stringtranslate.com

Hongan-ji

Nishi Honganji , Kioto
Higashi Hongan-ji, Kioto

Hongan-ji (本願寺, Templo del Voto Primordial ) , también arcaicamente romanizado como Hongwanji , es el nombre colectivo de la escuela más grande del budismo Jōdo Shinshū (que se subdivide en las ramas Nishi e Higashi). 'Hongan-ji' también puede referirse a cualquiera de los varios templos reales asociados con la secta. Nishi Honganji (西本願寺) y Higashi Honganji (東本願寺) son dos templos importantes de Kioto. [1] [2]

Historia temprana

El Hongan-ji se estableció como templo en 1321, en el sitio del mausoleo de Ōtani, donde fue enterrado Shinran , el fundador de Jōdo Shinshū ("Tierra Pura Verdadera"). Al mausoleo asistió el nieto de Shinran (a través de su hija Kakushinni), Kakue. [3] El propio hijo de Kakue, Kakunyo , se convirtió en el primer sacerdote principal del Hongan-ji y tercer monshu (líder espiritual), y lo dedicó al culto de Amitābha ( Amida ). El Hongan-ji ganó poder e importancia por primera vez en el siglo XV, cuando Rennyo se convirtió en su octavo monshu. Sin embargo, la secta Tendai basada en el monte Hiei vio esta expansión como una amenaza y atacó al Hongan-ji tres veces con su ejército de sōhei . Rennyo huyó a Yoshizaki-gobō , donde estableció un nuevo templo.

Durante el periodo Sengoku , temiendo el poder de los monjes del Hongan-ji, Oda Nobunaga intentó destruirlo. Durante diez años, sitió Ishiyama Hongan-ji en Osaka , uno de los dos principales templos fortaleza de la secta. En 1580, el abad de Ishiyama Hongan-ji, Kennyo, se rindió, mientras que su hijo Kyōnyo se negó a rendirse, por lo que fue repudiado públicamente. [4]

Después de la muerte de Nobunaga en 1582 y el ascenso de Toyotomi Hideyoshi , Kennyo fue recompensado por su oposición a Nobunaga con la concesión de tierras en Kioto, en el sitio de la actual Nishi Hongan-ji (西本願寺, "Hongan-ji occidental" ; a veces llamado Honpa Hongan-ji本派本願寺). Fue sucedido por su hijo legítimo, Junnyo, como abad en 1592. Mientras que su hermano Kyōnyo restableció Osaka Hongan-ji en 1596 con apoyo local, debido a su negativa a rendirse antes a Nobunaga. Después de la muerte de Hideyoshi en 1598, Kyōnyo apoyó abiertamente a Tokugawa Ieyasu , quien se convirtió en shōgun en 1602. En recompensa por su lealtad, Kyōnyo fue recompensado con un terreno para un templo en Kioto, al este de Nishi Honganji, que luego pasó a ser conocido en 1603 como Higashi Honganji (東本願寺 "Hongan-ji oriental"). En 1619 el gobierno reconoció a las dos entidades como congregaciones separadas. Se cree popularmente, aunque sea erróneamente, que la institución se dividió en dos para mantener el control del orden. [5] [6]

Divisiones modernas del Hongan-ji

Nishi Hongan-ji

Conocida formalmente como Jodo-Shinshu Honganji-ha, es la más grande de todas las ramas de Jodo Shinshu. En comparación con Higashi Hongan-ji, tiene una historia de estabilidad institucional que explica altas cifras de membresía y un mayor alcance geográfico, pero menos pensadores modernos conocidos. El Nishi Hongan-ji tiene un número considerable de templos en el extranjero en los Estados Unidos, América del Sur, Hawai, Canadá y Europa, que están organizados en varios kyodan ("distritos"). La mayor de ellas son las Iglesias Budistas de América .

El Centro Internacional Hongwanji, al este de Nishi Hongan-ji, coordina el diálogo con organizaciones Jōdo Shinshū de todo el mundo y produce trabajos de traducción.

Nishi Hongan-ji opera la Hongwanji Publishing Company [7] que produce libros, música, películas y anime sobre el budismo Jōdo Shinshū. También publican un periódico bimensual, el Hongwanji Journal, y su sitio web incluye, entre otras cosas, un canal de televisión dedicado a explicar el budismo y las operaciones cotidianas de Hongan-ji.

Higashi Hongan-ji

Higashi Honganji - Puerta Kaisando ( Goeidō Mon ), construida en 1911, 31 m (103 pies) x altura 27 m (90 pies), 59,387 archivos de techo

Higashi Hongan-ji es una de las dos subsectas dominantes de Jōdo Shinshū, la otra es Nishi Honganji.

Durante la Restauración Meiji en la década de 1860, el gobierno estableció nuevas directrices para la gestión de las organizaciones religiosas. Una organización llamada Ōtani-ha tomó el control de Higashi Hongan-ji. En 1987, este templo pasó a llamarse Shinshū Honbyō "Mausoleo de Shinshū", aunque todavía se utiliza el nombre anterior. Los edificios no han sido modificados ni trasladados y, por supuesto, el significado histórico, cultural y religioso del lugar no ha cambiado.

Debido a la oposición a la creación de Ōtani-ha y a otras controversias y disputas como el cisma de Ohigashi , surgieron varias nuevas ramas de Higashi Hongan-ji, como Higashiyama Hongan-ji, fundada en Kioto en 1996 por Otani Korin, y el Tokyo Higashi Hongan-ji, cuyo actual líder es Otani Koken. A pesar de este clima de inestabilidad, o quizás incluso debido a él, el movimiento Higashi Hongan-ji también ha producido un número significativo de pensadores controvertidos pero influyentes, como Soga Ryōjin , Kiyozawa Manshi , Kaneko Daiei y Akegarasu Haya , entre otros.

El grupo más grande de Higashi Hongan-ji, el Ōtani-ha, tiene aproximadamente 5,5 millones de miembros, según las estadísticas. [8]

Actividades conjuntas

En los últimos años, algunos miembros de las sectas Honganji han estado involucrados en protestas de alto perfil contra las visitas de políticos japoneses al controvertido Santuario Yasukuni .

Junto con las otras subsectas no Honganji Jōdo Shinshū, Honganji emitió una declaración oponiéndose a la invasión de Irak en 2003 .

Edificios importantes de Hongan-ji

Higashi Hongan-ji

El Shinshū Honbyō, el mausoleo de Shinran , ahora es propiedad de los Ōtani-ha, pero los visitantes y lugareños de Kioto todavía lo llaman comúnmente Higashi Hongan-ji (東本願寺). El enorme Goei-dō (también conocido como Mie-dō ), o Puerta del Salón del Fundador, es a menudo una de las primeras cosas que uno ve caminando hacia el norte desde la estación JR Kyōto . Casi idéntico en diseño al templo principal de Nishi Hongan-ji, también presenta un Amida-dō y un Mie-dō más grande. El Mie-dō en Higashi Hongan-ji data de 1895 y compite con otras estructuras por ser el edificio de madera más grande del mundo.

A pocas cuadras del terreno principal del Higashi Hongan-ji se encuentra el jardín Shosei-en, propiedad del templo. Se dice que el poeta y erudito Ishikawa Jozan y el arquitecto paisajista Kobori Masakazu contribuyeron a su diseño en el siglo XVII.

Nishi Hongan-ji

El Nishi Honganji, al igual que el Higashi Honganji, presenta un enorme Goeidō (御影堂), Kaisando y una sala Amida-dō (阿弥陀堂) o Amitābha más pequeña que alberga una imagen de Amitābha. El Kura (倉), o almacén de Nishi Hongan-ji , alberga muchos tesoros nacionales, la mayoría de los cuales no están a la vista del público. El shoin (書院), o sala de estudio, también es bastante famoso; está dividido en dos secciones, el shiro-shoin (白書院), o sala de estudio blanca, y el kuro-shoin (黒書院), o sala de estudio negra.

Nishi Hongan-ji también contiene un gran complejo de shōgun del período medieval, que en gran parte fue trasladado al templo desde otras partes de Kioto en el siglo XVI. Esto incluye Hiunkaku (飛雲閣), un gran pabellón de té, cuatro escenarios Noh , uno de los cuales se cree que es el más antiguo que existe y el otro es el escenario Noh al aire libre más grande, y el jardín Kokei no Niwa (虎渓の庭). .

Algunas partes medievales de Nishi Hongan-ji son ahora organizaciones independientes: la Universidad Ryukoku y Kōshō-ji.

Ver también

Referencias

  1. ^ "Templos Honganji". www.japan-guide.com . Consultado el 11 de febrero de 2023 .
  2. ^ "Entrevista exclusiva con Kungyokudo: el fabricante de incienso más antiguo de Japón: Magnifissance". 2021-07-02 . Consultado el 11 de febrero de 2023 .
  3. ^ Historia del Hongwanji
  4. ^ Alicia., Matsunaga (1993). Fundación del budismo japonés. vol. II, El movimiento de masas (períodos Kamakura y Muromachi). Matsunaga, Daigan. Los Ángeles: Budista Books International. págs. 123–4. ISBN 0914910280. OCLC  137242947.
  5. ^ Daijisen digital (ed.). "Hompa Honganji". Kotobank . Asahi Shimbun . Consultado el 12 de octubre de 2017 .
  6. ^ Alicia., Matsunaga (1993). Fundación del budismo japonés. vol. II, El movimiento de masas (períodos Kamakura y Muromachi). Matsunaga, Daigan. Los Ángeles: Budista Books International. págs. 124-5. ISBN 0914910280. OCLC  137242947.
  7. ^ Compañía editorial Hongwanji
  8. ^ Andreasen, Esben (2014). Budismo popular en Japón: religión y cultura budistas. Taylor y Francisco. ISBN 978-1-134-24929-9., págs.11, 38-39, 101

Bibliografía

enlaces externos

34°59′28″N 135°45′04″E / 34.99111°N 135.75111°E / 34.99111; 135.75111