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Marsilio Ficino

Marsilio Ficino ( en italiano: [marˈsiːljo fiˈtʃiːno] ; nombre en latín : Marsilius Ficinus ; 19 de octubre de 1433 - 1 de octubre de 1499) fue un erudito y sacerdote católico italiano que fue uno de los filósofos humanistas más influyentes del Renacimiento italiano temprano . Fue un astrólogo , un renovador del neoplatonismo en contacto con los principales académicos de su época y el primer traductor de las obras completas existentes de Platón al latín . [2] Su Academia florentina , un intento de revivir la Academia de Platón , influyó en la dirección y el tenor del Renacimiento italiano y el desarrollo de la filosofía europea .

Primeros años de vida

Ficino nació en Figline Valdarno . Su padre, Diotifeci d'Agnolo, era un médico bajo el patrocinio de Cosimo de' Medici , quien acogió al joven en su casa y se convirtió en el mecenas de por vida de Marsilio, quien fue nombrado tutor de su nieto, Lorenzo de' Medici . Giovanni Pico della Mirandola , el filósofo y erudito humanista italiano, fue otro de sus estudiantes. [3]

Carrera y pensamiento

Academia platónica

Durante las sesiones del Concilio de Ferrara-Florencia, celebrado en Florencia entre 1438 y 1445, durante los fallidos intentos de sanar el cisma entre las iglesias oriental (ortodoxa) y occidental (católica) , Cosimo de Médici y su círculo intelectual habían conocido al filósofo neoplatónico George Gemistos Plethon , cuyos discursos sobre Platón y los místicos alejandrinos fascinaron tanto a los humanistas de Florencia que lo llamaron el segundo Platón. En 1459, John Argyropoulos impartía clases de lengua y literatura griegas en Florencia, y Ficino se convirtió en su alumno. [4]

Corpus Hermeticum : primera edición latina, de Marsilio Ficino, 1471, en la Bibliotheca Philosophica Hermetica , Ámsterdam .

Cuando Cosimo decidió refundar la Academia de Platón en Florencia, eligió a Ficino como su director. En 1462, Cosimo le proporcionó a Ficino manuscritos griegos de la obra de Platón, tras lo cual Ficino comenzó a traducir todo el corpus al latín [5] (el borrador de la traducción de los diálogos se terminó entre 1468 y 1469; [6] se publicó en 1484). Ficino también produjo una traducción de una colección de documentos griegos helenísticos encontrados por Leonardo da Pistoia, posteriormente llamada Hermetica , [7] y los escritos de muchos de los neoplatónicos, entre ellos Porfirio , Jámblico y Plotino .

Entre sus numerosos alumnos se encontraban Niccolo Valori [8] [9] y Francesco Cattani da Diacceto . Este último fue considerado por Ficino como su sucesor como director de la Academia platónica florentina. [10] El alumno de Diacceto, Giovanni di Bardo Corsi , escribió una breve biografía de Ficino en 1506. [11]

Teología, astrología y el alma

Zacarías en el templo (detalle), fresco de Domenico Ghirlandaio (1486-1490) en la Capilla Tornabuoni , Florencia, que muestra (de izquierda a derecha): Marsilio Ficino, Cristoforo Landino , Angelo Poliziano y Gentile de' Becchi o Demetrios Chalkondyles

Aunque se formó como médico, Ficino se convirtió en sacerdote en 1473. [12] [13] [14] En 1474 Ficino completó su tratado sobre la inmortalidad del alma, Theologia Platonica de inmortalitate animae [4] (Teología platónica) y De Christiana Religione (Sobre la religión cristiana), una historia de las religiones y defensa del cristianismo. [15] En el auge del entusiasmo por cada redescubrimiento de la Antigüedad, mostró cierto interés en las artes de la astrología (a pesar de denigrarla en relación con la revelación divina), lo que le metió en problemas con la Iglesia católica . En 1489 fue acusado de herejía ante el papa Inocencio VIII [4] y fue absuelto.

En 1492 Ficino escribió:

"Este siglo, como una edad de oro , ha devuelto a la luz las artes liberales , que estaban casi extintas: la gramática , la poesía, la retórica , la pintura, la escultura, la arquitectura, la música... este siglo parece haber perfeccionado la astrología ."

—  Marcilio Ficino, Carta a un amigo (1492)

Las cartas de Ficino, que abarcan los años 1474-1494, sobreviven y han sido publicadas. [4] Escribió De amore (Del amor) en 1484. De vita libri tres (Tres libros sobre la vida), o De triplici vita [16] (El libro de la vida), publicado en 1489, proporciona una gran cantidad de consejos médicos y astrológicos para mantener la salud y el vigor, además de adoptar la visión neoplatónica de la incorporación del alma al mundo y su integración con el alma humana:

Habrá hombres supersticiosos y ciegos que vean la vida con claridad incluso en los animales más bajos y en las plantas más humildes, pero no vean la vida en los cielos ni en el mundo... Ahora bien, si esos pequeños hombres conceden vida a las partículas más pequeñas del mundo, ¡qué locura! ¡Qué envidia! No saber que el Todo, en el que «vivimos, nos movemos y somos», está vivo, ni desear que así sea. [17]

Una metáfora de esta "vitalidad" integrada es la astrología de Ficino. En El libro de la vida , Ficino detalla las interconexiones entre la conducta y las consecuencias. Habla de una lista de cosas que influyen en el destino de un hombre.

Obras médicas

Probablemente debido a las influencias tempranas de su padre, Diotifeci, que fue médico de Cosimo de' Medici, Ficino publicó tratados en latín e italiano sobre temas médicos como Consiglio contro la pestilenza (Recomendaciones para el tratamiento de la peste) y De vita libri tres (Tres libros sobre la vida). Sus obras médicas ejercieron una influencia considerable en los médicos del renacimiento como Paracelso , con quien compartió la percepción sobre la unidad del microcosmos y el macrocosmos , y sus interacciones, a través de manifestaciones somáticas y psicológicas, con el objetivo de investigar sus firmas para curar enfermedades. Esas obras, que fueron muy populares en ese momento, trataron conceptos astrológicos y alquímicos. Por lo tanto, Ficino cayó bajo la sospecha de herejía; especialmente después de la publicación del tercer libro en 1489, que contenía instrucciones específicas sobre la vida saludable en un mundo de demonios y otros espíritus. [18]

amor platónico

En particular, Ficino acuñó el término amor platónico , que apareció por primera vez en su carta a Alamanno Donati en 1476. En 1492, Ficino publicó Epistulae (Epístolas), que contenía cartas de amor platónico, escritas en latín, a su colega académico y amigo de toda la vida, Giovanni Cavalcanti , sobre la naturaleza del amor platónico. Debido a esto, algunos han alegado que Ficino era homosexual, pero esto encuentra poco fundamento en sus cartas. [19] En su comentario sobre la República , también niega específicamente a sus lectores que las referencias homosexuales hechas en el diálogo de Platón fueran algo más que bromas "dichas simplemente para aliviar la sensación de pesadez". [20] De todos modos, las cartas de Ficino a Cavalcanti resultaron en la popularización del término amor platónico en Europa occidental. [ cita requerida ]

Muerte

Ficino murió el 1 de octubre de 1499 en Careggi . En 1521 su memoria fue honrada con un busto esculpido por Andrea Ferrucci , que se encuentra en el lado sur de la nave de la Catedral de Santa Maria del Fiore . [ cita requerida ]

Obras

De la triple vida , 1560
Delle divina letra del gran Marsilio Ficino (1563)

Comentarios

Otras traducciones de comentarios

Otras obras

Véase también

Referencias

  1. ^ Heiser, James D., Prisci Theologi y la Reforma hermética en el siglo XV , Repristination Press, 2011. ISBN 978-1-4610-9382-4 
  2. ^ Marsilio Ficino . Voss, Angela. Berkeley, California: North Atlantic Books. 2006. págs. ix-x. ISBN 1556435606.OCLC 65407018  .{{cite book}}: CS1 maint: others (link)
  3. ^ Field, Arthur (1 de enero de 2002), "La Academia platónica de Florencia", Marsilio Ficino , BRILL, pp. 359–376, ISBN 978-90-474-0054-7, consultado el 23 de mayo de 2024
  4. ^ abcd  Una o más de las oraciones anteriores incorporan texto de una publicación que ahora es de dominio público :  Symonds, John Addington (1911). "Ficino, Marsilio". En Chisholm, Hugh (ed.). Encyclopædia Britannica . Vol. 10 (11.ª ed.). Cambridge University Press. págs. 317–319.
  5. ^ Bartlett, KR , ed. (2011). La civilización del Renacimiento italiano: un libro de consulta. University of Toronto Press . ISBN 978-1442604858.
  6. ^ Hankins, J. (1990). Platón en el Renacimiento italiano. BRILL. pág. 300. ISBN 9004091610.
  7. ^ Yates, Frances A. (1964) Giordano Bruno y la tradición hermética . Edición de 1991 de University of Chicago Press : ISBN 0-226-95007-7 
  8. ^ Nuovo Dizionario Istorico, Va = Uz, vol. 21, trad. del francés, Remondini de Venecia (1796); pag. 51.
  9. ^ Niccolo Valori (fallecido en 1527) escribió una biografía de Lorenzo de' Medici el Viejo y la publicó póstumamente en 1568.
  10. ^ Marsilio Ficino, entrada de Christopher Celenza en la Enciclopedia de Filosofía de Stanford
  11. ^ Traducción al inglés comentada de la biografía de Ficino escrita por Corsi Archivado el 15 de octubre de 2011 en Wayback Machine.
  12. ^ Christiane L. Joost-Gaugier , Pitágoras y la Europa del Renacimiento: En busca del cielo , Cambridge University Press, 2009.
  13. ^ Oskar, Kristeller Paul. Estudios de pensamiento y letras del Renacimiento. IV. Roma: Edizioni di Storia e letteratura, 1996: 565.
  14. ^ "Tres libros sobre la vida". Biblioteca Digital Mundial . 26 de febrero de 2014 . Consultado el 1 de marzo de 2014 .
  15. ^ Deitz, Luc; Kraye, Jill (1997). "Marsilio Ficino". Traducciones de Cambridge de textos filosóficos del Renacimiento . págs. 147-155. doi :10.1017/CBO9780511803048.014. ISBN 9780511803048.
  16. ^ Daniel Pickering Walker (enero de 2000). Magia espiritual y demoníaca: de Ficino a Campanella. Penn State Press . p. 3. ISBN 0-271-02045-8.
  17. ^ Marsilio Ficino, Three Books on Life , traducido por Carol V. Kaske y John R. Clark, Tempe AZ: The Renaissance Society of America, 2002. De la Apología , pág. 399. (La cita interna es de Hechos 17:28).
  18. ^ Marsilio Ficino. Biografía e introducción a Las cartas de Marsilio Ficino, volumen 1 Archivado el 22 de julio de 2014 en Wayback Machine . Beca de 1975 de la Escuela de Ciencias Económicas, Londres. Consultado el 26 de abril de 2014.
  19. ^ Kaske, Carol (2006). "Reseña: Marsilio Ficino. Las cartas de Marsilio Ficino". Renaissance Quarterly . 59 (3): 829. doi :10.1353/ren.2008.0389. JSTOR  10.1353/ren.2008.0389. S2CID  164146779 – vía JSTOR. No encuentro evidencia en sus cartas de la homosexualidad de la que algunos contemporáneos y algunos académicos a lo largo de los últimos cincuenta años han sospechado.
  20. ^ Ficino, Marsilio, "El comentario de Marsilio Ficino a La República de Platón ", en Arthur Farndell, ed. y trad., Cuando los filósofos gobiernan: Ficino sobre La República de Platón , Las leyes y Epinomis (Shepheard-Walwyn, 2009), pág. 24.

Lectura adicional

Enlaces externos

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