Mohammad Shah ( persa : محمدشاه قاجار ; nacido Mohammad Mirza ; 5 de enero de 1808 - 5 de septiembre de 1848) fue el tercer shah Qajar de Irán de 1834 a 1848, heredando el trono de su abuelo, Fath-Ali Shah . Desde muy joven, Mohammad Mirza estuvo bajo la tutela de Haji Mirza Aqasi , un derviche local de Tabriz cuyas enseñanzas influyeron en el joven príncipe para convertirse en un rey sufí más adelante en su vida. Después de que su padre Abbas Mirza muriera en 1833, Mohammad Mirza se convirtió en el príncipe heredero de Irán y se le asignó la gobernación de Azerbaiyán . Tras la muerte de Fath-Ali Shah en 1834, algunos de sus hijos, entre ellos Hossein Ali Mirza y Ali Mirza Zel as-Soltan, se alzaron como aspirantes al trono. Con el apoyo de las fuerzas inglesas y rusas, Mohammad Shah reprimió a los príncipes rebeldes y afirmó su autoridad.
El shah Mohamed destituyó y ejecutó a su diplomático primer ministro, Abol-Qasem Qa'em-Maqam , y nombró a su favorito, Haji Mirza Aqasi, como gran visir. El principal objetivo del nuevo shah era restablecer el poder del gobierno iraní en la ciudad rebelde de Herat . En 1837 marchó a Herat y puso un inútil asedio a la ciudad, que finalmente fue retirado cuando el gobierno británico amenazó con invadir Irán. A su regreso, Mohamed reprimió una revuelta en Isfahán liderada por la importante figura del clero Mohamed Bagher Shafti . A través de la mediación británico-rusa, concluyó el Segundo Tratado de Erzurum con el Imperio Otomano , después de querer inicialmente una represalia por el saqueo de Khorramshahr por parte del gobernador otomano de Bagdad.
Debido a la presión británica, Mohammad Shah abolió a regañadientes el comercio de esclavos a través del Golfo Pérsico , pero aún permitió la posesión y el comercio de esclavos en el país. Durante el auge de la fe del Bábismo y su profeta Báb , Mahoma se negó a perseguirlos a pesar de la fatwa (decreto) impuesta por los clérigos chiítas . Las relaciones diplomáticas entre Francia e Irán se reanudaron durante su reinado. Mohammad sufrió de gota , que eclipsó su reinado. En los últimos años de su vida, su salud física se deterioró, lo que llevó a su muerte por una combinación de gota y erisipela el 4 de septiembre de 1848 a la edad de 40 años después de catorce años de reinado. Fue enterrado en el Santuario de Fátima Masumeh en Qom y fue sucedido por su hijo, Naser al-Din Shah .
Como gobernante, Mohammad Shah no recibió elogios. Fue considerado un rey figura decorativa de Aqasi, de quien dependía en gran medida. Mohammad era devoto tanto de Aqasi como de sus enseñanzas sobre el sufismo; se convirtió en un partidario voluntario de los sufíes y buscó guía espiritual en rituales místicos en lugar de en los marji'i taqlīd (clérigos chiítas). Los ulemas se convirtieron en sus rivales más firmes, quienes desafiaron su legitimidad y autoridad durante su breve reinado. Mohammad amplió la burocracia Qajar y llenó los puestos gubernamentales con amigos y compañeros sufíes de Aqasi, estableciendo así una administración corrupta que alcanzó su apogeo durante el reinado de su hijo. Mohammad Shah fue el último rey Qajar que asistió al campo de batalla en una guerra extranjera, y también fue el último en utilizar el título de Ghazi (guerrero del Islam) por su actividad en la guerra entre Irán y Rusia y por reprimir la rebelión en Isfahán.
El Imperio ruso invadió el Cáucaso en 1795, mientras que Agha Mohammad Khan , el fundador de la dinastía Qajar, estaba reconquistando las provincias orientales de Irán. Por lo tanto, Agha Mohammad se vio obligado a retirar su ejército y marchar hacia el Cáucaso sin consolidar su dominio en el este, incluida Herat . [4] El ejército ruso se retiró antes de que pudiera llegar al Cáucaso, [5] y, Agha Mohammad fue asesinado en 1797 en Shusha . [6] Aunque su reino nunca llegó al lejano este del Gran Jorasán , fue reconocido como el Shahanshah por Ahmad Shah Durrani , quien proclamó su lealtad en una jutba pública . [7] Agha Mohammad Khan fue sucedido por su sobrino, Fath-Ali Shah (entonces llamado Baba Khan). Durante el reinado de Fath-Ali Shah, la tensión en las relaciones entre Irán y Rusia aumentó y desembocó en dos guerras a gran escala que vieron la derrota de Irán en varias etapas. Según los tratados de Gulistan y Turkmenchay , grandes partes del reino fueron separadas e Irán se vio obligado a hacer muchas concesiones a Rusia. La guerra también empañó la imagen global de Irán como un estado débil con fronteras inestables [8] y eclipsó el orgullo iraní. [9]
En Europa, el Imperio Británico , obtuvo soberanía sobre la India y vio a Irán como una fuerte barrera para evitar que Rusia obtuviera acceso a la región. [10] Por otro lado, era bien sabido que el Imperio Ruso, en su búsqueda por alcanzar las aguas abiertas en el sur de Irán, pretendía expandir su soberanía sobre el territorio iraní. [11] Así, durante el reinado de Fath-Ali Shah, el escenario político iraní fue una competencia entre los gobiernos ruso y británico para recibir numerosas concesiones y expandir la influencia política. [12]
En los años entre las dos guerras con Rusia, estalló un conflicto entre Irán y el Imperio Otomano en 1821 , que terminó con la victoria militar de Irán y la conclusión del Primer Tratado de Erzurum en 1823. El tratado no resolvió las diferencias fundamentales, la más importante de las cuales fue la falta de claridad de las fronteras de las dos naciones. También hubo disputas como la persecución de los peregrinos iraníes a los lugares sagrados chiítas por parte de los otomanos [13] y la ciudadanía de las tribus fronterizas. Otro tema polémico fue la rivalidad comercial entre Khorramshahr y Basora . [14]
Desde el comienzo de su reinado, Fath-Ali Shah intentó presentarse como un rey piadoso a los ojos de los clérigos chiítas [15] y llegó al extremo de declarar que su monarquía era una subrogación de los ulemas . [16] [17] Durante su reinado, Isfahán volvió a adoptar la imagen de capital religiosa de Irán, y el gobierno dejó las manos libres a los clérigos chiítas para perseguir a las minorías religiosas. Los sufíes fueron los que más sufrieron. Fath-Ali Shah se encargó de liderar su persecución; de maneras tales como ordenar "asfixiar" a los líderes sufíes de Tabriz . [18]
,_attributed_to_Mihr_'Ali,_Persia,_circa_1820.jpg/1280px-thumbnail.jpg)
Mohammad Mirza nació el 5 de enero de 1808 en Tabriz. Era el hijo mayor del príncipe heredero Abbas Mirza y Glin Khanum, hija de Mirza Mohammad Khan Qajar Davallu. [19] Durante su infancia y juventud, Mohammad Mirza fue un niño "tranquilo" y "tímido" sin ambiciones políticas aparentes. Completó su educación principesca tradicional en Tabriz y se convirtió en un hábil calígrafo [20] y pintor, esto último que aprendió del artista escocés Robert Ker Porter . [3] Su nivel de conocimiento, sin embargo, era limitado en comparación con el de sus hermanos, especialmente Djahangir Mirza y Farhad Mirza , quienes sobresalieron en escritura y otras "ramas de la ciencia". Un punto de inflexión en su vida fue la llegada del derviche local , Haji Mirza Aqasi, a la casa de su padre. [20] Por orden del mayordomo de Abbas Mirza , Mirza Bozorg Qa'em-Maqam , Aqasi fue designado tutor principal de Mahoma, quien rápidamente se convirtió en un devoto de sus enseñanzas sufíes. Abol-Qasem Qa'em-Maqam , otro de los tutores de Mahoma, intentó disuadirlo de estudiar con Aqasi, pero la influencia de Aqasi sobre Mahoma aumentó. [21]
Cuando Mohammad Mirza tenía 12 años, Fath-Ali Shah lo convocó desde Tabriz a Teherán para casarse con Malek Jahan Khanom , la hija de Mohammad Qasim Khan Zahir al-Dawla, para establecer la solidaridad entre la familia real y la rama cadete Davallu de la dinastía Qajar. El matrimonio, que tuvo lugar en septiembre de 1819, no tuvo amor. [19] Como resultado de las muertes recurrentes de sus bebés, Mohammad Mirza desarrolló resentimiento hacia Malek Jahan. [22] De sus hijos, solo Naser al-Din Mirza , quien más tarde se convirtió en el príncipe heredero y luego rey de Irán; y Ezzat ed-Dowleh , quien se casó con Amir Kabir , más tarde el ministro principal de Naser al-Din Shah; sobrevivieron hasta la edad adulta. [19]
,_relating_to_the_Russo-Persian_Wars_of_1826-28,_Qajar_Persia,_dated_June-July_1827.jpg/1280px-thumbnail.jpg)
La segunda guerra ruso-iraní comenzó con la declaración de la yihad por parte de los clérigos chiítas. Durante la guerra, Abbas Mirza envió a Mohammad Mirza con un ejército formado por las tribus de Khajevandi y Abdul Maliki para proteger la fortaleza de Ganja . Allí, con el mando de Amir Khan Sardar, tío materno de Abbas Mirza, Mohammad lanzó un ataque contra el ejército ruso. En la batalla resultante, Amir Khan fue asesinado y Mohammad fue severamente derrotado y obligado a retirarse; [19] él, sin embargo, fue elogiado por sus esfuerzos durante la guerra y fue apodado como Gazi (guerrero del Islam). [19] Después de la guerra, Fath Ali Shah nombró a Abbas Mirza para gobernar Khorasan y regular la seguridad de esa zona, [22] que sufrió constantes incursiones por parte del príncipe Kamran , a quien el gobierno iraní había designado previamente como gobernador de Herat y ahora se autodenominaba "Shah". [23] Mohammad Mirza también acompañó a su padre en este viaje. En una de sus misiones, Mohammad liberó a casi 20.000 iraníes que estaban cautivos en manos de tribus sunitas de Asia Central ; en honor a esta victoria, bautizó a su hijo recién nacido como "Naser al-Din" (defensor de la fe). [22]
Abbas Mirza pasó dos años en Khorasan reprimiendo a los kanes rebeldes; Jiva y Herat apoyaron estas revueltas y prometieron ayuda, pero las victorias de Mahoma las desanimaron. [24] En 1832, Abbas Mirza convocó a Kamran Shah, el gobernante de Herat, para pagar tributo, pero Kamran en su lugar envió a su visir Yar Mohammad Khan . [25] Sintiéndose insultado, Abbas Mirza envió a Mohammad Mirza con un ejército a Herat. [19] Mohammad Mirza avanzó directamente a Herat y se preparó para un asedio. Mientras tanto, Abbas Mirza estaba en camino con refuerzos cuando murió repentinamente en Mashhad. [26] [a] Al escuchar la noticia, Mohammad Mirza y Abol-Qasem Qa'em-Maqam, que también era una figura destacada en el asedio, [28] se vieron obligados a negociar con Kamran. Se acordó que Kamran aceptaría la soberanía de Irán, pagaría 15.000 tomans en oro y cincuenta chales de Cachemira y liberaría a los prisioneros iraníes que habían sido capturados durante la guerra. Mahoma nombró a su hermano Ghahreman Mirza gobernador de Khorasan y, con Qa'em-Maqam, fue a Teherán para reclamar el título de príncipe heredero. [29]
En Nowruz (Año Nuevo iraní, que se celebraba en el equinoccio de marzo ) de 1834, Mohammad Mirza fue designado príncipe heredero y asumió la gobernación de Azerbaiyán —el cargo de su padre— y abandonó Teherán para ir a Tabriz. [30] Como príncipe heredero, Mohammad Mirza estaba bajo la completa influencia de Qa'em-Maqam, bajo cuyas órdenes encarceló a cuatro de sus hermanos, incluidos Djahangir Mirza y Khosrow Mirza , en Ardabil y más tarde los cegó para invalidar sus pretensiones al trono. [31] [b] El nombramiento de Mohammad como príncipe heredero enfureció al quinto hijo de Fath-ali Shah , Hossein Ali Mirza , el príncipe gobernador de Fars , que pensó que el nombramiento lo privaría de sus derechos y era una señal de sumisión a las demandas rusas. [33]
En octubre de 1834, Fath-Ali Shah, con la intención de cobrar 200.000 tomans de impuestos atrasados de Hossein Ali Mirza y un motivo oculto para revocarle sus tierras, fue a Fars pero murió en el camino en Isfahán . [33] [34] Se enviaron rápidamente mensajeros a Tabriz pero, por lo demás, la muerte del shah permaneció en secreto. Su cuerpo fue llevado luego al Santuario de Fátima Masumeh para su entierro; solo entonces se anunció públicamente su muerte. [30] Como se esperaba, su muerte desencadenó revueltas en todo el país y varios príncipes, entre ellos Hossein Ali Mirza en Shiraz y Ali Mirza Zel as-Soltan en Teherán, se proclamaron reyes. [35]
A principios de noviembre, John Campbell y el conde Ivan Simonich, enviados británico y ruso respectivamente, llegaron a Tabriz para proclamar su apoyo a Mohamed Mirza. Le proporcionaron un ejército dirigido por el coronel Henry Lindsay Bethune que partió hacia Teherán, donde Alí Mirza se había proclamado rey. [19] El ejército de Mohamed se encontró con los 15.000 hombres de Alí Mirza, que estaban dirigidos por el hermano de Alí, Emamverdi Mirza , en Takestan , al oeste de Qazvin . [36] Después de un breve enfrentamiento, Emamverdi Mirza intentó rendirse y jurar lealtad a Mohamed. El nuevo rey aceptó renunciar al castigo de sus tíos. [36] A principios de 1835, Mohamed entró en la capital con Qa'em-Maqam, sus cortesanos y embajadores rusos y británicos, y fue coronado rey el 14 de enero. [37]
En febrero de 1835, Mahoma envió un ejército bajo el mando de Manuchehr Khan Gorji para liberar Isfahán de las fuerzas de Hossein Ali Mirza, que estaban bajo el mando de su hermano Shoja al-Saltanah . [36] Después de reconquistar Isfahán, Manuchehr Khan Gorji marchó a Shiraz, donde capturó a Hossein Ali Mirza y puso fin a su rebelión. [34] Hossein Ali fue encarcelado en Ardabil y pronto murió de cólera ; con su derrota, los otros príncipes rebeldes renunciaron a sus pretensiones y reconocieron a Mahoma como rey de Irán. [38]
Mohammad Shah nombró a Qa'em-Maqam como su gran visir . [39] Los esfuerzos de Qa'em-Maqam en el presupuesto y su desdén por los cortesanos lo convirtieron en una figura impopular en la corte. [40] Tan pronto como se convirtió en el gran visir, Qa'em-Maqam hizo que los príncipes reales juraran lealtad a Mahoma, de lo contrario los encarcelaba, un destino que le sucedió a muchos príncipes Qajar como Mahmud Mirza , el gobernador de Kashan , quien se negó a renunciar a su reclamo y, por lo tanto, perdió su título y riqueza. [41] Pronto, Qa'em-Maqam fue atacado por rivales, el más destacado siendo Allahyar Khan Asef ol-Dowleh —el tío de Mohammad Shah de la tribu Davallu— y una coalición liderada por Aqasi. [19] Los adversarios de Qa'em-Maqam pronto se extendieron al enviado británico John Campbell, quien esperaba grandes privilegios por su contribución a la entronización de Mahoma, pero Qa'em-Maqam se los negó. [42] Para disminuir la influencia británica sobre la corte, Qa'em-Maqam intentó mejorar las relaciones de Irán con el Imperio Otomano . [43] Sus rivales, con acusaciones calumniosas, instaron a Mahoma a que expulsara a Qa'em-Maqam de su cargo [19] y Mahoma finalmente aceptó hacerlo. El 22 de junio de 1835, arrestó y encarceló a Qa'em-Maqam en el Palacio de Negarestan y cuatro días después, ordenó la ejecución de Qa'em-Maqam. [44]
Mohammad Shah pasó entonces unos meses sin un gran visir. Campbell expresó su apoyo a Mirza Abolhassan Khan Ilchi mientras que sus cortesanos apoyaron a Abdollah Amin al-Dowleh, un antiguo gran visir de Fath-Ali Shah, pero Mohammad eligió a Aqasi, quien ocupó este puesto durante la mayor parte del reinado de Mohammad. [45] En ese momento, la salud de Mohammad se había convertido en una preocupación para el futuro del reino y Naser al-Din Mirza, de cuatro años, fue nombrado príncipe heredero. Mohammad Shah concedió la gobernación de Azerbaiyán , que los reyes Qajar otorgaron al heredero aparente , a su hijo primogénito y nombró a su hermano Ghahreman Mirza como regente de Naser al-Din . Ghahreman Mirza estaba en estrecho contacto con el gobierno ruso; Cuando murió en 1839, Mohammad lo reemplazó por su último hermano sobreviviente, Bahman Mirza . [19]
En 1837, estalló una rebelión en Kermán, liderada por Hassan Ali Shah, más conocido como Agha Khan I , el líder de los ismaelitas nizaríes [46] Los musulmanes nizaríes, aunque pocos en número, vivían en Irán bajo el liderazgo de Hassan Ali Shah, quien afirmó su lugar al casarse con la hija de Fath-Ali Shah, Sarveh Jahan Khanum, y adquirir el título de Aga Khan . [47] Cuando Mohammad Shah ascendió al trono, por consejo de Qa'em Maqam, nombró a Agha Khan gobernador de Kermán , un estado rebelde que estaba gobernado por Shoja al-Saltanah, hermano de Hossein Ali Mirza. Agha Khan pacificó el estado, pero su gobernación duró poco; en 1837, fue llamado de regreso a Teherán y fue reemplazado por Firouz Mirza, el hermano del shah. [48] Agha Khan declaró una rebelión contra el shah y se retiró con sus fuerzas a Bam . Mohammad Shah envió un ejército bajo el mando de Sourab Khan; sitiaron Bam y tomaron prisionero al hermano de Agha Khan, que estaba gravemente herido. Después de ocho meses, Agha Khan se rindió y fue encarcelado; sus pertenencias fueron saqueadas y no se le permitió recibir su deuda religiosa enviada desde la India , Khurasan y Badakhshan . [48] Agha Khan fue prisionero del shah hasta 1838, cuando se le permitió retirarse a sus tierras familiares en Mahallat . [48]
Después de afirmar su autoridad, el objetivo principal de Mohammad Shah era anexionarse Herat. [49] Esto alarmó a Kamran Shah y lo impulsó a intentar reunir a tribus vecinas como los jamshidi , tumani y hazara en Herat para resistir a Mohammad en caso de una campaña militar. Estas movilizaciones alarmaron al gobierno británico, [50] que envió a Alexander Burnes y Eldred Pottinger a Kabul y Herat respectivamente. [51] Entre las preocupaciones de Gran Bretaña estaba el Artículo 11 del Tratado de Turkmenchay , que permitía a Rusia establecer consulados y misiones comerciales con hasta diez miembros en todo el territorio iraní, implantando influencia en Afganistán y, por lo tanto, convirtiéndose en una amenaza para la India británica. [52] El Reino Unido acusó al gobierno ruso de alentar a Irán a invadir Herat. [53] Irán quería retomar Herat en parte debido al deseo de Mahoma de unir a las tribus de habla persa de las tierras altas afganas con Irán, y porque quería liberar a los prisioneros iraníes que fueron tomados por tribus sunitas que vivían cerca de Khorasan. [52] La conquista de Herat también fue el primer paso en un plan para extender la influencia de Irán hasta Amu Darya . [54] A fines de 1836, Mahoma ordenó que su ejército se reuniera para la primavera siguiente. Esto le dio tiempo a John McNeill , el enviado británico en Irán, para arreglar un tratado en el que Herat reanudaría el pago de tributos. Yar Mohammad Khan, sin embargo, no toleraría la soberanía iraní y Mohammad Shah no se retiraría a menos que la ciudad fuera conquistada. [55]
En 1837, Mohammad Shah marchó sobre Herat. [52] Los oficiales británicos fueron expulsados del ejército iraní y la embajada británica fue cerrada. [56] Mohammad tomó el mando personal de las 80.000 tropas de Irán, mientras que Kamran Shah había reunido unos pocos miles de soldados mal equipados. [54] [57] El gobernante de Herat tenía pocas esperanzas de resistirse a Mohammad Shah porque la población de la ciudad, que había sido aterrorizada por su señor supremo y desanimada por el declive económico, era poco probable que ofreciera resistencia; además, la fortificación desmoronada de las murallas de la ciudad estaba en mal estado y no resistiría un asalto. La única fuente de esperanza de Kamran Shah era el apoyo de Sher Mohammad Khan Hazara, el emir de Qala e Naw , [58] que juró luchar a muerte por Kamran Shah, y trajo alrededor de 4.000 soldados de a pie y numerosos jinetes al ejército de Herat. [59] Sher Mohammad Khan Hazara también organizó una alianza entre las tribus aimaq , uzbekas y turcomanas bajo la bandera del Islam sunita. Así, bajo el liderazgo de Sher Mohammad y el hijo de Kamran Shah, Nader Mirza, entre diez y doce mil jinetes se reunieron alrededor de Qala-e Naw y amenazaron con atacar las fronteras de Irán. [60]
El 28 de octubre, Mohammad Shah acampó en Torbat-e Jam , [61] donde, para contrarrestarlo, ordenó a 12.000 de sus mejores soldados bajo el mando de Mohammad Khan Asef al-Dowleh, el gobernador de Khorasan, que marcharan hacia Qala e Naw. A mediados de noviembre, había tomado la ciudad y sus alrededores, dividiendo el ejército de Sher Mohammad en dos; una parte estaba acampada en Kushk bajo el mando de Mohammad Zaman Jamshidi y la otra ya se estaba retirando a Herat. [62] El ejército de Jamshidi se enfrentó a los hombres de Asef al-Dowleh y se dispersó en una lucha desesperada; doscientos o trescientos hombres murieron y otros tantos fueron hechos prisioneros. A pesar de su victoria, el ejército iraní afrontó un momento difícil, sufriendo el frío invernal que llegó a las montañas mucho antes de llegar a Herat y una escasez de suministros que solo podían comprarse a precios elevados. [63] Finalmente, Asaf al-Dowleh y sus hombres marcharon a través de las montañas hasta Bala Murghab y desde allí hasta Maymana , donde derrotó a otra hueste del ejército afgano bajo el mando de Sher Mohammad Khan. Después de esta victoria, Asaf al-Dowleh envió un embajador al campamento de su oponente y les prometió libertad y riqueza si se rendían a Mohammad Shah. Su oferta fue recibida positivamente y Sher Mohammad aceptó enviar a dos de sus hijos a Herat para presentar su sumisión a Mohammad Shah. [64]
El 23 de noviembre, Mohammad Shah con una parte de su ejército llegó a las afueras de Herat, donde se enfrentaron a una feroz resistencia de los defensores, pero finalmente los obligaron a retirarse detrás de las murallas de la ciudad. [61] Mohammad Shah instaló su campamento al sureste de Herat y comenzó un largo asedio de la ciudad. [65] El ejército iraní tenía un dilema; Aqasi quería esperar la ayuda rusa [66] mientras que Mirza Aqa Khan Nuri defendía aplastar las murallas de la ciudad. [57] Mohammad Shah se enfrentó a problemas para alimentar a sus hombres; su ejército se quedó rápidamente sin suministros y las líneas de regreso a Mashhad eran inseguras y a menudo intransitables. Los campos alrededor de Herat ya habían sido cosechados por los residentes y los restos habían sido destruidos. El problema solo se resolvió después de la primavera de 1838, cuando Mohammad Shah ordenó a sus hombres que plantaran sus cultivos. [67]
En marzo de 1838, John McNiell llegó al campamento de Mohammad Shah como representante británico; no logró disuadir a Mohammad y, por lo tanto, el 7 de junio de 1838, se retiró de Herat. [68] Diez días después, la flota india británica de Bombay ocupó la isla de Kharg y amenazó con más acciones militares. [52] Bajo presión para terminar la campaña, Mohammad Shah ordenó un asalto a gran escala de Herat, que fracasó con muchas bajas. [69] Los británicos enviaron un ultimátum amenazando con la guerra si el asedio continuaba. Los rusos abandonaron la causa de Mohammad Shah y retiraron su apoyo. Estos, junto con las noticias de rebeliones, llevaron a Mohammad Shah a abandonar su campaña y poner fin al asedio. [70] Aunque no logró conquistar Herat, el ejército de Mohammad todavía ocupaba Ghurian y otros fuertes; varios señores de la guerra afganos como Kohendil Khan de Kandahar permanecerían leales a Mohammad Shah. [71]
Mohammad Bagher Shafti fue una de las figuras religiosas más distinguidas de la época; con una fortuna de dos millones y medio de francos . [72] Shafti se rebeló contra Mohammad Shah en 1834, cuando intentó arrebatarle la ciudad de Isfahán a su príncipe gobernador Sayf ol-Dowleh . [73] Durante cuatro años, Shafti tomó el control de la población luti de la ciudad y en 1838, se alzó contra el gobernador de la ciudad, Gholam Hossein Khan Sepahdar, y por lo tanto contra Mohammad Shah. Los hombres de Shafti, que eran conocidos por sus actos de asesinato, robo y violación, saquearon la ciudad y llevaron el botín a la mezquita Jameh de Isfahán . Allí, Shafti declaró a su líder Ramazan como Ramazan Shah y ordenó la acuñación de monedas en su nombre. [74] Las raíces de esta revuelta se encuentran en una carta de McNiell a Shafti, en la que insinuaba que la causa de la guerra en Herat era la belicosidad y la obstinación del Sha. [69] La rebelión fue apoyada por un descendiente safávida llamado Nawab Safavi, lo que alentó aún más a los rebeldes a matar al vicegobernador de la ciudad. [73]
Como resultado, entre 1838 y 1840, Isfahán estuvo en manos de los rebeldes, especialmente los lutis, cuyo número aumentaba porque los pobres de la ciudad se unían a la causa de los lutis y de Shafti. [75] Para poner fin a su rebelión, Mohammad Shah fue a Isfahán con 60.000 tropas en el viaje de regreso desde Herat. Era algo sin precedentes que el shah tomara las armas contra el clero del estado, especialmente Shafi, que era considerado un líder del clero e Isfahán era considerada la capital religiosa de Irán. El historiador moderno Homa Nategh calificó este acto como un " golpe de estado ". [76]
Al llegar a la ciudad, Mohammad Shah ordenó a los cañones bombardear Isfahán. Shafti, temiendo grandes pérdidas, abrió la puerta norte de la ciudad y los lutis desertaron por la puerta sur. [77] Mohammad Shah entró triunfante en la ciudad e inmediatamente ordenó la ejecución de los lutis restantes. No pudo acusar a Shafti de ninguna medida extrema, por lo que exilió a su hijo a Astrabad . El líder luti Ramazan Shah murió bajo tortura y de sus hombres, 240 fueron asesinados y 400 fueron arrestados. Mohammad Shah estableció un tribunal para que la gente contara los crímenes de los lutis. Tomó las tierras y las propiedades que Shafti y los lutis habían usurpado y las incorporó a sus tierras de dominio . [78] Se establecieron duras penas para asegurar la estabilidad y el miedo, y para prevenir futuras rebeliones. Mohammad Shah celebró su victoria en grande, tratando de borrar el recuerdo de su fracaso en Herat. [79] Para declarar blasfemia la causa de Shafti, Mohammad Shah reafirmó el título de Ghazi (el guerrero del Islam). [3]
Las hostilidades con los otomanos y las tensiones sobre las fronteras de los dos imperios no se resolvieron con el tratado de Erzurum y más tarde llevaron a incidentes durante el reinado de Mohammad Shah que lo empujaron a iniciar una guerra, como el saqueo de Khorramshahr por Ali Reza Pasha, el gobernador de Bagdad , en 1837. A principios de la década de 1840, la paz en la frontera de Irán y el Imperio Otomano se convirtió en un proyecto europeo prioritario. [80] Las negociaciones entre las dos naciones comenzaron en 1842 en Erzurum , una importante ciudad fronteriza. [81] La comisión iraní incluía a Mirza Taqi Khan Farahani, más tarde conocido como Amir Kabir , cuya participación en el tratado lo llevó a la atención en los círculos políticos. [82] Del lado otomano estaba Enveri Sadullah Efendi, un miembro del Consejo Supremo de Justicia cuya arrogancia y ocasional lenguaje poco diplomático crearon tantos problemas que se pensó en reemplazarlo. [83] Las negociaciones comenzaron el 15 de mayo de 1843; Mohammad Shah había exigido a los plenipotenciarios iraníes que resolvieran las negociaciones rápidamente o levantaría las armas contra el Imperio Otomano. Las negociaciones duraron cuatro años, [84] principalmente debido a los retrasos causados por crisis políticas y militares como la masacre otomana de 22.000 peregrinos chiítas iraníes en el camino a Karbala que causó la suspensión de las negociaciones durante tres meses. [85]
Las negociaciones fueron reanudadas por mediadores británicos y rusos. La restitución territorial se limitó a las ciudades de Khorramshahr , Zohab y Sulaymaniyah , y al dominio iraní sobre Shatt al-Arab . [86] La propiedad de Zohab fue una acalorada discusión entre los negociadores; la ciudad, que era insignificante en sí misma, fue capturada por Mohamad Ali Mirza Dowlatshah , el primogénito de Fath-Ali Shah, durante la guerra otomano-persa de 1821 e Irán conservó la soberanía sobre ella a pesar de que en el Primer Tratado de Erzurum , había acordado devolverla. [87] Farahani sugirió que Zohab se dividiera entre las dos naciones, pero la parte iraní acordó más tarde devolver la soberanía de la ciudad a los otomanos que, a cambio, abandonarían su deseo de dominar la ruta comercial de Shatt al-Arab. [88] Cuando los comisionados comenzaron a discutir sobre Jorramshahr, Farahani declaró que la ciudad siempre había sido parte de Khuzistán y exigió un millón de libras en compensación por el saqueo de la ciudad en 1837. A pesar de las protestas y argumentos otomanos, Jorramshahr fue declarada parte de Irán después de los firmes esfuerzos de Farahani. [89]
En mayo de 1846 se escribieron los primeros borradores del tratado. Rusia y Gran Bretaña debían trazar un mapa de las zonas fronterizas, y ambas partes lo aceptarían. Mientras tanto, Farahani enfermó y estalló un motín en Erzurum, su casa fue saqueada y dos de sus compañeros fueron despedazados por los rebeldes. [84] Las negociaciones se suspendieron durante varios meses. El gobierno otomano se disculpó formalmente con Irán, encarceló a 300 alborotadores y pagó 15.000 tomans en compensación. Después, las negociaciones se reanudaron y dieron como resultado un tratado con nueve artículos. [90] Sin embargo, el partido otomano no estaba satisfecho con el resultado y amenazó con abandonar las negociaciones. Los mediadores, decididos a evitar tales resultados, dieron en secreto garantías a los otomanos. El 31 de mayo de 1847, Farahani y Efendi firmaron el tratado y abandonaron Erzurum, y el 26 de junio, Mohammad Shah también ratificó el tratado. [91]
Aunque las tensiones parecían estar resueltas, el gobierno otomano añadió en secreto tres artículos más al tratado con el apoyo de los embajadores británico y ruso. Con base en estos artículos, los derechos de Irán sobre Shatt al-Arab fueron revocados y los de Khorramshahr fueron reducidos. Contrariamente a los acuerdos, el control de Shatt al-Arab, a excepción de unas pocas islas, fue entregado al Imperio Otomano. [90] A fines de enero de 1848, Mirza Javad, un mensajero de Teherán, llegó a Estambul con copias ratificadas del tratado de Mohammad Shah; el gobierno otomano insistió en que no ratificarían el tratado a menos que el shah aceptara los nuevos artículos. No queriendo levantar sospechas de Mohammad Shah, los embajadores británico y ruso persuadieron a Mirza Mohammad-Ali Khan Shirazi , enviado de Irán a Francia que estaba en Estambul en ese momento, para que ratificara los nuevos artículos, alternativamente llamados la "Nota Explicativa". Mirza Mohammad-Ali estuvo de acuerdo, pero sólo si los embajadores firmaban una declaración oficial en la que informaban a Mohammad Shah que los nuevos artículos eran necesarios para mantener el tratado. [92] Mohammad Shah no aceptó los nuevos términos y declaró que el tratado era falso e inválido. [90] Las tensiones entre Irán y los otomanos persistieron incluso después de la caída del Imperio Otomano , cuando el país recién establecido, Irak, heredó las reclamaciones otomanas contra Irán. [93]
En la década de 1840, se calcula que cada año se vendían entre cuatro y cinco mil esclavos en el Golfo Pérsico . [94] Cuando Justin Sheil sucedió a John McNiel como enviado a Irán en 1844, él y su esposa decidieron actuar contra la esclavitud. Envió una carta a Aqasi y pidió la abolición. [95] Sin embargo, Mohammad Shah no respondió a esta presión diplomática, por lo que Sheil sacó a relucir el aspecto moral de la esclavitud, haciendo hincapié en sus efectos negativos sobre la población africana. Mohammad Shah permaneció impasible y dijo que la abolición contradeciría la tradición islámica. Sheil siguió defendiendo sus puntos, pero Mohammad respondió que tal interferencia socavaría las relaciones diplomáticas entre las dos naciones. [96]
A finales de 1847, Sheil fue llamado de nuevo a Londres y reemplazado por el coronel Francis Farrant, quien también negoció la abolición con Aqasi. Farrant tuvo más éxito, especialmente por el tratado recién firmado de Erzurum que lo puso en buena posición ante el gran visir. [97] Farrant argumentó que si el Imperio Otomano podía abolir la esclavitud en su nación, los iraníes podían hacer lo mismo. El argumento atrajo a Aqasi, quien se lo sugirió a Mohammad Shah. [98] Mohammad le escribió esto a Farrant con respecto a la abolición de la esclavitud en el Imperio Otomano :
Entre las religiones de Europa y nuestra religión hay gran distinción y diferencia, y no podemos observar ni unirnos a asuntos que estén de acuerdo con su religión y en oposición a la nuestra. La razón por la que escribimos que el exaltado gobierno inglés debería hacer averiguaciones al gobierno turco sobre este tema fue porque, siendo ese gobierno un estado musulmán y en ese país el tráfico de esclavos es mucho más extenso que en cualquier otro lugar, podríamos observar qué respuesta daría, para luego poder dar una respuesta que no se oponga a los principios de la fe musulmana. [98]
Mohammad Shah aceptó la abolición del comercio de esclavos a través del Golfo Pérsico, pero todavía se permitía tener esclavos y comerciar con ellos por tierra. A instancias de Mohammad, Aqasi envió tres cartas a los gobernadores de Fars , Kerman e Isfahán , ordenándoles que no participaran en el comercio de esclavos en el Golfo Pérsico. (En las mismas cartas, expresó su preocupación por la salud del shah). [99] Siguiendo el consejo de Sheil y Farrant, Aqasi también se acercó a los principales ulemas de Teherán para pedir su consentimiento en caso de que los traficantes de esclavos los acusaran de blasfemia. Los resultados fueron desfavorables; la mayoría de los ulemas consideraban que los esclavistas eran legales según la ley musulmana. Sheil, sin embargo, tuvo éxito en obtener una fatwa en apoyo de la decisión del shah. [100]
Durante toda su vida, Mohammad Shah sufrió de gota y soportó sus ataques recurrentes. [19] También sufría dolores por las medicinas que le daba su médico judío , que fue asignado a Mohammad cuando Aqasi despidió a los médicos británicos y franceses. Los remedios tradicionales del médico judío provocaron un severo paroxismo de la enfermedad de Mohammad Shah, [101] tras el cual Mohammad se debilitó tanto que se rumoreó su muerte en todo Teherán. Se recuperó, pero perdió el uso de una pierna. Aqasi, sin embargo, se negó a permitir que ningún médico formado en el extranjero, especialmente los ingleses, se acercara a Mohammad; sólo un médico francés llamado Labat pudo tratarlo. Bajo el cuidado de Labat, Mohammad se recuperó un poco, pero todavía estaba tan débil que sólo podía moverse con la ayuda de dos personas. [102] Al volverse enfermo y debilitado, Mohammad perdió la voluntad de gobernar; entregó el gobierno a Aqasi, lo que provocó agitación política y social. [103]
La mala salud de Mahoma impulsó a las potencias extranjeras a declarar su apoyo al hijo mayor de Mahoma, Naser al-Din Mirza, en febrero de 1842. [104] Sin embargo, Bahman Mirza , que sirvió como regente de Naser al-Din Mirza, comenzó a movilizar fuerzas en Tabriz, con la esperanza de convertirse en el regente de Naser al-Din después de la muerte de Mahoma. [105] Bahman Mirza tenía el apoyo del conde Medem y John McNiel, los enviados ruso y británico respectivamente, pero los británicos retiraron su apoyo cuando Shiel sucedió a McNiel; los rusos lo consideraron el sucesor de Mahoma. Para contrarrestar a los rusos, en 1845, Aqasi arregló un matrimonio para Naser al-Din Mirza con la hija de Ahmad Ali Mirza, un hijo de Fath-Ali Shah. Esta boda llevó al joven príncipe al espectro político. La salud de Mahoma mejoró ligeramente y el reino y su sucesión parecían estables y seguros. [106] Sin embargo, estallaron rebeliones en Khorasan , una de las cuales Hasan Khan Salar lideró en apoyo de la reivindicación de Bahman Mirza; otra fue liderada por Allah-Qoli Khan Ilkhani , un nieto de Fath-Ali Shah a través de su madre y un protegido de Aqasi para presionar por su propia reivindicación. [107] Ambas rebeliones continuaron después de la muerte de Mahoma hasta los primeros años de Naser al-Din Shah. [108]
Después de que Mahoma cesó su papel en el gobierno, Aqasi aumentó su influencia sobre él. Aqasi, ahora la figura más poderosa de Irán, también se estaba volviendo avaro de su posición y estaba menos inclinado a gobernar porque su mente estaba afectada por el opio . Mahoma, que pensaba muy bien de Aqasi, estaba feliz de dejarlo gobernar como quisiera. [109] A mediados o fines de 1848, Mahoma sufrió una combinación de gota y erisipela , de la que estaba claro que no se recuperaría. [19] Mohammad Shah Qajar murió alrededor de las 21:00 horas del 4 de septiembre de 1848. [109] Fue enterrado en el Santuario de Fátima Masumeh ubicado en Qom y su tumba fue colocada cerca del santuario del santuario. [19]
En su patrocinio del sufismo , Mohammad Shah fue comparado con Ismail I , el shah safávida que hizo del duodecimanismo chiita la religión oficial de Irán. [110] Mahoma denotó al Islam sufí como el rival del chiismo y los ulemas . Los sufíes, que fueron perseguidos durante el reinado de Fath-Ali Shah, ahora podían promover libremente sus creencias. [111] Mahoma dependía mucho de su maestro sufí Aqasi y dio puestos en la corte a los amigos sufíes de Aqasi, como Mirza Mahdi Khui, quien se convirtió en el escriba jefe de la corte. [112] Simultáneamente con su nuevo patrocinio, los sufíes tomaron la idea del Imán Oculto de los chiítas y la conectaron con sus santos sufíes. Figuras como Safi-ad-din Ardabili se convirtieron en mensajeros del Imán Oculto y los murshids sufíes (guías espirituales) eran las únicas personas eruditas que podían leer estas comunicaciones, a menudo a través de los sueños. [113] Los sufíes despreciaban los actos de tortura y violencia; cuando Aqasi se convirtió en gran visir, abogó por su reducción. Mahoma no lo aceptó en sus primeros años, argumentando que un culpable no merece compasión, pero cuando envejeció y se debilitó por la gota, ordenó la abolición total de la tortura. [114]
El acercamiento de Mahoma al clero chiita fue de hostilidad y conflicto. Abandonó los intentos de Fath-Ali Shah de satisfacer las demandas del clero. Nunca pidió un reconocimiento teórico de su coronación y estaba más inclinado a buscar su guía espiritual con los derviches y sufíes que con los ulemas del estado. [115] El 24 de noviembre de 1842, Mahoma emitió un firman aboliendo los derechos de refugiarse en santuarios . [46] Constantemente trataría de socavar la posición ortodoxa de los ulemas con la promoción del sufismo y con el surgimiento del Báb y el bábismo . [116] Cuando Sayyid Ali Muhammad Shirazi afirmó por primera vez ser el Báb (puerta al Imán Oculto), los ulemas declararon una fatwa diciendo que debía ser asesinado. [117] Mahoma, sin embargo, llamó a Báb a Teherán y le prometió refugio. Esto alarmó a Aqasi, quien hizo que enviaran al Báb a Maku , en Azerbaiyán, donde lo mantuvieron recluido. Sin embargo, ante la disidencia de Mahoma, no tomó medidas drásticas contra el Báb y sus seguidores. [19]
Aunque Mahoma no tenía enemistad hacia ninguna rama del cristianismo , prefirió permitir la entrada de los misioneros lazaristas franceses en Irán en lugar de los anglicanos ingleses . [118] Con la esperanza de llevar la educación moderna a la nación, emitió un edicto que permitía a los misioneros abrir escuelas. [119] El líder de los lazaristas era Eugène Boré , quien en 1839 abrió una escuela en Tabriz con estudiantes cristianos y musulmanes. La escuela de Boré provocó malestar entre los ulemas de Tabriz, pero bajo la protección de Mahoma, no pudieron dañar a Boré. [120]
Durante su mandato como gobernador de Azerbaiyán, Abbas Mirza envió a varios estudiantes a Francia, principalmente con el objetivo de mejorar el ejército. Mohammad Shah siguió el camino de su padre y envió a siete estudiantes de noble cuna a Europa, entre los que se encontraban Mirza Hosein Khan Sepahsalar , el futuro gran visir de Naser al-Din Shah ; y Mirza Malkam Khan , una figura destacada de la Ilustración iraní . [121] Estos estudiantes debían dominar habilidades militares, de pintura, medicina y geometría. Otras 10 personas iban a ser enviadas a Francia en 1847, pero no se sabe con certeza si lo fueron. [122]
En 1837, por orden de Mahoma, Mirza Saleh Shirazi publicó el primer periódico iraní en Teherán. Este periódico no tenía título y se lo conocía como Kaghaz-e Akhbar (periódico literario). [123] Solo duró un número, pero la determinación de Mirza Saleh lo llevó a publicar otro periódico llamado Akhbar-i Vaqa-a, que se convirtió en el primer periódico regular de Irán. [124] Se establecieron muchas imprentas litográficas en Teherán, Urmia , Tabriz e Isfahán por orden de Mahoma. [125]
Como resultado de varias guerras y el continuo malestar en todo Irán, el tesoro de Mohammad Shah estaba prácticamente vacío. [46] Con la esperanza de mejorar las condiciones financieras, trató de revivir los campos estériles que se quemaron en las guerras con Rusia y las insurgencias locales. Pidió al ministro de Asuntos Exteriores francés un experto francés en irrigación, pero no salió nada de eso. [126] Sin embargo, con los esfuerzos de Mohammad, 1.438 aldeas, que formaban parte del dominio real , se hicieron habitables. [127] Mohammad heredó muchas tierras de dominio de Fath-Ali Shah y Agha Mohammad Khan , y aumentó enormemente la cantidad. Confiscó propiedades de Aqasi y, al revocar las tierras de Hossein Ali Mirza , obtuvo la propiedad de Fars y el Iraq persa . [128] También confiscó propiedades confiscadas por los lutis durante la rebelión de Isfahán, que desagradaba a los principales terratenientes. [129] Por orden suya, el número de los dominios reales se registró en el Raqabat-e Mohammadshahi , que también incluía todos los inventarios anteriores. [128]
La mayoría de estos dominios fueron entregados a los aldeanos y a los nómadas que querían un asentamiento. [126] Una parte de los dominios personales de Nader Shah fueron devueltos a la tribu Afshar , que había heredado el derecho a estas tierras una vez que la dinastía Afsharid se extinguió. A pesar de conceder dos millones de rupias de tierra por persona, muchas de estas tierras todavía pertenecían a la corona y bajo la mala administración deliberada del contemporáneo Mostowfi ol-Mamalek (tesorero real), Mahoma no pudo devolver más de ellas y su sucesor, Naser al-Din Shah, ignoró por completo las súplicas y peticiones del pueblo Afshar. [130] El mismo Mostowfi ol-Mamalek extorsionó dinero en secreto y obligó a los aldeanos a pagar impuestos. [131]
Mahoma restableció los cargos gubernamentales que habían formado parte de la burocracia safávida. Los resultados fueron dispares: mejoraron la eficiencia del Estado, pero condujeron a una administración corrupta que alcanzó su punto álgido durante el reinado de Naser al-Din Shah. Cargos como Mostowfi ol-Mamalek se volvieron hereditarios y muchos de los que ocupaban esos cargos aceptaban sobornos por no recibir un salario regular. [132] Aqasi amplió los títulos gubernamentales y promovió a sus parientes, de modo que la burocracia, antes rudimentaria, de Agha Mohammad Khan se llenó de puestos con las mismas funciones, pero con nombres diferentes. [133]
Mohammad Shah continuó las reformas militares que su padre había iniciado; [134] estas incluyeron la abolición de la caballería tribal y su modelado según la caballería de Federico el Grande [135] utilizando tecnología militar occidental en una escala muy pequeña con el ejército personal de Abbas Mirza de 1.000 infantes regulares y 500 jinetes regulares. [136]
Cuando Mohammad Shah ascendió al trono, el ejército iraní estaba desorganizado, indisciplinado y rígidamente jerárquico. Mohammad apenas podía reunir más de 20.000 hombres, y estos se encontraban en malas condiciones. En lugar de carros y carretas, el transporte se realizaba mediante mulas, camellos y caballos. Aparte de la caballería de Abbas Mirza, el ejército estaba lleno de caballería tribal que reconocía únicamente a su jefe tribal. [137] Para contrarrestar estos problemas, Mohammad Shah presentó un plan de tres etapas en el que centralizaría el mando, crearía arsenales y se recuperaría de las pérdidas sufridas en las guerras con Rusia. Consolidó el poder sobre sí mismo y Aqasi para centralizar el ejército. Para crear arsenales, fundó la fundición de Teherán, que proporcionó a su ejército 600 cañones de bronce, 200 morteros; y rifles, mosquetes y Zamburaks . [138]
A petición de Mohammad, Henry Rawlinson fue enviado a Kermanshah en abril de 1835 para entrenar a las tropas de Bahram Mirza al estilo del Nezam-e Jadid . [139] El italiano F. Colombari también fue enviado a Irán; reformó las unidades Zamburak del ejército iraní con las nuevas sillas de cañón y los nuevos falconetes que diseñó para ellas. [140]
A pesar de su breve reinado, Mohammad Shah dejó una marca duradera en la política exterior de Irán. [141] Tenía resentimiento hacia Rusia y Gran Bretaña, a pesar de que ambas naciones lo apoyaron para la sucesión. [46] La amenaza de que el ejército ruso bordeara Azerbaiyán y su armada anclara en el puerto de la laguna de Anzali puso a Mohammad Shah en un estado de paranoia ante la idea de otra guerra. Los rusos argumentaron que según el Tratado de Turkmenchay eran libres de anclar sus barcos en el Mar Caspio , pero ni Mohammad ni Aqasi contaban a Anzali como parte del mar. [142] Para mantener alejada a la armada rusa, Mohammad ordenó al ejército de Anzali que disparara a los rusos si se acercaban. Estos eventos llevaron a Nicolás I a intercambiar cartas con Mohammad. En un sentido diplomático, Mohammad permitió que la armada rusa anclara en Anzali. [143] Otra fuente de tensión eran los comerciantes rusos en Tabriz y Teherán que debían dinero a los iraníes pero no les pagaban en su totalidad. En 1843, Mahoma emitió un firman ordenando el pago total de las deudas para evitar quiebras fraudulentas. [46]
Durante su reinado, varios asuntos perturbaron las relaciones anglo-iraníes, el más problemático de los cuales fue la campaña de Mohammad a Herat que llevó a los británicos, por primera vez en su relación con Irán, a invadir las islas del sur de Irán en el Golfo Pérsico. [52] En 1841, Mohammad firmó un tratado con el embajador británico bajo el cual Gran Bretaña podía reabrir sus consulados en Teherán, Tabriz y Bushehr , pero tenía que retirarse de la isla de Kharg . Este tratado no era ideal para ninguna de las partes; los británicos no tenían derecho a residir fuera de las tres ciudades y su objetivo era establecer un consulado en Gilan cerca de la frontera rusa. Para Mohammad, el tratado fue considerado vergonzoso y una rendición a la demanda de su enemigo. [144] Después de la firma del acuerdo, los productos británicos baratos ingresaron a Irán a través de la zona comercial Tabriz- Trabzon y llenaron los mercados del país, lo que provocó la quiebra de varios empresarios iraníes en Tabriz. [19] En 1844, los comerciantes iraníes pidieron a Mahoma que prohibiera la importación de mercancías europeas. Al año siguiente, los comerciantes de Kashan le imploraron que defendiera a sus fabricantes contra las mercancías europeas. Ambos casos fueron rechazados. [46]
Mohammad Shah era un ávido francófilo y estaba muy entusiasmado por construir relaciones diplomáticas con Francia en lugar de Gran Bretaña y Rusia. [145] Cuando era niño, Mohammad aprendió francés de Madame de la Marininere, una tutora en la corte de Abbas Mirza. [146] Denominó el francés como el idioma diplomático de Irán y se aseguró de que los diplomáticos y embajadores de otras naciones lo hablaran con fluidez. [19] En 1839, para reanudar las relaciones políticas con Francia, Mohammad envió a Mirza Hossein Khan a París, donde Hossein Khan fue llevado ante el rey de Francia Luis Felipe I. La delegación iraní se llevó numerosos regalos, incluida una traducción de Shahnameh y el retrato de Mohammad, que ahora se conserva en el Museo del Louvre . [147] Con la insistencia de Mohammad, la embajada de Francia en Irán se reabrió y se reanudaron las relaciones Francia-Irán , [147] lo que resultó en que Irán enviara estudiantes a Francia, una tradición que continuó a lo largo de la historia iraní moderna. [148]
Mohammad Shah tenía un gran harén, aunque su harén era más pequeño que el de otros reyes Qajar, ya sea por su aversión al sexo con mujeres o por su grave enfermedad. [151] Cuando murió, tenía siete esposas, con las que engendró cuatro hijos y cinco hijas. [151] De sus consortes, una mujer llamada Khadija era la favorita de Mohammad; tuvieron a su hijo más amado, Abbas Mirza III, que recibió el nombre del padre de Mohammad, Abbas Mirza, y un hijo fallecido del mismo nombre. [151] Mohammad, sin embargo, nunca mostró afecto paternal a su hijo con Malek Jahan Khanom o al futuro rey Naser al-Din. En 1839, Mohammad convocó a Naser al-Din a Teherán y lo trató con frialdad. Durante la mayor parte de su primera infancia, Naser al-Din no fue más que una molestia para Mohammad y su gran visir. [152]
De las siete esposas de Mohammad Shah, tres de ellas son conocidas en la historia:
Tuvo cuatro hijos:
Tuvo cinco hijas, de las cuales se conocen cuatro:
El reinado de 14 años de Mohammad Shah se asemeja a un interregno entre los reinados de Fath-Ali Shah y Naser al-Din Shah . [154] Durante su reinado, los ulemas tuvieron poca influencia sobre la corona. [159] Mahoma estuvo fuertemente influenciado por la teología sufí como resultado de su estrecha amistad y dependencia de Aqasi . Su correspondiente negligencia en las relaciones con los ulemas chiítas fue el aspecto más duradero de su reinado. [160] Mahoma tenía un carácter pasivo, se retiraba de la vida cotidiana y la mayor parte del tiempo estaba físicamente enfermo; [161] dependía de Aqasi para gobernar mientras asumía un papel ceremonial él mismo. [132] El alcance de la influencia de Aqasi sobre Mahoma aumentó en los últimos años de Mahoma, cuando se volvió muy dependiente de su gran visir; [162] Aqasi, sin embargo, demostró ser un gobernante pobre y administró mal la economía y el ejército. [154] El reinado de Mahoma estuvo marcado por guerras costosas y mala administración, y hacia el final del mismo Irán sufría inestabilidad, agitación y caos. [154]
La mayoría de los historiadores presentan a Mahoma como sedentario y distante de los asuntos gubernamentales, una imagen que es precisa cuando se aplica a sus últimos años. En su juventud, sin embargo, Mahoma fue un soldado activo como su padre y su abuelo. [3] Estaba más europeizado que sus antepasados; la vestimenta de Mahoma contrastaba con la apariencia más tradicional de Fath-Ali Shah, que vestía largas túnicas persas ornamentadas, tacones altos y una barba larga. Mahoma vestía una vestimenta semieuropeizada y mantenía una barba corta. [163] El escritor de viajes James Baillie Fraser , que conoció a Mahoma en 1834, lo describió como "el más digno de todos los numerosos descendientes de Fath-Ali Shah, particularmente en los puntos de carácter moral y privado". [19] Mahoma fue el último shah Qajar que dirigió a su ejército en la guerra. [3] Fue elogiado por su valentía; El historiador contemporáneo Mohammad Taqi Sepehr escribió: "Hasta ahora, en los reinos chiítas, nunca había oído hablar de un soberano dotado de una naturaleza tan pura y de modales tan perfectos y de una perfección natural. La valentía y la firmeza aparecían perfectamente en su comportamiento". [19] Sin embargo, la mayoría de los historiadores contemporáneos no estaban impresionados por su gobierno y su carácter. Algunos escritores británicos lo acusaron de ser un peón ruso por su instigación de la Primera Guerra de Herat . [65]
En su sello se encuentra el texto "al-Sultan ibn al-Sultan Mohammad Shah Ghazi" y en un retrato que fue pintado entre 1836 y 1837, se lo identifica como "al-Sultan b. al-Sultan b. al-Sultan b. al-Sultan", un esfuerzo por legitimar su derecho de gobernar remarcando su linaje. [164] Mohammad usó los títulos " Khaqan hijo de Khaqan", un título turco-mongol; y Shahanshah , un antiguo título iraní, para seguir los estilos de Fath-Ali Shah, quien usó tanto Khaqan como Shahanshah. [165]
Sus monedas llevan la inscripción «Mohammad, Shahanshah-i Anbiya» (Mohammad, Rey de los Profetas). [164] Las monedas de Mohammad Shah muestran un esteticismo artístico que es diferente de las monedas de Fath-Ali y Naser al-Din, quienes desarrollaron un amor por el brillo . [166]
{{cite encyclopedia}}: Mantenimiento de CS1: falta la ubicación del editor ( enlace )