Vasant Panchami ( sánscrito : वसन्त पञ्चमी , romanizado : Vasanta Pañcamī ), también traducido Vasanta Panchami [4] [5] y Saraswati Puja en honor a la diosa hindú Saraswati , es un festival que marca la preparación para la llegada de la primavera . El festival se celebra en las religiones indias de diferentes formas según la región. Vasant Panchami también marca el inicio de la preparación para Holika y Holi , que tienen lugar cuarenta días después. [6] El Vasant Utsava (festival) en Panchami se celebra cuarenta días antes de la primavera, porque el período de transición de cualquier estación es de 40 días, y después de eso, la estación llega a su máximo florecimiento.
Vasant Panchami se celebra cada año el quinto día de la mitad brillante del mes del calendario lunisolar hindú de Magha , que normalmente cae a finales de enero o febrero. La primavera es conocida como la "Reina de todas las estaciones", por lo que el festival comienza con cuarenta días de antelación. Generalmente es parecido al invierno en el norte de la India , y más parecido a la primavera en las partes central y occidental de la India en Vasant Panchami, lo que da crédito a la idea de que la primavera está en pleno florecimiento 40 días después del día de Vasant Panchami. [7]
El festival es particularmente observado por los hindúes en el subcontinente indio, en particular en India y Nepal. [8] [6] En los estados del sur, el mismo día se llama Sri Panchami . [7]
En la isla de Bali y los hindúes de Indonesia, se le conoce como " Hari Raya Saraswati " (gran día de Saraswati). También marca el comienzo del calendario balinés Pawukon de 210 días . [9]
Vasant Panchami es un festival hindú que marca el inicio de los preparativos para la temporada de primavera. La gente lo celebra de diversas formas según la región. Vasant Panchami también marca el inicio de la preparación para Holika y Holi, que ocurren cuarenta días después. Para muchos, Vasant Panchami es el festival dedicado a la diosa Saraswati, quien es la diosa del conocimiento, el lenguaje, la música y todas las artes. [8] Ella simboliza la energía y el poder creativos en todas sus formas, incluidos el anhelo y el amor. La temporada y el festival también celebran la maduración de los campos agrícolas con flores amarillas de mostaza, que los hindúes asocian con el color favorito de Saraswati. La gente se viste con saris, camisas o accesorios amarillos, comparte bocadillos y dulces de color amarillo. Algunos añaden azafrán al arroz y luego comen arroz cocido amarillo como parte de un festín elaborado. [8]
Muchas familias celebran este día sentándose con bebés y niños pequeños, animando a sus hijos a escribir sus primeras palabras con los dedos y algunos estudian o crean música juntos. [8] [7] [10] El día antes de Vasant Panchami, los templos de Saraswati se llenan de comida para que ella pueda unirse a los celebrantes en el banquete tradicional a la mañana siguiente. [10] En templos e instituciones educativas, las estatuas de Saraswati están vestidas de amarillo y se adoran. [10] Muchas instituciones educativas organizan oraciones o pujas especiales por la mañana para buscar la bendición de la diosa. En algunas comunidades se celebran reuniones poéticas y musicales en reverencia a Saraswati. [11]
En el este de la India, principalmente en los estados de Bengala Occidental , Assam , Tripura y Bihar , así como en Nepal , la gente visita los templos de Saraswati y también adora a la Diosa Saraswati en casa (Saraswati Puja). En Bengala Occidental, es uno de los festivales más importantes para los hindúes bengalíes y lo celebran muchos hogares; la mayoría de las escuelas organizan Saraswati puja para sus estudiantes en sus instalaciones. También en Bangladesh todos los principales institutos educativos y universidades lo celebran con un día festivo y una puja especial.
En el estado de Odisha , el festival se celebra como Basanta Panchami/Sri Panchami/Saraswati Puja. Homas y Yagnas se realizan en escuelas y universidades de todo el estado. Los estudiantes celebran Saraswati puja con gran sinceridad y fervor. Por lo general, los niños de cuatro y cinco años comienzan a aprender ese día en una ceremonia única llamada 'Khadi-Chuan' o 'Vidya-Arambha'. [12] - esto se conoce como "Haate-Khori" entre los hindúes bengalíes.
En los estados del sur como Andhra Pradesh , el mismo día se llama Sri Panchami , donde "Sri" se refiere a ella como otro aspecto de la única diosa Devi . [11] [13] [7]
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Otra leyenda detrás de Vasant Panchami se basa en el dios hindú del amor llamado Kama . [14] Pradyumna es Kamadev personificado en el Libro de Krishna. Por eso, Vasant Panchami también se conoce como "Madana Panchami". Pradyumna es el hijo de Rukmini y Krishna . Despierta las pasiones de la tierra (y de su gente) y así el mundo florece de nuevo.
Se recuerda como el día en que los Videntes (Rishis) se acercaron a Kama para despertar a Shiva de su meditación yóguica . Apoyan a Parvati , que está haciendo una penitencia para conseguir a Shiva como marido y buscan la ayuda de Kama para que Shiva regrese de su meditación a los deseos mundanos. Kama está de acuerdo y dispara flechas, hechas de flores y abejas, a Shiva desde su arco celestial de caña de azúcar para incitarlo a prestar atención a Parvati. Lord Shiva despierta de su meditación. Cuando se abre su tercer ojo, una bola de fuego se dirige a Kama. Kama, el Señor de los deseos, es reducido a cenizas. Los hindúes celebran esta iniciativa como Vasant Panchami. [8]
Vasant Panchami se asocia con las emociones del amor y la anticipación emocional en Kutch (Gujarat) y se celebra preparando ramos y guirnaldas de flores con hojas de mango, como regalo. La gente se viste de azafrán, rosa o amarillo y se visitan. Se cantan canciones sobre las bromas de Krishna con Radha, que se consideran un reflejo de Kama-Rati. [15] Esto está simbolizado con la deidad hindú Kama con su esposa Rati . [11] [10]
Tradicionalmente, en Maharashtra , Madhya Pradesh , Chhattisgarh y Uttar Pradesh , después de bañarse por la mañana, la gente adora a Shiva y Parvati . Tradicionalmente se realizan ofrendas de flores de mango y espigas de trigo. [dieciséis]
El santuario del Dios Sol en el distrito de Aurangabad, Bihar, conocido como el Santuario Deo-Sun, se estableció en Basant Panchami. El día se celebra para conmemorar la fundación del santuario por el rey Aila de Allahabad y el cumpleaños del dios Sun-Deo. Las estatuas se lavan y la ropa roja vieja que llevan puesta se reemplaza por otras nuevas en Basant Panchami. Los devotos cantan, bailan y tocan instrumentos musicales. [17]
La gente celebra el día vistiendo de amarillo (blanco), comiendo platos dulces y exhibiendo flores amarillas en los hogares. En Rajasthan , es costumbre que la gente use guirnaldas de jazmín. [19] En Maharashtra , las parejas de recién casados visitan un templo y ofrecen oraciones en el primer Basant Panchami después de la boda. usando vestidos amarillos. En la región de Punjab, los hindúes usan un turbante o tocado amarillo. En Uttarakhand , además de Saraswati Puja, la gente adora a Shiva, Parvati como la madre tierra y los cultivos o la agricultura. La gente come arroz amarillo y viste de amarillo. También es una temporada importante para la compra de útiles escolares y la entrega de regalos relacionados. [7]
En la región de Punjab , Basant se celebra como un festival estacional por todas las religiones y se conoce como el Festival de las cometas de Basant. Los niños compran dor (hilo) y guddi o patang (cometas) para practicar este deporte. La gente del Punjab viste ropas amarillas y come arroz amarillo para emular los campos de flores de mostaza amarilla ( sarson ), o juega volando cometas . [3] [20] [7] Según Desai (2010), la tradición de volar cometas en varios festivales también se encuentra en los estados del norte y oeste de la India: los hindúes en Rajasthan y especialmente en Gujarat asocian el vuelo de cometas con el período anterior a Uttarayan. ; en Mathura ( Uttar Pradesh ), se vuelan cometas en Dussehra; En Bengala, el vuelo de cometas se lleva a cabo en Viskwakarma Puja en septiembre. Este deporte también se practica en Maharashtra, Madhya Pradesh y partes del sur de la India. [18]
En Bali y entre los hindúes indonesios , Hari Raya Saraswati (el nombre local del festival) se celebra con oraciones en recintos familiares, instituciones educativas y lugares públicos desde la mañana hasta el mediodía. Los maestros y estudiantes visten ropas de colores brillantes en lugar de sus uniformes habituales, y los niños traen pasteles y frutas tradicionales a la escuela para ofrendar en un templo. [21]
Históricamente, los Namdhari Sikhs han celebrado el Basant Panchami para marcar el comienzo de la primavera. [22] Otros sijs lo tratan como un festival de primavera y lo celebran con alegría vistiendo ropas de color amarillo, emulando las flores de mostaza de color amarillo brillante en los campos. [3]
Maharaja Ranjit Singh , el fundador del Imperio Sikh , alentó la celebración de Basant Panchami como un evento social en los Gurdwaras. En 1825 EC, dio 2.000 rupias al Harmandir Sahib Gurdwara en Amritsar para distribuir alimentos. [23] Celebró una feria anual de Basant y patrocinó el vuelo de cometas como característica habitual de las ferias. [24] Maharaja Ranjit Singh y su reina Moran se vestían de amarillo y volaban cometas en Basant Panchami. [25] Maharaja Ranjit Singh también celebraría un darbar o corte en Lahore en Basant Panchami que duraría diez días en los que los soldados se vestirían de amarillo y mostrarían su destreza militar. [26]
En la región de Malwa , el festival de Basant Panchami se celebra vistiendo un vestido amarillo y volando cometas. [27] En Kapurthala y Hoshiarpur , se celebra una feria Basant Panchami. La gente acude a la feria luciendo ropa, turbantes o complementos de color amarillo. [28] Los sijs también recuerdan el martirio del niño Haqiqat Rai en Basant Panchmi, quien fue arrestado por el gobernante musulmán Khan Zakariya Khan después de haber sido acusado falsamente de insultar al Islam. A Rai se le dio la opción de convertirse al Islam o morir y, habiendo rechazado la conversión, fue ejecutado en el Basant Panchami de 1741 en Lahore, Pakistán. [29] [30] [31]
Los Nihang van a Patiala en Basant Panchami y se visten de rosa y amarillo en el mes de Vaisakh (no solo el día de Basant Panchami). [32]
El vuelo de cometas en Lahore se remonta a siglos atrás. Después de la creación de Pakistán, evolucionó hasta convertirse en un deporte altamente competitivo que no se limita únicamente al "basant". Hay equipos regionales, competiciones y trofeos. La fabricación de cometas y cuerdas es una industria en todo el Punjab central que proporciona sustento a miles de personas.
Dada la historia y la cultura compartidas en el subcontinente indio, los musulmanes punjabíes en Lahore y sus alrededores también celebran el vuelo de cometas como deporte en Pakistán desde los tejados de sus casas durante la temporada de Basant. [18] En 2003, la Corte Suprema de Pakistán intentó prohibir el comercio de fabricación y el vuelo de cometas en Lahore. En 2005, Lahore anunció que Vasant Panchami podría celebrarse en un bosque en las afueras de Lahore. En 2017, la prohibición de Vasant Panchami se levantó brevemente y se volvió a imponer. [33]
Según Lochan Singh Buxi, Basant Panchmi es un festival hindú adoptado por algunos sufíes musulmanes indios en el siglo XII para conmemorar la tumba del santo musulmán sufí dargah de Nizamuddin Aulia en Delhi y, desde entonces, ha sido observado por la orden Chishti. [34] Según las tradiciones sufíes locales, el poeta Amir Khusrau vio a mujeres hindúes llevar flores amarillas a un templo en Basant y estaban vestidas de amarillo, y adoptó su cultura para darle algo de felicidad a Nizamuddin Aulia porque su sobrino murió hace unos días. y no se estaba recuperando del dolor, algo que la orden Chishti de musulmanes indios sufíes continúa practicando. [35]
Vasant Panchami ha sido un motivo histórico de disputa en el sitio arqueológico de Bhojshala (Dhar, Madhya Pradesh) con evidencia de un templo temprano de Saraswati (llamado localmente Waghdevi). En el sitio de Bhojshala hay una mezquita Kamal-Maula de una época posterior, que los musulmanes utilizan para las oraciones del viernes. El Servicio Arqueológico de la India (ASI) ha proporcionado directrices anuales, cuando el festival Vasant Panchami cae en viernes, anunciando los horarios en los que los hindúes pueden adorar en Bhojshala en Vasant Panchami y los musulmanes. Sin embargo, en los últimos años, la comunidad musulmana prevista anteriormente se ha negado a abandonar las instalaciones, lo que ha provocado disturbios y desórdenes como en los años 1980 y 1990. [36] [37] [38]