La literatura erótica comprende historias y relatos ficticios y reales de eros (relaciones pasionales, románticas o sexuales) destinados a despertar sentimientos similares en los lectores. [1] Esto contrasta con la erótica , que se centra más específicamente en los sentimientos sexuales. Otros elementos comunes son la sátira y la crítica social . Gran parte de la literatura erótica presenta arte erótico , que ilustra el texto.
Aunque la desaprobación cultural de la literatura erótica siempre ha existido, su circulación no se consideraba un problema importante antes de la invención de la imprenta, ya que los costos de producción de manuscritos individuales limitaban la distribución a un grupo muy pequeño de lectores ricos y cultos . La invención de la imprenta, en el siglo XV, trajo consigo tanto un mayor mercado como restricciones crecientes, incluida la censura y las restricciones legales a la publicación por motivos de obscenidad . [2] Debido a esto, gran parte de la producción de este tipo de material se volvió clandestina. [3]
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El poema de amor más antiguo que se ha encontrado es Estambul 2461 , [4] un monólogo erótico escrito por una mujer dirigida al rey Shu-Sin . [5] [6]
En la antigua Sumeria, todo un ciclo de poemas giraba en torno al acto amoroso erótico entre la diosa Inanna y su consorte Dumuzid el Pastor . [7] [8]
En la Biblia hebrea , el Cantar de los Cantares , que se encuentra en la última sección del Tanaj , celebra el amor sexual, presentando "las voces de dos amantes, elogiándose mutuamente, anhelándose, ofreciendo invitaciones para disfrutar". [9]
Han sobrevivido muchos poemas eróticos de la antigua Grecia y Roma . Los poetas griegos Estratón de Sardes y Safo de Lesbos escribieron poemas líricos eróticos. [10] El poeta Arquíloco escribió numerosos poemas satíricos llenos de imágenes obscenas y eróticas. [11] Los poemas eróticos continuaron siendo escritos en tiempos helenísticos y romanos por escritores como Automedonte ( El profesional y Demetrio el Afortunado ), Filodemo ( Carito ) y Marco Argentario . Entre los poetas eróticos romanos notables se encuentran Catulo , Propercio , Tibulo , Ovidio , Marcial y Juvenal , y la anónima Priapeia . [10] Algunos autores latinos posteriores como Joannes Secundus también escribieron versos eróticos.
Haft Peykar ( persa : هفت پیکر ), también conocido como Bahramnameh ( بهرامنامه , El libro de Bahram ), es una epopeya romántica del poeta persa Nizami Ganjavi escrita en 1197. Este poema es parte del Khamsa de Nizami . El título original Haft Peykar puede traducirse literalmente como "siete retratos" con el significado figurado de "siete bellezas". El poema es una obra maestra de la literatura erótica, pero también es unaobra profundamente moralista . [12]
Durante el Renacimiento, muchos poemas no fueron escritos para su publicación, sino que simplemente circularon en forma de manuscrito entre un número relativamente limitado de lectores. Este fue el método original de circulación de los Sonetos de William Shakespeare , quien también escribió los poemas eróticos Venus y Adonis y El rapto de Lucrecia . [13]
El jardín perfumado del deleite sensual ( en árabe : الروض العاطر في نزهة الخاطر) es un manual sexual árabe del siglo XV y una obra de literatura erótica de Muhammad ibn Muhammad al-Nefzawi, también conocido simplemente como "Nefzawi". El libro presenta opiniones sobre qué cualidades deben tener los hombres y las mujeres para ser atractivos y da consejos sobre técnicas sexuales, advertencias sobre la salud sexual y recetas para remediar las enfermedades sexuales. Da listas de nombres para el pene y la vulva , y tiene una sección sobre la interpretación de los sueños. Intercalados con estos hay una serie de historias que tienen la intención de dar contexto y diversión.
En el siglo XVII, John Wilmot, conde de Rochester (1647-1680), fue famoso por sus versos obscenos, muchos de los cuales fueron publicados póstumamente en compendios de poesía de él y otros " libertinos de la Restauración ", como Sir Charles Sedley , Charles Sackville, sexto conde de Dorset , y George Etherege . Aunque muchos de los poemas atribuidos a Rochester eran en realidad de otros autores, su reputación de libertino era tal que su nombre fue utilizado como argumento de venta por los editores de colecciones de versos eróticos durante siglos. Un poema definitivamente suyo fue "Un paseo por el parque de St. James ", en el que la búsqueda del protagonista de un ejercicio saludable en el parque descubre en cambio "carnicerías, violaciones e incesto" en un suelo contaminado por el libertinaje de la época en que "los antiguos pictos comenzaron a prostituirse". Este poema fue censurado en las colecciones de poesía de Rochester hasta 1953, aunque, en consonancia con el posterior cambio general de actitudes hacia la sexualidad, fue dramatizado como una escena en la película The Libertine sobre su vida, basada en una obra de teatro existente. [14] [15]
Las colecciones inglesas de versos eróticos de varias manos incluyen las colecciones Drollery del siglo XVII; Pills to Purge Melancholy (1698-1720); las Roxburghe Ballads ; Bishop Percy's Folio ; The Musical Miscellany ; National Ballad and Song: Merry Songs and Ballads Prior to the Year AD 1800 (1895-97) editado por JS Farmer; los tres volúmenes Poetica Erotica (1921) y su suplemento más obsceno Immortalia (1927), ambos editados por TR Smith. [16] Las colecciones francesas incluyen Les Muses gaillardes (1606), Le Cabinet satyrique (1618) y La Parnasse des poetes satyriques (1622). [17]
En 1763 se publicó en Inglaterra una famosa colección de cuatro poemas eróticos, llamada An Essay on Woman (Ensayo sobre la mujer) . Esta incluía la pieza que da título al libro, una parodia obscena de An Essay on Man (Ensayo sobre el hombre ) de Alexander Pope ; Veni Creator: or, The Maid's Prayer (Veni Creator: o la oración de la doncella), que es original; Universal Prayer (Oración universal), una parodia obscena del poema de Pope del mismo nombre, y The Dying Lover to his Prick (El amante moribundo a su polla), que parodia A Dying Christian to his Soul (Un cristiano moribundo a su alma) de Pope. Estos poemas han sido atribuidos a John Wilkes y/o Thomas Potter y reciben la distinción de ser las únicas obras de literatura erótica jamás leídas en voz alta y en su totalidad en la Cámara de los Lores , antes de ser declaradas obscenas y blasfemas por ese organismo y el supuesto autor, Wilkes, declarado proscrito . [18]
Robert Burns trabajó para recopilar y preservar canciones populares escocesas, a veces revisándolas, ampliándolas y adaptándolas. Una de las colecciones más conocidas es The Merry Muses of Caledonia (el título no es de Burns), una colección de letras obscenas que fueron populares en los music halls de Escocia hasta finales del siglo XX.
Uno de los poetas más destacados del siglo XIX, Algernon Charles Swinburne, dedicó gran parte de su considerable talento a la poesía erótica, y produjo, entre otras cosas, doce églogas sobre la flagelación tituladas The Flogging Block "de Rufus Rodworthy, anotado por Barebum Birchingly"; [19] se publicaron más anónimamente en The Whippingham Papers ( c. 1888 ). [20] Otro poema anónimo notorio del siglo XIX sobre el mismo tema es The Rodiad , atribuido (aparentemente de manera falsa y en broma [21] ) a George Colman el Joven . [22] John Camden Hotten incluso escribió una ópera cómica pornográfica, Lady Bumtickler's Revels , sobre el tema de la flagelación en 1872. [23]
Pierre Louÿs ayudó a fundar una revista literaria, La Conque , en 1891, [24] donde publicó Astarte , una colección temprana de versos eróticos que ya se caracterizaba por su distintiva elegancia y refinamiento de estilo. En 1894 publicó otra colección erótica de 143 poemas en prosa, Les Chansons de Bilitis (Canciones de Bilitis) , esta vez con fuertes temas lésbicos .
Aunque DH Lawrence podría ser considerado un escritor de poemas de amor, por lo general trató los aspectos menos románticos del amor, como la frustración sexual o el acto sexual en sí. Ezra Pound , en sus Ensayos literarios , se quejó del interés de Lawrence en sus propias "sensaciones desagradables", pero lo elogió por su "narrativa de baja vida". Esto es una referencia a los poemas dialectales de Lawrence similares a los poemas escoceses de Robert Burns , en los que reprodujo el lenguaje y las preocupaciones de la gente de Nottinghamshire de su juventud. Tituló una colección de poemas Pansies en parte por la naturaleza simple y efímera del verso, pero también como un juego de palabras con la palabra francesa panser , para cubrir o vendar una herida. "The Noble Englishman" y "Don't Look at Me" fueron eliminados de la edición oficial de Pansies por obscenidad; Lawrence se sintió herido por esto. [ cita requerida ]
A partir de los 17 años, Gavin Ewart se ganó una reputación de ingenio y talento gracias a obras como "Phallus in Wonderland" y "Poems and Songs", que apareció en 1939 y fue su primera colección. La inteligencia y el virtuosismo desenfadado y extravagante con el que enmarcaba sus comentarios, a menudo humorísticos, sobre el comportamiento humano hicieron que su obra fuera invariablemente entretenida e interesante. El erotismo irreverente por el que se destaca su poesía dio lugar a que WH Smith prohibiera su "The Pleasures of the Flesh" (1966) en sus librerías. [ cita requerida ]
El poeta canadiense John Glassco escribió Squire Hardman (1967), un largo poema en pareados heroicos , que pretende ser una reimpresión de un poema del siglo XVIII de George Colman el Joven , sobre el tema de la flagelación. [25]
La italiana Una Chi se distinguió de otras publicaciones por su prosa fríamente analítica y por la crudeza de sus relatos.
La prostitución fue el tema central de muchas de las primeras obras eróticas. El término pornografía se deriva del griego pornographos , que significa "escritor sobre prostitutas", y que originalmente denotaba descripciones de las vidas y costumbres de las prostitutas y sus clientes en la Antigua Grecia . Según Ateneo en Los deipnosofistas , estas constituían un género considerable, con muchos tratados, historias y dramas lúbricos sobre el tema. [26] Un ejemplo sobreviviente de este género son los Diálogos de las cortesanas de Luciano de Samosata . [27]
Los relatos de prostitución han seguido siendo una parte importante del género de la literatura erótica. En el siglo XVIII, los directorios de prostitutas y sus servicios, como la Lista de damas de Covent Garden de Harris (1757-1795), proporcionaban tanto entretenimiento como instrucción.
En el siglo XIX, el periodismo sensacionalista de The Maiden Tribute of Modern Babylon (1885) de WT Stead sobre la captación de niñas menores de edad en los burdeles del Londres victoriano proporcionó un estímulo para la imaginación erótica. El relato de Stead fue ampliamente traducido y la revelación de "habitaciones acolchadas con el propósito de sofocar los gritos de las víctimas torturadas de la lujuria y la brutalidad" y la figura simbólica de "El Minotauro de Londres" confirmaron las peores imaginaciones de los observadores europeos sobre "Le Sadisme anglais" e inspiraron a los escritores eróticos a escribir sobre escenas similares ambientadas en Londres o que involucraban a caballeros ingleses sádicos. Entre estos escritores se incluyen D'Annunzio en Il Piacere , Paul-Jean Toulet en Monsieur de Paur (1898), Octave Mirbeau en Jardin des Supplices (1899) y Jean Lorrain en Monsieur de Phocas (1901). [28]
Obras recientes conocidas en este género son The Happy Hooker: My Own Story (1971) de la holandesa Xaviera Hollander y The Intimate Adventures of a London Call Girl (2005) de Belle de Jour .
En el siglo XXI, se inició un nuevo género literario de revistas publicadas por estudiantes en las universidades estadounidenses . [29] La siguiente es una lista parcial de publicaciones:
Los manuales sexuales se encuentran entre las formas más antiguas de literatura erótica. Han sobrevivido tres breves fragmentos de un manual sexual escrito en el siglo IV a. C. que se atribuye a Philaenis de Samos . Los eruditos modernos generalmente lo consideran una obra de parodia probablemente escrita por un hombre, y este fue muy probablemente el sofista ateniense Polícrates . [41] [42] Otros ejemplos del género del mundo clásico incluyen las obras perdidas de Elephantis [43] y el Ars Amatoria de Ovidio . El Kama Sutra indio es una de las obras más conocidas del mundo de este tipo. El Ananga Ranga , una colección del siglo XII de obras eróticas indias, es menos conocida. El Jardín perfumado para la recreación del alma , una obra árabe del siglo XVI del jeque Nefzaoui , también es muy conocida y a menudo se reimprime y traduce. Hay evidencia anecdótica de que, incluso a mediados del siglo XX, los terapeutas sexuales y otros médicos prescribían literatura erótica como tratamiento para la disfunción eréctil. [ cita requerida ]
Las antiguas versiones chinas del manual sexual incluyen los textos que contienen las prácticas sexuales taoístas . Entre ellos se encuentran libros que muestran ilustraciones del comportamiento sexual ideal, ya que el sexo en esta religión no se considera un tabú sino una manifestación del concepto del yin y el yang , [44] en el que el hombre y la mujer participan en un acto de "unión de energía" o "unión de esencias". La creencia es que la práctica sexual adecuada es clave para lograr una buena salud. Los manuales incluían el texto Ishinpo , [45] que es un documento médico que también incluía secciones dedicadas a la higiene sexual y manuales sexuales de las dinastías Tang y Han.
Los manuales de Qigong incluyen calentar una toalla húmeda y cubrir el pene durante unos minutos, luego frotar en una dirección alejada de la base del pene cientos de veces al día, de manera similar al Qigong. Apretar el esfínter mientras está semierecto o completamente erecto docenas de veces al día, particularmente unas horas antes del coito, ayudará a retrasar el orgasmo o mejorar el placer no eyaculatorio. El sistema Universal Tao fue desarrollado por Mantak Chia para enseñar técnicas de meditación y ejercicio taoístas para equilibrar el cuerpo y aumentar y refinar la energía vital o qi . Canal frontal y posterior, el canal posterior es donde se encuentra el perineo entre el ano y el escroto y sube por el coxis hasta la coronilla, el canal frontal se mueve por la parte delantera de su cuerpo hasta la línea media. Respirar por el canal posterior y luego exhalar desde el canal frontal hacia y desde el abdomen mueve el chi. Muchas prácticas combinadas ayudan a que el chi se transforme en energía espiritual o shen .
No todos los manuales sobre sexo se produjeron para excitar o informar a los lectores sobre los actos sexuales. Algunos se crearon como una forma de sátira o crítica social, como en el caso de un manual de sexo simulado producido a principios del siglo XVI por Pietro Aretino . Fue en respuesta a la censura clerical de los grabados de desnudos del artista romano Marcantonio Raimondi . [46] Este fue publicado en madera barata, con un soneto correspondiente que servía como voz de los personajes.
La ficción erótica es un género de ficción que retrata el sexo o temas sexuales, generalmente de una manera más literaria que la ficción que se ve en las revistas pornográficas . A veces incluye elementos de sátira o crítica social . Este tipo de ficción ha sido prohibida con frecuencia por el gobierno o las autoridades religiosas.
Las obras eróticas o pornográficas han sido a menudo perseguidas, censuradas y destruidas por las autoridades por razones de obscenidad. [2] En la Inglaterra medieval, las publicaciones eróticas o pornográficas eran competencia de los tribunales eclesiásticos. Después de la Reforma, la jurisdicción de estos tribunales declinó en favor de la Corona, que otorgaba licencias para todos los libros impresos. Los procesos contra libros por su contenido erótico únicamente eran raros y las obras que atacaban a la Iglesia o al Estado preocupaban mucho más a las autoridades que la erótica o la " libelo obscena ", como se la conocía entonces. Por ejemplo, la Ley de Licencias de 1662 estaba dirigida en general a "libros o panfletos heréticos, sediciosos, cismáticos u ofensivos" en lugar de sólo a la erótica en sí. Incluso se permitió que esta Ley de Licencias caducara en 1695 y no se hizo ningún intento de renovarla.
La primera condena por obscenidad en Inglaterra se produjo en 1727, cuando Edmund Curll fue multado por la publicación de Venus en el claustro o La monja en su bata por el delito de derecho consuetudinario de perturbar la paz del rey . Esto sentó un precedente legal para otras condenas. [47] Sin embargo, la publicación de otros libros de Curll, considerados sediciosos y blasfemos, como Las memorias de John Ker , aparentemente ofendió más a las autoridades. Los procesos por erotismo más tarde en el siglo XVIII fueron poco frecuentes y la mayoría de las veces se llevaron a cabo debido a la mezcla de material sedicioso y blasfemo con la pornografía.
Fue la Ley de Publicaciones Obscenas de 1857 la que convirtió la venta de material obsceno en un delito legal, otorgando a los tribunales el poder de incautar y destruir el material ofensivo. Los orígenes de la propia ley se encuentran en un juicio por la venta de pornografía presidido por el Lord Presidente del Tribunal Supremo , Lord Campbell , al mismo tiempo que un debate en la Cámara de los Lores sobre un proyecto de ley que tenía como objetivo restringir la venta de venenos. Campbell se sintió atraído por la analogía entre las dos situaciones, refiriéndose famosamente al comercio de pornografía en Londres como "una venta de veneno más mortal que el ácido prúsico, la estricnina o el arsénico", [48] y propuso un proyecto de ley para restringir la venta de pornografía; otorgar poderes legales de destrucción permitiría un grado mucho más efectivo de persecución. El proyecto de ley fue controvertido en ese momento, recibiendo una fuerte oposición de ambas Cámaras del Parlamento . La ley se aprobó con la garantía del presidente del Tribunal Supremo de que "estaba destinada a aplicarse exclusivamente a obras escritas con el único propósito de corromper la moral de la juventud y de una naturaleza calculada para conmocionar los sentimientos comunes de decencia en cualquier mente bien regulada". La Cámara de los Comunes la modificó con éxito para que no se aplicara a Escocia, con el argumento de que el derecho consuetudinario escocés era suficientemente estricto.
La Ley preveía la incautación y destrucción de cualquier material considerado obsceno y destinado a la venta o distribución, previa presentación de la información ante un "tribunal de jurisdicción sumaria" ( tribunal de primera instancia ). La Ley exigía que, tras la prueba de la comisión de un delito de derecho consuetudinario (por ejemplo, el informe de un policía de civil que hubiera comprado con éxito el material), el tribunal pudiera emitir una orden para registrar el local y confiscar el material. El propietario sería entonces citado a comparecer ante el tribunal y explicar las razones por las que no debía destruirse el material. Un aspecto fundamental de la Ley era que no definía el concepto de "obsceno", por lo que dejaba esto a la voluntad de los tribunales.
Si bien la Ley en sí no cambió, sí lo hizo el alcance de la obra afectada por ella. En 1868, Sir Alexander Cockburn , sucesor de Campbell como Lord Presidente del Tribunal Supremo, sostuvo en una apelación que la prueba de obscenidad era "si la tendencia del material acusado como obsceno es depravar y corromper a aquellos cuyas mentes están expuestas a tales influencias inmorales y en cuyas manos puede caer una publicación de este tipo". Esto fue claramente un cambio importante con respecto a la opinión de Campbell solo diez años antes: la prueba ahora es el efecto sobre alguien expuesto a la corrupción que obtuvo una copia, no si el material tenía la intención de corromper u ofender.
La declaración de Cockburn se mantuvo en vigor durante varias décadas, y la mayoría de las incautaciones de alto perfil realizadas en virtud de la Ley se basaron en esta interpretación. Conocida como la prueba de Hicklin, no se tuvo en cuenta el mérito literario de un libro ni la extensión del texto ofensivo dentro del libro en cuestión. El alcance ampliado de la legislación original condujo a la posterior persecución notoria de clásicos ahora reconocidos de la literatura mundial de autores como Zola , James Joyce y DH Lawrence, además de libros de texto médicos como Havelock Ellis, en lugar de la erótica descarada, que era el objetivo original de esta ley. [49]
A diferencia de Inglaterra, donde las acciones contra la literatura obscena eran competencia de los magistrados, en Estados Unidos dichas acciones eran responsabilidad del Servicio de Inspección Postal. Se plasmaron en las leyes Comstock federales y estatales y recibieron el nombre del funcionario postal y cruzado contra la obscenidad Anthony Comstock , que demostró ser oficioso en la labor de supresión tanto en su capacidad oficial como a través de su Sociedad para la Supresión del Vicio de Nueva York . [50] La primera de esas leyes fue la Ley Comstock (cap. 258 17 Stat. 598 promulgada el 3 de marzo de 1873), que ilegalizaba el envío de cualquier material "obsceno, lascivo y/o lascivo" por correo. Veinticuatro estados aprobaron prohibiciones similares sobre los materiales distribuidos dentro de los estados. [51]
La cuestión de si un libro tenía mérito literario provocó finalmente un cambio en la legislación tanto en Estados Unidos como en el Reino Unido. En el Reino Unido, la Ley de Publicaciones Obscenas de 1959 preveía la protección de la "literatura", pero, a la inversa, aumentaba las penas contra la "pornografía pura". La ley definía la obscenidad y la separaba de las obras de arte serias.
La nueva definición decía:
[U]n artículo se considerará obsceno si su efecto o (cuando el artículo comprende dos o más elementos distintos) el efecto de cualquiera de sus elementos es, si se toma en su conjunto, tal que tiende a depravar y corromper a las personas que es probable que, teniendo en cuenta todas las circunstancias pertinentes, lean, vean u oigan el material contenido o incorporado en él.
Después de esta ley, se permitió que se plantearan ante el juez y el jurado cuestiones sobre el mérito literario de la obra en cuestión, como en el juicio de Lady Chatterley . Los editores de este último libro fueron declarados inocentes por el tribunal sobre la base del mérito literario del libro. Sin embargo, en procesos posteriores de erotismo literario en virtud de las disposiciones de la ley, incluso las obras puramente pornográficas sin mérito literario aparente escaparon a la destrucción por parte de las autoridades. Los textos pornográficos puramente textuales, sin ningún atisbo de difamación , dejaron de ser llevados a juicio tras el fracaso del juicio Inside Linda Lovelace en 1976. Sin embargo, en octubre de 2008, un hombre fue procesado sin éxito en virtud de la Ley de Publicaciones Obscenas (el juicio R v Walker ) por publicar material escrito de ficción en Internet que supuestamente describía el secuestro, la violación y el asesinato del grupo pop Girls Aloud . [52]
La Primera Enmienda de la Constitución de los Estados Unidos protege la ficción escrita, aunque nunca se ha superado la presunción legal de que no protege la literatura obscena. En cambio, se ha logrado definir legalmente la pornografía como no obscena, o se ha demostrado que "obsceno" es un término tan vago que no se puede hacer cumplir. En 1998, Brian Dalton fue acusado de creación y posesión de pornografía infantil en virtud de una ley de obscenidad de Ohio. Las historias eran obras de ficción sobre abuso sexual de niños que escribió y mantuvo, sin publicar, en su diario privado. Aceptó un acuerdo con la fiscalía, se declaró culpable y fue condenado. [53] Cinco años después, la condena fue anulada .
La importación de libros y textos a través de las fronteras nacionales puede estar sujeta en ocasiones a leyes más estrictas que en los países en cuestión. A menudo, los funcionarios de aduanas pueden confiscar incluso obras meramente "indecentes" cuya venta y posesión sería perfectamente legal una vez que se está dentro de los países en cuestión. Canadá ha estado implicado en este tipo de incautaciones fronterizas. [ cita requerida ]
Aunque la Ley de Publicaciones Obscenas de 1857, así como la legislación de 1959, prohibieron la publicación, venta minorista y tráfico de ciertos tipos de escritos e imágenes considerados pornográficos, y ordenaron la destrucción de las existencias de tiendas y almacenes destinadas a la venta, la posesión privada y la visualización de pornografía no estaban perseguidas en esa época. [54] En algunas naciones, incluso la literatura erótica puramente textual todavía se considera ilegal y también se persigue. [ cita requerida ]
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