Los Pandavas ( sánscrito : पाण्डव, IAST : Pāṇḍava) es un nombre de grupo que hace referencia a los cinco hermanos legendarios, Yudhishtira , Bhima , Arjuna , Nakula y Sahadeva , que son figuras centrales de la epopeya hindú Mahabharata . Se les reconoce como hijos de Pandu , el rey de Kuru , pero fueron engendrados por diferentes Devas (dioses) debido a la maldita incapacidad de Pandu para concebir hijos de forma natural. En la epopeya, los Pandavas se casaron con Draupadi , la princesa de Panchala , y fundaron la ciudad de Indraprastha después de que el Reino de Kuru se dividiera para evitar disputas sucesorias. Después de la división, la otra parte del reino fue gobernada por sus primos, los Kauravas. Sin embargo, los Pandavas perdieron su reino ante Duryodhana (el mayor y rey de los Kauravas) cuando Yudhishtira lo apostó durante una partida de dados. La apuesta que Yudhishtira aceptó fue que los Pandavas entregarían el reino a los Kauravas y se exiliarían durante 13 años. Después de este tiempo, los Kauravas se negaron a devolver el reino. Como resultado, los Pandavas libraron una guerra civil contra su familia extendida, y este conflicto fue conocido como la Guerra de Kurukshetra . Con la ayuda del dios Krishna , los Pandavas finalmente ganaron la guerra con la muerte de los Kauravas, aunque a un gran costo. [1]
La palabra Pandava ( sánscrito : पाण्डवा , IAST : Pāṇḍavā ) se deriva de Pandu ( sánscrito : पाण्डु , IAST : Pāṇḍu ) y significa "descendientes de Pandu". Otros epítetos dados a los Pandavas son: [2]
Los hermanos Pandava se casaron en grupo con Draupadi . En la sección 268 del Vana Parva de la epopeya, Draupadi describe a los Pandavas ante Jayadratha después de que él la raptó por la fuerza y los Pandavas los persiguieron. [3]
Según el Adi Parva de la epopeya, Pandu fue coronado como rey del Reino Kuru a pesar de ser más joven que su hermano mayor Dhritrashtra , a quien se le negó el trono por ser ciego. Se casó con Kunti , una princesa del clan Yadu , y Madri , la princesa del Reino Madra . Una vez estaba cazando en un bosque cuando disparó a una pareja de ciervos que estaban copulando. Sin embargo, resultaron ser un sabio llamado Kindama y su esposa, quienes habían usado sus poderes divinos para tomar la forma de los animales. Enfurecido, Kindama reprendió al rey por haberlo matado antes de que hubiera terminado el acto de apareamiento y antes de morir, maldijo a Pandu que moriría en el momento en que tocara a su esposa con la intención de hacer el amor. Después del evento, Pandu renunció voluntariamente a la vida real como penitencia, dejando el Reino bajo Dhritarashtra. Kunti y Madri acompañaron a Pandu y juntos vivieron en un bosque. [5]
Antes de casarse, Kunti recibió la bendición del sabio Durvasa , que le permitía tener un hijo con cualquier dios al que respetase sin necesidad de tener una relación marital. Cuando Pandu se enteró de esto, le pidió que realizara Niyoga y le diera hijos usando la bendición. Los tres primeros Pandavas fueron hijos de Kunti, mientras que los dos más jóvenes nacieron de Madri después de que Kunti compartiera su mantra con ella a petición de Pandu. [6] Los padres divinos de los Pandavas fueron: [5]
Unos años después del nacimiento de los Pandavas, Pandu murió tras intentar tener una unión con Madri y esta última se inmoló por remordimiento. Kunti llevó a los Pandavas de vuelta a Hastinapura , la capital de Kuru, y se criaron junto con sus primos, los Kauravas , que eran los cien hijos de Dhritrashtra. Los Pandavas fueron guiados y enseñados por Bheeshma , Vidura y Kripa . [5]
Duryodhana , el mayor de los Kauravas, se negó a aceptar a los Pandavas como sus primos. Esto generalmente condujo a mucha tensión entre los primos. Inseguro y celoso, Duryodhana albergó un odio intenso hacia los cinco hermanos durante toda su infancia y juventud y, siguiendo el consejo de su tío materno Shakuni , a menudo conspiraba para deshacerse de ellos y despejar su camino hacia el señorío de la dinastía Kuru . [5]
Esta conspiración tomó un giro grave cuando Dhritarashtra tuvo que ceder a la voluntad de las masas y designó legítimamente a su sobrino Yudhishthira como príncipe heredero. Esto iba en contra de las ambiciones personales tanto del padre como del hijo (Dhritarashtra y Duryodhana) y llevó a Duryodhana a tal furia que aceptó con entusiasmo una malvada estratagema de Shakuni para asesinar a Yudhishthira. Shakuni encargó la construcción de un palacio en Varnavart, construido en secreto incorporando materiales inflamables como aceite, ghee, etc. en la estructura, sobre todo la laca conocida como lac . Este palacio era conocido como Lakshagraha . Duryodhana luego presionó con éxito a Dhritarashtra para que enviara a Yudhishthira a representar a la casa real en Varnavarta durante las celebraciones de Shiva Mahotsava. El plan era prender fuego al palacio durante la noche mientras Yudhishthira probablemente estaría durmiendo. Yudhishthira partió hacia Varnavrata acompañado de sus cuatro hermanos y su madre Kunti. El plan fue descubierto por su tío paterno Vidura , que era muy leal a ellos y un hombre extraordinariamente sabio. Además, Yudhishthira había sido advertido sobre este complot por un ermitaño que fue a verlo y le habló de un desastre inminente. Vidura hizo que se construyera en secreto un túnel para que los Pandavas pudieran escapar a salvo del palacio cuando este fue incendiado. [5]
Los Pandavas se casaron poliándricamente con Draupadi , la princesa del reino de Panchala , que según la profecía traería el fin de los Kauravas. El Adi Parva narra que después de su huida del palacio, los cinco hermanos vivieron en los bosques durante algún tiempo disfrazados de brahmanes. Un grupo de sabios viajeros les contó sobre un concurso ( Svayamvara ) que se estaba celebrando en el reino de Panchala y que ofrecía la mano de Draupadi en matrimonio al ganador. El Svayamvara resultó depender de las habilidades del tiro con arco , y Arjuna, que era un arquero sin igual, participó en el concurso y ganó. Cuando los hermanos llevaron a Draupadi para presentarla a su madre, le anunciaron en broma a Kunti que habían llegado con una excelente limosna. Kunti estaba ocupada con algún trabajo y respondió sin volverse a mirar a Draupadi (a quien se referían las limosnas) ordenando a los hermanos que compartieran las limosnas equitativamente entre los cinco. Incluso cuando se pronunciaba erróneamente, la palabra de su madre era suprema para los Pandavas, y acordaron compartir a la princesa, que posteriormente se casó con los cinco hermanos. Para evitar los celos entre los hermanos e identificar la paternidad de los hijos de Draupadi, los Pandavas pusieron una condición según la cual a un hermano se le permitía estar con ella durante un año y a los demás se les prohibía entrar en su habitación. Si se violaba la condición, el hermano que entrara en la habitación tenía que hacer una peregrinación de doce años. Arjuna fue el único que violó esta condición.
Cada Pandava tuvo un hijo con Draupadi y fueron referidos colectivamente como Upapandavas ; sus nombres eran Prativindhya (engendrado por Yudhishthira), Sutasoma (engendrado por Bhima), Shrutakarma (engendrado por Arjuna), Shatanika (engendrado por Nakula) y Shrutasena (engendrado por Sahadeva).
Además de Draupadi, cada Pandava tenía su propia esposa con quien tuvo un hijo:
Cuando Dhritarashtra se enteró de que los cinco hermanos estaban vivos, los invitó a regresar al reino. Sin embargo, en su ausencia, Duryodhana había logrado ser nombrado príncipe heredero. Al regresar los Pandavas, se planteó la cuestión de devolverle la corona a Yudhishthira. Dhritarashtra llevó las discusiones posteriores a la ambigüedad y aceptó una partición del reino "para hacer justicia a ambos príncipes herederos". Conservó la desarrollada Hastinapura para él y Duryodhana y entregó las tierras estériles, áridas y hostiles de Khandavaprastha a los Pandavas. Los Pandavas desarrollaron con éxito su tierra y construyeron una gran y lujosa ciudad, que se consideraba comparable a los cielos, y por eso llegó a ser conocida como Indraprastha .
Duryodhana, que se sentía abrumado por la pérdida de la mitad de las tierras de su futuro reino, se vio alimentado aún más por el éxito y la prosperidad de los Pandavas. Finalmente, Shakuni ideó otro complot y consiguió que Duryodhana invitara a los Pandavas a su corte para jugar a los dados. Shakuni era un maestro en el juego y poseía un par de dados que mágicamente cumplían sus órdenes. Debido a esto, apuesta tras apuesta, Yudhishthira perdió toda su riqueza y, finalmente, su reino en el juego. Duryodhana y Shakuni lo convencieron de apostar por sus hermanos. Yudhishthira cayó en la trampa y puso a sus hermanos en juego, perdiéndolos también. Luego se apostó a sí mismo y volvió a perder. Duryodhana ahora jugó otro truco y le dijo a Yudhishthira que todavía tenía a su esposa Draupadi para apostar y que si Yudhishthira ganaba, devolvería todo a los Pandavas. Yudhishthira cayó en la trampa y apostó por Draupadi, perdiéndola también. En ese momento, Duryodhana ordenó que Draupadi, que ahora era su esclava, fuera llevada a la corte. Ninguno de los Pandavas luchó por el honor de su esposa. El hermano menor de Duryodhana, Dushasana, arrastró a Draupadi a la corte real, tirándola del cabello, insultando su dignidad y afirmando que ella, al igual que los hermanos Pandavas, ahora era su sirvienta. Esto causó una inmensa angustia a todos los grandes guerreros sentados en la corte, pero todos ellos, a saber, Bheeshma (abuelo del clan), Dronacharya (maestro/ gurú de los Kauravas y Pandavas) y Kripacharya, excepto Vidura , permanecieron en silencio. Duryodhana entonces ordenó a Dushasana que desnudara a Draupadi delante de todos, ya que una esclava no tiene derechos. Los ancianos y los guerreros de la audiencia se sorprendieron, pero no intervinieron. Cuando Dushasana comenzó a desvestirla, ella le rogó a Krishna que protegiera su honor. Krishna, usando sus poderes divinos, la protegió proporcionándole prendas de una longitud infinita. Dushasana, conmocionada y cansada, desistió de desnudar a Draupadi. Finalmente, cuando el rey ciego Dhritarashtra se dio cuenta de que esta humillación podría incitar a Draupadi a maldecir a sus hijos, intervino, se disculpó con Draupadi por el comportamiento de sus hijos y devolvió las ganancias del juego de dados a los hermanos Pandava, liberándolos de la esclavitud.
Indignado por la pérdida de todo lo que había ganado, Duryodhana amenazó con suicidarse y obligó a su padre a invitar a los Pandavas a una última ronda de juego, bajo las condiciones de que el perdedor sería condenado a 12 años de exilio en los bosques y a un decimotercer año de incógnito, y si la trampa se descubría durante el decimotercer año, se produciría otro ciclo de 13 años. Obedeciendo las órdenes de su tío, los Pandavas jugaron la ronda y volvieron a perder ante el engaño de Shakuni. Sin embargo, esta vez, su paciencia estaba casi al límite.
Durante los 12 años de exilio en el bosque, se prepararon para la guerra. Arjuna realizó penitencia y ganó toda la gama de armas celestiales (Divyastras) como bendiciones de los dioses. Pasaron el año 13 haciéndose pasar por campesinos al servicio de la familia real de Virata , el rey de Matsya . Al completar los términos de la última apuesta, los Pandavas regresaron y exigieron que su reino les fuera devuelto legítimamente. Duryodhana se negó a entregar Indraprastha. Por el bien de la paz y para evitar una guerra desastrosa, Krishna propuso que si Hastinapura aceptaba darles a los Pandavas solo cinco aldeas llamadas Indraprastha ( Delhi ), Swarnprastha ( Sonipat ), Panprastha ( Panipat ), Vyaghrprastha ( Baghpat ) y Tilprastha ( Tilpat ) [9] [10] si les entregaban estas cinco aldeas, estarían satisfechos y no harían más demandas. [11] Duryodhana se negó vehementemente a ceder, comentando que no quería ceder ni siquiera la tierra, ni siquiera la punta de una aguja. De este modo, se preparó el terreno para la gran guerra, por la que se conoce sobre todo la epopeya del Mahabharata.
Krishna, siendo un bienqueriente de los Pandavas, los ayudó de diversas maneras durante el tiempo de sus ordalías. Cuando se iba a realizar la guerra de Kurukshetra, tanto Arjuna en nombre de los Pandavas, como Duryodhana en nombre de los Kauravas, fueron a Krishna para buscar ayuda. Duryodhana llegó primero y Arjuna estaba justo detrás de él. Entraron en la habitación de Krishna y lo encontraron durmiendo. Duryodhana se sentó en una silla elevada cerca de la cabeza de Krishna y Arjun se sentó cerca de los pies de Krishna cerrando sus manos. Cuando Krishna despertó, vio a Arjuna primero y le preguntó cuál era el propósito de su visita. Luego encontró a Duryodhana sentado a su lado y le hizo la misma pregunta. Entonces le dijeron a Krishna que se iba a realizar la guerra y que Arjuna y Duryodhana habían venido a él en busca de su ayuda militar. A esto Krishna respondió que había visto a Arjuna primero y que por eso le daría prioridad, y le preguntó qué necesitaba. Le dio a Arjuna dos opciones: o su ejército de 100.000 soldados o el propio Krishna, que no lucharía en la guerra. Arjuna optó inmediatamente por la ayuda de Krishna y, de ese modo, Duryodhana recibió el ejército de Krishna. Duryodhana estaba muy satisfecho de haber recibido un ejército enorme.
La guerra fue intensa y duró 18 días, durante los cuales ambos bandos sortearon, doblaron e incluso rompieron las reglas de la guerra. Al final, los 100 hermanos Kaurava y todo su ejército fueron asesinados, y solo tres de su bando sobrevivieron. Los Pandavas también perdieron varios aliados, pero los cinco hermanos sobrevivieron. Después de haber ganado la guerra, Yudhishthira fue coronado rey. [ cita requerida ] Al final de la guerra, solo 10 sobrevivieron a la guerra en ambos bandos, a saber, Ashwatthama, Kripacharya y Kritverma en el bando Kaurava y los cinco Pandavas, Krishna y Saatyakee en el bando Pandava.
Los Pandavas gobernaron Hastinapura durante 36 años y establecieron un reino justo. Poco después de que Krishna dejara la Tierra, todos decidieron que había llegado el momento de renunciar al mundo, ya que la era de Kali Yuga había comenzado.
Entonces los cinco Pandavas y Draupadi partieron hacia el camino de la liberación. Para ello, todos escalaron el monte Kailash , que conduce al Swarga Loka . En el camino, todos, excepto Yudhisthira, resbalaron y murieron uno por uno. Yudhisthira estaba acompañado por un perro que no era otro que el mismísimo dios Yama .
La primera en morir fue Draupadi , que era imperfecta porque amaba a Arjuna más que a sus otros maridos. Después murió Sahadeva , imperfecto porque confiaba demasiado en su conocimiento de la ciencia. Le siguió Nakula , imperfecto porque se entusiasmaba demasiado con su buena apariencia. Después cayó Arjuna , imperfecto porque estaba orgulloso de sus habilidades: desafió a Hanuman y Shiva . Después vino Bheema , imperfecto porque mató brutalmente a sus enemigos, y disfrutó de sus sufrimientos. Sólo el mayor de los Pandava, Yudhisthira , llegó a la puerta de Svarga Loka (el cielo), llevado en el carro de Indra. Al llegar al cielo, no encontró ni a sus virtuosos hermanos ni a su esposa Draupadi. En cambio, encontró a Karna sentado en un trono divino. [12]
Yudhisthira quería una explicación de Yama, el señor de la muerte. Yama le explicó que a los Kauravas se les había permitido entrar al cielo porque murieron como guerreros en el campo de batalla. Esto les había ganado tanto mérito y crédito que había borrado todas sus deudas. Yudhisthira exigió saber dónde estaban sus hermanos y su esposa. Entonces fue llevado al infierno. Yama le explicó que estaban experimentando las reacciones de sus acciones, pero que era temporal. Una vez que la deuda hubiera sido pagada, se unirían a ellos en Swarga. Yudhisthira recibió lealmente a sus hermanos, pero la vista y el sonido de la sangre lo horrorizaron. Aunque inicialmente estuvo tentado de huir, se controló y se quedó después de escuchar las voces de sus amados hermanos y Draupadi llamándolo, pidiéndole que se quedara con ellos en su miseria. Yudhisthira decidió quedarse y ordenó al auriga divino que regresara. Prefería vivir en el infierno con buenas personas que en el cielo de sus enemigos. Finalmente, esto resultó ser otra ilusión para ponerlo a prueba. Yama le explicó a Yudhishtira que todo era una ilusión creada por el mismo Yama. Fue un castigo para Yudhishtira sentirse triste y derramar lágrimas al ver a sus seres queridos siendo castigados. Fue porque Drona se sintió triste al escuchar noticias falsas de que su hijo había muerto. Yudhishtira le contó el mensaje de forma incompleta, por lo que Drona se sintió triste y lloró de pena. Debido a esto, Yudhishtira tuvo que sentirse triste de manera similar. Por lo tanto, Yama creó esta ilusión. En realidad, los Pandavas y Draupadi llegaron al cielo justo después de su muerte. Yama le explicó todo y Yudhishtira llegó al cielo con su cuerpo mortal. Los Pandavas eran la encarnación de los Indra anteriores . [13] Después de que se completa la Duración, la vida útil de Indra, Krishna les asegura a los Pandavas que les ofrecerá Moksha por su Devoción y pureza. [ cita requerida ]
El Harivamsa Purana (siglo VIII d. C.) narra la versión jainista de su historia. [14] En la región de Garhwal, en Uttarakhand , existe una larga tradición de lugareños que realizan el Pandav Lila , una recreación ritual de episodios del Mahabharata mediante cantos, bailes y recitaciones. En la representación, los actores comienzan a bailar espontáneamente cuando, según se cree, son "poseídos" por los espíritus de sus personajes. [15]
