Osbert Guy Stanhope Crawford CBE FBA FSA (28 de octubre de 1886 - 28 de noviembre de 1957) fue un arqueólogo británico especializado en arqueología de la Gran Bretaña prehistórica y Sudán. Fue un entusiasta defensor de la arqueología aérea y pasó la mayor parte de su carrera como oficial arqueológico del Ordnance Survey (OS) y también escribió una serie de libros sobre temas arqueológicos.
Nacido en Bombay , India británica , en el seno de una familia escocesa de clase media adinerada , Crawford se trasladó a Inglaterra cuando era un bebé y fue criado por sus tías en Londres y Hampshire . Estudió geografía en el Keble College de Oxford y trabajó brevemente en ese campo antes de dedicarse profesionalmente a la arqueología. Empleado por el filántropo Henry Wellcome , Crawford supervisó la excavación de Abu Geili en Sudán antes de regresar a Inglaterra poco antes de la Primera Guerra Mundial . Durante el conflicto sirvió tanto en el Regimiento Escocés de Londres como en el Real Cuerpo Aéreo , donde participó en el reconocimiento terrestre y aéreo a lo largo del Frente Occidental . Después de una lesión que lo obligó a pasar un período de convalecencia en Inglaterra, regresó al Frente Occidental, donde fue capturado por el ejército alemán en 1918 y mantenido como prisionero de guerra hasta el final del conflicto.
En 1920, Crawford fue contratado por el Ordnance Survey, recorriendo Gran Bretaña para trazar la ubicación de los sitios arqueológicos, y en el proceso identificó varios que antes eran desconocidos. Cada vez más interesado en la arqueología aérea, utilizó fotografías de la Royal Air Force para identificar la extensión de Stonehenge Avenue , excavándola en 1923. Con el arqueólogo Alexander Keiller , realizó un reconocimiento aéreo de muchos condados del sur de Inglaterra y recaudó los fondos para asegurar la tierra alrededor de Stonehenge para The National Trust . En 1927, fundó la revista académica Antiquity , que contenía contribuciones de muchos de los arqueólogos más destacados de Gran Bretaña, y en 1939 se desempeñó como presidente de The Prehistoric Society . Internacionalista y socialista , cayó bajo la influencia del marxismo y durante un tiempo se convirtió en simpatizante soviético . Durante la Segunda Guerra Mundial trabajó con el National Buildings Record , documentando fotográficamente Southampton . Después de retirarse en 1946, volvió a centrar su atención en la arqueología sudanesa y escribió varios libros más antes de su muerte.
Sus amigos y colegas recordaban a Crawford como un individuo irascible y cascarrabias. Sus contribuciones a la arqueología británica, incluida la Antigüedad y la arqueología aérea, han sido ampliamente aclamadas; algunos se han referido a él como una de las grandes figuras pioneras en el campo. Su archivo fotográfico siguió siendo útil para los arqueólogos hasta el siglo XXI. En 2008 se publicó una biografía de Crawford escrita por Kitty Hauser.
OGS Crawford nació el 28 de octubre de 1886 en Breach Candy , un suburbio de Bombay en la India británica . [1] Su padre, Charles Edward Gordon Crawford, era un funcionario que había sido educado en el Marlborough College y el Wadham College, Oxford antes de mudarse a la India, donde se convirtió en juez del Tribunal Superior en Thane . [2] La familia Crawford provenía de Ayrshire en Escocia, y el tío abuelo del niño era el político Robert Wigram Crawford . [3] La madre de Crawford, Alice Luscombe Mackenzie, era hija de un médico del ejército escocés y su esposa de Devonshire. [4] Alice murió unos días después del nacimiento de su hijo, [5] por lo que cuando tenía tres meses, Crawford fue enviado a Inglaterra a bordo del transatlántico P&O Bokhara . Durante el viaje fue confiado al cuidado de su tía paterna Eleanor, una monja anglicana que era la jefa del Convento de Poona de la Comunidad de Santa María la Virgen . [4]
En Gran Bretaña, pasó los siguientes siete años con dos tías paternas que vivían juntas cerca de Portland Place en el distrito de Marylebone en el centro de Londres . [6] Al igual que su padre, eran cristianos devotos, habiendo sido hijos de un clérigo escocés. [7] Bajo su tutela, Crawford tuvo poco contacto con otros niños o con hombres. [8] Crawford vio a su padre en las pocas ocasiones en que este último visitó Inglaterra, antes de su muerte en la India en 1894. [9] En 1895, Crawford y sus dos tías se mudaron a una casa rural en East Woodhay , Hampshire . [10] Inicialmente educado en Park House School , que disfrutó, luego fue trasladado a Marlborough College, el alma mater de su padre . No era feliz allí, quejándose de la intimidación y las actividades deportivas forzadas, y caracterizándolo como una "casa detestable de tortura". [11]
En la escuela, Crawford fue influenciado por su director, FB Malim, quien presidía la sección arqueológica de la Sociedad de Historia Natural de la universidad y alentó el interés del niño en el tema. [12] Es posible que Malim proporcionara algo así como una figura paterna para el joven Crawford. [13] Con la sociedad, Crawford visitó sitios arqueológicos como Stonehenge , West Kennet Long Barrow , Avebury y Martinsell. [14] También fue a través de la sociedad que obtuvo mapas del paisaje de Ordnance Survey , lo que le permitió explorar las colinas cercanas a la casa de sus tías. [15] Comenzó la excavación de un túmulo cerca de Bull's Copse, atrayendo así la atención del anticuario Harold Peake , quien entonces estaba involucrado en la compilación de la Historia del condado de Victoria de Berkshire . [16] Peake y su esposa vivían un estilo de vida bohemio , siendo vegetarianos y reformadores sociales, y sus ideas tuvieron un fuerte impacto en Crawford. [17] Bajo la influencia de los Peake, Crawford rechazó su educación religiosa en favor de una visión racionalista del mundo basada en la ciencia. [18] Crawford aprendió de Peake a apreciar la comprensión de las sociedades pasadas a través de un examen del paisaje geográfico en lugar de simplemente a través de textos o artefactos. [19]
Después de terminar sus estudios, Crawford ganó una beca para estudiar en el Keble College de Oxford . [20] Allí comenzó a leer literae humaniores en 1905, pero, después de obtener solo una puntuación de tercera clase en sus exámenes de segundo año, cambió de curso para estudiar geografía en 1908. [21] En 1910 obtuvo una distinción por su diploma, para el cual había realizado un estudio del paisaje que rodeaba Andover . [22] Reflejando su interés en la relación entre geografía y arqueología, durante un recorrido a pie por Irlanda también había escrito un artículo sobre la distribución geográfica de hachas y vasos planos de bronce de la Edad del Bronce en las Islas Británicas. Fue presentado a la Sociedad Antropológica de la Universidad de Oxford antes de ser publicado en The Geographical Journal . [23] El arqueólogo Grahame Clark relató más tarde que el artículo "marcó un hito en la arqueología británica; fue el primer intento real de deducir eventos prehistóricos a partir de la distribución geográfica de objetos arqueológicos". [24] El arqueólogo colega de Crawford, Mark Bowden, afirmó que si bien ya se habían elaborado mapas de distribución arqueológica, "nunca antes los datos arqueológicos se habían combinado con información ambiental" como lo hizo Crawford en este artículo. [25]
Después de graduarse, el profesor AJ Herbertson le ofreció un trabajo como demostrador junior en el departamento de geografía de la universidad. Crawford aceptó y ocupó el puesto de profesor durante el año siguiente. [26] A través de Herbertson, Crawford conoció al geógrafo Patrick Geddes . [27] Crawford decidió entonces centrar su atención en la arqueología en lugar de la geografía, aunque en ese momento existían pocos puestos profesionales en ese campo en Gran Bretaña. [28] Buscando empleo en otro lugar como arqueológico, solicitó sin éxito una beca Craven y un puesto en el Museo de Bombay. [29]
Por recomendación de Herbertson, en 1913 Crawford consiguió empleo como asistente en la expedición de William Scoresby Routledge y Katherine Routledge a la Isla de Pascua . La expedición tenía la intención de aprender más sobre los primeros habitantes de la isla y sus estatuas moái . Después de que el equipo partiera de Gran Bretaña a bordo de la goleta Mana , Crawford comenzó a pelearse con los Routledge. Les informó que habían demostrado una "extraordinaria falta de cortesía" y una "atroz tacañería" tanto hacia él como hacia otros miembros de la tripulación, abandonó el barco en Cabo Verde y regresó a Gran Bretaña. [30] Luego consiguió empleo del rico filántropo Henry Wellcome , quien lo envió a Egipto para recibir más capacitación en excavación arqueológica de GA Reisner . Wellcome lo envió entonces a Sudán, donde Crawford se encargó de la excavación del yacimiento meroítico de Abu Geili, permaneciendo allí desde enero hasta junio de 1914. [31] A su regreso a Inglaterra, donde planeaba clasificar los artefactos encontrados en Sudán, él y su amigo Earnest Hooton comenzaron la excavación de un túmulo largo en Wexcombe Down en Wiltshire. [32]
Fue mientras Crawford estaba involucrado en esta excavación que el Reino Unido entró en la Primera Guerra Mundial . [33] Animado por Peake, Crawford se alistó en el Ejército británico , uniéndose al Regimiento Escocés de Londres y fue enviado a reforzar el Primer Batallón en el Frente Occidental . [32] El batallón marchó a Béthune para relevar la línea británica, luchando en Givenchy . [34] Crawford sufrió gripe y malaria , y en febrero fue invalidado y regresó a Inglaterra y destinado a Birmingham para su recuperación. [35] Después de recuperarse, solicitó unirse al Royal Flying Corps (RFC), pero se consideró que era demasiado pesado. [35] Fue comisionado en mayo de 1915. [36] En julio de 1915 se unió al Royal Berkshire Regiment como parte del Tercer Ejército , estando destinado en Beauval y luego en St. Pol . [37] Utilizando sus habilidades existentes, sirvió como oficial de mapas del regimiento, y fue responsable de mapear las áreas alrededor de la línea del frente, incluyendo las posiciones del ejército alemán. [38] También tomó fotografías que fueron utilizadas para propósitos de propaganda británica, [39] y en 1916 guió al escritor HG Wells por las trincheras en la visita de este último al frente. [40]
[La arqueología] proporcionará nuevos materiales para la educación de las generaciones futuras; materiales que, si se utilizan, deben contribuir a debilitar la conciencia de nacionalidad y fortalecer la de fraternidad universal. Al menos, eso es lo que me ha pasado a mí.
— Crawford, en una carta a HG Wells. [41]
En enero de 1917, Crawford solicitó con éxito unirse al RFC como observador con el 23 Escuadrón RFC , que voló sobre las líneas enemigas para hacer observaciones y dibujar mapas. [42] En su vuelo inaugural, el ejército alemán abrió fuego contra su avión, y su pie derecho fue perforado por balas y gravemente herido. [43] Para recuperarse, pasó un tiempo en varios hospitales en Francia e Inglaterra antes de ser enviado al Hospital Auxiliar del RFC en la finca Heligan en Cornualles . [44] Durante este tiempo en Inglaterra, pasó un fin de semana en la casa de Wells en Dunmow , Essex , abrazando el deseo de este último de un gobierno mundial unido y la idea de que escribir sobre la historia global era una contribución a esa causa. [45] Mientras estaba en Heligan, Crawford comenzó a trabajar en un libro, El hombre y su pasado , en el que examinó un amplio barrido de la historia humana desde una perspectiva arqueológica y geográfica. [46]
En septiembre de 1917, Crawford, que había sido ascendido al puesto de oficial de inteligencia del escuadrón, se unió al 48.º Escuadrón RFC , para el que volvió a tomar fotografías aéreas durante misiones de reconocimiento. [47] Durante un vuelo en febrero de 1918, el avión de Crawford recibió disparos y se vio obligado a aterrizar en territorio controlado por los alemanes; él y su piloto fueron tomados como prisioneros de guerra . [48] Inicialmente fue encarcelado en Landshut , en Baviera , de donde intentó escapar nadando por el río Isar ; la corriente del río resultó demasiado fuerte y pronto fue recapturado. [48] Luego fue trasladado al campo de prisioneros de guerra de Holzminden , donde estaba al tanto de un plan de escape que implicaba hacer un túnel para salir del campo, pero no participó. En cambio, pasó gran parte de su tiempo trabajando en El hombre y su pasado y leyendo obras de Wells, Carl Jung y Samuel Butler . [49] Crawford permaneció en el campamento durante siete meses, hasta la declaración del armisticio , momento en el que regresó a Gran Bretaña y fue desmovilizado. [50]
En octubre de 1920, designé a OGS Crawford para el Ordnance Survey como Oficial Arqueológico. Consulté con Marett y me dijo que Crawford era el hombre indicado para el puesto que había creado para poner en orden la arqueología de los mapas nacionales, pues todavía sobrevivían "tumbas de gigantes" y títulos similares, y un mayor número de objetos de interés anticuario permanecían sin marcar en los mapas... Nadie podría haber sido más minucioso y capaz para llevar a cabo este trabajo tan interesante y, en la medida en que sus labores se extendieron, los mapas presentaron al público una masa de información arqueológica que no se mostraba en ningún otro estudio nacional.
—Charles Close [51]
De regreso en Inglaterra, Crawford terminó de escribir El hombre y su pasado , que fue publicado por Oxford University Press en 1921. [52] Según el historiador de la arqueología Adam Stout, el libro era "un manifiesto, un grito de guerra para una nueva generación de arqueólogos que compartían el idealismo y la fe en el potencial del Progreso ". [53] Bowden sugirió que podría verse como un "manifiesto para la geoarqueología, la arqueología ambiental y la arqueología económica. El tema unificador es que todos estos temas deben abordarse a través de la compilación de mapas". [54] Al discutir los métodos geográficos para delinear " culturas ", el trabajo encajaba dentro de la tendencia teórica de la arqueología histórico-cultural , pero no intentaba aplicar el concepto de cultura de manera sistemática. [55]
Crawford también regresó al trabajo de campo, realizando excavaciones arqueológicas para la Asociación Arqueológica Cámbrica tanto en Wiltshire como en Gales. [56] A mediados de 1920, excavó en Roundwood, Hampshire y en la Isla de Wight para Sir William Portal. [57]
Su experiencia hizo que Charles Close , el Director General del Ordnance Survey (OS), lo invitara a unirse a esa organización como su primer oficial arqueológico. Al aceptar el puesto, Crawford se mudó a Southampton y comenzó a trabajar en el proyecto en octubre de 1920. [58] Su llegada al OS generó cierto resentimiento, ya que sus compañeros de trabajo a menudo veían su puesto como superfluo y consideraban que la arqueología no era importante. [59] Su trabajo implicaba corregir y actualizar la información sobre los monumentos arqueológicos a medida que se revisaban los mapas del OS, y lo involucraba en la realización de mucho trabajo de campo, viajando por el paisaje británico para verificar la ubicación de los sitios previamente registrados y descubrir otros nuevos. [60] Comenzó en Gloucestershire a fines de 1920, visitando 208 sitios alrededor de los Cotswolds y agregando 81 túmulos previamente desconocidos al mapa. [61] Basándose en sus investigaciones en esta región, en 1925 publicó su libro Long Barrows and the Stone Circles of the Cotswolds and the Welsh Marches . [62]
Como parte de su trabajo, viajó por Gran Bretaña, desde Escocia en el norte hasta las Islas Sorlingas en el sur, a menudo realizando su trabajo de campo en bicicleta. [63] En los sitios arqueológicos tomó fotografías y las almacenó en su archivo, [64] y también obtuvo fotografías aéreas de sitios arqueológicos tomadas por la Royal Air Force . [65] En esto fue ayudado por sociedades anticuarias regionales y por sus corresponsales, a quienes llamó sus "hurones". [66] En 1921, Ordnance Survey publicó el trabajo de Crawford, "Notes on Archaeology for Guidance in the Field", en el que explicó cómo los arqueólogos aficionados podían identificar rastros de monumentos antiguos, caminos y actividad agrícola en el paisaje. [67] También comenzó a producir "mapas de época" en los que se marcaban los sitios arqueológicos; el primero de ellos fue sobre la Britania romana , y presentaba caminos y asentamientos romanos. Publicado por primera vez en 1924, se agotó rápidamente, lo que dio lugar a una segunda edición en 1928. [68] A esto le siguió una serie de mapas adicionales en la década de 1930: "Inglaterra en el siglo XVII", "Edificios celtas de la llanura de Salisbury", "Neolítico Wessex" y "Gran Bretaña en la Edad Oscura". [69] Aunque su puesto había sido inicialmente precario, en 1926 se hizo permanente, a pesar de la renuencia del Tesoro , que financiaba al OS en ese momento. [70] En 1938, había podido persuadir al OS para que empleara a un asistente, WF Grimes , para que lo ayudara en su trabajo. [71]
Crawford se interesó particularmente en la nueva técnica de la arqueología aérea , afirmando que este nuevo proceso era a la arqueología lo que el telescopio era a la astronomía . [72] Su asociación con ella fue honrada en la novela de Wells de 1939 The Shape of Things to Come , que nombra a un avión de reconocimiento que descubre un antiguo dispositivo arqueológico "Crawford". [73] Produjo dos folletos del OS que contenían varias fotografías aéreas, impresos en 1924 y 1929 respectivamente. [74] A través de estos y otros trabajos, estaba interesado en promover la arqueología aérea, llegando a ser firmemente identificado con la técnica. [74] Crawford no tomó estas fotografías él mismo, sino que las recopiló de los archivos de la RAF y, en la década de 1930, de aviadores como George Allen y Gilbert Insall . [75]
Utilizando fotografías aéreas de la RAF, Crawford determinó la longitud de la avenida en Stonehenge antes de embarcarse en una excavación del sitio con AD Passmore a finales de 1923. [76] Este proyecto atrajo la atención de la prensa, lo que resultó en que Crawford fuera contactado por el magnate de la mermelada y arqueólogo Alexander Keiller . Keiller invitó a Crawford a unirse a él en un reconocimiento aéreo, financiado por el propio Keiller, en el que volaron sobre Berkshire, Dorset, Hampshire, Somerset y Wiltshire en 1924, tomando fotografías de rastros arqueológicos en el paisaje. [77] Muchas de estas imágenes fueron publicadas en Wessex from the Air de Crawford y Keiller en 1928. [78] En 1927, Crawford y Keiller ayudaron a recaudar los fondos para comprar el terreno alrededor de Stonehenge y presentarlo al National Trust para evitar que se dañara por un mayor desarrollo agrícola o urbano. [79] Anteriormente, en 1923, Crawford había ayudado a Keiller en una campaña para evitar que se erigiera una torre de radio en la arqueológicamente significativa Windmill Hill en Wiltshire, y Keiller luego compró la colina y el área circundante de Avebury. [80] A pesar de esta relación de trabajo, los dos nunca se hicieron amigos, tal vez como resultado de sus opiniones e intereses altamente divergentes fuera de la arqueología. [81]
En 1927, Crawford fundó Antiquity; A Quarterly Review of Archaeology , una revista trimestral diseñada para reunir la investigación de los arqueólogos que trabajaban en todo el mundo para complementar la variedad de publicaciones periódicas regionales sobre anticuarios que estaban disponibles en ese momento. [82] En particular, Crawford vio a Antiquity como un rival del Antiquaries Journal publicado por la Society of Antiquaries . Crawford despreciaba a la Sociedad, le desagradaba su descuido de la prehistoria y creía que realizaban pocas investigaciones valiosas. [83] Aunque diseñada para tener un alcance internacional, Antiquity exhibió un claro sesgo hacia la arqueología de Gran Bretaña, [84] y su lanzamiento coincidió con el florecimiento de la arqueología británica como campo de estudio. [85] Contenía contribuciones de una variedad de jóvenes arqueólogos que llegaron a dominar el campo de la arqueología británica, entre ellos V. Gordon Childe , Grahame Clark, Cyril Fox , Christopher Hawkes , TD Kendrick , Stuart Piggott y Mortimer Wheeler . [86] Compartían el deseo de Crawford de profesionalizar el campo, alejándolo así del dominio de los aficionados a las antigüedades y en una dirección más científica. [87] Para algunos de estos individuos, el propio Crawford era conocido cariñosamente como "Ogs" o "Tío Ogs" [88]
La revista resultó influyente desde el principio. [89] Aunque inicialmente no utilizó un proceso de revisión por pares , Crawford pidió a sus amigos que leyeran los envíos de los que no estaba seguro. [89] Además de tratar de dar forma y definir la disciplina, Antiquity buscó difundir noticias de descubrimientos arqueológicos a un público más amplio, siendo así más accesible que las revistas académicas preexistentes. [90] Esto dio lugar a que Crawford recibiera cartas de defensores de varias ideas pseudoarqueológicas , como la teoría de la línea ley de Alfred Watkins ; archivó estas cartas en una sección de su archivo titulada "Crankeries" y le molestó que la gente educada creyera en esas ideas cuando eran demostrablemente incorrectas. [91] Se negó a publicar un anuncio en Antiquity para The Old Straight Track de Watkins, quien se puso muy amargado con él. [92] En 1938, Crawford se desempeñó como presidente de la Prehistoric Society ; En este puesto, instigó una serie de excavaciones, invitando al arqueólogo alemán Gerhard Bersu —perseguido en Alemania por las autoridades nazis— a trasladarse a Inglaterra para supervisar la excavación de Little Woodbury . [93]
Sobre todo, [Crawford] ha demostrado lo que se puede hacer mediante una combinación de trabajo de campo intensivo con revisión e interpretación metódicas, para construir una trama de conocimiento científico a partir de observaciones dispersas e inexpertas y, literalmente, "colocar en el mapa" los contornos de la prehistoria británica.
—John L. Myres, 1951 [94]
Crawford disfrutaba de viajar al extranjero. [95] En 1928, el OS lo envió a Oriente Medio para recolectar fotografías aéreas que se habían producido durante la Primera Guerra Mundial y que estaban almacenadas en Bagdad , Ammán y Heliópolis . [96] A mediados de 1931 visitó Alemania y Austria, fomentando su interés por la fotografía mediante la compra de un Voigtländer . [97] Más tarde visitó Italia con la intención de examinar la posibilidad de producir mapas del OS que señalaran los sitios arqueológicos del país; en noviembre de 1932 se reunió con el líder italiano Benito Mussolini , quien estaba interesado en las ideas de Crawford sobre la creación de un mapa del OS de los sitios arqueológicos en Roma . [98] Esto fue parte de un proyecto más amplio para producir una serie de mapas que cubrieran la totalidad del Imperio Romano , para el cual Crawford visitó varias partes de Europa durante fines de la década de 1920 y la de 1930. [99] Entre sus destinos de vacaciones se encontraban Alemania, Austria, Rumania, Córcega, Malta, Argelia y Túnez, y en 1936 compró un terreno en Chipre en el que mandó construir una casa. Durante estas vacaciones, visitó yacimientos arqueológicos y se reunió con arqueólogos locales, alentándolos a que contribuyeran con artículos para Antiquity . [100]
Crawford creía que la sociedad progresaría con el crecimiento del internacionalismo y la mayor aplicación de la ciencia. [101] Políticamente, se había movido hacia el socialismo bajo la influencia de Childe, quien se había convertido en un amigo cercano. [102] Expresó la opinión de que el socialismo era "el corolario natural de la ciencia en la regulación de los asuntos humanos". [103] Intentó incorporar ideas marxistas en sus interpretaciones arqueológicas, [104] como resultado de lo cual produjo artículos como "El proceso dialéctico en la historia de la ciencia", que se publicó en The Sociological Review . [105] Se entusiasmó con la Unión Soviética , un estado gobernado por el Partido Comunista Marxista , viéndolo como el precursor de un futuro estado mundial. [106]
En mayo de 1932 viajó a la Unión Soviética con su amigo Neil Hunter, navegando hasta Leningrado a bordo del Smolny . Una vez allí, siguieron un itinerario turístico prescrito, visitando Moscú , Nizhni Novgorod , Stalingrado , Rostov del Don , Tiflis , Armenia , Batum y Sujumi . [107] Crawford admiraba lo que percibía como el progreso que había logrado la Unión Soviética desde la caída del régimen zarista , el estatus cada vez más desclasado e igualitario de su población y el respeto otorgado a los científicos en la planificación de su desarrollo social. [108] Describió sus vacaciones con elogios entusiastas en un libro, A Tour of Bolshevy , afirmando que lo hizo para "acelerar la caída del capitalismo" y al mismo tiempo ganar "tanto dinero como fuera posible" de los capitalistas. [109] El libro fue rechazado por el editor Victor Gollancz , después de lo cual Crawford decidió no acercarse a otros editores, y en su lugar dio copias mecanografiadas de la obra a sus amigos. [109] Aunque se involucró con los Amigos de la Unión Soviética y escribió varios artículos para el periódico Daily Worker , nunca se unió al Partido Comunista de Gran Bretaña , ni se involucró en la política organizada en absoluto, tal vez por temor a que hacerlo pondría en peligro su empleo en el servicio civil . [110]
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En Gran Bretaña, fotografió sitios asociados con los prominentes marxistas Karl Marx y Vladimir Lenin . [111] También fotografió los carteles erigidos por terratenientes y grupos religiosos, creyendo que al hacerlo estaba documentando los rastros de la sociedad capitalista antes de que fueran barridos por el socialismo. [112] Tanto en Gran Bretaña como en una visita a Alemania, fotografió propaganda y grafitis profascistas y antifascistas . [113] Como muchos izquierdistas de la época, creía que el fascismo era una expresión temporal y extrema de la sociedad capitalista que pronto sería superada por el socialismo. [114] Sin embargo, expresó admiración por el establecimiento arqueológico alemán bajo el gobierno nazi , destacando que el estado británico estaba muy rezagado en términos de financiación de excavaciones y fomento del estudio de la arqueología en las universidades; se abstuvo de comentar sobre la agenda política que tenían los nazis en la promoción de la arqueología. [115]
A pesar de sus creencias socialistas y prosoviéticas, Crawford creía en la colaboración con todos los arqueólogos extranjeros, independientemente de las diferencias políticas o ideológicas. [116] A principios de 1938, dio una conferencia sobre arqueología aérea en el Ministerio del Aire alemán; el Ministerio publicó su conferencia como Luftbild und Vorgeschichte , y Crawford se sintió frustrado porque el gobierno británico no publicó su trabajo con el mismo entusiasmo. [117] Desde allí, visitó Viena para reunirse con su amigo, el arqueólogo Oswald Menghin ; Menghin llevó a Crawford a un evento que celebraba el Anschluss , en el que conoció al destacado nazi Josef Bürckel . [117] Poco después, pasó unas vacaciones en Schleswig-Holstein , donde los arqueólogos alemanes lo llevaron a ver el Danevirke . [118]
En 1939, Crawford participó en la fotografía de la excavación del entierro anglosajón en barco de Sutton Hoo en Suffolk . [119] Estuvo presente en el sitio del 24 al 29 de julio de 1939 y tomó 124 fotografías. [120] Varias de sus fotografías se utilizan en la exhibición de artefactos de Sutton Hoo del Museo Británico, pero originalmente no se le atribuyó el mérito; esto puede deberse a la falta de reconocimiento de ciertos tipos de trabajo arqueológico, como la fotografía. [120] Sus fotografías registraron el proceso de excavación, así como los artefactos recuperados durante la excavación, como el Plato de Anastasio. [120] Un registro fotográfico de una excavación arqueológica era una novedad en ese momento. [120]
A finales de la década de 1930 comenzó a trabajar en un libro titulado Bloody Old Britain , [a] que describió como "un intento de aplicar métodos arqueológicos al estudio de la sociedad contemporánea" y en el que fue muy crítico de su patria. [121] Examinó la Gran Bretaña de la década de 1930 a través de su cultura material , y Crawford llegó a la conclusión de que era una sociedad en la que se le daba mayor importancia a las apariencias que al valor, y la ropa, por ejemplo, enfatizaba la respetabilidad burguesa sobre la comodidad. Atribuyó gran parte de esto al impacto del capitalismo y el consumismo en la cultura británica. [122] La obra encajaba dentro de un género establecido de publicaciones de la década de 1930 que lamentaban el estado de la sociedad británica, en particular la calidad de sus alimentos y productos manufacturados, así como su creciente suburbanización . [123] Cuando estalló la Segunda Guerra Mundial, la obra se había vuelto menos comercializable debido a su naturaleza antipatriótica, y cuando en 1943 Crawford se la propuso a Methuen Publishing , la rechazaron; Dio copias a algunos amigos, pero nunca lo publicó. [124]
En previsión de la Segunda Guerra Mundial, Crawford expresó su opinión de que "permanecería neutral" y no tomaría partido, no porque favoreciera el fascismo sobre la democracia liberal , sino porque veía a ambos como formas repugnantes de sociedad capitalista que finalmente serían barridas por una revolución socialista; en sus palabras, la guerra sería "un choque de imperialismos , una disputa de gánsteres". [125] Después de que estallara la guerra, decidió que en caso de una invasión alemana de Gran Bretaña destruiría toda su literatura izquierdista para no ser perseguido por poseerla. [126]
En noviembre de 1940, la Luftwaffe alemana comenzó a bombardear Southampton , donde se encontraban las oficinas de la OS. Crawford retiró algunos de los viejos mapas de la OS y los almacenó en el garaje de su casa en Nursling , mientras también instaba sin éxito al Director General a trasladar el archivo de libros, documentos, mapas y fotografías de la OS a un lugar seguro. Posteriormente, la sede de la OS fue destruida en el bombardeo, lo que resultó en la pérdida de la mayor parte de su archivo. [127] La negativa de la administración de la OS a tomar en serio sus advertencias enfureció a Crawford, exacerbando su enojo por la burocracia y los trámites burocráticos del servicio civil . [ 128 ] En sus palabras, "tratar de avanzar en el Servicio Civil era como tratar de nadar en un lago de pegamento". [129] Renunció a su membresía en varias sociedades británicas y trató sin éxito de encontrar empleo en el extranjero. [130]
Como un oficial de arqueología no tenía mucho que hacer en la OS en tiempos de guerra, a mediados de 1941 Crawford fue asignado a la Comisión Real de Monumentos Históricos de Inglaterra "para tareas especiales durante la guerra". [131] Le asignaron la tarea de llevar a cabo un proyecto de documentación fotográfica en Southampton para el National Buildings Record , produciendo imágenes de muchos edificios antiguos o elementos arquitectónicos que estaban amenazados por la campaña de bombardeos de la Luftwaffe. Apreció el valor de este trabajo y tomó 5000 fotografías a lo largo de la guerra. [132] En 1944 se fundó el Consejo de Arqueología Británica y, aunque Crawford fue invitado a formar parte de su primer consejo, declinó la oferta, mostrándose poco entusiasta con el proyecto. [133]
En 1946, a la primera oportunidad que tuvo, Crawford renunció a su puesto en la OS, donde fue reemplazado por Charles Philips . [134] Permaneció en el área de Southampton y mantuvo su interés en la arquitectura de la ciudad, en particular la de la Edad Media . En 1946 fue miembro fundador de un grupo de presión, Friends of Old Southampton, que buscaba proteger la arquitectura histórica de la ciudad de la destrucción en medio del desarrollo de la posguerra. [135] Durante el período de posguerra también llegó a estar preocupado y aterrorizado por la perspectiva de una guerra nuclear , instando a las autoridades arqueológicas a hacer copias de toda su información y dispersarla en diferentes lugares para garantizar que el conocimiento sobreviviera a cualquier Tercera Guerra Mundial venidera . [136] Manteniendo sus intereses de izquierda, en 1945 y 1946 tuvo cierta participación con el Partido Laborista , [137] aunque en otros lugares se burló de los "ignorantes" que pensaban que el Laborismo "realmente" representaba al socialismo. [138] A finales de la década de 1940 se desilusionó cada vez más con la Unión Soviética después de leer Darkness at Noon de Arthur Koestler , un libro sobre la Gran Purga de Joseph Stalin y los juicios-espectáculo de Moscú , así como de enterarse de cómo los científicos soviéticos que no apoyaban las ideas de Trofim Lysenko habían sido perseguidos. [139] En 1950, después de leer las memorias de Margarete Buber-Neumann , se declaró "fanáticamente antisoviético [y] anticomunista". [140]
En 1949, Crawford fue elegido miembro de la Academia Británica , [141] y en 1950 se convirtió en Comandante de la Excelentísima Orden del Imperio Británico . [141] En 1952 fue nombrado Doctor honoris causa en Letras por la Universidad de Cambridge por sus contribuciones a la arqueología aérea. [142]
Crawford volvió a centrarse en la arqueología sudanesa, describiendo Sudán como "una tierra de escape de la mente en una época en la que la isla de Gran Bretaña era una prisión austera". [143] Por invitación del gobierno sudanés, visitó el país en un viaje de reconocimiento arqueológico en enero de 1950, antes de visitar el Nilo Medio en 1951. [135] En Nursling, escribió un libro sobre el sultanato de Sennar, en el norte de Sudán, Funj , [144] que apareció el mismo año que su informe largamente retrasado sobre la excavación de Abu Geili, coescrito con Frank Addison. [145] A esto le siguió el libro de 1953 Castles and Churches in the Middle Nile Region . [146] Otro de los proyectos de libros de Crawford en este período fue una breve historia de Nursling, [147] así como una guía introductoria a los estudios de paisaje, Archaeology in the Field , publicada en 1953. [148] En 1955 publicó su autobiografía, Said and Done , [149] que el arqueólogo Glyn Daniel y el historiador Mark Pottle (los autores de la entrada de Crawford en el Dictionary of National Biography) describieron como "una autobiografía vivaz y divertida en la que su carácter se manifiesta claramente". [146]
Tras el descubrimiento de arte rupestre prehistórico en Stonehenge en 1953, Crawford decidió examinar los grabados en los monumentos megalíticos de Bretaña . [150] Inspirado por este tema, en 1957 publicó The Eye Goddess . En este libro, argumentó que muchos de los diseños abstractos que aparecen en el arte rupestre prehistórico eran representaciones de ojos. Argumentó además que proporcionaban evidencia de una religión dedicada a una diosa madre que había existido en todo el Viejo Mundo desde el Paleolítico hasta el período de la cristianización . [151] Esa misma década también fue testigo de ideas similares con respecto a una religión neolítica centrada en una gran diosa que se defendía en las obras de Childe y Daniel; el historiador Ronald Hutton observó más tarde que "ya sea que haya existido o no una 'Era de la Diosa' en la Europa neolítica, ciertamente hubo una entre los intelectuales europeos a mediados del siglo XX". [152] El libro de Crawford no fue bien recibido en el ámbito académico. [153]
Crawford también estaba interesado en los gatos y aprendió a imitar ruidos de gato, realizando estos en una emisión de la BBC , "El lenguaje de los gatos", que resultó popular y dio lugar a una serie de cartas de admiradores . [154] Un editor de los Estados Unidos lo invitó a escribir un libro sobre el tema, pero Crawford nunca lo completó. [154] A mediados de la década de 1950, Crawford comenzó a interesarse por la astronomía y las ideas cosmológicas sobre el origen del universo, favoreciendo la teoría del estado estacionario de Fred Hoyle sobre un universo eterno sin principio ni fin. [155]
En 1951 se publicó un volumen editado , Aspects of Archaeology in Britain and Beyond: Essays Presented to OGS Crawford , editado por Grimes y publicado para conmemorar el 65.º cumpleaños de Crawford. [156] En una reseña de la antología para Antiquity , J. vd Waals y RJ Forbes la describieron como "un regalo de cumpleaños exquisito". [157] Muchos de los asociados de Crawford se preocupaban por él, conscientes de que vivía solo en su cabaña de Nursling (solo con la compañía de su anciana ama de llaves y sus gatos) y de que carecía de coche o teléfono. [158] Fue allí donde murió mientras dormía la noche del 28 al 29 de noviembre de 1957. [159] Había dispuesto que se destruyeran algunas de sus cartas y libros, mientras que otros se enviarían a la Biblioteca Bodleiana , con la condición de que algunos de ellos no se abrieran hasta el año 2000. [160] Su cuerpo fue enterrado en el cementerio de la iglesia de Nursling. [160] De acuerdo con sus instrucciones, el título de "Editor de Antigüedad " fue inscrito en su lápida, lo que reflejaba su deseo de ser recordado principalmente como arqueólogo. [161] A la muerte de Crawford, la edición de Antigüedad fue asumida por Daniel. [162]
Que conste en acta que no se trataba de un mero espíritu de maldad, ni de un agravio subliminal que buscaba una salida. La cualidad predominante de Crawford era una integridad absoluta que despojaba de todo veneno a su pasión y a su prejuicio, incluso cuando (como en ocasiones) a algunos de nosotros nos parecía lo menos adecuado. Su franqueza, llamémosla así, era una faceta de esa integridad vital.
—Mortimer Wheeler, 1958 [163]
Sus colegas y asociados conocían las creencias socialistas de Crawford, [161] al igual que su antipatía hacia la religión. [164] Si bien se convirtió en ateo durante su estancia en el Marlborough College, no se sabe exactamente cuándo abrazó el socialismo. [138] Hizo un gran hincapié en la autosuficiencia personal y expresó abiertamente su desprecio por aquellos que necesitaban interacción social para su propia felicidad. [165] Su vida adulta fue solitaria, sin familia ni dependientes humanos. [166] Su orientación sexual sigue siendo desconocida, y Bowden señaló que las interacciones de Crawford con las mujeres eran "cordiales pero no significativas". [166] Le gustaban los gatos y tenía varios como mascotas, [167] también criaba cerdos para comer y cultivaba verduras en su jardín en la enfermería. [168] Era un gran fumador y era conocido por armar sus propios cigarrillos. [161]
Crawford era a menudo irritable y algunos colegas consideraban que era exasperante trabajar con él. [169] Era conocido por su falta de paciencia, [170] y cuando se enojaba o se frustraba se sabía que arrojaba su sombrero al suelo en un gesto de rabia. [171] Su biógrafa Kitty Hauser señaló que "los eventos aparentemente insignificantes dejaban una marca indeleble en él", ya que recordaba un desaire percibido durante décadas. [172] Bowden expresó la opinión de que si bien Crawford "tenía un temperamento rápido, que se esforzaba por controlar... era esencialmente un hombre amistoso", [173] y agregó que podía ser "sociable, hospitalario y amable". [166]
Jonathan Glancey se refirió a Crawford como "un antihéroe convincente aunque decididamente cascarrabias" y un "excéntrico esencialmente victoriano". [174] Hauser lo caracterizó como "una combinación muy británica de esnob y rebelde", [175] y también señaló que no era "un gran intelectual". [104] De manera similar, Clark expresó la opinión de que "los logros de Crawford" se derivaban de su "integridad moral y su sencillez de pensamiento" más que de "cualquier brillantez intelectual sobresaliente". [165] El periodista Neal Ascherson describió a Crawford como "no convencionalmente intelectual". [176] Ascherson agregó que Crawford era "retraído, generalmente incómodo con otros miembros de la especie humana excepto en el papel, y desconfiado de la celebridad personal", contrastando de esta manera a Crawford con sus contemporáneos "gregarios" Wheeler y Daniel. [176]
Tenía la costumbre, desconcertante para algunas personas, de juzgar a los demás, por muy distinguidos que fueran por su rango, riqueza, habilidades o posición oficial, únicamente en función de lo que aportaban a la arqueología. De tal juicio no cabe duda de cómo surge el propio Crawford. Antes de morir se había convertido, de hecho, en una especie de tío de la arqueología británica.
—Grahame Clark, 1958 [177]
Daniel caracterizó a Crawford como alguien que tenía un "deseo mesiánico" de promover la arqueología "entre la gente del mundo". [178] Era obstinado y dogmático y expresaba desdén por aquellos que veían el pasado de una manera diferente a la suya. [161] Piggott señaló que Crawford era incapaz de simpatizar con las perspectivas de quienes estudiaban las sociedades pasadas a través de una disciplina distinta a la arqueología, como la historia o la historia del arte, y que no podía simpatizar con "nadie que no estuviera tan apasionadamente interesado como él en las antigüedades de campo". [179] Por ejemplo, en una de sus publicaciones, Crawford desestimó a los historiadores por ser "bibliotecarios" y "limpios". [180] La arqueóloga Jacquetta Hawkes comentó que en los editoriales de Crawford para Antiquity , dirigía una "indignación justa" hacia "todos, desde el Estado, los gobiernos de los dominios y las colonias, las universidades y los museos, hasta los revisores tardíos y los correctores de pruebas descuidados". [181]
Wheeler, que consideraba a Crawford como "uno de sus amigos más cercanos", afirmó que este último era "un oponente franco e intransigente" y un hombre que tenía un "deseo juvenil de poner en evidencia las convenciones". [163] Añadió que Crawford exhibía la "divina impaciencia del pionero" y que tenía una "incapacidad para trabajar con disciplina. Si se unía a un comité o una hermandad, lo hacía sólo para dimitir a la primera oportunidad". [182] Piggott describió a Crawford como un mentor que "era alentador, servicial y poco convencional: su crítica abierta y picante de lo que entonces pasaba por el establishment arqueológico era música para los oídos de un colegial". [183]
Crawford era muy respetado por sus pares. [53] Según Hauser, en el momento de su muerte Crawford había "adquirido un estatus casi mítico entre los arqueólogos británicos como el progenitor intransigente -aunque excéntrico- de todos ellos". [153] En 1999, el arqueólogo John Charlton se refirió a Crawford como "uno de los pioneros de la arqueología británica de este siglo", [184] mientras que nueve años después Ascherson lo describió como "más allá de toda duda una de las grandes figuras de la generación 'moderna' que transformó la práctica arqueológica británica y sus instituciones entre 1918 y -digamos- 1955". [176] Ascherson señaló que las contribuciones de Crawford a la arqueología tenían poco que ver con la teoría arqueológica y más que ver con "las instituciones y herramientas... que legó a su profesión", incluida la Antigüedad . [176] Crawford dedicó poco tiempo a interpretar el registro arqueológico, y cuando lo hizo usualmente adoptó interpretaciones funcionalistas , creyendo que las personas en las sociedades tradicionales dedicaban casi todo su tiempo a la supervivencia en lugar de comportarse de acuerdo a conceptos religiosos o simbólicos; en esto fue típico de su tiempo y fue influenciado por el materialismo marxista. [185]
Cuando se escriba la historia de la arqueología británica, se puede decir con seguridad que el nombre de OGS Crawford ocupará un lugar más destacado que el registro de sus propios logros sustanciales en materia de investigación. Es probable que se lo recuerde como innovador y, más aún, por el estímulo que dio a otros.
—Grahame Clark, 1951 [186]
Crawford fue reconocido por sus contribuciones para acercar la arqueología a un amplio sector del público británico. La arqueóloga Caroline Malone afirmó que muchos veían a Crawford como "un arqueólogo 'aficionado', que proporcionaba los medios para publicar y comentar fuera de las restricciones de las revistas locales y para ofrecer una visión de una disciplina nueva y universal". [162] Clark expresó la opinión de que Crawford "siempre anheló restaurar la carne y la sangre y hacer del pasado una realidad para la generación viva", y al hacerlo ayudó a atraer una mayor audiencia pública para la arqueología británica que muchos de sus colegas. [186] Wheeler señaló que "fue nuestro mayor publicista arqueológico; enseñó al mundo sobre la erudición y a los académicos sobre los demás". [187] Al comentar sobre la edición de Antiquity por parte de Crawford , Hawkes expresó la opinión de que su "habilidad para navegar entre la simplificación excesiva y la especialización excesiva ha permitido a la revista tener un éxito admirable en su papel de intermediario entre los expertos y el público". [188]
El sistema de Crawford para documentar los sitios arqueológicos en el Registro Arqueológico de la OS proporcionó el modelo en el que se basaron tanto los Registros Arqueológicos Nacionales posteriores en Inglaterra, Escocia y Gales, como los registros de sitios y monumentos locales. [189] En el siglo XXI, el archivo fotográfico de Crawford almacenado en el Instituto de Arqueología de la Universidad de Oxford todavía era consultado por arqueólogos que buscaban ver cómo aparecían varios sitios durante la primera mitad del siglo XX. [190] En 2008, se publicó la biografía de Kitty Hauser, Bloody Old Britain . Al reseñar su trabajo para The Guardian , Glancey lo describió como "un libro verdaderamente fascinante e inesperado". [174] Escribiendo en Public Archaeology , Ascherson lo caracterizó como "lleno de percepción inteligente y perspicacia comprensiva", pero criticó su falta de referencias y "errores ocasionales de hecho". [191]
Una lista anónima de las publicaciones de Crawford hasta 1948 fue publicada en su festschrift de 1951. [192]