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Zheng Xiaoxu

Zheng Xiaoxu ( Cheng Hsiao-hsu ; chino simplificado :郑孝胥; chino tradicional :鄭孝胥; pinyin : Zhèng Xiàoxū ; Wade–Giles : Cheng 4 Hsiao 4 -hsu 1 ; Hepburn : Tei Kōsho ) (2 de abril de 1860 - 28 de marzo de 1938) fue un estadista, diplomático y calígrafo chino . Sirvió como el primer Primer Ministro de Manchukuo .

Vida temprana y carrera diplomática

Aunque Zheng tiene sus raíces ancestrales en Minhou , un pequeño pueblo cerca de Fuzhou , Fujian, nació en Suzhou , Jiangsu . En 1882 obtuvo el título intermedio en los exámenes imperiales , y tres años más tarde se incorporó a la secretaría del destacado estadista Li Hongzhang . En 1891, fue nombrado secretario de la legación china en Tokio , y en los años siguientes desempeñó funciones consulares en los consulados chinos de Tsukiji , Osaka y Kobe respectivamente. Durante su mandato en Kobe, trabajó en estrecha colaboración con la comunidad china y jugó un papel fundamental en el establecimiento del gremio chino ( Zhōnghuá huìguǎn中華會館) allí. En Japón, Zheng también interactuó con varios políticos y académicos influyentes, como Itō Hirobumi , Mutsu Munemitsu y Naitō Torajirō .

Servicio gubernamental

Tras el estallido de la Primera guerra chino-japonesa en 1894, Zheng se vio obligado a abandonar Japón. Habiendo regresado a China, Zheng se unió a la secretaría del estadista reformista Zhang Zhidong en Nanjing y lo siguió a Beijing , donde Zheng obtuvo un puesto en el Ministerio de Asuntos Exteriores de Qing, el Zongli Yamen . Tras la fallida Reforma de los Cien Días en 1898, Zheng dejó su puesto en Beijing y asumió varios cargos gubernamentales importantes en el centro y sur de China. Después del colapso del sistema imperial en 1911, Zheng permaneció leal a la dinastía Qing y se negó a servir bajo el gobierno republicano de China . En cambio, se retiró por completo de la vida pública y se retiró cómodamente en Shanghai , donde dedicó su tiempo a la caligrafía, la poesía y el arte, al tiempo que escribía extensos artículos críticos con el liderazgo del Kuomintang , a quienes caracterizaba como “ladrones”. [ cita necesaria ]

Leal a Qing y colaboración con los japoneses

En 1923, el ex emperador Qing Puyi convocó a Zheng a Beijing para reorganizar la casa imperial. [ cita necesaria ] Zheng se convirtió en un asesor cercano de Puyi y ayudó a organizar su vuelo a la concesión extranjera en Tianjin después de su expulsión de la Ciudad Prohibida por el general Feng Yuxiang . Zheng permaneció leal al trono y se reunió en secreto con funcionarios y grupos japoneses como la Sociedad del Dragón Negro para discutir la restauración de la dinastía Qing en Manchuria . Tras el incidente de Mukden y la invasión de Manchuria por el ejército imperial japonés en 1931, Zheng jugó un papel importante en el establecimiento de Manchukuo , convirtiéndose en su primer primer ministro al año siguiente. Zheng también compuso la letra del Himno Nacional de Manchukuo . Zheng había esperado que Manchukuo se convirtiera en un trampolín para la restauración del gobierno Qing en toda China, pero pronto descubrió que los verdaderos gobernantes de Manchukuo, el ejército japonés de Kwantung , no compartían sus ambiciones.

Como primer ministro de Manchukuo, Zheng frecuentemente no estaba de acuerdo con el liderazgo del ejército japonés. En mayo de 1935, lo presionaron para que dimitiera de su cargo. Tres años más tarde, murió repentinamente en circunstancias poco claras, lo que llevó a especular que pudo haber sido envenenado por los japoneses. Se le concedió un funeral de estado en abril de 1938.

Legado

Aunque hoy en día Zheng Xiaoxu es recordado principalmente por su colaboración con los japoneses, todavía se le reconoce como un consumado poeta y calígrafo . Zheng fue uno de los calígrafos más respetados e influyentes del siglo XX. Su caligrafía alcanzó altos precios durante su vida y se mantuvo más adelante con las ganancias de su venta. Su caligrafía sigue siendo influyente en China y su estilo se ha incorporado a los logotipos de las corporaciones chinas actuales.

Zheng llevó un extenso diario, que los historiadores todavía valoran como fuente importante.

Otras lecturas

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