William Penn (24 de octubre [ OS 14 de octubre] 1644 - 10 de agosto [ OS 30 de julio] 1718) fue un escritor, pensador religioso e influyente cuáquero inglés que fundó la provincia de Pensilvania durante la era colonial británica . Penn, un defensor de la democracia y la libertad religiosa , era conocido por sus relaciones amistosas y tratados exitosos con los nativos americanos Lenape que habían residido en la actual Pensilvania antes de los asentamientos europeos en el estado.
En 1681, el rey Carlos II concedió a Penn una gran parte de sus tierras norteamericanas a lo largo de la costa del Océano Atlántico Norte para compensar las deudas que tenía con el padre de Penn, el almirante y político Sir William Penn . El territorio incluía los actuales estados de Pensilvania y Delaware . Al año siguiente, en 1682, Penn salió de Inglaterra hacia lo que entonces era la América británica , navegando por la bahía de Delaware y el río Delaware pasando por colonias ribereñas suecas y holandesas anteriores en lo que hoy es New Castle, Delaware . [1] En esta ocasión, los colonos juraron lealtad a Penn como su nuevo propietario y se celebró la primera Asamblea General de Pensilvania .
Luego, Penn viajó más al norte por el río Delaware y fundó Filadelfia en la orilla occidental del río. El gobierno cuáquero de Penn no fue visto con buenos ojos por los anteriores colonos holandeses , suecos e ingleses en lo que hoy es Delaware, y además de esto, la tierra fue reclamada durante medio siglo por la familia propietaria de la vecina provincia de Maryland , los Calvert y Señor Baltimore . Estos primeros colonos no tenían ninguna lealtad histórica a Pensilvania y casi de inmediato comenzaron a solicitar su propia asamblea representativa. Veintitrés años después, en 1704, lograron su objetivo cuando los tres condados más meridionales de la provincia de Pensilvania a lo largo de la costa occidental del río Delaware obtuvieron permiso para separarse y convertirse en la nueva colonia semiautónoma de Delaware . Como el asentamiento más destacado, próspero e influyente de la nueva colonia, New Castle, la ciudad colonial sueca original, se convirtió en la primera capital de la colonia.
Como uno de los primeros partidarios de la unificación colonial, Penn escribió e instó a una unión de todas las colonias inglesas en lo que, después de la Guerra de Independencia de los Estados Unidos , más tarde se convirtió en los Estados Unidos. Los principios democráticos que incluyó en las Concesiones de West Jersey y establecidos en el Marco de Gobierno de Pensilvania inspiraron a los delegados de la Convención Constitucional en Filadelfia a redactar la Constitución de los Estados Unidos , que fue ratificada por los delegados en 1787. [2]
Penn, un hombre de profundas convicciones religiosas, fue autor de numerosas obras en las que exhortaba a los creyentes a adherirse al espíritu del cristianismo primitivo . [3] Penn fue encarcelado varias veces en la Torre de Londres debido a su fe, y su libro No Cross, No Crown , publicado en 1669, del que fue autor desde la cárcel, se ha convertido en un clásico de la literatura teológica cristiana . [4]
Penn nació en 1644 en Tower Hill , Londres , hijo del oficial naval inglés Sir William Penn y de la holandesa Margaret Jasper, viuda de un capitán de barco holandés e hija de un rico comerciante de Rotterdam . [5] A través de la familia Pletjes-Jasper, también se dice que Penn era primo de la familia Op den Graeff , que eran menonitas importantes en Krefeld y cuáqueros en Pensilvania. [6] [7] [8] El almirante Penn sirvió en la Armada de la Commonwealth durante las Guerras de los Tres Reinos y fue recompensado por Oliver Cromwell con propiedades en Irlanda. Las tierras entregadas a Penn habían sido confiscadas a los confederados irlandeses que habían participado en la rebelión irlandesa de 1641 . El almirante Penn participó en la restauración del rey Carlos II y finalmente fue nombrado caballero y sirvió en la Royal Navy . En el momento del nacimiento de su hijo, el entonces capitán Penn tenía veintitrés años y era un ambicioso oficial naval a cargo de bloquear los puertos en poder de las fuerzas confederadas. [9]
Penn creció durante el gobierno de Oliver Cromwell, quien logró liderar una rebelión puritana contra el rey Carlos I ; El rey fue decapitado cuando Penn tenía cuatro años. [10] El padre de Penn estaba a menudo en el mar. El joven William contrajo viruela y perdió todo el cabello a causa de la enfermedad; usó peluca hasta que dejó la universidad. [ aclarar ] La viruela de Penn también impulsó a sus padres a mudarse de los suburbios a una finca en Essex . [11] La vida en el campo dejó una impresión duradera en el joven Penn y encendió en él el amor por la horticultura . [12] Su vecino era el cronista Samuel Pepys , quien se mostró amistoso al principio pero luego secretamente hostil al almirante, quizás amargado en parte por sus fallidas seducciones tanto de la madre de Penn como de su hermana Peggy. [13]
Después de una misión fallida en el Caribe , el almirante Penn y su familia fueron exiliados a sus tierras en Irlanda cuando Penn tenía unos 15 años. Durante este tiempo, Penn conoció a Thomas Loe, un misionero cuáquero que fue difamado tanto por católicos como por protestantes . Loe fue admitido en la casa de los Penn, y durante sus discursos sobre la Luz Interior , el joven Penn recordó más tarde que "el Señor me visitó y me dio impresiones divinas de sí mismo". [14]
Un año después, Cromwell murió, los realistas resurgieron y la familia Penn regresó a Inglaterra. La clase media se alineó con los realistas y el almirante Penn fue enviado en una misión secreta para traer de vuelta al príncipe Carlos exiliado . Por su papel en la restauración de la monarquía, el almirante Penn fue nombrado caballero y obtuvo una posición poderosa como Lord Comisionado del Almirantazgo . [15]
Penn fue educado primero en la Escuela Chigwell , luego con tutores privados en Irlanda y más tarde en Christ Church en la Universidad de Oxford en Oxford . [16] En ese momento, no había escuelas públicas y casi todas las instituciones educativas estaban afiliadas a la Iglesia Anglicana . Los niños de familias más pobres tenían que tener un patrocinador rico para poder recibir educación. La educación de Penn se basó en gran medida en los autores clásicos y "no se permitieron novedades ni escritores modernos engreídos", incluido Shakespeare . [17] Correr era el deporte favorito de Penn, y a menudo corría más de tres millas (5 km) desde su casa hasta la escuela, que tenía un modelo anglicano y era estricta, sin humor y sombría. Los profesores de la escuela tenían que ser pilares de la virtud y dar excelentes ejemplos a sus alumnos. [18] Penn más tarde se opuso al anglicanismo por motivos religiosos, pero absorbió muchos comportamientos puritanos y más tarde fue conocido por su comportamiento serio, comportamiento estricto y falta de humor. [10]
En 1660, Penn llegó a la Universidad de Oxford, donde se matriculó como caballero erudito con un sirviente asignado. El cuerpo estudiantil era una mezcla volátil de caballeros de capa y espada , que eran en su mayoría anglicanos aristocráticos, puritanos sobrios y cuáqueros inconformes . El hecho de que el nuevo gobierno británico desalentara la disidencia religiosa dio a los Cavaliers licencia para acosar a los grupos minoritarios. Debido a la alta posición y estatus social de su padre, el joven Penn era firmemente un Cavalier, pero simpatizaba con los cuáqueros perseguidos. Para evitar conflictos, Penn se retiró de la contienda y se convirtió en un erudito solitario. [19] Durante este tiempo, Penn desarrolló su individualidad y filosofía de vida. Descubrió que no simpatizaba ni con la visión marcial del mundo de su padre ni con la sensibilidad sociable de su madre. "No tuve ninguna relación que me inclinara a un camino tan solitario y espiritual; era un niño solo. Un niño era dado a reflexionar, a sentir ocasionalmente la presencia divina", dijo más tarde. [20]
Penn regresó a casa para presenciar el extraordinario esplendor de la ceremonia de restauración del Rey y fue invitado de honor junto a su padre, quien recibió un saludo real muy inusual por sus servicios a La Corona . [19] El padre de Penn tenía grandes esperanzas en la carrera de su hijo bajo el favor del Rey. De regreso a Oxford, Penn consideró la carrera de medicina y tomó algunas clases de disección. El pensamiento racional comenzó a extenderse a la ciencia, la política y la economía, que le gustaban. Cuando el teólogo John Owen fue despedido de su decanato, Penn y otros estudiantes de mente abierta se unieron a él y asistieron a seminarios en la casa del decano, donde las discusiones intelectuales cubrieron toda la gama del nuevo pensamiento. [21] Penn aprendió las valiosas habilidades de convertir ideas en teoría, discutir la teoría a través de un debate razonado y probar las teorías en el mundo real.
En esta época también se enfrentó a su primer dilema moral. Después de que Owen fuera censurado nuevamente tras ser despedido, los estudiantes fueron amenazados con castigos por asociarse con él. Sin embargo, Penn apoyó al decano, lo que le valió una multa y una reprimenda de la universidad. [22] El almirante, desesperado por los cargos, sacó al joven Penn de Oxford, con la esperanza de distraerlo de las influencias heréticas de la universidad. [23] El intento no tuvo ningún efecto y padre e hijo lucharon por entenderse. De regreso a la escuela, la administración impuso requisitos religiosos más estrictos, incluida la asistencia diaria a la capilla y la vestimenta requerida. Penn se rebeló contra el culto obligatorio y fue expulsado. Su padre, furioso, atacó al joven Penn con un bastón y lo obligó a salir de su casa. [24] La madre de Penn hizo las paces en la familia, lo que permitió que su hijo regresara a casa, pero rápidamente concluyó que tanto su posición social como la carrera de su marido estaban siendo amenazadas por el comportamiento de su hijo. Entonces, a los 18 años, enviaron al joven Penn a París para quitarlo de la vista, mejorar sus modales y exponerlo a otra cultura. [25]
En París, en la corte del joven Luis XIV , Penn encontró los modales franceses mucho más refinados que los modales toscos de sus compatriotas, pero no le gustó la exhibición extravagante de riqueza y privilegios que vio en los franceses. [26] Aunque impresionado por Notre Dame y el ritual católico, se sintió incómodo con ello. En cambio, buscó dirección espiritual del teólogo protestante francés Moise Amyraut , quien invitó a Penn a quedarse con él en Saumur durante un año. [27] El humanista cristiano no dogmático habló de una visión tolerante y adaptativa de la religión que atrajo a Penn, quien más tarde afirmó: "Nunca tuve otra religión en mi vida que la que sentía". [28] Al adaptar la creencia de su mentor en el libre albedrío, Penn se sintió liberado de la culpa puritana y las creencias rígidas y se inspiró para buscar su propio camino religioso. [29]
Al regresar a Inglaterra después de dos años en el extranjero, presentó a sus padres un caballero maduro, sofisticado, educado y moderno, aunque Samuel Pepys notó la "vanidad de los franceses" del joven Penn. [30] Penn había desarrollado un gusto por la ropa fina y durante el resto de su vida prestaría algo más de atención a su vestimenta que la mayoría de los cuáqueros. El almirante tenía grandes esperanzas de que su hijo tuviera entonces el sentido práctico y la ambición necesarios para triunfar como aristócrata. Hizo que el joven Penn se matriculara en la facultad de derecho, pero pronto sus estudios fueron interrumpidos.
Ante la inminente guerra con los holandeses , el joven Penn decidió seguir a su padre en el trabajo y unirse a él en el mar. [31] Penn funcionó como emisario entre su padre y el rey, luego regresó a sus estudios de derecho. Preocupado por su padre en la batalla, escribió: "Nunca supe lo que era un padre hasta que tuve la sabiduría suficiente para valorarlo... Ruego a Dios... que regreses a casa sano y salvo". [32] El almirante regresó triunfalmente, pero Londres estaba bajo las garras de la Gran Plaga de 1665. El joven Penn reflexionó sobre el sufrimiento y las muertes, y la forma en que los humanos reaccionaron ante la epidemia. Escribió que el flagelo "me dio un profundo sentimiento de la vanidad de este mundo, de la irreligiosidad de las religiones en él". [33] Además, observó cómo los cuáqueros en misiones de misericordia fueron arrestados por la policía y demonizados por otras religiones, incluso acusados de causar la plaga. [34]
Con su padre abatido por la gota , el joven Penn fue enviado a Irlanda en 1666 para administrar las propiedades familiares. Mientras estuvo allí, se convirtió en soldado y participó en la represión de una rebelión irlandesa local. Lleno de orgullo, se hizo retratar con una armadura, su imagen más auténtica. [35] Su primera experiencia en la guerra le dio la repentina idea de seguir una carrera militar, pero la fiebre de la batalla pronto desapareció después de que su padre lo desanimó: "No puedo decir nada más que aconsejarle a la sobriedad... Deseo que sus deseos juveniles no puede dejar atrás tu discreción." [36] Mientras Penn estaba en el extranjero, el Gran Incendio de 1666 consumió el centro de Londres. Al igual que con la plaga, la familia Penn se salvó. [37] Pero después de regresar a la ciudad, Penn estaba deprimido por el estado de ánimo de la ciudad y su padre enfermo, por lo que regresó a la finca familiar en Irlanda para contemplar su futuro. El reinado del rey Carlos había endurecido aún más las restricciones contra todas las sectas religiosas distintas de la Iglesia Anglicana, haciendo que la pena por culto no autorizado fuera de prisión o deportación. La "Ley de las Cinco Millas" prohibía a los maestros y predicadores disidentes acercarse a esa distancia de cualquier distrito. [38] Los cuáqueros fueron especialmente atacados y sus reuniones se consideraron indeseables.
A pesar de los peligros, Penn comenzó a asistir a reuniones cuáqueras cerca de Cork . Un reencuentro casual con Thomas Loe confirmó la creciente atracción de Penn por el cuaquerismo . [39] Pronto Penn fue arrestado por asistir a reuniones cuáqueras. En lugar de declarar que no era cuáquero y así evitar cualquier cargo, se declaró públicamente miembro y finalmente se unió a los cuáqueros a la edad de 22 años. [40] Al defender su caso, Penn afirmó que dado que los cuáqueros no tenían una agenda política (a diferencia de los puritanos) no deberían estar sujetos a leyes que restringieran la acción política de las religiones minoritarias y otros grupos. Penn, que salió de la cárcel más por el rango de su familia que por sus argumentos, fue inmediatamente llamado a Londres por su padre. El almirante quedó muy angustiado por las acciones de su hijo y tomó la conversión como una afrenta personal. [41] Las esperanzas de su padre de que el carisma y la inteligencia de Penn le granjearan el favor de la corte fueron aplastadas. [42] Aunque enfurecido, el almirante hizo todo lo posible para razonar con su hijo, pero fue en vano. Su padre no sólo temía por su propia posición sino que su hijo parecía empeñado en un peligroso enfrentamiento con la Corona. [43] Al final, el joven Penn estaba más decidido que nunca, y el almirante sintió que no tenía otra opción que ordenar a su hijo que saliera de la casa y retener su herencia. [44]
Cuando Penn se quedó sin hogar, comenzó a vivir con familias cuáqueras. [44] Los cuáqueros eran cristianos relativamente estrictos en el siglo XVII. Se negaron a inclinarse o quitarse el sombrero ante los superiores sociales, creyendo que todos los hombres eran iguales ante Dios, una creencia antitética a una monarquía absoluta que creía en el monarca divinamente designado por Dios. Como resultado, los cuáqueros fueron tratados como herejes debido a sus principios y a su falta de pago de los diezmos. También se negaron a prestar juramentos de lealtad al Rey, creyendo que seguían el mandato de Jesús de no jurar. La ceremonia básica del cuaquerismo era la adoración silenciosa en una casa de reuniones, realizada en grupo. [39] No había ningún ritual ni clero profesional, y muchos cuáqueros repudiaron el concepto de pecado original . La comunicación de Dios llegó directamente a cada individuo y, si así lo conmovía, el individuo compartía sus revelaciones, pensamientos u opiniones con el grupo. Penn encontró que todos estos principios le sentaban bien a su conciencia y a su corazón.
Penn se hizo amigo cercano de George Fox , el fundador de los cuáqueros, cuyo movimiento comenzó en la década de 1650 durante el tumulto de la revolución cromwelliana. Con la época surgieron muchas sectas nuevas además de los cuáqueros, incluidos los buscadores , los ranters , los antinomianos , los bautistas del séptimo día , los durmientes de almas , los adamitas , los excavadores , los niveladores , los behmenistas , los muggletonianos y otros, ya que los puritanos eran más tolerantes que la monarquía. [45] [46] Sin embargo, tras la muerte de Oliver Cromwell, la Corona se restableció y el Rey respondió con acoso y persecución de todas las religiones y sectas distintas del anglicanismo. Fox arriesgó su vida, vagando de pueblo en pueblo, y atrajo seguidores que también creían que "el Dios que hizo el mundo no habitaba en templos hechos con manos". [47] Al abolir la autoridad de la iglesia sobre la congregación, Fox no sólo extendió la Reforma Protestante de manera más radical, sino que ayudó a extender el principio más importante de la historia política moderna –los derechos del individuo– sobre el cual se fundaron más tarde las democracias modernas. [48] Penn viajó frecuentemente con Fox, a través de Europa e Inglaterra. También escribió una explicación completa y detallada del cuaquerismo junto con un testimonio del personaje de George Fox, en su introducción al autobiográfico Journal of George Fox . [49] De hecho, Penn se convirtió en el primer teólogo, teórico y defensor legal del cuaquerismo, proporcionando su doctrina escrita y ayudando a establecer su posición pública. [50]
En 1669, [51] Penn viajó a Irlanda para ocuparse de las propiedades de su padre. Mientras estuvo allí, asistió a muchas reuniones y se quedó con destacadas familias cuáqueras. Se convirtió en un gran amigo de William Morris, una figura cuáquera destacada en Cork , y a menudo se quedaba con Morris en Castle Salem, cerca de Rosscarbery .
Entre 1671 y 1677, Penn visitó Alemania en nombre de la fe cuáquera , lo que resultó en un asentamiento alemán en la provincia de Pensilvania que era simbólico en dos sentidos: era una congregación de habla alemana e incluía a disidentes religiosos. Durante la era colonial , Pensilvania siguió siendo el corazón de varias ramas de los anabautistas , incluidos los menonitas del Antiguo Orden , el Claustro de Ephrata , los Hermanos y los Amish .
Pensilvania surgió rápidamente como el hogar de muchos refugiados luteranos de provincias católicas , como Salzburgo , y de católicos alemanes , que enfrentaban discriminación en su país de origen.
En Filadelfia , Francis Daniel Pastorius negoció la compra de 15.000 acres (61 km2 ) a su amigo William Penn, propietario de la provincia de Pensilvania, y trazó el asentamiento de lo que hoy es la sección Germantown de Filadelfia. En 1764 se fundó la Sociedad Alemana de Pensilvania , que aún hoy funciona desde su sede en Filadelfia.
En 1668, Penn publicó el primero de muchos folletos, La verdad exaltada: a los príncipes, los sacerdotes y el pueblo . Fue un crítico de todos los grupos religiosos, excepto los cuáqueros , a los que consideraba el único grupo verdaderamente cristiano en ese momento en Inglaterra. Calificó a la Iglesia católica como "la ramera de Babilonia ", desafió a la Iglesia de Inglaterra y llamó a los puritanos "hipócritas y juerguistas en Dios". Arremetió contra todos los "falsos profetas, diezmistas y opositores de la perfección ". [52] Pepys pensó que era un "libro ridículo y sin sentido" que le "daba vergüenza leer". [53]
En 1668, después de escribir un tratado de seguimiento, The Sandy Foundation Shaken , Penn fue encarcelado en la Torre de Londres . El obispo de Londres ordenó que Penn permaneciera detenido indefinidamente hasta que se retractara públicamente de sus declaraciones escritas. La acusación oficial fue la publicación sin licencia pero el verdadero delito fue la blasfemia , según firmó en una orden el rey Carlos II. [54] Colocado en régimen de aislamiento en una celda sin calefacción y amenazado con cadena perpetua, Penn fue acusado de negar la Trinidad , aunque esta fue una interpretación errónea que el propio Penn refutó en el ensayo Inocencia con su rostro abierto, presentado a modo de Apología de la libro titulado The Sandy Foundation Shaken , donde buscaba demostrar la Deidad de Cristo. [55]
Penn dijo que el rumor había sido "insinuado maliciosamente" por detractores que querían crear una mala reputación para los cuáqueros. [56]
Penn dijo más tarde que lo que realmente negaba eran las interpretaciones católicas de este tema teológico y el uso de conceptos no bíblicos para explicarlo. [57] [58] [59] Penn confesó expresamente que creía en los Santos Tres y la divinidad de Cristo . [60]
En 1668, en una carta al ministro anticuáquero Jonathan Clapham, Penn escribió: "No debes, lector, de mi pregunta concluir que negamos (como él nos ha acusado falsamente) a esos gloriosos Tres, que dan testimonio en cielo, el Padre, la Palabra y el Espíritu; ni la infinidad, la eternidad y la divinidad de Jesucristo; para que sepamos que él es el Dios fuerte." [61] [62]
Al recibir material para escribir con la esperanza de poner por escrito su retractación, Penn escribió otro tratado incendiario, Sin cruz, sin corona: un discurso que muestra la naturaleza y la disciplina de la Santa Cruz de Cristo y que la negación del yo y la audiencia diaria. de la Cruz de Cristo, es el Único Camino al Descanso y al Reino de Dios. En él, Penn exhortaba a los creyentes a adherirse al espíritu del cristianismo primitivo . Este trabajo se destacó por su análisis histórico y citas de 68 autores cuyas citas y comentarios había aprendido de memoria y pudo convocar sin ningún material de referencia a mano. [63] Penn solicitó una audiencia con el rey, que fue denegada pero que llevó a negociaciones en su nombre por parte de uno de los capellanes reales. Penn declaró: "Mi prisión será mi tumba antes de que me mueva ni un ápice: porque no debo mi conciencia a ningún mortal". [54] Fue puesto en libertad después de ocho meses de prisión. [64]
Penn no demostró ningún remordimiento por su postura agresiva y prometió seguir luchando contra los errores de la Iglesia y el Rey. Por su parte, la Corona continuó confiscando propiedades cuáqueras y encarceló a miles de cuáqueros. A partir de entonces, las opiniones religiosas de Penn lo exiliaron efectivamente de la sociedad inglesa; fue expulsado de Christ Church , un colegio de la Universidad de Oxford, por ser cuáquero, y arrestado varias veces. En 1670, él y William Mead fueron arrestados. Penn fue acusado de predicar ante una reunión en la calle, que Penn provocó deliberadamente para probar la validez de la Ley del Conventículo de 1664, recién renovada en 1670 , que negaba el derecho de reunión a "más de cinco personas además de los miembros de la familia". , para cualquier propósito religioso que no esté de acuerdo con las reglas de la Iglesia de Inglaterra". [sesenta y cinco]
Penn fue asistido por su abogado, Thomas Rudyard , un eminente abogado cuáquero de Londres, [66] y abogó por su derecho a ver una copia de los cargos presentados contra él y las leyes que supuestamente había violado, pero el registrador de Londres , Sir John Howel, en el estrado como juez principal, se negó, aunque se trataba de un derecho garantizado por la ley. Además, el Secretario ordenó al jurado que llegara a un veredicto sin escuchar a la defensa. [67] [68]
A pesar de la fuerte presión de Howel para condenar a Penn, el jurado emitió un veredicto de "inocente". Cuando el Registrador los invitó a reconsiderar su veredicto y seleccionar un nuevo capataz, se negaron y fueron enviados a una celda durante varias noches para reflexionar sobre su decisión. El alcalde de Londres , Sir Samuel Starling, también en el estrado, dijo entonces al jurado: "Id juntos y daréis otro veredicto, o moriréis de hambre", y Penn no sólo fue enviado a la cárcel de Newgate (el un cargo de desacato al tribunal por negarse a quitarse el sombrero), pero el jurado en pleno lo siguió y además fueron multados con el equivalente a un año de salario cada uno. [69] [70] Los miembros del jurado, luchando su caso desde prisión en lo que se conoció como el Caso Bushel , lograron ganar el derecho para todos los jurados ingleses a estar libres del control de los jueces. [71] Este caso fue uno de los juicios más importantes que dio forma al concepto de anulación por jurado [72] y fue una victoria para el uso del recurso de hábeas corpus como medio para liberar a los detenidos ilegalmente.
Con su padre muriendo, Penn quería verlo una vez más y arreglar sus diferencias. Pero instó a su padre a no pagar la multa y liberarlo: "Te ruego que no compres mi libertad". Pero el Almirante no dejó pasar la oportunidad y pagó la multa, liberando a su hijo.
Su padre se había ganado el respeto por la integridad y el coraje de su hijo y le dijo: "No dejes que nada en este mundo te tiente a equivocarte con tu conciencia". [73] El almirante también sabía que después de su muerte, el joven Penn se volvería más vulnerable en su búsqueda de justicia. En un acto que no sólo aseguró la protección de su hijo sino que también estableció las condiciones para la fundación de Pensilvania, el almirante escribió al duque de York , heredero al trono.
El duque y el rey, a cambio de toda una vida de servicio a la Corona del almirante, prometieron proteger al joven Penn y convertirlo en consejero real. [74]
Penn heredó una gran fortuna, pero volvió a estar en prisión durante seis meses. En abril de 1672, tras ser liberado, se casó con Gulielma Springett tras un compromiso de cuatro años lleno de frecuentes separaciones. Penn permaneció cerca de casa, pero continuó escribiendo sus tratados, defendiendo la tolerancia religiosa y criticando las leyes discriminatorias. [75] Se desarrolló una pequeña división en la comunidad cuáquera entre quienes favorecían las formulaciones analíticas de Penn y quienes preferían los simples preceptos de Fox. [76] Pero la persecución de los cuáqueros se había acelerado y las diferencias fueron anuladas; Penn reanudó nuevamente la obra misional en Holanda y Alemania. [77]
.jpg/1280px-The_belt_of_wampum_delivered_by_the_Indians_to_William_Penn_at_the_%22Great_Treaty%22_(1682).jpg)
Al ver que las condiciones se deterioraban, Penn apeló directamente al rey y al duque, proponiendo una emigración masiva de cuáqueros ingleses . Algunos cuáqueros ya se habían mudado a América del Norte, pero los puritanos de Nueva Inglaterra , especialmente, eran tan hostiles hacia los cuáqueros como lo eran los anglicanos en Inglaterra, y algunos de los cuáqueros habían sido desterrados al Caribe . [78]
En 1677, un grupo de cuáqueros prominentes que incluía a Penn compraron la provincia colonial de West Jersey , que comprende la mitad occidental de la actual Nueva Jersey . [79] El mismo año, llegaron 200 colonos de Chorleywood y Rickmansworth en Hertfordshire , y otras ciudades en la cercana Buckinghamshire , y fundaron la ciudad de Burlington . Fox hizo un viaje a Estados Unidos para verificar el potencial de una mayor expansión de los primeros asentamientos cuáqueros. [80] En 1682, los cuáqueros también compraron East Jersey . [81] [82]
Con la provincia de Nueva Jersey establecida, Penn presionó para ampliar la región cuáquera. Ya sea por simpatía personal o por conveniencia política, para sorpresa de Penn, el rey concedió una carta extraordinariamente generosa que convirtió a Penn en el mayor terrateniente privado no real del mundo, con más de 45.000 millas cuadradas (120.000 km2 ) . [83] : 64 Penn se convirtió en el único propietario de una enorme extensión de tierra al oeste de Nueva Jersey y al norte de la provincia de Maryland perteneciente a Lord Baltimore , y obtuvo el gobierno soberano del territorio con todos los derechos y privilegios con excepción del poder. para declarar la guerra. La tierra de Pensilvania había pertenecido al duque de York , pero éste conservó la provincia de Nueva York y el área alrededor del actual New Castle, Delaware , y la parte oriental de la península de Delmarva . [84] A cambio, una quinta parte de todo el oro y la plata extraídos en la provincia, que prácticamente no tenía ninguno, debía ser remitido al rey, y la Corona quedó liberada de una deuda con el almirante de £ 16.000, equivalente aproximadamente a £ 2.668.049 en 2008. [85]
Penn primero llamó al área "Nueva Gales", luego "Sylvania", que en latín significa "bosques" o "bosques", que el rey Carlos II cambió a "Pensilvania" en honor al mayor Penn. [86] El 4 de marzo de 1681, el rey firmó la carta y al día siguiente Penn escribió con júbilo: "Es algo claro y justo, y mi Dios, que me lo ha dado a través de muchas dificultades, creo que me bendecirá y conviértelo en semilla de una nación". [87] Penn luego viajó a Estados Unidos y mientras estuvo allí, negoció el primer estudio de compra de tierras de Pensilvania con la tribu del pueblo Lenape. Penn compró la primera extensión de tierra bajo un roble blanco en Graystones el 15 de julio de 1682. [88] Penn redactó una carta de libertades para el asentamiento creando una utopía política que garantizaba un juicio libre y justo por parte de un jurado , la libertad de religión y la libertad ante actos injustos. prisión y elecciones libres. [89]
Habiendo demostrado ser un erudito y teórico influyente, Penn ahora tenía que demostrar las habilidades prácticas de un promotor inmobiliario, urbanista y gobernador para su " Experimento Santo ", la provincia de Pensilvania. [90]
Además de lograr sus objetivos religiosos, Penn esperaba que Pensilvania fuera una empresa rentable para él y su familia. Pero proclamó que no explotaría ni a los nativos ni a los inmigrantes: "No abusaría de Su amor, ni actuaría indigno de Su providencia, y así contaminaría lo que recibiera limpio". [91] Con ese fin, la compra de tierras de Penn a los Lenape incluía el derecho retenido de esta última parte de atravesar las tierras vendidas con fines de caza, pesca y recolección. [92]
Aunque estaba completamente oprimido, lograr que los cuáqueros abandonaran Inglaterra y emprendieran el peligroso viaje al Nuevo Mundo fue su primer desafío comercial. Algunas familias cuáqueras ya habían llegado a Maryland y Nueva Jersey, pero el número era pequeño. Para atraer a un gran número de colonos, escribió un prospecto entusiasta, considerado honesto y bien documentado para la época, en el que prometía libertad religiosa y ventajas materiales, que comercializó por toda Europa en varios idiomas. En seis meses, repartió 300.000 acres (1.200 km 2 ) a más de 250 posibles colonos, en su mayoría ricos cuáqueros de Londres. [93] Con el tiempo atrajo a otras minorías perseguidas, incluidos hugonotes , menonitas , amish , católicos , luteranos y judíos de Inglaterra, Francia, Holanda, Alemania, Suecia, Finlandia, Irlanda y Gales. [94]
Luego, Penn comenzó a establecer el marco legal para una sociedad ética donde el poder derivaba de la gente, del "discurso abierto", de manera muy similar a como se llevaba a cabo una reunión cuáquera. En particular, como soberano, Penn consideró importante limitar también su propio poder. [95] El nuevo gobierno tendría dos cámaras, salvaguardaría los derechos de la propiedad privada y la libre empresa e impondría impuestos de manera justa. Exigía la muerte sólo para dos delitos, traición y asesinato, en lugar de los doscientos delitos previstos en la ley inglesa, y todos los casos debían ser juzgados ante un jurado. [96] Las prisiones serían progresistas, intentando corregir a través de "talleres" en lugar de mediante confinamientos infernales. [97] Las leyes de comportamiento que expuso eran bastante puritanas: se prohibían las malas palabras, las mentiras y la embriaguez, así como las "diversiones ociosas" como obras de teatro, juegos de azar, juergas, mascaradas , peleas de gallos y hostigamiento de osos . [98]
Todo esto supuso un alejamiento radical de las leyes y la elaboración de leyes de los monarcas y élites europeos. En más de 20 borradores, Penn trabajó para crear su "Marco de Gobierno", con la ayuda de Thomas Rudyard , el abogado cuáquero de Londres que ayudó a Penn en su defensa durante el caso Penn-Mead en 1670, y más tarde fue vicegobernador de East New Jersey. [66] Tomó prestado generosamente de John Locke, quien más tarde tuvo una influencia similar en Thomas Jefferson , pero agregó su propia idea revolucionaria –el uso de enmiendas– para permitir un marco escrito que pudiera evolucionar con los tiempos cambiantes. [99] Afirmó: "Los gobiernos, como los relojes, funcionan según el movimiento que les dan los hombres". [100]
Penn esperaba que una constitución modificable acomodara la disidencia y las nuevas ideas y también permitiera un cambio social significativo sin recurrir a levantamientos violentos o revoluciones. [101] Sorprendentemente, aunque la Corona se reservó el derecho de anular cualquier ley que deseara, la hábil administración de Penn no provocó ninguna reacción del gobierno mientras Penn permaneció en su provincia. [102] A pesar de las críticas de algunos amigos cuáqueros de que Penn se estaba poniendo por encima de ellos al asumir esta posición poderosa, y de sus enemigos que pensaban que era un fraude y el "falso villano del mundo", Penn estaba listo para comenzar el "Experimento Santo". ". [103] Al despedirse de su esposa e hijos, les recordó que "evitaran el orgullo, la avaricia y el lujo". [104]
Bajo la dirección de Penn, Filadelfia fue planificada y desarrollada y emergió como la ciudad más grande e influyente de las Trece Colonias . Filadelfia fue planeada para que sus calles parecieran una cuadrícula y fuera muy fácil de recorrer, a diferencia de Londres . Las calles están nombradas con números y nombres de árboles.
En 1684, Penn regresó a Inglaterra para ver a su familia y tratar de resolver una disputa territorial con Lord Baltimore. [105] Penn no siempre prestó atención a los detalles y no había dado el paso bastante simple de determinar dónde estaba realmente el grado 40 de latitud (el límite sur de su tierra según la carta). Después de enviar cartas a varios propietarios de tierras en Maryland advirtiéndoles que probablemente estaban en Pensilvania y que no debían pagar más impuestos a Lord Baltimore, surgieron problemas entre los dos propietarios. [106] Esto llevó a una disputa legal de ochenta años entre las dos familias.
Las condiciones políticas en casa se habían endurecido desde que Penn se fue. Para su consternación, encontró las prisiones de Bridewell y Newgate llenas de cuáqueros. Los conflictos políticos internos amenazaron incluso con deshacer la Carta de Pensilvania. Penn no publicó sus escritos políticos porque "los tiempos son demasiado difíciles para imprimirlos". [107]
En 1685 murió el rey Carlos y Jacobo II fue coronado duque de York . El nuevo rey resolvió la disputa fronteriza a favor de Penn. Pero el rey Jacobo, un católico con un parlamento mayoritariamente protestante, demostró ser un gobernante pobre, testarudo e inflexible. [108] Penn apoyó la Declaración de Indulgencia de James , que concedía tolerancia a los cuáqueros, y realizó una "gira de predicación por Inglaterra para promover la Indulgencia del Rey". [109] Su propuesta en la Reunión Anual de la Sociedad de Amigos de Londres en junio de 1688 de establecer un "comité asesor que podría ofrecer asesoramiento a los cuáqueros individuales que decidieran si asumían un cargo público" bajo James II fue rechazada por George Fox , quien argumentó que "no era seguro concluir tales cosas en una Asamblea Anual". [110] Penn ofreció cierta ayuda a la campaña de James II para regular los distritos electorales parlamentarios enviando una carta a un amigo en Huntingdon pidiéndole que identificara a hombres en quienes se pudiera confiar para apoyar la campaña del rey por la libertad de conciencia. [111]
Penn enfrentó serios problemas en las colonias debido a sus descuidadas prácticas comerciales. Aparentemente, no podía molestarse con los detalles administrativos, y su gerente comercial, su colega cuáquero Philip Ford, malversó sumas sustanciales de las propiedades de Penn. Ford aprovechó la costumbre de Penn de firmar documentos sin leerlos. Uno de esos documentos resultó ser una escritura que transfirió la propiedad de Pensilvania a Ford, quien luego exigió un alquiler que excedía la capacidad de pago de Penn.
Después de aceptar que Ford se quedara con todos sus alquileres irlandeses a cambio de permanecer en silencio sobre el título legal de Ford sobre Pensilvania, Penn sintió que su situación había mejorado lo suficiente como para regresar a Pensilvania con la intención de quedarse. [112] Acompañado por su esposa Hannah, su hija Letitia y su secretario James Logan , Penn zarpó de la Isla de Wight en el Canterbury y llegó a Filadelfia en diciembre de 1699. [113]
Penn recibió una calurosa bienvenida a su llegada y descubrió que su provincia había cambiado mucho en los 18 años transcurridos. Pensilvania creció rápidamente. Tenía casi 18.100 habitantes y Filadelfia tenía más de 3.000. [114] Sus plantaciones de árboles estaban proporcionando los espacios urbanos verdes que había imaginado. Las tiendas estaban llenas de mercancías importadas, que satisfacían a los ciudadanos más ricos y demostraban que Estados Unidos era un mercado viable para los productos ingleses. Lo más importante es que la diversidad religiosa estaba teniendo éxito. [115] A pesar de las protestas de fundamentalistas y agricultores, la insistencia de Penn en que las escuelas primarias cuáqueras estuvieran abiertas a todos los ciudadanos estaba produciendo una fuerza laboral relativamente educada. La alta alfabetización y el discurso intelectual abierto llevaron a Filadelfia a convertirse en un líder en ciencia y medicina. [116] Los cuáqueros fueron especialmente modernos en su tratamiento de las enfermedades mentales, despenalizando la locura y alejándose del castigo y el confinamiento. [117]
El tolerante Penn se transformó casi en un puritano, en un intento de controlar el malestar que se había desarrollado en su ausencia, endureciendo algunas leyes. [118] Otro cambio se encontró en los escritos de Penn, que en su mayoría habían perdido su audacia y visión. En esos años, sí propuso un plan para formar una federación de todas las colonias inglesas en América. Ha habido afirmaciones de que también luchó contra la esclavitud , pero eso parece poco probable, ya que él mismo poseía e incluso comerciaba con esclavos y sus escritos no respaldan esa idea. Sin embargo, promovió el buen trato para los esclavos, incluido el matrimonio entre esclavos, aunque el consejo lo rechazó. Otros cuáqueros de Pensilvania fueron más francos y proactivos, y estuvieron entre los primeros luchadores contra la esclavitud en Estados Unidos, liderados por Francis Daniel Pastorius y Abraham op den Graeff , fundadores de Germantown, Pensilvania . Pastorius, Op den Graeff, su hermano Derick op den Graeff , ambos primos de Penn, y Garret Hendericks, firmaron la Petición cuáquera de Germantown contra la esclavitud de 1688 . Muchos cuáqueros se comprometieron a liberar a sus esclavos tras su muerte, incluido Penn, y algunos vendieron sus esclavos a no cuáqueros. [119]
Los Penn vivían cómodamente en Pennsbury Manor y tenían todas las intenciones de vivir allí sus vidas. También tenían residencia en Filadelfia. Su único hijo americano, John, había nacido y estaba prosperando. Penn viajaba a Filadelfia en una barcaza para seis hombres, que admitió que apreciaba por encima de "todas las cosas muertas".
James Logan , su secretario, lo mantuvo informado de todas las novedades. Penn tenía mucho tiempo para pasar con su familia y seguir ocupándose de los asuntos de Estado, aunque las delegaciones y visitantes oficiales eran frecuentes. Su esposa, sin embargo, no disfrutaba de la vida como esposa de gobernador y anfitriona y prefería la vida sencilla que llevaba en Inglaterra. Cuando nuevas amenazas de Francia volvieron a poner en peligro la carta de Penn, Penn decidió regresar a Inglaterra con su familia, en 1701. [120]
Penn regresó a Inglaterra e inmediatamente se vio envuelto en problemas económicos y familiares. Su hijo mayor, William Jr., llevaba una vida disoluta, descuidaba a su esposa y sus dos hijos y acumulaba deudas de juego. Penn esperaba que William lo sucediera en Estados Unidos. [121] Ahora ni siquiera podía pagar las deudas de su hijo. Sus propias finanzas estaban en crisis. Había invertido más de 30.000 libras esterlinas (equivalentes a 5.179.899 libras esterlinas actuales) en Estados Unidos y recibió poco a cambio, excepto algunos bienes intercambiados. Había hecho muchos préstamos generosos que no logró presionar. [122]
Philip Ford, asesor financiero de Penn, estafó a Penn miles de libras ocultando y desviando rentas de las tierras irlandesas de Penn , alegando pérdidas y luego obteniendo préstamos de Penn para cubrir el déficit. Cuando Ford murió en 1702, su viuda Bridget amenazó con vender Pensilvania, de la que ella reclamaba el título. [123] Penn envió a William a Estados Unidos para gestionar los asuntos, pero resultó tan poco confiable como lo había sido en Inglaterra. Hubo considerables discusiones sobre la eliminación de su constitución. [124] Desesperado, Penn intentó vender Pensilvania a The Crown antes de que Bridget Ford se enterara de su plan, pero al insistir en que la Corona defendiera las libertades civiles que se habían logrado, no pudo llegar a un acuerdo. Ford llevó su caso a los tribunales. A los 62 años, Penn aterrizó en la prisión de deudores; sin embargo, una oleada de simpatía redujo el castigo de Penn a arresto domiciliario, y finalmente a Bridget Ford se le negó su reclamo sobre Pensilvania. Un grupo de cuáqueros hizo arreglos para que Ford recibiera el pago de los alquileres atrasados y Penn fue liberado. [125]
En 1712, Berkeley Codd, Esq. del condado de Sussex, Delaware, disputó algunos de los derechos de la concesión de Penn del duque de York. Algunos de los agentes de William Penn contrataron al abogado Andrew Hamilton para representar a la familia Penn en este caso de replevin . El éxito de Hamilton condujo a una relación establecida de buena voluntad entre la familia Penn y Andrew Hamilton. [126] Penn se había cansado de la politiquería en Pensilvania y de la inquietud con su gobierno, pero Logan le imploró que no abandonara su colonia, por temor a que Pensilvania cayera en manos de un oportunista que desharía todo el bien que había tenido. se ha logrado. [127] Durante su segundo intento de vender Pensilvania a la Corona en 1712, Penn sufrió un derrame cerebral. Varios meses después, un segundo derrame cerebral lo dejó incapaz de hablar o cuidar de sí mismo. Poco a poco perdió la memoria. [121]
En 1718, a la edad de 73 años, Penn murió sin un centavo, en su casa de Ruscombe , cerca de Twyford en Berkshire, y está enterrado en una tumba junto a su primera esposa, Gulielma, en el cementerio de la casa de reuniones Jordans Quaker cerca de Chalfont St Giles en Buckinghamshire. Su segunda esposa, Hannah, como única albacea, se convirtió en propietaria de facto hasta su muerte en 1726. [128]
Penn se casó por primera vez con Gulielma Maria Posthuma Springett (1644-1694), hija de William S. Springett; el Posthuma en su nombre indica que su padre había muerto antes de su nacimiento, y Lady Mary Proude Penington. Tuvieron tres hijos y cinco hijas: [129]
Dos años después de la muerte de Gulielma se casó con Hannah Margaret Callowhill (1671-1726), hija de Thomas Callowhill y Anna (Hannah) Hollister. William Penn se casó con Hannah cuando ella tenía 25 años y él 52. Tuvieron nueve hijos en doce años:
Según la historiadora estadounidense Mary Maples Dunn :
A Penn le gustaba el dinero y, aunque ciertamente era sincero acerca de sus ambiciones de realizar un "experimento santo" en Pensilvania, también esperaba hacerse rico. Sin embargo, era extravagante, mal administrador y hombre de negocios, y no muy astuto a la hora de juzgar a las personas y concertar nombramientos... Penn era sociable, tenía muchos amigos y era bueno desarrollando conexiones útiles que lo protegieron durante muchas crisis. Sus dos matrimonios fueron felices y él se describía como un hombre de familia, todos los asuntos públicos lo alejaban mucho de casa y estaba decepcionado de aquellos niños a quienes conoció de adultos. [130]
Después de la muerte de Penn, la provincia de Pensilvania se alejó lentamente de una colonia fundada por la religión a un estado secular dominado por el comercio. Sin embargo, muchas de las innovaciones legales y políticas de Penn echaron raíces, al igual que la escuela cuáquera de Filadelfia, para la cual Penn emitió dos estatutos (1689 y 1701). La institución, una notable escuela secundaria y la escuela cuáquera más antigua del mundo , pasó a llamarse posteriormente William Penn Charter School en honor a Penn.
Voltaire elogió a Pensilvania como el único gobierno del mundo que responde al pueblo y respeta los derechos de las minorías. El "marco de gobierno" de Penn y sus otras ideas fueron estudiados más tarde por Benjamin Franklin y Thomas Paine , cuyo padre era cuáquero. Entre los legados de Penn estaba su falta de voluntad para imponer una mayoría cuáquera en Pensilvania, permitiendo que su estado se convirtiera en un crisol exitoso, con múltiples religiones. Thomas Jefferson y los Padres Fundadores adoptaron la teoría de Penn de una constitución modificable y su visión de que "todas las personas son iguales ante Dios", como informó al gobierno federal después de la Revolución Americana. Además de sus extensos tratados políticos y religiosos, Penn también fue autor de casi 1.000 máximas, llenas de observaciones sobre la naturaleza y la moralidad humana. [131]
La familia de Penn retuvo la propiedad de la provincia de Pensilvania hasta el final de la Revolución Americana y la Guerra Revolucionaria . Sin embargo, el hijo y sucesor de William, Thomas Penn , y su hermano John , renunciaron a la fe de su padre y lucharon para restringir la libertad religiosa (particularmente para los católicos y más tarde también para los cuáqueros ). Thomas debilitó o eliminó el poder de la asamblea electa y, en cambio, dirigió Pensilvania a través de gobernadores que él nombró. Fue un acérrimo oponente de Benjamin Franklin y del impulso de Franklin por una mayor democracia en los años previos a la Revolución Americana. A través de la Compra Caminante en 1737, los Penn estafaron a los Lenape para quitarles sus tierras en Lehigh Valley . [132]
Como cuáquero pacifista, Penn consideró profundamente los problemas de la guerra y la paz. Desarrolló un proyecto y unas ideas con visión de futuro para unos Estados Unidos de Europa mediante la creación de una Asamblea Europea formada por diputados que pudieran discutir y resolver controversias pacíficamente. Se le considera el primer intelectual que sugirió la creación de un Parlamento Europeo y lo que se convirtió en la actual Unión Europea a finales del siglo XX. [133]
{{cite book}}: Mantenimiento CS1: falta el editor de la ubicación ( enlace )En 1682 (Inglaterra), redactó un Marco de Gobierno para la colonia de Pensilvania. La libertad de culto en la colonia iba a ser absoluta y todos los derechos tradicionales de los ingleses estaban cuidadosamente salvaguardados.
