El Reino de Israel ( hebreo bíblico : מַמְלֶכֶת יִשְׂרָאֵל , romanizado: Mamleḵeṯ Yīśrāʾēl ), o Reino de Samaria , fue un reino israelita en el Levante Sur durante la Edad del Hierro , cuyos inicios se pueden remontar a la primera mitad del siglo X. siglo a.C. [2] El reino controlaba las áreas de Samaria , Galilea y partes de Transjordania. Las regiones de Samaria y Galilea vivieron un período con gran número de asentamientos durante el siglo X a. C., [3] con la capital en Siquem y luego en Tirsa . El reino fue gobernado por la dinastía Omride en el siglo IX a. C., cuyo centro político era la ciudad de Samaria .
La Biblia hebrea describe el Reino de Israel, también conocido como el Reino de Samaria, como uno de los dos estados sucesores del Reino Unido de Israel gobernado por el rey David y su hijo Salomón , siendo el otro el Reino de Judá al sur. Sin embargo, muchos historiadores y arqueólogos no creen en la existencia del Reino Unido como se describe en la Biblia. [Notas 1]
El Reino de Israel fue conquistado por el Imperio neoasirio alrededor del 720 a . C. [4] Los registros de Sargón II de Asiria indican que deportó a 27.290 israelitas – alrededor de una quinta parte de la población del Reino de Israel [5] – a Mesopotamia; [6] esta deportación se convirtió en la base de la idea judía de las Diez Tribus Perdidas de Israel . Algunos israelitas emigraron al reino sureño de Judá, [7] mientras que los israelitas que permanecieron en Samaria, concentrados principalmente alrededor del monte Gerizim , llegaron a ser conocidos como samaritanos . [8] [9] Los asirios también establecieron grupos extranjeros en los territorios del reino conquistado. [9]
Según Israel Finkelstein , la campaña de Shoshenq I en la segunda mitad del siglo X a. C. derrumbó el sistema político inicial de Gabaón en las tierras altas centrales, e hizo posible el comienzo del Reino del Norte, con su capital en Siquem , [10] [11 ] alrededor del 931 a.C. Israel se consolidó como reino en la primera mitad del siglo IX a. C., [12] con su capital primero en Tirsa , [13] y luego en la ciudad de Samaria desde 880 a. C.. La existencia de este estado israelita en el norte está documentada en inscripciones del siglo IX. [14] La mención más antigua proviene de la estela de Kurkh de c.853 a. C., cuando Salmanasar III menciona a "Acab el israelita", más el denominativo de "tierra", y sus diez mil tropas. [15] Este reino habría incluido partes de las tierras bajas (la Sefelá ), la llanura de Jezreel, la baja Galilea y partes de Transjordania. [15]
Las fuerzas de Acab formaban parte de una coalición antiasiria, lo que implicaba que el reino estaba gobernado por una élite urbana, poseía un culto real y estatal con grandes templos urbanos y tenía escribas, mercenarios y un aparato administrativo. [15] En todo esto, era similar a otros reinos recién fundados de la época, como Amón y Moab . [15] Samaria es uno de los sitios arqueológicos del período bíblico más universalmente aceptados. [16] Alrededor del 840 a. C., la Estela de Mesa registra la victoria, que ocurrió años antes, del Reino de Moab (en el actual Jordán ), bajo el rey Mesa , sobre el Reino de Israel, bajo el rey Omri y su hijo Acab . [17]
Los hallazgos arqueológicos, los textos del antiguo Cercano Oriente y el registro bíblico atestiguan que en la época de la dinastía Omride , el Reino de Israel gobernaba en la montañosa Galilea, en Hazor en el alto valle del Jordán , en gran parte de Transjordania entre el Arnón y el Ríos Yarmouk y en la llanura costera del Sharon . [18]
En las inscripciones asirias, el Reino de Israel se conoce como la "Casa de Omri ". [15] El "Obelisco Negro" de Salmanasar III menciona a Jehú , hijo de Omri. [15] El rey de Asiria Adad-Nirari III realizó una expedición al Levante alrededor del 803 a. C. mencionada en la losa de Nimrud, que comenta que fue a "las tierras de Hatti y Amurru, Tiro, Sidón, la estera de Hu-um-ri ( tierra de Omri), Edom, Filistea y Aram (no Judá)". [15] La estela de Rimah, del mismo rey, introduce una tercera forma de hablar del reino, como Samaria, en la frase " Joás de Samaria ". [19] El uso del nombre de Omri para referirse al reino aún sobrevivió, y fue utilizado por Sargón II en la frase "toda la casa de Omri" al describir su conquista de la ciudad de Samaria en 722 a.C. [20] Es significativo que los asirios nunca mencionen el Reino de Judá hasta finales del siglo VIII, cuando era vasallo de Asiria: posiblemente nunca tuvieron contacto con él, o posiblemente lo consideraron como vasallo de Israel/Samaria. o Aram, o posiblemente el reino del sur, no existieron durante este período. [21]
Una fuente tradicional de la historia del Reino de Israel ha sido la Biblia judía , escrita por autores en Jerusalén , la capital del Reino de Judá; Al estar escrito por un reino rival, está inspirado en puntos de vista ideológicos y teológicos que influyen en la narrativa. [18] Los anacronismos, las leyendas y las formas literarias también afectan la historia. Se cree que algunos de los acontecimientos se registraron mucho después de la destrucción del reino de Israel. La arqueología bíblica ha confirmado y cuestionado partes del relato bíblico. [18] Según la Biblia judía, existió un Reino Unido de Israel (la Monarquía Unida ), gobernado desde Jerusalén por David y su hijo Salomón , tras cuya muerte Israel y Judá se separaron en dos reinos.
La primera mención del nombre Israel proviene de una inscripción egipcia, la Estela de Merneptah , que data de la Edad del Bronce Final (c. 1208 a. C.); esto proporciona poca información sólida, pero indica que el nombre del reino posterior fue tomado prestado en lugar de originarse en el reino mismo. [22]
Según la Biblia hebrea, durante los primeros sesenta años después de la división, los reyes de Judá intentaron restablecer su autoridad sobre el reino del norte y hubo una guerra perpetua entre ellos. Durante los siguientes ochenta años, no hubo guerra abierta entre ellos, ya que, en su mayor parte, Judá había entablado una alianza militar con Aram-Damasco , abriendo un frente norte contra Israel. [23] El conflicto entre Israel y Judá se resolvió temporalmente cuando Josafat , rey de Judá, se alió con la casa reinante de Israel, Acab , a través del matrimonio. Más tarde, el hijo y sucesor de Josafat, Joram de Judá , se casó con Atalía , la hija de Acab , consolidando la alianza. [23] Sin embargo, los hijos de Acab fueron masacrados por Jehú después de su golpe de estado alrededor del 840 a.C. [24]
Tras ser derrotado por Hazael , Israel inició un período de progresiva recuperación tras las campañas contra Aram-Damasco de Adad-nirari III . [25] Esto finalmente condujo a un período de importante expansión territorial bajo Jeroboam II , quien extendió las posesiones del reino por todo el norte de Transjordania. Tras la muerte de Jeroboam II, el Reino experimentó un período de decadencia como resultado de rivalidades seccionales y luchas por el trono. [26]
Cª. 732 a. EC, el rey Pekah de Israel, mientras estaba aliado con Rezín , rey de Aram , amenazó a Jerusalén . Acaz , rey de Judá , pidió ayuda a Tiglat-pileser III , rey de Asiria . Después de que Acaz pagara tributo a Tiglat-pileser, [27] Tiglat-pileser saqueó Damasco e Israel, anexando Aram [28] y el territorio de las tribus de Rubén , Gad y Manasés en Galaad, incluidos los puestos avanzados en el desierto de Jetur , Nafis y Nodab . Los habitantes de estas tribus, incluido el líder rubenita, fueron hechos cautivos y reasentados en la región del sistema del río Khabur , en Halah , Habor, Hara y Gozán (1 Crónicas 5:26). Tiglat-pilesar también capturó el territorio de Neftalí y la ciudad de Janoah en Efraín , y se colocó un gobernador asirio sobre la región de Neftalí. Según 2 Reyes 16:9 y 2 Reyes 15:29, la población de Aram y la parte anexada de Israel fue deportada a Asiria. [29]
El resto del reino norteño de Israel continuó existiendo dentro del territorio reducido como un reino independiente hasta alrededor del 720 a. C., cuando fue nuevamente invadido por Asiria y el resto de la población deportada. Durante el asedio de tres años de Samaria en el territorio de Efraín por los asirios, Salmanasar V murió y fue sucedido por Sargón II , quien él mismo registra la captura de esa ciudad así: "Miré a Samaria, capturé; 27.280 hombres que habitaban en él me llevé" a Asiria. Así, alrededor del año 720 a. C., después de dos siglos, el reino de las diez tribus llegó a su fin. Algunos de los cautivos israelitas fueron reasentados en la región de Khabur, y el resto en la tierra de los medos , estableciéndose así comunidades hebreas en Ecbatana y Rages . El Libro de Tobit registra además que Sargón había llevado a otros cautivos del reino del norte a la capital asiria de Nínive, en particular a Tobit de la ciudad de Tisbe en Neftalí. [ cita necesaria ]
La Biblia judía relata que la población del Reino de Israel fue exiliada, pasando a ser conocida como las Diez Tribus Perdidas . Al sur, la tribu de Judá , la tribu de Simeón (que fue "absorbida" por Judá), la tribu de Benjamín y el pueblo de la tribu de Leví , que vivía entre ellos de la nación israelita original , permanecieron en el sur. Reino de Judá. El Reino de Judá continuó existiendo como estado independiente hasta el año 586 a. C., cuando fue conquistado por el Imperio neobabilónico .
La tradición samaritana afirma que gran parte de la población del Reino del Norte de Israel permaneció en su lugar después del exilio, incluidas las tribus de Neftalí, Menasés, Benjamín y Leví, que son los progenitores de los samaritanos modernos . En su libro La Biblia desenterrada , los autores israelíes Israel Finkelstein y Neil Asher Silberman estiman que sólo una quinta parte (alrededor de 40.000) de la población del norte del Reino de Israel fue reasentada fuera de la zona durante los dos períodos de deportación bajo Tiglat-Pileser III. y Sargón II . [5] : 221 Muchas de las Tribus del Norte también huyeron al sur, al Reino de Judá; Jerusalén parece haberse quintuplicado en tamaño durante este período, lo que requirió la construcción de un nuevo muro y la provisión de una nueva fuente de agua, Siloé , por parte del rey Ezequías . [7]
En su libro La Biblia desenterrada , los autores israelíes Israel Finkelstein y Neil Asher Silberman estiman que sólo una quinta parte (alrededor de 40.000) de la población del norte del Reino de Israel fue reasentada fuera de la zona durante los dos períodos de deportación bajo Tiglat-Pileser III. y Sargón II . [5] No existe ningún registro no bíblico conocido de que los asirios hayan exiliado a personas de cuatro de las tribus de Israel: Dan , Aser , Isacar y Zabulón . Las descripciones de la deportación de personas de Rubén , Gad , Manasés , Efraín y Neftalí indican que sólo una parte de estas tribus fueron deportadas, y los lugares a los que fueron deportadas son lugares conocidos que figuran en los relatos. Se menciona que las comunidades deportadas aún existían en el momento de la composición de los Libros de los Reyes y las Crónicas y no desaparecieron por asimilación. 2 Crónicas 30:1–18 menciona explícitamente a los israelitas del norte que habían sido salvados por los asirios, en particular a los habitantes de Efraín, Manasés, Aser, Isacar y Zabulón, y cómo los miembros de estos tres últimos regresaron a adorar en el Templo de Jerusalén durante el reinado de Ezequías . [33]
El clima religioso del Reino de Israel parece haber seguido dos tendencias principales. El primero fue el culto a Yahvé ; Los eruditos modernos a veces se refieren a la religión del antiguo Israel como yahvismo . [34] La Biblia hebrea , sin embargo, afirma que algunos de los israelitas del norte también adoraban a Baal (ver 1 Reyes 16:31 y el ciclo de Baal descubierto en Ugarit ). [34] La referencia en Oseas 10 al "corazón dividido" de Israel [35] puede referirse a estas dos observancias cultuales, aunque alternativamente puede referirse a la vacilación entre buscar apoyo en Asiria y Egipto. [36]
La Biblia judía también afirma que Acab permitió que el culto a Baal se volviera aceptable en el reino. Su esposa Jezabel era hija del rey fenicio de Tiro y devota del culto a Baal (1 Reyes 16:31). [37]
Según la Biblia, el Reino del Norte tuvo 19 reyes repartidos en 9 dinastías diferentes a lo largo de sus 208 años de existencia.
La siguiente tabla enumera todas las referencias históricas al Reino de Israel (Samaria) en los registros asirios. [38] El nombre del rey Omri toma la forma asiria de "Humri", su reino o dinastía la de Bit Humri o similar: la "Casa de Humri/Omri".
[E]l creciente poder protoisraelita en la región montañosa central, de la cual surgiría el Reino del Norte de Israel, [que] debería fecharse en la primera mitad del siglo X a.C.
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Hirsch, Emil G.; Precio, Ira Maurice (1901-1906). "JEZABEL". En Cantante, Isidoro ; et al. (eds.). La enciclopedia judía . Nueva York: Funk y Wagnalls.