El templo Raghunath es un templo hindú ubicado en Jammu, en el territorio de la unión india de Jammu y Cachemira . Consiste en un complejo de siete santuarios hindúes . El templo Raghunath fue construido por el primer gobernante Dogra, Maharaja Gulab Singh, en el año 1835 y más tarde su hijo Maharaja Ranbir Singh lo completó en el año 1860 durante el gobierno Dogra. [1] El templo tiene muchos dioses en su complejo de santuarios, pero la deidad que preside es Rama , también conocido como Raghunath, un avatar de Vishnu .
Todas las torres en forma de espiral tienen agujas bañadas en oro. Los nichos en las paredes de los santuarios están decorados con 300 iconos bien elaborados de dioses y diosas, incluidos los de Surya y Shiva , pero la mayoría están particularmente relacionados con las historias de vida de Rama y Krishna . Las pinturas en los 15 paneles del santuario principal se basan en temas del Ramayana , el Mahabharata y el Bhagavad Gita . Las instalaciones del templo incluyen una escuela y una biblioteca que conserva más de 6000 manuscritos en muchos idiomas indios , con una notable colección de manuscritos sánscritos en escritura Sarada.
El templo fue testigo de dos ataques terroristas en el año 2002, cuando militantes lo atacaron en marzo y noviembre con granadas y realizaron disparos indiscriminados que resultaron en la muerte de 20 devotos y también en heridas a más de 40 personas. [2]
El complejo del templo está ubicado en la parte antigua de la ciudad de Jammu al norte del río Tawi con una elevación promedio de 350 m (1,150 pies) en Jammu y Cachemira. [3] La ciudad está bien conectada por carretera, ferrocarril y servicios aéreos. La carretera nacional 1 A pasa por Jammu y conecta con todas las partes del país. La ciudad de Jammu tiene una estación de tren llamada Jammu Tawi , en la línea ferroviaria del norte, que está bien conectada con las principales ciudades de la India. Los trenes expresos operan desde esta estación a Delhi , Mumbai , Chennai , Calcuta y Amritsar . El aeropuerto de Jammu opera vuelos a muchas ciudades de la India, como Delhi, Leh y Srinagar . [4]
Durante el reinado de los gobernantes de Jammu Shivaliks , después de 1765, hubo un aumento repentino en la actividad de construcción de templos en el área de Jammu, que continuó durante el período inicial del siglo XIX. Los gobernantes construyeron templos en forma de espiral con ladrillos y coronaron cada torre con brillantes Kalashas en forma de shikhara (torre ascendente). Uno de esos complejos de templos fue iniciado en 1822 (también se menciona 1835 [5] ) por Gulab Singh , el gobernante de Jammu y fue dedicado a su gurú Baba Prem Das. [6] Su construcción fue completada en 1860 por su hijo Maharaja Ranbir Singh . [5] Sin embargo, según una inscripción en escritura brahmica ( Takri ) en la entrada del templo, a Gulab Singh y su hermano Dhyan Singh se les atribuye la construcción del templo en 1827 en honor a Mahant Jagannath. [6]
Durante el reinado de Ranbir Singh, el complejo del templo inició una pathshala (escuela) que daba la bienvenida a estudiantes de todas las castas y clases. El templo albergaba una biblioteca con unos 6.000 manuscritos. En su mayoría, se trata de copias hechas a partir de manuscritos no disponibles para la venta, en devanagari a partir de originales de Sarada, por escribas empleados por la biblioteca en el siglo XIX. [7] La biblioteca añadió a su colección, en el siglo XIX, una docena de raros códices sánscritos de corteza de abedul en escritura Sarada como objeto de curiosidad. [7] La colección, tal como la indexó Stein, incluía manuscritos sánscritos (predominantemente devanagari) de literatura védica, gramática, lexicografía, prosodia, música, retórica, Kavya, teatro, fábulas, dharmasutras, Mimamsa, Vedanta, Samkhya, Yoga, Nyaya, Jyotisha, Arquitectura, Medicina, Epopeyas, Puranas, Bhakti y Tantra. [8]
Singh financió un centro de traducción e incluyó un esfuerzo para traducir textos en árabe y persa al sánscrito. [9] Según Zutshi, esta iniciativa interreligiosa fue elogiada por sus contemporáneos. [10]
El templo de Raghunath sigue siendo una fuente académica importante de manuscritos en escritura Sarada y una de las mayores colecciones de textos hindúes y budistas de la tradición de Cachemira. [11] El templo de Raghunath ha sido uno de los primeros promotores de la iniciativa de digitalización de los manuscritos que alberga y ha iniciado la iniciativa eGangotri para digitalizar manuscritos antiguos de otras partes de la India. [12]
El templo de Raghunath tiene siete santuarios. [13] El complejo del templo está dedicado a Raghunath, otro nombre de Rama. [14] La entrada tiene un icono de Surya , otra manifestación de Vishnu. Está construido sobre una plataforma elevada de 5 pies (1,5 m) de altura en forma octogonal. La fascia frontal tiene 40 pies (12 m) de ancho, mientras que el santuario principal está situado a 50 pies (15 m) de la entrada. Dentro del espacio cerrado del patio hay edificios residenciales y corrales abiertos para el ganado en sus direcciones este y norte. La fascia frontal del templo tiene tres puertas de entrada. [15] El santuario principal, que tiene un tamaño de 20 pies (6,1 m) x 20 pies (6,1 m), está rodeado por un pasaje circunvalador ( camino pradakshina ) de 10 pies (3,0 m) de ancho. [6] La puerta de entrada, situada en un lado de esta cámara octogonal del santuario, mira hacia el este. [16] El interior de la cámara interior está bañado en oro. [13] Las paredes principales de la cámara exterior tienen 15 paneles, cada uno de 9 pies (2,7 m) de altura. [16] Estos paneles interiores tienen una gran cantidad de pinturas de la escuela de pintura de Jammu que consisten en imágenes de las epopeyas hindúes Ramayana, Mahabharata y Bhagavad Gita, representadas por dioses como Ganesha , Krishna , Sheshashayi Vishnu (Vishnu reclinado) y también una gran pintura que representa la escena de Sita Swayamvara (Sita eligiendo a su marido de una reunión de élite de princesas). Aparte de los temas relacionados con la mitología, algunas pinturas se relacionan con aspectos seculares, como Kabir , un santo, dedicado al tejido y el personal del ejército de las comunidades Dogra y Sikh . Las pinturas también revelan el tipo de vestimenta y el armamento predominante durante el período de construcción del templo. [17] [16]
En el santuario principal, el ídolo de Rama, que es la deidad familiar del entonces rey y del pueblo Dogra, está deificado en el garbhagriha (sanctum sanctorum). El santuario tiene una cúpula en lugar de la shikara normal en forma piramidal, que es de estilo arquitectónico sij. [6] Los siete santuarios tienen agujas bañadas en oro . Los dioses y diosas consagrados en los siete santuarios están todos relacionados con la epopeya Ramayana. Los santuarios también están consagrados con una gran cantidad de Saligramas (piedras de amonita fósiles obtenidas especialmente del río Gandaki , en Nepal , una representación anicónica vaisnava (hindú) de Vishnu). [ cita requerida ]
Una característica distintiva que se observa en todo el complejo del templo son los adornos de estilo estuco construidos con mampostería de ladrillo y acabados con yeso. [6] Los motivos elaborados son de diseños florales (lotos) y geométricos, en las paredes, en los nichos y en los arcos. [6] Además de las pinturas en las paredes, los nichos en las partes interiores de los santuarios tienen 300 imágenes de deidades bien elaboradas. La profusión de pinturas e imágenes en las caras internas y externas del templo se consideró una característica auspiciosa, en lugar de dejar las superficies de las paredes en blanco. Sin embargo, las imágenes y murales en las paredes exteriores del templo han sido demolidos desde entonces. [15]
El 30 de marzo de 2002, un grupo terrorista atacó primero en la zona del mercado lanzando granadas y luego entró en el templo, donde empezó a disparar. Las fuerzas de seguridad los rodearon. Diez personas, entre ellas cuatro miembros de las fuerzas de seguridad y dos militantes, murieron y muchas más resultaron heridas. [18] El segundo ataque tuvo lugar en el templo el 24 de noviembre de 2002, cuando los hindúes estaban celebrando una puja en el templo; este ataque fue cometido por terroristas del Lashkar-e-Taiba y se saldó con la muerte de 13 devotos y heridas a más de 40. [19] [20] [21]