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Ibrahim Temo

Ibrahim Starova , [1] también Ibrahim Bërzeshta [2] (nacido Ibrahim Ethem Sojliu ; 22 de marzo de 1865 – 5 de agosto de 1945), más conocido como Ibrahim Temo , [1] fue un político, revolucionario, intelectual y médico otomano - albanés . médico de profesión. Temo fue el fundador original del Comité de Unión y Progreso (CUP). [3]

Primeros años de vida

Temo nació en Struga en una familia con orígenes de Starovë (ahora Buçimas), Albania , con antepasados ​​que sirvieron como soldados para el Imperio Otomano y luego emigraron a su lugar de nacimiento. [4] [5] Estaba casado con una hermana de los hermanos Frashëri ( Abdyl , Naim y Sami ). [2]

Fundación de la CUP

En 1879, durante el período de la Liga de Prizren , Temo fue uno de los fundadores de la Sociedad para la Publicación de Letras Albanesas ( en albanés : Shoqëri e të shtypurit shkronjavet shqip ). [1] [5] Temo, junto con Mehmed Reshid , İshak Sükuti y Abdullah Cevdet, eran estudiantes matriculados en la Escuela Médica Militar y en 1889 fundaron una sociedad secreta progresista llamada Ittihad-ı Osmani Cemiyeti . [1] [6] Los objetivos del grupo estaban dedicados a derrocar el gobierno absoluto del sultán otomano Abdul Hamid II . [1] [6] En sus primeros años, el grupo se organizó en pequeñas células y los individuos recibieron un número, siendo Temo 1/1, lo que indica que fue la primera célula y miembro del movimiento. [1]

Al principio, Temo reclutó a albaneses para el grupo, como Nexhip Draga y otros kosovares, junto con compatriotas de Toskëria (sur de Albania). [6] [1] [7] Temo conoció a Ahmet Rıza , el líder de la célula de París, y ambos establecieron una relación de trabajo. [8] Rıza, basándose en ideas de la filosofía positivista, animó al grupo de Temo a adoptar el nombre Nizam ve Terakki , que era una traducción del lema de Auguste Comte "Orden y Progreso". [8] Los fundadores del grupo, incluido Temo, insistieron firmemente en utilizar el término "Ittihad" (unidad). [8] Durante 1894-1895, se llegó a un compromiso entre ambas facciones y se unieron bajo un nuevo nombre Osmanli Ittihad ve Terakki Cemiyeti (Comité Otomano de Unión y Progreso) o CUP. [8]

Exilio

Las autoridades otomanas descubrieron el grupo CUP en 1895, lo que resultó en el arresto y exilio de sus miembros y para evitar el encarcelamiento Temo huyó en noviembre a Rumania . [6] [8] Fundó una rama de la CUP en Rumania con la ayuda de Kırımîzâde Ali Rıza, un ex oficial naval otomano. [9] Temo publicó un periódico de los Jóvenes Turcos que difundía las ideas de la CUP entre la población musulmana de Dobruja . [10] También fundó ramas de la CUP en las ciudades de Kazanlak , Vidin , Shumen , Ruse , Sofía y Plovdiv en la vecina Bulgaria, cuyos miembros incluían a compatriotas albaneses y dos ramas en Shkodër y Tiranë en Albania. [8] [11]

Temo también participó activamente en el movimiento nacional albanés presente en Rumania. [10] [8] [12] Se convirtió en vicepresidente de la rama local de la Sociedad Bashkimi (Unión) en Constanza y participó de manera destacada en sus congresos celebrados en Bucarest . [10] [8] Temo inició y preparó las apelaciones emitidas por el comité Drita albanés que pedía la autonomía albanesa. [9] Mientras estaba en el extranjero, el pensamiento de Temo sobre la cuestión albanesa era en términos nacionales y expresó preocupaciones sobre la comunidad albanesa. [8] Abogó por una estrecha cooperación entre los albaneses ortodoxos y los arrumanos ortodoxos , considerando que ambos tenían un interés común, debido a la oposición del Patriarcado griego y el Exarcado búlgaro a establecer escuelas y realizar la liturgia de la iglesia en sus idiomas nativos. [8] Temo veía el distrito Rum (ortodoxo) de Estambul, que representaba la riqueza y el poder griegos en el estado otomano, como "la guarida de la intriga". [8] En Rumania, Temo mantuvo estrechos vínculos con los líderes de una organización arrumana (kutzo-valaca) y las autoridades rumanas apoyaron esas conexiones. [12] Temo declaró que también trabajó para que se alcanzara un entendimiento entre los rumanos y la minoría turca de Rumania contra el eslavismo . [9] Debido a sus actividades, su reputación mejoró en los Balcanes. [12]

Busto de Ibrahim Temo en la escuela secundaria albanesa que lleva su nombre en Struga

Durante este período de exilio, Temo se mantuvo ocupado con los círculos de la CUP mientras que sus opiniones personales se volvieron más liberales , como la defensa de un alfabeto latino modificado para escribir el idioma turco . [13] [14] Otros miembros de la CUP como Ahmet Rıza recibieron las recomendaciones de Temo con frialdad y lo apodaron "latinista". [13] Temo compiló un programa educativo que exigía la escolarización universal de los niños y que las escuelas extranjeras en tierras otomanas tuvieran la mitad de su instrucción en turco. [14] En su memorando, con pensamientos sobre el idioma albanés , Temo también abogó por los derechos étnicos de las minorías a tener educación en su lengua materna en las áreas no pobladas por turcos del imperio que excedieran el cuarenta por ciento. [14] Intentó en vano convencer a Rıza y sus compañeros que rechazaron sus propuestas, como que para que las minorías se volvieran leales a la nación otomana se necesitaban hacer ciertas concesiones. [13] [14]

Para asegurar el apoyo de las principales organizaciones de los Jóvenes Turcos y para hablar sobre el potencial de actividades dentro de los Balcanes, Temo a finales de 1902 viajó a Europa para reunirse con el liderazgo de las dos facciones dominantes de la CUP. [15] El Imperio Otomano pidió al gobierno rumano que tomara las medidas necesarias contra él y los otomanos juzgaron y sentenciaron a Temo por contumaciam . [16] En París, Temo participó en el Congreso de la Oposición Otomana (1902) organizado por el Príncipe Sabahaddin que pedía reformas, derechos de las minorías, revolución e intervención europea en el imperio. [10] Más tarde, desde Rumania, se puso del lado de Ahmet Rıza, que estaba en contra de la intervención extranjera en el estado otomano. [17] Temo temía que la participación europea en los asuntos otomanos pudiera radicalizar a algunos grupos étnicos para pedir la intervención en el imperio. [17] La ​​solución para él era un estado otomano fuerte que fuera capaz de preservar la integridad territorial albanesa y veía con escepticismo a cualquier gran potencia que se comprometiera a desarrollar los intereses de los albaneses. [17]

Congreso posterior a 1902

Después de una reorganización de la CUP, Temo, junto con amigos que todavía estaban involucrados en el grupo, continuó con las actividades de los Jóvenes Turcos, aunque fueron de poca importancia desde una perspectiva organizativa. [12] Debido a los contactos de Temo y su carisma, la rama rumana revitalizada se convirtió en una parte importante del centro de la CUP con sede en París. [12] Temo y Kırımîzâde, los dos principales miembros de la CUP de Rumania, buscaron construir vínculos con las organizaciones de la CUP en París para oponerse y obstaculizar un supuesto plan del sultán para cambiar la línea de sucesión real. [12] Ambos hombres enviaron una carta al príncipe Sabahaddin y le pidieron un plan sobre las posibles acciones de su liga en caso de la muerte del sultán. [12] Ambos hombres le hicieron una oferta de ayuda al príncipe si deseaba regresar al imperio y continuar con sus actividades después de la muerte del sultán. [12] Temo y Kırımîzâde también enviaron un documento similar a otros miembros de la CUP como Ahmed Rıza y él se lo pasó a Behaeddin Shakir . [12]

El centro de la CUP informó a Temo y a Kırımîzâde que la propuesta sería considerada y que el comité central había preparado una apelación sobre el tema. [12] El comité central pidió a ambos hombres que ayudaran a contrabandear propaganda de la CUP al Imperio Otomano y que revitalizaran su rama local de acuerdo con las nuevas reglas organizativas. [12] Shakir consiguió que Ali Sedad Halil, un suscriptor de las revistas de la CUP con sede en Dobruja, se uniera y creara una rama con Temo y Kırımîzâde. [12] Después de que se intercambiaran cartas entre los 3 Jóvenes Turcos y el centro de la CUP, Temo consiguió que los tres miembros formaran una célula y participaran en actividades secretas. [12] Los objetivos de la célula eran distribuir propaganda de los Jóvenes Turcos a los simpatizantes y reunir donaciones de ellos sin informar a esas personas de las actividades secretas del grupo. [12] La rama local recibió apoyo del centro de la CUP en el extranjero. [12] Temo ayudó a Mustafa Ragib, un profesor de lengua turca en Dobruja, a distribuir propaganda de los Jóvenes Turcos en nombre de la rama local de la CUP. [12]

En mayo de 1907, Shakir se reunió con Temo y otros miembros de la CUP en Constanza, donde se dieron nuevas instrucciones desde el centro de la CUP. [18] Las directivas del comité central buscaron la asistencia de Temo para obstaculizar las actividades de Ismail Qemali y sus asociados en Albania y para que se comunicara con los notables albaneses en un intento de obtener ayuda para un agente que venía de París a Albania y Macedonia. [18] Respondió que la rama local de la CUP había encontrado un agente que podría trabajar junto con la rama de la CUP en Estambul. [18] Temo declaró que para que cesaran los problemas en Albania, la única forma era que el gobierno otomano reconociera oficialmente el idioma albanés "como el griego, el búlgaro, el rumano y el judío [ladino]". [18] Después de la unión de la Sociedad de la Libertad Otomana con la CUP, la rama rumana se volvió importante ya que el centro de la CUP consideró necesario un acuerdo con los comités albaneses y el respaldo de los notables albaneses, y se le pidió a Temo que brindara apoyo para ambos esfuerzos. [18]

En diciembre de 1907, el comité central de la CUP envió una invitación a Temo pidiéndole que participara en el Congreso de Partidos de Oposición Otomanos como delegado. [18] No pudo ir y en su lugar fue Veliyullah Çelebizâde Mahmud Çelebi, el único delegado de cualquier rama de la CUP, lo que destacó la importancia que el comité central le daba a la rama rumana y a su director. [18] Como la sede de la Sociedad Albanesa Bashkimi estaba en Bucarest, la CUP solicitó la ayuda de Temo para invitar a la organización al congreso y, a través de un telegrama, quería saber de él en una respuesta rápida si participarían. [19] Más tarde, Temo envió un agente a İzmir como lo solicitó el centro de la CUP, pero después de reunirse con armenios en la ciudad, el agente de los Jóvenes Turcos fue arrestado por las autoridades otomanas. [18]

Utilizando su carisma entre los miembros de la CUP en los Balcanes, Temo se esforzó por dinamizar el movimiento de la CUP en Albania y Bulgaria. [18] Hizo frecuentes visitas a Bulgaria y alentó a sus compañeros miembros de la CUP. [18] Temo instruyó a uno de sus seguidores, Dervish Hima, para que escribiera en los diarios de la CUP con el objetivo de lograr la reconciliación entre los Jóvenes Turcos y los oponentes albaneses del sultán. [18] Como nacionalista albanés, Temo escribió artículos para la causa albanesa. [18] La rama local de la CUP intentó obtener el apoyo de los musulmanes en Constanza y Temo organizó conferencias en ciudades como Babadag para informar al público, y algunas de sus charlas fueron sobre temas médicos. [20]

Regreso del exilio

La Revolución de los Jóvenes Turcos ocurrió en 1908, la CUP (y su brazo informal, los Jóvenes Turcos ) obligaron a Abdul Hamid II a restaurar la monarquía constitucional en el Imperio Otomano comenzando la Segunda Era Constitucional . [21] Regresó del exilio y Djemal Pasha le informó que mucho había cambiado en la CUP, ya que se había convertido en el producto de las ramas internas otomanas y no la defendida por Temo y otros en el extranjero. [21] Después de la revolución, algunos rebeldes fueron marginados en favor de otros más famosos y Temo sintió que a veces se violaban los derechos de algunas personas y se subestimaba a individuos como Atıf Bey , un participante importante en la revuelta. [22] Temo pagó a un editor con sede en Viena para que produjera 10,000 postales con la imagen de Atıf Bey. [22] En 1909, Temo se convirtió en líder del Partido Democrático Otomano que abogaba por un gobierno democrático, los derechos de las minorías y la defensa de las libertades constitucionales que se oponían a la CUP. [23]

Vida posterior

Murió en Medgidia en Rumania en 1945. [24]

Legado

Una escuela secundaria macedonia en Struga, en Macedonia del Norte, lleva el nombre de Temo. [25]

Referencias

  1. ^ abcdefg Gawrych 2006, pág. 141.
  2. ^ desde Clayer 2007, pág. 316.
  3. ^ Hanioğlu 2001, págs.73, 152.
  4. ^ Wirtz, Philipp (2017). Representación del Imperio Otomano tardío en autobiografías turcas: imágenes de un mundo pasado. Routledge. ISBN 9781317152705.
  5. ^ ab Clayer, Nathalie (2007). Aux origines du nationalisme albanais: La naissance d'une nation majoritairement musulmane en Europe [Los orígenes del nacionalismo albanés: el nacimiento de una nación predominantemente musulmana en Europa]. París: Karthala. pag. 272.ISBN 9782845868168.
  6. ^ abcd Skendi 1967, pág. 335.
  7. ^ Hanioğlu 2001, pág. 230.
  8. ^ abcdefghijk Gawrych 2006, pág. 142.
  9. ^ abc Hanioğlu 2001, pág. 417.
  10. ^ abcd Skendi 1967, pág. 336.
  11. ^ Lange-Akhund, Nadine (1998). La cuestión macedonia, 1893-1908, a partir de fuentes occidentales. Monografía de Europa del Este. pág. 311. ISBN 9780880333832.
  12. ^ abcdefghijklmnop Hanioğlu 2001, pág. 152.
  13. ^ abc Skendi 1967, págs. 337–338.
  14. ^ abcd Gawrych 2006, pág. 144.
  15. ^ Hanioğlu 2001, pág. 77.
  16. ^ Hanioğlu 2001, pág. 363.
  17. ^ abc Gawrych 2006, pág. 145.
  18. ^ abcdefghijkl Hanioğlu 2001, pág. 153.
  19. ^ Hanioğlu 2001, pág. 200.
  20. ^ Hanioğlu, M. Șükrü (2001). Preparación para una revolución: los Jóvenes Turcos, 1902-1908. Oxford University Press. pp. 153, 419. ISBN 9780199771110.
  21. ^ ab Gawrych, George (2006). La media luna y el águila: el dominio otomano, el Islam y los albaneses, 1874-1913. Londres: IB Tauris. pág. 155. ISBN 9781845112875.
  22. ^ ab Özen, Saadet (2017). "Los héroes de Hürriyet: las imágenes en la lucha". En Lévy-Aksu, Noémi; Georgeon, François (eds.). La revolución de los Jóvenes Turcos y el Imperio otomano: las secuelas de 1918. IBTauris. p. 28. ISBN 9781786720214.
  23. ^ Skendi, Stavro (1967). El despertar nacional albanés. Princeton: Prensa de la Universidad de Princeton. pag. 401.ISBN 9781400847761.
  24. ^ Çağlar, Burhan (17 de octubre de 2018). Segundo Congreso Internacional de Estudios Otomanos (Libro de resúmenes). Osmanlı Araştırmaları Kongresi.
  25. ^ Zürcher, Erik J. (2015). Descentralización y gestión de conflictos étnicos: lecciones de la República de Macedonia. p. 112. ISBN 9781317372042.