Patrick Henry Pearse (también conocido como Pádraig o Pádraic Pearse ; irlandés : Pádraig Anraí Mac Piarais ; 10 de noviembre de 1879 - 3 de mayo de 1916) fue un profesor, abogado , poeta , escritor, nacionalista , activista político republicano y revolucionario irlandés que fue uno de los líderes del Levantamiento de Pascua en 1916. Después de su ejecución junto con otras quince personas, Pearse llegó a ser visto por muchos como la encarnación de la rebelión.
Pearse, su hermano Willie y sus hermanas Margaret y Mary Brigid nacieron en el número 27 de Great Brunswick Street , Dublín, la calle que hoy lleva su nombre. [1] [2] Fue aquí donde su padre, James Pearse, estableció un negocio de albañilería en la década de 1850, [3] un negocio que floreció y proporcionó a los Pearse una cómoda educación de clase media. [4] El padre de Pearse era un albañil y escultor monumental, y originalmente un unitario de Birmingham en Inglaterra. [5] Su madre, Margaret Brady , era de Dublín, y la familia de su padre eran hablantes nativos de irlandés del condado de Meath . Ella fue la segunda esposa de James; James tuvo dos hijos, Emily y James, de su primer matrimonio (otros dos niños murieron en la infancia). El abuelo materno de Pearse, Patrick, apoyó el movimiento Joven Irlanda de 1848 y más tarde fue miembro de la Hermandad Republicana Irlandesa (IRB). Pearse recordó a un cantante de baladas visitante que interpretaba canciones republicanas durante su infancia; después fue buscando hombres armados dispuestos a luchar, pero al no encontrar ninguno, declaró con tristeza a su abuelo que "los fenianos están todos muertos". Su tío abuelo materno, James Savage, luchó en la Guerra Civil estadounidense . [6] La influencia de habla irlandesa de la tía abuela de Pearse, Margaret, junto con sus estudios en CBS Westland Row, le inculcaron un amor temprano por la lengua y la cultura irlandesas . [7]
Pearse creció rodeado de libros. [8] Su padre había tenido muy poca educación formal, pero fue autodidacta; [9] Pearse recordó que a la edad de diez años oró a Dios, prometiendo dedicar su vida a la independencia irlandesa. [10] Los primeros héroes de Pearse fueron antiguos héroes populares gaélicos como Cúchulainn , aunque cuando tenía 30 años comenzó a interesarse mucho por los líderes de movimientos republicanos pasados , como los irlandeses unidos Theobald Wolfe Tone y Robert Emmet . [11]
Pearse pronto se involucró en el resurgimiento gaélico . En 1896, a la edad de 16 años, se unió a la Liga Gaélica ( Conradh na Gaeilge ), y en 1903, a la edad de 23 años, se convirtió en editor de su periódico An Claidheamh Soluis (" La espada de la luz "). [12]
En 1900, Pearse obtuvo una licenciatura en Lenguas Modernas (irlandés, inglés y francés) por la Universidad Real de Irlanda , para la cual había estudiado durante dos años de forma privada y uno en el University College Dublin . Ese mismo año, se matriculó como abogado en King's Inns . [13] Pearse fue llamado a la abogacía en 1901. En 1905, Pearse representó a Neil McBride , un poeta y compositor de Feymore, Creeslough , condado de Donegal , que había sido multado por mostrar su nombre en escritura "ilegible" (es decir, irlandesa). en su carro de burros. La apelación se tramitó ante el Tribunal del King's Bench de Dublín. Fue la primera y única comparecencia ante el tribunal de Pearse como abogado. El caso se perdió pero se convirtió en un símbolo de la lucha por la independencia irlandesa. En su columna An Claidheamh Soluis del 27 de junio de 1905 , Pearse escribió sobre la decisión: "En efecto, se decidió que el irlandés es una lengua extranjera al mismo nivel que el yiddish". [14] [15]
Como nacionalista cultural educado por los Irish Christian Brothers , al igual que su hermano menor Willie, Pearse creía que el idioma era intrínseco a la identidad de una nación. Creía que el sistema escolar irlandés educaba a los jóvenes irlandeses para que fueran buenos ingleses o irlandeses obedientes, y se necesitaba una alternativa. Así, para él y otros revitalizadores de la lengua, salvar la lengua irlandesa de la extinción era una prioridad cultural de suma importancia. En su opinión, la clave para salvar el idioma sería un sistema educativo comprensivo. Para mostrar cómo fundó su propia escuela bilingüe para niños, St. Enda's School (Scoil Éanna) en Cullenswood House en Ranelagh , un suburbio del condado de Dublín , en 1908. [16]
El inquieto idealismo de Pearse le llevó a buscar un hogar aún más idílico para su escuela. Lo encontró en The Hermitage en Rathfarnham , Condado de Dublín, donde ahora se encuentra el Museo Pearse . En 1910, Pearse escribió que el Hermitage era un lugar "ideal" debido a la estética del terreno y que si podía asegurarlo, "la escuela estaría al nivel de" las escuelas más establecidas de la época, como "Clongowes Wood" . Universidad y Universidad Castleknock ". [17] Pearse también participó en la fundación de Scoil Íde (Escuela de Santa Ita) para niñas, una institución con objetivos similares a los de St Enda. [dieciséis]
En abril de 1912, John Redmond, líder del Partido Parlamentario Irlandés , que controlaba el equilibrio de poder en la Cámara de los Comunes, comprometió al gobierno del Reino Unido a presentar un proyecto de ley de autonomía irlandesa . Pearse dio al proyecto de ley una bienvenida calificada. Fue uno de los cuatro oradores, entre ellos Redmond, el diputado Joseph Devlin , líder de los Nacionalistas del Norte, y Eoin MacNeill , un destacado miembro de la Liga Gaélica, que se dirigió a una gran manifestación de autonomía en Dublín a finales de marzo de 1912. Hablando en irlandés, Pearse dijo Pensó que "se puede lograr una buena medida si tenemos suficiente coraje", pero advirtió: "Que los ingleses entiendan que si nos traicionan nuevamente, habrá una guerra roja en toda Irlanda". [18]
En noviembre de 1913, Pearse fue invitado a la reunión inaugural de los Voluntarios Irlandeses —formada como reacción a la creación de los Voluntarios del Ulster— cuyo objetivo era "asegurar y mantener los derechos y libertades comunes a todo el pueblo de Irlanda". [19] En un artículo titulado "La revolución que viene" (noviembre de 1913), Pearse escribió:
En cuanto a cuál será su trabajo como nacionalista irlandés, no puedo hacer conjeturas; Sé cuál será el mío, y quiero que vosotros conozcáis el vuestro y os aferréis a ello. Y puede ser (no, lo es) que tu y el mío nos lleven a un lugar de encuentro común, y que cierto día estemos juntos, con muchos más a nuestro lado, listos para una aventura mayor que cualquiera de nosotros. todavía ha tenido una prueba y un triunfo que soportar y lograr en común. [20]
El proyecto de ley de autonomía simplemente no logró ser aprobado por la Cámara de los Lores , pero el poder disminuido de los Lores bajo la Ley del Parlamento de 1911 significó que el proyecto de ley sólo podía retrasarse, no detenerse. Se incluyó en los estatutos con el consentimiento real en septiembre de 1914, pero su implementación se suspendió durante la Primera Guerra Mundial .
John Redmond temía que los Voluntarios pudieran eludir su "autoridad nacional" y decidió intentar tomar el control del nuevo movimiento. A pesar de la oposición de la Hermandad Republicana Irlandesa, el Ejecutivo Voluntario acordó compartir el liderazgo con Redmond y se creó un comité conjunto. Pearse se opuso a esto y escribió: [20]
Los dirigentes de Irlanda casi siempre han abandonado al pueblo en el momento crítico; a veces los han vendido. El antiguo movimiento de Voluntarios fue abandonado por sus dirigentes; O'Connell retrocedió ante el cañón en Clontarf ; Dos veces sonó la hora de la revolución irlandesa durante los días de la Joven Irlanda y dos veces sonó en vano, porque Meagher vaciló en Waterford , Duffy y McGee vacilaron en Dublín. Stephens se negó a dar la orden en el 65 ; nunca vino en el 66 o 67. No culpo a estos hombres; tú o yo podríamos haber hecho lo mismo. Es una responsabilidad terrible que recae sobre un hombre: la de hacer hablar al cañón y disparar la metralla . [20]
Los Voluntarios se dividieron y uno de los problemas fue el apoyo al esfuerzo bélico aliado y británico. Una mayoría siguió a Redmond hacia los Voluntarios Nacionales con la creencia de que esto garantizaría la autonomía a su regreso. Pearse, entusiasmado por los dramáticos acontecimientos de la guerra europea, escribió en un artículo de diciembre de 1915:
Es el patriotismo lo que conmueve al pueblo. Bélgica defendiendo su suelo es heroica, al igual que Turquía. . . . . .
Es bueno para el mundo que se hagan tales cosas. El viejo corazón de la tierra necesitaba ser calentado con el vino tinto de los campos de batalla.
Nunca antes se había ofrecido a Dios un homenaje tan augusto como éste, el homenaje de millones de vidas entregadas alegremente por amor a la patria.
La guerra es algo terrible, y ésta es la más terrible de las guerras. Pero esta guerra no es más terrible que los males que pondrá fin o ayudará a poner fin. [21]
.jpg/1280px-Funeral_of_O'Donovan_Rossa,_graveside_in_Glasnevin_Cemetery,_St._James's_band,_crowds_(26203288753).jpg)
En diciembre de 1913, Bulmer Hobson juró a Pearse como miembro de la secreta Hermandad Republicana Irlandesa (IRB), [22] una organización dedicada al derrocamiento del dominio británico en Irlanda y su reemplazo por una República Irlandesa. Pronto Tom Clarke lo incluyó en el Consejo Supremo del IRB . [23] Pearse era entonces una de las muchas personas que eran miembros tanto del IRB como de los Voluntarios. Cuando se convirtió en Director de Organización Militar de Voluntarios en 1914 [24] , era el Voluntario de mayor rango entre los miembros del IRB, y jugó un papel decisivo en el control por parte de este último de la minoría restante de Voluntarios con el propósito de rebelarse. En 1915 estaba en el Consejo Supremo del IRB y en su Consejo Militar secreto, el grupo central que comenzó a planificar un levantamiento mientras la guerra hacía estragos en el frente occidental europeo .
El 1 de agosto de 1915, Pearse pronunció un discurso junto a la tumba en el funeral del feniano Jeremiah O'Donovan Rossa . Fue el primer republicano filmado dando un discurso. [25] Concluía con las palabras:
Nuestros enemigos son fuertes, sabios y cautelosos; pero, por fuertes, sabios y cautelosos que sean, no pueden deshacer los milagros de Dios que madura en los corazones de los jóvenes las semillas sembradas por los jóvenes de una generación anterior. Y las semillas sembradas por los jóvenes del 65 y del 67 están llegando hoy a su milagrosa maduración. Los gobernantes y defensores del reino debían tener cuidado si querían protegerse contra tales procesos. La vida brota de la muerte; y de las tumbas de hombres y mujeres patriotas surgen naciones vivas. Los Defensores de este Reino han trabajado bien en secreto y abiertamente. Creen que han pacificado Irlanda. Piensan que nos han comprado a la mitad y han intimidado a la otra mitad. Piensan que lo han previsto todo, piensan que se han previsto contra todo; pero, ¡los tontos, los tontos, los tontos! – Nos han dejado a nuestros fenianos muertos, y mientras Irlanda tenga estas tumbas, la Irlanda no libre nunca estará en paz. (Texto completo del discurso)
Fue Pearse quien, en nombre del IRB, poco antes de la Pascua de 1916, dio órdenes a todas las unidades de voluntarios en todo el país para tres días de maniobras a partir del domingo de Pascua, que fue la señal para un levantamiento general. Cuando Eoin MacNeill , el Jefe de Estado Mayor de los Voluntarios, se enteró de lo que se estaba planeando sin las armas prometidas por parte de Alemania, anuló las órdenes a través de un periódico, lo que provocó que el IRB emitiera una orden de último minuto para seguir adelante con el plan al día siguiente. , lo que limitó en gran medida el número de personas que participaron en el levantamiento.
Cuando finalmente comenzó el Levantamiento de Pascua el lunes de Pascua, 24 de abril de 1916, fue Pearse quien leyó la Proclamación de la República de Irlanda desde fuera de la Oficina General de Correos , la sede del Levantamiento. Pearse fue el máximo responsable de redactar la Proclama y fue elegido Presidente de la República. [26] Después de seis días de combates, numerosas bajas civiles y gran destrucción de propiedades, Pearse emitió la orden de rendirse.
Pearse y otros catorce líderes, incluido su hermano Willie, fueron sometidos a consejo de guerra y ejecutados por un pelotón de fusilamiento . Thomas Clarke , Thomas MacDonagh y el propio Pearse fueron los primeros rebeldes ejecutados, la mañana del 3 de mayo de 1916. Pearse tenía 36 años en el momento de su muerte. Roger Casement , que había intentado sin éxito reclutar una fuerza insurgente entre los prisioneros de guerra nacidos en Irlanda de la Brigada Irlandesa en Alemania, fue ahorcado en Londres en agosto siguiente.
Sir John Maxwell , el oficial general al mando de las fuerzas británicas en Irlanda, envió un telegrama a SS Asquith , entonces Primer Ministro, aconsejándole que no devolviera los cuerpos de los hermanos Pearse a su familia, diciendo: "El sentimentalismo irlandés convertirá estas tumbas en santuarios de los mártires a los que se realizarán procesiones anuales, lo que causaría irritación constante en este país. [27] Maxwell también suprimió una carta de Pearse a su madre, [28] y dos poemas fechados el 1 de mayo de 1916. Presentó copias de ellos. también al Primer Ministro Asquith, diciendo que parte del contenido era "objetable" [27] .
Pearse escribió cuentos y poemas tanto en irlandés como en inglés. Sus poemas en inglés más conocidos incluyen "The Mother", "The Fool", " The Rebel " y "The Wayfarer". [29] También escribió varias obras alegóricas en idioma irlandés , incluidas The King , The Master y The Singer . Sus cuentos en irlandés incluyen Eoghainín na nÉan ("Eoineen de los pájaros"), Íosagán ("El pequeño Jesús"), An Gadaí ("El ladrón"), Na Bóithre ("Los caminos") y An Bhean Chaointe (" La mujer entusiasta"). Estos fueron traducidos al inglés por Joseph Campbell (en las Obras completas de 1917). [30] La mayoría de sus ideas sobre educación están contenidas en su ensayo " The Murder Machine ". También escribió numerosos ensayos sobre política y lenguaje, en particular "La revolución que viene" y "Ghosts".
Pearse está estrechamente asociado con su interpretación de la canción jacobita sean-nós , " Oró Sé do Bheatha 'Bhaile ", para la que compuso letras republicanas.
Según el poeta y crítico literario innti Louis de Paor , a pesar del entusiasmo de Pearse por el dialecto Conamara Theas del irlandés de Connacht hablado en su cabaña de verano en Rosmuc en Connemara , optó por seguir la práctica habitual del renacimiento gaélico escribiendo en irlandés Munster , que Se consideraba menos anglicizado que otros dialectos irlandeses.
También según Louis de Paor, la lectura que hizo Pearse de la poesía radicalmente experimental de Walt Whitman y de los simbolistas franceses le llevó a introducir la poesía modernista en la lengua irlandesa . Como crítico literario , Pearse también dejó un plan muy detallado para la descolonización de la literatura irlandesa , particularmente en lengua irlandesa .
Louis De Paor escribe que Patrick Pearse fue "el crítico más perspicaz y el poeta más consumado" del renacimiento gaélico temprano, proporcionando "un modelo sofisticado para una nueva literatura en irlandés que restablecería una conexión viva con el pasado gaélico precolonial al tiempo que reanudaba su relación con la Europa contemporánea, evitando la influencia monolítica del inglés." [31]
Por estas razones, Louis de Paor ha calificado la ejecución de Pearse por un pelotón de fusilamiento del ejército británico después de la derrota del Levantamiento de Pascua de 1916 como una pérdida catastrófica para la literatura moderna en irlandés . Esta pérdida sólo comenzó a sanarse durante la década de 1940 con la poesía modernista de Seán Ó Ríordáin , Máirtín Ó Direáin y Máire Mhac an tSaoi ; y por las novelas modernistas An Béal Bocht de Flann O'Brien y Cré na Cille de Máirtín Ó Cadhain .
Con el estallido del conflicto en Irlanda del Norte en 1969, el IRA Provisional utilizó el legado de Pearse .
Seán Farrell Moran ha considerado que las ideas de Pearse pertenecen al contexto de la historia cultural europea como parte de un rechazo de la razón por parte de los pensadores sociales europeos. [32] Además, su lugar dentro del catolicismo, donde su ortodoxia fue cuestionada a principios de la década de 1970, [33] se ha abordado para sugerir que los fundamentos teológicos de Pearse para sus ideas políticas comparten una tradición de larga data en el cristianismo occidental. [34]
El ex Fianna Fáil Taoiseach Bertie Ahern describió a Pearse como uno de sus héroes y exhibió una fotografía de Pearse sobre su escritorio en el Departamento del Taoiseach . [35]
La madre de Pearse, Margaret Pearse, se desempeñó como TD en Dáil Éireann en la década de 1920. Su hermana Margaret Mary Pearse también sirvió como TD y senadora .
En un libro de 2006, los psiquiatras Michael Fitzgerald y Antoinette Walker especularon que Pearse tenía síndrome de Asperger . [36] La aparente "inmadurez sexual" de Pearse, y parte de su comportamiento, ha sido objeto de comentarios desde la década de 1970 por historiadores como Ruth Dudley Edwards , T. Ryle Dwyer y Seán Farrell Moran, quienes especularon que se sentía atraído por jóvenes. Niños. [37] [38] Su biógrafo más reciente, Joost Augusteijn , concluyó que "parece más probable que tuviera inclinaciones sexuales de esta manera". [39] Fitzgerald y Walker sostienen que no hay absolutamente ninguna evidencia de homosexualidad o pedofilia ; alegan que la aparente falta de interés sexual de Pearse por las mujeres y su estilo de vida "ascético" y célibe son consistentes con un diagnóstico de autismo de alto funcionamiento . [36] La historiadora cultural Elaine Sisson ha dicho además que el interés de Pearse y la idealización de los niños pequeños deben verse en el contexto del "culto al niño" de la época victoriana . [40]
En casi todos los retratos de Pearse adoptó una pose de lado, ocultando su lado izquierdo. Esto fue para ocultar un estrabismo o entrecerrar los ojos en su ojo izquierdo, lo que consideraba una condición embarazosa. [41]
Cullenswood House, la casa de la familia Pearse en Ranelagh donde Pádraic fundó St Enda's por primera vez, hoy alberga una Gaelscoil primaria (escuela para la educación a través del idioma irlandés) llamada Lios na nÓg, parte de un esfuerzo comunitario para revivir el idioma irlandés. Crumlin (Dublín) tiene el Pearse College of Further Education, y anteriormente había una escuela de verano de idioma irlandés en Gaoth Dobhair llamada Colaiste an Phiarsaigh. En Rosmuc hay una escuela de formación profesional de nivel irlandés, Gairmscoil na bPiarsach. La sala de conferencias principal de la Escuela de Cadetes de Irlanda lleva el nombre de PH Pearse. En septiembre de 2014, Gaelcholáiste an Phiarsaigh, una nueva escuela secundaria media en lengua irlandesa, abrió sus puertas por primera vez en los antiguos edificios de la Abadía de Loreto, a sólo 1 km del Museo Pearse en St Endas Park, Rathfarnham. Hoy en día, el condado de Glanmire Cork cuenta con la mejor universidad de habla irlandesa de nivel secundario de Irlanda, llamada Coláiste an Phiarsaigh, que recibió su nombre en honor y se estructuró en torno a las creencias de Patrick Pearse.
Varios clubes y campos de juego de la Asociación Atlética Gaélica en Irlanda llevan el nombre de Pádraic o de ambos Pearses:
También lo son varios fuera de Irlanda:
También hay clubes de fútbol llamados Pearse Celtic FC en Cork y en Ringsend , Dublín; y Liffeys Pearse FC, un club de fútbol del sur de Dublín formado por la fusión de Liffey Wanderers y Pearse Rangers. En Dublín sigue existiendo un club de fútbol escolar Pearse Rangers.
