[4] Oda Nobunaga (織田 信長, [oda nobɯ(ꜜ)naɡa] ⓘ ; 23 de junio de 1534 - 21 de junio de 1582)daimyōjaponésy una de las principales figuras delperíodo Sengoku. Él era elTenka-bito(天下人,iluminado. 'persona bajo el cielo')[a]y considerado como el primer "Gran Unificador" de Japón.
Nobunaga fue una figura influyente en la historia japonesa y está considerado como uno de los tres grandes unificadores de Japón, junto con sus seguidores Toyotomi Hideyoshi y Tokugawa Ieyasu . Más tarde, Hideyoshi unificó Japón en 1591 e invadió Corea un año después. Sin embargo, murió en 1598 e Ieyasu tomó el poder después de la batalla de Sekigahara en 1600, convirtiéndose en shogun en 1603 y poniendo fin al período Sengoku .
Nobunaga era jefe del muy poderoso clan Oda y lanzó una guerra contra otros daimyō para unificar Japón en la década de 1560. Nobunaga surgió como el daimyō más poderoso , derrocando al shogun nominalmente gobernante Ashikaga Yoshiaki y disolviendo el shogunato Ashikaga en 1573. Conquistó la mayor parte de la isla Honshu en 1580 y derrotó a los rebeldes Ikkō-ikki en la década de 1580. El gobierno de Nobunaga se destacó por sus tácticas militares innovadoras, el fomento del libre comercio, las reformas del gobierno civil de Japón y el inicio del período artístico histórico de Momoyama , pero también por la brutal represión de aquellos que se negaron a cooperar o ceder a sus demandas. Nobunaga murió en el incidente Honnō-ji en 1582, cuando su vasallo Akechi Mitsuhide le tendió una emboscada en Kioto y le obligó a cometer seppuku . Nobunaga fue sucedido por Toyotomi Hideyoshi, quien junto con Tokugawa Ieyasu completó su guerra de unificación poco después.
_Cropped.jpg/1280px-Portrait_of_Oda_Nobunaga_(Hideyoshi_Kiyomasa_Memorial_Hall)_Cropped.jpg)
Oda Nobunaga nació el 23 de junio de 1534 en Nagoya , provincia de Owari , y era heredero de Oda Nobuhide , jefe del poderoso clan Oda y diputado shugo (gobernador militar), y de su legítima esposa Dota Gozen . [4] Anteriormente se consideraba que Nobunaga había nacido en el castillo de Nagoya , pero en los últimos años la teoría de que nació en el castillo de Shobata se ha vuelto más prometedora. Nobunaga recibió el nombre de infancia de Kippōshi (吉法師) , y durante su infancia y adolescencia se hizo conocido por su extraño comportamiento.
Nobunaga recibió el castillo de Nagoya de su padre Nobuhide a la edad de 8 años, y vivió allí durante 13 años hasta que tomó el castillo de Kiyosu a la edad de 21. Tenía uno o dos hermanos mayores, pero eran hijos ilegítimos. Como segundo o tercer hijo, pero primer hijo legítimo, Nobunaga sucedería al clan Oda, por lo que fue separado de su madre y recibió educación especial. Cuatro karō (jefes de criados), Hayashi Hidesada , Hirate Masahide , Aoyama Nobumasa y Naitō Shōsuke (o Katsusuke), fueron asignados como tutores. [6]
Nobunaga alcanzó la edad adulta y tomó el nombre de Oda Sabur ō Nobunaga en 1546. Luego atacó a Kira y Ohama en Mikawa para su primera campaña en 1547.
En 1548 o 1549, Nobuhide hizo las paces con Saitō Dōsan , señor de la provincia de Mino , que había sido hostil a Owari a través de un matrimonio político entre su hijo Nobunaga y la hija de Dōsan, Nōhime . Nobunaga tomó a Nōhime como su legítima esposa y Dōsan se convirtió en suegro de Nobunaga. [7] Nobunaga también se involucró en asuntos gubernamentales en este momento.
En 1551, Oda Nobuhide murió inesperadamente. Se ha dicho que Nobunaga actuó de manera escandalosa durante su funeral, arrojando incienso ceremonial al altar. [8] Aunque Nobunaga era el heredero legítimo de Nobuhide, se produjo una crisis de sucesión cuando algunos miembros del clan Oda se opusieron a él. Nobunaga, reuniendo a unos 1.000 hombres, reprimió a los miembros hostiles de su familia y sus aliados. Sin embargo, Imagawa Yoshimoto envió un ejército bajo el mando de Imagawa Sessai . El ejército sitió el castillo de Anjō , donde vivía Oda Nobuhiro , el hijo ilegítimo de Nobuhide y hermano mayor de Nobunaga. Nobuhiro quedó atrapado, pero se salvó cuando Nobunaga entregó a uno de sus rehenes en el templo Honshōji , Matsudaira Takechiyo, de nueve años, más tarde conocido como Tokugawa Ieyasu , un intercambio de rehenes que permitió una alianza entre otros clanes rebeldes. Más tarde, Nobuhiro conspiró contra Nobunaga con la ayuda de Saitō Yoshitatsu , pero Nobunaga perdonó a Nobuhiro después de que el complot fracasó.
A principios de 1552, apenas varios meses después de la muerte de su padre, uno de los principales sirvientes de Oda, Yamaguchi Noritsugu [jp] y su hijo Yamaguchi Noriyoshi [jp] desertaron al clan Imagawa. En respuesta, Nobunaga atacó a Noritsugu, pero fue repelido por Noriyoshi en la batalla de Akatsuka ; se retiró y dejó las tierras en disputa en el este de Owari bajo el control de Imagawa. [9] [10]
En la primavera de 1552, el hermano menor de Nobuhide, Oda Nobutomo , atacó el dominio de Nobunaga con el apoyo de Shiba Yoshimune , el gobernador oficial de la provincia de Owari . Nobunaga lo repelió y quemó las afueras del castillo de Kiyosu.
En 1553, Hirate Masahide, tutor de Nobunaga, se suicidó. Generalmente se cree que lo hizo para amonestar a Nobunaga, pero el motivo real no está claro. [b] [11] : 68 Mientras tanto, Shiba Yoshimune informó a Nobunaga de un complot de Nobutomo para asesinarlo, y más tarde, Oda Nobutomo hizo ejecutar a Yoshimune. Nobunaga movilizó sus fuerzas para bloquear el castillo de Kiyosu y esperó la oportunidad de atacar.
En 1554, Nobunaga derrotó al poderoso clan Imagawa , cuyo ejército había invadido la provincia oriental de Owari, en la batalla del castillo de Muraki . [9] [10] Después de recapturar el este de Owari, Nobunaga volvió su atención a atacar el castillo de Kiyosu , [12] : 276 donde derrotó y capturó a su tío, Oda Nobutomo, y lo obligó a suicidarse.
En 1556, Saitō Yoshitatsu levantó un ejército contra su padre, Saitō Dōsan, y Dōsan fue derrotado y asesinado en la batalla de Nagara-gawa . Nobunaga partió hacia Oura en Mino para rescatar a su suegro, pero se retiró inmediatamente al enterarse de la muerte de Dōsan mientras luchaba contra las fuerzas de Yoshitatsu. A partir de entonces, Yoshitatsu se convirtió en el nuevo señor de Mino. [11]
Nobunaga perdió el respaldo de Saitō, mientras que Hayashi Hidesada, Hayashi Michitomo, Shibata Katsuie y otros creían que Nobunaga no podía unir al clan Oda. Luego formaron un ejército para respaldar a su hermano menor Nobuyuki (Nobukatsu), quien era muy respetado dentro del clan Oda. Nobunaga ganó la Batalla de Ino y rodeó al asediado Nobuyuki y sus hombres, pero ante la súplica de su madre biológica, Dota Gozen, perdonó a su hermano menor Nobuyuki y a otros. Hayashi Hidesada, aunque su hermano menor Michitomo murió en batalla, regresó como primer sirviente principal de Nobunaga, y Shibata Katsuie continuó sirviendo a Nobuyuki, pero se disculpó con Nobunaga y le prometió lealtad.
En 1557, sin embargo, Nobuyuki conspiró con Oda Nobuyasu, señor del castillo de Iwakura, para planear otra rebelión. Sin embargo, Katsuie Shibata se puso del lado de Nobunaga esta vez y le avisó. Nobunaga afirmó falsamente haber caído enfermo e hizo que sus hombres mataran a Nobuyuki, quien había venido a visitarlo con su madre, Dota Gozen. Se dice que Kawajiri Hidetaka o Ikeda Tsuneoki llevaron a cabo el asesinato. [11] : 69
En 1558, Nobunaga envió un ejército para proteger a Suzuki Shigeteru, señor del castillo de Terabe, durante el asedio de Terabe . Shigeteru había desertado al lado de Nobunaga de Imagawa Yoshimoto, un daimyō de la provincia de Suruga, uno de los hombres más poderosos de la región de Tōkaidō.
En 1559, Nobunaga había capturado y destruido el castillo de Iwakura , eliminado toda oposición dentro del clan Oda y establecido su gobierno indiscutible en la provincia de Owari. [12] : 276
Imagawa Yoshimoto fue durante mucho tiempo un oponente del padre de Nobunaga y había tratado de expandir su dominio al territorio de Oda en Owari . En 1560, Imagawa Yoshimoto reunió un ejército de 25.000 hombres, [13] y marchó hacia la ciudad capital de Kioto , con el pretexto de ayudar al frágil shogunato Ashikaga . El clan Matsudaira también se unió a las fuerzas de Yoshimoto. Las fuerzas de Imagawa rápidamente invadieron las fortalezas fronterizas de Washizu, y las fuerzas de Matsudaira lideradas por Matsudaira Motoyasu tomaron la Fortaleza de Marune del clan Oda. Contra esto, el clan Oda podía reunir un ejército de sólo 2.000 a 3.000 hombres. [7] [14] Algunos de sus asesores sugirieron que se refugiara en el castillo de Kiyosu y esperara a que pasara el asedio de los Imagawa, pero Nobunaga se negó, afirmando que "sólo una fuerte política ofensiva podría compensar la superioridad numérica del enemigo". , y con calma ordenó un contraataque contra Yoshimoto. [12]
En junio de 1560, los exploradores de Nobunaga informaron que Yoshimoto estaba descansando en el estrecho desfiladero de Dengaku-Kazama, ideal para un ataque sorpresa y que el ejército de Imagawa estaba celebrando sus victorias sobre las fortalezas de Washizu y Marune. Mientras Yoshimoto veía la victoria por delante, las fuerzas de Nobunaga marcharon hacia el Santuario Atsuta , un templo fortificado que dominaba el campamento de Imagawa. Más tarde, Nobunaga se trasladó al fuerte Zensho-ji, estableció allí un ejército señuelo, marchó rápidamente detrás del campamento de Yoshimoto y atacó después de una terrible tormenta. Yoshimoto fue asesinado por dos samuráis Oda. [15] [16] Con su victoria en esta batalla, Oda Nobunaga ganó mucho prestigio, y muchos samuráis y señores de la guerra le juraron lealtad.
Kinoshita Tōkichirō , quien eventualmente se convertiría en Toyotomi Hideyoshi, probablemente participó en la batalla, pero no se registra nada de esa época. Sus hazañas se registraron por primera vez en la Campaña Mino.
Debilitándose rápidamente a raíz de esta batalla, el clan Imagawa ya no ejercía control sobre el clan Matsudaira . En 1561, se forjó una alianza entre Oda Nobunaga y Matsudaira Motoyasu (que se convertiría en Tokugawa Ieyasu ), a pesar de la hostilidad de décadas entre los dos clanes. Nobunaga también formó una alianza con Takeda Shingen mediante el matrimonio de su hija con el hijo de Shingen. [12] : 277–78 [17]
En 1561, Saitō Yoshitatsu , cuñado de Nobunaga, murió repentinamente de una enfermedad y fue sucedido por su hijo, el sobrino de Nobunaga, Saitō Tatsuoki . Yoshitatsu asesinó a su padre y a sus hermanos para convertirse en daimyō, y Nobunaga había intentado vengar el asesinato de su suegro en numerosas ocasiones. Tatsuoki, el sobrino de Nobunaga, era joven y mucho menos eficaz como gobernante y estratega militar que su padre y su abuelo. [7] : 57 Aprovechando esta situación, Nobunaga trasladó su base al Castillo de Komaki y comenzó su campaña en la Provincia de Mino , derrotando a Tatsuoki tanto en la Batalla de Moribe [11] : 216 como en la Batalla de Jushijo en junio de ese mismo año.
Al convencer a los criados de Saitō de que abandonaran a su incompetente y tonto maestro, Nobunaga debilitó significativamente al clan Saitō . En 1564, Oda Nobunaga envió a su vasallo, Kinoshita Tōkichirō , a sobornar a muchos de los señores de la guerra en el área de Mino para que apoyaran al clan Oda. En 1566, Nobunaga encargó a Kinoshita la construcción del castillo Sunomata en la orilla del río Sai , frente al territorio de Saitō, para servir como punto de parada para las fuerzas de Oda e intimidar, sorprender y desmoralizar al enemigo.
En 1567, el Triunvirato Mino (西美濃三人衆, Nishi-Mino Sanninshū) estaba comandado por tres generales samuráis al servicio del clan Saitō: Inaba Ittetsu , Andō Michitari y Ujiie Bokuzen . El triunvirato acordó cambiar de bando y unirse a las fuerzas de Oda Nobunaga. Sus fuerzas combinadas montaron un ataque final victorioso en el asedio del castillo de Inabayama . [12] : 278 Después de tomar posesión del castillo, Nobunaga cambió el nombre tanto del Castillo de Inabayama como de la ciudad circundante a Gifu . Nobunaga derivó el término Gifu del legendario Monte Qi (岐山Qi en chino estándar ) en China , en el que se dice que comenzó la dinastía Zhou . Nobunaga reveló su ambición de conquistar todo Japón y también comenzó a usar un nuevo sello personal que decía Tenka Fubu (天下布武), [12] : 278 [18] literalmente " Todo bajo el cielo , extendiendo la fuerza militar", o más. idiomáticamente, "Todo el mundo por la fuerza de las armas". Los restos de la residencia de Nobunaga en Gifu se pueden encontrar hoy en el Parque Gifu . [19]
Tras la conquista de la provincia de Mino por parte de Nobunaga en 1567, Nobunaga envió a Takigawa Kazumasu a una campaña que comprendió dos invasiones de la provincia de Ise en 1567 y 1568 que derrotaron a numerosas familias de Ise (Ise estaba gobernada nominalmente por el clan Kitabatake ). Más tarde, en 1569, el jefe del clan Kitabatake, Kitabatake Tomonori , adoptó al segundo hijo de Nobunaga, Oda Nobukatsu .
Nobunaga también en un esfuerzo por cimentar una alianza entre Nobunaga y el señor de la guerra rival Azai Nagamasa de la provincia de Omi , Nobunaga arregló que Oichi , su hermana, se casara con Nagamasa. Nobunaga deseaba relaciones pacíficas con el clan Azai debido a su posición estratégica entre las tierras del clan Oda y la capital, Kioto .
En 1568, Ashikaga Yoshiaki y Akechi Mitsuhide , como guardaespaldas de Yoshiaki, fueron a Gifu para pedirle a Nobunaga que iniciara una campaña hacia Kioto. Yoshiaki era hermano del asesinado shogun número 13 del shogunato Ashikaga , Yoshiteru , que había sido asesinado por los taninos Miyoshi (tres jefes del clan Miyoshi , Miyoshi Nagayuki, Miyoshi Masayasu e Iwanari Tomomichi ). Yoshiaki quería vengarse de los asesinos que ya habían creado un shogun títere, Ashikaga Yoshihide . Nobunaga acordó instalar a Yoshiaki como nuevo shogun y, aprovechando la oportunidad de ingresar a Kioto, comenzó su campaña. Un obstáculo en la provincia meridional de Ōmi era el clan Rokkaku , liderado por Rokkaku Yoshikata , que se negó a reconocer a Yoshiaki como shogun y estaba dispuesto a ir a la guerra para defender a Yoshihide. En respuesta, Nobunaga lanzó un rápido ataque contra el castillo Chōkō-ji, expulsando al clan Rokkaku de sus castillos. [12] : 278–79 Otras fuerzas lideradas por Niwa Nagahide derrotaron a los Rokkaku en el campo de batalla y entraron en el castillo Kannonji , antes de reanudar la marcha de Nobunaga hacia Kioto. Más tarde, en 1570, los Rokkaku intentaron retomar el castillo , pero fueron rechazados por las fuerzas de Oda lideradas por Shibata Katsuie . El ejército de Oda que se acercaba influyó en el clan Matsunaga para que se sometiera al futuro shogun. El daimyō Matsunaga Hisahide mantuvo su título al tomar la decisión de aliar su clan con el shogun.
El 9 de noviembre de 1568, Nobunaga entró en Kioto, expulsó al clan Miyoshi, que había apoyado al decimocuarto shogun y que huyó a Settsu , e instaló a Yoshiaki como el decimoquinto shogun del shogunato Ashikaga. Sin embargo, Nobunaga rechazó el título de diputado del shogun ( Kanrei ), o cualquier nombramiento de Yoshiaki, a pesar de que Nobunaga tenía un gran respeto por el emperador Ōgimachi . [12] : 279–81 [20]
Después de instalar a Yoshiaki como shogun, Nobunaga evidentemente había presionado a Yoshiaki para que solicitara a todos los daimyō locales que vinieran a Kioto y asistieran a cierto banquete. Asakura Yoshikage , jefe del clan Asakura y regente de Ashikaga Yoshiaki , se negó, acto que Nobunaga declaró desleal tanto al shogun como al emperador. Con este pretexto en la mano, Nobunaga reunió un ejército y marchó sobre Echizen . [12] : 281 A principios de 1570, Nobunaga lanzó una campaña en el dominio del clan Asakura y sitió el castillo de Kanagasaki . Esta acción provocó un conflicto entre Nobunaga y el shogun Ashikaga Yoshiaki, ya que su relación se volvió difícil, Yoshiaki inició en secreto una "alianza anti-Nobunaga", conspirando con otros daimyō para deshacerse de Nobunaga. Azai Nagamasa , con quien estaba casada la hermana de Nobunaga, Oichi , rompió la alianza con el clan Oda para honrar la alianza Azai - Asakura , que había durado 3 generaciones. Con la ayuda del clan Rokkaku , el clan Miyoshi y el Ikkō-ikki , la alianza anti-Nobunaga cobró toda su fuerza, cobrando un alto precio al clan Oda. Después de que Nobunaga se encontró frente a las fuerzas de Asakura y Azai y cuando la derrota parecía segura, Nobunaga decidió retirarse de Kanagasaki , lo cual hizo con éxito.
En julio de 1570, los aliados Oda - Tokugawa sitiaron el castillo de Yokoyama y el castillo de Odani . Más tarde, la fuerza combinada Azai - Asakura marchó para enfrentarse a Nobunaga. Nobunaga avanzó hasta la orilla sur del río Anegawa . A la mañana siguiente, el 30 de julio de 1570, comenzó la batalla entre las fuerzas de Oda y Azai-Asakura. Tokugawa Ieyasu unió sus fuerzas a las de Nobunaga, con Oda y Azai chocando por la derecha mientras Tokugawa y Asakura luchaban por la izquierda. La batalla se convirtió en un combate cuerpo a cuerpo en medio del poco profundo río Anegawa . Durante un tiempo, las fuerzas de Nobunaga lucharon contra los Azai río arriba, mientras que los guerreros Tokugawa lucharon contra los Asakura río abajo. Después de que las fuerzas Tokugawa acabaron con los Asakura, se dieron la vuelta y atacaron el flanco derecho del Azai. Las tropas del Triunvirato de Mino , que habían estado en reserva, avanzaron y atacaron el flanco izquierdo de Azai. Pronto, las fuerzas de Oda y Tokugawa derrotaron a las fuerzas combinadas de los clanes Asakura y Azai. [12] : 282
En 1573, Nobunaga marchó al frente de 30.000 tropas, que consistían principalmente en tropas de las provincias de Owari, Mino e Ise. Lanzó el Asedio del Castillo de Hikida , el Asedio del Castillo de Ichijōdani y el Asedio del Castillo de Odani . Nobunaga destruyó con éxito a los clanes Azai y Asakura llevándolos a ambos hasta el punto de que los líderes del clan se suicidaron. [12] : 281, 285–86 [17] : 156
En 1572, Ashikaga y su alianza iniciaron un asedio contra Nobunaga. Azai Nagamasa , Matsunaga Hisahide , Sanninshu Miyoshi, Miyoshi Yoshitsugu y sus clanes se unieron al asedio contra Nobunaga, el asedio fue inicialmente exitoso y derrotó a los ejércitos de Oda y los atrapó. El asedio se detuvo porque Takeda Shingen murió repentinamente de una enfermedad desconocida. [ cita necesaria ]
En 1573 Yoshiaki inició una revuelta en Kioto, solicitó la ayuda del clan Matsunaga y se alió con ellos. Yoshiaki y el clan Matsunaga reunieron un ejército en el castillo de Makishima en abril y nuevamente en julio, cuando comenzó la revuelta. Esto enfureció a Nobunaga, quien tomó sus ejércitos e invadió Kioto. Según se informa, Nobunaga prendió fuego a Kioto, lo que obligó a Yoshiaki a retirarse. [ cita necesaria ]
Nobunaga enfrentó una amenaza significativa del Ikkō-ikki , un movimiento de resistencia centrado en la secta budista Jōdo Shinshū . El Ikkō-ikki comenzó como una asociación de culto para la autodefensa, pero la antipatía popular contra los samuráis debido a la violencia constante del período Sengoku hizo que su número aumentara. En el momento del ascenso de Nobunaga al poder, el Ikkō-ikki era una importante fuerza armada organizada que se oponía al gobierno samurái en Japón. En agosto de 1570, Nobunaga lanzó la Guerra Ishiyama Hongan-ji contra los Ikkō-ikki, mientras luchaba simultáneamente contra sus rivales samuráis. En mayo de 1571, Nobunaga sitió Nagashima , una serie de fortificaciones Ikkō-ikki en la provincia de Owari , iniciando los asedios de Nagashima . Sin embargo, el primer asedio de Nagashima por parte de Nobunaga terminó en un fracaso, ya que su general de confianza, Shibata Katsuie, resultó gravemente herido y muchos de sus samuráis murieron antes de retirarse. A pesar de esta derrota, Nobunaga se inspiró para lanzar otro asedio, el Asedio del Monte Hiei .
El templo Enryaku-ji en el monte Hiei fue un problema para Nobunaga. Los sōhei ( monjes guerreros ) del monasterio de la escuela Tendai estaban ayudando a sus oponentes en la alianza Azai - Asakura y el templo estaba cerca de su base de poder. En septiembre de 1571, Nobunaga atacó preventivamente el templo Enryaku-ji, luego sitió el monte Hiei y lo arrasó. En el proceso de llegar al templo Enryaku-ji, las fuerzas de Nobunaga destruyeron y quemaron todos los edificios, matando a monjes, laicos , mujeres y niños y eliminando a cualquiera que hubiera escapado previamente de su ataque. Se dice que "toda la ladera de la montaña era un gran matadero y el espectáculo era de un horror insoportable". [12] : 284
Tras el éxito del asedio del monte Hiei. En julio de 1573, Nobunaga sitió Nagashima por segunda vez, liderando personalmente una fuerza considerable con muchos arcabuceros . Sin embargo, una tormenta dejó sus arcabuceros inoperables, mientras que los propios arcabuceros del Ikkō-ikki podían disparar desde posiciones cubiertas. El propio Nobunaga casi muere y se ve obligado a retirarse, siendo el segundo asedio considerado su mayor derrota.
En 1574, Nobunaga lanzó un tercer asedio de Nagashima cuando su general Kuki Yoshitaka inició un bloqueo naval y bombardeo de Nagashima, lo que le permitió capturar los fuertes exteriores de Nakae y Yanagashima, así como parte del complejo de Nagashima. Los asedios de Nagashima finalmente terminaron cuando los hombres de Nobunaga rodearon completamente el complejo y le prendieron fuego, matando a las decenas de miles de defensores restantes e infligiendo tremendas pérdidas a los Ikkō-ikki. [11] : 221–25
Un miembro de la alianza anti-Nobunaga era el clan Mōri . Antes de su muerte, el líder del clan Mōri, Mōri Motonari, se había declarado no amigo de Nobunaga, y su sucesor, el joven Terumoto , desafió abiertamente a Nobunaga. Sucedió que los Môri iban a ser arrastrados a la Guerra Ishiyama Hongan-ji , el asedio de Nobunaga a una fortaleza religiosa en Settsu , que había comenzado en 1570.
Al mismo tiempo, Nobunaga había estado asediando el principal bastión de Ikkō-ikki en Ishiyama Hongan-ji, en la actual Osaka . El asedio de Ishiyama Hongan-ji por parte de Nobunaga comenzó a avanzar lentamente, pero el clan Mōri de la región de Chūgoku rompió su bloqueo naval y comenzó a enviar suministros al complejo fuertemente fortificado por mar. Como resultado, en 1577, Nobunaga ordenó a Takigawa Kazumasu suprimir a Ikko-ikki en la provincia de Kii , y a Hashiba Hideyoshi conquistar la región de Chūgoku al clan Mori, antes de avanzar hacia el clan Mori en la provincia de Nagato , [12] : 287, 306 Akechi Mitsuhide para pacificar la provincia de Tanba , Kuki Yoshitaka para apoyar el ataque desde el mar y Nobunaga finalmente bloquearon las líneas de suministro de los Mōri. [11] : 228 [12] : 288–89
En 1580, diez años después de que comenzara el asedio de Ishiyama Hongan-ji, el hijo del abad principal Kōsa entregó la fortaleza a Nobunaga después de que se agotaron sus suministros, y recibieron una solicitud oficial del Emperador para hacerlo. [21] Nobunaga perdonó la vida a los defensores de Ishiyama Hongan-ji, pero los expulsó de Osaka y quemó la fortaleza hasta los cimientos. Aunque los Ikkō-ikki continuaron haciendo una última resistencia en la provincia de Kaga , la captura de Ishiyama Hongan-ji por parte de Nobunaga los paralizó como fuerza militar importante.
Uno de los gobernantes más fuertes de la alianza anti-Nobunaga fue Takeda Shingen , quien solía ser un aliado del clan Oda . En la cúspide de la coalición anti-Nobunaga, en 1572, Takeda Shingen ordenó a Akiyama Nobutomo , uno de los " veinticuatro generales " de Shingen, que atacara el castillo de Iwamura . La tía de Nobunaga, Lady Otsuya , conspiró contra el clan Oda, entregó el castillo a los Takeda y se casó con Nobutomo. A partir de ahí, la relación Takeda-Oda decayó y Nobunaga inició una guerra contra el clan Takeda .
Ese mismo año, Shingen decidió emprender una campaña hacia Kioto a instancias del shogun Ashikaga Yoshiaki , comenzando por invadir el territorio Tokugawa . Nobunaga, atado en el frente occidental, envió ayuda mediocre a Tokugawa Ieyasu , quien sufrió la derrota en la batalla de Mikatagahara a principios de 1573. Sin embargo, después de la batalla, las fuerzas de Tokugawa lanzaron incursiones nocturnas y convencieron a Takeda de un contraataque inminente, salvando así el vulnerable Tokugawa con el farol. Esto jugaría un papel fundamental en la filosofía de paciencia estratégica de Tokugawa en sus campañas con Nobunaga. Poco después, las fuerzas de Takeda fueron neutralizadas después de la muerte de Shingen en abril de 1573. [17] : 153–56
En 1575, Takeda Katsuyori , hijo de Takeda Shingen , se trasladó al territorio Tokugawa, atacó el castillo de Yoshida y posteriormente sitió el castillo de Nagashino . Katsuyori, enojado cuando Okudaira Sadamasa se reunió con los Tokugawa , había conspirado originalmente con Oga Yashiro para tomar el castillo de Okazaki , controlado por los Tokugawa , la capital de la provincia de Mikawa . Este complot fracasó. [22] : 80–82 Tokugawa Ieyasu pidió ayuda a Nobunaga y Nobunaga dirigió personalmente un ejército de unos 30.000 hombres para socorrer el castillo de Nagashino. La fuerza combinada de 38.000 hombres al mando de Oda Nobunaga y Tokugawa Ieyasu derrotó y devastó al clan Takeda en la Batalla de Nagashino. Esta batalla fue la mayor derrota del clan Takeda.
Convencionalmente, la "Batalla de Nagashino" se consideraba una derrota histórica en la que Takeda Katsuyori ordenó a su caballería cargar imprudentemente contra una valla de guardia a caballo donde los arcabuceros los esperaban, perdiendo muchos oficiales y soldados de Takeda. Además, se ha dicho que Nobunaga desarrolló una nueva estrategia de batalla llamada "disparo en tres etapas", en la que los arcabuceros se disponían en varias filas con la primera fila disparando una andanada y luego dejando paso a la segunda fila para disparar. Una vez que la segunda fila disparó y dejó paso a la tercera fila, la primera fila recargó y estaba lista para disparar nuevamente. De esta manera, la Oda podría mantener un ritmo relativamente estable de disparos de mosquete. [23] Sin embargo, esta fue una teoría desarrollada por el Estado Mayor del Ejército Imperial Japonés basada en Shinchō Ki de Oze Hoan y Sōken Ki de Tōyama Nobuharu, que son crónicas de guerra. Más tarde, a medida que avanzaba la investigación basada en documentos, cartas y Shinchō Kōki de Ota Gyūichi , se señalaron muchos errores. Ahora se cree que fue principalmente la logística en manos de Nobunaga lo que determinó al ganador. [c] [24] [25]
El fin del clan Takeda se produjo en 1582 cuando las fuerzas de Oda Nobutada y Tokugawa Ieyasu conquistaron Shinano y la provincia de Kai . Takeda Katsuyori fue derrotado en la batalla de Tenmokuzan y luego se suicidó.
Tras la muerte de Takeda Shingen en mayo de 1573, la entrada de Nobunaga en Kioto le presentó una situación muy distinta a aquella de la que había llegado. Se centró en Ashikaga Yoshiaki , que había declarado abiertamente su hostilidad más de una vez, a pesar de la intervención de la Corte Imperial . Nobunaga pudo derrotar a las fuerzas de Yoshiaki, y el poder de Ashikaga fue efectivamente destruido el 27 de agosto de 1573, cuando Nobunaga expulsó a Yoshiaki de Kioto y lo envió al exilio. Yoshiaki se convirtió en monje budista , se afeitó la cabeza y tomó el nombre de Sho-san , que luego cambió a Rei-o In , poniendo fin al shogunato Ashikaga .
Después de que terminó el shogunato Ashikaga, la autoridad de la Corte Imperial del Emperador Ōgimachi también comenzó a caer. Esta tendencia se revirtió después de que Oda Nobunaga entrara en Kioto en una muestra de lealtad que indicaba que el Emperador contaba con el apoyo del clan Oda .
A principios de 1574, Nobunaga fue ascendido al tercer rango inferior ( Ju Sanmi ) de la Corte Imperial y nombrado Consejero de la Corte ( Sangi ). Se seguirían prodigando nombramientos judiciales casi anualmente, posiblemente con la esperanza de apaciguarlo. Nobunaga adquirió muchos títulos oficiales, incluido el de Consejero Mayor ( Gondainagon ), General de la Derecha del Ejército Imperial ( Ukon'etaishō ) y Ministro de la Derecha ( Udaijin ) en 1576. [26]
El conflicto entre Oda y Uesugi se precipitó por la intervención de Uesugi en el dominio del clan Hatakeyama en la provincia de Noto , un estado cliente de Oda . Este evento provocó la incursión de Uesugi, un golpe de estado liderado por el general pro-Oda Chō Shigetsura, quien mató a Hatakeyama Yoshinori, el señor de Noto y lo reemplazó con Hatakeyama Yoshitaka como gobernante títere. Como resultado, Uesugi Kenshin , el jefe del clan Uesugi, movilizó un ejército y lo condujo a Noto contra Shigetsura. En consecuencia, Nobunaga envió un ejército liderado por Shibata Katsuie y algunos de sus generales más experimentados para atacar a Kenshin. Se enfrentaron en la batalla de Tedorigawa en la provincia de Kaga en 1577.
En noviembre de 1577, tuvo lugar la batalla de Tedorigawa cerca del río Tedori en la provincia de Kaga . Kenshin engañó a las fuerzas de Nobunaga para que lanzaran un ataque frontal a través del Tedorigawa y lo derrotó. Habiendo sufrido la pérdida de 1.000 hombres, los Oda se retiraron al sur. El resultado fue una victoria decisiva de Uesugi, y Nobunaga consideró ceder las provincias del norte a Kenshin, pero la repentina muerte de Kenshin a principios de 1578 provocó una crisis de sucesión que puso fin al movimiento de Uesugi hacia el sur. [11] : 12–13, 228, 230 [12] : 288
El castillo Azuchi fue construido entre 1576 y 1579 en el monte Azuchi, en la orilla oriental del lago Biwa, en la provincia de Ōmi . [27] Nobunaga construyó intencionalmente el Castillo Azuchi lo suficientemente cerca de Kioto como para poder vigilar y proteger los accesos a la capital. La ubicación del castillo Azuchi también fue estratégicamente ventajosa para gestionar las rutas de comunicaciones y transporte entre los mayores enemigos de Nobunaga: Uesugi al norte, Takeda al este y Mōri al oeste. [28] El castillo y su ciudad cercana fueron representados en los llamados Biombos Azuchi , que Oda Nobunaga regaló al Papa Gregorio XIII , quien los exhibió en las colecciones del Vaticano . [29]
En 1580, Nobunaga era el señor más poderoso de Japón y controlaba 20 provincias en el centro de Japón: Owari , Mino , Omi , Iga , Ise , Yamato , Yamashiro , Kawachi , Izumi , Settsu , Echizen , Hida , Kaga , Shinano , Kai , Tango . , Harima , Inaba , Tanba y Bizen . [12] : 309–10
La Guerra Tenshō Iga (天正伊賀の乱, Tenshō Iga no Ran ) fueron dos invasiones de la provincia de Iga por parte del clan Oda durante el período Sengoku . La provincia fue conquistada por Oda Nobunaga en 1581 después de un intento fallido en 1579 por parte de su hijo Oda Nobukatsu . El nombre de la guerra se deriva del nombre de la era Tenshō (1573-1592) en la que ocurrió. Otros nombres para la campaña incluyen "El ataque a Iga" (伊賀攻め, Iga-zeme ) o "Pacificación de Iga" (伊賀平定, Iga Heitei ) . El propio Oda Nobunaga recorrió la provincia conquistada a principios de noviembre de 1581 y luego retiró sus tropas, dejando el control en manos de Nobukatsu.
En 1582, Nobunaga estaba en la cima de su poder y, como el caudillo más poderoso, era el líder de facto de Japón. Oda Nobunaga y Tokugawa Ieyasu finalmente derrotaron a los Takeda en la Batalla de Tenmokuzan , destruyendo el clan y provocando que Takeda Katsuyori huyera de la batalla antes de suicidarse con su esposa mientras era perseguido por las fuerzas de Oda . [11] En este punto, Nobunaga se estaba preparando para lanzar invasiones a la provincia de Echigo y Shikoku . [ cita necesaria ] El antiguo portador de sandalias de Nobunaga, Hashiba Hideyoshi , invadió la provincia de Bitchū y sitió el castillo de Takamatsu . El castillo era vital para el clan Mori , y perderlo habría dejado vulnerable el dominio natal de Mori. Llegaron más refuerzos liderados por Mōri Terumoto para aliviar el asedio, lo que llevó a Hideyoshi a pedir refuerzos a Nobunaga. Nobunaga ordenó inmediatamente a sus principales generales y también a Akechi Mitsuhide que prepararan sus ejércitos, y Nobunaga encabezaría la expedición general. [16] : 241 [12] : 307a Nobunaga salió del Castillo Azuchi hacia Honnō-ji , un templo en Kioto que frecuentaba cuando visitaba la ciudad, donde iba a celebrar una ceremonia del té . Por lo tanto, Nobunaga solo tenía 30 páginas con él, mientras que su hijo Oda Nobutada había traído 2.000 de sus soldados de caballería . [16] : 243
Akechi Mitsuhide , estacionado en la provincia de Tanba , dirigió su ejército hacia Kioto con el pretexto de seguir la orden de Nobunaga, pero mientras cruzaban el río Katsura , decidió asesinar a Nobunaga por razones desconocidas, y la causa de su traición es controvertida.
Mitsuhide, consciente de que Nobunaga estaba cerca y desprotegido para su ceremonia del té, vio una oportunidad para actuar. En ese momento, se dice que Mitsuhide anunció a sus tropas que "¡ El enemigo espera en Honnō-ji! " (敵は本能寺にあり, Teki wa Honnō-ji ni ari). Pero esta es una creación posterior. En realidad, Mitsuhide mantuvo en secreto el objetivo del ataque de sus tropas para que no se filtrara información. [30]
El 21 de junio de 1582, antes del amanecer, el ejército de Akechi rodeó el templo Honnō-ji con Nobunaga presente, mientras que otra unidad de tropas de Akechi fue enviada a Myōkaku-ji en un golpe de estado. Aunque Nobunaga y sus sirvientes resistieron la inesperada intrusión, pronto se vieron abrumados. Nobunaga también se defendió durante un tiempo antes de retirarse, y después de dejar escapar a las damas de la corte, cometió seppuku en una de las habitaciones interiores. [31]
Después de capturar a Honnō-ji, Mitsuhide atacó a Nobutada, el hijo mayor y heredero de Nobunaga, quien también se suicidó. [12] : 307–8
Mitsuhide buscó el cuerpo de Nobunaga pero no pudo encontrarlo. Como resultado, no pudo probar la muerte de Nobunaga, por lo que no justificó su rebelión ni obtuvo el apoyo de quienes dudaban de la supervivencia de Nobunaga. [32]
Más tarde, cuando el vasallo de Nobunaga, Toyotomi Hideyoshi , se enteró de la muerte de su señor, interceptó al mensajero de Mitsuhide que intentaba entregar una carta al clan Mōri , informándoles de la muerte de Nobunaga y solicitando una alianza, y ocultó información. Hideyoshi logró pacificar a los Mōri exigiendo el suicidio de Shimizu Muneharu a cambio de poner fin a su asedio al castillo de Takamatsu, lo que los Mōri aceptaron. Luego regresó a Kioto con sus fuerzas en una marcha súper rápida conocida como Chūgoku Ōgaeshi.
Mitsuhide no logró establecer su posición después de la muerte de Nobunaga, y las fuerzas de Oda al mando de Hideyoshi derrotaron a su ejército en la batalla de Yamazaki en julio de 1582. Mitsuhide murió como víctima de Ochimusha-gari [d] durante una batalla perdida.
Hideyoshi continuó y completó la conquista de Japón por parte de Nobunaga en la década siguiente.
El objetivo de la unificación nacional y el retorno a la relativa estabilidad política del anterior período Muromachi fue ampliamente compartido por la multitud de daimyō autónomos durante el período Sengoku . Oda Nobunaga fue el primero para quien este objetivo parecía alcanzable. Controló la mayor parte de Honshu poco antes de su muerte en el incidente Honnō-ji de 1582.
El motivo de la rebelión de Akechi Mitsuhide, el vasallo que traicionó a Nobunaga, sigue sin estar claro, en parte porque el propio Mitsuhide no dijo nada y todavía se están discutiendo varias teorías. [33] Después del incidente, Mitsuhide declaró al mundo que gobernaría el territorio de Nobunaga, pero pronto fue derrotado por Toyotomi Hideyoshi. La pérdida tan rápida de su posición y poder dio lugar al modismo Mikka Tenka (三日天下, literalmente, 'un reinado de corta duración' ) .
Más tarde, Hideyoshi logró recuperar el territorio de Oda y arrebató el control del mismo al clan Oda, expandiendo aún más su dominio en gran medida. Y cuando fue nombrado para el rango más alto de kuge , Kanpaku , a pesar de ser un samurái de nacimiento, y en 1590, ocho años después del incidente, logró la unificación de Japón. [34]
Después de la muerte de Hideyoshi, Tokugawa Ieyasu completó el objetivo de la unificación nacional al subyugar a los daimyō locales bajo un shogunato hereditario, lo que finalmente se logró en 1603 cuando el emperador Go-Yōzei le concedió a Ieyasu el título de Shogun tras la exitosa campaña de Sekigahara de 1600.
La naturaleza de la sucesión de poder a través de los tres daimyō se refleja en un conocido modismo japonés:
Nobunaga machaca el pastel de arroz nacional, Hideyoshi lo amasa y, al final, Ieyasu se sienta y se lo come. [35]
El carácter cambiante del poder a través de Nobunaga, Hideyoshi e Ieyasu se refleja en otro modismo muy conocido: [e] [37]
Nobunaga dijo: "Pajarito, canta. Si no cantas, te mataré".
Hideyoshi dijo: "Pajarito, canta. Si no cantas, te haré cantar".
Ieyasu dijo: "Pajarito, canta. Si no cantas, esperaré a que cantes".
Los tres nacieron con ocho años de diferencia (1534 a 1542), comenzaron sus carreras como samuráis y las terminaron como estadistas. Nobunaga heredó los dominios de su padre a la edad de 17 años y rápidamente obtuvo el control de la provincia de Owari a través del gekokujo . Hideyoshi comenzó su carrera en el ejército de Nobunaga como ashigaru , pero rápidamente ascendió de rango como samurái. Ieyasu inicialmente luchó contra Nobunaga como heredero de un daimyō rival , pero luego amplió su propia herencia a través de una alianza rentable con Nobunaga. [17] : 142
En 1579, la dimisión de Nobunaga de sus cargos como Udaijin (Ministro de Derecha) y Ukonoe no daisho (General de Derecha de la Guardia Imperial) desconcertó a la Corte Imperial. Esto se debió a que el hecho de que Nobunaga, que estaba a punto de unificar el país, no ocupara un cargo oficial podría socavar la autoridad de la Corte Imperial. [34] Por lo tanto, en mayo de 1582, la Corte Imperial envió un mensaje a Nobunaga, ofreciéndole un puesto gubernamental de su elección entre Sei-i Taishōgun , Kanpaku y Dajō-daijin . Sin embargo, Nobunaga no dio una respuesta clara y se produjo el 'Incidente Honnoji', por lo que no está claro qué tipo de plan de gobierno tenía Nobunaga en mente. [38] [39] En 1582, Nobunaga fue ascendido póstumamente y se le otorgó el título de Dajō-daijin y el rango de la corte de Primer Rango Junior (従一位, ju ichi-i ) ; más de 300 años después, en 1917, fue ascendido aún más y se le otorgó el rango de primer rango superior (正一位, shō ichi-i ) . [3] [40]
En el apéndice de los Anales de Japón de 1582 de Luís Fróis (sobre la muerte de Nobunaga), se afirma que Nobunaga tenía la intención de conquistar China. Según Fróis, Nobunaga pretendía organizar una gran flota para conquistar China tras la unificación de Japón y que sus hijos dividieran y gobernaran el territorio. Sin embargo, no existe tal afirmación en fuentes japonesas y muchos investigadores dudan de su autenticidad. [41]
Según la Historia de Japón de Luís Fróis , Nobunaga intentó deificarse a sí mismo en sus últimos años construyendo Sōken-ji en parte del castillo Azuchi e instalando una piedra llamada Bonsan como deidad para reemplazarlo. Frois, cristiano, atribuye esto a la soberbia y soberbia de Nobunaga, que lo llevó a la locura de querer ser adorado en la tierra, y el Incidente Honnō-ji fue su castigo. Muchos investigadores dudan de la autenticidad de la descripción de Frois, ya que no se menciona en las fuentes japonesas. Sin embargo, la existencia del propio Bonsan se menciona en Shinchō Kōki . En cuanto al motivo de su autodeificación, se piensa que fue para dar legitimidad a aquellos de sangre de la familia Oda para gobernar el país, con miras a después de la unificación del país. Más tarde, después de su muerte, Hideyoshi e Ieyasu quisieron ser adorados como deidades, con Hideyoshi siendo deificado como Toyokuni daimyōjin e Ieyasu como Tōshō Daigongen. En Japón, ha habido un número no pequeño de personas que se han convertido en dioses desde la antigüedad. Sin embargo, fueron deificados por otros después de morir como seres humanos, mientras que estos tres son únicos en el sentido de que voluntariamente intentaron convertirse en dioses antes de morir. [41] [42] [43]
Nobunaga dirigió un gran ejército a Kioto en honor del Shogun Ashikaga Yoshiaki y restableció el Shogunato Muromachi, bajo el cual extendió su poder a la región de Kinai. La teoría convencional es que Nobunaga pretendía desde el principio derrocar el shogunato y el sistema de clanes Muromachi y, con Yoshiaki a la cabeza, hacerse con el poder real, es decir, establecer un gobierno títere. En los últimos años, sin embargo, ha surgido una teoría de que Nobunaga y Yoshiaki eran buenos socios y que la ruptura final se debió a la traición de Yoshiaki a Nobunaga, y que Nobunaga originalmente no tenía la intención de derrocar al shogunato Muromachi. [44] [45]
En cuanto a la Corte Imperial, se creía convencionalmente que Nobunaga intentó presionar a la Corte Imperial y destruir el orden existente. Sin embargo, en los últimos años se ha empezado a pensar que Nobunaga pudo haber valorado consistentemente al Emperador y a la Corte Imperial. Para los emperadores y los nobles de la corte, que habían perdido sus territorios a manos de los samuráis y se vieron obligados a vivir en la pobreza sin acceso a recursos financieros, Nobunaga era un daimyō confiable que hacía enormes donaciones, y para Nobunaga, sus vínculos con la corte imperial ayudaron a mejorar la imagen de marca del clan Oda. [38] [44]
Después de conquistar Owari y Mino, Nobunaga utilizó el sello de Tenka Fubu (天下布武) para promover su visión con miras a unificar el país. "Tenkafubu" significa "extender el poder militar por todo el mundo", y es la idea de gobernar el país pacíficamente, en otras palabras, poner fin al período de los Reinos Combatientes y restaurar la paz y el orden. [39] [46] [47] Luego puso en marcha un plan para el desarrollo económico de las áreas que controlaba.
Comenzando con la pistola de mecha , Nobunaga allanó el camino para unificar el país a través de una cadena de innovaciones, desde el desarrollo de tecnología militar y nuevas armas, hasta la cadena de suministro internacional para la importación de materias primas para municiones , hasta el desarrollo de redes de distribución internas. a la forma en que se gobernaba el territorio. [48] Esas innovaciones fueron sustentadas por los recursos financieros obtenidos a través de sus planes económicos. [48]
Oda Nobunaga es conocido por su implementación de una serie de políticas innovadoras, como Rakuichi Rakuza (楽市楽座) y la abolición del sistema de barreras. [49] Nobunaga sabía que su abuelo y su padre se habían enriquecido con el transporte acuático de la bahía de Ise al tomar el control de los puertos de Tsushima y Atsuta. Él mismo también impulsó la comercialización de su territorio aumentando la circulación de bienes y dinero a través de las políticas antes mencionadas. [38] [50] Los fondos para adquirir y operar los soldados, armas y otras armas que apoyaron la unificación del país también se obtuvieron a través de esto. [51] [52]
Rakuichi Rakuza es una política económica que tiene como objetivo revitalizar el comercio haciendo posible que cualquiera pueda hacer negocios en cualquier lugar. [19] [53] Rakuichi debía permitir que las personas hicieran negocios en cualquier lugar de la ciudad del castillo, mientras que anteriormente solo podían hacer negocios en áreas designadas. Rakuza no reconoce los privilegios de una asociación comercial monopolista llamada Za y garantiza la libertad de negocios. [45] [49] En ese momento, las familias samuráis controlaban las tierras de cultivo y los agricultores, mientras que los templos, santuarios y los nobles de la corte controlaban la industria del comercio y la distribución controlando Ichi (mercado) y Za (unión). La promoción de raku-ichi raku-za por parte de Nobunaga tenía como objetivo privar a los templos, santuarios y nobles de la corte de sus privilegios y permitir que la clase guerrera dominara el territorio en todas las áreas. [50]
Nobunaga abolió los puestos de barrera dentro de su dominio y permitió el libre paso de mercancías. También ordenó la construcción y mejora de carreteras y puentes de la región de Kinai. Construyó puentes a través de ensenadas y ríos, cinceló rocas para hacer los caminos empinados más graduales, ensanchó los caminos a tres metros y medio y plantó pinos y sauces a ambos lados de ellos. Nobunaga desarrolló no sólo el transporte terrestre, sino también el transporte marítimo, incluidas las vías fluviales del lago Biwa y las rutas marítimas de la bahía de Ise y el mar interior de Seto . Estas medidas permitieron no sólo el libre paso de personas sino también el libre transporte de mercancías, facilitando así la distribución. El desarrollo de la logística ha traído beneficios no sólo económicos sino también militares, permitiendo que los soldados y las municiones lleguen al campo de batalla de manera rápida y confiable. [45] [48] [49] [54] En general, Nobunaga pensaba en términos de "factores unificadores", en palabras de George Sansom . [12] : 300-2
Los Sengoku Daimyō de la época no cambiaron sus fortalezas y tuvieron que regresar a su hogar después de cada batalla, lo que dificultó que los Takeda, Uesugi y otros clanes alejados de Kioto fueran a Kioto. Sin embargo, Nobunaga continuó moviendo su bastión a medida que su territorio se expandía para controlar Kioto, algo esencial para unificar el país. [51] Se trasladó de una base a otra, de Shobata, Kiyosu , Komakiyama , Gifu y Azuchi , y su castillo en Osaka, el centro diplomático y económico de Asia Oriental, estaba en construcción poco antes de su muerte. Siempre se basó en los nodos de distribución regional y garantizó el mantenimiento de la paz pública en la zona, promoviendo así el desarrollo de la economía local y la concentración del capital en las ciudades. [48]
Respaldado por su enorme poder económico, Nobunaga abrumó a sus oponentes construyendo castillos con muros de piedra [f] como el castillo Komakiyama y el castillo Azuchi, que consumían más mano de obra y recursos financieros que los castillos convencionales, y construyendo ciudades económicas (ciudades castillo) conectadas a a ellos. En otras palabras, Nobunaga apeló políticamente su poder en todo el país a través de proyectos de ingeniería civil como la construcción de castillos. Toyotomi Hideyoshi hizo lo mismo y construyó el Castillo de Ishigakiyama y el Castillo de Osaka . [55]
Nobunaga implementó reformas financieras que introdujeron un nuevo sistema monetario. En 1569, se promulgó la "Ley Oda Nobunaga Eiroku 12", que algunos consideran como el comienzo de la política monetaria moderna temprana en Japón . Fue un intento trascendental de "aumentar el volumen de dinero en circulación" y "evitar la entrada de dinero malo" al mismo tiempo. Se introdujo un sistema de tipo de cambio fijo y las monedas, que habían sido mezcladas de manera desordenada, se definieron claramente como monedas estándar y monedas deterioradas. La garantía del Clan Oda ha dado valor a monedas que se consideraban degradadas en otras regiones, revivió muchas monedas que habían sido excluidas del comercio y estabilizó las transacciones comerciales. Al mismo tiempo, al diferenciar el valor de las monedas según su tipo de cambio, el gobierno evitó una afluencia excesiva de monedas deterioradas. Nobunaga también utilizó oro y plata como moneda para comerciar con materias primas de alto valor. El propio Nobunaga jugó un papel en la expansión de la circulación de oro y plata mediante el uso de oro y plata para compras en Meibutsu-gari (名物狩り, literalmente, 'caza especializada' ) . [56]
Uno de los logros del gobierno de Nobunaga, que tenía como objetivo unificar el país, fue Oda Kenchi (織田検地, iluminado. 'Estudio territorial de Oda' ) , que comenzó en serio en 1580, comenzando con la región de Kinai. Se trata de una medida administrativa que obliga al daimyō bajo su mando a presentar su cosecha en forma de figuras kokudaka . Este fue sucedido por el Taikō Kenchi (太閤検地, iluminado. 'Taikō land Survey' ) de Toyotomi Hideyoshi . [48]
Cuando el Emperador y el Shogun Muromachi le pidieron que asumiera el puesto de Vice Shogun y le ofrecieron el puesto de kanrei , que era efectivamente el rango más alto en la sociedad samurái, Nobunaga se negó y en su lugar solicitó permiso para gobernar directamente sobre tres de los centros de distribución más grandes de Japón. , Sakai ( provincia de Izumi ), Kusatsu y Ōtsu ( provincia de Ōmi ). [38] Sakai, una ciudad autónoma , disfrutaba de sus días dorados como puerto comercial internacional, rebosante de mercancías, lo último en ciencia y tecnología e información del este de Asia y Occidente, a pesar de las guerras de expansión territorial de los Sengoku Daimyōs. Lo que Nobunaga buscaba de los comerciantes de Sakai era su enorme riqueza, así como su experiencia en el comercio Nanban y sus propias rutas comerciales para obtener materias primas para armas y pólvora. Nobunaga tomó bajo su control a Imai Sōkyū , un comerciante advenedizo de Sakai. Imai estableció la primera industria militar integral de Japón y apoyó la unificación de Japón por parte de Nobunaga mediante la producción masiva de armas y asegurando una ruta comercial exclusiva para la importación de nitrato de potasio , una materia prima para la pólvora que no se producía en Japón. Tsuda Sōgyū , una figura clave en la organización autónoma de Sakai, también rompió lazos con Hongan-ji y se sometió a Nobunaga. Nobunaga exigió a Sakai una gran cantidad de fondos de guerra. Los comerciantes de Sakai inicialmente se negaron, pero Sōkyū y Sōgyū los persuadieron para que lo aceptaran. Así, Nobunaga obtuvo Sakai sin luchar. Imai Sōkyū, Tsuda Sōgyū y Sen Sōeki (más tarde Sen no Rikyu ) fueron nombrados maestros del té de Nobunaga y aseguraron sus posiciones como comerciantes políticos. [57] [58]
Nobunaga tomó decisiones de personal basándose en la capacidad y los resultados, no en los títulos. Hasta entonces, la cultura familiar de los señores de la guerra había sido la de respetar el linaje familiar y transmitir posiciones de generación en generación, pero Nobunaga hizo un cambio importante hacia un sistema de personal basado en el mérito. Se sabe que Hashiba Hideyoshi provenía de un entorno campesino pobre en Owari, mientras que Akechi Mitsuhide provenía de un entorno samurái en Mino, pero había pasado mucho tiempo como un ronin pobre. Estos dos hombres alcanzaron y finalmente superaron a los antiguos vasallos de Nobunaga, incluidos Shibata Katsuie, Niwa Nagahide, Sakuma Nobumori y otros. Entre los vasallos de Oda, Mitsuhide fue el primero en convertirse en señor de una provincia y un castillo , y el segundo fue Hideyoshi. Esto era impensable para otros Sengoku Daimyō. [51] [52]
Militarmente, Nobunaga cambió la forma en que se libraba la guerra en Japón.
En ese momento se estaba produciendo en Japón una revolución militar sin precedentes. A través de una revolución militar que utilizó la nueva tecnología de pistolas de mecha, puso fin al período Sengoku de descentralización y llevó a Japón a la era moderna temprana de centralización. [48] Nobunaga fue el primero de los otros daimyo sengoku en poseer y utilizar una gran cantidad de armas de fuego desde una fecha temprana. [59] Cambió la percepción de que las armas de mecha, comúnmente conocidas como tanegashima , no eran adecuadas para el combate real debido a su corto alcance y su incapacidad para disparar continuamente, a la percepción de que eran armas invencibles al desplegarse en grandes cantidades disparándolas todas a la vez. . [45] La historiografía local Kunitomo Teppoki afirma que Nobunaga ya había reconocido el potencial de las armas en 1549, seis años después de su introducción en Japón, y puso a Hashimoto Ippa a cargo de la producción de armas, y que se completaron 500 armas en 1550. Shinchō Kōki También menciona que aprendió puntería de Hashimoto Ippa alrededor de 1550. [60] [61] Cuatro años más tarde, en 1554, utilizó armas por primera vez en la batalla del castillo de Muraki , donde Nobunaga reemplazó sus armas una tras otra y disparó. él mismo, tomando el fuerte en un solo día. La batalla de Nagashino en 1575 es famosa por el disparo continuo de armas de fuego, pero Nobunaga ya la había llevado a cabo 21 años antes. [61] [62] Los documentos dejados en Sakai, que estaba bajo el control directo de Nobunaga, que describen la fabricación de armas revelan que Japón ya se había convertido en la principal potencia armamentística del mundo, con una producción en masa basada en una división del trabajo para cada parte. . El análisis radiológico también reveló que las armas de fabricación japonesa que utilizaban la técnica japonesa de forja de espadas eran más estables en cuanto a resistencia y más poderosas porque contenían menos impurezas. [63] Aunque se había establecido un sistema de producción en masa para armas, todavía no había ningún daimyō capaz de proporcionar un suministro estable de municiones. Nobunaga fue el primero en hacer esto posible. Había establecido una cadena de suministro internacional para importar materias primas para municiones de China y el sudeste asiático a través de comerciantes portugueses, poniendo ciudades portuarias internacionales como Sakai bajo su control directo y protegiendo a los jesuitas. [48] Más tarde, durante el período Tokugawa, Japón exportó grandes cantidades de armas de fuego que ya no eran necesarias a los Países Bajos, junto con espadas y otras armas. [64]
Nobunaga tenía las longitudes de lanza previamente dispares alineadas en 3 ken (aproximadamente 5,5 m) o 3 ken y medio (aproximadamente 6,4 m). Las longitudes de lanza utilizadas en el período Sengoku eran generalmente de 2 ken (3,6 m). Sin embargo, cuando Nobunaga era un adolescente, vio a sus camaradas golpeándose unos a otros con lanzas en una batalla simulada e hizo que su ejército reemplazara sus propias lanzas por otras más largas, ya que las lanzas cortas eran inútiles. [59] [65] La forma en que se usaban las lanzas en aquellos días era que varios soldados bajo el mando de Ashigaru con lanzas largas formaran una línea y avanzaran, balanceando sus lanzas hacia abajo desde arriba como si estuvieran golpeando en lugar de apuñalar. Esto por sí solo era lo suficientemente poderoso, y si los largos lanceros formaban un Yaribusuma (槍衾, literalmente , 'línea de lanzas' ) con sus puntas de lanza mirando hacia adelante, podrían contrarrestar suficientemente a las unidades de caballería, por lo que el efecto fue enorme. [51]
Nobunaga introdujo la ingeniería civil no sólo en el ámbito político sino también en el militar. Convirtió la batalla en un proyecto de ingeniería civil a gran escala. Esto claramente estaba más allá del alcance de los preparativos para un resultado favorable de la guerra. Invadió territorio enemigo con fuerza, movilizando trabajadores de la construcción, carpinteros, herreros, fundadores, mineros y otros para construir carreteras y construir tsunagi-jiro (castillo de enlace) [g] . Al atacar castillos, adoptó la estrategia tsukejiro (adjuntar castillos), consistente en construir numerosas fortificaciones alrededor de los castillos enemigos y reducir el asedio mientras se movía. Toyotomi Hideyoshi se hizo cargo de los trabajos como supervisor de campo bajo la dirección de Nobunaga y más tarde se hizo cargo de sus métodos. [48] [59]
Se cree que Nobunaga favoreció las tácticas de juego, como los ataques sorpresa, debido a la Batalla de Okehazama, pero en realidad prefirió utilizar un poder militar abrumador para dominar a sus oponentes. [66]
Nobunaga intentó crear un ejército permanente implementando la separación de soldados y agricultores. Los samuráis de aquella época eran mitad agricultores y mitad soldados que pasaban la mayor parte de su tiempo como agricultores, y sólo luchaban a instancias de sus señores, que también eran los propietarios de las tierras de cultivo, en tiempos de guerra. Por lo tanto, no podían luchar mucho durante la temporada agrícola ocupada del verano al otoño. [67] Nobunaga, por otro lado, intentó separar a los soldados de los agricultores, aunque no tan a fondo como lo hizo más tarde Toyotomi Hideyoshi. Cada vez que Nobunaga trasladaba su base de operaciones promovía la concentración de sus vasallos bajo sus castillos. Como resultado, se promovió la separación de tropas y agricultura, permitiendo el entrenamiento grupal planificado y la formación de unidades militares de diferentes tipos Sonae (備, literalmente, 'preparación' ) , como unidades de armas de fuego y unidades de caballería. [h] [51] [68] [69]
Los guardaespaldas y mensajeros de Daimyo se llamaban Umamawari-shū (馬廻衆, literalmente, 'grupo relacionado con los caballos' ) , y Nobunaga los dividió en dos grupos. Un grupo tenía un Horo (capa) rojo en sus espaldas, por lo que fueron llamados Akahoro-shū (赤母衣衆, iluminado. 'Grupo del Manto Rojo' ) , y el otro tenía un Horo (capa) negro en sus espaldas, por lo que fueron llamados Kurohoro-shū (黒母衣衆, literalmente 'grupo del Manto Negro' ) . El líder de Akahoro-shū era Maeda Toshiie y el líder de Kurohoro-shū era Sassa Narimasa . [70] [71]
Nobunaga concedió gran importancia a la guerra de inteligencia. Después de la Batalla de Okehazama, valoró más a Yanada Masatsuna, quien informó de cada movimiento de las fuerzas de Imagawa ese día, que a los samuráis que realmente derrotaron a Yoshimoto. [52]
Nobunaga adoptó un sistema de ejércitos de área, que le permitió reaccionar en múltiples regiones simultáneamente y operarlo a gran escala. [51]
El ejército de Nobunaga tenía un gobierno militar impensable, conocido como Issen-giri (一銭斬り, literalmente , 'cortar gente por un centavo') , según el cual todos los vasallos, incluidos los ashigaru y los de menor rango, debían ser ejecutados si Robó incluso un solo centavo. En aquellos días, era una práctica común que los daimyo sengoku como Takeda y Uesugi permitieran a sus vasallos asaltar las aldeas cercanas, saquearlas y asaltarlas si ganaban una batalla. Preferían entrar en la guerra para obtener beneficios del saqueo. Una vez terminada la batalla, también era común que los traficantes establecieran mercados para vender a las personas capturadas. Sin embargo, Nobunaga lo negó y prohibió a los soldados bajo su mando saquear y violencia contra el pueblo. Por el contrario, los alimentos y otros suministros se compraban por un precio. Además, adoptó una actitud dura hacia los bandidos de carretera que obstaculizaban el comercio. Como resultado, después de que Nobunaga uniera a Owari, la seguridad mejoró hasta el punto de que los comerciantes podían tomar siestas al borde de la carretera. Estas acciones permitieron a Nobunaga ganarse el apoyo del pueblo y avanzar hacia la unificación del país. Toyotomi Hideyoshi y Tokugawa Ieyasu heredaron la estricta disciplina militar, quienes la reconocieron como un factor importante para ganar el apoyo público. [72]
Se dice que Nobunaga utilizó seis barcos blindados en la Segunda Batalla de Kizugawaguchi en 1578. [73] Nobunaga, quien sufrió un duro golpe en la Primera Batalla de Kizugawaguchi por parte de hōraku-hiya [i] del Murakami Suigun , el núcleo de Mori Suigun, ordenó a Kuki Yoshitaka que construyera barcos blindados de hierro para repeler a los Mori Suigun que intentaban llevar provisiones y otros suministros al Osaka Hongan-ji. [75] [76]
Se cree que eran grandes barcos de madera, Atakebune , cubiertos con planchas de hierro, con cañones en la proa y flechas y cañones en los costados, con dos o tres hileras de torretas en la cubierta superior. Sin embargo, como no ha sobrevivido ningún barco real y los documentos históricos no están suficientemente descritos, existen muchas teorías sobre la apariencia y la estructura de los barcos con blindaje de hierro. Algunos creen que en realidad no se trataba de barcos blindados de hierro, sino simplemente barcos negros de estilo europeo, o que tal vez no estaban completamente cubiertos con placas de hierro, sino que sólo estaban recubiertas de hierro partes importantes. También se dice que los barcos con armadura de hierro estaban destinados a intimidar más que a atacar, y no podían moverse mucho por sí mismos, y se parecían más a barcos con forma de fortaleza flotando en el mar. [73] [75]
En el Diario Tamon'in de Tamon'in Eishun , hay pasajes que afirman que el barco era "un barco de hierro" y "preparado para evitar el paso de armas (balas)", y este es el único documento histórico que proporciona evidencia de que el barco estaba blindado con placas de hierro. Algunos argumentan que dado que el Diario de Tamon'in es una fuente histórica primaria, se debe confiar en su relato, pero son sólo rumores y no fueron presenciados por el propio Eishun. Por otro lado, el misionero jesuita Organtino, que realmente observó los barcos, escribió en su informe que se parecía a un barco portugués y se sorprendió de que se hubiera construido un barco así en Japón. Si fueran similares a los barcos portugueses de la época ( galeones ), se supone que habrían sido muy diferentes del Atakebune, un barco fluvial sin quilla. También se decía que los barcos estaban equipados con tres cañones y numerosos cañones largos, grandes y elaborados. Shinchō Kōki (manuscrito) menciona que los "armas grandes" eran poderosas en las batallas navales, pero no dice si en realidad tenían armadura de hierro. [73] [75]
Nobunaga inició un período en la historia del arte japonés conocido como Fushimi , o período Azuchi-Momoyama , en referencia a la zona al sur de Kioto. Construyó extensos jardines y castillos que eran en sí mismos grandes obras de arte. El Castillo Azuchi incluía un Tenshukaku de siete pisos , que incluía un tesoro lleno de oro y objetos preciosos. Las obras de arte incluyeron pinturas sobre biombos móviles ( byōbu ), puertas correderas ( fusuma ) y paredes de Kanō Eitoku . [12] : 380–82
Nobunaga promovió la ceremonia del té. No solo eso, se dice que generó confianza con sus subordinados al utilizar con éxito el sistema para el uso político de la ceremonia del té, que Toyotomi Hideyoshi más tarde llamó Onchanoyu Goseido (御茶湯御政道, literalmente, 'Política de la ceremonia del té' ) . [56] [77] Promovió activamente el valor de la ceremonia del té en la sociedad samurái, dándole un valor igual al feudo y rango que recibió de su señor. Transformó los valores de los samuráis a través de las siguientes tres acciones.
Nobunaga celebró ceremonias del té con participantes limitados y mostró su autoridad mostrando sus utensilios de té, haciendo saber que la ceremonia del té era un ritual samurái. Prohibió a sus vasallos celebrar ceremonias del té, pero permitió que aquellos que lograron logros especiales celebraran ceremonias del té dándoles utensilios para el té. Los vasallos comenzaron entonces a disfrutar del otorgamiento de especialidades de Nobunaga y a sentir un gran honor al poder celebrar ceremonias del té. Así, entre los guerreros, los utensilios especiales para el té y la celebración de ceremonias del té adquirieron un valor especial, y comenzaron a codiciar los utensilios para el té más que el territorio que les había otorgado su señor. [78] [79]
Nobunaga era famoso por su gran amor por el sumo , y frecuentemente celebró torneos de sumo en Jōraku-ji en Azuchi entre 1570 y 1581, el año antes de su muerte. [80] [81] Al principio, el torneo atrajo a fanfarrones de toda la provincia de Ōmi, pero gradualmente comenzó a atraer a Kioto y otras regiones. El torneo más grande se celebró en 1578 en el monte Azuchi, con 1.500 participantes. [81] [82] La razón principal para organizar el torneo fue, por supuesto, que Nobunaga era un gran amante del sumo. Pero también existía la ventaja práctica de seleccionar hombres jóvenes de buen físico y destreza marcial, y el objetivo era demostrar la autoridad de Nobunaga montando un gran espectáculo, y al mismo tiempo aliviar el descontento popular haciéndolo divertido para todos. [81] [82] Con respecto a la relación entre Nobunaga y el sumo, existe la teoría de que el Yumitorishiki (ceremonia de giro del arco) y el formato en el que los luchadores de sumo se dividen en Este y Oeste y son juzgados por un gyōji (árbitro de sumo) fueron Nace del torneo de sumo organizado por Nobunaga. [80] [82] En cuanto a la teoría de que Nobunaga es el origen del sistema de clasificación de sumo 'Este-Oeste', en realidad hay documentos históricos en la ciudad de Omi Hachiman que respaldan esta relación. En 1581, Nobunaga, que estaba disfrutando de un festival del fuego con sus vasallos vestidos con trajes de Nanban , les hizo realizar take-zumō (lucha de bambú) [k] usando bambúes o petardos. Elogió que los dos alardes de fuerza habían peleado hasta empatar, y como recompensa, le dio los apellidos Higashi (東, lit. 'Este' ) a Denzo, quien entró al ring desde el este, y Nishi (西, lit. 'Oeste' ) a Umejiro, quien entró al ring por el oeste.
Se dice que las hojas de afeitar se hicieron populares en Japón cuando Nobunaga Oda las usó para crear un peinado samurái, sakayaki [l] . Se dice que la hoja de afeitar llegó a Japón alrededor del año 538. Este fue el año en que se introdujo el budismo en Japón, y las hojas de afeitar también se introdujeron como instrumento budista para que los monjes se afeitaran la cabeza. Las hojas de afeitar eran instrumentos budistas caros y también sagrados, por lo que incluso después siguió siendo común utilizar pinzas de madera para arreglar el cabello y la barba. Los guerreros samuráis también usaban pinzas para eliminar el vello, pero era doloroso, requería mucho tiempo y provocaba que los poros se pudrieran. Se dice que el racionalista Nobunaga afeitó el sakayaki con una hoja de afeitar, lo que llevó al uso de hojas de afeitar entre los samuráis. Afeitarse el sakayaki era un peinado de moda que la gente del pueblo empezó a imitar y se estableció en el período Edo. Se dice que esto ha hecho que el uso de hojas de afeitar sea algo habitual entre el público en general. [83] [84] [85]
Nobunaga no creía activamente en ningún dios en particular ni en el propio Buda , según el erudito jesuita Luís Fróis le decía a la gente que no había otra vida pero no negaba que era partidario de Hokke-shū [ se necesita aclaración ] , y era común para le pidió que orara por la victoria y visitara templos y santuarios. Nunca negó ni reprimió las creencias de los demás por ningún motivo, e incluso estaba dispuesto a ayudarlos y protegerlos si le pedían ayuda. Nobunaga más bien los respetaba siempre y cuando no se asociaran con los distintos daimyōs ni se entrometieran en la política como reparadores, sino que se dedicaran a su tarea principal como personas religiosas. De hecho, para los templos y santuarios que no van más allá de sus principales deberes religiosos, ha hecho donaciones, pagado reparaciones de las instalaciones y los ha liberado de sus territorios. [86] [87]
A veces se dice que Nobunaga odiaba el budismo debido a sus guerras con Hongan-ji , su supresión de Ikkō-ikki , su ataque con fuego contra el monte Hiei y sus ataques al monte Kōya , pero esto es un gran error. Es cierto que no mostró piedad, ni siquiera con los monjes, pero no fue porque odiara el budismo. Hay un dicho que dice que si matas a un monje, serás maldecido durante siete generaciones, pero a diferencia de la mayoría de los daimyōs de la época, Nobunaga simplemente no tenía ese tabú. Nobunaga solo luchó contra las fuerzas budistas tan a fondo como lo había hecho contra otros Sengoku Daimyōs, y si bien es cierto que mató a miles de monjes y decenas de miles de creyentes, nunca prohibió su fe en sí. Nobunaga los perdonaría si cumplían con su consejo de rendirse, pero si no lo hacían, enviaría un gran ejército para masacrarlos y tratar de reprimirlos mediante el miedo. [86] [88]
La Ikkō-shū ( Orden Jodo Shinshu Hongwanji ) era muy poderosa en ese momento. El Osaka Hongan-ji (más tarde Ishiyama Hongan-ji) era un grupo armado comparable al Sengoku Daimyō, que controlaba territorio y empleaba como mercenarios a los Saika-shū de la provincia de Kii , que eran expertos en el uso de armas de fuego. La Guerra Ishiyama Hongan-ji fue una guerra que comenzó cuando Nobunaga, que consideraba a Osaka su futura base, ordenó al Osaka Honganji que se retirara de Osaka. Kennyo emitió una proclama a sus seguidores para derrocar a Nobunaga, y ellos se levantaron en filas anti-Nobunaga. Luego, Hongwanji sitió Nobunaga con Takeda, Asakura, Azai, Mōri y otros. Ikkō-ikki fue un movimiento de resistencia transreligioso a nivel nacional contra señores y gobernantes del reino secular, organizado por la Orden Hongwan-ji. Nobunaga intentó aislar a los Hongan-ji de Osaka exterminando a los Ikkō-ikki en varias partes del país. La masacre de Nobunaga es generalmente criticada, pero también existe la opinión de que Nobunaga no tuvo más remedio que masacrarlos como resultado de la solicitud del Templo Hongan-ji de una resistencia total por parte de sus seguidores. En el caso del monte Hiei y el monte Koya, fueron atacados porque se habían unido a los daimyōs que eran hostiles a Nobunaga o habían protegido a los soldados derrotados. [87] [88]
Nobunaga permitió a los jesuitas hacer proselitismo cristiano y protegió sus actividades en Japón. Esto se debía a que el uso de mechas, que eran absolutamente necesarias para la guerra, era imposible sin el comercio Nanban, y porque el comercio Nanban requería la mediación y la diplomacia jesuita con Portugal. Aunque la producción nacional de armas ya había comenzado, el nitro para la pólvora y el plomo para las balas rara vez se producían en Japón en ese momento, por lo que la única forma de conseguir grandes cantidades era apoderarse de las rutas traídas desde el extranjero por los barcos mercantes portugueses. Los jesuitas también apoyaron activamente a Nobunaga porque lo consideraban la persona más cercana a la unificación del país. Sobre todo, era mejor pedir prestada la ayuda de Nobunaga para destruir el poder budista, que era su mayor enemigo. [61] [50] [89]
Luís Fróis describió a Nobunaga en su Historia de Japón como "de estatura media y complexión delgada, con bigote fino y voz muy clara". En cuanto a su altura, en la Correspondencia de los jesuitas en Japón - Carta de Luís Fróis del 1 de junio de 1568, también lo describe como "alto y delgado, con una voz muy aguda". [90] [91] Se estima que su altura es de 5 shaku 5 o 6 soles (166-169 cm) según una estatua de madera sentada de tamaño natural de él dejada en Daitoku-ji y la armadura que se dice que usó. . [92]
Según Fróis, tenía gran comprensión y juicio claro, desdeñaba a los dioses, a Buda y otros ídolos, y no creía en ninguna adivinación pagana. Su secta era la secta del Loto, pero predicaba con gran entusiasmo que no existe un creador del universo, que el espíritu no es inmortal, que nada existe después de la muerte y que no hay premios ni castigos en la otra vida. [90] [91]
Le gustaba mucho la guerra, se dedicaba a la práctica de las artes marciales y era tosco. Era arrogante pero honorable, estricto en rectitud y disfrutaba de las obras de justicia y misericordia. Cuando otros lo insultaban, no dudaba en castigarlos, pero en ciertos asuntos mostraba amabilidad y misericordia. [90] [91]
También era temperamental, aunque no codicioso, y podía ser propenso a tener rabietas. Era reservado en sus decisiones y extremadamente astuto en sus estrategias. Era magnánimo y paciente, incluso cuando la suerte de la guerra parecía estar en su contra. Tenía una sombra un tanto melancólica, pero cuando se trataba de planes difíciles no tenía miedo y la gente seguía sus órdenes en todo. [90] [91]
Rara vez era disciplinado, rara vez se dejaba llevar por los consejos de sus vasallos y era extremadamente temido y respetado por todos. Despreciaba a todos los daimyō de Japón y les hablaba con condescendencia, como si fueran sus vasallos subordinados, y el pueblo le obedecía como si fuera un monarca absoluto. Por otra parte, también habló cordialmente con un sirviente muy humilde y despreciado. [90] [91]
No bebía, comía con moderación, dormía poco y se levantaba temprano. Le gustaba que su casa estuviera limpia y era meticuloso en sus instrucciones sobre diversos asuntos. Cuando hablaba con la gente, no le gustaban las conversaciones largas ni los preliminares prolongados. Le gustaban especialmente los famosos vasos de la ceremonia del té, los buenos caballos, las espadas y la cetrería. También le encantaba ver a la gente practicar sumo desnudos frente a él, sin importar su estatus. [90]
Los grandes logros de Nobunaga también se debieron a la educación de su padre, Nobuhide. Originalmente, Nobuhide era sólo uno de los tres magistrados de Kiyosu, en lugar de todo Owari, pero ganó tanto poder que superó al Shugodai que gobernaba Owari. Nobuhide no sólo era un militar brillante, sino también una figura cultural muy conocida en Kioto. Sin embargo, creía que hacer lo mismo que él en el cambio de época ya no funcionaría, no le dio a Nobunaga la misma educación que él en absoluto. Nobuhide dejó que Nobunaga hiciera sólo lo que quería y en lo que era bueno. Como resultado, no tenía complejos con nada ni con nadie. [93]
Una carta dejada por Luis Frois afirma que en respuesta a una carta de Takeda Shingen firmada Tendai no Zasu Shamon Shingen (天台座主沙門信玄, iluminado. 'El sacerdote principal de la secta Tendai Monje Shingen' ) , Nobunaga firmó nuevamente Dairokuten no Maō Nobunaga (第六天魔王, iluminado. 'Nobunaga el Rey Demonio del Sexto Cielo' ) . Takeda Shingen citó el ataque de fuego de Nobunaga contra el Monte Hiei, el templo principal de la secta Tendai, como la razón de su hostilidad hacia Nobunaga, y para enfatizar esto y obtener el apoyo de las fuerzas budistas, tomó el nombre de Tendai Zasu, indicando que era el jefe de Enryaku-ji. En realidad, sin embargo, Shingen no era un Tendai Zasu ni siquiera un creyente en la secta Tendai, y se dice que Nobunaga pudo haberse referido a sí mismo como el Rey Demonio para burlarse de la elección del título de Shingen. [91] [53]
El joven Nobunaga era famoso por su extraño atuendo y su comportamiento excéntrico, y la gente lo llamaba Ōutsuke (大うつけ, literalmente, "gran tonto" ) . En ese momento, estaba vestido con su yukatabira [m] sin mangas, medio hakama con una bolsa de pedernal y otras colgando de ella, su cabello atado en un Chasen-Mage [n] con hilos carmesí o verde claro, una espada en un vaina bermellón, y todos sus servidores llevaban armas bermellón. También devoraba frutas y mochi de pie sin importarle la mirada del público en las calles, o caminaba desaliñada, apoyándose en los demás o colgándose de sus hombros. [6] [65]
Nobunaga no tenía pasatiempos particulares, pero practicaba equitación por la mañana y por la tarde, y desde la primavera hasta el verano iba al río para practicar ejercicios acuáticos. También aprendió tiro con arco de Ichikawa Daisuke, puntería de Hashimoto Ippa y tácticas militares de Hirata Sanmi. También en ese momento, vio un simulacro de batalla usando lanzas de bambú y dijo que las lanzas no se podían usar si eran demasiado cortas, por lo que reemplazó todas sus lanzas por otras más largas de 3 ken (5,4 m) o 3 ken y medio. (6,3 metros). [6] [65]
En el funeral de su padre Nobuhide, su hermano menor Nobuyuki (Nobukatsu) llevaba un kataginu formal y un hakama largo y quemaba incienso según la etiqueta, mientras que Nobunaga acudió sin un hakama largo, con el pelo recogido en un traje de persecución, [n] a espada tachi y un wakizashi con mango largo envuelto en cuerda de paja. Luego tomó un poco de incienso en polvo, lo arrojó a las tabletas y se alejó. [sesenta y cinco]
En una reunión entre Nobunaga y su suegro, Saito Dōsan, Dōsan echó un vistazo para determinar qué clase de hombre era su yerno antes de conocerse. Entonces apareció Nobunaga con el cabello recogido en un Chasen-Mage [n] con un cordón plano de color verde claro, vestido con una yukatabira [m] sin una manga, una espada tachi y un wakizashi con escamas de oro y plata pegadas en la vaina y el mango largo envuelto en cuerda de paja, una cuerda gruesa de tallo de taro como brazalete, siete u ocho bolsas de pedernal y calabazas colgando alrededor de su cintura como entrenadores de monos, y media hakama hecha de cuatro piezas de cuero de tigre y leopardo. Según Rōjin Zatsuwa , una recopilación de historias de ancianos locales, también tenía una gran imagen de un pene teñida en la parte posterior de su yukatabira. [m] Por otro lado, estaba acompañado por un gran contingente de una fuerza peculiarmente organizada de 500 lanceros largos y 500 arqueros y tropas de mecha . Dōsan fue al lugar de reunión con su ropa habitual, pensando que no necesitaría vestimenta formal si se encontrara con un tonto así, pero Nobunaga volvió a ponerse su haori y su larga hakama, y por primera vez en su vida, apareció. en traje formal con el cabello cuidadosamente recogido en futatsu-ori. [o] En el camino a casa, los sirvientes de Dōsan se rieron de él, diciendo: "Nobunaga era un tonto después de todo", pero Dōsan respondió: "Por eso estoy frustrado. Mis hijos estarán bajo el mando de ese tonto en el futuro. ", dijo con una mirada amarga en su rostro. [94] [95] [59]
Hoy en día, Oda Nobunaga es una de las figuras históricas más populares de Japón. A pesar de su imagen brutal, Nobunaga es ampliamente reconocido por su atractivo como innovador que compensó con creces sus defectos. [96] [44] Sin embargo, la imagen de Nobunaga ha cambiado significativamente durante el período Edo, desde la era Meiji hasta principios de la era Shōwa , y desde la Segunda Guerra Mundial . [97]
La reputación de Oda Nobunaga en el período Edo fue en general bastante negativa. Fue particularmente mal considerado entre los eruditos confucianos , ya que el confucianismo estaba dando forma a los nuevos valores fundamentales de Japón. Esto se debía a que la política ideal en el confucianismo era la forma real de someter a la gente mediante la benevolencia, y la hegemonía , o política de restringir a la gente mediante la fuerza y el engaño, como la de Nobunaga, se consideraba indeseable. El héroe más grande de la época fue Tokugawa Ieyasu, el fundador del shogunato Edo, pero tenía un perfil público sorprendentemente bajo, ya que estaba deificado y no podía ser tratado fácilmente en la cultura popular. La figura más popular entre la gente común fue Hideyoshi, quien pasó de campesino a gobernante del país. [96] [97]
A finales del período Edo, finalmente recibió grandes elogios en Nihon Gaishi (1827) de Rai San'yō . Sin embargo, San'yō evaluó a Nobunaga desde la perspectiva de la ideología imperial más que sus estrategias militares. San'yō interpretó el proyecto de Nobunaga de unificar todo el país como en interés del Emperador. [96]
En la era Meiji , Nobunaga todavía no era muy apreciado. Esto cambió en la era Taishō cuando el periodista Tokutomi Sohō retomó las innovaciones de Nobunaga y lo elogió por sus continuos disparos de armas y la abolición de los controles aduaneros. Sin embargo, lo que Sohō consideraba más importante seguía siendo Nobunaga como un kinnoka ( imperialista ) que puso fin al gobierno del shogunato que duró desde Kamakura hasta Muromachi y enfatizó la corte imperial. Con el militarismo en aumento, el academicismo también fomentó la imagen de Nobunaga como un innovador y leal. [98] Por otro lado, el Estado Mayor del antiguo Ejército Imperial Japonés estudió las batallas de Okehazama y Nagashino, y evaluó altamente a Nobunaga como táctico. [p] [99] [100]
Sin embargo, después de la Segunda Guerra Mundial, como resultado de la eliminación de la visión imperialista de la historia, se llegó a pensar que Nobunaga debía ser visto simplemente como un comandante militar y un político. Esto se debe a que el estilo de investigación había cambiado de uno basado en cuentos de guerra, como Hoan Shinchō Ki , a uno basado en documentos antiguos. Poco a poco, se empezó a discutir el carácter progresista de Nobunaga y se arraigó su imagen de "favorito de la época". Como resultado, la imagen de antes de la guerra de Nobunaga como imperialista desapareció y surgió una nueva imagen de Nobunaga como un revolucionario que destruyó el viejo orden y desafió la autoridad establecida. Sin embargo, las últimas investigaciones, tal vez como reacción a esto, han mostrado una marcada tendencia a creer que Nobunaga no desarraigó el sistema existente sino que llegó a un acuerdo con intereses creados y promovió reformas graduales, y algunos evalúan que en realidad era un conservador. daimyō. [44] [98] [101]
En los últimos años, Nobunaga aparece con frecuencia en la ficción y continúa siendo retratado en muchos animes, mangas, videojuegos y películas cinematográficas diferentes, muy a menudo con un bigote de estilo occidental y una capa roja europea que supuestamente le regalaron.
Sin embargo, fue después de la Segunda Guerra Mundial cuando Oda Nobunaga se hizo popular. [98] [102] Nobunaga había aparecido previamente como el señor de Toyotomi Hideyoshi en varios Taikōki en los que Hideyoshi desempeñó un papel principal, como Ehon Taikōki publicado en el período Edo y la novela histórica de Yoshikawa Eiji Shinsho Taikōki , escrita durante la Segunda Guerra Mundial. pero en definitiva era un personaje secundario. [96] Nobunaga fue retratado a menudo como un tirano en variaciones del Taikōki , donde a menudo se enfatizaba su falta de virtud y su estrechez de miras, aunque se apreciaban sus habilidades. [103] Una excepción es Taikōki de Eiji Yoshikawa , en el que era un señor firme pero benevolente.
La imagen de Nobunaga de la posguerra comenzó con Oda Nobunaga del escritor Sakaguchi Ango . Describió a Nobunaga como un racionalista hasta la médula. [98]
Nobunaga ganó popularidad por primera vez en Japón con la exitosa película Fū-unji: Oda Nobunaga (1959), una adaptación de la novela Oda Nobunaga (1955-1960) del novelista histórico Yamaoka Sōhachi . [104]
La popularidad de Nobunaga estuvo determinada por el éxito de la novela Kunitori Monogatari (1963-1966) de Shiba Ryōtarō . [98] Shiba posicionó a Nobunaga como un revolucionario con una voluntad clara, una rareza en la historia japonesa, y estableció una imagen de Nobunaga en la que la luz y la sombra coexistían, no sólo evaluando su innovación sino también criticando su brutalidad. [98] Sin embargo, todavía no era absolutamente popular al comienzo de la serialización y era un doble protagonista con Akechi Mitsuhide. [104] Por el contrario, el protagonista original era su suegro, Saito Dōsan, y no estaba prevista la aparición de Nobunaga. Sin embargo, debido a su popularidad, a Shiba no se le permitió terminar la serie y no tuvo más remedio que sacar a Nobunaga y convertirla en una serie de dos partes. [104] En 1973, se hizo un drama de Taiga basado en esta historia. [104] Después de eso, muchos dramas de Taiga se hicieron con él como personaje principal.
La novela de Tsuji Kunio The Signore: Shogun of the Warring States (安土往還記, 1968), en forma de carta de la tripulación de un barco que transportaba misioneros a Japón, ganó el Premio de Fomento del Arte para Nuevos Artistas del Ministerio de Educación.
Nobunaga en la película Kagemusha (1980) de Kurosawa Akira no es el protagonista, pero es el creador de la imagen de él en las obras de ficción actuales, con bigote, capa y armadura occidental y bebiendo vino tinto. [105] [106] [q]
La novela de ciencia ficción de Mayumura Taku , Toki no Tabibito: Time Stranger (1977-1978), es la creadora de la trama en la que un hombre moderno viaja en el tiempo hasta el período Sengoku y conoce a Oda Nobunaga, y se convirtió en anime en 1986. [109]
Su ascenso se narra en la serie de docuficción de Netflix The Age of the Samurai, the Bloody Origins of Japan estrenada en 2021 y luego en la película de Keishi Ōtomo The Legend and Butterfly estrenada en 2023.
El anime Yōtōden (1987-1988) fue el precursor del tipo de obra en la que el 'Rey Demonio' Nobunaga se interpone en el camino de los protagonistas. [110] A partir de este anime, más y más películas lo retrataron no solo como un villano o una figura brutal, sino literalmente como un ser demoníaco. Es retratado como malvado o megalómano en algunas series de anime y manga, incluidas Samurai Deeper Kyo y Flame of Recca . La novela de Yamada Masaki Ōka Ninpōchō: Basilisk Shinshō (2015) y su anime y manga Basilisk: Ōka Ninpōchō , basada en la novela de Yamada Futaro The Kouga Ninja Scrolls y su anime y manga Basilisk , retrata a Nobunaga como un demonio literal además de un señor de la guerra loco por el poder.
En los videojuegos, la marca Nobunaga comenzó en la década de 1980 con la serie Nobunaga's Ambition de Koei . [111] Y no fue hasta el siglo XXI que Nobunaga desempeñó el papel del Rey Demonio en el mundo de los videojuegos, comenzando con Onimusha (2001) y Sengoku Basara (2005) de Capcom y Samurai Warriors (2004) de Koei . [112] [113] [114]
Si bien muchas obras retratan el personaje de Nobunaga como un monarca cruel o de naturaleza demoníaca, hay otras tantas obras que lo retratan bajo una luz positiva o neutral. Esto es particularmente cierto en el caso de las películas de acción real y los dramas televisivos japoneses.
Nobunaga ha sido retratado en numerosas ocasiones en un marco histórico o más neutral, particularmente en la serie dramática de taiga producida y transmitida por NHK en Japón.
La película Goemon lo retrata como un santo mentor de Ishikawa Goemon .
Nobunaga también es retratado bajo una luz heroica en algunos videojuegos como Kessen III , Ninja Gaiden II y la serie Warriors Orochi , [ cita requerida ] mientras que en la serie de anime "Nobunaga no Shinobi", Nobunaga también es retratado como una persona amable. como si tuviera un gran gusto por lo dulce.
Por el contrario, en la novela El cuento del samurai de Erik Christian Haugaard , se le presenta como un antagonista "conocido por su crueldad despiadada". [115]
Nobunaga es retratado como malvado, villano, sanguinario y/o demoníaco en muchos videojuegos, como la serie Onimusha , Ninja Master's , Maplestory , Inindo: Way of the Ninja , Atlantica Online , la serie Samurai Warriors , la serie Sengoku BASARA ( y su adaptación al anime), y la serie Soulcalibur . [ cita necesaria ]
Oda Nobunaga aparece en la serie de manga Tail of the Moon , Kacchū no Senshi Gamu .
Las representaciones históricas en videojuegos (principalmente títulos de estrategia o acción de origen occidental) incluyen Shogun: Total War , Total War: Shogun 2 , Throne of Darkness , la serie homónima Nobunaga's Ambition , así como Civilization V , [116] Age of Empires II. : Los Conquistadores , Nioh y Nioh 2 . Kamenashi Kazuya del grupo de pop japonés KAT-TUN escribió e interpretó una canción titulada "1582" que está escrita desde la perspectiva de Mori Ranmaru durante el golpe en el templo Honnō. [117]
Nobunaga también ha sido retratado en la ficción, como cuando la figura de Nobunaga influye en una historia o inspira una caracterización. En la novela Shōgun de James Clavell , el personaje Goroda es un pastiche de Nobunaga. En la película Sengoku Jieitai 1549 , Nobunaga es asesinado por viajeros en el tiempo. Nobunaga también aparece como un personaje principal en eroge Sengoku Rance y es un personaje jugable en Pokémon Conquest , siendo sus compañeros Pokémon Hydreigon , Rayquaza y Zekrom . [118]
.jpg/1280px-Oda_Nobunaga_by_Kano_Eitoku_(Daitokuji).jpg)
El retrato más famoso de Oda Nobunaga es Shihon-tyakusyoku Oda Nobunaga-zō (紙本著色織田信長像, iluminado. 'Retrato de Oda Nobunaga en color sobre papel' ) ( estilo Kamishimo ) de Kanō Motohide, una propiedad cultural importante a nivel nacional . propiedad de Chōkō-ji en la ciudad de Toyota, prefectura de Aichi. Otra propiedad cultural importante es Kenpon-tyakusyoku Oda Nobunaga-zō (絹本著色織田信長像, iluminado. 'Retrato de Oda Nobunaga en color sobre seda' ) ( estilo Sokutai ) en la colección del Museo de la ciudad de Kobe. [119]
También hay otros dos retratos, uno en kamishimo y otro en sokutai, pintados por Kanō Eitoku , uno de los principales pintores del período Azuchi-Momoyama . Una encuesta de 2011 reveló que el kamishimo utilizado para el servicio conmemorativo había sido rediseñado a partir de la pintura original. La imagen en el frente es sobria, pero la primera imagen en la parte posterior que quedó en color es un hermoso diseño con diferentes colores a la izquierda y a la derecha del kosode , y una espada extra. Ambos extremos del bigote, que en la pintura del frente estaban descuidadamente bajados, estaban levantados en el reverso, dando al rostro una apariencia digna. Se especula que Toyotomi Hideyoshi, quien llegó al poder después de la muerte de Nobunaga, ordenó el rediseño para que Nobunaga pareciera débil. [120] [121]
La estatua de madera del Señor Oda Nobunaga, propiedad de Sōken-in de Daitoku-ji, es una estatua sentada de Nobunaga con ropas ceremoniales y una espada, de aproximadamente 115 cm de altura. Se dice que esta es una de las dos estatuas de madera talladas en madera fragante (madera de agar) para el primer aniversario de la muerte de Nobunaga, y la otra fue colocada en el ataúd en lugar del cuerpo de Nobunaga, que no pudo ser encontrado. Las cenizas de la estatua de madera quemada fueron enterradas en lugar del cuerpo de Nobunaga en el Bodaiji construido en Daitoku-ji. [122] [123]
Dependiendo de la fuente, Oda Nobunaga y todo el clan Oda son descendientes del clan Fujiwara o del clan Taira (específicamente, la rama de Taira no Shigemori ). Su linaje se remonta directamente a su tatarabuelo, Oda Hisanaga, a quien siguieron Oda Toshisada, Oda Nobusada, Oda Nobuhide y el propio Nobunaga. [ cita necesaria ]
Nobunaga era el hijo mayor legítimo de Oda Nobuhide , un señor de la guerra menor de la provincia de Owari , y Tsuchida Gozen , quien también era madre de tres de sus hermanos ( Nobuyuki , Nobukane y Hidetaka ) y dos de sus hermanas ( Oinu y Oichi ). [ cita necesaria ]
Nobunaga se casó con Nōhime , la hija de Saitō Dōsan , en un matrimonio político, pero los registros indican que no tuvieron hijos. Fueron sus concubinas, incluidas Lady Ikoma (comúnmente conocida como Kitsuno), Lady Saka, Kyōun'in (Onabe no kata), Yōkan'in, Jitoku'in, Lady Hijikata y Myōkō'in, las que dieron a luz a sus hijos. Kitsuno y Onabe se convirtieron en concubinas de Nobunaga después de que su marido muriera en batalla, y Onabe tuvo dos hijos con su ex marido. Kitsuno dio a luz al heredero de Nobunaga, Nobutada , y a su segundo hijo, Nobukatsu , y Saka dio a luz a su tercer hijo, Nobutaka . Después de la muerte de Nobunaga y Nobutada, Nobukatsu y Nobutaka lucharon por la sucesión de Nobunaga, y finalmente el hijo de Nobutada, Hidenobu (Sanpōshi), sucedió al jefe del clan Oda .
Una de las hermanas menores de Nobunaga, Oichi, dio a luz a tres hijas. Estas tres sobrinas de Nobunaga se involucraron con importantes personajes históricos. Chacha (también conocida como Lady Yodo), la mayor, se convirtió en la amante de Toyotomi Hideyoshi . O-Hatsu se casó con Kyōgoku Takatsugu . La menor, O-go , se casó con el hijo de Tokugawa Ieyasu , Tokugawa Hidetada (el segundo shogun del shogunato Tokugawa ). La hija de O-go, Senhime, se casó con su primo Toyotomi Hideyori, hijo de Lady Yodo. [ cita necesaria ]
El sobrino de Nobunaga era Tsuda Nobuzumi , el hijo de Nobuyuki. Nobuzumi se casó con la hija de Akechi Mitsuhide y fue asesinado después del golpe de Honnō-ji por el tercer hijo de Nobunaga, Nobutaka, quien sospechaba que él estaba involucrado en el complot. [ cita necesaria ]
La nieta de Nobunaga, Oyu no Kata, de su hijo Oda Nobuyoshi, se casó con Tokugawa Tadanaga . [ cita necesaria ]
Nobunari Oda , un patinador artístico retirado, afirma ser un descendiente directo de Nobunaga en la generación 17, [124] [125] y la celebridad ex-monje Mudō Oda también afirma ser descendiente del señor de la guerra del período Sengoku, pero sus afirmaciones no han sido verificadas. . [ cita necesaria ]
Lord Oda Nobunaga: rival y enemigo de Lord Takeda Shingen, conocido por su crueldad despiadada.
