Los Jóvenes Turcos ( turco : Jön Türkler , del francés : Jeunes-Turcs ; o Genç Türkler ) fueron un amplio movimiento de oposición a finales del Imperio Otomano que agitaba contra el régimen absolutista del sultán Abdul Hamid II . La organización más poderosa del movimiento, y la más fusionada, fue el Comité de Unión y Progreso (CUP), aunque sus objetivos, estrategias y miembros cambiaron continuamente durante el reinado de Abdul Hamid. En la década de 1890, los Jóvenes Turcos eran principalmente una red flexible y polémica de intelectuales exiliados en Europa occidental y Egipto que se ganaban la vida vendiendo sus periódicos a suscriptores secretos.
En el movimiento de oposición se incluía un mosaico de ideologías, desde demócratas, liberales, descentralistas, secularistas, darwinistas sociales, tecnócratas, monárquicos constitucionales y nacionalistas, por nombrar algunos. A pesar de ser llamados los Jóvenes Turcos, el grupo era de origen étnicamente diverso; Además de los turcos, abundaban los miembros albaneses, aromenos, árabes, armenios, azeríes, circasianos, griegos, kurdos y judíos. [a] [1] [2] [3] [4] Además de ser miembro de comités políticos ilegales, existían otras vías de oposición en los ulama , las logias sufíes y las logias masónicas . En general, los Jóvenes Turcos estaban a favor de quitarle el poder al Palacio de Yıldız para un gobierno constitucional. Muchos intentos de golpe de Estado asociados con las redes de Jóvenes Turcos ocurrieron durante la era Hamidiana, y todos terminaron en fracaso.
En 1906, la CUP con sede en París se fusionó con la Sociedad Otomana de la Libertad con sede en Macedonia bajo su propia bandera. Los unionistas macedonios prevalecieron contra el sultán Abdulhamid II en la Revolución de los Jóvenes Turcos de 1908 . [5] Con esta revolución, los Jóvenes Turcos ayudaron a establecer la Segunda Era Constitucional en el mismo año, marcando el comienzo de una era de democracia multipartidista por primera vez en la historia del país. [6]
El término Jóvenes Turcos se utiliza ahora para describir a un insurgente que intenta tomar el control de una situación u organización mediante la fuerza o una maniobra política, [7] y varios grupos en diferentes países han sido denominados Jóvenes Turcos debido a su naturaleza rebelde o revolucionaria.
Inspirados por el movimiento político de la Joven Italia , los Jóvenes Turcos tuvieron sus orígenes en sociedades secretas de "estudiantes universitarios de medicina y cadetes militares progresistas", [8] es decir, los Jóvenes Otomanos , empujados a la clandestinidad junto con toda la disidencia política después de la abolición de la Constitución de 1876. y la Primera Era Constitucional llevada a su fin por el sultán Abdul Hamid II en 1878 después de sólo dos años. [5] Los Jóvenes Turcos estaban a favor de la reinstauración del Parlamento otomano y de la constitución de 1876, [5] escrita por el reformista Midhat Pasha . [9]
A pesar de trabajar con los Jóvenes Otomanos para promulgar una constitución, Abdul Hamid II disolvió el parlamento en 1878 y regresó a un régimen absolutista, marcado por un uso extensivo de la policía secreta para silenciar la disidencia y masacres contra las minorías . Los oponentes constitucionalistas de su régimen llegaron a ser conocidos como Jóvenes Turcos. [10] Los Jóvenes Turcos eran un grupo heterodoxo de intelectuales liberales seculares y revolucionarios, unidos por su oposición al régimen absolutista de Abdul Hamid y el deseo de restablecer la constitución. [11] A pesar del nombre Jóvenes Turcos , los miembros eran diversos en sus orígenes religiosos y étnicos, [12] [13] [14] y muchos albaneses, árabes, armenios, circasianos, griegos, kurdos y judíos eran miembros. [b] [1] [2] [3] [4]
Para organizar la oposición, los estudiantes de medicina con visión de futuro Ibrahim Temo , Abdullah Cevdet y otros formaron una organización secreta llamada Comité de la Unión Otomana , que creció en tamaño e incluyó a exiliados, funcionarios públicos y oficiales del ejército.
En 1894, Ahmed Rıza se unió a la Unión Otomana y le pidió que cambiara su nombre a Orden y Progreso para reflejar su positivismo . Se comprometieron con Unión y Progreso. Al tener Rıza su sede en París, la organización se organizó en torno a Meşveret y su suplementario francés. [15] [16] [17] La CUP se convirtió en la facción preeminente de los Jóvenes Turcos una vez que absorbió a otros grupos de oposición y estableció contacto con la intelectualidad exiliada, los masones y los ministros del gabinete, hasta el punto en que los observadores europeos comenzaron a llamarlos los "Jóvenes Turcos". Partido Turco". La sociedad intentó varios intentos de golpe contra el gobierno, para disgusto de los antirrevolucionarios y de Rıza.
Debido al peligro de hablar en contra del absolutismo, la actividad de los Jóvenes Turcos se trasladó al extranjero. Se establecieron colonias turcas en París, Londres, Ginebra, Bucarest y El Cairo. [18] Las diversas corrientes ideológicas del momento significaban que era difícil lograr la unidad. Ahmet Rıza abogó por una agenda nacionalista y secularista turca . Aunque denunció la revolución, tenía un rival más conservador e islamista en Mehmet Murat Bey , famoso por Mizan . Rıza también tuvo que lidiar con la facción "activista" de la CUP que presionó por una revolución. Otras ramas de la CUP a menudo actuaron de forma autónoma con sus propias corrientes ideológicas, hasta el punto de que el comité parecía más bien una organización coordinadora. Meşveret (Rıza) pidió el restablecimiento de la constitución pero sin revolución, así como un Imperio Otomano más centralizado, dominado por Turquía y soberano de influencia europea . [19]
La CUP apoyó el llamamiento de Kâmil Pasha a un gobierno responsable para regresar a la Sublime Puerta durante la crisis diplomática provocada por las masacres hamidianas . [20] En agosto de 1896, los ministros del gabinete alineados con la CUP conspiraron para un golpe de estado para derrocar al sultán, pero el complot se filtró al palacio antes de su ejecución. Estadistas destacados fueron exiliados a la Tripolitania y Acre otomanas . Al año siguiente, cadetes unionistas de la Academia Militar planearon asesinar al Ministro de Escuelas Militares, y este complot también se filtró a las autoridades. Conocido como los "Sacrificios del Şeref" (Şeref Kurbanları ), la mayor represión de la era Hamidiana resultó en más de 630 arrestos y exiliados de alto perfil. [21]
Under pressure from Yıldız Palace, French authorities banned Meşveret, though not the French supplemental, and deported Rıza and his Unionists in 1896. After settling in Brussels, the Belgian government was also pressured to deport the group a couple years later. The Belgian parliament denounced the decision and held a demonstration supporting the Young Turks against Hamidian tyranny. A congress in December 1896 saw Murat elected as chairman over Rıza and the headquarters moved to Geneva, sparking a schism between Rıza's supporters in Paris and Murat's supporters in Geneva.[22] After the Ottoman Empire's triumph over Greece in 1897 Sultan Abdul Hamid used the prestige he gained from the victory to coax the exiled Young Turks network back into his fold. After expelling Rıza from the CUP, Murat defected to the government, including Cevdet and Sükuti. A wave of extraditions, more amnesties, and buy-outs, weakened an opposition organization already operating in exile. With trials organized in 1897 and 1899 against enemies of Abdul Hamid II, the Ottoman Empire was under his secure control. Though moral was low, Ahmet Rıza, who returned to Paris, was the sole leader of the exiled Young Turks network.[18][23]
In 1899, members of the Ottoman dynasty Damat Mahmud Pasha and his sons Sabahaddin and Lütfullah fled to Europe to join the Young Turks. However, Prince Sabahaddin believed that embracing the Anglo-Saxon values of capitalism and liberalism would alleviate the Empire's problems such as separatism from non-Muslim minorities such as the Armenians, alienating himself from the CUP.
The First Congress of Ottoman Opposition [tr] was held on 4 February 1902, at the house of Germain Antoin Lefevre-Pontalis a member of the Institut de France. The opposition was performed in compliance with the French government. Closed to the public, there were 47 delegates present. It included Rıza's Unionists, Sabahaddin's supporters, Armenian Dashnaks and Vergazmiya Hunchaks, and other Greek and Bulgarian groups. It was defined by the question of whether to invite foreign intervention for regime change in Constantinople to better minority rights; a majority which included Sabahaddin and his followers as well as the Armenians argued for foreign intervention, a minority which included Rıza's Unionists and the Activist Unionists were against violent change and especially foreign intervention.
El Comité Otomano de Amantes de la Libertad, que lleva el nombre del congreso homónimo de 1902, fue fundado por el príncipe Sabahaddin e Ismail Qemali en nombre del mandato mayoritario. Sin embargo, la organización era polémica y un complot golpista en 1903 no llegó a ninguna parte. Más tarde fundaron la Liga de Empresa Privada y Descentralización [tr] , que pedía un estado otomano más descentralizado y federalizado en oposición a la visión centralista de Rıza. Después del congreso, Rıza formó una coalición con los activistas y fundó el Comité de Progreso y Unión (CPU). Este intento fallido de cerrar la división entre los Jóvenes Turcos profundizó la rivalidad entre el grupo de Sabahaddin y la CPU de Rıza. El siglo XX comenzó con el gobierno de Abdul Hamid II asegurado y su oposición dispersa y dividida. [ cita necesaria ]
El Segundo Congreso de la Oposición Otomana [tr] tuvo lugar en París, Francia, el 22 de diciembre de 1907. Asistieron líderes de la oposición, entre ellos Ahmed Rıza , Sabahaddin Bey y Khachatur Malumian del Comité Dashnak . El objetivo era unir a todos los Jóvenes Turcos y los movimientos nacionalistas minoritarios para provocar una revolución que restableciera la constitución. Decidieron dejar de lado sus diferencias y firmaron una alianza, declarando que Abdul Hamid debía ser depuesto y el régimen reemplazado por un gobierno representativo y constitucional por cualquier medio necesario, sin interferencia extranjera. [24] [25]
Los Jóvenes Turcos se convirtieron en un movimiento verdaderamente organizado con la CUP como paraguas organizativo. Reclutaron personas que esperaban el establecimiento de una monarquía constitucional en el Imperio Otomano. En 1906, Mehmed Talaat estableció en Tesalónica la Sociedad Otomana de la Libertad [26] . La OFS reclutó activamente miembros de la base del Tercer Ejército , entre ellos el Mayor Ismail Enver . En septiembre de 1907, la OFS anunció que trabajaría con otras organizaciones bajo el paraguas de la CUP. En realidad, la dirección de la OFS ejercería un control significativo sobre la CUP. [ cita necesaria ] Finalmente, en 1908, en la Revolución de los Jóvenes Turcos , oficiales pro-CUP marcharon hacia Estambul, lo que obligó a Abdulhamid a restaurar la constitución. Un intento de contragolpe resultó en su deposición.
En 1908, la cuestión macedonia se enfrentaba al Imperio Otomano . El zar Nicolás II y Francisco José , ambos interesados en los Balcanes, comenzaron a implementar políticas a partir de 1897, que provocaron las últimas etapas del proceso de balcanización . En 1903, hubo discusiones sobre el establecimiento de un control administrativo por parte de juntas asesoras rusas y austriacas en las provincias macedonias. Abdul Hamid se vio obligado a aceptar este paquete de reformas , aunque durante bastante tiempo pudo subvertir su implementación.
Sin embargo, con el tiempo, aparecieron señales de que este juego de políticas estaba llegando a su fin. El 13 de mayo de 1908, la dirección de la CUP, con el recién adquirido poder de su organización, pudo comunicar al sultán Abdul Hamid II la amenaza revelada de que "la dinastía [otomana] estaría en peligro" si no recuperar la constitución otomana que había suspendido previamente desde 1878. En junio, los oficiales unionistas del Tercer Ejército se amotinaron y amenazaron con marchar sobre Constantinopla. Aunque inicialmente se resistió a la idea de renunciar al poder absoluto, Abdul Hamid se vio obligado el 24 de julio de 1908 a restaurar la constitución, iniciando la Segunda Era Constitucional del Imperio Otomano.
Después de la revolución, los Jóvenes Turcos formalizaron sus diferencias ideológicas formando clubes políticos. Se formaron dos partidos principales: más liberal y pro-descentralización. Los Jóvenes Turcos formaron el Partido de la Libertad y más tarde el Partido Libertad y Acuerdo . [27] El ala nacionalista turca y procentralizadora entre los Jóvenes Turcos permaneció en la CUP. La lucha por el poder entre los grupos continuó hasta 1913, después de que la CUP asumiera el poder tras el asesinato de Mahmud Shevket Pasha . Llevaron al Imperio Otomano a la Primera Guerra Mundial del lado de las Potencias Centrales durante la guerra.
Durante el receso parlamentario de esta época, los Jóvenes Turcos celebraron su primer congreso abierto en Salónica, en septiembre-octubre de 1911. Allí, proclamaron una serie de políticas que implicaban el desarme de los cristianos y les impedían comprar propiedades, asentamientos musulmanes en territorios cristianos. , y la otomanización completa de todos los súbditos turcos, ya sea por persuasión o por la fuerza de las armas. [28] En 1913, la CUP prohibió todos los demás partidos políticos, creando un estado de partido único. El Parlamento otomano se convirtió en un sello de aprobación y se llevó a cabo un verdadero debate político dentro del Comité Central de la CUP.
El 2 de noviembre de 1914, el Imperio Otomano entró en la Primera Guerra Mundial del lado de las Potencias Centrales. El teatro de la Primera Guerra Mundial en Oriente Medio se convirtió en el escenario de acción. Los combatientes eran el Imperio Otomano, con cierta ayuda de las otras Potencias Centrales, contra principalmente los británicos y los rusos entre los aliados . Rechazada en otros lugares por las principales potencias europeas, la CUP, a través de negociaciones diplomáticas altamente secretas, llevó al Imperio Otomano a aliarse con Alemania.
Los conflictos de la campaña del Cáucaso , la campaña persa y la campaña de Galípoli afectaron lugares donde vivían armenios en cantidades significativas. Antes de la declaración de guerra en el congreso armenio de Erzurum , los emisarios unionistas pidieron a los armenios otomanos que facilitaran la conquista de Transcaucasia incitando a una rebelión entre los armenios rusos contra el ejército zarista en caso de un frente caucásico.
Los armenios eran percibidos como elementos subversivos (una quinta columna ) que se pondrían del lado ruso en la guerra. Para eliminar esta amenaza, el gobierno otomano se embarcó en una deportación a gran escala de armenios de Anatolia oriental. Alrededor de 300.000 armenios se vieron obligados a desplazarse hacia el sur, a Urfa , y luego hacia el oeste, a Aintab y Marash . En el verano de 1917, los armenios fueron trasladados a la región de Konya , en Anatolia central. A través de estas medidas, los líderes de la CUP pretendían eliminar la aparente amenaza armenia deportándolos [ cita necesaria ] de sus tierras ancestrales y dispersándolos en pequeños focos de comunidades exiliadas. Al final de la Primera Guerra Mundial, hasta 1.200.000 [ cita necesaria ] armenios fueron deportados por la fuerza de sus vilayets de origen . Como resultado, aproximadamente la mitad de los desplazados murieron [ cita necesaria ] por exposición, hambre y enfermedades, o fueron víctimas de bandidaje y trabajos forzados. [29]
Al principio, los Dashnaks habían percibido a la CUP como aliados; [ cita necesaria ] la masacre de Adana de 1909 tuvo sus raíces en una reacción reaccionaria contra la revolución. Pero durante la Primera Guerra Mundial, el creciente nacionalismo de la CUP comenzó a llevarlos a participar en un genocidio. [ cita necesaria ] En 2005, la Asociación Internacional de Académicos sobre Genocidio afirmó [30] [ se necesita fuente no terciaria ] que la evidencia académica reveló [ se necesita mejor fuente ] que el "gobierno del Imperio Otomano de la CUP comenzó un genocidio sistemático de sus ciudadanos armenios y población minoritaria cristiana desarmada. Más de un millón [ cita necesaria ] armenios fueron exterminados mediante matanza directa, hambre, tortura y marchas forzadas de la muerte".
El genocidio de civiles asirios comenzó durante la ocupación otomana de Azerbaiyán de enero a mayo de 1915, durante la cual las fuerzas otomanas y los kurdos pro-otomanos cometieron masacres . [31] Anteriormente, muchos asirios fueron asesinados en las masacres de 1895 en Diyarbekir . [32] Sin embargo, la violencia empeoró después de la Revolución de los Jóvenes Turcos de 1908 , a pesar de las esperanzas asirias de que el nuevo gobierno dejaría de promover el islamismo anticristiano. [33] [34]
El Sayfo ocurrió al mismo tiempo que el genocidio armenio y estuvo estrechamente relacionado con él. [35] Los motivos del asesinato incluyeron una percepción de falta de lealtad entre algunas comunidades asirias al Imperio Otomano y el deseo de apropiarse de sus tierras. [33] [34] [31] [36] [37] En la Conferencia de Paz de París de 1919 , la delegación asirio-caldea dijo que sus pérdidas fueron 250.000 (aproximadamente la mitad de la población de antes de la guerra); Posteriormente revisaron su estimación a 275.000 muertos en la Conferencia de Lausana de 1922-1923 . [37]
Al final de la Guerra, con el colapso de Bulgaria y la capitulación de Alemania , Talaat Pasha y el ministerio de la CUP dimitieron el 13 de octubre de 1918, y se firmó el Armisticio de Mudros a bordo de un acorazado británico en el Mar Egeo. [38] El 2 de noviembre, Enver, Talaat y Cemal huyeron de Estambul al exilio. Después de la guerra, el Partido Libertad y Acuerdo recuperó el control sobre el gobierno otomano y llevó a cabo una purga de unionistas. El gobierno de Libertad y Acuerdo duró poco, y con Mustafa Kemal Pasha (Atatürk) agitando el sentimiento nacionalista en Anatolia , el Imperio pronto colapsó.
Un principio rector para los Jóvenes Turcos fue la transformación de su sociedad en una en la que la religión no desempeñara ningún papel importante, en marcado contraste con la teocracia que había gobernado el Imperio Otomano desde sus inicios. Sin embargo, los Jóvenes Turcos pronto reconocieron la dificultad de difundir esta idea entre el campesinado otomano profundamente religioso e incluso entre gran parte de la élite. Así, los Jóvenes Turcos comenzaron a sugerir que el propio Islam era materialista. En comparación con los esfuerzos posteriores de los intelectuales musulmanes, como el intento de reconciliar el Islam y el socialismo, éste fue un esfuerzo extremadamente difícil. Aunque algunos antiguos miembros de la CUP continuaron esforzándose en este campo después de la revolución de 1908, fueron duramente denunciados por los ulemas , que les acusaron de "intentar cambiar el Islam en otra forma y crear una nueva religión llamándolo Islam". . [39] [ página necesaria ]
El positivismo , con su pretensión de ser una religión de ciencia, impresionó profundamente a los Jóvenes Turcos, quienes creían que podía reconciliarse con el Islam más fácilmente que las teorías materialistas populares. El nombre de la sociedad, Comité de Unión y Progreso, se inspiró en el lema del destacado positivista Auguste Comte Orden y Progreso . El positivismo también sirvió de base para el deseado gobierno fuerte. [39]
Después de que la CUP tomó el poder en el golpe de 1913 y el asesinato de Mahmud Şevket Pasha , se embarcó en una serie de reformas para aumentar la centralización en el Imperio, un esfuerzo que había estado en curso desde las reformas Tanzimat del siglo pasado bajo el sultán Mahmud II . [40] Muchos de los Jóvenes Turcos originales rechazaron esta idea, especialmente aquellos que habían formado el Partido Libertad y Acuerdo contra la CUP. [41] Otros partidos de oposición contra la CUP como la Liga de Empresa Privada y Descentralización del Príncipe Sabahaddin y el Partido Árabe Otomano para la Descentralización Administrativa , los cuales hicieron de la oposición a la centralización de la CUP su agenda principal.
Los Jóvenes Turcos querían modernizar las redes de comunicaciones y transporte del Imperio sin ponerse en manos de los banqueros europeos. Los europeos ya poseían gran parte del sistema ferroviario del país, [ cita necesaria ] y desde 1881, la administración de la deuda externa otomana en mora había estado en manos europeas. Durante la Primera Guerra Mundial, el imperio bajo la CUP era "prácticamente una colonia económica al borde del colapso total". [8]
En cuanto al nacionalismo , los Jóvenes Turcos sufrieron una transformación paulatina. Comenzando con el Tanzimat, en el que participaron miembros étnicamente no turcos, los Jóvenes Turcos abrazaron la ideología oficial del estado: el otomanismo . Sin embargo, el patriotismo otomano no logró arraigar durante la Primera Era Constitucional y los años siguientes. Muchos intelectuales otomanos étnicamente no turcos rechazaron la idea debido a su uso exclusivo de símbolos turcos. Los nacionalistas turcos gradualmente ganaron ventaja en la política y, después del Congreso de 1902, se desarrolló un mayor enfoque en el nacionalismo. Fue en ese momento cuando Ahmed Rıza decidió reemplazar el término "otomano" por "turco", cambiando el enfoque del nacionalismo otomano al nacionalismo turco . [ cita necesaria ]
Entre los líderes e ideólogos destacados se encontraban:
A raíz de un intento de asesinato por parte de los unionistas restantes, Mustafa Kemal Atatürk , es citado en la portada del The Los Angeles Examiner del 1 de agosto de 1926 denunciando a los Jóvenes Turcos y especialmente a la CUP (el "Partido de los Jóvenes Turcos"): [43 ]
Estos restos del antiguo Partido de los Jóvenes Turcos [Comité de Unión y Progreso], a quienes se debería haber hecho rendir cuentas por los millones de nuestros súbditos cristianos que fueron despiadadamente expulsados en masa de sus hogares y masacrados, han estado inquietos bajo el gobierno republicano. regla. […] Hasta ahora han vivido del saqueo, el robo y el soborno y se vuelven hostiles a cualquier idea o sugerencia de alistarse en trabajos útiles y ganarse la vida con el sudor honesto de su frente… Bajo el manto de la oposición [del Partido Republicano Progresista] partido, este elemento, que obligó a nuestro país a la Gran Guerra contra la voluntad del pueblo, que provocó el derramamiento de ríos de sangre de la juventud turca para satisfacer la ambición criminal de Enver Pasha, ha intrigado, de manera cobarde, contra mi vida, así como la vida de los miembros de mi gabinete.
El historiador Uğur Ümit Üngör , en su libro The Making of Modern Turkey : Nation and State in Eastern Anatolia , ha afirmado que el "Partido Popular Republicano, fundado por Mustafa Kemal, fue el sucesor de la CUP y continuó con las políticas de limpieza étnica de su predecesor". en Anatolia Oriental hasta el año 1950. Así, Turquía se transformó en un Estado étnicamente homogéneo." [44] : vii
En cuanto al destino de los Tres Pashas , dos de ellos, Talaat Pasha y Cemal Pasha , fueron asesinados por ciudadanos armenios poco después del final de la Primera Guerra Mundial mientras estaban exiliados en Europa durante la Operación Némesis , una operación de venganza contra los perpetradores del genocidio armenio. . Soghomon Tehlirian , cuya familia fue asesinada en el genocidio armenio, asesinó al exiliado Talaat Pasha en Berlín y posteriormente fue absuelto de todos los cargos por un jurado alemán. [45] Cemal Pasha fue asesinado de manera similar por Stepan Dzaghikian, Bedros Der Boghosian y Ardashes Kevorkian por " crímenes contra la humanidad " [46] en Tbilisi , Georgia. [47] Enver Pasha, murió luchando contra la unidad del Ejército Rojo bajo el mando de Hakob Melkumian cerca de Baldzhuan en Tayikistán (entonces Turkestán). [48]
La siguiente es una lista de grupos de oposición fundados hasta la Revolución de los Jóvenes Turcos.
