Milan Kundera ( Reino Unido : / ˈ k ʊ n d ər ə , ˈ k ʌ n -/ KU(U)N -dər-ə , [1] [2] Checo: [ˈmɪlan ˈkundɛra] ⓘ ; 1 de abril de 1929 – 11 de julio de 2023) fue un novelista checo y francés. Kundera se exilió en Francia en 1975 y adquirió la ciudadanía en 1981. Suciudadanía checoslovacafue revocada en 1979, pero se le concedióla ciudadanía checaen 2019.[3]
La obra más conocida de Kundera es La insoportable levedad del ser . Antes de la Revolución de Terciopelo de 1989, el gobernante Partido Comunista de Checoslovaquia prohibió sus libros. Llevó una vida discreta y rara vez hablaba con los medios. [4] Se pensaba que era un candidato para el Premio Nobel de Literatura y también fue nominado para otros premios. [5] [6]
Kundera recibió el Premio Jerusalén en 1985, el Premio Estatal de Literatura Europea de Austria en 1987 y el Premio Herder en 2000. En 2021 recibió la Orden de Oro al Mérito de manos del presidente de Eslovenia, Borut Pahor . [7]
Kundera nació en 1929 en Purkyňova 6 ( calle Purkyně 6) en Královo Pole , un distrito de Brno , Checoslovaquia (actual República Checa), en una familia de clase media. Su padre, Ludvík Kundera (1891-1971), fue un importante musicólogo y pianista checo que se desempeñó como director de la Academia de Música Janáček en Brno de 1948 a 1961. [8] [9] [10] Su madre Milada Kunderová (nacida Janošíková) [11] era educadora. [10] Su padre murió en 1971, su madre en 1975. [10]
Milan aprendió a tocar el piano de su padre y luego estudió musicología y composición musical. A lo largo de su obra se pueden encontrar influencias musicológicas, referencias y notación . Kundera era prima del escritor y traductor checo Ludvík Kundera . [12] En su juventud, habiendo contado con el apoyo de su padre en su educación musical, estaba poniendo a prueba sus habilidades como compositor. [13] [14] Uno de sus maestros en ese momento era Pavel Haas . [15] Su acercamiento a la música finalmente se vio empañado debido a que su padre no pudo lanzar una carrera de piano por insistir en interpretar al impopular modernista y judío Arnold Schoenberg . [14]
A los dieciocho años se unió al Partido Comunista de Checoslovaquia en 1947. [16] En 1984, recordó que "el comunismo me cautivó tanto como Stravinsky , Picasso y el surrealismo ". [17]
Asistió a clases de música y composición en la Universidad Carolina de Praga, pero pronto se trasladó a la Escuela de Cine y Televisión de la Academia de Artes Escénicas de Praga (FAMU) para estudiar cine. [18] En 1950, fue expulsado del partido. [13] Después de graduarse, la Facultad de Cine nombró a Kundera profesor de literatura mundial en 1952. [19] Tras la invasión de Checoslovaquia por el Pacto de Varsovia en 1968, perdió su trabajo en la Facultad de Cine. [20] En 1956, Kundera también se casó por primera vez con la cantante de opereta Olga Haas, hija del compositor y su maestro Pavel Haas y con la médica de origen ruso Sonia Jakobson, la primera esposa de Roman Jakobson . [21] [22]
Su expulsión del Partido Comunista fue descrita por Jan Trefulka en su novela Pršelo jim štěstí ( La suerte les llovió , 1962). [19] Kundera también utilizó la expulsión como inspiración para el tema principal de su novela Žert ( La broma , 1967), [19] en la que ridiculizaba al Partido Comunista en el poder. [20] En 1956, Kundera fue readmitido en el partido, pero fue expulsado por segunda vez en 1970. [14] [23] Participó en el IV Congreso del Sindicato de Escritores Checos en junio de 1967, donde pronunció un discurso impresionante. [24] En el discurso se centró en el esfuerzo checo por mantener una cierta independencia cultural entre sus vecinos europeos más grandes. [24] Junto con otros escritores comunistas reformistas como Pavel Kohout , estuvo involucrado marginalmente en la Primavera de Praga de 1968 . Este breve período de actividades reformistas fue aplastado por la invasión de Checoslovaquia por el Pacto de Varsovia en agosto de 1968. Kundera siguió comprometido con la reforma del comunismo checoslovaco y discutió vehementemente en forma impresa con su colega escritor checo Václav Havel , diciendo, esencialmente, que todos deberían mantener la calma y que "Aún nadie está encerrado por sus opiniones" y "la importancia del Otoño de Praga puede ser, en última instancia, mayor que la de la Primavera de Praga". En 1968, el año en que sus libros fueron prohibidos por el gobierno checo, hizo su primer viaje a París, donde trabó amistad con el editor Claude Gallimard . [14] Después de regresar a Praga, Gallimard lo visitó con frecuencia, quien animó a Kundera a emigrar a Francia y también sacó de contrabando de Checoslovaquia el manuscrito de Life Is Elsewhere . [14] Finalmente, Kundera cedió y se mudó a Francia en 1975. [14] En 1979, su ciudadanía checoslovaca fue revocada. [17] Dio conferencias durante algunos años en la Universidad de Rennes . [14] [23] Después de tres años, se mudó a París. [14]
Aunque sus primeras obras poéticas son incondicionalmente procomunistas, [25] [26] sus novelas escapan a la clasificación ideológica. Kundera insistió repetidamente en que era un novelista y no un escritor con motivaciones políticas. Los comentarios políticos prácticamente desaparecieron de sus novelas después de la publicación de La insoportable levedad del ser, excepto en relación con temas filosóficos más amplios. El estilo de ficción de Kundera, entrelazado con digresiones filosóficas, se inspiró en gran medida en las novelas de Robert Musil y la filosofía de Nietzsche . [27] En 1945 la revista Gong publicó su traducción de algunas de las obras del poeta ruso Vladimir Majakovsky . [19] Al año siguiente, la revista Mladé archy publicó un poema suyo, en el que se inspiró en su primo Ludvik Kundera, también escritor. [19]
A mediados de la década de 1950 fue readmitido en el Partido Comunista y pudo publicar Manː A Wide Garden en 1953, un largo poema épico en 1955 llamado The Last May dedicado a Julius Fucik y la colección de poesía lírica Monologue en 1957. [13 ] Esos, junto con otros prólogos y epílogos, se consideran escritos a la manera de una propaganda no controvertida que le permitió beneficiarse hasta cierto punto de las ventajas que conlleva ser un escritor establecido en un entorno comunista. [13] En 1962 escribió la obra Los dueños de las llaves, que se convirtió en un éxito internacional y fue traducida a varios idiomas. [13] El propio Kundera se inspiró en autores del Renacimiento como Giovanni Boccaccio , Rabelais y, quizás lo más importante, Miguel de Cervantes , con cuyo legado se consideraba más comprometido. Otras influencias incluyen a Laurence Sterne , Henry Fielding , Denis Diderot , Robert Musil , Witold Gombrowicz , Hermann Broch , Franz Kafka , Martin Heidegger y Georges Bataille . [28] Inicialmente escribió en checo, pero a partir de 1985 hizo una transición consciente del checo al francés, que desde entonces se ha convertido en el idioma de referencia para sus traducciones. [13] Entre 1985 y 1987, él mismo emprendió la revisión de las traducciones francesas de sus obras anteriores. Con Lentitud su primer trabajo en francés se publicó en 1995. [29] Sus obras fueron traducidas a más de ochenta idiomas. [13]
En su primera novela, La broma (1967), satirizó el totalitarismo de la era comunista. [30] Tras la ocupación soviética de Checoslovaquia en agosto de 1968, el libro fue prohibido. [20] Sus críticas a la invasión soviética en 1968 llevaron a su inclusión en la lista negra [19] de Checoslovaquia y a la prohibición [31] de sus libros.
La segunda novela de Kundera se publicó por primera vez en francés como La vie est ailleurs en 1973 y en checo como Život je jinde en 1979. Life Is Elsewhere es un retrato satírico del poeta ficticio Jaromil, un joven idealista muy ingenuo que se ve envuelto en escándalos políticos. . [32] Por la novela Kundera recibió el Premio Médicis el mismo año. [33]
En 1975, Kundera se mudó a Francia, donde en 1979 se publicó El libro de la risa y el olvido. [13] Una mezcla inusual de novela, colección de cuentos y reflexiones del autor que caracterizaron sus obras en el exilio, el libro trataba sobre cómo los checos Se opuso al régimen comunista de diversas maneras. Los críticos señalaron que la Checoslovaquia que Kundera retrata "gracias a las últimas redefiniciones políticas, ya no está exactamente allí", que es el "tipo de desaparición y reaparición" que Kundera explora irónicamente en el libro. [34]
La obra más famosa de Kundera, La insoportable levedad del ser , se publicó en 1984. El libro narra la naturaleza frágil del destino de un individuo, teorizando que una sola vida es insignificante en el alcance del concepto de eterno retorno de Nietzsche . En un universo infinito, está garantizado que todo se repetirá infinitamente. En 1988, el director estadounidense Philip Kaufman estrenó una adaptación cinematográfica que no gustó a Kundera. [17] El libro se centra en la vida de un cirujano disidente checo, el viaje de Praga a Zurich y su regreso a Praga, donde no se le permitió trabajar como cirujano. [31] En cambio, trabajó como limpiador de ventanas y usó su trabajo para concertar relaciones sexuales con cientos de mujeres. [31] Al final él y su esposa se mudan al campo. [31] El libro no se publicó en Checoslovaquia debido al temor de Kundera de que estuviera mal editado. Finalmente retrasó la fecha de publicación durante años y recién en 2006 estuvo disponible una traducción oficial al idioma checo. [31] El libro estaba disponible en checo anteriormente cuando un checo expatriado en Canadá tradujo el libro en 1985. [31]
En 2000 se publicó Ignorancia . La novela se centra en el romance de dos emigrados checos alienados, dos décadas después de la Primavera de Praga de 1968. Su temática se centra en el sufrimiento de la emigración. En él, Kundera socava los mitos que rodean la nostalgia y el anhelo de retorno del emigrado. Concluye que a la "luz etimológica la nostalgia parece algo así como el dolor de la ignorancia, del no saber". Kundera sugiere una relación compleja entre la memoria y la nostalgia, escribiendo que nuestra memoria puede "crear divisiones tanto con nosotros mismos anteriores como entre personas que aparentemente comparten un pasado". Los personajes principales de Irena y Josef descubren cómo la emigración y el olvido finalmente los han liberado de su dolor. Kundera se inspira en gran medida en el mito de Odiseo , concretamente en la "mitología del hogar, los delirios de las raíces". [35] [36] Linda Asher tradujo la versión francesa original de la novela al inglés en 2002. [37]
La novela de 2014 se centra en las reflexiones de cuatro amigos varones que viven en París y que hablan de sus relaciones con las mujeres y de la situación existencial que enfrentan las personas en el mundo, entre otras cosas. La novela recibió críticas generalmente negativas. Michiko Kakutani del New York Times describe el libro como una "broma preventiva y consciente sobre su propia superficialidad". [38] Una reseña en The Economist afirmó que el libro fue "tristemente decepcionado por un tono de sátira alegre que puede parecer forzado". [39]
François Ricard sugirió que Kundera concibiera su ficción con respecto al cuerpo general de su obra, en lugar de limitar sus ideas al alcance de una sola novela a la vez, y que sus temas y metatemas atravesaran toda su obra. Cada nuevo libro manifiesta la última etapa de su filosofía personal. Algunos de estos metatemas incluyen el exilio, la identidad, la vida más allá de las fronteras (más allá del amor, más allá del arte, más allá de la seriedad), la historia como retorno continuo y el placer de una vida menos "importante". [40] [ se necesita verificación ]
Muchos de los personajes de Kundera parecen desarrollarse como exposiciones de uno de estos temas a expensas de su plena humanidad. Los detalles con respecto a los personajes tienden a ser bastante vagos. A menudo, en una novela se utiliza más de un personaje principal; Kundera puede incluso haber descontinuado por completo un personaje, retomando la trama con alguien nuevo. Como dijo a Philip Roth en una entrevista en The Village Voice : "La vida íntima [se] entiende como el secreto personal, como algo valioso, inviolable, la base de la originalidad". [41]
Las primeras novelas de Kundera exploran los aspectos duales, trágicos y cómicos del totalitarismo . Sin embargo, no consideró sus obras como un comentario político. "La condena del totalitarismo no merece una novela", afirmó. Según el novelista mexicano Carlos Fuentes , "Lo que le parece interesante es la similitud entre el totalitarismo y el sueño inmemorial y fascinante de una sociedad armoniosa donde la vida privada y la vida pública no formen más que una unidad y todas estén unidas en torno a una voluntad y una fe". Al explorar el humor negro de este tema, Kundera parece profundamente influenciado por Franz Kafka . [28]
Kundera se consideraba un escritor sin mensaje. En Sesenta y tres palabras, un capítulo de El arte de la novela , Kundera habla de un editor escandinavo que dudó en publicar La fiesta de despedida debido a su aparente mensaje antiaborto. No sólo el editor se equivocó acerca de la existencia de tal mensaje, explicó Kundera, sino que "yo estaba encantado con el malentendido. Había tenido éxito como novelista. Logré mantener la ambigüedad moral de la situación. Había mantenido la fe en la esencia de la novela como arte: la ironía. ¡Y a la ironía le importan un comino los mensajes!”. [42]
Kundera también incursionó a menudo en temas musicales, analizando, por ejemplo, la música folclórica checa ; o citando a Leoš Janáček y Bartók ; o colocando extractos musicales en el texto, como en The Joke ; [43] o discutir Schoenberg y la atonalidad . [44]
El 13 de octubre de 2008, el semanario checo Respekt informó que el Instituto de Investigación y Archivo Histórico para el Estudio de los Regímenes Totalitarios, financiado por el Estado , [45] estaba llevando a cabo una investigación sobre si un joven Kundera había denunciado a un desertor que regresó, Miroslav Dvořáček. , a la StB , o policía secreta checoslovaca , en 1950. [46] La acusación se basó en un informe de la comisaría que nombraba a "Milan Kundera, estudiante, nacido el 1.4.1929" como informante con respecto a la presencia de Dvořáček en una residencia de estudiantes. . [47] Pero el informe no incluía su número de cédula de identidad, que normalmente se incluía, ni su firma. [47] Según el informe policial, la fuente última de información sobre la anterior deserción del servicio militar y la deserción hacia Occidente de Dvořáček fue Iva Militká. [46]
Dvořáček supuestamente había huido de Checoslovaquia después de que se le ordenara unirse a la infantería tras una purga de la academia de vuelo, y regresó a Checoslovaquia como agente de una agencia de espionaje anticomunista organizada por exiliados checoslovacos, acusación que no se menciona en el reporte policial. [46] Dvořáček regresó en secreto a la residencia de estudiantes de la exnovia de un amigo, Iva Militká. Militká estaba saliendo y luego se casó con un compañero de estudios, Ivan Dlask, que conocía a Kundera. [46] El informe policial alega que Militká informó a Dlask de la presencia de Dvořáček, y que Dlask informó a Kundera, quien informó a la policía secreta. [46] Aunque el fiscal solicitó la pena de muerte, Dvořáček fue condenado a 22 años de trabajos forzados, multado con 10.000 coronas , despojado de sus bienes personales y privado de sus derechos cívicos durante diez años. [46] Dvořáček cumplió 14 años en un campo de trabajo , algunos de ellos trabajando en una mina de uranio , antes de ser liberado. [48]
En su respuesta al anuncio de Respekt , Kundera negó haber entregado a Dvořáček al StB, [48] afirmando que nunca lo conoció en absoluto y que ni siquiera podía recordar a un individuo llamado "Militká". [49] El 14 de octubre de 2008, el Archivo de las Fuerzas de Seguridad Checas anunció que habían descartado la posibilidad de que el documento fuera una falsificación, pero se negó a llegar a otras conclusiones definitivas. [50] Vojtech Ripka, del Instituto para el Estudio de los Regímenes Totalitarios, dijo: "Hay dos pruebas circunstanciales [el informe policial y su subarchivo], pero, por supuesto, no podemos estar cien por ciento seguros. A menos que encontrar a todos los supervivientes, lo cual lamentablemente es imposible, no estará completo". Ripka añadió que la firma del atestado policial coincide con el nombre de un hombre que trabajaba en la sección correspondiente del Cuerpo de Seguridad Nacional y que falta un protocolo policial. [50]
Muchos en la República Checa condenaron a Kundera como un "informante de la policía", mientras que muchos otros acusaron a Respekt de cometer mala conducta periodística al publicar un artículo tan mal investigado. Por otra parte, en el año 1950, presentar un documento de identidad era un procedimiento habitual cuando se trataba con el StB. Kundera era el representante estudiantil de la residencia que Dvořáček había visitado, y aunque no se puede descartar que otro estudiante pudiera haberlo denunciado ante el StB utilizando el documento de Kundera. nombre, [47] hacerse pasar por otra persona en un estado policial estalinista planteaba un riesgo significativo. A raíz de este escándalo aparecieron en los medios de comunicación checos declaraciones contradictorias de los compañeros de Kundera. El historiador Adam Hradílek, coautor del artículo de Respekt , también fue acusado de un conflicto de intereses no declarado, ya que una de las personas involucradas en el incidente era su tía. [47] Sin embargo, Respekt afirma en su sitio web que su tarea es "estudiar imparcialmente los crímenes del antiguo régimen comunista". [51] Con el tiempo, los periodistas occidentales se dieron cuenta de que toda la controversia era errónea y los periódicos franceses defendieron a Kundera. [47] La literaria Karen de Kunes investigó los informes y llegó a la conclusión de que incluso si Kundera hubiera emitido el informe, lo único que informó fue la existencia de una maleta en el pasillo. [47]
El 3 de noviembre de 2008, once escritores reconocidos internacionalmente salieron en defensa de Kundera, entre ellos cuatro premios Nobel, Orhan Pamuk , Gabriel García Márquez , Nadine Gordimer y JM Coetzee , así como Carlos Fuentes , Juan Goytisolo , Philip Roth , Salman Rushdie y Jorge Semprún. . [52]
En 1973, Life Is Elsewhere recibió el Premio Médicis de Francia . [33] En 1979 Kundera recibió el Premio Mondello por La fiesta de despedida . [53] En 1985, Kundera recibió el Premio Jerusalén . [15] Su discurso de aceptación aparece entre los ensayos recogidos en El arte de la novela . Ganó el Premio Estatal de Literatura Europea de Austria en 1987. En 2000 recibió el Premio Herder internacional . En 2007 recibió el Premio Estatal Checo de Literatura. [54] En 2009, recibió el Premio Mundial Cino Del Duca . En 2010, fue nombrado ciudadano honorario de su ciudad natal, Brno. [55] Cuando murió, el periódico griego Efimerida ton Syntakton ( Diario de los editores ) publicó una sección especial donde se describían todos los temas de actualidad en cada página con el título de un libro de Kundera. [56]
En 2011 recibió el Premio Ovidio . [57] El asteroide 7390 Kundera , descubierto en el Observatorio Kleť en 1983, lleva su nombre en su honor. [58] En 2020, recibió el Premio Franz Kafka , un galardón literario checo. [59]
Despojado de la ciudadanía checoslovaca en 1979, Kundera se convirtió en ciudadano francés en 1981. [60] Mantuvo contacto con amigos checos y eslovacos en su tierra natal, [61] pero rara vez regresaba y nunca con fanfarria. [4] Se le concedió la ciudadanía checa en 2019. [62] Se veía a sí mismo como un escritor francés e insistía en que su obra debía estudiarse como literatura francesa y clasificarse como tal en las librerías. [63]
Kundera estuvo casado dos veces. Su primera esposa fue la cantante Olga Haasová-Smrčková, hija del compositor Pavel Haas . [15] Su segundo matrimonio fue con Věra Hrabánková, con quien se casó en 1967. [10] Se dice que Vera era su secretaria, traductora de sus obras y guardiana entre Kundera y el mundo exterior. [10]
Kundera murió tras una prolongada enfermedad, en París el 11 de julio de 2023, a la edad de 94 años. [64] [65] Fue incinerado en París el 19 de julio de 2023. [66]
El autor más conocido de la República Checa, Milan Kundera, habla ante los medios de comunicación por primera vez en 25 años...
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