Las mujeres desempeñaron diversos papeles en la Primavera Árabe , pero su impacto sobre las mujeres y sus derechos no está claro. La Primavera Árabe fue una serie de manifestaciones , protestas y guerras civiles contra regímenes autoritarios que comenzaron en Túnez y se extendieron a gran parte del mundo árabe . Los líderes de Túnez, Egipto , Libia y Yemen fueron derrocados; [1] [2] [3] [4] Bahrein ha experimentado un desorden civil sostenido, [5] y las protestas en Siria se han convertido en una guerra civil . [6] Otros países árabes también experimentaron protestas.
En ese momento, la participación política de las mujeres se estaba expandiendo mucho en comparación con antes. Participaban en manifestaciones antigubernamentales y en la protección de sus derechos a la educación superior mediante el establecimiento de un sistema de educación superior. Las mujeres egipcias tienen una historia de ser miembros activos de sindicatos, organizaciones, redes informales y comunidades en línea. Aunque sólo hay unas pocas mujeres en la política en Egipto, las involucradas tienen un activismo avanzado. La participación de las mujeres en la Primavera Árabe fue más allá de la participación directa en las protestas e incluyó el ciberactivismo . Las redes sociales han permitido a las mujeres contribuir a las manifestaciones como organizadoras, periodistas y activistas políticas. [7] Las mujeres árabes desempeñaron un papel clave a la hora de cambiar las opiniones de muchos. Fueron importantes revolucionarias durante la Primavera Árabe, y muchos activistas esperaban que la Primavera impulsara los derechos de las mujeres, pero su impacto no estuvo a la altura de las expectativas. Las mujeres enfrentan discriminación en el mundo árabe y, dado que ampliar sus roles y participación no era una prioridad para otras fuerzas revolucionarias, terminaron sacrificando mucho sin obtener ningún beneficio al final. [8] Los partidos islamistas han llegado al poder en estados que experimentaron cambios de gobierno, y algunos ven su poder como una gran amenaza para el estatus de las mujeres.
El sesenta por ciento de la población del mundo árabe tiene menos de 30 años y más de la mitad son mujeres. [9] Los países de la Primavera Árabe tienen un historial pobre en la mayoría de las cuestiones de género, pero han reducido con éxito las brechas de género en áreas como la educación y la atención sanitaria. [10] En los años previos a la Primavera Árabe, hubo una forma autoritaria de gobierno. Estas naciones tenían la intención de crear marcos políticos más integrales que dependieran del estado de derecho y de una gobernanza responsable. Túnez, Egipto y Libia afrontaron esto claramente. En Túnez se estaba produciendo una revolución y la gente de las zonas rurales desatendidas realizaba manifestaciones. Estos manifestantes pudieron encontrar una causa común que les permitió iniciar un movimiento obrero que se dirigió hacia la capital. En Egipto, levantamientos compuestos por gente urbana y cosmopolita en todas las ciudades. Mientras tanto, en Libia, grupos heterogéneos de rebeldes armados en las regiones orientales desencadenaron los desafíos, dejando al descubierto las diferencias tribales y territoriales que han afectado a la nación durante un período de tiempo considerable. A pesar de que compartían un llamado conjunto a la dignidad personal y a un gobierno receptivo, los malestares en torno a estas tres naciones reflejaban agravios económicos y progreso social. Las mujeres de países que lo abarcan todo han tomado el camino para desafiar las transgresiones de sus países. Esto fue particularmente evidente durante el régimen contra el régimen en Túnez, Egipto y Libia.
"Las mujeres sirias han participado activamente en la lucha contra el régimen de Bashar al-Assad desde el principio, desde las manifestaciones pacíficas de principios de 2011 en la ciudad sureña de Dara'a." [11] A diferencia de otros conflictos armados, como la guerra de Irak y el conflicto palestino-israelí, las mujeres revolucionarias, tanto dentro como fuera de Siria, han estado involucradas en esfuerzos humanitarios, proporcionando alimentos y suministros médicos a ciudadanos desplazados y heridos. [11] Aunque las mujeres han tenido el derecho legal de votar durante años, [12] la naturaleza autoritaria de los antiguos regímenes autoritarios significó que tanto mujeres como hombres tuvieran muy pocos derechos políticos. Freedom House , una organización no gubernamental que promueve la libertad política, afirmó que la región de Oriente Medio y el Norte de África "ha sido históricamente la región menos libre del mundo". [13] Incluso dado el déficit general de democracia , las mujeres tenían tasas más bajas de participación política y representación en las legislaturas. [10]
Los países de la Primavera Árabe, además de Yemen, han cerrado en gran medida la brecha de género en la educación. La tasa de alfabetización femenina y la tasa de matriculación en la escuela primaria entre mujeres y hombres han aumentado más rápidamente que en la mayoría de los demás países en desarrollo. En Túnez , Libia y Siria hay más mujeres que hombres matriculadas en las universidades . A pesar de estos altos niveles de logros educativos, la participación femenina en la fuerza laboral sigue siendo baja debido a normas culturales. Las presiones sociales disuaden a las mujeres de seguir carreras que son "demasiado exitosas", [14] por lo que muchas mujeres eligen o se ven obligadas a seguir la ruta tradicional de quedarse en casa y cuidar a los niños. Las mujeres de zonas urbanas o de clases media y alta tienden a tener más oportunidades de romper con las normas tradicionales. [10] [15]
Los países de Medio Oriente y África del Norte también han mejorado los resultados de salud de las mujeres, lo que ha resultado en una de las tasas de exceso de mortalidad femenina más bajas del mundo (cuántas mujeres menos habrían muerto cada año si hubieran vivido en un país de altos ingresos). La región ha reducido sus tasas de mortalidad materna e infantil y ha aumentado la esperanza de vida femenina de 55 a 73 años en las últimas cuatro décadas. Las tasas de natalidad son más altas que en el mundo desarrollado, pero han ido cayendo a medida que las mujeres permanecen más tiempo en la escuela y retrasan el matrimonio. [10]
Todos los estados del mundo árabe son de mayoría musulmana y el Islam juega un papel importante en la vida social y política. [16] por lo que el impacto de la ley Sharia sobre los derechos de las mujeres varía dependiendo de la interpretación que haga el país de ella y de cómo se conecta con las tradiciones locales. La mayoría de los países del mundo árabe colocan los asuntos familiares bajo la jurisdicción de tribunales religiosos y no civiles. [17] Muchos países tienen "leyes de tutela" justificadas religiosamente que otorgan a las mujeres el estatus de menores y las hacen dependientes de sus cónyuges o parientes varones. [9] En Siria, los contratos matrimoniales son entre el novio y el padre de la novia, y la ley siria no reconoce el concepto de violación conyugal. [15] Sin embargo, el reconocimiento oficial del Islam no necesariamente reduce los derechos de las mujeres. Ciertas interpretaciones de la Sharia definen las decisiones sobre fertilidad como un asunto privado. [18] La constitución anterior a la primavera de Túnez designaba al Islam como religión estatal, pero desde las décadas de 1950 y 1960 sus leyes han sido más seculares y han apoyado algunos derechos de las mujeres. Las mujeres en Túnez tienen acceso a anticonceptivos y abortos ; la poligamia es ilegal; hay una edad mínima para contraer matrimonio; y las mujeres tienen muchos derechos matrimoniales y de divorcio. Sin embargo, las hijas tienen menos derechos de herencia que los hijos y los maridos toman el control de los bienes de las esposas después del matrimonio. [9] [17]
Los regímenes anteriores a la primavera promulgaron algunas políticas a favor de los derechos de las mujeres. Los regímenes se opusieron firmemente a los movimientos islamistas y estas políticas surgieron del deseo de hacer la sociedad más secular . [17] En Egipto , Hosni Mubarak otorgó a las mujeres el derecho a demandar el divorcio de sus maridos e implementó un sistema de cuotas electorales favorable a las mujeres. Los observadores atribuyeron a su esposa, Suzanne Mubarak , el mérito de impulsar las reformas. [19] Bashar al-Assad de Siria legalizó que los medios de comunicación informaran sobre asesinatos por honor , aunque los jueces aún podían reducir las penas si el asesinato se justificaba de esa manera. [15] El gobernante libio Muammar Gaddafi declaró ilegal que los hombres se casaran con más mujeres sin el consentimiento de sus esposas actuales. [20] También disuadió a las mujeres de usar el hijab , describiéndolo como un "acto del diablo" que obligaba a las mujeres a "sentarse en casa". Esta política generó críticas por reducir la libertad de las mujeres para elegir su vestimenta, pero también promovió el secularismo. [21]
Las mujeres ayudaron a desencadenar las protestas de la Primavera Árabe en varios países y participaron activamente en todas ellas. Las manifestaciones se basaron en cuestiones de libertad frente a la tiranía y el patriotismo, no en cuestiones religiosas. El levantamiento de Bahréin ha tenido cierta influencia religiosa porque muchos manifestantes son chiítas enojados por el poder de la monarquía sunita y la discriminación contra los chiítas. Sin embargo, las protestas promovieron la democracia y el fin de la discriminación más que una agenda religiosa. Muchas activistas por los derechos de las mujeres esperaban que las revoluciones condujeran a más democracia y, por tanto, a más derechos de las mujeres. [9] [17] [22] Sin embargo, no presionaron explícitamente por los derechos de las mujeres durante ninguna de las manifestaciones. [9] [23]
Las mujeres individuales habían desempeñado un papel clave en el inicio de las protestas. El 17 de diciembre de 2010, la confiscación por parte de la policía tunecina Fedia Hamdi de los productos de venta ambulante de Mohamed Bouazizi le llevó a prenderse fuego en señal de protesta. Este incidente provocó protestas en su ciudad natal, Sidi Bouzid, y finalmente se extendió por todo el país hasta convertirse en la Revolución Tunecina . Sus familiares y observadores externos han planteado la hipótesis de que el género de Hamdi agravó su vergüenza y frustración y lo llevó al punto de inmolarse. [24] [25] A medida que las protestas se extendieron, la blogger Lina Ben Mhenni informó desde las áreas rurales donde comenzaron las protestas, incluida la cobertura del ataque de las fuerzas de seguridad contra los manifestantes en Kasserine . Su trabajo proporcionó información vital a otros activistas tunecinos y llamó la atención del mundo sobre los acontecimientos ocurridos allí. [26]
En Egipto, la activista Asmaa Mahfouz publicó un vídeo instando a los egipcios a protestar contra el régimen de Hosni Mubarak en la plaza Tahrir el 25 de enero de 2011, que es el Día Nacional de la Policía . Su vídeo se volvió viral y las protestas del 25 de enero atrajeron a una gran multitud, lo que desencadenó la Revolución Egipcia de 2011 . [27] El activista yemení Tawakkol Karman organizó protestas y mítines estudiantiles contra el gobierno de Ali Abdullah Saleh , que culminaron en la revolución yemení de 2011 y la abdicación del presidente Saleh. Los yemeníes se referían a ella como la "Madre de la Revolución" y recibió el Premio Nobel de la Paz en 2011. La abogada libia de derechos humanos Salwa Bugaighis ayudó a organizar las protestas del "Día de la Ira" el 17 de febrero de 2011. Esas protestas expulsaron al ejército libio. de Bengasi , que marcó un punto de inflexión en la Revolución Libia . [28]
Las mujeres desempeñaron un papel decisivo en todas las facetas del movimiento que adscribía un feminismo poscolonial que rechazaba su impotencia y les otorgaba roles únicos y reflexivos. [29] Si bien las mujeres se unieron a los hombres con una causa similar, para luchar por un cambio de régimen, en última instancia perseguían objetivos diferentes y exclusivos de su estatus de género en la sociedad. En algunos casos, las mujeres sufrieron retrocesos y sufrieron más opresión que antes de la Primavera Árabe. Pero, más que nada, hicieron que las cuestiones de los derechos de las mujeres volvieran a ser vulnerables a los valores conservadores. Si bien una elección democrática es un derecho de todos los ciudadanos, las mujeres tuvieron muy poca influencia en las elecciones y, en la mayoría de los casos, se eligió a un líder que no abordó sus preocupaciones ni hizo justicia para las mujeres. [30]
Miles de mujeres de todas las edades, clases y religiones participaron en las protestas en todos los países. [22] [31] Cuando la policía no pudo brindar seguridad al vecindario, las mujeres organizaron sus propias patrullas callejeras y custodiaron las tiendas de campaña de las demás. Las mujeres en Libia contrabandearon medicinas y armas y reunieron información de inteligencia para los rebeldes mientras las protestas se convertían en una guerra civil . [32]
En Egipto, un país conocido por sus altos niveles de acoso sexual , los manifestantes masculinos trataron a las manifestantes con respeto. [31] Por otro lado, los manifestantes masculinos en Bahrein han formado cadenas humanas para impedir que las mujeres participen, y en la Plaza del Cambio de Yemen una cuerda dividió a hombres y mujeres. [33] [34] Las mujeres fueron sometidas al mismo o peor trato que los manifestantes masculinos, incluido el "acosamiento, tortura, disparos de francotiradores y gases lacrimógenos". [22] Las mujeres encarceladas fueron amenazadas con violencia sexual o sometidas a pruebas de virginidad, y en Libia hubo informes de violaciones masivas cometidas por mercenarios del gobierno. [9] [22]
La cobertura de las mujeres en la primavera árabe llegó a un ritmo algo desconcertante. Si bien CNN y otros importantes medios de comunicación estadounidenses cubrieron más a las mujeres musulmanas, a menudo les otorgaron un papel pasivo en los comentarios de su cobertura. También se mostró a la mayoría de las mujeres usando hijabs y ropa musulmana más tradicional que antes, lo que apunta a un cambio en la cobertura por parte de los medios de comunicación estadounidenses. Sin embargo, esto no reflejaba las realidades de la Primavera Árabe. [35]
Las nuevas tecnologías, en particular las redes sociales , permitieron a las mujeres participar en la Primavera Árabe como organizadoras, periodistas y activistas. Los manifestantes utilizaron Facebook para movilizar a sus seguidores y organizar eventos, y los vídeos de YouTube y las fotografías de Flickr dieron al resto del mundo imágenes de los acontecimientos de la primavera. Twitter funcionó como un canal de noticias en vivo para otros activistas nacionales e internacionales, así como para organizaciones de medios internacionales. Los teléfonos móviles , especialmente aquellos con cámaras y acceso a Internet, sirvieron como herramienta clave para los ciberactivistas . Los blogs eran otro método vital para que las mujeres difundieran información. El número de blogueros y blogueros de los países de la Primavera Árabe fue relativamente parejo. [36]
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Dado que los hombres mayores dominan la mayoría de las redes de medios convencionales en los países de la Primavera Árabe, el ciberactivismo dio a las mujeres su propia voz, tanto a nivel nacional como en el extranjero. [23] Las mujeres más jóvenes, generalmente las más excluidas de los medios de comunicación tradicionales, fueron las que más se beneficiaron del auge de las redes sociales. Las nuevas plataformas también permitieron a los manifestantes, tanto hombres como mujeres, difundir sus mensajes sin el filtro de los medios estatales . Las redes sociales ayudaron a las mujeres a involucrar a más personas en las revoluciones al reducir las distinciones entre las redes sociales y políticas. [36]
Si bien el acceso a Internet sigue siendo relativamente bajo en la mayoría de los países de la Primavera, las personas a las que llegaron las actividades en línea incluyeron grupos clave como agentes de poder, periodistas, la intelectualidad y gobiernos y medios de comunicación occidentales. Las mujeres dividieron sus mensajes en partes iguales entre crear conciencia nacional sobre sus causas y compartir información sobre la Primavera con otros países, mientras que los hombres tendieron a centrarse sólo en la conciencia nacional. El uso de las redes sociales permitió una mayor conciencia de las contribuciones de las mujeres individuales en las manifestaciones. [37] Las actualizaciones de las mujeres aseguraron que el ciclo de noticias de 24 horas de Occidente siempre tuviera fuentes de primera mano. [36] Las activistas bahreiníes Maryam Al-Khawaja y Zainab Al-Khawaja , la periodista egipcia Mona Eltahawy y la activista libia Danya Bashir fueron llamadas "Twitterati" (un acrónimo de Twitter y literato [38] ) porque sus cuentas de Twitter de las revoluciones eran elogiado por los medios de comunicación internacionales. [36]
Las redes sociales desempeñan un papel clave para las mujeres en Túnez cuando enfrentan cuestiones políticas. Internet se ha convertido en una forma alternativa para que las mujeres defiendan sus derechos y también la movilización de las mujeres. Tener acceso a Internet ha ayudado a las mujeres en Túnez a ser más visibles ante el público; han utilizado redes sociales como Facebook para promover los movimientos de mujeres. En este espacio pueden expresar sus problemáticas y permitir que se conozcan sus acciones. Aunque el país aplica mucho filtrado de Internet y censura de prensa, las tecnologías de la información y las comunicaciones y las redes sociales han ayudado a movilizar el impulso para el cambio político. Un buen ejemplo es la caída del régimen de Ben Ali, aunque la batalla se ganó en las calles, gran parte de la revolución tunecina se debió al apoyo de las tecnologías de la información y las comunicaciones. Las mujeres tunecinas participaron en la caída de Ben Ali el 14 de enero de 2011 participando en sindicatos, marchas, manifestaciones y su activismo en las redes sociales. Otro blog que se hizo popular fue el de Lina Ben Mhenni . También se habló de su blog, Una chica tunecina, en los blogs de muchas otras mujeres. Con el coraje y la valentía de Mhenni pudo cubrir la batalla en el oeste de Túnez. Mhenni fue galardonado en 2011 con el Premio Internacional Blog Deutsche Welle y de Periodismo Internacional de El Mundo. [39]
La periodista Nazeeha Saeed arrestada y torturada porque fue testigo de crímenes cometidos por guardias policiales y tiene prohibido viajar.
Nedal Alsalman feminista y defensoras de los derechos humanos que se hicieron oír y participaron en todas las actividades de derechos humanos, en este momento es una de las únicas defensoras de los derechos humanos con base en el terreno, es la presidenta interina del Centro de Derechos Humanos de Bahrein después del arresto. del presidente Nabeel Rajab
Algunas activistas por los derechos de las mujeres temen que los nuevos gobiernos liderados por islamistas en Túnez, Egipto y Libia reduzcan los derechos de las mujeres. [72] [68] [73]
En enero de 2013, a las mujeres en Arabia Saudita se les permitió formar parte del consejo saudita de la Shura si estaban "comprometidas con las disciplinas islámicas de la Shariah sin ninguna violación" y debían estar "restringidas por el velo religioso". Sin embargo, a las mujeres en Arabia Saudita "no se les permite viajar, trabajar, estudiar en el extranjero, casarse, divorciarse o ser admitidas en un hospital público sin el permiso de un tutor masculino. [74] Aunque Arabia Saudita "casi no experimentó ningún caos durante esta época árabe", Primavera" (81), todavía ocupaba el último lugar en un estudio basado en informes de mujeres de todo el estado sobre cuestiones como la libertad personal y los derechos económicos. [75] Sin embargo, las mujeres en Arabia Saudita ahora tienen derecho a voto [76] En 2015, el primer año en que se permitió a las mujeres votar, varias mujeres fueron elegidas para diferentes consejos en el gobierno saudita, y el rey Abdullah agregó 30 mujeres al Consejo Shura, que es un grupo de asesores de tutela masculina. El sistema sigue siendo una parte importante de la sociedad saudita, a pesar de que Arabia Saudita ha dicho a la ONU dos veces que aboliría el sistema. Uno de los clérigos más importantes de Arabia Saudita ha dicho que derogar el sistema amenazaría la existencia de la sociedad saudita y sería un crimen. contra la religión del Islam. Muchos activistas esperan que con la inclusión de más mujeres en la fuerza laboral, la sociedad saudita esté más abierta a este cambio. [77] En septiembre de 2017, el gobierno de Arabia Saudita anunció que las mujeres recibirían el derecho a conducir a partir de junio de 2018. [78]
En 2012, en el Congreso Nacional General de Libia las mujeres obtuvieron 33 de los 200 escaños. Sin embargo, existe controversia sobre si mujeres y hombres pueden mezclarse en un entorno público, lo que lleva a las parlamentarias y activistas a creer que las mujeres no estarán representadas de manera justa en la nueva Constitución. La violencia contra las mujeres también ha aumentado, a medida que aumenta el número de mujeres que son intimidadas y amenazadas con acoso sexual, pruebas de virginidad y encarcelamiento. Estas mujeres suelen ser mujeres que intentan ser políticamente activas y que también luchan por votar, pero no pueden porque están siendo expulsadas de los lugares de votación por personas que creen que hombres y mujeres no deben mezclarse. Hasta el momento, el gobierno no parece intentar ayudar a detener esta violencia. [76]
De los estados que sufrieron cambios en Medio Oriente durante la Primavera Árabe, Egipto fue el primero en celebrar elecciones democráticas. [79] A partir de 2012, Egipto también había experimentado cierto aumento en el número de mujeres que ocupaban puestos de gobierno, con 12 de los 498 escaños de la Asamblea Popular Egipcia ocupados por mujeres. Esta Asamblea se disolvió en 2013 y fue reemplazada por la Asamblea Constituyente. En la Asamblea Constituyente, 6 de los 100 escaños fueron para mujeres, quienes abandonaron antes de que se pudiera terminar la nueva constitución, lo que llevó a muchos expertos jurídicos egipcios y de las Naciones Unidas a creer que la Constitución "no prevenía la discriminación contra las mujeres ni salvaguardaba los limitados derechos de las mujeres inherentes a la PSL (Ley de Estatuto Personal)". [76] Debido al número de casos de acoso sexual militar, un movimiento llamado No a los Juicios Militares ayudó a hacer justicia contra los generales que cometieron los crímenes. [80] Con la ayuda de este movimiento y las leyes aprobadas que convirtieron el acoso sexual en un delito punible con penas de cárcel y multas, el aumento del acoso sexual público está comenzando a disminuir. Los grupos de derechos humanos informan que más mujeres denuncian el delito y más hombres son encarcelados por acoso. Una organización informó que había ganado más de 15 casos de acoso sexual entre 2013 y 2016. El presidente Sissi también ayudó a combatir el acoso, con siete hombres condenados a cadena perpetua y dos hombres sentenciados a 20 años por su participación. en asaltos en la plaza Tahrir. [81]
En Túnez, el número de mujeres que participan en el gobierno está aumentando: las mujeres obtuvieron 61 de los 217 escaños de la Asamblea Constituyente de Túnez en las elecciones de 2012. También obtuvieron muchos derechos, como la posibilidad de divorciarse y obtener la custodia de sus hijos, y la poligamia también fue prohibida en la zona. Sin embargo, en la nueva constitución de Túnez, Elisabeth Johansson-Nogues señala que hay mucha controversia sobre la inclusión de enmiendas específicas de género. En relación con la ambigüedad del lenguaje, no hay garantía de que las mujeres sean tratadas por igual en la sociedad y en el sector privado. Debido a esta ambigüedad, las mujeres están siendo acosadas públicamente por su forma de vestir, con muy poca ayuda del gobierno para detenerlo. En un caso, "...una mujer joven fue violada por agentes de policía y, cuando llevó a los agentes a juicio, fue a su vez acusada por el sistema judicial de indecencia pública...". El gobierno de Túnez aún tiene que aprobar una ley que proteja a las mujeres contra este tipo de violencia. [76]
La Primavera Árabe hizo retroceder a todas las economías involucradas en el conflicto. Si bien estos países del Medio Oriente intentaron reintegrarse a la economía global, la incertidumbre sobre su futuro político rechazó a los inversores y hizo poco para promover el crecimiento económico. Con una gran crisis de refugiados, gobiernos regionales y monedas inestables y un futuro cuestionable, muchas de estas economías y países sufrirán efectos futuros agravados. [82] La Primavera Árabe podría resultar perjudicial para los derechos de las mujeres también por razones económicas. En un informe del Banco Mundial de 2012, destacaron cómo un mayor acceso a los recursos económicos puede aumentar la capacidad de acción de las mujeres. A medida que las economías de los países de la región MENA han sufrido, desacelerándose debido a la Primavera Árabe, también podría sufrir el avance de los derechos de las mujeres. [83]