Akegarasu Haya (暁烏 敏, 1877-1954) fue un sacerdote budista Shin en Ōtani-ha . Durante una década fue alumno del reformador Shin Kiyozawa Manshi . Akegarasu también fue jefe de administración de Higashi Hongan-ji, quien fue una gran inspiración para la formación del Movimiento Dobokai . [1]
Nació en una familia del templo Jodo Shinshu en la prefectura de Ishikawa y era el único hijo de la familia. Debido a la muerte de su padre Enen cuando él tenía 10 años, su madre Taki luchó contra las dificultades asociadas con la pobreza y la paternidad soltera mientras lo criaba. Recibió las enseñanzas tradicionalistas de Jōdo Shinshū hasta su fatídico encuentro, y a la edad de catorce años, el talentoso escritor había publicado varios libros de poesía de 31 sílabas.
El reverendo Kiyozawa Manshi , un gran reformador Shin japonés que enseñó budismo a través de la experiencia de la vida, lo conoció el 11 de septiembre de 1893 y se convirtió en su maestro. Akegarasu tenía 16 años y Kiyozawa 31. Durante aproximadamente los diez años siguientes, los dos intentaron traducir el budismo al lenguaje corriente y manifestarlo en su sencilla vida cotidiana. Cuando Kiyozawa murió el 6 de junio de 1903, Akegarasu sintió que las enseñanzas de su maestro lo habían aplastado por completo. Akegarasu luego dirigió el movimiento de resurgimiento de Kiyozawa y escribió extensamente durante la siguiente década. [2]
Una serie de crisis graves afectaron al reverendo Akegarasu cuando tenía alrededor de 30 años. Su esposa murió, luego su reputación como ministro y como líder del movimiento de reactivación del reverendo Kiyozawa fue atacada por facciones partidarias. En ese momento, la imagen del Buda Amitābha que apreciaba el reverendo Akegarasu quedó destrozada y no se satisfizo ninguna forma tradicional de práctica. Pero al releer el Sukhāvatīvyūha Sūtra más extenso, sintió que finalmente estaba comenzando a comprender el mensaje esencial de su maestro, el Reverendo Kiyozawa, a través del texto de ese Sutra. Su percepción experiencial fue que la historia del Sutra Mayor, donde el héroe, el Bodhisattva Dharmakara, finalmente se convierte en el Buda Amida, expresaba un espíritu atemporal que emergía en ese mismo momento dentro de su propio corazón-mente. El voto primordial de Amida fue su auténtica aspiración de convertirse en Buda y salvar a todos los seres sintientes. A partir de entonces enseñó que el Buda Amida representa lo que los practicantes deberían llegar a ser. [3]
En 1949, Akegarasu centró la práctica de Shin únicamente en la dirección de la fe, declarando en una declaración a sus discípulos: "Primer shinjin , segundo shinjin , tercer shinjin ". Este es básicamente el momento en el que Dobokai se hizo oficial, aunque el movimiento no recibió reconocimiento oficial hasta 1962. Las primeras raíces del movimiento religioso del Movimiento Dobokai comenzaron en 1947 como shinjinsha , o "comunidad de personas verdaderas". [1]
Akegarasu murió el 27 de agosto de 1954. [4]
La primera traducción al inglés de los escritos de Akegarasu se puede encontrar en Selecciones de la biblioteca Nippon Seishin , que Akegarasu publicó en 1936 (traductores Hata Taigan, Hanaoka Kimi, Imadate Tosui y otros). [5] En 1977 para conmemorar el centenario del nacimiento de Akegarasu, dos ministros del Templo Budista de Chicago que eran sus alumnos directos publicaron sus traducciones: The Fundamental Spirit of Buddhism traducido por Gyomay Kubose con Nancy DeRoin [6] y Shout of Buddha: Escritos de Haya Akegarasu traducidos por Gyoko Saito con Joan Sweany. [7]
Uno de los principales alumnos de Akegarasu fue Shuichi Maida (1906-1967). Gyoko Saito y Gyomay Kubose también estuvieron entre sus alumnos destacados. [8] [9] [10]
El poema de Akegarasu "¿Quién soy yo?" Concluye:
Sólo yo
soy el más noble:
abrazo el cosmos.
¡Qué existencia tan indescriptible y sutil
soy! - ¡No puedo, ni
hablando ni escribiendo,
expresar quién soy!
Siempre toco este yo indescriptible,
siempre sigo a este yo indescriptible.
La verdad está aquí. [11]