La división de Jammu ( / ˈ dʒ æ m uː , ˈ dʒ ʌ m -/ ⓘ ;Pronunciación de Dogri: [dʒəmːuː]) es unadivisión administrativa y de ingresosdeJammu y Cachemiraen la disputadaregiónde Cachemira[1] Limita con ladivisión de Cachemiraal norte. Está formado por losdistritosdeJammu,Doda,Kathua,Ramban,Reasi,Kishtwar,Poonch,Rajouri,UdhampurySamba. La mayor parte del territorio es montañoso o montañoso, incluida lacordillera Pir Panjal, que la separa del valle de Cachemira y parte del Gran Himalaya en los distritos orientales de Doda y Kishtwar. Su río principal es elChenab.
La ciudad de Jammu es la ciudad más grande de Jammu y la capital invernal de Jammu y Cachemira. También se la conoce como "Ciudad de los Templos", ya que tiene muchos templos y santuarios , con brillantes shikhars elevándose hacia el cielo, que salpican el horizonte de la ciudad, creando el ambiente de una ciudad santa y pacífica.
Hogar de algunos de los santuarios hindúes más venerados, como Vaishno Devi , Jammu es un importante centro de peregrinación para los hindúes. La mayoría de la población de Jammu practica el hinduismo , [4] mientras que el islam y el sijismo disfrutan de una fuerte herencia cultural en la región.
Las regiones montañosas al sur y suroeste del valle de Cachemira formaron la provincia de Jammu del estado principesco de Jammu y Cachemira . Durante los años de decadencia del Imperio mogol , la región comprendía 22 estados montañosos que surgieron de la soberanía mogol. Hutchison y Vogel, quienes estudiaron por primera vez estos estados, los llamaron grupo de estados Dugar . ( Dugar [5] es un término medieval con la forma antigua Durgara y la forma moderna Dogra .) Se cree que el estado de Jammu fue el más destacado entre el grupo Dugar, al que identificaron con el reino de Durgara .
El término Durgara está atestiguado en una inscripción en placa de cobre del siglo XI de Chamba . La inscripción se refiere a un ataque a Chamba por parte del "Señor de Durgara" aliado con Saumatikas y los Kiras de Chamba. Sin embargo, ningún reino con ese nombre se menciona en el Rajatarangini . Durgara podría haber sido una referencia a Vallapura (moderno Billawar ) o Babbapura (moderno Babor). Algunos estudiosos creen que fue un nombre regional o étnico corriente en la región. [6] [7] [8] [9]
Jammu se menciona por su nombre en las crónicas de Timur , que invadió Delhi en 1398 y regresó a Samarcanda a través de Jammu. Raja Bhim Dev se menciona de manera destacada en las crónicas de Delhi como partidario de Mubarah Shah ( r. 1421-1434 ) contra Jasrat . Entre 1423 y 1442, Jammu quedó bajo el control de Jasrat ( r. 1405-1442 ), quien lo conquistó después de matar a su archienemigo Bhim Dev en 1423. Más tarde, Jasrat nombró vasallo a Manik Dev (también conocido como Ajeo Dev) y se casó. su hija. [10] En las crónicas mogoles de Babur de principios del siglo XVI , se menciona a Jammu como un estado poderoso en las colinas de Punjab. El emperador Akbar puso los reinos montañeses de la región bajo la soberanía mogol, pero los reyes disfrutaron de una considerable autonomía política. Además de Jammu, también se mencionaron de forma destacada otros reinos de la región como Kishtwar y Rajauri . Es evidente que el imperio mogol trató a estos jefes de las colinas como aliados y socios del imperio. [11]
Después del declive del poder mogol en el siglo XVIII, el estado de Jammu bajo Raja Dhruv Dev, de la familia Jamuwal (o Jamwal ), afirmó su supremacía entre los estados Dugar. Su ascenso alcanzó su punto máximo bajo su sucesor Raja Ranjit Dev (r. 1728-1780), quien era ampliamente respetado entre los estados montañosos. [12] [13] Hacia el final del gobierno de Ranjit Dev, los clanes sikh de Punjab ( misls ) ganaron ascendencia, y Jammu comenzó a ser disputado por los misls Bhangi , Kanhaiya y Sukerchakia . Alrededor de 1770, los Bhangi misl atacaron Jammu y obligaron a Ranjit Dev a convertirse en afluente. Brij Lal Dev, su sucesor, fue derrotado por el jefe de Sukerchakia, Mahan Singh, quien saqueó Jammu y lo saqueó. Así Jammu perdió su supremacía sobre el país circundante. [14]
En 1808, Jammu fue anexada al Imperio Sikh por Maharaja Ranjit Singh , el hijo de Mahan Singh. [15]
Después de la conquista sij de Jammu, Gulab Singh , descendiente de Dhruv Dev a través de su tercer hijo, se enroló en las tropas sij. Pronto se distinguió en las batallas y se le concedió un jagir cerca de Jammu con un subsidio para mantener una fuerza independiente. Después de la conquista de Kishtwar (1821) y el sometimiento de Rajouri , fue nombrado Raja hereditario de Jammu en 1822, ungido personalmente por Ranjit Singh. Su hermano Dhyan Singh recibió a Poonch y Chibhal , y a Suchet Singh Ramnagar . [16] [17]
En 1827, Gulab Singh puso bajo su control todos los principados que se encontraban entre Cachemira y Jammu. [18] Así, toda la provincia de Jammu quedó bajo el control de los tres hermanos Jamwal bajo el paraguas del Imperio Sikh.
Después de la muerte del maharajá Ranjit Singh en 1839, la corte sij cayó en la anarquía y las intrigas palaciegas se apoderaron de ella. Los hermanos de Gulab Singh, Dhyan Singh y Suchet Singh, así como su sobrino Hira Singh, fueron asesinados en los enfrentamientos. Las relaciones entre la corte sij y Gulab Singh se deterioraron. [19] [20] Durante la Primera Guerra Anglo-Sikh (1845-1846), Gulab Singh se mantuvo al margen. Sin embargo, fue invitado a Lahore y nombrado primer ministro del Imperio Sikh. Sus acciones como Primer Ministro fueron engañosas y contribuyeron a una derrota sij. [21]
Los británicos decidieron debilitar el poder de los sikhs y establecieron a Gulab Singh como contrapeso. En consecuencia, exigieron a los sijs una indemnización de guerra que incluía todo el territorio montañoso entre los ríos Ravi e Indo , y luego lo transfirieron a Gulab Singh, reconociéndolo como un maharajá independiente. Gulab Singh pagó 7,5 millones de rupias Nanakshahee a los británicos en la transacción. [22] Así nació el estado principesco de Jammu y Cachemira , gobernado por Gulab Singh y sus descendientes, conocido como la dinastía Dogra .
Durante el gobierno de Dogra, Jammu en la provincia de Jammu y Srinagar en la provincia de Cachemira fueron utilizadas como capitales, de seis meses a un año cada una. Poonch y Chibhal fueron concedidos como jagirs a los hijos supervivientes de Dhyan Singh, Jawahir Singh y Moti Singh. Sin embargo, Jawahir Singh se involucró en conspiraciones y fue exiliado a Punjab. Chibhal ( Bhimber ) volvió así a Gulab Singh, mientras que Poonch permaneció bajo el control de Moti Singh y sus descendientes bajo la soberanía de Jammu y Cachemira.
Durante la partición de la India, el gobernante fue el maharajá Hari Singh . A él, junto con todos los demás príncipes, se le dio la opción de acceder a la India o a Pakistán , teniendo en cuenta la contigüidad geográfica y los deseos de la población. El maharajá decidió no acceder a ninguno de los dominios antes de la fecha señalada, citando la composición religiosa mixta de su estado. Esta independencia técnica duró poco ya que el maharajá se enfrentó a una rebelión en los distritos occidentales y a una invasión tribal pastún inspirada por Pakistán . Incapaz de resistir los ataques, el maharajá accedió a la India del 26 al 27 de octubre de 1947. India transportó tropas por aire a Cachemira para repeler a los asaltantes. Sin embargo, la mayor parte de los distritos occidentales de Muzaffarabad, Poonch y Mirpur permanecieron bajo el control de Pakistán . El resto del estado se incorporó a la India a través de la Constitución de la India , que también proporcionó autonomía al estado en virtud del artículo 370 .
Jammu limita con el valle de Cachemira al norte, con Ladakh al este y con Punjab e Himachal Pradesh al sur. En el oeste, la Línea de Control separa Jammu de la Cachemira administrada por Pakistán (conocida como Azad Cachemira en Pakistán). Entre el valle de Cachemira al norte y las llanuras de Daman Koh al sur, la cordillera Shivalik comprende la mayor parte de la región de Jammu. La cordillera Pir Panjal , las colinas Trikuta y la cuenca baja del río Tawi añaden diversidad al terreno de Jammu. La cordillera Pir Panjal separa Jammu del valle de Cachemira. La región de Jammu tiene ocho subregiones geográficas: las llanuras de Ravi-Tawi Kandi, los Shiwaliks, el cinturón de Pir Panjal, el valle de Chenab, el valle de Bhaderwah, el valle de Gandoh, el valle de Paddar y el valle de Warwan-Marwah.
El clima de la región varía con la altitud. En la ciudad de Jammu y sus alrededores, el clima es similar al de la cercana región de Punjab: veranos calurosos, monzones lluviosos e inviernos ligeramente fríos y con niebla. Si bien la ciudad de Jammu en sí no experimenta nevadas, las colinas y montañas más altas están cubiertas de nieve en invierno. Gente de toda la India viene al complejo de montaña de Patnitop para disfrutar de la nieve del invierno. El santuario de Vaishno Devi está cubierto de nieve en invierno. El paso de Banihal , que une la región de Jammu con la región de Cachemira, a menudo sufre cierres en los meses de invierno debido a nevadas extremadamente intensas.
Religiones en la división de Jammu (2011) [23]
División de Jammu: lengua materna de la población, según el censo de 2011. [24]
Según el censo de 2011, la población total de la división de Jammu es 5.350.811. [25] Las castas registradas ( dalits ) constituyen el 19,44% de la población [26] y las tribus registradas comprenden entre el 15 y el 20% de la población en la división de Jammu. Cinco de cada 10 distritos, principalmente en las zonas montañosas del este y del norte, tienen mayoría musulmana, mientras que las llanuras densamente pobladas del suroeste son predominantemente hindúes. Aquí también se encuentran Gurjar - Bakarwals y Gaddi-Sippis , que practican la trashumancia . [27] [28] El grupo étnico más grande en la División de Jammu son los Dogras , que comprenden aproximadamente el 47% de la población. [29] [30] La gente de Jammu está estrechamente relacionada con los punjabíes . [31]
El distrito de Jammu en general tiene una población: el 84% practica el hinduismo, el 7% practica el Islam y la mayoría del resto son sijs. [25] Los hindúes forman una mayoría en los distritos de Jammu , Kathua , Samba y Udhampur , y aproximadamente la mitad de la población en el distrito de Reasi . [25] La mayoría de los hindúes de Jammu son dogras nativos, pandits de Cachemira , inmigrantes hindúes punjabíes y refugiados de las áreas de Kotli y Mirpur que actualmente son administradas por Pakistán. Muchos sijs son inmigrantes de la Cachemira administrada por Pakistán, principalmente de las áreas del sector Muzaffarabad y Poonch anexadas por Pakistán en 1947. [ cita necesaria ]
En la división de Jammu, " el dogri es hablado mayoritariamente en los cinco distritos de Jammu, Udhampur, Kathua, Samba y Reasi". [32] Otros idiomas comunes incluyen gojri , pahari , cachemir , hindi , punjabi y urdu . [32]
Los hindúes de la región de Jammu se subdividen en varios grupos de castas, y de ellos los brahmanes y rajputs son los predominantes. Según el censo de 1941, el 30% de ellos eran brahmanes, el 27% rajput, el 15% thakkar , el 4% jat , el 8% khatri [33] y el 8% megh y chamar son los más comunes. [34] Otras clases atrasadas comprenden el 32% de la población de Jammu. [35]
Los distritos de Rajouri , Poonch , Doda , Kishtwar y Ramban tienen una población de mayoría musulmana. [25] El distrito de Reasi tiene un número casi igual de musulmanes (49,7%) e hindúes (48,9%). Los grupos étnicos musulmanes son Gujjar y Bakerwal en los distritos de Poonch y Rajouri, que son etnolingüísticamente diferentes de los musulmanes de Cachemira. Hay una presencia sustancial de musulmanes cachemires en los distritos de Kishtwar , Ramban y Doda . El distrito de Reasi también tiene una población significativa de musulmanes de Cachemira. [32] [29] El distrito de Jammu también tiene una población significativa de hindúes de Cachemira .
En abril de 2021, la División Jammu consta de diez distritos:
During the Maharaja's reign before the Independence and Partition of India (and of Jammu and Kashmir), the following districts were also part of Jammu region: Bhimber, Kotli, Mirpur, Poonch (Western parts), Haveli, Bagh and Sudhnati. Today these districts are part of Pakistan Administered Jammu and Kashmir.
The major political parties in the region are the Congress, the BJP, the National Conference, the Jammu and Kashmir People's Democratic Party and the Jammu and Kashmir National Panthers Party.
Various sections of the society in the region including the BJP have been advocating the separation of Jammu region from Kashmir and its inclusion as a distinct entity into the Indian Union, citing largely Kashmir-centric policies in the existing state and neglect of the Jammu region by successive Kashmir dominated administrations.[48]
In November 2020, the organisation IkkJutt Jammu was launched as a party and demanded Jammu division be separated and given statehood.[49] The then social organisation IkkJutt Jammu campaigned against the Roshni Act, which was declared unconstitutional by the Jammu and Kashmir High Court in 2020.[50]
The present arrangement of legislative assembly seats (46 in Kashmir and 37 in Jammu) deprives Jammu region an equal say in decision-making process. This has been the main point of contention behind the strong regional divide. There have been repeated demands for the constitution of a Delimitation Commission to address issues related to electoral arrangements.[48][51][52] After changing the status of the state to Union territory, the Government announced setting up of Delimitation Commission with retired Supreme Court judge Ranjana Prakash Desai as its chairman.[53]
Jammu Chamber of Commerce & Industry is an apex body of traders, industrialists and those associated with commercial activities in the Jammu division.[54]
Jammu es conocido por su paisaje, templos antiguos, santuarios hindúes , el Palacio Mubarak Mandi , el Palacio Amar Mahal (un tipo de castillo) ahora un museo, jardines y fuertes . El santuario sagrado hindú Vaishno Devi atrae a decenas de miles de devotos hindúes cada año. El paisaje natural de Jammu lo ha convertido en uno de los destinos favoritos para el turismo de aventura [55] en el sur de Asia. Los monumentos históricos de Jammu presentan una combinación única de estilos arquitectónicos islámico e hindú.
PURMANDAL, también conocido como Chhota Kashi o Kashi de Jammu , se encuentra a 35 km de la ciudad de Jammu. Un antiguo lugar sagrado, tiene varios templos de Shiva y otras deidades. En Shivratri , la ciudad luce un aspecto festivo y durante tres días la gente celebra el matrimonio del Señor Shiva con la Diosa Parvati .
La ciudad de Katra , que está a 48 km (30 millas) de Jammu, contiene el santuario Vaishno Devi. Enclavado en la cima de las colinas Trikuta, a una altura de 1.700 metros (5.600 pies), se encuentra el santuario sagrado de Vaishno Devi, la diosa madre . La cueva tiene 30 metros (98 pies) de largo y solo 1,5 metros (4 pies 11 pulgadas) de alto. Al final de la cueva hay santuarios dedicados a las tres formas de la diosa madre: Mahakali , Mahalakshmi y Mahasarasvati . Los peregrinos comienzan a caminar hasta el templo de la cueva, que está a 13 km (8,1 millas) de Katra, ingresan en pequeños grupos a través de una abertura estrecha y caminan a través de aguas heladas para llegar a los santuarios. Según la leyenda, la diosa madre se escondió en la cueva mientras escapaba de un demonio al que finalmente mató.
El Santuario de Vida Silvestre Nandini se encuentra en una zona de espesos bosques repletos de vida silvestre. Es un hábitat natural de renombre para una importante población de faisanes. Entre el resto de la avifauna se encuentran el miná indio , la paloma bravía azul , el pavo real indio , el pájaro rojo de la selva , el faisán alegre y el chakor .
Distribuido en un área de 34 km2 ( 13 millas cuadradas), el santuario es rico en fauna y proporciona refugio a una amplia variedad de mamíferos , principalmente leopardos , jabalíes , monos rhesus , bharal y langur gris .
Situado a 62 km de Jammu, el lago Mansar es un lago rodeado de colinas cubiertas de bosques, de más de una milla de largo por media milla de ancho. 32°41′46″N 75°08′49″E / 32.69611°N 75.14694°E / 32.69611; 75.14694 Además de ser un destino de excursión en Jammu, también es un lugar sagrado que comparte la leyenda y la santidad del lago Manasarovar .
En la orilla oriental del lago Mansar hay un santuario dedicado a Shesha , una serpiente mitológica con seis cabezas. El santuario consta de una gran roca sobre la que se colocan varias cadenas de hierro que quizás representan las pequeñas serpientes que esperan a la deidad tutelar de Shesha. Los recién casados consideran auspicioso realizar tres circunvalaciones ( Parikarma ) alrededor del lago para buscar las bendiciones de Shesha.
Dos templos antiguos de Umapati Mahadev y Narasimha y un templo de Durga están situados en las cercanías del lago Mansar y son visitados por un gran número de devotos. En ocasiones festivas, la gente se da un baño sagrado en el agua del lago. Algunas comunidades de hindúes realizan aquí la ceremonia mundana (primer corte de pelo) de sus hijos varones.
El lago Mansar también cuenta con instalaciones para navegación proporcionadas por el Departamento de Turismo.
Con todas las creencias religiosas y el patrimonio detrás del lago Mansar, también es famoso entre los turistas por toda su flora y fauna . [ cita necesaria ] El lago está rodeado por un mirador iluminado y con miradores para observar aves estacionales, tortugas y peces de diferentes especies. Un santuario de vida silvestre alberga vida selvática, incluidos ciervos moteados, neelgai y aves acuáticas como grullas y patos. También se puede presenciar el estilo de vida tradicional y típico de los gujjar y los backarwals que visten trajes étnicos y viven en Kullhas abiertas en las colinas que rodean el lago Mansar.
La carretera del lago Mansar se une a otra carretera importante que une directamente Pathankot con Udhampur . Udhampur es una ciudad de importancia estratégica, en la Carretera Nacional No. 1A. El camino corto de Mansar o Samba a Udhampur pasa por alto la ciudad de Jammu. El lago Surinsar, un lago más pequeño que está vinculado a Mansar, está a 24 km (15 millas) de Jammu por la carretera de circunvalación.
El fuerte Bahu, que también sirve como templo religioso, está situado a unos 5 km de la ciudad de Jammu, en una pared rocosa en la margen izquierda del río Tawi. Este es quizás el fuerte y el edificio más antiguo de la ciudad de Jammu. Construido originalmente por Raja Bahulochan hace más de 3000 años, el fuerte fue mejorado y reconstruido por los gobernantes Dogra. Dentro del fuerte hay un templo dedicado a la Diosa Kali , conocida popularmente como Bave Wali Mata , la deidad que preside Jammu. Todos los martes y domingos, los peregrinos acuden a este templo y participan en la "adoración fluida de Tawi". Hoy en día, el fuerte está rodeado por un jardín en terrazas que es el lugar de picnic favorito de la gente de la ciudad. [ cita necesaria ]
Bagh-e-Bahu , ubicado a orillas del río Tawi, es un jardín de la época mogol. Ofrece una bonita vista de la ciudad vieja y del río Tawi. Hay una pequeña cantina a un lado del jardín.
En la carretera de circunvalación detrás del Fuerte Bahu, el bosque de la ciudad rodea el antiguo templo Mahamaya con vistas al río Tawi. Un pequeño jardín rodeado de hectáreas de bosques ofrece una vista imponente de la ciudad.
Frente al Fuerte Bahu, con vistas al río Tawi, hay un templo dedicado a Mahamaya de ascendencia Dogra, que perdió la vida hace catorce siglos luchando contra invasores extranjeros. El actual templo de Bawey Wali Mata fue construido poco después de la coronación del maharajá Gulab Singh , en 1822. También es conocido como el templo de Mahakali y la diosa es considerada superada sólo por Mata Vaishno Devi en términos de poder místico.
Entre los templos de Jammu, el Templo Raghunath ocupa un lugar destacado al estar situado justo en el corazón de la ciudad. Este templo está situado en el centro de la ciudad y fue construido en 1857. Las obras en el templo fueron iniciadas por Maharaja Gulab Singh , fundador del estado de Jammu y Cachemira , en 1835 EC y fueron completadas por su hijo Maharaja Ranbir Singh en 1860 EC. Las paredes interiores del templo principal están cubiertas con láminas de oro por tres lados. Hay muchas galerías con cientos de miles de shaligrams . Los templos circundantes están dedicados a varios dioses y diosas relacionados con la epopeya Ramayana . Este templo consta de siete santuarios, cada uno con su propia torre. Es el complejo de templos más grande del norte de la India. Aunque tiene 130 años, el complejo destaca por sus escrituras sagradas y una de las colecciones más ricas de textos y manuscritos antiguos de su biblioteca. Sus arcos, superficie y nichos están sin duda influenciados por la arquitectura mogol, mientras que los interiores del templo están chapados en oro. El santuario principal está dedicado a la octava encarnación del Señor Vishnu y a la deidad patrona de Dogras, Rama . También alberga una biblioteca de sánscrito que contiene manuscritos raros en sánscrito .
Junto al mismo río Tawi se encuentran el templo de la cueva Peer Kho , el templo Panchbakhtar y el templo Ranbireshwar dedicado al Señor Shiva con sus propias leyendas y días de adoración específicos. La cueva Peer Kho está ubicada en la orilla del río Tawi y se cree ampliamente que el personaje ramayan Jamvant (el dios oso) meditó en esta cueva. El templo Ranbireshwar tiene doce lingams de cristal de Shiva que miden entre 300 mm (12 pulgadas) y 460 mm (18 pulgadas) y galerías con miles de shaligrams fijados en losas de piedra. Ubicado en Shalimar Road, cerca de la Nueva Secretaría, y construido por Maharaja Ranbir Singh en 1883 EC. Tiene un lingam central que mide 2,3 metros (7 pies 7 pulgadas) de altura y doce Shiva lingams de cristal que miden de 150 a 380 mm (5,9 a 15,0 pulgadas) y galerías con miles de Shiva lingams fijados sobre losas de piedra.
El santuario rupestre de Shivkhori , situado en el distrito de Reasi de Jammu y Cachemira, representa la formación natural del shivlingum. [56] Es uno de los santuarios rupestres del Señor Shiva más venerados en la región. La cueva sagrada tiene aproximadamente 150 m (490 pies) de largo y contiene "Svayambhu Lingum de 4 pies (1,2 m) de altura, que se baña constantemente en un líquido de cal lechoso que gotea del techo". [56] La primera entrada de la cueva es tan amplia que se pueden acomodar 300 devotos a la vez. Su caverna es lo suficientemente espaciosa como para albergar a un gran número de personas. La cámara interior de la cueva es más pequeña. La cueva tiene muchas impresiones naturales e imágenes de varias deidades hindúes y está llena de sentimientos divinos. Por eso a Shivkhori se le conoce como "el Hogar de los Dioses".
Anualmente se lleva a cabo una Shiv Khori mela de 3 días en Maha Shivratri y miles de peregrinos de diferentes partes del estado y de otros lugares visitan este santuario de la cueva para buscar las bendiciones del Señor Shiva. El festival Maha Shivratri suele celebrarse en febrero o durante la primera semana de marzo de cada año. Teniendo en cuenta la creciente avalancha de peregrinos al santuario de la cueva sagrada, la Junta del Santuario Shiv Khori ha tomado una serie de medidas para desarrollar este lugar en un intento por brindar cada vez más instalaciones a los devotos, como la construcción de un Santuario para Invitados. Casa a un costo de Rs. 19 lakh en la aldea de Ransoo, el campamento base de yatra, un centro de recepción y un cobertizo para ponis a un costo estimado de ₹ 7,959 millones (US $ 100 000), el trabajo de mosaicos de toda una pista de 3 kilómetros (1,9 millas) de largo está a punto de completarse. plantación de plantas ornamentales y medicinales en la vía y desarrollo de parques, etc. Otros arreglos como electrificación de la cueva con técnicas modernas, suministro de oxígeno y generadores eléctricos, extractores de aire, construcción de cobertizos para viajeros con instalaciones sanitarias cerca del sitio de la cueva, 15 cobertizos de refugio en el camino de Ransoo al santuario de la cueva, barandillas desde el campamento base hasta la cueva, instalación adicional de un depósito de agua para 15.000 personas/EfnrKing, saneamiento adecuado, provisión de un transformador eléctrico de 25 kV de capacidad, sala de relojes, inicio de servicios permanentes de autobús desde Katra, Udhampur, y Jammu, un puesto de policía, un dispensario y una OPC para ETS están siendo examinados activamente por la Junta de Desarrollo del Santuario Shiv Khori.
Recientemente, la gestión y el desarrollo de Shiv Khori han sido asumidos por la Junta del Santuario Sri Mata Vaishno Devi, que se ocupa de la peregrinación a Vaishno Devi.
Machail Mata El templo Chandi Maa está ubicado en el pueblo Machel, distrito de Kishtwar, región de Jammu. El lugar está a unos 290 km (180 millas) de Jammu. Durante 'Chhadi Yatra', miles de personas visitan el santuario. La romería ocurre cada año únicamente en el mes de agosto. El santuario fue visitado en 1981 por Thakur Kulveer Singh de Bhaderwah, región de Jammu. A partir de 1987, Thakur Kulveer Singh inició el 'Chhadi Yatra', que ocurre todos los años y miles de personas visitan el santuario cada año durante el 'Chhadi Yatra'. Para llegar al santuario, muchas agencias de viajes organizan autobuses desde Jammu, Udhampur, Ramnagar, Bhaderwah. También se puede alquilar un taxi. Se tarda aproximadamente 10 horas por carretera desde Jammu a Gulabgarh. El Gulabgarh es el campamento base. Desde Gulabgarh comienza el viaje a pie, que es de 32 km. Por lo general, la gente tarda 2 días en llegar al santuario a pie. En el camino, hay muchos pueblos donde uno puede pasar la noche, pero el chaddi tarda tres días en llegar a Machel. Mucha gente organiza 'langers' (puntos de comida gratuita) en el camino hacia Gulabgarh. El gobierno de Jammu y Cachemira también ofrece servicios básicos a los peregrinos.
Otra forma de llegar al santuario es en helicóptero desde Jammu y Gulabgarh. El helipuerto está a sólo 100 m (330 pies) del santuario.
Una de las principales atracciones de Jammu es un restaurante giratorio llamado Falak, ubicado en la parte superior del hotel KC Residency. Ragunath Bazar es el principal distrito turístico y comercial de la ciudad. La localidad de Gandhi Nagar alberga las zonas de mercado de Gole Market, en Apsara Road. En cualquier velada agradable, se puede dar un paseo por el Green Belt Park junto a los magníficos bungalows que adornan Green Belt Road. Rajinder Park en Canal Road es un desarrollo nuevo. Este parque está situado entre dos canales y cuenta con una gran fuente que se ilumina por la noche. Al lado del parque hay una zona infantil.
La ciudad tiene el "Gran Bazar" en Jewel Chowk como uno de los centros comerciales. Un centro comercial llamado 'Wave - The Wave Mall' es popular. Hay un centro comercial más llamado Palm Island cerca de Canal Road. Además, un complejo y un centro comercial de la nueva era llamado Bahu-Plaza en el área de Trikuta Nagar es un lugar de reunión común para jóvenes y jóvenes profesionales. [ cita necesaria ] La mayor parte del sector empresarial y la mayoría de las empresas de telefonía móvil como Airtel , BSNL , Vodafone , Aircel y Tata Indicom tienen su sede en el complejo Bahu Plaza. Hay muchas salas de cine, las mejores son KC Cineplex, Wave Cinema, Palm Cinema, etc. También hay un PVR cerca de KC Cineplex.
Jammu es conocido por su barfi de chocolate , sund panjeeri , patisa y su exótica comida local. Rajma con arroz es uno de los platos especiales de Jammu. Otro es el kalaadi , que es un queso procesado elaborado añadiendo cuajo de ternera a la leche de búfala. Fiddlehead Fern, también conocido como kasrod, es un artículo con etiqueta GI de la división y es muy apreciado por su sabor y valores medicinales y, a menudo, se consume como verdura o encurtido. El colinabo conocido como kaddam en jammu también es un producto especial y su guiso se come con arroz.
El queso Kalari es una especialidad elaborada en la región de Ramnagar de Jammu y es famosa en todo el estado. [ cita necesaria ]
Las especialidades de comida Dogri incluyen ambal, carne khatta, kulthein di dal, dal patt, maa da madra, rajma y auriya . Los encurtidos típicos de Jammu están hechos de kasrod, girgle , mango con saunf, zimikand, tyaoo , seyoo y patatas. Auriya es un plato elaborado con patatas. Durante las bodas es típico hacer kayoor y sund.
Este festival presagia la culminación del clima frío [57] y se celebra un día antes de Makar Sankranti . En las zonas rurales, es costumbre que los niños pequeños anden pidiendo regalos a los recién casados y a los padres de los recién nacidos.
Lohri en los hogares Dogra de Jammu es especial debido a varias tradiciones adicionales asociadas con él, como la fabricación de Chajja , la danza Hiran, Dandaraas y la preparación de guirnaldas Lohri.
Los niños pequeños preparan una réplica de pavo real que se conoce como Chajja [58] . Llevan este Chajja y luego van de una casa a otra celebrando Lohri. Se realiza una danza especial usando este Chajja con motivo de Lohri . Es una imagen sorprendente ver a los niños junto con sus Chajjas elaboradamente decoradas con papel de colores y flores bailando en la calle en una procesión. Toda la atmósfera de Jammu cobra vida con el ritmo de los tambores. [59] Además, los bailarines golpean palos al ritmo de un tambor como en Raslila . Esto se conoce como Dandaraas . [60] [61]
En Jammu y sus alrededores se realiza una danza especial Hiran . Los bailarines se disfrazan de ciervos y bailan al son de las canciones de Hirana . Visitan casas seleccionadas que tienen ceremonias auspiciosas y tienen alimentos preparados. [62] Los niños usan guirnaldas especiales hechas de maní, frutas secas y dulces el día de Lohri. Un comestible especial se prepara con sésamo, arroz y maní, conocido como Tilcholi . Desfile de Sassi-Punnu , dos amantes de la tradición popular sindhi también salen en camellos durante el festival. [60]
Al día siguiente, toda la región luce un aspecto festivo en Makar Sankranti . Miles de personas se bañan en el río sagrado Havan Yajnas y se realizan en casi todas las casas y templos de Jammu.
En Jammu, Makar Sankranti se celebra como Uttarain (derivado del sánscrito: Uttarayana ). [63] [64] Alternativamente, los términos Attrain o Attrani también se han utilizado para describir este festival. Un día antes, Dogras celebra Lohri para conmemorar el final del mes Poh ( Pausha ). [65] También comienza el mes Magha según el calendario solar hindú, por lo que también se conoce como Maghi Sangrand ( Sankranti del mes Magh ).
Entre los Dogras , existe una tradición de Mansana (caridad) de Khichdi de Maah Dal . Khichdi de Maah di Dal también se prepara en este día y es por eso que este día también se conoce como ' Kichdi wala Parva '. También existe la tradición de enviar Khichdi y otros alimentos a la casa de las hijas casadas. En este día se organizan ferias en lugares santos y ritos. [66] Dhagwal en Hiranagar tehsil es conocido por la Feria de Makar Sankranti y Janamashtami . [67]
La gente de Jammu también toma baños sagrados en el río Devika y realiza peregrinaciones como Uttar Behni y Purmandal en esta ocasión. [68] Este día también se celebra como aniversario del nacimiento de Baba Ambo ji, una deidad local de la región de Jammu. [69]
En el templo Vasuki de Bhaderwah de Jammu, los ídolos de Vasuki Nag están cubiertos en Magh Sankranti y se descubren sólo después de tres meses en Vaisakha Sankranti . [70] [71]
Este festival se celebra el cuarto día de Krishna Paksha del mes Magha del calendario hindú . Se celebra en reverencia al dios hindú Ganesha y también se conoce como Sankashti Chaturthi . Las mujeres Dogra interpretan Arghya para Chandrama por la noche. Bhugga (mezcla de Til Jaggery) y rábano se donan y se comen para completar el ayuno. [72] [73]
El festival Basant Panchami está dedicado a la adoración de la diosa Saraswati , la diosa del aprendizaje, las artes y la música, y a dar la bienvenida a la temporada de primavera . La gente usa ropa de color amarillo, azafrán o naranja en este día. Los alimentos de color azafrán se preparan y ofrecen como Naivedhya a la diosa Saraswati. [74] La gente canta canciones populares como Aayi Basant, Paala Udant '. [75] Este día también es especial para Dogras porque en Basant Panchami del año 1944, nació Dogri Sanstha . [76]
Se observa el cuarto día de Shukla Paksha del mes Magha del calendario hindú [77] en los distritos montañosos y tehsils de la división de Jammu, especialmente en Bhaderwah , Doda , Kishtwar y Ramban . Un día antes, algunas comunidades también celebran Gauri Tritiya . Este festival es observado por una mujer casada similar a Karwa Chauth , la única diferencia es que aquí se completa rápidamente después de Gauri Puja en el día. Las mujeres adoran a la diosa Gauri por la larga vida y la salud de los maridos. La festividad se prolonga durante tres días. Durante estos tres días, las damas van al vecindario para ofrecer ' Thel ' (respeto) a otras mujeres y recibir a cambio su bendición ' Suhagan Bho ' (Vive mucho tu marido). [78]
Holi se celebra de forma tradicional en Jammu. En vísperas de Holi, se realiza Holika Dahan . Al día siguiente la gente disfruta jugando con los colores. [79] Antiguamente la gente solía decorarse con tocados especiales que se preparaban con papeles de colores y cintas plateadas. Éstos eran conocidos como Patangi . [80] : 75 En este día se prepara un plato dulce Dogra, Khaste (similar a Gujjiya ). Se organiza una feria de tres días en el templo Narsingh Dev en Kathua . [81]
Rama Navami , el nacimiento de Shri Rama se celebra con fervor religioso y alegría en todo Jammu. El día también coincide con la culminación del festival Navaratra de nueve días de duración . Se lleva a cabo una función especial en Rama Navami en el histórico templo Raghunath en la ciudad de Jammu, donde un gran número de devotos rinden homenaje al Señor Rama . Incluso durante el gobierno de Dogra, los gobernantes visitaban personalmente Raghunath Mandir y ofrecían adoración a Shri Rama, su deidad patrona. Además del culto y las ofrendas a la deidad dentro del templo, hay una serie de discursos sobre la vida de Bhagwan Ram y el Ramayana . [82]
En esta auspiciosa ocasión, se elimina a Shobha Yatra . Imágenes de Shri Rama , Mata Sita y Lakshman y varios cuadros que representan escenas del Ramayana se sacan en una maravillosa procesión. Los devotos arrojan pétalos de flores sobre el Shobha Yatra. Número de sindicatos de mercado y organizaciones hindúes que organizan Bhandaras en esta ocasión. [83]
El nombre Baisakhi proviene del primer mes del calendario hindú Vikram . Se celebra el primer día del mes de Vaisakh y marca el día de Mesha Sankranti . [84] También se le conoce como ' Basoa ' [85] en Dogri .
En este día, los devotos se levantan temprano en la mañana, llenan los ríos, canales y estanques y toman un baño ritual cada año en esta ocasión. En los hogares Dogra , después se realiza una Puja y se ofrece parte de la cosecha a las deidades. En este día se disfruta de la nueva fruta del año. [86] Un baño ritual en el río Tawi durante Baisakhi es común en Jammu. [87]
Baisakhi se celebra en Udhampur, a orillas del río Devika, donde durante tres días los devotos disfrutan de canciones populares. En Sudhmahadev , se celebra con gran pompa y espectáculo este festival donde bajan cantantes folclóricos y se lleva a cabo un concurso de canciones folclóricas. Los vendedores generalmente instalan sus tiendas y puestos de comestibles. [86]
Mucha gente va al templo de Nagbani para presenciar la gran celebración del Año Nuevo. [88] Baisakhi también se considera "festival de la cosecha" y se considera auspicioso, especialmente para los matrimonios. Las celebraciones de Baisakhi también incluyen Dogri Bhangra [89] , que está estrechamente relacionado con la variante Punjabi, con respecto a acciones, disfraces y canciones. [90]
La ocasión está marcada por numerosas ferias y miles de personas vienen a celebrar Baisakhi. Por ejemplo, Airwan en Kathua es conocido por la feria Baisakhi a la que asistieron 10.000 personas según el censo de 1961. [91] Cada año, en el festival Baisakhi, alrededor de 15.000 peregrinos rinden homenaje en el templo de 700 lágrimas de Subar Nag Devta en Bhaderwah . [92] Otros lugares donde se llevan a cabo ferias de Baisakhi son el Puente Doda y el Ramban . [93]
Dos veces al año se celebra un gran festival en el Templo de Kali en el Fuerte Bahu.
Chaitre Chaudash se celebra en Uttar Behni y Purmandal, a unos 25 km (16 millas) y 28 km (17 millas) de Jammu respectivamente. Uttar Behni recibe su nombre del hecho de que el río Devak (también conocido localmente como Gupt Ganga) fluye aquí en dirección norte.
Purmandal está a 39 km (24 millas) de la ciudad de Jammu. En Shivratri, la ciudad luce un aspecto festivo durante tres días mientras la gente celebra el matrimonio del Señor Shiva con la Diosa Parvati . La gente de Jammu también sale con sus mejores galas y colores para celebrar Shivratri en el templo de la cueva Peer Khoh, el templo Ranbireshwar y el templo Panjbhaktar. De hecho, si uno visita Jammu durante Shivratri , encontrará una celebración en casi todas partes.
Ambos festivales se celebran de manera similar. Dhamdeh, también conocido como Dharma Dhihada o Dharma Divas, se celebra en el mes de Sankranti de Aashadha . [94] La gente toma un baño ritual y realiza Mansana (caridad) con abanicos , jarras de agua y frutas de temporada como melones . Estas donaciones se hacen en nombre de Pitras (antepasados). [95] La celebración principal es la gente que ofrece bebidas de agua dulce y alimentos a los pobres y necesitados. [96] Se observan rituales similares en Nirjala Ekadashi (celebrado en Jyestha Shukla Ekadashi ) donde además se observa un estricto Vrata en honor al Señor Vishnu . [97] [98]
Rutt Raahde es un festival celebrado por mujeres Dogra de todas las edades, desde Aashada Sankranti hasta Shravana Sankranti . El último día, es decir, Shravana Sankranti, se conoce como Sakolade o Minjraan . Las niñas y las mujeres recogen los cuellos de cántaros de barro rotos y los introducen en el suelo. Dentro de estas jarras se siembran semillas de cultivos Kharif . Estos se conocen como Raahde y luego se decoran con patrones de rangoli utilizando colores naturales. Todos los domingos, las mujeres se reunían y cantaban canciones populares y disfrutaban de alimentos como Rutt , Gheur y Pudas , en el lugar donde se insertan los Raahde . El último día del festival, es decir, Badda Rutt , las mujeres se reunían nuevamente, cantaban canciones populares, disfrutaban de los alimentos y finalmente sumergían el Raahde en cuerpos de agua. El último día, es decir, Shravana Sankranti, también se conoce como Sakolade (llamado así por los adornos para las orejas que se usan durante este día). En partes de Himachal, los Sakolade también se conocen como Minjraan . [99] [100]
Janmashtami en Dogri también se conoce como Thongren Da Vrat , que significa Vrata de Thakur ( Señor Krishna ). [85] Los adultos observan un ayuno en honor a Sri Krishna, mientras que los niños y jóvenes disfrutan volando cometas en este día. Niñas y mujeres decoran sus palmas aplicando Teera, tinte de una planta autóctona. [101]
Algunas familias tienen la tradición de conservar los granos de cereales en nombre de Kul Devtas , Pitras (antepasados) y miembros de la familia. Esto se conoce como Deyaa Parna . Estos granos de cereales luego se ofrecen a la madera de un árbol sagrado llamado Jhand. Esto se conoce como Jhand Puja . La madera está cubierta con una tela sagrada llamada shoaath . Se colocan esculturas de arcilla de una pareja y sus hijos sobre la tela y se les adora. Se les ofrece Kheer (sin azúcar) y Makkhan . A esto le sigue el ofrecimiento de Dropads (una especie de chapatis) a las vacas. Esta práctica se llama ' dropad mansnaa '. Algunas personas también disfrutan de los columpios en un árbol conocido como peengan. [102]
Por la noche, la gente disfraza a sus hijos como deidades. Pueblos y ciudades son testigos de varias procesiones. A medianoche, Sund Panjeeri se ofrece como Naivedya a Sri Krishna. [102]
Vatsa Dwadashi en la región de Jammu se celebra el duodécimo día de Krishna Paksha del mes de Bhadrapada como Bacch Dua y Durvashtami como Drubadi el octavo día de Shukla Paksha del mes de Bhadrapada . En ambos festivales, las mujeres preparan ídolos/esculturas de becerros de pequeño tamaño utilizando masa de trigo. [103] Estos son adorados en cuerpos de agua. Para Puja se utilizan garbanzos negros remojados y hierba Durva . Los platos de Dogra como Rutt y Dropad se utilizan como Naivedya . [104] [105]
Se celebra el primer día del mes solar del calendario hindú , es decir, Bhadrapada . El festival tiene un significado especial en el distrito Ramban de la división Jammu. [106] La gente visita el río Chandrabhaga y ofrece ofrendas florales. Es conocido popularmente con el nombre de Singh Sankrant. La tradición local remonta el origen del festival a los Pandavas . [107]
Tulsi Puja se realiza en familias Dogra desde Kartika Shukla Ekadashi hasta Kartika Purnima . Este período de cinco días se conoce como Panj Bhikham ( Bhishma Panchak ). [98]
Con motivo de Tulsi Puja, las familias Dogra decoraban las macetas de Tulsi y escribían Ram Ram en ellas. Esto se conoce como Tulsi Da Chauntra [108] en Dogri . Cubrirían la planta con Red Dupatta o Chunni . También se observa un ayuno en Kartika Shukla Ekadashi en honor al Señor Vishnu y Tulsi Mata . Las mujeres encienden Diyas desde Ekadashi hasta Purnima en la planta Tulsi. Esta ceremonia se conoce como Deeve in Dogri. Algunas familias también pueden organizar Tulsi Vivah con Shaligram . Se cree que Tulsi tiene afinidad con Shaligram . [80] : 52–53
Se celebra una feria anual en nombre de Baba Jitto, un agricultor sencillo y honesto que prefirió suicidarse antes que someterse a las injustas exigencias del terrateniente local de desprenderse de su cosecha. Se suicidó en el pueblo de Jhiri, a 14 kilómetros de Jammu. Ha surgido una leyenda en torno a Baba y sus seguidores que se congregan en Jhiri en el día señalado desde todos los rincones del norte de la India; lo veneran por su compasión, coraje y honestidad. [109]
Aunque el yatra al santuario de Mata Vaishno Devi es un evento que dura todo el año, una peregrinación realizada durante los Navratras se considera la más auspiciosa. Para mostrar y resaltar la cultura, el patrimonio y las tradiciones regionales de la zona durante este período, el Departamento de Turismo del Estado ha instituido el Festival Navratri como un evento anual que se celebrará durante septiembre/octubre durante los nueve días auspiciosos de los Navratras. Un gran número de turistas rinden homenaje a la deidad durante este período. Este festival muestra las tradiciones religiosas y la cultura popular de la región entre los millones de peregrinos que visitan el Santuario Vaishnodeviji durante este período.
Se organiza una feria de ocho días en Narsingh y el templo de Annapurna en Ghagwal del distrito de Samba de la división de Jammu. Esta feria consiste en sacar en procesión a la deidad en un carro . De ahí el nombre de Rath Kharda Mela . Miles de devotos provienen de los estados vecinos de Punjab e Himachal Pradesh y también de otras partes de la región de Jammu. La gente de las zonas montañosas de Jammu como: Basohli , Doda , Kishtwar , Bani , Dudu Basantgarh colocan puestos en esta feria y venden artesanías y artículos de lana como Pattus , mantas y chales . [110]
Durante esta feria, el templo se adorna con flores y luces. Los devotos visitan el templo y rinden homenaje a la deidad principal, Bhagwan Narsimha. También se organiza un Bhandara para los devotos. Los agricultores locales siembran sus campos en nombre de Bhagwan Narsimha y, mientras cosechan sus cosechas, ofrecen una parte al templo durante esta feria. [111]
Además de Ghagwal, Rath Kharda Mela también se lleva a cabo en otros lugares de la división de Jammu como: Ramgarh tehsil del distrito de Udhampur , la aldea de Parnala en Billawar tehsil y la aldea de Hatli en Kathua . [112]
Shivaratri ( literalmente, ''la noche de Shiva'') es un festival de gran importancia para los hindúes de todo el mundo, especialmente para los de origen cachemir asentados en Jammu. En este día, el Señor Siva y su esposa Parvati son adorados con gran devoción en todo el país. Esotéricamente, es un símbolo de la unión mística de Jiva (alma individual) con Paramatma (el Dios Supremo) y representa el elevado estado de realización espiritual en el que el mundo de la relatividad se desvanece y prevalecen la paz y la calma perfectas. Además de adorar a 'Shiva', la gente observa encuentros sociales y culturales en este festival. Se regocijan e intercambian saludos con amigos y familiares. [113]
La región de Jammu tiene muchos institutos que ofrecen educación superior. Las universidades varían desde facultades de medicina hasta facultades de ingeniería y muchas otras universidades gubernamentales y privadas.
Algunos de los principales institutos de educación superior de la región de Jammu son:
complicó con el levantamiento de los tibetanos entre 1957 y 1959 contra el dominio chino. Los refugiados cruzaron la frontera india y el público indio estaba indignado. Cualquier compromiso con China sobre la cuestión fronteriza se volvió imposible. De manera similar, China se sintió ofendida porque la India había dado asilo político al Dalai Lama cuando huyó a través de la frontera en marzo de 1959. A finales de 1959, se produjeron disparos entre patrullas fronterizas que operaban tanto a lo largo de la mal definida Línea McMahon como en la Aksai Chin. .
Disputa territorial: la situación a lo largo de la frontera chino-india siguió empeorando. A finales de julio (1959), una patrulla de reconocimiento india fue bloqueada, "detenida" y finalmente expulsada después de tres semanas bajo custodia a manos de una fuerza china más grande cerca del Fuerte Khurnak en Aksai Chin. ... Las circunstancias empeoraron aún más en octubre de 1959, cuando una importante clase en Kongka Pass, en el este de Ladakh, provocó nueve muertos y diez miembros del personal fronterizo indio capturado, lo que la convirtió, con diferencia, en la clase chino-india más grave desde la independencia de la India.
Guía de viaje de la división Jammu de Wikivoyage