Sultanzade Mehmed Sabahaddin (13 de febrero de 1879 - 30 de junio de 1948) fue un príncipe, sociólogo e intelectual otomano . Debido a su amenaza a la Casa gobernante de Osman (la dinastía otomana), de la que era miembro, y su actividad política y su impulso a la democracia a finales del siglo XIX y principios del XX, fue exiliado. Fue uno de los fundadores del efímero Partido de la Libertad . [1] [2] [3]
Aunque formaba parte de la dinastía gobernante otomana a través de su madre, Seniha Sultan , Sabahaddin era conocido como un Joven Turco y se oponía al gobierno absoluto de la dinastía. Como seguidor de Émile Durkheim , Sabahaddin es considerado uno de los fundadores de la sociología en Turquía . [4] Estableció la Liga para la Iniciativa Privada y la Descentralización ( en turco : Teşebbüs-i Şahsi ve Adem-i Merkeziyet Cemiyeti ) en 1902.
Mehmed Sabahaddin nació en Estambul en 1879. Su madre era Seniha Sultan , hija del sultán otomano Abdulmejid I y Nalandil Hanım . Su padre era Mahmud Celaleddin Pasha , hijo del gran almirante Damat Gürcü Halil Rifat Pasha . [5]
La sultana Sabahaddin recibió una educación polifacética en el palacio otomano. Sabahaddin huyó a finales de 1899 con su hermano y su padre, que se habían enfrentado con Abdul Hamid II , primero a Gran Bretaña y luego a Ginebra, el centro de la oposición al sultán otomano. Tras una advertencia del Consejo Federal de Ginebra en 1900, abandonaron la ciudad para trasladarse a París y Londres.
En la primera fase de su carrera en la oposición política (1900-1908), buscó la unidad entre cristianos y musulmanes, y se reunió con líderes de los respectivos grupos. Recibió apoyo para la causa de los Jóvenes Turcos . Durante este tiempo, conoció a Edmond Demolins y se convirtió en un seguidor de la escuela de ciencias sociales. Sabahaddin abogó por políticas económicas liberales en su Liga para la Iniciativa Privada y la Descentralización , que se convirtió en rival del Comité para la Unión y el Progreso (CUP) de Ahmed Riza . Esta división plagó al movimiento de los Jóvenes Turcos antes de 1908 y proporcionaría la disputa central en el discurso político más institucionalizado de la Segunda era constitucional . Después de la Revolución de los Jóvenes Turcos en 1908 y la toma del poder por parte del Comité de Unión y Progreso, Sabahaddin regresó al Imperio Otomano. [ cita requerida ]
Su Partido de la Libertad , que se oponía al Comité de Unión y Progreso, fue prohibido en 1909 y tuvo que huir de nuevo. Desempeñó un papel en la creación del Partido de la Libertad y el Acuerdo . Durante la Primera Guerra Mundial , fue el jefe de la oposición en el exilio en el oeste de Suiza . [ cita requerida ]
En 1919, Sabahaddin regresó a Estambul con la esperanza de hacer realidad su visión política, pero finalmente fue prohibido en 1924 por el victorioso Movimiento Nacional Turco bajo Mustafa Kemal (más tarde Atatürk) . Su proyecto de una Turquía democrática contenía medios de descentralización e iniciativa privada, elementos de las teorías sociales de Frederic Le Play y Edmond Demolins . Después del establecimiento de la nueva República de Turquía en 1923, fue exiliado de Turquía por una ley del 3 de marzo de 1924 que expulsó a todos los miembros vivos de la Casa de Osman y, por lo tanto, a partir de este momento, Sabahaddin tuvo que vivir retirado en Suiza. En su autobiografía Witness (1962, primera edición; 1974, segunda edición revisada y ampliada), John G. Bennett señala que en sus últimos años, debido a sus frustraciones, decepciones y exilio, supuestamente se había vuelto alcohólico y había muerto en una gran pobreza.
En 1952, los restos de Sultanzade Sabahaddin fueron trasladados a Estambul y enterrados en el mausoleo de su padre y su abuelo.
Sabahaddin tenía dos esposas: [6]
Sabahaddin, sin saberlo, influyó en muchas personas, entre ellas John G. Bennett , a quien Satvet Lutfi Bey (Satvet Lütfi Tozan) presentó en 1920 mientras Bennett trabajaba como oficial de inteligencia para el ejército británico que ocupaba Estambul después de la Primera Guerra Mundial . Sabahaddin introdujo a Bennett en el mundo de la espiritualidad al alentarlo a leer Les Grands Initiés ("Los grandes iniciados") de Édouard Schuré . También le presentó a Bennett a una mujer inglesa que vivía en Turquía, Winifred "Polly" Beaumont, con quien Bennett se casó más tarde. Entre otras personas a las que Sabahaddin le presentó a Bennett, la más influyente fue GI Gurdjieff , un hombre al que Bennett consideró su mentor y maestro durante el resto de su vida. [7]
Autor(e): Hans-Lukas Kieser / EGO