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Alexei Maximovich Peshkov (en ruso: Алексей Максимович Пешков ; [a] 28 de marzo [ OS 16 de marzo] 1868 - 18 de junio de 1936), conocido popularmente como Maxim Gorky ( Максим Горький ), fue un escritor ruso y soviético y defensor del socialismo . [1] Fue nominado cinco veces al Premio Nobel de Literatura . [2] Antes de su éxito como autor, viajó mucho por el Imperio ruso cambiando de trabajo con frecuencia, experiencias que más tarde influirían en su escritura.
Las obras más famosas de Gorki son sus primeros cuentos Chelkash , El viejo Izergil y Veintiséis hombres y una muchacha (escritos en la década de 1890); las obras de teatro Los filisteos (1901), Los bajos fondos (1902) e Hijos del sol (1905); un poema, La canción del petrel tormentoso (1901); su trilogía autobiográfica ficticia Mi infancia, en el mundo, mis universidades (1913-1923); y una novela, Madre (1906). El propio Gorki juzgó algunas de estas obras como fracasos, y Madre ha sido criticada con frecuencia; Gorki pensaba que Madre era uno de sus mayores fracasos. [3] Sin embargo, ha habido valoraciones más cálidas de algunas de sus obras posrevolucionarias menos conocidas, como las novelas El negocio de Artamónov (1925) y La vida de Klim Samgin (1925-1936); Este último es considerado por algunos como la obra maestra de Gorki y ha sido visto por algunos críticos como una obra modernista . [4] [5] A diferencia de sus escritos prerrevolucionarios (conocidos por su "antipsicologismo"), las obras posteriores de Gorki difieren, con una representación ambivalente de la Revolución rusa y un "interés no moderno en la psicología humana" (como señaló DS Mirsky ). [6] Tuvo asociaciones con otros escritores rusos, como León Tolstoi y Antón Chéjov , ambos mencionados por Gorki en sus memorias.
Gorki fue activo en el emergente movimiento socialista marxista y más tarde apoyó a los bolcheviques . Se opuso públicamente al régimen zarista y durante un tiempo se asoció estrechamente con el ala bolchevique del Partido Obrero Socialdemócrata Ruso de Vladimir Lenin y Alexander Bogdanov . Durante la Primera Guerra Mundial , Gorki apoyó el pacifismo , el internacionalismo y las protestas contra la guerra. Durante una parte importante de su vida estuvo exiliado de Rusia y más tarde de la Unión Soviética (URSS), siendo crítico tanto del zarismo como de los bolcheviques durante la Guerra Civil Rusa y la década de 1920, condenando a estos últimos por la represión política. En 1928 regresó a la URSS por invitación personal de Joseph Stalin y vivió allí desde 1932 hasta su muerte en junio de 1936. Después de su regreso fue declarado oficialmente el "fundador del realismo socialista ". A pesar de esto, las relaciones de Gorki con el régimen soviético fueron bastante difíciles: aunque era partidario público de Stalin, mantuvo amistades con Lev Kamenev y Nikolai Bujarin , los líderes de la oposición anti-Stalin ejecutados después de la muerte de Gorki; también esperaba aliviar las políticas culturales soviéticas e hizo algunos esfuerzos para defender a los escritores que las desobedecieron, lo que resultó en que pasara sus últimos días bajo arresto domiciliario no anunciado. [7] [8]
Nacido como Alexei Maximovich Peshkov el 28 de marzo [ OS 16 de marzo] de 1868, en Nizhny Novgorod , Gorki quedó huérfano a la edad de once años. Fue criado por su abuela materna [1] y se escapó de casa a la edad de doce años en 1880. Después de un intento de suicidio en diciembre de 1887, viajó a pie por el Imperio ruso durante cinco años, cambiando de trabajo y acumulando impresiones que utilizó más tarde en sus escritos. [1]
Como periodista que trabajaba para periódicos provinciales, escribió bajo el seudónimo de Иегудиил Хламида (Jehudiel Khlamida). [9] Comenzó a usar el seudónimo "Gorky" (de горький; literalmente "amargo") en 1892, cuando su primer cuento, " Makar Chudra ", fue publicado por el periódico Kavkaz (El Cáucaso) en Tiflis , donde pasó varias semanas haciendo trabajos menores, principalmente para los talleres del Ferrocarril del Cáucaso. [10] [11] [12] El nombre reflejaba su ira latente sobre la vida en Rusia y su determinación de decir la amarga verdad. El primer libro de Gorki, Ensayos y relatos , publicado en 1898, tuvo un éxito sensacional y dio comienzo a su carrera como escritor. Gorki escribió sin parar, considerando la literatura menos como una práctica estética (aunque trabajó mucho en el estilo y la forma) que como un acto moral y político que podía cambiar el mundo. Describió las vidas de las personas de los estratos más bajos y marginadas de la sociedad, revelando sus penurias, humillaciones y brutalidades, pero también su chispa interior de humanidad. [1]
La reputación de Gorki creció como una voz literaria única proveniente del estrato más bajo de la sociedad y como un ferviente defensor de la transformación social, política y cultural de Rusia. En 1899, se asociaba abiertamente con el emergente movimiento socialdemócrata marxista , lo que lo ayudó a convertirse en una celebridad tanto entre la intelectualidad como entre el creciente número de trabajadores "conscientes". En el centro de toda su obra estaba la creencia en el valor y el potencial inherentes de la persona humana. En sus escritos, contraponía individuos conscientes de su dignidad natural e inspirados por la energía y la voluntad, con personas que sucumbían a las condiciones degradantes de la vida que los rodeaba. Tanto sus escritos como sus cartas revelan a un "hombre inquieto" (una autodescripción frecuente) que lucha por resolver sentimientos contradictorios de fe y escepticismo, amor a la vida y repugnancia ante la vulgaridad y la mezquindad del mundo humano. [ cita requerida ]
En 1916, Gorki dijo que las enseñanzas del antiguo sabio judío Hillel el Viejo influyeron profundamente en su vida: "En mi temprana juventud leí... las palabras de... Hillel, si mal no recuerdo: 'Si no eres para ti mismo, ¿quién será para ti? Pero si eres sólo para ti mismo, ¿para qué eres?' El significado interno de estas palabras me impresionó con su profunda sabiduría... El pensamiento se abrió camino profundamente en mi alma, y ahora digo con convicción: la sabiduría de Hillel fue como un bastón fuerte en mi camino, que no fue ni uniforme ni fácil. Creo que la sabiduría judía es más humana y universal que cualquier otra; y esto no sólo por su edad inmemorial... sino por la poderosa humanidad que la satura, por su alta estima por el hombre". [13]
Se opuso públicamente al régimen zarista y fue arrestado muchas veces. Gorki trabó amistad con muchos revolucionarios y se convirtió en amigo personal de Vladimir Lenin después de que se conocieran en 1902. Denunció el control gubernamental de la prensa (véase el caso Matvei Golovinski ). En 1902, Gorki fue elegido académico honorario de literatura, pero el zar Nicolás II ordenó que se anulara esta designación. En protesta, Antón Chéjov y Vladimir Korolenko abandonaron la academia. [14]
Entre 1900 y 1905, los escritos de Gorki se volvieron más optimistas. Se involucró más en el movimiento de oposición, por lo que fue nuevamente encarcelado brevemente en 1901. En 1904, después de haber roto su relación con el Teatro de Arte de Moscú a raíz del conflicto con Vladimir Nemirovich-Danchenko , Gorki regresó a Nizhni Nóvgorod para establecer su propio teatro. [b] Tanto Konstantin Stanislavski como Savva Morozov brindaron apoyo financiero para la empresa. [16] Stanislavski creía que el teatro de Gorki era una oportunidad para desarrollar la red de teatros provinciales que esperaba que reformaran el arte escénico en Rusia, un sueño suyo desde la década de 1890. [16] Envió a algunos alumnos de la Escuela de Teatro de Arte, así como a Ioasaf Tikhomirov , que dirigía la escuela, a trabajar allí. [16] Sin embargo, en otoño, después de que el censor hubiera prohibido todas las obras que el teatro se proponía representar, Gorki abandonó el proyecto. [16]
Como autor, editor y dramaturgo de éxito financiero, Gorki brindó apoyo financiero al Partido Obrero Socialdemócrata Ruso (POSDR), así como también apoyó los llamamientos liberales al gobierno en favor de los derechos civiles y la reforma social. El brutal fusilamiento de los trabajadores que marchaban hacia el zar con una petición de reformas el 9 de enero de 1905 (conocido como el "Domingo Sangriento" ), que puso en marcha la Revolución de 1905 , parece haber empujado a Gorki más decididamente hacia soluciones radicales. Se asoció estrechamente con el ala bolchevique del partido de Vladimir Lenin y Alexander Bogdánov, y Bogdánov asumió la responsabilidad de la transferencia de fondos de Gorki a Vpered . [ 17 ] No está claro si alguna vez se unió formalmente, y sus relaciones con Lenin y los bolcheviques siempre serían inestables. Sus escritos más influyentes en estos años fueron una serie de obras de teatro sobre temas sociales y políticos, la más famosa de las cuales es Los bajos fondos (1902). Mientras estuvo brevemente encarcelado en la fortaleza de Pedro y Pablo durante la fallida Revolución rusa de 1905 , Gorki escribió la obra Hijos del sol , que en teoría se desarrolla durante una epidemia de cólera de 1862 , pero que se entiende universalmente que está relacionada con los acontecimientos actuales. Fue liberado de la prisión después de una campaña a nivel europeo, que fue apoyada por Marie Curie , Auguste Rodin y Anatole France , entre otros. [18]
Gorki colaboró en el levantamiento de Moscú de 1905 y, tras su represión, su apartamento fue asaltado por las Centurias Negras . Posteriormente huyó al lago Saimaa , en Finlandia . [19] En 1906, los bolcheviques lo enviaron a un viaje de recaudación de fondos a los Estados Unidos con Ivan Narodny . Cuando visitó las montañas Adirondack , Gorki escribió Madre , probablemente su novela más famosa de conversión y lucha revolucionaria; a pesar de su éxito e impacto político, varios críticos y el propio Gorki fueron duros con el valor del libro como obra de arte. [3] Sus experiencias en los Estados Unidos, que incluyeron un escándalo por viajar con su amante (la actriz Maria Andreyeva ) en lugar de con su esposa, profundizaron su desprecio por el "alma burguesa".
De 1906 a 1913, Gorki vivió en la isla de Capri , en el sur de Italia , en parte por razones de salud y en parte para escapar de la atmósfera cada vez más represiva en Rusia. [1] Continuó apoyando el trabajo de la socialdemocracia rusa, especialmente los bolcheviques e invitó a Anatoli Lunacharski a quedarse con él en Capri. Los dos hombres habían trabajado juntos en Literaturny Raspad , que apareció en 1908. Fue durante este período que Gorki, junto con Lunacharski, Bogdánov y Vladimir Bazarov desarrollaron la idea de una Enciclopedia de la historia rusa como una versión socialista de la Encyclopédie de Diderot .
En 1906, Maxim Gorky visitó la ciudad de Nueva York por invitación de Mark Twain y otros escritores. La invitación a la Casa Blanca que le había enviado el presidente Theodore Roosevelt fue retirada después de que el periódico New York World informara que la mujer que acompañaba a Gorky no era su esposa. [20] Después de que esto se revelara, todos los hoteles de Manhattan se negaron a alojar a la pareja, y tuvieron que alojarse en un apartamento en Staten Island . [19]
Durante una visita a Suiza, Gorki conoció a Lenin, a quien acusó de pasar una cantidad excesiva de su tiempo peleándose con otros revolucionarios, escribiendo: "Se veía horrible. Incluso su lengua parecía haberse vuelto gris". [21] A pesar de su ateísmo , [22] Gorki no era materialista. [23] Lo más controvertido es que articuló, junto con algunos otros bolcheviques inconformistas, una filosofía que llamó " Construcción de Dios " (богостроительство, bogostroitel'stvo ), [1] que buscaba recuperar el poder del mito para la revolución y crear un ateísmo religioso que colocara a la humanidad colectiva donde había estado Dios y estuviera imbuido de pasión, asombro, certeza moral y la promesa de liberación del mal, el sufrimiento e incluso la muerte. Aunque Lenin ridiculizó la "construcción de Dios", Gorki mantuvo su creencia de que la "cultura" —la conciencia moral y espiritual del valor y el potencial del ser humano— sería más crítica para el éxito de la revolución que los acuerdos políticos o económicos.
Una amnistía concedida con motivo del 300 aniversario de la dinastía Romanov le permitió a Gorki regresar a Rusia en 1914, donde continuó con su crítica social, fue mentor de otros escritores del pueblo llano y escribió una serie de importantes memorias culturales, incluida la primera parte de su autobiografía. [1] [24] Al regresar a Rusia, escribió que su principal impresión era que "todo el mundo está tan aplastado y desprovisto de la imagen de Dios". La única solución, declaró repetidamente, era la "cultura".
En 1914, cuando Rusia entró en la Primera Guerra Mundial y se desató el patriotismo, Gorki quedó devastado. Poco después de la destrucción de la catedral de Reims , Gorki escribió a Andreeva: «Todo esto es tan terrible que soy incapaz de expresar ni siquiera una centésima parte de mis profundos sentimientos, que tal vez se describan mejor con palabras como catástrofe mundial, caída de la cultura europea». Al principio, Gorki, junto con otros escritores, firmó una protesta contra la «barbarie de los alemanes», culpándolos de la guerra, «el despreciable periódico de los liberales rusos», en palabras de Lenin; más tarde escribió una serie de publicaciones contra la guerra, pero logró publicar solo una de ellas, en la que apelaba a los sentimientos de hermandad y cooperación internacionales; uno de los artículos fue confiscado por la censura y otro fue condenado y provocó que la revista fuera confiscada después de ser publicada. Aunque no era un « derrotista » decidido como Lenin, Gorki apoyaba «un rápido fin de la guerra y una paz sin anexiones ni indemnizaciones». En 1915, fundó la editorial Parus y la revista Letopis para difundir una postura contra la guerra y "defender la idea de la cultura internacional contra todas las manifestaciones del nacionalismo y el imperialismo"; entre sus escritores destacados se encontraban los poetas Serguéi Yesenin , Aleksandr Blok y Vladímir Mayakovski . Lenin criticó la postura de Gorki: "En política, Gorki siempre es de voluntad débil y está sujeto a emociones y estados de ánimo". Las publicaciones más conocidas de Gorki de la época fueron sobre el antisemitismo , escritas en respuesta a las severas represiones zaristas contra los judíos, y un ensayo "Dos almas", que contrastaba "el Oriente pasivo" con "el Occidente activo" y promovía los valores de la cultura y el progreso europeos e instaba a Rusia a liberarse del "alma" "asiática-oriental" y alentaba a la burguesía rusa a participar "en el trabajo de reforma". Aunque la Okhrana , la policía secreta, no había logrado encontrar un pretexto legal para cerrar la revista, el gobierno decidió hacerlo en enero de 1917, pero estos planes fracasaron debido a la Revolución de Febrero . Gorki desconfió de ella al principio, pero en primavera se mostró cautamente optimista al respecto. En verano, la editorial de Gorki publicó uno de los escritos más famosos de Lenin, El imperialismo, fase superior del capitalismo , con las críticas de Lenin a Kautsky eliminadas del texto. [25] [26]
Después de la Revolución de Febrero, Gorki visitó la sede de la Okhrana en Kronversky Prospekt junto con Nikolai Sukhanov y Vladimir Zenisinov. [27] Gorki describió la antigua sede de la Okhrana, donde buscaba inspiración literaria, como abandonada, con ventanas rotas y papeles esparcidos por todo el piso. [28] Al cenar con Sukhanov más tarde ese mismo día, Gorki predijo sombríamente que la revolución terminaría en "salvajismo asiático". [29] Inicialmente partidario del socialrevolucionario Alexander Kerensky , Gorki se pasó a los bolcheviques después del asunto Kornilov . [30] En julio de 1917, Gorki escribió que sus propias experiencias de la clase obrera rusa habían sido suficientes para disipar cualquier "noción de que los trabajadores rusos son la encarnación de la belleza y la bondad espirituales". [31] Gorki admitió sentirse atraído por el bolchevismo, pero admitió que le preocupaba un credo que hacía que toda la clase obrera fuera "dulce y razonable; nunca había conocido gente que fuera realmente así". [32] Gorki escribió que conocía a los pobres, a los "carpinteros, estibadores, albañiles", de una manera que el intelectual Lenin nunca los conoció, y francamente desconfiaba de ellos. [32]
Durante la Primera Guerra Mundial, su apartamento en Petrogrado se convirtió en una sala de personal bolchevique , y su política se mantuvo cercana a los bolcheviques durante todo el período revolucionario de 1917. El día después de la Revolución de Octubre del 7 de noviembre de 1917 , Gorki observó a un jardinero trabajando en el Parque Alexander que había limpiado la nieve durante la Revolución de Febrero mientras ignoraba los disparos de fondo, pidió a la gente durante las Jornadas de Julio que no pisoteara el césped y ahora estaba cortando ramas, lo que llevó a Gorki a escribir que era "terco como un topo, y aparentemente tan ciego como uno también". [33] Sin embargo, las relaciones de Gorki con los bolcheviques se tensaron después de la Revolución de Octubre . Un contemporáneo recordó cómo Gorki se volvía "oscuro, negro y sombrío" ante la mera mención de Lenin. [34] Gorki escribió que Vladimir Lenin junto con León Trotsky "se han envenenado con el veneno inmundo del poder", aplastando los derechos del individuo a lograr sus sueños revolucionarios. [34] Gorki escribió que Lenin era un "embaucador de sangre fría que no respeta ni el honor ni la vida del proletariado... No conoce a las masas populares, no ha vivido con ellas". [34] Gorki comparó a Lenin con un químico que experimenta en un laboratorio con la única diferencia de que el químico experimentaba con materia inanimada para mejorar la vida mientras que Lenin experimentaba con la "carne viva de Rusia". [34] Una tensión adicional en las relaciones de Gorki con los bolcheviques ocurrió cuando su periódico Novaya Zhizn ( Nueva vida ) cayó presa de la censura bolchevique durante la guerra civil que siguió, en esa época Gorki publicó una colección de ensayos críticos de los bolcheviques llamada Pensamientos inoportunos en 1918, que no se volvería a publicar en Rusia hasta después de la Perestroika . Los ensayos llaman a Lenin un tirano por sus arrestos sin sentido y la represión del discurso libre, y un anarquista por sus tácticas conspirativas; Gorki compara a Lenin tanto con el zar como con Necháyev . [35]
Fue miembro del Comité de Lucha contra el Antisemitismo dentro del gobierno soviético. [37]
En 1921 contrató a una secretaria, Moura Budberg , que más tarde se convirtió en su amante. En agosto de 1921, el poeta Nikolai Gumilev fue arrestado por la Cheka de Petrogrado por sus opiniones monárquicas . Existe una historia de que Gorki se apresuró a ir a Moscú, obtuvo una orden para liberar a Gumilev de Lenin personalmente, pero a su regreso a Petrogrado descubrió que Gumilev ya había sido fusilado, pero Nadezhda Mandelstam , una amiga íntima de la viuda de Gumilev, Anna Akhmatova, escribió que: "Es cierto que la gente le pidió que interviniera. ... Gorki tenía una fuerte aversión por Gumilev, pero sin embargo prometió hacer algo. No pudo cumplir su promesa porque la sentencia de muerte fue anunciada y ejecutada con una prisa inesperada, antes de que Gorki hubiera podido hacer algo ". [38] En octubre, Gorki regresó a Italia por motivos de salud: tenía tuberculosis .
En julio de 1921, Gorki publicó un llamamiento al mundo exterior en el que decía que millones de vidas estaban amenazadas por la pérdida de cosechas. La hambruna rusa de 1921-22 , también conocida como hambruna de Povolzhye , mató a unos 5 millones de personas, afectando principalmente a las regiones de los ríos Volga y Ural. [39]
Gorki abandonó Rusia en septiembre de 1921 para trasladarse a Berlín. Allí se enteró del inminente proceso en Moscú contra los 12 socialistas revolucionarios , lo que endureció su oposición al régimen bolchevique. Escribió a Anatole France denunciando el proceso como una "preparación cínica y pública para el asesinato" de personas que habían luchado por la libertad del pueblo ruso. También escribió al viceprimer ministro soviético, Alexei Rykov, pidiéndole que le dijera a León Trotsky que cualquier sentencia de muerte que se ejecutara contra los acusados sería "un asesinato premeditado y vil". [40] Esto provocó una reacción despectiva de Lenin, que describió a Gorki como "siempre sumamente cobarde en política", y de Trotsky, que descartó a Gorki como un "artista al que nadie toma en serio". [41] El gobierno fascista de Italia le negó el permiso para regresar a Capri, pero se le permitió establecerse en Sorrento, donde vivió de 1922 a 1932, con una familia extensa que incluía a Moura Budberg, su ex esposa Andreyeva, su amante, Pyotr Kryuchkov , quien actuó como secretario de Gorky (inicialmente un espía de Yagoda) por el resto de su vida, el hijo de Gorky, Max Peshkov, la esposa de Max, Timosha, y sus dos hijas pequeñas.
Gorki escribió varios libros que tuvieron éxito durante su estancia allí, [42] pero en 1928 tenía dificultades para ganar lo suficiente para mantener su numerosa familia y empezó a buscar un acuerdo con el régimen comunista. El secretario general del Partido Comunista, Joseph Stalin, estaba igualmente interesado en convencer a Gorki de que volviera a la URSS. Hizo su primera visita en mayo de 1928, justo cuando el régimen estaba organizando su primer juicio-espectáculo desde 1922, el llamado juicio de Shakhty contra 53 ingenieros empleados en la industria del carbón, uno de los cuales, Pyotr Osadchy, había visitado a Gorki en Sorrento . En contraste con su actitud ante el juicio de los socialistas revolucionarios , Gorki aceptó sin cuestionamientos que los ingenieros eran culpables y expresó su pesar por haber intervenido en el pasado en favor de profesionales que estaban siendo perseguidos por el régimen. Durante la visita, entabló amistad con Genrikh Yagoda (subdirector de la OGPU ), que tenía interés en espiar a Gorki, y otros dos oficiales de la OGPU, Semyon Firin y Matvei Pogrebinsky , que ocupaban altos cargos en el Gulag . Pogrebinsky fue invitado de Gorki en Sorrento durante cuatro semanas en 1930. Al año siguiente, Yagoda envió a su cuñado, Leopold Averbakh , a Sorrento, con instrucciones de inducir a Gorki a regresar a Rusia de forma permanente. [43]
El regreso de Gorki de la Italia fascista fue una importante victoria propagandística para los soviéticos. Fue condecorado con la Orden de Lenin y recibió una mansión (que antes pertenecía al millonario Pavel Ryabushinsky , y que durante muchos años fue el Museo Gorki ) en Moscú y una dacha en las afueras. La ciudad de Nizhni Nóvgorod y la provincia circundante fueron rebautizadas como Gorki. El parque principal de Moscú y una de las calles centrales de Moscú, Tverskaya, fueron rebautizados en su honor, al igual que el Teatro de Arte de Moscú . El avión de ala fija más grande del mundo a mediados de la década de 1930, el Tupolev ANT-20, fue bautizado como Maxim Gorki en su honor.
También fue nombrado presidente de la Unión de Escritores Soviéticos , fundada en 1932, coincidiendo con su regreso a la URSS. El 11 de octubre de 1931 Gorki leyó su poema de cuento de hadas "Una muchacha y la muerte" (que escribió en 1892) a sus visitantes Joseph Stalin , Kliment Voroshilov y Vyacheslav Molotov , un evento que luego fue representado por Viktor Govorov en su cuadro. Ese mismo día, Stalin dejó su autógrafo en la última página de esta obra de Gorki: "Esta pieza es más fuerte que el Fausto de Goethe (el amor vence a la muerte)". Voroshilov también dejó una "resolución": "Soy analfabeto, pero creo que el camarada Stalin definió más que correctamente el significado de los poemas de A. Gorki. En mi propio nombre, diré: amo a M. Gorki como mi y mi clase de escritor, que definió correctamente nuestro movimiento hacia adelante". [44]
Como recuerda Vyacheslav Ivanov , Gorki estaba muy molesto:
Escribieron su resolución sobre su cuento de hadas “La muchacha y la muerte”. Mi padre , que habló de este episodio con Gorki, insistió enfáticamente en que Gorki se sintió ofendido. Stalin y Voroshilov estaban borrachos y haciendo tonterías. [45]
En 1933, Gorki coeditó, con Averbakh y Firin, un libro infame sobre el Canal del Mar Blanco-Báltico , presentado como un ejemplo de "rehabilitación exitosa de los antiguos enemigos del proletariado". Para otros escritores, instó a que se obtenga realismo extrayendo la idea básica de la realidad, pero al agregarle lo potencial y lo deseable, se agrega romanticismo con un profundo potencial revolucionario. [46] Para él mismo, Gorki evitó el realismo. Sus negaciones de que incluso un solo prisionero murió durante la construcción del mencionado canal fueron refutadas por Aleksandr Solzhenitsyn , quien afirmó que miles de prisioneros murieron congelados no solo por las noches por falta de refugio y comida adecuados, sino incluso en el mediodía. Lo más revelador es que Solzhenitsyn y Dmitry Likhachov documentan una visita, el 20 de junio de 1929 a Solovki , el campo de trabajos forzados "original", y el modelo sobre el cual se construyeron miles más. Dada la reputación de Gorki (tanto ante las autoridades como ante los prisioneros), el campo se transformó de uno en el que los prisioneros (zeks) trabajaban hasta morir a uno acorde con la idea soviética oficial de "transformación a través del trabajo". Gorki no se dio cuenta de la reubicación de miles de prisioneros para aliviar el hacinamiento, de la nueva ropa que llevaban los prisioneros (acostumbrados a trabajar en ropa interior), ni siquiera de que los prisioneros se escondieran bajo lonas y de que se eliminaron las salas de tortura. El engaño quedó al descubierto cuando a Gorki le presentaron unos niños "prisioneros modelo", uno de los cuales le preguntó si "quería saber la verdad". En caso afirmativo, se despejó la sala y el chico de 14 años contó la verdad: hambre, hombres trabajando hasta morir, tortura con postes, uso de hombres en lugar de caballos, ejecuciones sumarias, hacer rodar a los prisioneros atados a un pesado poste por unas escaleras de cientos de escalones, pasar la noche en ropa interior en la nieve. Gorki nunca escribió sobre el chico, ni siquiera pidió llevárselo con él. El chico fue ejecutado después de que Gorki se fuera. [47] Gorki salió llorando de la sala y escribió en el libro de visitas: "No estoy en condiciones de expresar mis impresiones en pocas palabras. No quisiera, sí, y me avergonzaría permitirme el elogio banal de la notable energía de personas que, sin dejar de ser centinelas vigilantes e incansables de la Revolución, son capaces, al mismo tiempo, de ser creadores de cultura notablemente audaces". [48]
En una colección de artículos académicos sobre Gorki del Instituto de Literatura Mundial de la Academia Rusa de Ciencias publicados en 1995 se señaló que la historia sobre el niño fue contada por primera vez por Aleksandr Solzhenitsyn en El archipiélago GULAG y que no había otros testimonios que la apoyaran, que nunca se dieron detalles sobre la identidad del niño y que la historia no está respaldada por documentos: "En el Museo Solovki... no se encontró información sobre el niño real; esta historia se considera una leyenda". [49] Dmitry Bykov en su biografía de Gorki escribió que existiera o no el niño, "la conciencia de masas está estructurada de tal manera que el niño es necesario, y ya no es posible borrarlo de la biografía de Gorki"; [50] El biógrafo de Gorki, Pavel Basinsky , hace una declaración similar de que tales "leyendas" representan "la esencia de la realidad", pero si el niño existió, sería imposible para Gorki "llevarlo consigo" incluso con su reputación de "gran escritor proletario": por ejemplo, Gorki tuvo que pasar más de 2 años para liberar a Julia Danzas . [51]
Gorki también ayudó a otros presos políticos (no sin la influencia de su esposa, Ekaterina Peshkova ). Por ejemplo, debido a la intervención de Gorki, la sentencia inicial de Mijaíl Bajtín (cinco años de prisión) fue cambiada a seis años de exilio. [52]
Gorki apoyó firmemente los esfuerzos para conseguir que en 1934 se aprobara una ley que penalizara la homosexualidad . Su actitud se vio influida por el hecho de que algunos miembros de la Sturmabteilung nazi eran homosexuales. A menudo se le atribuye la frase "exterminad a todos los homosexuales y el fascismo desaparecerá". [53] [54] En un artículo publicado en Pravda el 23 de mayo de 1934, Gorki dijo: "Ya existe un dicho sarcástico: Destruid la homosexualidad y el fascismo desaparecerá". [55] [56]
Gorki era un partidario fuerte y sincero de políticas estalinistas como el uso del trabajo forzado, la colectivización y la deskulakización y los juicios-espectáculo contra los saboteadores del Plan, pero ser propagandista de tales políticas no era su papel principal; era considerado como un "activo ideológico" para personificar el mito de la "cultura proletaria" y poner la literatura, como escribe Tovah Yedlin, bajo el control del partido, [57] siendo oficialmente elogiado como "el fundador del realismo socialista en la literatura". Sin embargo, en su biografía política de Gorki también describe sus diversos conflictos con las políticas culturales oficiales y la creciente presión sobre él hacia el final de su vida; [25] durante sus últimos años, mantuvo relaciones amistosas con Lev Kamenev y Nikolai Bukharin , los líderes de la oposición que fueron ejecutados después de la muerte de Gorki, y podía simpatizar con el centrismo y la Oposición de Derecha en general; tanto Bukharin como Kamenev habían sido amigos de Gorki desde la década de 1920. [58] [7] [59] Paola Cioni señaló que, aunque hay rasgos de un conflicto en las relaciones entre Stalin y el Estado y Gorki, no se sabe con certeza cuándo este conflicto fue provocado por motivos psicológicos y cuándo por su posición política. [59] Sin embargo, es seguro que Gorki intervino en nombre de individuos políticamente perseguidos como el historiador Yevgeny Tarle y el crítico literario, Mikhail Bakhtin , logró hacer posible que los escritores Yevgeny Zamyatin y Victor Serge abandonaran el país, trató de interceder en nombre de Karl Radek y Bujarin, e hizo que Kamenev fuera nombrado director de la editorial Academia ; Gorki también hizo esfuerzos para apoyar a los " compañeros de viaje " literarios y a los escritores que tenían problemas con la publicación de sus obras por razones ideológicas o artísticas o que eran desaprobados por la crítica oficial.
Por ejemplo, en cartas a Stalin defendió a Mijaíl Bulgákov , y en parte debido a Gorki, se permitió la puesta en escena de las obras de Bulgákov La cábala de los hipócritas y Los días de los turbinos ; [60] Gorki llevó a Andréi Platonov a las "brigadas de escritores" después de que se le impidió ser publicado debido a su trabajo crítico de la colectivización, aunque Gorki rechazó sus textos "pesimistas"; [61] con la intervención de Gorki, Bujarin se convirtió en uno de los oradores principales del Congreso de Escritores y proclamó a Boris Pasternak , quien fue denunciado por los críticos del partido estalinista como "decadente", como el "primer poeta" de la URSS. [58] [7] Gorki no era partidario del pluralismo artístico y la diversidad entre los escritores y estaba de acuerdo en que cierta censura tenía que ser inevitable, siendo a menudo despectivo y rígido con los experimentos creativos; Sin embargo, Gorki estaba preocupado por la burocratización de la Unión de Escritores y trató de oponerse a la creciente presión sobre los escritores y atacó a los autores sancionados por el partido y a los que alcanzaban los rangos más altos en la burocracia literaria. [62] Los asociados más cercanos de Stalin, como Lazar Kaganovich, se opusieron a Gorki y Bujarin en sus esfuerzos contra el creciente control del partido sobre la literatura, y Kaganovich en sus cartas a Stalin escribió sobre los defectos ideológicos de Gorki y la ostensible influencia de la Oposición sobre él. Por ejemplo, Kaganovich y varios miembros del Politburó visitaron a Gorki y exigieron que se reescribiera su discurso inaugural en el Congreso de Escritores, y en su relato de la visita, Kaganovich informó que el "estado de ánimo [no] aparentemente muy bueno" de Gorki, y que el "regusto" con el que Gorki criticaba algunos aspectos de la vida en la URSS "le recordaba a la camarada Krupskaya ", la esposa de Lenin que apoyaba a la Oposición de Derecha , y que Kámenev aparentemente tenía "un papel importante en la formación" de los "estados de ánimo" de Gorki; Kaganovich también propuso editar en profundidad el ataque de Gorki a los miembros del Comité Organizador y publicarlo para que no circulara ilegalmente. Otro acto que preocupó al Politburó fue el apoyo de Gorki a los miembros del RAPP , la antigua institución del partido para controlar la literatura cuyos miembros cayeron en desgracia después de su disolución; Kaganovich escribió sobre el apoyo de Gorki a la campaña liderada por el RAPP contra el liderazgo del Comité Organizador de la Unión, elegido personalmente por Stalin, y sus demandas para que Leopold Averbakh , el líder del RAPP que fue ejecutado en 1937, hablara en el congreso. [58]
Después de su arresto a principios de 1935, Kamenev escribió una carta a Gorki: "No hablamos contigo de política, y cuando te hablé de mi sentimiento de amor y respeto por Stalin..., de mi disposición a trabajar sinceramente con él, todos los sentimientos de resentimiento y rabia se apagaron en mí; dije la verdad... Te amaba desde el fondo de mi corazón"; el secretario de Gorki, Kriuchkov, no registró la carta en el libro de recibos de correspondencia de Gorki, pero la copia manuscrita en los archivos de Gorki contiene las anotaciones características del escritor en lápiz rojo; mientras tanto, a medida que la relación de Gorki con Stalin empeoraba, este último dejó de visitarlo y de responder a sus llamadas telefónicas, y su correspondencia formal fue mantenida casi en su totalidad por Gorki, con Stalin respondiendo ocasionalmente. [58] Más tarde, Gorki intentó defender un número de Los demonios de Dostoievski que fue preparado por Kamenev y salió después de su arresto; la novela tenía reputación de ser una obra "contrarrevolucionaria". A medida que el conflicto se hacía más visible, las posiciones políticas y literarias de Gorki se debilitaron. Fyodor Panferov, uno de los líderes del partido de los escritores del realismo socialista atacados anteriormente por Gorki, publicó una respuesta a él, en la que desestimó su línea de crítica a los escritores del realismo socialista oficialmente aclamados mientras apoyaba a enemigos ostensibles del comunismo como DS Mirsky . David Zaslavsky publicó una respuesta irónica al artículo de Gorki defendiendo a Demons , en el que acusó a Gorki de connivencia en la formación de la " intelectualidad contrarrevolucionaria " y comparó directamente su "posición liberal" con los enemigos ideológicos, a saber, Kamenev y Zinoviev : "Lo siguiente que sabrás es que estarás pidiendo la publicación de escritores de la Guardia Blanca", como resumió Korney Chukovsky en su diario; la segunda respuesta de Gorki a Zaslavsky no fue publicada. [63] [64] Durante la campaña organizada oficialmente contra el compositor Dmitri Shostakovich , Gorki escribió una carta a Stalin en defensa del compositor, exigiendo un tratamiento "cuidadoso" hacia él y llamando a sus críticos "un grupo de gente mediocre, trabajadores de pacotilla" "que atacan a Shostakovich de todas las formas posibles". [65]
Fuentes como el diario de Romain Rolland demuestran que debido a la negativa de Gorki a obedecer ciegamente las políticas del estalinismo, había perdido la buena voluntad del Partido y pasó sus últimos días bajo arresto domiciliario no anunciado. [25]
Con el aumento de la represión estalinista y especialmente después del asesinato de Sergei Kirov en diciembre de 1934, Gorki fue puesto bajo arresto domiciliario sin previo aviso en su casa cerca de Moscú en Gorki-10 (el nombre del lugar es una palabra completamente diferente en ruso que no tiene relación con su apellido). Su secretario de larga data, Pyotr Kryuchkov, había sido reclutado por Yagoda como informante pagado. [66] Antes de su muerte por una enfermedad prolongada en junio de 1936, recibió la visita en su casa de Stalin, Yagoda y otros comunistas líderes, y de Moura Budberg , quien había decidido no regresar a la URSS con él, pero se le permitió quedarse para su funeral.
La repentina muerte del hijo de Gorki, Maxim Peshkov, en mayo de 1934, fue seguida por la muerte del propio Maxim Gorki en junio de 1936 por neumonía. Las circunstancias de su muerte han sido motivo de especulación durante mucho tiempo. Stalin y Molotov estaban entre quienes llevaron la urna de Gorki durante el funeral. Durante el juicio a Bujarin en 1938 (el último de los tres juicios de Moscú ), una de las acusaciones fue que Gorki fue asesinado por agentes de la NKVD de Yagoda . [67]
Según varios historiadores, Gorki y su hijo fueron envenenados por el jefe de la NKVD Genrikh Yagoda por orden de Stalin y posiblemente con la ayuda de los "médicos del Kremlin" Pletnyov y Lev Levin utilizando sustancias desarrolladas en un laboratorio especial de la NKVD en Moscú . [68] [69] [70] [71]
En la época soviética, antes y después de su muerte, las complejidades de la vida y la perspectiva de Gorki se redujeron a una imagen icónica (que se refleja en imágenes heroicas y estatuas que salpican el campo): Gorki como un gran escritor soviético que surgió del pueblo común, un amigo leal de los bolcheviques y el fundador del cada vez más canónico " realismo socialista ". [72]
Fuente: Turner, Lily; Strever, Mark (1946). Orphan Paul; A Bibliography and Chronology of Maxim Gorky . Nueva York: Boni and Gaer. págs. 261–270.
En Járkov, el Parque Gorki pasó a llamarse Parque Central de Cultura y Recreación en junio de 2023. [80] En Odesa, en junio de 2023, una Comisión Histórica y Toponímica propuso cambiar el nombre de su Parque Gorki a Parque de los Sueños de los Niños; la decisión final al respecto se toma mediante votación del Ayuntamiento de Odesa . [81]
En muchas ciudades se han instalado monumentos a Maxim Gorki. Entre ellos:
El 6 de diciembre de 2022, el Ayuntamiento de la ciudad ucraniana de Dnipro decidió retirar de la ciudad todos los monumentos a figuras de la cultura y la historia rusas , en particular se mencionó que los monumentos a Gorki, Alexander Pushkin y Mikhail Lomonosov serían retirados del espacio público de la ciudad. [83] El monumento a Gorki que se erigió en 1977 fue desmantelado el 26 de diciembre de 2022. [84]
Maxim Gorky aparece representado en los sellos postales: Albania (1986), [85] Vietnam (1968) [86] India (1968), [87] Maldivas (2018), [88] y muchos más. Algunos de ellos se pueden encontrar a continuación.
En 2018, FSUE Russian Post lanzó una hoja en miniatura dedicada al 150 aniversario del escritor.
pasión de un antiguo creador de Dios. Probablemente ningún otro escritor ruso (a menos que se considere a Dem'ian Bednyi un escritor) expresó tantas palabras de enojo contra Dios, la religión y la iglesia. Pero el ateísmo de Gorki siempre se alimentó de ese mismo odio a la naturaleza. Escribió sobre Dios y sobre la naturaleza en los mismos términos.
había rechazado durante mucho tiempo todas las religiones organizadas, pero no era materialista y, por lo tanto, no podía estar satisfecho con las ideas de Marx sobre la religión. Cuando se le pidió que expresara sus opiniones sobre la religión en un cuestionario enviado por el periódico francés Mercure de France el 15 de abril de 1907, Gorki respondió que se oponía a las religiones existentes de Moisés, Cristo y Mahoma. Definió el sentimiento religioso como la conciencia de un vínculo armonioso que une al hombre con el universo y como una aspiración de síntesis inherente a cada individuo.
De Soviet Russia Today, abril de 1938, vol. 7, n.º 2. Transcrito por Red Flag Magazine.
Traducido del ruso por JM Shirazi y otros. Con una introducción de GK Chesterton
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