Manchukuo [nota 5] fue un estado títere del Imperio del Japón en el noreste de China que existió desde 1932 hasta su disolución en 1945. Fue fundado ostensiblemente como una república , su territorio consistía en las tierras confiscadas en la invasión japonesa de Manchuria ; más tarde fue declarada como una monarquía constitucional en 1934, aunque muy poco cambió en el funcionamiento real del gobierno. Manchukuo recibió un reconocimiento diplomático limitado , principalmente de los estados alineados con las potencias del Eje , y su existencia fue vista ampliamente como ilegítima.
La región ahora conocida como Manchuria había sido históricamente la patria del pueblo manchú , aunque en el siglo XX se había convertido en una minoría en la región, siendo los chinos han el grupo étnico más numeroso. La dinastía Qing liderada por los manchúes , que había gobernado China desde el siglo XVII, fue derrocada con la abolición permanente del sistema dinástico en la Revolución Xinhai de 1911 , y Puyi , el último emperador de China , se vio obligado a abdicar a la edad de seis años. En 1931, Manchuria fue invadida y ocupada por el Imperio del Japón tras el incidente de Mukden . Al año siguiente se estableció un gobierno títere, con Puyi traído por los japoneses para servir como su regente nominal, aunque él mismo no tenía poder político real. Los funcionarios japoneses finalmente tomaron todas las decisiones pertinentes y ejercieron un control total sobre la corte de Puyi y su seguridad personal. Tras la transición nominal de república a imperio, Puyi fue proclamado emperador de Manchukuo. [2]
La población japonesa de Manchuria aumentó drásticamente durante este período, en gran parte debido a los esfuerzos de Japón por reasentar a los agricultores jóvenes y pobres de tierras de las islas interiores . En 1945, más de un millón de japoneses se habían asentado en Manchukuo. La población coreana de la región también aumentó durante este período. Las regiones de la parte occidental del país con grandes poblaciones mongolas estaban gobernadas bajo un sistema ligeramente diferente, que reflejaba las distintas tradiciones existentes allí. El extremo sur de la península de Liaodong , ahora la ciudad de Dalian , continuó siendo gobernada directamente por Japón como el Territorio Arrendado de Kwantung hasta el final de la guerra.
El estado fue finalmente derrocado al final de la Segunda Guerra Mundial con la invasión soviética de Manchuria en agosto de 1945; su gobierno se disolvió formalmente tras la rendición japonesa en septiembre. [3] El territorio fue transferido a la administración china el año siguiente. [nota 6]
El nombre del estado se escribe con los mismos caracteres Han, que comparten el mismo significado tanto en japonés como en chino, lo que permite el uso de caracteres simplificados y variantes que existen en ambos idiomas. En chino, el nombre de Manchukuo a menudo se ha prefijado con偽; wěi ; 'así llamado' para enfatizar su supuesta ilegitimidad. [4]
En inglés, "manchukuo" deriva de la romanización de Wade-Giles Man-chou-kuo , que incorpora el gentilicio anglicanizado "manchú". Otros idiomas europeos usaban términos equivalentes: sus aliados del Eje conocían a "manchukuo" como "manciukuò" en italiano y "mandschukuo" o "mandschureich" en alemán.
En inglés, a menudo se hacía referencia a Manchukuo simplemente como "Manchuria", un término poco conocido en China; su uso había sido fomentado anteriormente por los japoneses para connotar un nivel de separación del resto de China. [5] [6] Esto contrastaba marcadamente con la posición sostenida por los Qing, de que los manchúes eran uno de varios pueblos chinos integrales, y que su tierra natal era una parte integral de China. El historiador Norman Smith escribió que "el término 'Manchuria' es controvertido". [7] La profesora Mariko Asano Tamanoi comentó que "utilizaría el término entre comillas". [8] Herbert Giles escribió que el nombre era desconocido para el propio pueblo manchú como designación geográfica. [9] En 2012, el profesor Chad D. García señaló que el uso del término estaba en desuso en la "práctica académica actual", prefiriendo en cambio "el noreste [de China]". [10]
El nombre del país fue cambiado a "Imperio de Manchuria" en 1934, tras la coronación de Puyi como emperador Kangde. El nombre en chino y japonés se traduce literalmente como "Imperio de la Gran Manchuria", con el prefijo大; dà ; "grande" que sugiere los nombres oficiales de las dinastías chinas anteriores, como " Gran Ming " y " Gran Qing ", aunque esto no se reflejó en gran medida en las traducciones al inglés.
La dinastía Qing fue fundada en el siglo XVII por manchúes provenientes del noreste de China, que conquistaron las dinastías étnicamente Han Shun y Ming . Al establecerse, los Qing se refirieron a su estado como中國; Zhōngguó ; 'país central' en chino y su equivalente comoᡩᡠᠯᡳᠮᠪᠠᡳ
ᡤᡠᡵᡠᠨ; Dulimbai gurun en manchú. [11] [12] [13] El nombre se utilizaba en documentos oficiales y tratados, y al llevar a cabo asuntos exteriores. Los Qing equiparaban el territorio de su estado, que entre otras regiones incluía las actuales Manchuria, Xinjiang, Mongolia y Tíbet, con la idea de "China" en sí, rechazando las nociones de que solo las áreas Han eran partes centrales de China. Los Qing pensaban en China como fundamentalmente multiétnica: el término "pueblo chino" se refería a todos los súbditos Han, Manchúes y Mongoles dentro del imperio; asimismo, el término "idioma chino" se utilizaba para referirse a los idiomas manchú y mongol además de aquellas variedades lingüísticas que descendían del chino antiguo . Además, los Qing declararon explícitamente en varios edictos, así como en el Tratado de Nerchinsk , que las provincias de origen manchú pertenecían a China. [14]
Durante la dinastía Qing, la patria manchú se denominaba三東省; Sān dōngshěng ; «tres provincias orientales»; esas provincias eran Jilin , Heilongjiang y Liaoning . Estas regiones se delinearon por primera vez en 1683, pero no se convertirían en provincias reales hasta 1907. [15] Jilin y Heilongjiang, consideradas principalmente manchúes, se separaron de Liaoning Han a lo largo de la Empalizada del Sauce , y el movimiento interno y la migración se regulaban por la etnia. Estas políticas continuaron hasta después del final de la Segunda Guerra del Opio a fines del siglo XIX, cuando el gobierno comenzó a alentar oleadas masivas de migración Han al noreste, conocidas colectivamente como Chuang Guandong , para evitar que el Imperio ruso se apoderara de más área. En 1907, las tres provincias que constituyen Manchuria se constituyeron oficialmente y se estableció el cargo de Virrey de las Tres Provincias del Noreste para gobernarlas.
A medida que el poder de la corte en Pekín se debilitaba, muchas de las áreas periféricas del imperio se liberaron (como Kashgar ) o cayeron bajo el control de las potencias imperialistas occidentales. El Imperio ruso había puesto sus miras en los territorios del norte de Qing y, a través de tratados desiguales firmados en 1858 y 1860, terminó anexionándose enormes extensiones de territorio adyacentes al río Amur , ahora conocidas colectivamente como Manchuria Exterior [16]. A medida que los Qing continuaban debilitándose, Rusia hizo más esfuerzos para tomar el control del resto de Manchuria. En la década de 1890, la región estaba bajo una fuerte influencia rusa, simbolizada por el Ferrocarril Oriental Chino construido por Rusia que iba desde Harbin a Vladivostok . [17]
La ultranacionalista Sociedad del Dragón Negro japonesa inicialmente apoyó las actividades de Sun Yat-sen contra el estado Qing, con la esperanza de que un derrocamiento de los Qing permitiría una toma japonesa de la patria manchú, con la creencia de que los chinos Han no se opondrían. Tōyama Mitsuru , que era el líder de la Sociedad, así como miembro de la sociedad secreta panasiática Gen'yōsha , creía además que los revolucionarios anti-Qing incluso ayudarían a los japoneses a tomar el poder, así como a ampliar el comercio del opio que los Qing estaban tratando de destruir. La Sociedad apoyaría a Sun y otros revolucionarios anti-manchúes hasta que los Qing finalmente colapsaron. [18] En Japón, muchos revolucionarios anti-Qing se reunieron en el exilio, donde fundaron y operaron el movimiento de resistencia Tongmenghui , cuya primera reunión fue organizada por la Sociedad del Dragón Negro. [19] La Sociedad del Dragón Negro tuvo un gran impacto en Sun específicamente, cultivando una relación íntima con él. Sun a menudo promovía el panasiatismo y, a veces, incluso se hacía pasar por japonés. [20] [21] [22] A raíz de la Revolución Xinhai, los Dragones Negros comenzaron a infiltrarse en China, vendiendo opio y difundiendo sentimientos anticomunistas. Con el tiempo, también comenzaron a hacer campaña directamente para que Japón se apoderara de Manchuria. [23]
Con la guerra ruso-japonesa , la influencia japonesa reemplazó en gran medida a la de Rusia en Manchuria. Japón había movilizado un millón de soldados para luchar contra los rusos en Manchuria, uno por cada ocho familias japonesas. [24] A pesar del éxito impactante, el ejército japonés sufrió grandes pérdidas, llegando a sufrir alrededor de 500.000 bajas. [24] La guerra hizo que muchos japoneses desarrollaran una actitud más posesiva hacia Manchuria, ya que Japón había sacrificado mucho mientras luchaba en territorio manchú. [24] A partir de 1905, las publicaciones japonesas a menudo describían a Manchuria como una tierra "sagrada" y "santa" donde muchos japoneses habían muerto como mártires. [24] La guerra casi había llevado a Japón a la bancarrota, lo que obligó a los japoneses a aceptar el Tratado de Portsmouth, mediado por el presidente Theodore Roosevelt de los Estados Unidos, en virtud del cual Japón obtuvo ganancias, pero no en la medida que el público japonés había estado esperando. [24] El Tratado de Portsmouth desencadenó un motín antiestadounidense en Tokio entre el 5 y el 7 de septiembre de 1905, ya que el punto de vista general en Japón era que los japoneses habían ganado la guerra pero perdido la paz. La percepción en Japón era que el Tratado de Portsmouth era un desastre diplomático humillante que no colocaba a toda Manchuria en la esfera de influencia japonesa como se esperaba ampliamente, y la cuestión de Manchuria todavía era un "asunto pendiente" que un día sería resuelto por el Ejército Imperial. [25] En 1906, Japón estableció el Ferrocarril del Sur de Manchuria en la mitad sur del antiguo Ferrocarril Oriental Chino construido por Rusia desde Manzhouli a Vladivostok a través de Harbin con un ramal desde Harbin a Port Arthur , ahora conocido como Dalian .
Según los términos del Tratado de Portsmouth, el Ejército de Kwantung tenía derecho a ocupar el sur de Manchuria mientras la región cayera en la esfera de influencia económica japonesa. [26] La compañía ferroviaria South Manchurian, de propiedad japonesa, tenía una capitalización de mercado de 200 millones de yenes, lo que la convertía en la corporación más grande de Asia, que iba más allá de simplemente administrar la antigua red ferroviaria rusa en el sur de Manchuria para poseer los puertos, minas, hoteles, líneas telefónicas y varios otros negocios, dominando la economía de Manchuria. [26] Con el crecimiento de la compañía de ferrocarriles del sur de Manchuria ( Mantetsu ) se produjo un crecimiento en el número de japoneses que vivían en Manchuria, de una población japonesa de 16.612 en 1906 a una de 233.749 en 1930. [24] La mayoría de los empleados de cuello azul de Mantetsu eran chinos, y los empleados japoneses eran en su mayoría de cuello blanco, lo que significa que la mayoría de los japoneses que vivían en Manchuria eran personas de clase media que se veían a sí mismos como una élite. [27] En Japón, Manchuria era vista ampliamente como análoga al Salvaje Oeste: una peligrosa región fronteriza llena de bandidos, revolucionarios y señores de la guerra, pero también una tierra de riqueza y promesas ilimitadas, donde era posible que la gente común se volviera muy acomodada. [27] Durante el período de entreguerras, Manchuria una vez más se convirtió en un campo de batalla político y militar entre Rusia, Japón y China. El Japón imperial se trasladó a los territorios del lejano oriente de Rusia, aprovechando el caos interno tras la Revolución rusa . Sin embargo, en los años posteriores a la creación de la Unión Soviética, una combinación de éxitos militares soviéticos y presión económica estadounidense obligó a los japoneses a retirarse de la zona, y Manchuria Exterior estaría bajo control soviético en 1925. [ cita requerida ]
Durante la Era de los Señores de la Guerra , el mariscal Zhang Zuolin se estableció en Manchuria con el respaldo japonés. [28] Más tarde, el Ejército japonés de Kwantung lo encontró demasiado independiente, por lo que fue asesinado en 1928. Al asesinar al mariscal Zhang, el "viejo mariscal", los generales del Ejército de Kwantung esperaban que Manchuria cayera en la anarquía, proporcionando el pretexto para apoderarse de la región. [26] El mariscal Zhang murió cuando el puente que cruzaba su tren fue volado mientras que tres hombres chinos fueron asesinados y se colocó equipo explosivo en sus cadáveres para que pareciera que eran los asesinos, pero el complot fue frustrado cuando el hijo de Zhang, Zhang Xueliang, el "joven mariscal", lo sucedió sin incidentes mientras Tokio se negó a enviar tropas adicionales a Manchuria. [26] Dado que el Ejército de Kwantung había asesinado a su padre, el "joven mariscal" -quien a diferencia de su padre era un nacionalista chino- tenía fuertes razones para desagradar la posición privilegiada de Japón en Manchuria. [29] El mariscal Zhang sabía que sus fuerzas eran demasiado débiles para expulsar al Ejército de Kwantung, pero sus relaciones con los japoneses fueron hostiles desde el principio. [29]
Tras la invasión japonesa de Manchuria en 1931, los militaristas japoneses avanzaron para separar la región del control chino y crear un estado títere alineado con Japón. Para crear un aire de legitimidad, el último emperador de China, Puyi , fue invitado a venir con sus seguidores y actuar como jefe de estado de Manchuria. Uno de sus fieles compañeros fue Zheng Xiaoxu , un reformista y leal a la dinastía Qing. [30]
El "Consejo Administrativo Supremo del Nordeste" [31] fue establecido como una organización títere japonesa en Manchuria después del Incidente de Mukden . El 16 de febrero de 1932, el Ejército Imperial organizó la "Conferencia Fundacional" o "Conferencia de los Cuatro Grandes" con el gobernador de Liaoning Zang Shiyi , el gobernador de Heilongjiang Zhang Jinghui , el comandante del Ejército Provincial de Kirin Xi Qia y el general Ma Zhanshan , con el fin de establecer el Comité Administrativo del Nordeste. En la segunda reunión del comité, los cuatro antes mencionados más Tang Yulin , Ling Sheng y Qimote Semupilei fueron designados como presidentes. El 18 de febrero, el Consejo emitió una declaración anunciando que "las provincias del Nordeste son completamente independientes". [ cita requerida ]
El 18 de febrero de 1932 [32] el Consejo Administrativo Supremo del Noreste proclamó a Manchukuo como el país que controlaba nominalmente la región. [ cita requerida ] El 25 de febrero, el Consejo decidió que el nombre del nuevo país (Manchukuo), la bandera nacional, el nombre de la era y más. Manchukuo se estableció formalmente el 1 de marzo en Xinjing , y el consejo fue abolido. [33] [34] Recibió el reconocimiento formal de Japón el 15 de septiembre de 1932 a través del Protocolo Japón-Manchukuo , [35] después del asesinato del primer ministro japonés Inukai Tsuyoshi . La ciudad de Changchun —rebautizada como新京; Xīnjīng ; 'nueva capital'— se convirtió en la capital de Manchukuo. Los chinos locales organizaron ejércitos voluntarios para oponerse a los japoneses y el nuevo estado requirió una guerra que duró varios años para pacificar el país. [ cita requerida ]
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El 1 de marzo de 1934 se proclamó monarquía de Manchukuo y Puyi asumió el trono con el nombre de Kangde. En sus funciones ejecutivas, lo asistían nominalmente un Consejo Privado y un Consejo de Estado de Asuntos Generales . Este Consejo de Estado era el centro del poder político y estaba formado por varios ministros del gabinete, cada uno de ellos asistido por un viceministro japonés. El comandante en jefe del Ejército de Kwantung también actuaba como embajador oficial japonés en el estado. Funcionaba de manera similar a los oficiales residentes en los imperios coloniales europeos, con la capacidad añadida de vetar las decisiones del emperador. El liderazgo del Ejército de Kwantung colocó a viceministros japoneses en su gabinete, mientras que todos los asesores chinos renunciaron gradualmente o fueron destituidos. [ cita requerida ]
Zheng Xiaoxu fue el primer ministro de Manchukuo hasta 1935, cuando lo sucedió Zhang Jinghui . Puyi no era más que una figura decorativa y la autoridad real recaía en manos de los oficiales militares japoneses. Se construyó un palacio imperial especialmente para el emperador. Todos los ministros manchúes actuaban como testaferros de sus viceministros japoneses, que tomaban todas las decisiones. [36]
De esta manera, Japón separó formalmente a Manchukuo de China durante el transcurso de la década de 1930. Con la inversión japonesa y los ricos recursos naturales, la zona se convirtió en una potencia industrial. Manchukuo tenía sus propios billetes y sellos postales emitidos . [37] [38] [39] También se fundaron varios bancos independientes. [ cita requerida ]
La conquista de Manchuria resultó ser extremadamente popular entre el pueblo japonés, que la vio como un "salvavidas" económico muy necesario para su economía, que se había visto gravemente afectada por la Gran Depresión. [40] La propia imagen de un "salvavidas" sugería que Manchuria, que era rica en recursos naturales, era esencial para que Japón se recuperara de la Gran Depresión , lo que explica por qué la conquista fue tan popular en ese momento y más tarde por qué el pueblo japonés fue tan completamente hostil hacia cualquier sugerencia de dejar ir a Manchuria. [41] En ese momento, la censura en Japón no era tan estricta como lo sería más tarde, y la historiadora estadounidense Louise Young señaló: "Si lo hubieran deseado, habría sido posible en 1931 y 1932 que los periodistas y editores expresaran sentimientos contra la guerra". [42] La popularidad de la conquista significó que periódicos como el Asahi Shimbun , que inicialmente se habían opuesto a la guerra, rápidamente cambiaron a apoyar la guerra como la mejor manera de mejorar las ventas. [42] La conquista de Manchuria también se presentó como la solución de los "asuntos pendientes" que quedaron de la guerra ruso-japonesa y que finalmente deshizo uno de los términos clave del Tratado de Portsmouth. La canción más popular en Japón en 1932 fue la Marcha de Manchuria , cuyos versos proclamaban que la toma de Manchuria en 1931-32 era una continuación de lo que Japón había luchado contra Rusia en 1904-05, y que los fantasmas de los soldados japoneses muertos en la guerra ruso-japonesa ahora podían descansar tranquilos porque sus sacrificios no habían sido en vano. [25]
En 1935, Manchukuo compró el Ferrocarril Oriental de China a la Unión Soviética. [43]
Durante la Segunda Guerra Sino-Japonesa , los japoneses utilizaron Manchukuo como base para llevar a cabo su invasión del resto de China. El general manchú Tong Linge murió en acción a manos de los japoneses en la Batalla de Pekín-Tianjin , que marcó el comienzo de la Segunda Guerra Sino-Japonesa. En el verano de 1939, una disputa fronteriza entre Manchukuo y la República Popular de Mongolia dio lugar a la Batalla de Jaljin Gol . Durante esta batalla, una fuerza combinada soviética-mongol derrotó a un Ejército de Kwantung con un apoyo limitado de los manchukuos. [44]
El 8 de agosto de 1945, la Unión Soviética declaró la guerra a Japón, de acuerdo con el acuerdo de la Conferencia de Yalta , e invadió Manchukuo desde Manchuria Exterior y Mongolia Exterior. Durante la ofensiva soviética, el Ejército Imperial de Manchukuo , en el papel una fuerza de 200.000 hombres, tuvo un desempeño pobre y unidades enteras se rindieron a los soviéticos sin disparar un solo tiro; incluso hubo casos de disturbios armados y motines contra las fuerzas japonesas. [45] Puyi abdicó el 17 de agosto y esperaba escapar a Japón para entregarse a los estadounidenses, pero los soviéticos lo capturaron y finalmente lo extraditaron al gobierno de China, cuando el Partido Comunista Chino llegó al poder en 1949, donde las autoridades lo encarcelaron acusado de crímenes de guerra , junto con todos los demás funcionarios de Manchukuo capturados. [46]
De 1945 a 1948, Manchuria sirvió como base de operaciones para el Ejército Popular de Liberación contra el Ejército Nacional Revolucionario en la Guerra Civil China . [47] Los comunistas chinos utilizaron Manchuria como base de operaciones hasta la retirada final de los nacionalistas a Taiwán en 1949. Muchos miembros del ejército de Manchukuo y del personal japonés de Kantōgun sirvieron con las tropas comunistas durante la Guerra Civil China contra las fuerzas nacionalistas. La mayoría de los 1,5 millones de japoneses que habían quedado en Manchukuo al final de la Segunda Guerra Mundial fueron enviados de regreso a su patria entre 1946 y 1948 por barcos de la Armada de los Estados Unidos en la operación ahora conocida como la repatriación japonesa de Huludao . [48]
Los historiadores generalmente consideran a Manchukuo un estado títere del Japón Imperial [49] debido a la continua ocupación del país por parte del ejército japonés y su control directo sobre el gobierno.
En 1994, el Yomiuri Shimbun entrevistó al príncipe Mikasa de la Casa Imperial de Japón . [50] Él reveló que el Manchukuo no tenía como objetivo "beneficiar a China o ayudar al pueblo chino a formar un estado unificado. En cambio, debería ser visto como una especie de truco improvisado impulsado por el deseo de encubrir la política de agresión de Japón". [51]
El Consejo Legislativo era en gran medida un órgano ceremonial, que existía para aprobar automáticamente las decisiones emitidas por el Consejo de Estado. El único partido político autorizado era la Asociación Concordia patrocinada por el gobierno , aunque a varios grupos de emigrados se les permitía tener sus propias asociaciones políticas, como el Partido Fascista Ruso Blanco . [ cita requerida ]
La historiadora estadounidense Louise Young señaló que uno de los aspectos más llamativos de Manchukuo era que muchos de los jóvenes funcionarios japoneses que iban a trabajar allí eran de izquierdas, o al menos lo habían sido alguna vez. [52] En la década de 1920, gran parte de la intelectualidad más joven de Japón había rechazado los valores de sus padres y se había vuelto activa en varios movimientos de izquierda. A partir de la Ley de Preservación de la Paz de 1925 , que convirtió en delito el mero acto de pensar en "alterar el kokutai ", el gobierno se había embarcado en una campaña sostenida para acabar con todo pensamiento de izquierdas en Japón. Sin embargo, muchos de los brillantes jóvenes universitarios activos en movimientos de izquierda en Japón eran necesarios para servir como funcionarios públicos en Manchukuo, lo que, como señaló Young, llevó al estado japonés a embarcarse en una política contradictoria de reclutar a las mismas personas activas en los movimientos que buscaba aplastar". [52] Para gobernar Manchukuo, que desde el principio tuvo una economía muy estatista, el estado japonés necesitaba graduados universitarios que hablaran mandarín con fluidez, y en los años 1920 y 1930, muchos de los graduados universitarios en Japón que sabían mandarín eran "progresistas" involucrados en causas de izquierda. [53] El hecho de que los jóvenes funcionarios japoneses en Manchukuo con sus títulos en economía, sociología, etc., que alguna vez habían sido activos en movimientos de izquierda, ayuda a explicar el impulso decididamente izquierdista de las políticas sociales y económicas en Manchukuo, con el estado jugando un papel cada vez más importante en la sociedad. [53] Asimismo, gran parte del debate entre los funcionarios japoneses sobre el tipo de políticas socioeconómicas que Japón debería seguir en En la década de 1930, Manchukuo se enmarcaba en términos marxistas, y los funcionarios discutían sobre si Manchuria antes de septiembre de 1931 tenía una economía "feudal" o "capitalista". [54] El historiador estadounidense Joshua Fogel escribió sobre los jóvenes sirvientes de Manchukuo: "Se produjeron tremendos debates sobre cuestiones como la naturaleza de la economía china, y la lengua franca de estos debates fue siempre el marxismo". [55] Para resolver este debate, varios equipos de investigación de cinco o seis jóvenes funcionarios, custodiados por destacamentos del Ejército de Kwantung de unos 20 o 30 hombres, salieron a realizar una investigación de campo en Manchukuo, reuniendo material sobre la vida de la gente común, para determinar si Manchukuo estaba en la etapa de desarrollo "feudal" o "capitalista". [56] A partir de 1936, el estado de Manchukuo lanzó Planes Quinquenales para el desarrollo económico, que siguieron de cerca el modelo de los Planes Quinquenales de la Unión Soviética. [57]
En teoría, los japoneses estaban creando un estado completamente nuevo e independiente, lo que les permitió experimentar mucho con las políticas que implementaría el nuevo estado. Muchos graduados universitarios japoneses que aparentemente se oponían al sistema social del propio Japón se fueron a Manchukuo con la creencia de que podrían implementar reformas que más tarde podrían inspirar políticas dentro del propio Japón. [58] Esto era así especialmente porque era imposible llevar a cabo reformas en el propio Japón, ya que el mero acto de pensar en "alterar el kokutai " era un delito, lo que llevó a muchos graduados universitarios japoneses de izquierda a ir a trabajar a Manchukuo, donde creían que podían lograr el tipo de revolución social que era imposible en Japón. [59] En 1933, el Estado japonés había destruido esencialmente tanto el Partido Socialista Japonés como el Partido Comunista Japonés mediante arrestos masivos y Tenkō , con ambos partidos reducidos a meros restos, lo que hizo que muchos estudiantes izquierdistas japoneses llegaran a la conclusión de que el cambio era imposible en Japón, pero aún posible en Manchukuo, donde paradójicamente el Ejército de Kwantung estaba patrocinando el tipo de políticas que eran inaceptables en Japón. [60] Además, la Gran Depresión había dificultado mucho que los graduados universitarios en Japón encontraran trabajo, lo que hizo que la perspectiva de un trabajo bien remunerado en Manchukuo fuera muy atractiva para los graduados universitarios japoneses subempleados. [61] En Manchukuo, el Estado japonés estaba creando un estado entero de nuevo, lo que significaba que Manchukuo tenía una necesidad desesperada de graduados universitarios para trabajar en su recién fundado servicio civil. [62] Además, la retórica panasiática de Manchukuo y la perspectiva de que Japón ayudara a la gente común de Manchuria atrajeron enormemente a la juventud idealista de Japón. [61] Young escribió sobre los jóvenes japoneses que fueron a trabajar a Manchukuo: "Los hombres, y en algunos casos las mujeres, que respondieron al llamado de esta tierra de oportunidades, trajeron consigo un tremendo empuje y ambición. En sus esfuerzos por rehacer sus propias vidas, rehicieron un imperio. Lo invistieron con sus preocupaciones de modernidad y sus sueños de un futuro utópico. Lo impulsaron a abrazar la retórica idealista de la reforma social y se justificaron en términos de la aspiración nacionalista china. Lo convirtieron en ostentación arquitectónica y en el lujo embriagador del consumo colonial. Lo convirtieron en un proyecto de cambio radical, experimentación y posibilidad". [61]
Por su parte, el Ejército de Kwantung toleraba que se hablara de una revolución social en Manchukuo como la mejor manera de ganarse el apoyo de la mayoría Han de Manchukuo, que no quería que Manchuria se separara de China. [63] Aún más activos en ir a Manchukuo fueron los productos de Tenkō ('cambio de dirección'), un proceso de lavado de cerebro por parte de la policía a los activistas de izquierda para hacerles aceptar que el Emperador era un dios después de todo, a quien era mejor servir. [64] Tenko fue un proceso muy exitoso que convirtió a los jóvenes japoneses que alguna vez habían sido liberales ardientes o izquierdistas que rechazaban la idea de que el Emperador era un dios en derechistas fanáticos, que compensaban sus dudas previas sobre la divinidad del Emperador con entusiasmo militante. [64] Un tenkosha fue Tachibana Shiraki, que alguna vez había sido un sinólogo marxista hasta que después de ser arrestado y someterse a tenko se convirtió en un derechista fanático. [64] Tachibana fue a Manchukuo en 1932, proclamando que la teoría de las "cinco razas" trabajando juntas era la mejor solución a los problemas de Asia y argumentó en sus escritos que solo Japón podía salvar a China de sí misma, lo que fue un cambio completo con respecto a sus políticas anteriores, donde criticó a Japón por explotar a China. [64] Otros activistas de izquierda como Ohgami Suehiro no se sometieron a tenko , pero aun así fueron a trabajar a Manchukuo, creyendo que era posible efectuar reformas sociales que terminarían con la condición "semifeudal" de los campesinos chinos de Manchukuo, y que podía usar el Ejército de Kwantung para efectuar reformas de izquierda en Manchukuo. [64] Ohgami fue a trabajar en el escritorio de "economía agrícola" de la Unidad de Investigación Social de la compañía de Ferrocarriles del Sur de Manchuria, escribiendo informes sobre la economía rural de Manchukuo que fueron utilizados por el Ejército de Kwantung y el estado de Manchukuo. [65] Ohgami creía que sus estudios ayudaban a la gente común, citando un estudio que hizo sobre el uso del agua en la zona rural de Manchukuo, donde notó una correlación entre las aldeas que estaban privadas de agua y el "bandidaje" (la palabra clave para las guerrillas antijaponesas), creyendo que la política de mejorar el suministro de agua en las aldeas se debía a su estudio. [55] El estallido de la guerra con China en 1937 hizo que el estado de Manchukuo creciera aún más a medida que se implementaba una política de "guerra total", lo que significaba que había una demanda apremiante de personas con títulos universitarios capacitados para pensar "científicamente". [62]Fogel escribió que casi todos los graduados universitarios de Japón que llegaron a Manchukuo a fines de la década de 1930 eran "en su mayoría socialistas y comunistas de izquierda". Esto fue precisamente en la época en que el marxismo había sido prácticamente prohibido en Japón, cuando (como expresó Yamada Gōichi) "si la expresión shakai [social] aparecía en el título de un libro, generalmente era confiscado". [62]
Young también señaló —con referencia al dictamen de Lord Acton de que "el poder absoluto corrompe absolutamente"— que para muchos de los jóvenes idealistas funcionarios japoneses, que creían que podían efectuar una "revolución desde arriba" que mejoraría las vidas de la gente común, el poder absoluto que disfrutaban sobre millones de personas "se les subió a la cabeza", lo que los hizo comportarse con arrogancia abusiva hacia las mismas personas a las que habían ido a Manchukuo a ayudar. [57] Young escribió que era una "presunción monumental" por parte de los jóvenes idealistas creer que podían utilizar al Ejército de Kwantung para lograr una "revolución desde arriba" cuando era el Ejército de Kwantung el que los estaba utilizando a ellos. [57] Los ambiciosos planes de reforma agraria en Manchukuo fueron vetados por el Ejército de Kwantung precisamente por la razón de que podrían inspirar reformas similares en Japón. [66] Los terratenientes en Japón tendían a provenir de familias que alguna vez pertenecieron a la casta samurái, y casi todos los oficiales del Ejército Imperial Japonés provenían de familias samuráis, lo que hizo que el Ejército de Kwantung fuera muy hostil hacia cualquier tipo de reforma agraria que pudiera servir como ejemplo para los campesinos japoneses. En octubre de 1941, la red de espías soviéticos dirigida por Richard Sorge fue descubierta en Tokio, lo que hizo que las autoridades se volvieran paranoicas sobre el espionaje soviético y condujo a una nueva ofensiva contra la izquierda. En noviembre de 1941, la Unidad de Investigación Social de la Compañía de Ferrocarriles del Sur de Manchuria, que era bien conocida como un semillero del marxismo desde principios de la década de 1930, fue allanada por el Kenpeitai , que arrestó a 50 de los que trabajaban en la Unidad de Investigación Social. [67] Al menos 44 de los que trabajaban en la Unidad de Investigación Social fueron condenados por violar la Ley de Preservación de la Paz, que convirtió en delito pensar en "alterar el kokutai " en 1942-43 y recibieron largas sentencias de prisión, de los cuales cuatro murieron debido a las duras condiciones de las prisiones en Manchukuo. [68] Como los hombres que trabajaban en la Unidad de Investigación Social habían desempeñado papeles importantes en la política económica de Manchukuo y eran graduados universitarios de buenas familias, el historiador japonés Hotta Eri escribió que se ordenó al Kenpeitai "tratarlos con cuidado", lo que significa que no se les aplicaron torturas del tipo que el Kenpeitai normalmente empleaba en sus investigaciones. [68]
Cuando se anunció la rendición japonesa el 15 de agosto de 1945, Puyi aceptó abdicar.
Manchukuo se dividió inicialmente en tres provincias. Este número aumentó a cinco en 1934 cuando Sanjiang y Heihe se separaron de la provincia de Longjiang . Un distrito especial de Beiman ( en chino :北滿特別區) existió entre el 1 de julio de 1933 y el 1 de enero de 1936. En 1941, Manchukuo se reorganizó en 19 provincias, con las dos ciudades especiales de Xinjing y Harbin. Cada provincia se dividió a su vez en cuatro (Xing'an dong) y 24 (Fengtian) prefecturas . Harbin se incorporó más tarde a la provincia de Binjiang . Las provincias de Andong y Jinzhou se separaron de Fengtian, mientras que Binjiang y Jiandao se separaron de Jilin en el mismo año. [ cita requerida ]
Manchuria experimentó un rápido crecimiento económico y progreso en sus sistemas sociales. Durante la década de 1920, el ejército japonés, bajo la influencia de las teorías del Wehrstaat (Estado de Defensa), populares entre la Reichswehr, había comenzado a defender su propia versión del Wehrstaat , el "estado de defensa nacional" totalitario que movilizaría a toda una sociedad para la guerra en tiempos de paz. Una influencia adicional en la escuela japonesa de la "guerra total", que tendía a ser muy anticapitalista, fue el Primer Plan Quinquenal de la Unión Soviética, que proporcionó un ejemplo de rápido crecimiento industrial logrado sin capitalismo. Al menos parte de la razón por la que el ejército de Kwantung se apoderó de Manchuria en 1931 fue para usarla como laboratorio para crear un sistema económico orientado hacia el "estado de defensa nacional"; la Manchuria colonial ofrecía posibilidades para que el ejército llevara a cabo cambios económicos drásticos que no eran posibles en Japón. Desde el principio, el ejército pretendió convertir a Manchukuo en el corazón industrial del imperio y, a partir de 1932, patrocinó una política de industrialización forzada que siguió de cerca el modelo del Plan Quinquenal de la Unión Soviética. Como reflejo de su aversión al capitalismo, los zaibatsu fueron excluidos de Manchukuo y todas las fábricas de industria pesada fueron construidas y poseídas por corporaciones propiedad del ejército. En 1935, se produjo un cambio cuando el "burócrata reformista" Nobusuke Kishi fue nombrado viceministro de Desarrollo Industrial. Kishi persuadió al ejército para que permitiera a los zaibatsu invertir en Manchukuo, argumentando que hacer que el estado llevara a cabo toda la industrialización de Manchukuo costaba demasiado dinero. Kishi fue pionero en un sistema elitista en el que burócratas como él desarrollaban planes económicos, que luego los zaibatsu tenían que llevar a cabo. [69] Kishi logró reunir capital privado en una economía fuertemente dirigida por el Estado para alcanzar su objetivo de aumentar enormemente la producción industrial, al mismo tiempo que mostraba una absoluta indiferencia hacia los trabajadores chinos explotados que trabajaban en las fábricas de Manchukuo; el historiador estadounidense Mark Driscoll describió el sistema de Kishi como un sistema "necropolítico" en el que los trabajadores chinos eran tratados literalmente como engranajes deshumanizados dentro de una vasta máquina industrial. [70] El sistema que Kishi inició en Manchuria de una economía guiada por el Estado donde las corporaciones hacían sus inversiones por órdenes del gobierno sirvió más tarde como modelo para el desarrollo de Japón posterior a 1945, aunque no con el mismo nivel de explotación brutal que en Manchukuo. [70] En la década de 1930, el sistema industrial de Manchukuo estaba entre los más avanzados, lo que lo convirtió en una de las potencias industriales de la región. [71]A finales de los años 30, la producción de acero de Manchuria superó a la de Japón. Muchas ciudades manchúes se modernizaron durante la era de Manchuria. Sin embargo, gran parte de la economía del país estuvo a menudo subordinada a los intereses japoneses y, durante la guerra, Japón recibió materias primas para apoyar el esfuerzo bélico. Las tierras tradicionales fueron confiscadas y redistribuidas entre los agricultores japoneses, y los agricultores locales fueron reubicados y obligados a trabajar en unidades agrícolas colectivas en áreas de tierra más pequeñas. [ cita requerida ]
Cuando Manchukuo fue fundado como un estado títere japonés, heredó la red ferroviaria de Manchuria que se construyó originalmente durante una lucha económica y militar entre Rusia y Japón por territorio chino y se convirtió en un punto focal antes y después de la Guerra Ruso-Japonesa . [72] [73] Los señores de la guerra chinos también habían tenido como objetivo construir líneas locales cuando fuera posible. [74] El sistema ferroviario de Manchukuo consistiría principalmente en el Ferrocarril del Sur de Manchuria , una concesión japonesa en la República de China, y el Ferrocarril Oriental de China , una concesión rusa que todavía era propiedad de la Unión Soviética dentro de Manchukuo. [75] [76] La Unión Soviética vendió el Ferrocarril Oriental de China al Manchukuo japonés en 1935, dando a Japón y Manchukuo el control total sobre los ferrocarriles de Manchuria. [75] [76] [77]
Los japoneses construyeron un sistema ferroviario eficiente que todavía funciona bien hoy en día. Conocida como el Ferrocarril del Sur de Manchuria o Mantetsu , esta gran corporación llegó a poseer grandes participaciones en muchos proyectos industriales en toda la región. El personal de Mantetsu estuvo involucrado en la explotación económica de la China ocupada durante la Segunda Guerra Mundial, [74] y la planificación colonial a instancias del Ejército Imperial Japonés. [74] [78] Muchas líneas ferroviarias en Manchukuo eran propiedad del Ferrocarril Nacional de Manchukuo . Después de 1933, el Ferrocarril Nacional de Manchukuo era propiedad total del Ferrocarril del Sur de Manchuria/Mantetsu. Mantetsu tenía un estatus cercano al monopolio y sus propiedades estaban custodiadas por el Ejército de Kwantung . [74]
Al final de la Segunda Guerra Mundial, el Ferrocarril del Sur de Manchuria poseía 70 empresas y empleaba a unas 340.000 personas en Manchukuo y la China ocupada. [74]
En 1908, el número de habitantes era de 15.834.000, cifra que aumentó a 30.000.000 en 1931 y a 43.000.000 en el estado de Manchukuo. El equilibrio demográfico se mantuvo en 123 hombres por cada 100 mujeres y el número total en 1941 era de 50.000.000.
A principios de 1934, la población total de Manchukuo se estimó en 30.880.000, con 6,1 personas por familia media y 122 hombres por cada 100 mujeres. Estas cifras incluían 29.510.000 chinos (96%, que deberían haber incluido al pueblo manchú ), 590.760 japoneses (2%), 680.000 coreanos (2%) y 98.431 (<1%) de otra nacionalidad: rusos blancos , mongoles , etc. [ cita requerida ] Alrededor del 80% de la población era rural. Durante la existencia de Manchukuo, el equilibrio étnico no cambió significativamente, excepto que Japón aumentó la población coreana en China . De fuentes japonesas proceden estas cifras: en 1940 la población total en Manchukuo de las provincias de Longjiang , Rehe , Jilin , Fengtian y Xing'an era de 43.233.954; o una cifra del Ministerio del Interior de 31.008.600. Otra cifra de la época estimaba la población total en 36.933.000 habitantes. La mayoría de los chinos han de Manchukuo creían que Manchuria era legítimamente parte de China y resistieron pasiva y violentamente la propaganda japonesa de que Manchukuo era un "estado multinacional". [79]
Después de la Guerra Civil Rusa (1917-1922), miles de rusos huyeron a Manchuria para unirse a la comunidad rusa que ya estaba allí. Los rusos que vivían en Manchuria eran apátridas y, como blancos, tenían un estatus ambiguo en Manchukuo, que se suponía que era un estado panasiático, cuyas "cinco razas" oficiales eran los chinos, los mongoles, los manchúes, los coreanos y los japoneses. [80] En varias ocasiones, los japoneses sugirieron que los rusos podrían ser una "sexta raza" de Manchukuo, pero esto nunca se declaró oficialmente. [81] En 1936, el Almanaque de Manchukuo informó que había 33.592 rusos viviendo en la ciudad de Harbin, la "Moscú de Oriente", y de los cuales solo 5.580 habían recibido la ciudadanía manchukuo. [82] El imperialismo japonés se basó hasta cierto punto en el racismo, con los japoneses como la "gran raza Yamato", pero siempre hubo una cierta dicotomía en el pensamiento japonés entre una ideología basada en diferencias raciales basadas en linajes versus la idea del panasiatismo con Japón como el líder natural de todos los pueblos asiáticos. [83] En 1940, los rusos étnicos fueron incluidos entre las otras nacionalidades de Manchukuo como candidatos para el reclutamiento en el ejército de Manchukuo. [84]
El escritor británico Peter Fleming visitó Manchukuo en 1935 y, mientras viajaba en tren por la campiña de Manchukuo, un grupo de colonos japoneses confundió a su compañera de viaje suiza Kini con una refugiada rusa y comenzó a golpearla. [85] Fue solo después de que Fleming pudo demostrarles a los japoneses que era suiza, no rusa, que los japoneses se detuvieron y se disculparon, diciendo que nunca la habrían golpeado si hubieran sabido que era suiza, y que sinceramente creían que era rusa cuando la agredieron. [85] Fleming observó que en Manchukuo: "puedes golpear a los rusos blancos hasta que te pongas azul en la cara, porque son personas sin estatus en el mundo, ciudadanos de ninguna parte". [86] Fleming señaló además que los japoneses en Manchukuo tenían una fuerte aversión por todos los europeos y, como los rusos en Manchukuo eran apátridas sin una embajada para emitir protestas si eran víctimas, a los japoneses les gustaba victimizarlos. [87] Hasta la Segunda Guerra Mundial, los japoneses tendían a dejar en paz a quienes viajaban a Manchukuo con un pasaporte, ya que no les gustaba lidiar con las protestas de las embajadas en Tokio sobre el maltrato a sus ciudadanos. [85] El Ejército de Kwantung operaba una unidad secreta de guerra biológica y química con base en Pinfang, la Unidad 731, que realizaba experimentos espantosos en personas que implicaban mucha visceración de los sujetos para ver los efectos de los productos químicos y los gérmenes en el cuerpo humano. A fines de la década de 1930, los médicos de la Unidad 731 exigieron más sujetos europeos para experimentar con el fin de probar la eficiencia de las cepas de ántrax y peste que estaban desarrollando, lo que llevó a que muchos de los rusos que vivían en Manchukuo se convirtieran en conejillos de indias humanos involuntarios de la Unidad 731. [88] El Partido Fascista Ruso , que trabajaba con los japoneses, fue utilizado para secuestrar a varios rusos "poco confiables" que vivían en Manchukuo para que la Unidad 731 experimentara con ellos. [88]
Los hijos de los exiliados rusos a menudo se casaban con chinos Han, y los niños resultantes siempre fueron conocidos en Manchukuo como gente de "aguas mezcladas", y fueron rechazados tanto por las comunidades rusas como chinas. [89] Los relatos chinos, tanto de la época como posteriores, tendían a retratar a los rusos que vivían en Manchuria como todos prostitutas y ladrones, y casi siempre ignoraban las contribuciones hechas por los rusos de clase media a la vida comunitaria. [90] Conscientes de la forma en que los estadounidenses y la mayoría de los europeos disfrutaban de derechos extraterritoriales en China en ese momento, los relatos en la literatura china sobre los rusos que vivían en Manchukuo y sus hijos de "aguas mezcladas" a menudo muestran un cierto schadenfreude al contar cómo los rusos en Manchukuo generalmente vivían en la pobreza al margen de la sociedad manchukuo mientras que los chinos locales tenían más éxito económico. [91] El historiador surcoreano Bong Inyoung señaló que, cuando se trataba de escribir sobre los pueblos de "aguas mezcladas", los escritores chinos tendían a tratarlos como si no fueran completamente chinos, pero por otro lado estaban dispuestos a aceptar a estas personas como chinos siempre que abrazaran totalmente la cultura china renunciando a su herencia rusa, convirtiendo así la chinidad en una cuestión tanto de cultura como de raza. [92]
Casi al mismo tiempo que la Unión Soviética estaba defendiendo el Óblast Autónomo Judío de Siberia al otro lado de la frontera soviética con Manchukuo, algunos funcionarios japoneses investigaron un plan (conocido como el Plan Fugu ) para atraer refugiados judíos a Manchukuo como parte de su esfuerzo de colonización, que nunca fue adoptado como política oficial. [ cita requerida ] La comunidad judía en Manchukuo no estuvo sujeta a la persecución oficial que experimentaron los judíos bajo la Alemania nazi, aliada de Japón, y las autoridades japonesas participaron en el cierre de publicaciones antisemitas locales como el periódico Nash Put del Partido Fascista Ruso . [93] Sin embargo, los judíos en Manchukuo fueron víctimas de acoso por parte de elementos antisemitas entre la población rusa blanca, siendo un incidente notable el asesinato de Simon Kaspé . En 1937 se creó el Consejo Judío del Lejano Oriente, presidido por el líder de la comunidad judía de Harbin, el Dr. Abraham Kaufman . [94] Entre 1937 y 1939, la ciudad de Harbin en Manchukuo fue la sede de la Conferencia de Comunidades Judías en el Lejano Oriente. [94] Después de la invasión de Manchuria por el Ejército Rojo ruso en 1945, el Dr. Kaufman y varios otros líderes de la comunidad judía fueron arrestados por los soviéticos y acusados de actividades antisoviéticas, lo que resultó en el encarcelamiento de Kaufman durante diez años en un campo de trabajo soviético. [94]
El japonés Ueda Kyōsuke etiquetó a los 30 millones de personas en Manchuria como "manchúes", incluidos los chinos han, a pesar del hecho de que la mayoría de ellos no eran étnicos manchúes, y el escrito japonés "Gran Manchukuo" se basó en el argumento de Ueda para afirmar que los 30 millones de "manchúes" en Manchukuo tenían derecho a la independencia para justificar la separación de Manchukuo de China. [95] En 1942, los japoneses escribieron "Historia de diez años de la construcción de Manchukuo", que intentó enfatizar el derecho de los japoneses étnicos a la tierra de Manchukuo al tiempo que intentaba deslegitimar el reclamo de los manchúes a Manchukuo como su tierra natal, señalando que la mayoría de los manchúes se mudaron durante el período Qing y solo regresaron más tarde. [96]
Fuente: Beal, Edwin G (1945). "El censo de Manchuria de 1940". The Far Eastern Quarterly . 4 (3): 243–262. doi :10.2307/2049515. JSTOR 2049515. S2CID 166016710.
En 1931-1932, había 100.000 agricultores japoneses; otras fuentes mencionan 590.760 habitantes japoneses. Otras cifras para Manchukuo hablan de una población japonesa de 240.000 personas, que luego aumentó a 837.000. En Xinjing, constituían el 25% de la población. En consecuencia, según el censo de 1936, de la población japonesa de Manchukuo, el 22% eran funcionarios públicos y sus familias; el 18% trabajaba para la compañía de ferrocarriles del sur de Manchuria; el 25% había llegado a Manchukuo para establecer un negocio y el 21% había venido a trabajar en la industria. [97] Los japoneses que trabajaban en los campos del transporte, el gobierno y los negocios tendían a ser gente de clase media, de cuello blanco, como ejecutivos, ingenieros y gerentes, y los japoneses que trabajaban en Manchukuo como empleados de cuello azul tendían a ser trabajadores calificados. [97] En 1934, se informó que un carpintero japonés que trabajara en Manchukuo, con su creciente economía, podía ganar el doble de lo que ganaría en Japón. [98] Con sus relucientes edificios de oficinas modernistas, redes de transporte de última generación como la famosa línea ferroviaria Asia Express y una infraestructura moderna que se estaba construyendo por todo Manchukuo, la colonia más nueva de Japón se convirtió en un destino turístico popular para los japoneses de clase media, que querían ver el "Nuevo Imperio Valiente" que se estaba construyendo en el continente asiático. [98] El gobierno japonés tenía planes oficiales que proyectaban la emigración de 5 millones de japoneses a Manchukuo entre 1936 y 1956. Entre 1938 y 1942, un grupo de 200.000 jóvenes agricultores llegó a Manchukuo; a este grupo se unieron después de 1936 20.000 familias completas. De los colonos japoneses en Manchukuo, casi la mitad provenía de las áreas rurales de Kyushu. [97] Cuando Japón perdió el control marítimo y aéreo del Mar Amarillo en 1943-44, esta migración se detuvo. [ cita requerida ]
Alrededor del 2% de la población japonesa trabajaba en la agricultura. [99] Muchos de ellos eran agricultores jóvenes y pobres de tierras que habían sido reclutados por la Brigada de la Juventud Patriótica para colonizar nuevos asentamientos en Manchukuo. El gobierno de Manchukuo se había apropiado de grandes porciones de estas tierras mediante "manipulación de precios, ventas forzadas y desalojos forzosos". Algunos colonos japoneses adquirieron tanta tierra que no podían cultivarla ellos mismos y tuvieron que contratar trabajadores chinos o coreanos para que los ayudaran, o incluso arrendar parte de ella a sus antiguos propietarios chinos, lo que dio lugar a relaciones incómodas y a veces hostiles entre los grupos. [99]
Cuando el Ejército Rojo invadió Manchukuo, capturó a 850.000 colonos japoneses. Con excepción de algunos funcionarios y soldados, estos fueron repatriados a Japón entre 1946 y 1947. Muchos huérfanos japoneses en China fueron abandonados por el gobierno japonés en medio de la confusión y adoptados por familias chinas. Sin embargo, muchos se integraron bien en la sociedad china. En la década de 1980, Japón comenzó a organizar un programa de repatriación para ellos, pero no todos decidieron regresar a Japón. [ cita requerida ]
La mayoría de los japoneses que se quedaron en China eran mujeres, y estas mujeres japonesas en su mayoría se casaron con hombres chinos y se las conoció como "esposas de guerra varadas" (zanryu fujin). [100] [101] Debido a que tenían hijos engendrados por hombres chinos, a las mujeres japonesas no se les permitía traer a sus familias chinas de regreso a Japón, por lo que la mayoría de ellas se quedaron. La ley japonesa permitía que los niños engendrados únicamente por japoneses se convirtieran en ciudadanos japoneses. [ cita requerida ]
Aunque la Liga de las Naciones dictaminó que Japón había violado el derecho internacional al apoderarse de Manchuria, los japoneses invirtieron mucho esfuerzo en darle a Manchukuo un sistema legal, creyendo que esta era la forma más rápida para el reconocimiento internacional de Manchukuo. [102] Un problema particular para los japoneses fue que Manchukuo siempre fue presentado como un nuevo tipo de estado: un estado panasiático multiétnico que comprendía japoneses, coreanos, manchúes, mongoles y chinos para marcar el nacimiento del "Nuevo Orden en Asia". [103] Un ejemplo típico de la retórica que rodeó a Manchukuo, que siempre se presentó como el nacimiento de una nueva y gloriosa civilización, fue el comunicado de prensa emitido por el Servicio de Información Japonés el 1 de marzo de 1932, en el que se anunciaba el "glorioso advenimiento" de Manchukuo con los "ojos del mundo puestos sobre él" y se proclamaba que el nacimiento de Manchukuo era un "acontecimiento trascendental de consecuencias de largo alcance en la historia mundial, que marca el nacimiento de una nueva era en el gobierno, las relaciones raciales y otros asuntos de interés general. Nunca en las crónicas de la especie humana nació un Estado con ideales tan elevados, y nunca ningún Estado ha logrado tanto en un espacio tan breve de su existencia como Manchukuo". [104]
Los japoneses hicieron todo lo posible para que Manchukuo fuera la encarnación de la modernidad en todos sus aspectos, ya que su objetivo era demostrar al mundo lo que los pueblos asiáticos podían lograr si trabajaban juntos. El sistema legal de Manchukuo se basaba en la Ley Orgánica de 1932, que incluía una Ley de Protección de los Derechos Humanos de 12 artículos y un poder judicial supuestamente independiente para hacer cumplir la ley. [103] La ideología oficial de Manchukuo era el wangdao ("Camino Real") ideado por un ex mandarín de la dinastía Qing convertido en Primer Ministro de Manchukuo, Zheng Xiaoxu, que pedía una sociedad confuciana ordenada que promoviera la justicia y la armonía, que se anunciaba en ese momento como el comienzo de una nueva era en la historia mundial. [105] El propósito de la ley en Manchukuo no era la protección de los derechos del individuo, ya que la ideología wangdao era expresamente hostil hacia el individualismo, que era visto como un concepto europeo decadente hostil a Asia, sino más bien los intereses del estado al asegurar que los súbditos cumplieran con sus deberes hacia el emperador. [106] El wangdao favorecía al colectivo sobre el individuo, ya que el wangdao llamaba a todas las personas a poner las necesidades de la sociedad por delante de sus propias necesidades. [106] Zheng junto con el erudito legal japonés Ishiwara Kanji en una declaración conjunta atacó la tradición legal europea por promover el individualismo, que según ellos conducía al egoísmo, la codicia y el materialismo, y argumentó que el wangdao con su desprecio por el individuo era un sistema moralmente superior. [107] La aparentemente idealista Ley de Protección de los Derechos Humanos contrarrestaba los "derechos" de los súbditos con sus "responsabilidades" hacia el estado con un mayor énfasis en este último, tal como era el caso en Japón. El wangdao promovía la moral y la espiritualidad confucianas, que se consideraban heredadas del emperador Puyi, y como tal, el sistema legal existía para satisfacer las necesidades del estado encabezado por el emperador Puyi, que podía cambiar las leyes como le pareciera conveniente. [108] En este sentido, cabe destacar que el Yuan Legislativo solo tenía el poder de ayudar al Emperador a hacer leyes, estando dotado de muchos menos poderes que incluso la Dieta Imperial en Japón, que tenía el poder de rechazar o aprobar leyes. A menudo se sugirió en ese momento que el Yuan Legislativo de Manchukuo era un modelo para la Dieta Imperial en Japón, una idea con la que Hirohito , el emperador japonés, simpatizaba, pero que nunca adoptó. [109]Al final, Hirohito prefirió la constitución Meiji aprobada por su abuelo en 1889, ya que otorgaba al Emperador de Japón el máximo poder, mientras que al mismo tiempo la naturaleza ficticia de la Dieta Imperial junto con un primer ministro y su gabinete gobernando Japón le daban al Emperador un chivo expiatorio cuando las cosas iban mal. [ cita requerida ]
Inicialmente, los jueces que habían servido a los Zhang fueron retenidos, pero en 1934, la Escuela de Derecho Judicial dirigida por el juez japonés Furuta Masatake se abrió en Changchun, para ser reemplazada por una Universidad de Derecho más grande en 1937. Desde el principio, los nuevos solicitantes excedieron ampliamente el número de vacantes, ya que la primera clase de la Escuela de Derecho contaba con solo 100, pero 1.210 estudiantes se habían postulado. [110] El sistema legal en el que se capacitaba a los estudiantes estaba estrechamente modelado a partir del sistema legal japonés, que a su vez estaba modelado a partir del sistema legal francés, pero había una serie de particularidades únicas de Manchukuo. [111] Los estudiantes de derecho fueron capacitados para escribir ensayos sobre temas como la "teoría de la armonía de las cinco razas [de Manchukuo]", la "teoría política de la Vía Real", "diferencias prácticas entre la jurisdicción consular y la extraterritorialidad", y la mejor manera de "hacer realidad el gobierno de la Vía Real". [111] Los profesores japoneses estaban "asombrados" por el "entusiasmo" con el que los estudiantes escribieron sus ensayos sobre estos temas, ya que los estudiantes expresaron la esperanza de que el wangdao fuera una solución únicamente asiática a los problemas del mundo moderno, y que Manchukuo representara nada menos que el comienzo de una nueva civilización que conduciría a una sociedad utópica en un futuro cercano. [111] Los profesores japoneses estaban muy impresionados con el idealismo confuciano de sus estudiantes, pero notaron que todos sus estudiantes usaban frases hechas hasta el punto de que era difícil distinguir sus ensayos, citaban ejemplos de jueces sabios de la antigua China mientras ignoraban desarrollos legales más recientes, y expresaban extensamente declaraciones idealistas sobre cómo el wangdao conduciría a una sociedad perfecta, pero se quedaban cortos en cómo explicar exactamente cómo se haría esto en la práctica. [112]
Un ejemplo del alcance de la influencia japonesa en el sistema legal de Manchukuo fue que cada número del Manchukuo Legal Advisory Journal siempre contenía un resumen de las sentencias más recientes de la Corte Suprema de Japón y las razones por las que la Corte Suprema japonesa había dictado sentencia en estos casos. [113] Sin embargo, había algunas diferencias entre los sistemas legales de Manchukuo y Japón. En el propio Japón, el castigo corporal había sido abolido como parte del esfuerzo exitoso por poner fin a los derechos extraterritoriales de los que disfrutaban los ciudadanos de las potencias europeas pero que se conservaban para las colonias japonesas de Corea y Taiwán. [113] Sin embargo, el castigo corporal, especialmente la flagelación, era una parte importante del sistema legal de Manchukuo y los jueces estaban muy inclinados a imponer flagelaciones a los hombres chinos de bajos ingresos condenados por delitos menores que normalmente solo ameritarían una multa o una breve pena de prisión en Japón. [114] En 1936, Ono Jitsuo, un juez japonés que trabajaba en Manchukuo, escribió en una revista jurídica que lamentaba tener que imponer azotes como castigo por delitos relativamente menores, pero argumentó que era necesario que de los 30 millones de habitantes de Manchukuo "más de la mitad fueran bárbaros ignorantes y completamente analfabetos" que eran demasiado pobres para pagar multas y demasiado numerosos para ir a prisión. [115] En Taiwán y Corea, la ley japonesa era suprema, pero los jueces de ambas colonias tenían que respetar las "costumbres locales" en lo que respecta al derecho de familia. [116] En el caso de Manchukuo, un lugar con una mayoría han, pero esa ideología proclamaba que las "cinco razas" de japoneses, chinos, coreanos, manchúes y mongoles eran todas iguales, esto condujo en efecto a varias leyes de familia para cada una de las "cinco razas" que respetaban sus "costumbres locales" más las minorías musulmanas rusas y hui. [117]
La policía de Manchukuo tenía el poder de arrestar sin cargos a cualquiera que estuviera involucrado en el delito vagamente definido de "socavar el estado". [118] Manchukuo tenía un amplio sistema de tribunales en cuatro niveles atendidos por una mezcla de jueces chinos y japoneses. Todos los tribunales tenían dos jueces japoneses y dos chinos, siendo los chinos los jueces superiores nominales y los japoneses los jueces subalternos, pero en la práctica los jueces japoneses eran los amos y los jueces chinos marionetas. [119] A pesar de las afirmaciones de que el sistema legal de Manchukuo era una gran mejora sobre el sistema legal presidido por el Mariscal Zhang Xueliang , el "Joven Mariscal", los tribunales en Manchukuo eran ineficientes y lentos, y las autoridades los ignoraban cuando les convenía. [120] En Asia, el estado de derecho y un sistema legal avanzado son vistos comúnmente como una de las marcas de la "civilización", razón por la cual el sistema legal caótico y corrupto dirigido por el Mariscal Zhang fue denigrado tanto por los medios japoneses y de Manchukuo. [120] A principios de la década de 1930, Manchukuo atrajo mucho talento legal de Japón, ya que los idealistas panasiáticos japoneses fueron a Manchuria con el objetivo de establecer un sistema legal de clase mundial. [121] Como el Ejército de Kwantung tenía el máximo poder en Manchukuo, los mejores jueces japoneses a fines de la década de 1930 prefirieron no ir a Manchukuo, donde sus decisiones podían ser cuestionadas constantemente, y en su lugar, solo los jueces de segunda categoría fueron a Manchukuo. [121] En 1937, los jueces y abogados japoneses en Manchukuo eran idealistas panasiáticos desilusionados o, más comúnmente, oportunistas cínicos y mediocres piratas que carecían del talento para salir adelante en Japón. [121] Por el contrario, los mejores graduados de las facultades de derecho étnicamente chinas en Manchukuo eligieron trabajar como parte del sistema judicial de Manchukuo, lo que sugiere que muchas familias chinas de clase media estaban preparadas para aceptar a Manchukuo. [121] Los emigrados rusos blancos fueron reclutados en la policía forestal de montaña y en las fuerzas policiales fronterizas a principios de la década de 1930. [122]
A partir de la Ley de Religiones de mayo de 1938, se inició en Manchukuo un culto al Emperador que seguía de cerca el modelo del culto imperial en Japón, donde se adoraba a Hirohito como a un dios viviente. [123] Al igual que en Japón, los escolares comenzaban sus clases rezando a un retrato del emperador, mientras que los rescriptos imperiales y las insignias imperiales se convertían en reliquias sagradas imbuidas de poderes mágicos al estar asociadas con el dios-emperador. [123] Como se consideraba que el Emperador Puyi era un dios viviente, su voluntad no podía limitarse por ninguna ley, y el propósito de la ley se reducía estrictamente a servir a la voluntad del emperador en lugar de defender valores y reglas. [124] Al igual que en Japón, la idea que regía la filosofía legal en Manchukuo era que el Emperador era un dios viviente que no era responsable ante nadie y que delegaba algunos de sus poderes en simples seres humanos que tenían el deber de obedecer la voluntad de los dioses-emperadores. [124] En Japón y Manchukuo, las acciones de los dioses-emperadores siempre fueron justas y morales porque los dioses nunca podían hacer el mal, en lugar de porque los dioses-emperadores estuvieran actuando para defender valores morales que existían a priori . [124]
Siguiendo el sistema japonés, en 1937 se introdujo una nueva categoría de "delitos de pensamiento", que declaraba que ciertos pensamientos eran ahora ilegales y que quienes tenían estos pensamientos prohibidos eran "criminales de pensamiento". [125] De este modo, las personas eran condenadas no por sus acciones, sino simplemente por sus pensamientos. [125] Después de que comenzara la guerra con China en julio de 1937, se declaró una "ley de emergencia" en Manchukuo, colocándolo bajo una especie de ley marcial que suspendió las libertades civiles teóricas que existían hasta ese momento, ordenó la movilización de la sociedad para la guerra total y aumentó el ritmo de la represión, siendo la ley sobre "delitos de pensamiento" simplemente el ejemplo más dramático. [125] En abril de 1938, se creó un nuevo tipo de Tribunal de Seguridad Especial para los acusados de los cinco tipos de "delitos de pensamiento". [125] El 26 de agosto de 1941, una nueva ley de seguridad dictaminó que los juzgados ante los Tribunales de Seguridad Especial no tenían derecho a apelación ni a un abogado defensor. [126] Un Tribunal de Seguridad Especial en Jinzhou entre 1942 y 1945 condenó a unas 1.700 personas a muerte y a otras 2.600 a cadena perpetua por "delitos de pensamiento", una cifra que parece ser típica de los tribunales especiales. [127] La policía utilizó con frecuencia la tortura para obtener confesiones y los juzgados en los Tribunales de Seguridad Especial no tenían derecho a examinar las pruebas en su contra. [126] A partir de 1943, el número de juzgados y condenados por los tribunales aumentó drásticamente, aunque el número de sentencias de muerte se mantuvo estable. [128] El aumento del número de condenas se debió a la necesidad de mano de obra esclava para las fábricas y minas de Manchukuo, ya que los suministros tradicionales de mano de obra esclava del norte de China se vieron perturbados por la Segunda Guerra Mundial, ya que la mayoría de los condenados fueron sentenciados a trabajar en las fábricas y minas. [129] El historiador estadounidense Thomas David Dubois escribió que el sistema legal de Manchukuo pasó por dos fases: la primera duró de 1931 a 1937, cuando los japoneses querían mostrar al mundo un estado con un sistema legal ultramoderno que pretendía ser un brillante tributo a los asiáticos que trabajaban juntos en hermandad; y la segunda de 1937 a 1945, cuando el sistema legal se convirtió más en una herramienta para la movilización totalitaria de la sociedad para la guerra total. [130]
El Ejército Imperial de Manchukuo era el componente terrestre de las fuerzas armadas de Manchukuo y, según algunas estimaciones, estaba formado por entre 170.000 [131] y 220.000 [132] tropas en su apogeo en 1945, tras haber sido establecido formalmente por la Ley del Ejército y la Marina del 15 de abril de 1932. [133] La mayoría de los soldados eran chinos han nacidos en Manchuria, con grupos más pequeños de coreanos, mongoles y emigrados rusos blancos, todos ellos entrenados y dirigidos por instructores y asesores japoneses. A pesar de los numerosos intentos de los japoneses de mejorar la capacidad de combate del Ejército Imperial e inculcar un espíritu patriótico manchukuoano entre sus tropas, la mayoría de sus unidades eran consideradas poco fiables por los oficiales japoneses. Su principal función era luchar contra los insurgentes nacionalistas y comunistas que continuaban resistiendo la ocupación japonesa del noreste de China, [134] y ocasionalmente el Ejército Imperial de Manchukuo participó en operaciones contra el Ejército Nacional Revolucionario Chino y el Ejército Rojo Soviético (en apoyo del Ejército Imperial Japonés ). Inicialmente sus miembros eran antiguos soldados del ejército de caudillos del mariscal Zhang Xueliang que se habían rendido a Japón durante la invasión japonesa de Manchuria . [133] Pero como las antiguas tropas del joven mariscal no eran lo suficientemente leales al nuevo régimen y se desempeñaron mal contra los partisanos, el nuevo gobierno de Manchukuo se esforzó por reclutar (y más tarde reclutar) nuevos soldados. [135] En 1934 se aprobó una ley que establecía que solo aquellos que habían sido entrenados por el gobierno de Manchukuo podían servir como oficiales. [133] La Ley de Requisición de Suministros Militares del 13 de mayo de 1937 permitió a las autoridades japonesas y de Manchukuo reclutar trabajadores forzados. [136] El reclutamiento efectivo de reclutas para el ejército no comenzó hasta 1940, momento en el que todos los jóvenes recibieron un examen físico y el 10% debía ser seleccionado para el servicio. [135] Entre 1938 y 1940, se establecieron varias academias militares para proporcionar un nuevo cuerpo de oficiales para el Ejército Imperial, incluida una escuela específica para mongoles étnicos [137] y otra para rusos blancos. [122]
Después de luchar contra los insurgentes a principios y mediados de la década de 1930, el Ejército Imperial de Manchukuo jugó principalmente un papel de apoyo durante las acciones en Mongolia Interior contra las fuerzas chinas, con informes de noticias que afirmaban que algunas unidades manchukuanas se desempeñaron bastante bien. Más tarde luchó contra el Ejército Rojo soviético durante los conflictos fronterizos soviético-japoneses . Una escaramuza entre la caballería manchukuana y mongola en mayo de 1939 se intensificó cuando ambos bandos trajeron refuerzos y comenzaron la Batalla de Khalkhin Gol . Aunque no se desempeñaron bien en la batalla en general, los japoneses consideraron que sus acciones eran lo suficientemente útiles como para justificar la expansión del Ejército Manchukuo. [138] A lo largo de la década de 1940, la única acción que vio fue contra los guerrilleros comunistas y otros insurgentes, aunque los japoneses optaron por confiar solo en las unidades más elitistas, mientras que la mayoría se utilizó para tareas de guarnición y seguridad. [45] Aunque Japón se esforzó en equipar a las fuerzas manchukuoanas con algo de artillería (además de la amplia variedad que había heredado del ejército de Zhang Xueliang) junto con algunas tanquetas y vehículos blindados de edad avanzada , [139] la caballería era la rama más eficaz y desarrollada del Ejército Imperial. Esta fue la fuerza que se enfrentó a las 76 divisiones del Ejército Rojo, curtidas en la batalla, transferidas desde el frente europeo en agosto de 1945 para la invasión soviética de Manchuria . La rama de caballería vio la mayor parte del combate contra el Ejército Rojo, pero ellos y sus aliados del Ejército Kwantung japonés, debilitados , fueron rápidamente barridos por la ofensiva soviética. Si bien algunas unidades permanecieron leales a sus aliados japoneses y opusieron resistencia, muchas se amotinaron contra sus asesores japoneses, mientras que otras simplemente se esfumaron en el campo. Muchas de estas tropas del Ejército Manchukuo se unirían más tarde a los comunistas, ya que los nacionalistas chinos ejecutaron a antiguos colaboradores de Japón, convirtiéndose en una importante fuente de mano de obra y equipo para los comunistas en la región. [45]
Las otras dos ramas, la Fuerza Aérea Imperial de Manchukuo y la Armada Imperial de Manchukuo , eran pequeñas y subdesarrolladas, existiendo en gran medida como fuerzas simbólicas para dar legitimidad al régimen de Manchukuo. Una Fuerza Aérea se estableció en febrero de 1937 con 30 hombres seleccionados del Ejército Imperial de Manchukuo que fueron entrenados en el arsenal de aviones del Ejército japonés de Kwantung en Harbin (inicialmente el Ejército de Kwantung no confiaba lo suficiente en los manchukuanos como para entrenar una fuerza aérea nativa para ellos). El predecesor de la Fuerza Aérea Imperial fue la Compañía de Transporte Aéreo de Manchukuo , una aerolínea paramilitar formada en 1931, que realizó misiones de transporte y reconocimiento para el ejército japonés. La primera unidad aérea tenía su base en Xinjing y estaba equipada con un solo Nieuport-Delage NiD 29 y luego se amplió con cazas Tipo 91 del Ejército Nakajima y bombarderos ligeros Tipo 88 Kawasaki . Se establecieron dos unidades aéreas más, pero sufrieron un revés cuando cien pilotos tomaron sus aviones y desertaron a los insurgentes después de asesinar a sus instructores japoneses. No obstante, en 1942 se formaron tres escuadrones de cazas a partir del primer grupo de cadetes, equipados con cazas Nakajima Ki-27 además de Tachikawa Ki-9 y entrenadores Tachikawa Ki-55 , junto con algunos transportes Mitsubishi Ki-57 . En 1945, debido a los bombardeos estadounidenses, se les entregaron cazas Nakajima Ki-43 para tener una mejor oportunidad de interceptar a los B-29 Superfortress . Algunos pilotos vieron acción contra los bombarderos estadounidenses y al menos un piloto de Ki-27 derribó un B-29 embistiéndolo con su avión en un ataque kamikaze . La fuerza aérea prácticamente dejó de existir con la invasión soviética, pero hubo casos aislados de aviones manchukuos que atacaron a las fuerzas soviéticas. [140]
La Armada Imperial de Manchukuo existía principalmente como una pequeña flotilla fluvial y estaba formada principalmente por pequeñas cañoneras y patrulleras, tanto barcos chinos capturados como algunas incorporaciones japonesas. El viejo destructor japonés Kashi fue prestado a la flota de Manchukuo desde 1937 hasta 1942 como Hai Wei antes de regresar a la Armada Imperial Japonesa . Estos barcos estaban tripulados principalmente por marineros japoneses. [ cita requerida ]
También existían varias unidades especializadas que funcionaban fuera de la estructura principal de mando del ejército. La Guardia Imperial Manchukuo se formó con soldados de ascendencia étnica manchú , encargada de la protección del emperador Kangde y de los altos funcionarios, así como de funcionar como guardia de honor . A pesar de esto, participó en el combate y se consideró una unidad eficaz. A lo largo de la década de 1930 se estableció un "Ejército de la Independencia de Mongolia" con unos 6.000 reclutas de etnia mongola y libró su propia guerra contra los bandidos con cierto éxito. Se amplió en 1938, pero se fusionó con el Ejército Imperial regular en 1940, aunque las unidades mongoles siguieron teniendo un buen rendimiento. En 1937 se fundó un destacamento especial coreano por iniciativa personal de Lee Beom-ik , un gobernador coreano colaboracionista de la provincia de Gando . La unidad era pequeña, pero se distinguió en el combate contra las guerrillas comunistas y los japoneses la destacaron por su espíritu marcial, convirtiéndose en una de las pocas unidades títere que se ganó el respeto de sus superiores japoneses. [141]
Según un estudio conjunto de los historiadores Zhifen Ju, Mitsuyochi Himeta, Toru Kubo y Mark Peattie , más de diez millones de civiles chinos fueron utilizados por el Ejército de Kwantung para trabajos esclavos en Manchukuo bajo la supervisión del Kōa-in . [142]
Los trabajadores esclavos chinos a menudo sufrían enfermedades debido al trabajo manual de alta intensidad. Algunos trabajadores gravemente enfermos eran empujados directamente a fosas comunes para evitar los gastos médicos [143] y el desastre minero más grave del mundo, en la mina de carbón de Benxihu , ocurrió en Manchukuo.
Las armas bacteriológicas fueron experimentadas en humanos por la infame Unidad 731 ubicada cerca de Harbin en Beinyinhe desde 1932 a 1936 y en Pingfan hasta 1945. Las víctimas, en su mayoría chinos, rusos y coreanos, fueron sometidas a vivisección , a veces sin anestesia.
Los oroqen sufrieron una disminución significativa de la población bajo el dominio japonés. Los japoneses distribuyeron opio entre ellos y sometieron a algunos miembros de la comunidad a experimentos humanos, y combinado con incidentes de enfermedades epidémicas esto causó que su población disminuyera hasta que solo quedaron 1.000. [144] [145] [146] Los japoneses prohibieron a los oroqen comunicarse con otras etnias y los obligaron a cazar animales para ellos a cambio de raciones y ropa que a veces eran insuficientes para sobrevivir, lo que provocó muertes por hambre y exposición. El opio se distribuyó a los adultos oroqen mayores de 18 años como medio de control. Después de que 2 tropas japonesas fueran asesinadas en Alihe por un cazador oroqen, los japoneses envenenaron a 40 oroqen hasta la muerte. [147] Los japoneses obligaron a los oroqen a luchar por ellos en la guerra, lo que provocó una disminución de la población de la gente oroqen. [148] Incluso aquellos oroqen que evitaron el control directo de los japoneses se encontraron enfrentando conflictos de las fuerzas antijaponesas de los comunistas chinos, lo que contribuyó a la disminución de su población durante este período. [147]
Entre 1931 y 1945, la población Hezhen disminuyó en un 80% o 90%, debido al consumo excesivo de opio y a las muertes por la crueldad japonesa, como el trabajo esclavo y la reubicación por parte de los japoneses. [149]
En 2007, un artículo de Reiji Yoshida en The Japan Times sostenía que las inversiones japonesas en Manchukuo se financiaban en parte con la venta de drogas . Según el artículo, un documento encontrado por Yoshida muestra que el Kōa-in estaba directamente implicado en el suministro de fondos a los traficantes de drogas en China para el beneficio de los gobiernos títeres de Manchukuo, Nanjing y Mongolia . [150] Este documento corrobora las pruebas analizadas anteriormente por el tribunal de Tokio que afirmaban que:
El verdadero propósito de Japón al involucrarse en el tráfico de drogas era mucho más siniestro que el libertinaje del pueblo chino. Japón, que había firmado y ratificado las convenciones del opio, estaba obligado a no involucrarse en el tráfico de drogas, pero encontró en la supuesta pero falsa independencia de Manchuria una oportunidad conveniente para llevar a cabo un tráfico de drogas a nivel mundial y echarle la culpa a ese estado títere... En 1937, se señaló en la Liga de las Naciones que el 90% de todas las drogas blancas ilícitas del mundo eran de origen japonés... [151]
Tras la toma de Manchuria por las tropas japonesas en septiembre de 1931, la Sociedad de Naciones envió a la Comisión Lytton para investigar la situación en diciembre de ese año. [152] El pretexto para la invasión japonesa fue un supuesto bombardeo por parte de soldados chinos de un ferrocarril controlado por Japón en Liutiaogou en Manchuria, a pesar del conocimiento generalizado de que el ejército japonés lo había orquestado. [152] Este evento, conocido como el "Incidente de Manchuria", resultó en el establecimiento del estado de Manchukuo bajo control japonés. [152] Las conclusiones de la Comisión Lytton revelaron que el Incidente de Manchuria fue inventado; Manchukuo era simplemente un estado títere de Japón; y las acciones de Japón constituían una agresión injustificada. [152] Cuando la Sociedad de Naciones aprobó oficialmente el Informe Lytton en febrero de 1933, Japón respondió retirándose de la organización internacional. [152] El caso Manchukuo persuadió a los Estados Unidos a articular la Doctrina Stimson , bajo la cual se negaba el reconocimiento internacional a los cambios en el sistema internacional creados por la fuerza de las armas. [153]
A pesar del enfoque de la Liga, el nuevo estado fue reconocido diplomáticamente por El Salvador (3 de marzo de 1934) y la República Dominicana (1934), Costa Rica (23 de septiembre de 1934), Italia (29 de noviembre de 1937), España (2 de diciembre de 1937), Alemania (12 de mayo de 1938) y Hungría (9 de enero de 1939). La Unión Soviética extendió el reconocimiento de facto el 23 de marzo de 1935, pero señaló explícitamente que esto no significaba un reconocimiento de iure. [154] [155] Sin embargo, al firmar el Pacto de Neutralidad Soviético-Japonés el 13 de abril de 1941, la Unión Soviética reconoció a Manchukuo de iure a cambio de que Japón reconociera la integridad de la vecina Mongolia . [156] La URSS mantuvo cinco consulados generales en Manchukuo inicialmente, aunque en 1936-37 estos se redujeron a solo dos: uno en Harbin y otro en Manzhouli . [157] [158] [159] Manchukuo abrió consulados en Blagoveshchensk (septiembre de 1932) y en Chita (febrero de 1933). [160]
Se cree comúnmente que la Santa Sede estableció relaciones diplomáticas con Manchukuo en 1934, pero la Santa Sede nunca lo hizo. Esta creencia se debe en parte a la referencia errónea en la película de Bernardo Bertolucci de 1987 El último emperador de que la Santa Sede reconoció diplomáticamente a Manchukuo. El obispo Auguste Ernest Pierre Gaspais fue designado como "representante ad tempus de la Santa Sede y de las misiones católicas de Manchukuo ante el gobierno de Manchukuo" por la Congregación De Propaganda Fide (un organismo puramente religioso responsable de las misiones) y no por la Secretaría de Estado responsable de las relaciones diplomáticas con los estados. [161] En la década de 1940, el Vaticano estableció relaciones diplomáticas plenas con Japón, pero resistió la presión japonesa e italiana para reconocer a Manchukuo y al régimen de Nanking . [162]
Después del estallido de la Segunda Guerra Mundial, el estado fue reconocido por Eslovaquia (1 de junio de 1940), Francia de Vichy (12 de julio de 1940), Rumania (1 de diciembre de 1940), Bulgaria (10 de mayo de 1941), Finlandia (17 de julio de 1941), [163] Dinamarca (agosto de 1941), Croacia (2 de agosto de 1941) —todos controlados o influenciados por el aliado de Japón, Alemania— así como por el Gobierno Nacional Reorganizado de la República de China de Wang Jingwei (30 de noviembre de 1940), Tailandia (5 de agosto de 1941) y Filipinas (1943) —todos bajo el control o influencia de Japón .
Además de la bandera nacional, la orquídea, supuestamente la flor favorita de Puyi, se convirtió en la flor real del país, similar al crisantemo en Japón. [164] La flor de sorgo también se convirtió en flor nacional por decreto en abril de 1933. [165] " Cinco razas bajo una unión " se utilizó como lema nacional.
Manchukuo desarrolló un sistema de educación pública eficiente. [166] El gobierno estableció muchas escuelas y colegios técnicos, 12.000 escuelas primarias en Manchukuo, 200 escuelas secundarias, 140 escuelas normales (para preparar maestros) y 50 escuelas técnicas y profesionales. En total, el sistema contaba con 600.000 niños y jóvenes alumnos y 25.000 maestros. Los niños chinos locales y los niños japoneses solían asistir a escuelas diferentes, y los que asistían a la misma escuela estaban segregados por etnia, y los estudiantes japoneses eran asignados a clases mejor equipadas. [166]
Las enseñanzas de Confucio también desempeñaron un papel importante en la educación escolar pública de Manchukuo. En las zonas rurales, se capacitaba a los estudiantes para que practicaran técnicas agrícolas modernas para mejorar la producción. La educación se centraba en la formación práctica para los niños y en el trabajo doméstico para las niñas, todo ello basado en la obediencia al "Camino Real" y haciendo hincapié en la lealtad al Emperador. El régimen utilizaba numerosos festivales, eventos deportivos y ceremonias para fomentar la lealtad de los ciudadanos. [167] Con el tiempo, el japonés se convirtió en el idioma oficial, además del chino que se enseñaba en las escuelas de Manchukuo. [168]
La División Fotográfica, parte de la sección de relaciones públicas del Ferrocarril del Sur de Manchuria, fue creada en 1928 para producir cortometrajes documentales sobre Manchuria para el público japonés. En 1937, el gobierno y el Ferrocarril del Sur de Manchuria establecieron la Asociación de Cine de Manchukuo en un estudio en la provincia de Jilin. Fue fundada por Masahiko Amakasu , quien también ayudó a la carrera de Yoshiko Ōtaka , también conocida como Ri Koran. También trató de asegurar que Manchukuo tuviera su propia industria y se dirigiera principalmente al público manchú. Las películas en su mayoría suelen promover puntos de vista pro-Manchukuo y pro-japoneses. El general Amakasu filmó varios "documentales" que mostraban escenas cuidadosamente coreografiadas dignas de Hollywood del Emperador Puyi en su capital de Xinjing (la moderna Changchun) siendo ovacionado por miles de sujetos y revisando a sus tropas marchando en desfiles que tenían como objetivo ayudar a legitimar la independencia de Manchukuo. Después de la Segunda Guerra Mundial, los archivos y el equipamiento de la asociación fueron utilizados por el Estudio Cinematográfico de Changchun de la República Popular China. [169]
El Changshan y el Qipao , ambos derivados del vestido tradicional manchú, eran considerados vestidos nacionales en Manchukuo. [ cita requerida ]
En una reunión con la Asociación Concordia , los organizadores idearon lo que se denominó el Traje Concordia, o kyōwafuku , en 1936. Incluso japoneses como Masahiko Amakasu y Kanji Ishiwara lo adoptaron. Era gris y una versión civilizada del uniforme del Ejército Imperial Japonés. Era similar a la Ropa Nacional (kokumin-fuku) usada por los civiles japoneses en la Segunda Guerra Mundial, así como al traje Zhongshan . En los cuellos se usaba un broche de una bandera de Manchukuo o una estrella de cinco puntas y cinco colores con los colores nacionales de Manchukuo. [170]
Manchukuo tenía un equipo nacional de fútbol , y el fútbol era considerado el deporte nacional de facto del país; la Asociación de Fútbol de Manchukuo se formó en torno a él. [171]
Manchukuo fue anfitrión y participó en partidos de béisbol con equipos japoneses. [172] Algunos de los juegos del torneo de béisbol interurbano se llevaron a cabo en el país y se jugaron con equipos locales. [172]
Manchukuo iba a competir en los Juegos Olímpicos de Verano de 1932 , pero uno de los atletas que pretendía representar a Manchukuo, Liu Changchun , se negó a unirse al equipo y en su lugar se unió como el primer representante chino en los Juegos Olímpicos. Hubo intentos por parte de las autoridades japonesas de permitir que Manchukuo se uniera a los juegos de 1936, pero el Comité Olímpico persistió en la política de no permitir que un estado no reconocido se uniera a los Juegos Olímpicos. Manchukuo tuvo la oportunidad de participar en los Juegos Olímpicos de Helsinki de 1940 planeados, pero el inicio de la Segunda Guerra Mundial impidió que los juegos se llevaran a cabo. [173] En cambio, Manchukuo envió atletas a competir en los Juegos del Este Asiático de 1940 en Tokio organizados por el Imperio japonés, como reemplazo de los Juegos Olímpicos de Verano de 1940 cancelados. [174]
Manchukuo emitió sellos postales desde el 28 de julio de 1932 hasta su disolución tras la rendición del Imperio del Japón en agosto de 1945. La última emisión de Manchukuo fue el 2 de mayo de 1945. [175]
Administración local:
Cultura:
Líderes rusos blancos:
Coreanos notables:
En Tintín: El loto azul de Hergé de 1934 , Tintín y Milú son invitados a China en medio de la invasión japonesa de Manchuria en 1931, donde revela las maquinaciones de los espías japoneses y descubre una red de contrabando de drogas.
La serie de radio australiana de 1944 Forgotten Men se ambienta en ese país.
En La condición humana (1959) de Masaki Kobayashi , Kaji, el protagonista principal, es un supervisor laboral asignado a una fuerza laboral compuesta por prisioneros chinos en una gran operación minera en Manchuria colonizada por Japón. [177]
La película de Bernardo Bertolucci de 1987, El último emperador, presentó un retrato de Manchukuo a través de los recuerdos del emperador Puyi , durante sus días como prisionero político en la República Popular China. [178]
La novela Crónica del pájaro que da cuerda al mundo (1995) de Haruki Murakami trata en gran medida de Manchuria a través del personaje del teniente Mamiya. Mamiya recuerda, en persona y por correspondencia, su época como oficial del ejército de Kwantung en Manchuria. Si bien el período cubierto en estos recuerdos se extiende a lo largo de muchos años, el foco está en el último año de la guerra y la invasión soviética de Manchuria . [179]
El western surcoreano de 2008 The Good, the Bad, the Weird está ambientado en el desierto de Manchuria de los años 30. [180]
La novela de Michael Chabon de 2007 La Unión de Policías Yiddish ; en este 2007 alternativo, Manchuria se ha separado del resto de China y es una nación independiente por derecho propio y tiene su propio Programa Espacial.
43°53′N 125°19′E / 43.883°N 125.317°E / 43.883; 125.317