Lindisfarne , también llamada Holy Island , es una isla mareal frente a la costa noreste de Inglaterra, que constituye la parroquia civil de Holy Island en Northumberland . [3] Holy Island tiene una historia registrada desde el siglo VI d. C.; fue un importante centro del cristianismo celta bajo los santos Aidan , Cuthbert , Eadfrith y Eadberht de Lindisfarne . La isla fue originalmente el hogar de un monasterio, que fue destruido durante las invasiones vikingas pero restablecido como priorato después de la conquista normanda de Inglaterra. Otros sitios notables construidos en la isla son la iglesia parroquial de Santa María la Virgen (originalmente construida en 635 d. C. y restaurada en 1860), el castillo de Lindisfarne , varios faros y otros marcadores de navegación, y una compleja red de hornos de cal. En la actualidad, la isla es un Área de Excepcional Belleza Natural y un punto de acceso para el turismo histórico y la observación de aves. En febrero de 2020, la isla tenía tres pubs, un hotel y una oficina de correos.
Tanto la versión de Parker como la de Peterborough de la Crónica anglosajona de 793 registran el nombre en inglés antiguo Lindisfarena . [4]
En la Historia Brittonum del siglo IX la isla aparece bajo su antiguo nombre galés Medcaut . [5] El filólogo Andrew Breeze , siguiendo una sugerencia de Richard Coates, propone que el nombre deriva del latín Medicata [Insula] (en español: isla curativa), debido quizás a la reputación de la isla por sus hierbas medicinales . [6] [7]
El nombre de Holy Island ya se utilizaba en el siglo XI, cuando aparece en latín como 'Insula Sacra' . La referencia era a los santos Aidan y Cuthbert . [8]
En la actualidad, Holy Island es el nombre de la parroquia civil [9] y los habitantes nativos son conocidos como Islanders. Ordnance Survey utiliza Holy Island tanto para la isla como para el pueblo, y Lindisfarne aparece como un nombre alternativo para la isla [10] o como un nombre de "antigüedad no romana". [11] "A nivel local, rara vez se hace referencia a la isla por su nombre anglosajón de Lindisfarne" (según el sitio web de la comunidad local). [12] En general, los dos nombres se utilizan de forma algo intercambiable. [13] Lindisfarne se utiliza invariablemente para referirse al asentamiento monástico anterior a la conquista, las ruinas del priorato [14] y el castillo. [15] La frase combinada "la isla sagrada de Lindisfarne" ha comenzado a usarse con más frecuencia en los últimos tiempos, en particular cuando se promociona la isla como destino tanto para turistas como para peregrinos. [16] [17]
El nombre Lindisfarne tiene un origen incierto. La parte -farne del nombre puede ser del inglés antiguo fearena , genitivo plural de fara , que significa viajero. [18] La primera parte, Lindis- , puede referirse a personas del Reino de Lindsey en el moderno Lincolnshire , refiriéndose tanto a visitantes habituales como a colonos. [19] [20] [21] [22] Otra posibilidad es que Lindisfarne sea de origen britónico , que contenga el elemento Lind- que significa arroyo o estanque ( en galés llyn ), [18] con el morfema nominal -as(t) y un elemento desconocido idéntico al de las Islas Farne . [18] Se sugiere además que el nombre puede ser una formación completamente irlandesa antigua , del correspondiente lind-is- , más –fearann que significa tierra, dominio, territorio. [18] Sin embargo, dicha formación irlandesa podría haberse basado en un nombre britónico preexistente. [18]
También se supone que las cercanas Islas Farne tienen forma de helecho y el nombre puede provenir de allí. [8]
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La isla de Lindisfarne está situada a lo largo de la costa noreste de Inglaterra, cerca de la frontera con Escocia. Mide 3,0 millas (4,8 km) de este a oeste y 1,5 millas (2,4 km) de norte a sur, y comprende aproximadamente 1.000 acres (400 hectáreas) en marea alta . El punto más cercano al continente está a aproximadamente 0,8 millas (1,3 kilómetros). Es accesible durante la marea baja por una calzada moderna y un antiguo camino de peregrinos que discurren sobre arena y marismas y que se cubren de agua durante la marea alta. Lindisfarne está rodeada por la Reserva Natural Nacional de Lindisfarne de 8.750 acres (3.540 hectáreas) , que protege las dunas de arena de la isla y los hábitats intermareales adyacentes. Al 27 de marzo de 2011 [actualizar], la isla tenía una población de 180. [23]
Un informe de febrero de 2020 proporcionó información actualizada sobre la isla. En ese momento, funcionaban tres pubs y un hotel; la tienda había cerrado, pero la oficina de correos seguía en funcionamiento. No había servicios profesionales ni médicos disponibles y los residentes conducían hasta Berwick-upon-Tweed para comprar alimentos y otros suministros. [ cita requerida ] Los puntos de interés para los visitantes incluían el castillo de Lindisfarne, operado por el National Trust , [15] el priorato, la iglesia histórica, la reserva natural y las playas. En determinadas épocas del año, se pueden ver numerosas aves migratorias. [24]
Las señales de advertencia instan a los visitantes que caminan hacia la isla a seguir el camino marcado, a verificar cuidadosamente los horarios de las mareas y el clima, y a buscar asesoramiento local en caso de duda. Para los conductores, las tablas de mareas se muestran de manera destacada en ambos extremos de la calzada y también donde la carretera de Holy Island se separa de la A1 Great North Road en Beal . La calzada generalmente está abierta desde aproximadamente tres horas después de la marea alta hasta dos horas antes de la siguiente marea alta, pero el período de cierre puede extenderse durante el clima tormentoso. Las tablas de mareas que indican los períodos seguros para cruzar las carreteras son publicadas por el Consejo del Condado de Northumberland . [25]
A pesar de estas advertencias, aproximadamente un vehículo queda varado cada mes en la calzada, y es necesario que sea rescatado por la Guardia Costera de Su Majestad y/o el bote salvavidas Seahouses RNLI . Un rescate marítimo cuesta aproximadamente £1.900 (citado en 2009, equivalente a £3.220 en 2023 [a] ), mientras que un rescate aéreo cuesta más de £4.000 (también citado en 2009, equivalente a £6.780 en 2023 [a] ). [26] La población local se ha opuesto a una barrera en la calzada, principalmente por razones de conveniencia. [27] [26]
El noreste de Inglaterra no estaba poblado en gran parte por civiles romanos, aparte del valle del Tyne y el Muro de Adriano . La zona se había visto poco afectada durante los siglos de ocupación romana nominal. El campo había sido objeto de incursiones tanto de escoceses como de pictos y "no era un lugar que atrajera a los primeros asentamientos germánicos". [28] El rey anglo Ida (que reinó desde 547) inició el asentamiento marítimo de la costa, estableciendo una urbis regia (que significa "asentamiento real") en Bamburgh, al otro lado de la bahía de Lindisfarne. Sin embargo, la conquista no fue sencilla. La Historia Brittonum relata cómo, en el siglo VI, Urien , príncipe de Rheged , con una coalición de reinos britanos del norte, sitió a los anglos liderados por Teodrico de Bernicia en la isla durante tres días y tres noches, hasta que las luchas internas por el poder llevaron a la derrota de los britanos. [29] [30]
La Abadía de Lindisfarne se fundó por primera vez en el año 634 d. C. La isla sirvió como sede de un monasterio durante aproximadamente 900 años. El lugar, que en su mayor parte se encuentra en estado de ruina, se ha convertido desde entonces en un popular destino turístico y foco de peregrinaciones. La iglesia de Santa María la Virgen es el único edificio original que se ha mantenido más o menos continuamente y que sigue en pie dentro del recinto monástico original. Se pueden encontrar restos de la época prenormanda/anglosajona en el muro del presbiterio de esta iglesia. Beda describió el monasterio como una abadía , pero cuando se reconstruyó después de la conquista normanda se lo describió como un priorato (relativamente más pequeño) .
El monasterio de Lindisfarne fue fundado alrededor de 634 por el monje irlandés Aidan , que había sido enviado desde Iona, frente a la costa oeste de Escocia, a Northumbria a petición del rey Oswald . La abadía fue fundada antes de finales de 634 y Aidan permaneció allí hasta su muerte en 651. [31] La abadía y su iglesia siguieron siendo la única sede de un obispado en Northumbria durante casi treinta años. [31] Finan (obispo 651-661) construyó una iglesia de madera "adecuada para la sede de un obispo ". [32] Beda , sin embargo, criticó el hecho de que la iglesia no estaba construida de piedra, sino solo de roble tallado con techo de juncos. Un obispo posterior, Eadberto, quitó la paja y cubrió tanto las paredes como el techo con plomo. [33] Un abad, que podía ser el obispo, fue elegido por los hermanos y dirigió la comunidad. Beda comenta sobre esto:
Y que nadie se sorprenda de que, aunque hemos dicho antes que en esta isla de Lindisfarne, por pequeña que sea, se encuentra la sede de un obispo, ahora decimos también que es la casa de un abad y de monjes; porque en realidad es así. Porque una misma morada de los siervos de Dios alberga a ambos; y en verdad todos son monjes. Aidan, que fue el primer obispo de este lugar, fue monje y siempre vivió según la regla monástica junto con todos sus seguidores. Por eso todos los obispos de ese lugar hasta el momento ejercen sus funciones episcopales de tal manera que el abad, que ellos mismos han elegido por consejo de los hermanos, gobierna el monasterio; y todos los sacerdotes, diáconos, cantores y lectores y otros grados eclesiásticos, junto con el mismo obispo, observan la regla monástica en todas las cosas. [34]
Tras la muerte del obispo Finan en 661, Colman se convirtió en obispo de Lindisfarne . Hubo diferencias litúrgicas y teológicas significativas con el incipiente partido romano con base en Canterbury . Según Stenton: "No hay rastro de ningún tipo de relación entre estos obispos [los mercianos] y la sede de Canterbury". [35] El Sínodo de Whitby en 663 cambió esto, ya que la lealtad se trasladó al sur, a Canterbury y luego a Roma. Colman abandonó su sede para ir a Iona, y durante los siguientes años Lindisfarne no tuvo obispo. Bajo una nueva línea de obispos alineados con Canterbury, Lindisfarne se convirtió en la base de la evangelización cristiana en el norte de Inglaterra , y también envió una exitosa misión a Mercia . Los monjes de la comunidad irlandesa de Iona se establecieron en la isla.
El santo patrón de Northumbria , Cuthbert , fue un monje y más tarde abad del monasterio. San Cuthbert ha sido descrito como "posiblemente el santo más venerado en Inglaterra". [36] Los milagros y la vida de Cuthbert están registrados por Beda. Cuthbert fue obispo de Lindisfarne desde 684 hasta 686, poco antes de su muerte. Una "Vida de Cuthbert" anónima escrita en Lindisfarne es la pieza existente más antigua de escritura histórica inglesa.
Según la referencia que hace la "Vida de Cuthbert" a "Aldfrith, que ahora reina pacíficamente", se considera que la obra data de entre 685 y 704. [37] Mientras era obispo y abad, Cuthbert se encargó de alinear su obispado con la sede de Canterbury y, por lo tanto, con Roma, dejando atrás sus inclinaciones y tradiciones celtas. Después de su muerte en 687, Cuthbert fue enterrado inicialmente en Lindisfarne. Debido a la afirmación de que el cuerpo de Cuthbert no había sido tocado por la "corrupción", y también debido a que había varios milagros asociados con quienes habían venido a visitar el santuario de Cuthbert, la isla se convirtió en un importante destino de peregrinaciones durante los siguientes cientos de años.
Durante una de las muchas evacuaciones de Lindisfarne por parte de los monjes debido a la creciente frecuencia de las incursiones vikingas en la isla en ese momento, en 793 el cuerpo de Cuthbert fue llevado por los monjes, primero a donde se reasentaron temporalmente en el cercano pueblo de Chester-le-Street , luego a la Catedral de Durham c. 995. Eadberht de Lindisfarne , el siguiente obispo (y más tarde santo), fue enterrado en el lugar del que se había exhumado el cuerpo de Cuthbert a principios del mismo año (793). [38]
En 735 se estableció la provincia eclesiástica del norte de Inglaterra, con el arzobispado en York . En York sólo había tres obispos: Hexham , Lindisfarne y Whithorn , mientras que Canterbury tenía los doce previstos por san Agustín . [39]
En aquella época, la diócesis de York abarcaba aproximadamente los condados de Yorkshire y Lancashire . Hexham abarcaba el condado de Durham y la parte sur de la actual Northumberland hasta el río Coquet , y hacia el este hasta los Peninos . Whithorn cubría la mayor parte de la región de Dumfries y Galloway al oeste de la propia Dumfries . El resto, Cumbria , el norte de Northumbria, Lothian y gran parte del reino de Strathclyde formaban la diócesis de Lindisfarne. [40]
En 737, Ceolwulf de Northumbria abdicó como rey de Northumbria y entró en la abadía de Lindisfarne. Murió en 764 y fue enterrado junto a Cuthbert. En 830, su cuerpo fue trasladado a Norham-upon-Tweed y, más tarde, su cabeza fue trasladada a la catedral de Durham. [41]
A principios del siglo VIII se realizó el manuscrito iluminado conocido como los Evangelios de Lindisfarne , una copia ilustrada en latín de los Evangelios de Mateo , Marcos , Lucas y Juan , probablemente en Lindisfarne. El artista fue posiblemente Eadfrith , que se convirtió en obispo de Lindisfarne. También se especula que un equipo de iluminadores y calígrafos (monjes de la abadía de Lindisfarne) trabajó en el texto, pero si fue así, se desconocen sus identidades. En la segunda mitad del siglo X, un monje llamado Aldred agregó una glosa en inglés antiguo al texto latino, produciendo las primeras copias supervivientes en inglés antiguo/nortumbriano de los Evangelios . Aldred atribuyó el original a Eadfrith (obispo 698-721). Los Evangelios fueron escritos con buena letra, pero son las ilustraciones, realizadas en un estilo insular que contiene una fusión de elementos celtas, germánicos y romanos, las que se consideran de mayor valor. Según Aldred, el sucesor de Eadfrith, Æthelwald, fue el responsable de prensar y encuadernar el libro, antes de cubrirlo con una fina caja de metal hecha por un ermitaño conocido como Billfrith. [35] Los Evangelios de Lindisfarne se encuentran en la Biblioteca Británica en Londres, un lugar que ha causado controversia entre algunos habitantes de Northumbria. [42] En 1971, la profesora Suzanne Kaufman de Rockford, Illinois, presentó una copia facsímil de los Evangelios al clero de la isla.
En 793, una incursión vikinga en Lindisfarne [43] [b] causó consternación en todo el oeste cristiano y a menudo se considera el comienzo de la era vikinga . Había habido otras incursiones vikingas, pero según English Heritage esta fue particularmente significativa, porque "atacó el corazón sagrado del reino de Northumbria, profanando 'el mismo lugar donde comenzó la religión cristiana en nuestra nación'". [47] Las versiones D y E de la Crónica anglosajona de Sajonia occidental registran:
Her wæron reðe forebecna cumene ofer Norðhymbra land, ⁊ þæt folc earmlic bregdon, þæt wæron ormete þodenas ⁊ ligrescas, ⁊ fyrenne dracan wæron gesewene on þam lifte fleogende. Þam tacnum sona fyligde mycel hambre, ⁊ litel ædespués de þam, þæs ilcan geares en .vi. Idus Ianuarii, earmlice hæþenra manna hergunc adilegode Godes cyrican in Lindisfarnaee þurh hreflac ⁊ mansliht. [48]
("En este año, presagios feroces y amenazadores se apoderaron de la tierra de los habitantes de Northumbria, y la gente desdichada se estremeció; hubo torbellinos excesivos, relámpagos y se vieron dragones de fuego volando en el cielo. Estas señales fueron seguidas por una gran hambruna. , y poco después de eso, ese mismo año, el día 6 de enero, la devastación de miserables hombres paganos destruyó la iglesia de Dios en Lindisfarne.")
La fecha generalmente aceptada para la incursión vikinga en Lindisfarne es el 8 de junio; Michael Swanton escribe: " vi id Ianr , presumiblemente [es] un error para vi id Iun (8 de junio) que es la fecha dada por los Anales de Lindisfarne (p. 505), cuando un mejor clima para navegar favorecería las incursiones costeras". [49] [c]
Alcuino , un erudito de Northumbria que trabajaba en la corte de Carlomagno en esa época, escribió: "Nunca antes había aparecido en Gran Bretaña un terror como el que ahora hemos sufrido a manos de una raza pagana... Los paganos derramaron la sangre de los santos alrededor del altar y pisotearon los cuerpos de los santos en el templo de Dios, como si fueran estiércol en las calles". [50] Durante el ataque, muchos de los monjes fueron asesinados o capturados y esclavizados. [51]
El biógrafo Peter Ackroyd escribe: «Los monasterios de Lindisfarne y Jarrow no fueron atacados al azar; fueron elegidos como ejemplos de venganza. El ataque del cristiano Carlomagno contra los «paganos» del norte había llevado a la extirpación de sus santuarios y lugares de culto. El gran rey había talado Jôrmunr, el árbol sagrado del pueblo nórdico. ¿Qué mejor forma de represalia que arrasar los cimientos consagrados al Dios cristiano? Los misioneros cristianos en Noruega habían partido de hecho de Lindisfarne». [52]
A medida que la población inglesa se fue asentando, parecía haber abandonado la navegación. [53] Se establecieron muchos monasterios en islas, penínsulas, desembocaduras de ríos y acantilados, ya que las comunidades aisladas eran menos susceptibles a las interferencias y la política del corazón del país. [53] Estas incursiones preliminares, a pesar de su naturaleza brutal, no tuvieron seguimiento. El cuerpo principal de los asaltantes pasó al norte alrededor de Escocia . [54] Las invasiones del siglo IX no vinieron de Noruega , sino de los daneses de alrededor de la entrada al Báltico. [54] Las primeras incursiones danesas en Inglaterra fueron en la isla de Sheppey , Kent durante 835 y desde allí su influencia se extendió al norte. [55] Durante este período, el arte religioso continuó floreciendo en Lindisfarne, y el Liber Vitae de Durham comenzó en la abadía. [56] En 866, los daneses estaban en York, y en 873 el ejército danés se estaba moviendo hacia Northumberland. [57] Con el colapso del reino de Northumbria, los monjes de Lindisfarne huyeron de la isla en 875 llevándose consigo los huesos de San Cuthbert (que ahora están enterrados en la Catedral de Durham), [58] quien durante su vida había sido prior y obispo de Lindisfarne; su cuerpo fue enterrado en la isla en el año 698. [59]
Antes del siglo IX, la abadía de Lindisfarne, al igual que otros establecimientos similares, poseía grandes extensiones de tierra que eran administradas directamente o arrendadas a agricultores con un derecho de propiedad vitalicio . Tras la ocupación danesa, la tierra pasó a ser propiedad de particulares cada vez más numerosos, y podía comprarse, venderse y heredarse. Tras la batalla de Corbridge en 914, Ragnald se apoderó de la tierra y entregó parte a sus seguidores Scula y Onlafbal . [60]
Una vez que la región recuperó la estabilidad política y militar bajo el gobierno de Guillermo el Conquistador , las perspectivas de reconstrucción del monasterio de la isla comenzaron a mejorar. El primer obispo normando de Durham , Guillermo de San Calais, dotó a su nuevo monasterio benedictino en Durham con tierras y propiedades en Northumberland, incluida Holy Island y gran parte del continente circundante. El Priorato de Durham luego restableció un monasterio en la isla en 1093. El monasterio fue restablecido como un "priorato" más pequeño que debía ser administrado como un submonasterio del priorato de Durham. [61] Los monasterios más pequeños a menudo se denominan prioratos, mientras que los monasterios más grandes se denominan más comúnmente abadías.
Bajo el dominio normando, en 1150 la iglesia parroquial de la isla también había sido completamente reconstruida sobre parte del sitio de la abadía prenormanda. La capilla recién construida incluía un cenotafio (una tumba vacía) que marcaba el lugar donde se creía que había sido enterrado el cuerpo de Cuthbert. Aunque su cuerpo ya había sido reubicado en la catedral de Durham, el lugar de su antiguo santuario principal en Lindisfarne todavía era considerado por muchos como terreno sagrado y seguía atrayendo peregrinos. [62] El obispado de Lindisfarne, de la isla prenormanda, no fue restaurado bajo el dominio normando, tal vez porque el obispado de Durham, más nuevo y ubicado más céntricamente, estaba entonces en mejores condiciones para satisfacer las necesidades administrativas de la iglesia en la zona.
De este modo, el monasterio benedictino de la isla, restaurado pero ligeramente más pequeño (del tamaño de un priorato bajo el dominio normando), pudo continuar en relativa paz bajo la nueva monarquía normanda y sus casas reales sucesoras durante los siguientes cuatro siglos hasta su disolución final en 1536 como resultado de la disolución de los lazos de la iglesia inglesa con Roma por parte de Enrique VIII y su posterior cierre de los monasterios.
Incluso con el cierre del priorato de la isla en 1536, la tradición de hacer peregrinaciones religiosas a la isla nunca cesó. En el siglo XX ( c. 1980~1990), el autor religioso y clérigo David Adam informó que había atendido a miles de peregrinos y otros visitantes como rector de Holy Island. [63] En el siglo XXI, la tradición de hacer peregrinaciones a Lindisfarne continúa celebrándose anualmente, como lo atestigua la Peregrinación de la Cruz del Norte, entre otras. [64] Las ruinas del priorato, que son un popular destino turístico y de peregrinación, se construyeron justo después de la conquista normanda y datan de hace casi 1000 años. El muro del presbiterio de la iglesia se remonta incluso a tiempos anglosajones.
En 1838, Henry George Charles Clarke escribió una descripción académica del priorato. Clarke supuso que este priorato normando era único en el sentido de que el pasillo central tenía una bóveda de piedra. De los seis arcos, Clarke afirmó "como si el arquitecto no hubiera calculado previamente el espacio que ocuparía su arcada. El efecto aquí ha sido producir una herradura en lugar de un arco semicircular , al ser de la misma altura, pero de menor envergadura, que los otros. Este arco es muy raro, incluso en los edificios normandos". El priorato de Lindisfarne (ruinas) es un edificio catalogado de Grado I , número de entrada de lista 1042304. [65] Otras partes del priorato son un monumento programado , número de entrada de lista 1011650. Estas últimas se describen como "el sitio del monasterio de Lindisfarne anterior a la conquista y la celda benedictina de la catedral de Durham que lo sucedió en el siglo XI". [66]
Los arqueólogos dirigidos por DigVentures y la Universidad de Durham han estado realizando excavaciones comunitarias desde 2016 fuera del priorato. Un total de nueve temporadas de campo consecutivas (incluidas las planificadas para 2024) han desenterrado numerosos conocimientos sobre el sitio. Entre los artefactos notables recuperados se incluyen una pieza de juego de mesa poco común, [67] anillos de aleación de cobre y monedas anglosajonas tanto de Northumbria como de Wessex. El descubrimiento de un cementerio condujo al hallazgo de marcadores conmemorativos "únicos de los siglos VIII y IX". El grupo también encontró evidencia de un edificio medieval temprano, "que parece haber sido construido sobre un horno industrial aún más antiguo" que se usaba para fabricar cobre o vidrio. [68]
Los registros monásticos del siglo XIV al XVI proporcionan evidencia de una economía pesquera ya bien establecida en la isla. [69] Se practicaba tanto la pesca con línea como con red , en aguas poco profundas cerca de la costa y en aguas profundas en alta mar, utilizando una variedad de embarcaciones: los relatos contemporáneos diferencian entre pequeños " cobles " y "barcos" más grandes, además de destacar ciertas embarcaciones especializadas (como un " herynger ", vendido por £ 2 en 1404). [70] Además de proporcionar alimentos para la comunidad monástica, las pesquerías de la isla (junto con las de la cercana Farne) proporcionaban pescado a la casa madre en Durham, de forma regular (a veces semanal). Los peces capturados incluían bacalao , eglefino , arenque , salmón , marsopa y salmonete , entre otros. También se pescaban mariscos de varios tipos, y en los relatos se mencionan redes para langostas y dragas para ostras . El excedente de pescado para las necesidades del monasterio se comercializaba, pero sujeto a un diezmo . También hay evidencia de que los monjes operaban un horno de cal en la isla. [61]
En 1462, durante las Guerras de las Dos Rosas , Margarita de Anjou intentó, sin éxito, apoderarse de los castillos de Northumbria. Tras una tormenta en el mar, 400 soldados tuvieron que buscar refugio en Holy Island, donde se rindieron a los yorkistas . [71]
Tras la disolución de los monasterios por parte del rey Enrique VIII en 1536, el priorato de Lindisfarne tuvo que cerrar sus puertas por última vez. Los edificios del antiguo priorato se reutilizaron para su uso como almacén naval. De este modo, uno de los focos económicos de la isla se convirtió en el puesto militar, que contaría con personal militar de vez en cuando, en lugar de las antiguas actividades del extinto monasterio. Durante los siglos siguientes, la mayoría de los edificios del complejo del priorato se fueron arruinando gradualmente. [61] En 1613, la propiedad de la isla (y otras tierras de la zona que antes pertenecían al priorato de Durham) pasó a manos de la Corona .
En la década de 1860, una empresa de Dundee construyó hornos de cal en Lindisfarne, y la cal se quemó en la isla al menos hasta finales del siglo XIX. Los hornos se encuentran entre los más complejos de Northumberland. Los caballos transportaban piedra caliza , a lo largo de la Holy Island Waggonway , desde una cantera en el lado norte de la isla hasta los hornos de cal, donde se quemaba con carbón transportado desde Dundee en la costa este de Escocia. Todavía quedan rastros de los embarcaderos por los que se importaba el carbón y se exportaba la cal cerca, al pie de los riscos. Los restos de la vía de carros entre las canteras y los hornos permiten un paseo fácil.
En el auge de las operaciones de extracción y procesamiento de piedra caliza en la isla, más de 100 hombres trabajaban en estas operaciones. Las columnas de crinoideos , un cierto tipo de fósil intrincado con un agujero en el medio que a veces se encuentra en la piedra caliza, se separaban de la piedra extraída y luego se molían hasta formar cuentas. El material de piedra caliza extraído restante se procesaba luego para convertirlo en cal. Estas cuentas más valiosas se ensartaban después en collares y rosarios y se exportaban desde la isla. Las cuentas se conocieron como cuentas de San Cutberto . [72]
La explotación a gran escala de canteras en el siglo XIX tuvo un efecto devastador en las cuevas de piedra caliza, pero ocho cuevas marinas permanecen en Coves Haven. [73] [ página necesaria ] Las explotaciones en los hornos de cal se detuvieron a principios del siglo XX. [74] Los hornos de cal de Lindisfarne se encuentran entre los pocos que se conservan activamente en Northumberland. [74]
El Holy Island Golf Club se fundó en 1907, pero cerró en la década de 1960. [75]
La isla se encuentra dentro de un Área de Excepcional Belleza Natural en la Costa de Northumberland . El monasterio en ruinas está bajo el cuidado de English Heritage , que también administra un museo/centro de visitantes en las cercanías. La iglesia parroquial vecina todavía está en uso. [76]
Holy Island se consideraba parte de la unidad de Islandshire junto con varias parroquias del continente. Quedó bajo la jurisdicción del condado palatino de Durham hasta la Ley de condados (partes separadas) de 1844. [ 77]
Durante muchos años, Lindisfarne fue una comunidad principalmente pesquera, y la agricultura y la producción de cal también tuvieron cierta importancia. [ cita requerida ]
Lindisfarne es muy conocida por su hidromiel . Cuando los monjes habitaban la isla, se creía que si el alma estaba al cuidado de Dios, el cuerpo debía ser fortificado con hidromiel de Lindisfarne. [78] [ Fuente autoeditada ] El hidromiel de Lindisfarne se produce en la bodega St Aidan's y se vende ampliamente. La receta del hidromiel sigue siendo un secreto de la familia que lo produce. [79]
Es posible ver viejos barcos de madera volcados en la tierra, utilizados como cobertizos. [80] Es posible que este tipo de asentamiento fuera utilizado por vikingos marineros que explotaban sus barcos como protección mientras estaban lejos de casa. [81] Estos barcos volcados cerca de la costa proporcionaron la inspiración para el edificio del Parlamento Escocés del arquitecto español Enric Miralles en Edimburgo . [82]
La iglesia parroquial se encuentra en el lugar de la iglesia de madera construida por San Aidan en el año 635 d. C. Cuando los normandos reconstruyeron el lugar, el lugar de la iglesia abacial original se reconstruyó en piedra como iglesia parroquial. Es el edificio más antiguo de la isla que se ha conservado de alguna manera y que tiene techo. Existen restos de la iglesia anglosajona como el muro y el arco del presbiterio. Un ábside normando (posteriormente reemplazado en el siglo XIII) conducía hacia el este desde el presbiterio. La nave se amplió en el siglo XII con una arcada norte y en el siglo siguiente con una arcada sur. [83]
Después de la Reforma, la iglesia se fue deteriorando hasta la restauración de 1860. La iglesia está construida con piedra arenisca coloreada, a la que se le ha quitado el yeso victoriano . La nave norte se conoce como la "nave de los pescadores" y alberga el altar de San Pedro. La nave sur solía albergar el altar de Santa Margarita de Escocia, pero ahora alberga el órgano. [83]
La iglesia es un edificio catalogado de Grado I con el número 1042304, que figura como parte de todo el priorato. [65] La iglesia forma la mayor parte de la parte más antigua del sitio y es un monumento antiguo programado con el número 1011650. [66]
. . . "Ahora bien, en efecto,
al principio
de su vida solitaria,
se retiró a
un lugar determinado [d]
en los recintos exteriores
del monasterio
que parecía estar
más apartado..." [e]
( latín : sēcrētus)
— Beda
La isla de San Cutberto, también conocida como Hobthrush , es un pequeño islote de roca de dolerita negra , descrito por Beda como
"...en los recintos exteriores del monasterio..." [f]
Se dice que el islote es el lugar donde Cutberto pasó
"...el primer comienzo de su vida solitaria..." [g]
El islote se encuentra a poca distancia de Holy Island. [88] [89] Es posible caminar a través de arena y rocas hasta el islote cuando las condiciones de la marea lo permiten. [h] [i]
Se encuentran los restos de una capilla medieval, declarada monumento catalogado : [86]
El nombre " Hobthrush " se relaciona con Hob (folclore) ; el nombre similar " Hob-trush " también se encuentra en North Yorkshire . [j] Es posible que el nombre fuera introducido por trabajadores migrantes mientras trabajaban en Holy Island.
El castillo de Lindisfarne se construyó en 1550, aproximadamente en la época en que el priorato de Lindisfarne dejó de utilizarse, y se utilizaron piedras del priorato como material de construcción. Es muy pequeño para los estándares habituales y era más bien una fortaleza. El castillo se encuentra en el punto más alto de la isla, una colina de piedra caliza llamada Beblowe. [91]
Después de que Enrique VIII suprimiera el priorato, sus tropas utilizaron los restos como almacén naval. En 1542, Enrique VIII ordenó al conde de Rutland que fortificara el lugar contra una posible invasión escocesa. Sir John Harington y el maestro albañil de Berwick comenzaron a planificar la construcción de dos baluartes de tierra, aunque Rutland aconsejó el uso de piedra del priorato. [92] En septiembre de 1544, una flota escocesa liderada por John Barton en el Mary Willoughby amenazó la costa inglesa. Se pensó que los barcos escoceses podrían intentar quemar Lindisfarne, por lo que se dieron órdenes de reparar el baluarte o fortín deteriorado en Holy Island. [93]
En diciembre de 1547, Ralph Cleisbye, capitán del fuerte, tenía cañones que incluían una semicuberina montada sobre ruedas , dos sacres de latón , un halcón y otra semicuberina fija. [94] Sin embargo, Beblowe Crag en sí no fue fortificado hasta 1549 y Sir Richard Lee solo vio una plataforma deteriorada y una muralla de césped allí en 1565. Isabel I entonces hizo que se llevaran a cabo obras en el fuerte, reforzándolo y proporcionando plataformas para cañones para los avances en tecnología de artillería. Cuando Jacobo VI y yo llegamos al poder en Inglaterra, combinó los tronos escocés e inglés , y la necesidad del castillo disminuyó. En ese momento, el castillo todavía estaba guarnecido por Berwick y protegía el pequeño puerto de Lindisfarne. [ cita requerida ]
Durante el levantamiento jacobita de 1715, el conde de Mar (más tarde comandante del ejército jacobita) planeó una invasión franco-española del noreste de Inglaterra para unirse a los jacobitas indígenas y al ejército escocés que marchaba hacia el sur. Mar consideró que la Isla Santa era el lugar ideal para un desembarco. [95] Al día siguiente, sin embargo, decidió desembarcar más al sur. [96]
Lindisfarne estaba cerca de Bamburgh, que en ese momento era propiedad de Thomas Forster , que era un jacobita comprometido. [97] Los jacobitas querían asegurar el castillo en Holy Island para "dar señales a los barcos de los que esperaban socorro desde el extranjero". El castillo fue sellado, pero solo lo defendían unos 6 hombres. El bergantín Mary of the Tyne, ex France, estaba anclado en la bahía. El capitán, Lancelot Errington , desembarcó el 10 de octubre de 1715 para pedirle un afeitado a Samuel Phillipson, el artillero maestro del castillo que también servía como barbero de la unidad . [98] Los hombres se conocían entre sí, por lo que esto parecía completamente inocente. Errington estableció que solo dos soldados (Phillipson y Farggison) y la esposa de Phillipson estaban realmente en el castillo, ya que el resto de la guarnición estaba fuera de servicio. Errington regresó con su sobrino más tarde ese día alegando haber perdido la llave de su reloj, luego apuntó con una pistola a Phillipson y expulsó a las tres personas. Se esperaba que Forster enviara refuerzos al castillo, pero nunca lo hizo. [99]
Al día siguiente, el coronel Laton llegó con cien tropas procedentes de Berwick y se le unieron cincuenta de los isleños para recuperar el castillo. Los Errington huyeron, fueron capturados y encarcelados en la caseta de peaje de Berwick, pero abrieron un túnel para salir y escaparon de regreso a Bamburgh. [100] El 14 de octubre, dos barcos franceses hicieron señales al castillo, pero al no recibir respuesta se retiraron. [101]
El castillo fue restaurado en estilo Arts and Crafts por Sir Edwin Lutyens para el editor de Country Life , Edward Hudson . Lutyens también diseñó el Holy Island War Memorial en Heugh.
Una de las jardineras más famosas de los tiempos modernos, Gertrude Jekyll (1843-1932), diseñó un pequeño jardín amurallado justo al norte del castillo en 1911. [15] El castillo , el jardín y los hornos de cal cercanos están bajo el cuidado del National Trust y abiertos a los visitantes. [15]
Este monumento de la costa norte incluye una granja que data del período medieval temprano. Las excavaciones realizadas en el sistema de dunas han descubierto los cimientos de piedra de cinco edificios rectangulares. El asentamiento de Green Shiel es un raro ejemplo de granja medieval temprana en Northumberland. No se conocen otros ejemplos de granjas construidas con piedra de este período en la región, por lo que es de particular importancia. [102] El asentamiento se ha datado en el siglo IX. [103]
Trinity House opera dos balizas de alineación (que cataloga como faros ) para guiar a los barcos que entran en Holy Island Harbour. Las balizas de alineación son marcas de orientación que, cuando están alineadas, indican el canal seguro sobre la barra . Cuando Heugh Hill se orienta 310° (en línea con el campanario de la iglesia), la barra se despeja y hay un camino libre hacia el puerto. [104] Hasta el 1 de noviembre de 1995, ambas balizas de alineación eran operadas por Newcastle-upon-Tyne Trinity House (una corporación separada, que anteriormente tenía la responsabilidad de las marcas de navegación a lo largo de la costa desde Berwick-upon-Tweed hasta Whitby ). Ese día, la responsabilidad de marcar el acceso al puerto fue asumida por la Corporación con sede en Londres. [105]
El faro de Heugh Hill es una torre con estructura de metal y una señal luminosa triangular negra situada en Heugh Hill (una cresta en el borde sur de Lindisfarne). Antes de su instalación, había habido una baliza de madera con una señal luminosa triangular en el centro de Heugh Hill durante muchas décadas. [106] [ página requerida ] Cerca hay una antigua estación de guardacostas, recientemente remodelada y abierta al público como plataforma de observación. Una ruina adyacente se conoce como la Capilla de la Linterna; se desconoce su origen, pero el nombre puede indicar que había una luz de navegación anterior en este sitio. [ cita requerida ]
Guile Point East y Guile Point West son un par de balizas de alineación construidas sobre dos obeliscos de piedra que se encuentran en una pequeña isla de mareas al otro lado del canal. Las balizas fueron instaladas en 1826 por Newcastle-upon-Tyne Trinity House (de cuya propiedad siguen siendo propietarios). Desde principios de los años 1990, se ha instalado una luz de sector a aproximadamente un tercio de la altura de Guile Point East. [107]
El hito de Emmanuel Head está destinado únicamente a la navegación marítima diurna. Es una pirámide de ladrillo blanco de 35 pies de altura construida en 1810. Se encuentra en Emmanuel Head, en el punto noreste de Lindisfarne. Se dice que es el hito construido específicamente para esa ocasión en Gran Bretaña. [108] [ página necesaria ]
En respuesta a la percepción de falta de viviendas asequibles en la isla de Lindisfarne, en 1996 un grupo de isleños creó una fundación benéfica conocida como Holy Island of Lindisfarne Community Development Trust. Construyeron un centro de visitantes en la isla utilizando los beneficios de las ventas. Además, se construyeron once casas comunitarias que se alquilan a miembros de la comunidad que desean seguir viviendo en la isla. La fundación también es responsable de la gestión del puerto interior. La Holy Island Partnership fue formada en 2009 por miembros de la comunidad, así como por organizaciones y grupos que operan en la isla. [ cita requerida ]
El turismo creció de forma constante a lo largo del siglo XX y la isla de Lindisfarne es ahora un destino popular para los visitantes. Los turistas que se quedan en la isla mientras está aislada por la marea experimentan la isla en un estado más tranquilo, ya que la mayoría de los excursionistas se van antes de que suba la marea. Con la marea baja es posible caminar por las arenas siguiendo una antigua ruta conocida como el Camino de los Peregrinos (ver la nota sobre seguridad, arriba). Esta ruta está marcada con postes y tiene cajas de refugio para los caminantes varados, al igual que la carretera tiene una caja de refugio para aquellos que han abandonado su cruce demasiado tarde. La isla de Lindisfarne está rodeada por la Reserva Natural Nacional de Lindisfarne de 8750 acres (3540 hectáreas) , que atrae a los observadores de aves a la isla mareal . La posición prominente de la isla y su hábitat variado la hacen particularmente atractiva para las aves migratorias cansadas, y en 2016 [actualizar]se habían registrado 330 especies de aves en la isla. [109] [ página necesaria ]
Las noticias locales y los programas de televisión son proporcionados por BBC North East and Cumbria e ITV Tyne Tees . Las señales de televisión se reciben desde el transmisor de Chatton TV. [110] Las estaciones de radio locales son BBC Radio Newcastle , Capital North East , Heart North East , Smooth North East , Metro Radio , Radio Borders y Holy Island Radio, una estación comunitaria. [111] La isla cuenta con el servicio del periódico local, Northumberland Gazette .
JMW Turner , Thomas Girtin y Charles Rennie Mackintosh pintaron en Holy Island. [ cita requerida ]
La isla apareció en el programa de televisión Seven Natural Wonders como una de las maravillas del norte. Los Evangelios de Lindisfarne también han aparecido en televisión entre los pocos tesoros más importantes de Gran Bretaña. También aparece en un programa de ITV Tyne Tees Diary of an Island que comenzó el 19 de abril de 2007 y en un DVD del mismo nombre. [ cita requerida ]
La banda de folk-rock inglesa Lindisfarne toma su nombre de la isla. El músico inglés de dubstep / electro-soul James Blake escribió dos canciones que llevan el nombre de Lindisfarne , ambas aparecen en su álbum de 2011 .
La mayor parte de la novela policial Holy Island (2015) de LJ Ross se desarrolla en Lindisfarne. Gran parte de la novela de misterio The Rising Tide de Ann Cleeves también se desarrolla aquí y se filmó en la isla para la serie de televisión Vera, basada en el personaje principal de las novelas de Ann Cleeves, la inspectora Vera Stanhope, interpretada por Brenda Blethyn .
La incursión vikinga aparece en la primera temporada de la serie de televisión Vikings . Una versión dramatizada de la primera incursión vikinga en la isla aparece en el episodio final de la temporada 3 de la serie de comedia Norsemen .
También se menciona como trasfondo en la novela de Anne Perry A Question of Betrayal (2020).
La incursión vikinga apareció en la historia de audio de Doctor Who de Big Finish Productions Escape from Holy Island (2024), protagonizada por el Sexto Doctor y su compañera Peri Brown .
Lindisfarne fue el lugar de rodaje de la comedia de suspenso Cul-de-sac (1966) del director Roman Polanski (protagonizada por Donald Pleasence, Françoise Dorléac, Lionel Stander y Jack MacGowran).
Los hombres paganos llegaron y destruyeron miserablemente la iglesia de Dios en Lindisfarne, con saqueos y matanzas.
Una nueva mirada a la vida en la isla antes, durante y después de la incursión vikinga del siglo VIII que afectó a su comunidad monástica.
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