Offenbach-Hundheim es un Ortsgemeinde -un municipio perteneciente a un Verbandsgemeinde , una especie de municipio colectivo- en el distrito de Kusel en Renania-Palatinado , Alemania . Pertenece a Verbandsgemeinde Lauterecken-Wolfstein .
El municipio se encuentra en el amplio valle del río Glan , en el Palatinado occidental . El área municipal mide 971 ha, de las cuales 78 ha están habitadas (aproximadamente 42 ha en Offenbach y aproximadamente 36 ha en Hundheim) y 45 ha están arboladas. [3]
En el término municipal de Offenbach se encuentra el Ortsteil de Offenbach, a ambos lados del Glan , aunque el núcleo del pueblo se encuentra en la orilla izquierda. Aquí, el pequeño arroyo conocido como Gölschbach desemboca en el Glan. En Offenbach, el Glan tiene un desnivel de unos 10 m desde los 174 m sobre el nivel del mar en el límite municipal con Glanbrücken hasta los 164 m sobre el nivel del mar en el límite municipal con Wiesweiler . Por encima del pueblo, la amplia pendiente del Kesselberg en la orilla izquierda del río formó incluso después de la Segunda Guerra Mundial una extensa zona de viñedos . Actualmente hay bosques plantados allí. En la orilla derecha del Glan, las montañas alcanzan alturas de casi 300 m sobre el nivel del mar (Feistenberg, 292 m) y en la orilla izquierda casi 350 m sobre el nivel del mar (Trimschenberg, 344 m). [4]
En el término municipal de Offenbach-Hundheim, el Ortsteil de Hundheim se encuentra al sur del Glan, en el valle del Talbach, que aquí desemboca en el canal del molino que alimenta el Klostermühle (" molino del monasterio ") de Offenbach. El cauce del Glan, cerca del puente entre Offenbach y Hundheim, se ha medido a 171,3 m sobre el nivel del mar. El Talbach tiene un desnivel de unos 10 m desde el límite municipal con Nerzweiler hasta su desembocadura. Al este, las montañas alcanzan alturas de casi 300 m sobre el nivel del mar en Feistenberg (véase más arriba) y al oeste casi 250 m sobre el nivel del mar en Dumpf (244,9 m). [5]
Offenbach-Hundheim limita al norte con el municipio de Wiesweiler , al este con el municipio de Lohnweiler , al sureste con el municipio de Aschbach , al sur con el municipio de Nerzweiler , al suroeste con el municipio de Glanbrücken , al oeste con el municipio de Deimberg y al noroeste con el municipio de Buborn . Offenbach-Hundheim también limita con la ciudad de Wolfstein en un único punto al este.
Los Ortsteile de Offenbach-Hundheim son Offenbach am Glan y Hundheim.
Offenbach era originalmente un pueblo lineal (según algunas definiciones, un "thorpe") en la orilla izquierda del Glan , cerca del cual había surgido un monasterio en el valle de Gölschbach. El pueblo se extendía hacia el oeste en dirección al monasterio y también hacia el este a través de la orilla derecha del Glan, donde se encontraba el molino del monasterio, el Klostermühle . En 1906, la línea ferroviaria comenzó a funcionar entre Dorfstraße ("calle del pueblo") y el Glan, y en 1938, paralela a esta, la carretera de acceso a lo que hoy es Bundesstraße 420. Entre la carretera y el ferrocarril se encuentra la antigua estación de tren , ahora utilizada como casa, y en una calle de enlace entre la antigua calle del pueblo y Bundesstraße 420 se encuentra la antigua escuela evangélica . Una antigua escuela católica , construida en 1844, se encontraba en Klosterstraße ("calle del monasterio"). Al norte de la antigua iglesia del monasterio se encuentra la iglesia parroquial católica, construida en 1888 en estilo neogótico . En la Hauptstraße (calle principal) se ha conservado una casa medieval con entramado de madera con un bonito mirador , bajo el cual se puede ver una cara grotesca que en su día formaba parte del pranger local . En la orilla derecha del Glan, en terrenos con una suave pendiente, se han creado nuevas zonas de construcción, así como en la orilla izquierda, donde la pendiente era algo más pronunciada. También se han construido nuevas edificaciones en el valle de Gölschbach. Del antiguo monasterio, en el siglo XIX, sólo quedaba una cáscara, pero fue restaurado en 1894. Se hicieron ampliaciones para reforzarlo y ahora sirve como iglesia parroquial evangélica. Esta iglesia no estuvo lista para su uso hasta el siglo XV. Los restos de la antigua iglesia del monasterio son también un edificio de gran importancia para la historia del arte, ya que muestran la transición del románico (en el coro) al gótico (en el lado oeste), ya que la iglesia se construyó en varias etapas y, por lo tanto, presenta características de ambos períodos. Justo enfrente de la iglesia del monasterio se encuentra la antigua Casa de la Administración , desde la que los funcionarios del condado palatino de Zweibrücken administraban el patrimonio del monasterio en la época posterior a la Reforma . Hoy en día, este edificio sirve como convento. Frente al portal principal de la iglesia se alza un imponente edificio nuevo, el nuevo salón parroquial evangélico. En la nueva zona de construcción en la orilla derecha del Glan se construyó en 1967 una nueva escuela, que en un principio estaba destinada a ser la escuela central para varios pueblos, pero que desde entonces se abandonó como escuela y ahora se utiliza como centro médico. El cementerio de Offenbach se encuentra en el valle de Gölschbach, en la carretera que lleva a los pueblos de las alturas. También se han conservado dos cementerios judíos : el antiguo cementerio fuera del pueblo en Trimschenberg y el "nuevo", construido en 1887 junto a la antigua Hauptschule . El campo de deportes de Offenbach se encuentra al final de la nueva zona de construcción en la orilla derecha del Glan. [6]
Hundheim se encuentra en el valle del Glan y en la parte más baja del Talbach. El pueblo era originalmente un pueblo lineal (o "thorpe"), como Offenbach, situado en una carretera que rodeaba el valle del Glan (hacia la iglesia de Hirsau , Hirsauer Kirche , una antigua iglesia rural, ahora en desuso, que todavía se encuentra cerca de Hundheim) hasta el Talbach. El pueblo se extendió primero hacia la ladera sureste de la montaña y hasta el puente de Glan, y luego por la carretera original hacia Nerzweiler . Finalmente, se extendió hacia la ladera oriental de la montaña, donde surgió una nueva zona de construcción. El edificio más llamativo es la iglesia de Hirsau mencionada anteriormente, que se encuentra al oeste del valle del Glan en medio del antiguo cementerio y fue construida a principios del siglo XII. En la carretera que conduce a la iglesia se encuentra la antigua escuela con sus elementos modernistas . Se construyó en 1907. Se dice que una peculiaridad es una casa de campo en la Hirsauer Straße que se construyó en 1926 y que se desvía en composición y forma de otras casas de campo que se encuentran en Westrich, una región histórica que abarca áreas tanto en Alemania como en Francia . Hundheim tiene su propio campo de deportes, que se encuentra cerca de la iglesia de Hirsau. [7]
A juzgar por los numerosos hallazgos arqueológicos prehistóricos en el área de Offenbach, está claro que la zona del pueblo estuvo poblada tanto en la Edad del Bronce como en la Edad del Hierro , y quizás incluso en la Nueva Edad de Piedra . En Offenbach se han desenterrado hallazgos de la época galorromana , una lápida, un altar doméstico y un molino de piedra . Estos hallazgos estaban anteriormente expuestos en la antigua iglesia del preboste, pero ahora se conservan en un lapidario cerca de la iglesia. [8]
Los hallazgos arqueológicos prehistóricos en Hundheim no se pueden confirmar directamente, pero justo más allá del límite municipal oriental se encuentran las tumbas prehistóricas y los yacimientos de los términos municipales de Wolfstein y Lohnweiler . Sin embargo, en la Hirsauer Kirche cerca de Hundheim se encontraron muchos spolia de la época romana . Posiblemente el más conocido de ellos sea un relieve que muestra a un espadachín (42 × 39 cm) en la pared sur de la nave. En la esquina suroeste de la iglesia hay un bloque de arenisca con remates (1,22 × 0,35 m). Se puede encontrar otro spolium con un patrón angular en la esquina noroeste (56 × 22 cm). Dentro de la iglesia se encuentra una piedra cuadrada que muestra un kantharos con un lirio, flanqueado por dos delfines . No se sabe con certeza si estas piedras romanas son restos de monumentos funerarios o si alguna vez hubo un templo romano cerca. [9]
No se puede determinar cuándo se fundó el actual pueblo de Offenbach. Los lugares cuyos nombres terminan en -bach ("arroyo" en alemán ) se fundaron durante un período bastante largo, por lo que no tiene mucho sentido especular sobre el momento exacto de la fundación del pueblo. Sin embargo, se sabe con certeza que el pueblo ya existía en 1150 (según otra fuente, sin embargo, Offenbach se menciona en documentos de 1128 [10] ). No obstante, es posible que ya fuera bastante antiguo, incluso en esa época. Según el registro en el que Offenbach tiene su primera mención documental, el arzobispo Heinrich de Maguncia (1142-1153) reconoció que el noble edelfrei Reinfried había donado un terreno a la abadía benedictina de San Vicente en Metz . El terreno donado se encontraba cerca del pueblo de Offenbach am Glan, y poco después surgió un nuevo monasterio, un monasterio afiliado a San Vicente consagrado a la Virgen María . En el año 1200 se iniciaron las obras de construcción de la abadía. Reinfried se convirtió en el Vogt de este monasterio que había dotado y tenía jurisdicción sobre los mercados de Offenbach. En esa época se celebraban en el pueblo cada año cuatro mercados, el día de Año Nuevo , el Miércoles de Pascua , el Domingo de Pentecostés y la Natividad de María (8 de septiembre). Según una inscripción posterior en el monasterio de Offenbach, el donante se llamaba Reinfried von Rüdesheim. Se cree que se refiere al pueblo de Rüdesheim an der Nahe cerca de Bad Kreuznach en lugar de a la ciudad de Rüdesheim am Rhein . Sea cual sea su significado, sin embargo, existen dudas entre los historiadores sobre si Reinfried realmente procedía de Rüdesheim. La historia sobre su participación en una cruzada y tras regresar con éxito de la campaña dotando al monasterio para cumplir un voto es al menos una buena leyenda . El único descendiente conocido de Reinfried fue un hijo que había ingresado en la Abadía de San Vicente en Metz, antes de la donación de su padre, y se había convertido en monje . Offenbach perteneció en la Edad Media al Hochgericht auf der Heide (" Tribunal Supremo del Brezal "), en el que los Waldgrave ejercían jurisdicción. Según lo que dice un Rechtsweistum de 1318 (un Weistum - cognado con la sabiduría inglesa - era un pronunciamiento legal emitido por hombres versados en leyes en el En la Edad Media y en la Edad Moderna, en la que se trataba de la ley propiamente dicha, el monasterio de Offenbach debió adquirir poderes propios e incluso jurisdicción propia. En aquel entonces, Wenz von Moilenstein (Mühlenstein), vasallo del Waldgravial, actuaba como señor de la corte. Sin embargo, a partir del Weistümer del siglo XVI , está claro que el Offenbacher Recht ("Ley de Offenbach") se fue limitando cada vez más a lo largo de los siglos. En 1330, el emperador Luis IV ("Luis el Bávaro"; 1314-1347) concedió a la aldea el privilegio de ciudad siguiendo el modelo de los derechos de ciudad de Kaiserslautern . Sin embargo, esto se condicionó a que los habitantes de la ciudad renunciaran a cualquier gran estructura de fortificación. Durante el desarrollo de la casa del Waldgravial, Offenbach perteneció al Amt de Grumbach en el siglo XV. Los Waldgraves (posteriormente Rhinegraves) que residían allí se consideraban descendientes de Reinfried y, por lo tanto, intentaron ejercer sus derechos de mercado. El preboste no quiso saber nada de esto y los combatió. El Vogtei sobre el monasterio pasó en 1479 a los condes palatinos (duques) de Zweibrücken . En 1486, se firmó un acuerdo entre el monasterio y los Waldgraves en cuyas condiciones se establecieron con precisión los derechos de cada parte. Según este acuerdo, el preboste podía reclamar la mayoría de sus antiguos derechos de propiedad, mientras que los habitantes quedaban completamente sujetos a la casa Waldgravial. El propio preboste, según el acuerdo, tenía además que cumplir con un antiguo deber tradicional, es decir, entregar la horca . [11]
Hundheim pudo haber surgido en algún momento del siglo V o VI. El nombre celta original del pueblo, Glene , podría ser una pista de un asentamiento precristiano aquí, pero es más probable que el pueblo recibiera el nombre del río Glan , cuyo nombre celta todavía se usaba. Ya muy temprano, con interrupciones, Hundheim fue la sede administrativa de todo el Eßweiler Tal (valle). Pertenecían a este territorio los pueblos de Hachenbach , Hinzweiler , Aschbach , Horschbach , Oberweiler , Elzweiler , Eßweiler y los pueblos ahora desaparecidos de Letzweiler, Niederaschbach, Nörweiler, Mittelhofen, Zeizelbach, Füllhof, Neideck y Lanzweiler. Según el registro de 870 en el que Hundheim tuvo su primera mención documental, el emperador Ludwig der Deutsche (Luis el Alemán; ~806 - 28 de agosto de 876) reconoció la donación de algunas tierras en locis que vocantur Glena ("en lugares llamados Glena") a la Abadía de Prüm . El texto exacto en latín medieval dice: In Nomine Sanctae et individuae trinitatis. Hludouuicus divina favente gratia rex. Notum sit omnibus sanctae dei ecclesiae fidelibus nostrisque praesentibus scilicet et futuris, qualiter quidam nobilis vir nomine Heririh tradidit quasdam res proprietatis suae ad monasterium Primiae, quod est constructum in honore sancti Salvatoris, coram istis fideiussoribus, quorum nomina sint: Megingaudus comes, Milo, item Megingaudus vicedominus, Brunicho, Hunaldus, Ratadus, id est in Locis, que vocantur glena, seu quod ipse... y el resto del texto trata de Windesheim y Bingen . [12] En el directorio de posesiones de la Abadía de Prüm, el Prümer Urbar , que data del año 893, se enumera una gran propiedad de 46 Hufen ( Hufen equivalían aproximadamente a oxgangs ) en Glene , que sin duda es la misma que la donación de Hererich (nótese nobilis vir nomine Heririh - "hombre noble de nombre Heririh" - en el texto anterior). Varios historiadores ( Lamrecht , Geysseling, Christmann , Seibrich) intentaron asignar este complejo a diferentes lugares ( Odenbach , Glan-Münchweiler , Altenglan , Hundheim), pero aun así, parecería que la sugerencia de Wolfgang Seibrich de que la donación de Hererich, o el complejo en el Prümer Urbar, debería asignarse a Hundheim tiene la mejor oportunidad. Desde todos los puntos de vista, solo Hundheim podría ser el mismo lugar que Hererich's Glena o Prüm's Glene . Glena / Glene se convirtió en la sede de un Hun , un administrador secular o Unter vogt para toda la zona, que poco a poco fue entregada a 14 señores. Los señores en cuestión fueron el Junker Mühlenstein von Grumbach como vasallo de los Rhinegraves , el Condado Palatino de Zweibrücken , la Abadía de Offenbach, la Abadía de Remigiusberg, la Abadía de Tholey , la Abadía de Enkenbach, la Encomienda de los Caballeros Hospitalarios en Sulzbach, la Iglesia de Zweibrücken , la Iglesia de Sankt Julian , la Iglesia de Hinzweiler (anteriormente Hirsau), el Stangenjunker de Lauterecken, la Casa de Blick von Lichtenberg, los Señores de Mauchenheim y los Señores de Mickelheim. Los Waldgraves y los Rhinegraves eran desde la Alta Edad Media los que tenían la más alta jurisdicción . Estaban representados por vasallos , primero por los señores de Mühlenstein y después por los señores Cratz von Scharfenstein, que durante un tiempo tenían su base en la Hirsauer Kirche y también durante un tiempo en el Springeburg (o Sprengelburg; las ruinas aún se encuentran entre Eßweiler y Oberweiler im Tal ). Los condes de Veldenz , como señores feudales de los "pobres" del valle (a partir de 1444, se trataba de los condes palatinos de Zweibrücken), eligieron como sede el pueblo de Nerzweiler, que entre 1350 y 1451 siempre fue nombrado en los documentos como sede del Nerzweiler Amt . De este modo, se puede suponer que, desde mediados del siglo XII hasta aproximadamente mediados del siglo XIV, Hundheim fue la sede del Amt de todo el valle (y, por tanto, la sede de los hunos ), sino que también, a partir de entonces y hasta mediados del siglo XV, la función de los hunos recaía en Nerzweiler. Más tarde, se habla de la Hundheimer Pflege (que significa literalmente "cuidado", pero en realidad era una unidad geopolítica local), por lo que Hundheim también se convirtió en sede del Amt a finales de la Edad Media.La alta jurisdicción recaía como antes en los Waldgraves y Rhinegraves, y de igual modo los "pobres" del valle seguían siendo súbditos de los condes de Veldenz y más tarde de los condes palatinos (duques) de Zweibrücken. Esta transferencia se produjo cuando en 1444, el condado de Veldenz llegó a su fin cuando el conde Federico III de Veldenz murió sin un heredero varón. Su hija Ana se casó con el hijo del rey Ruprecht, el conde palatino Esteban . Al unir sus propias posesiones palatinas con el condado de Veldenz, que por lo demás no tenía herederos (su esposa había heredado el condado, pero no el título de su padre) y al rescatar el hasta entonces empeñado condado de Zweibrücken, Esteban fundó un nuevo condado palatino, como cuya residencia condal eligió la ciudad de Zweibrücken : el condado palatino (más tarde ducado) de Palatinado-Zweibrücken . La dependencia de un gran número de señores en el valle proporcionó una mayor libertad que en otras áreas donde prevalecían el poder unificado y las relaciones de gobierno. Los asuntos legales dentro del Eßweiler Tal estaban regidos por una serie de Weistümer (plural de Weistum ), que ya estaban en vigor en la Edad Media, aunque no se establecieron por escrito hasta principios del siglo XVI. Estos documentos aún se conservan y se dice que hoy son excelentes ejemplos de jurisprudencia medieval. Uno se ocupa de la corte y las fronteras, otro es un Kanzelweistum (promulgado en la iglesia; Kanzel es la palabra alemana para " púlpito "), otro es un Huberweistum ( los Huber eran agricultores que trabajaban todo un Hube , que corresponde aproximadamente a un " oxgang "), y otro era un Weistum municipal ( Gemeindeweistum ). [13]
De los Weistümer, que se transmitieron en 1515 y 1519, se desprende que los habitantes estaban sometidos en su totalidad a los condes de Grumbach. Sin embargo, los condes palatinos (duques) de Zweibrücken no habían renunciado a sus derechos de protección sobre la prebostería. Así, en principio, el pueblo se encontraba bajo dos señoríos: la abadía bajo Zweibrücken y el resto del pueblo de mercado bajo los Waldgraves y Rhinegraves de Grumbach. Es posible que la composición de los Schöffen (aproximadamente "juristas laicos") se remontara al antiguo Offenbacher Recht ("Ley de Offenbach"): siete debían ser elegidos por Offenbach y los otros siete por Grumbach. Los señores que poseían las tierras de Offenbach eran ahora los señores de Mühlenstein, que pronto serían reemplazados por los señores Cratz von Scharfenstein. Estos señores también eran lugartenientes de los Rhinegraves en el valle de Eßweiler . En 1656, cuando los Rhinegraves quisieron vender la prebostería de su monasterio madre, la Abadía de San Vicente en Metz , el acuerdo fracasó debido a las objeciones planteadas por el protector de los señores de Zweibrücken. En 1609, el privilegio de ciudad no utilizado de 1330 fue renovado por los condes Johann der Jüngere ("el Joven") von Grumbach y Adolf von Rheingrafenstein. A partir de entonces, todos los habitantes de la ciudad y otros habitantes del pueblo del mercado, junto con las mujeres y los niños, fueron liberados para siempre de toda servidumbre . En la Guerra de los Treinta Años , Offenbach sufrió mucho, y se conocen más detalles sobre lo que sucedió en este pueblo que en la mayoría de los demás. En las cuentas de la administración de la abadía, el administrador anotó algunos de los detalles, que se han publicado en varias obras de historia local. A continuación se ofrecen algunos ejemplos:
En general, se puede suponer que, debido a los acontecimientos de la guerra y a las enfermedades, un gran número de habitantes del pueblo murió en la guerra. La reconstrucción llevó mucho tiempo y sólo poco a poco se fue poblando el pueblo. Luego vinieron más desgracias con las guerras de conquista del rey francés Luis XIV . Sin embargo, en el siglo XVIII, la población volvió a aumentar a niveles nunca vistos desde antes de estas guerras. De ninguna manera se consideró una buena circunstancia a lo largo de los siglos que el pueblo de Offenbach estuviera bajo la propiedad de los Rhinegraves y que la prebostería, con todas sus posesiones, incluida la administración de la iglesia desde la Reforma , estuviera bajo la protección de los condes palatinos (duques) de Zweibrücken . Así, en 1754, Christian IV, conde palatino de Zweibrücken y el Rhinegrave Karl Walrad Wilhelm forjaron un acuerdo para poner fin a esta situación. El condado palatino renunció a sus derechos sobre la administración de la iglesia de Offenbach con todas sus posesiones, entre ellas las aldeas de Hundheim, Nerzweiler , Oberweiler , Hinzweiler y Aschbach , y las entregó al Graviato del Rin, a cambio del cual recibió de este último su tercera parte de Alsenz y las aldeas enteras de Hochstetten , Winterborn y Niederhausen. Este acuerdo de propiedad duró hasta que el feudalismo mismo fue barrido con la llegada de la Revolución Francesa . [14]
En 1537, los condes palatinos de Zweibrücken introdujeron la Reforma , que también se dejó sentir en el valle de Eßweiler . En el transcurso del siglo XVI, la peste azotó el lugar y los pueblos se despoblaron. En 1575, en Hundheim solo quedaban 16 habitantes. En 1595 se produjo un cambio en las relaciones señoriales: la alta jurisdicción , que durante unos 250 años había estado en manos de los Waldgraves y los Rhinegraves, pasó a manos de los condes palatinos de Zweibrücken. A cambio, el conde palatino Johannes I de Zweibrücken cedió el pueblo de Kirchenbollenbach cerca de Idar-Oberstein (hoy en día un Stadtteil de esa ciudad) a los Rhinegraves. El señorío sobre el tribunal de sangre pasó así a manos nuevas, mientras que los demás señores de los 14 nombrados anteriormente seguían teniendo sus derechos de diezmo en los distintos pueblos. En 1614, el duque Juan II de Zweibrücken intercambió sus siervos en Teschenmoschel por algunos en el valle de Eßweiler perteneciente al barón Johann Gottfried von Sickingen en Schallodenbach . Hundheim también sufrió en la Guerra de los Treinta Años , aunque no hay detalles disponibles. Otro cambio fundamental en la estructura de poder se produjo en 1755, cuando el duque Cristián IV transfirió la abadía de Offenbach con los pueblos de Hundheim, Nerzweiler , Hinzweiler , Oberweiler , Oberaschbach y Niederaschbach (ahora desaparecidos) y también la Hirsauer Kirche a los Rhinegraves de Grumbach, quienes hasta 1595 habían ejercido alta jurisdicción en estos pueblos. Hundheim a partir de entonces permaneció en el Rhinegraviate hasta el colapso del antiguo orden feudal en el curso de la Revolución Francesa . [15]
Durante la Revolución Francesa y la era napoleónica que le siguió, las tierras alemanas en la orilla izquierda del Rin fueron anexadas por Francia . Los franceses eliminaron así todas las fronteras que habían existido hasta entonces y establecieron sus propias entidades administrativas. A grandes rasgos, el Glan formaba el límite entre los departamentos de Sarre y Mont-Tonnerre (o Donnersberg en alemán ). Offenbach y Hundheim, a muchos años de su eventual fusión, se encontraban en dos departamentos diferentes. [16]
Offenbach, como pueblo situado principalmente en la orilla izquierda del Glan, pasó a ser ahora la sede de una alcaldía dentro del Departamento de Sarre, el Distrito de Birkenfeld y el Cantón de Grumbach. También pertenecían a la alcaldía de Offenbach los pueblos de Wiesweiler , Buborn , Deimberg , Niedereisenbach ( Ortsteil de Glanbrücken ), Sankt Julian, Eschenau y Niederalben . Después de la victoria sobre Napoleón en 1814, el Congreso de Viena impuso un nuevo conjunto de fronteras a la región y, después de un período de transición, Offenbach pasó en 1816 al Principado de Lichtenberg , un enclave recién creado del Ducado de Sajonia-Coburgo-Saalfeld , que a partir de 1826 se convirtió en el Ducado de Sajonia-Coburgo y Gotha . En 1834 pasó a formar parte de este estado al Reino de Prusia , que convirtió esta zona en el distrito de Sankt Wendel. La alcaldía se disolvió y Offenbach pasó a pertenecer al Amt de Grumbach. Más tarde, después de la Primera Guerra Mundial , el Tratado de Versalles estipuló, entre otras cosas, que 26 de los 94 municipios del distrito de Sankt Wendel debían ser cedidos al Sarre, ocupado por los británicos y los franceses . Los 68 municipios restantes llevaban entonces la denominación de «Restkreis St. Wendel - Baumholder», con la primera sílaba de Restkreis teniendo el mismo significado que en español, en el sentido de «sobrante». Offenbach perteneció a este distrito hasta 1937, cuando fue transferido al distrito de Birkenfeld , que hasta entonces había sido parte de Oldenburg . Desde 1946, forma parte del entonces recién fundado estado de Renania-Palatinado . [17]
Hundheim, que alguna vez fue la sede del Rhinegravial Amt , ahora también se convirtió en el centro de una alcaldía a la que también pertenecían los pueblos de Nerzweiler , Aschbach , Hinzweiler , Hachenbach ( Ortsteil de Glanbrücken ) y Gumbsweiler ( Ortsteil de Sankt Julian ). Después del dominio francés , el Congreso de Viena volvió a trazar nuevas fronteras. Después de un tiempo de transición, Hundheim se agrupó en el bayerischer Rheinkreis , más tarde conocido como Rheinpfalz ("Palatinado Renano"), un enclave del Reino de Baviera en 1816, donde se convirtió en la sede de una nueva Bürgermeisterei ("alcaldía") a la que También pertenecían los pueblos de Nerzweiler, Aschbach, Hinzweiler y Hachenbach, dentro del Landcommissariat (más tarde Bezirksamt , luego Landkreis o distrito) de Kusel y el cantón de Lauterecken. Entre 1880 y 1892, Nerzweiler fue la sede de la alcaldía. A finales de los años 20 y principios de los 30, el Partido Nacionalsocialista Obrero Alemán (NSDAP) se hizo muy popular en Hundheim. En las elecciones al Reichstag de 1928 , el 6,3% de los votos locales fueron para Adolf Hitler . En las elecciones al Reichstag de 1930 , el apoyo a los nazis había aumentado hasta el 47,3% (26,0% en Offenbach). En las elecciones al Reichstag de 1933 , cuando Hitler ya había tomado el poder , el apoyo local a los nazis había aumentado hasta el 64,0%. El éxito de Hitler en estas elecciones allanó el camino para su Ley Habilitante de 1933 ( Ermächtigungsgesetz ), dando así inicio al Tercer Reich en serio. [18]
En el marco de la reestructuración administrativa de 1968 en Renania-Palatinado , Offenbach fue transferido nuevamente en 1969, esta vez al distrito de Kusel, en el que permanece hasta hoy. La alcaldía de Hundheim fue disuelta y los pueblos hasta entonces separados de Offenbach y Hundheim se fusionaron en un solo municipio, Offenbach-Hundheim, que se creó el 7 de junio de 1969. En 1972 se creó la Verbandsgemeinde de Lauterecken , en la que se agruparon la mayoría de los pueblos del antiguo Amt de Grumbach, junto con Offenbach-Hundheim. [19] [20]
El pueblo de Offenbach ya tenía un prestigio especial en la Alta Edad Media por la fundación de la provincia, que tenía derecho a organizar mercados , que pronto adquirieron importancia regional. Además, durante la Alta y Baja Edad Media , había una animada peregrinación , lo que hizo que la ocupación de los habitantes del pueblo se caracterizara por el comercio. Sin embargo, también había agricultores como en todos los pueblos, aunque aquí en Offenbach la agricultura experimentó un desarrollo especialmente bueno gracias a sus numerosos viñedos . Como ya se ha mencionado, la población sufrió graves pérdidas en la Guerra de los Treinta Años y en las guerras de conquista del rey francés Luis XIV . Dada la gran proporción de población católica , se puede suponer que los recién llegados de Francia llegaron a Offenbach como resultado directo de la política francesa de la época. La población aumentó aún más debido al alto número de niños, y en el transcurso del siglo XVIII, incluso hubo una emigración considerable , que continuó hasta el siglo XIX. En las dos guerras mundiales se produjeron pérdidas de población: 31 en la Primera Guerra Mundial y 58 en la Segunda . Aparte de las ligeras pérdidas de población antes y después de la Primera Guerra Mundial, y a pesar de la emigración en los siglos XIX y XX, se puede observar un aumento constante de las cifras de población. Aunque muchos habitantes trabajan localmente, la gran mayoría de los que dependen de un empleo deben viajar a otros lugares. Por lo tanto, Offenbach tiene en su mayor parte el carácter de una comunidad residencial rural, aunque con una pujante industria turística .
La siguiente tabla muestra el desarrollo de la población desde los tiempos napoleónicos en Offenbach, con algunas cifras desglosadas por denominación religiosa: [21]
*Cifras de todo el Ortsgemeinde de Offenbach-Hundheim después de la fusión.
La siguiente tabla muestra el desarrollo de la población a lo largo de los siglos en Hundheim: [22]
*Denota número de familias.
Según los investigadores Dolch y Greule, el prefijo Offen— se remonta a un nombre personal, Offo o Uffo . Por lo tanto, el nombre sugeriría que el pueblo fue originalmente uno fundado en el arroyo de Offo (o Uffo) (la terminación —bach significa "arroyo"). Aparentemente no tiene nada que ver con la palabra del alto alemán moderno offen , que significa "abierto". El nombre del pueblo tuvo su primera mención documental en un documento de 1150 en su ortografía actual. La mención de 1135 con el mismo sonido es una falsificación del siglo XIII. Otras formas del nombre que aparecieron en la Edad Media son Ophimbach (1215), Ovphenbach (1255), Uffinbach (1259) y Offembach (1343). [23]
Los investigadores de topónimos suponen que el actual Ortsteil de Hundheim en el municipio de Offenbach-Hundheim se llamaba originalmente Glana o Glene , y quizás también Neuenglan , un nombre que lo habría distinguido de Altenglan ( alt y neu son en alemán "viejo" y "nuevo", respectivamente). Cualquiera que fuera su verdadero nombre original, el pueblo fue descrito en un documento de 870, como se repite en una copia del siglo X, como Glena . El nombre Glene apareció luego en un libro de propiedades feudales de Prüm de 893, ahora perdido , del cual se conserva una transcripción de 1222. Una vez que surgió sobre este Glene en el directorio de propiedades de la Abadía de Prüm , el Prümer Urbar , hubo un debate científico, que solo ahora ha sido resuelto. Entre otros, Ernst Christmann aplicó este Glene a Altenglan. Alfred Wendel quería reconocer un vínculo con Medard . Sin embargo, ninguna de las dos posiciones resiste el escrutinio, ya que Altenglan estaba entonces en manos del obispado de Reims o de la abadía de Saint-Remi , también en Reims , y Medard estaba entonces en manos del obispado de Verdún . En el siglo XII se produjo un cambio de nombre en la medida en que Glene-Hundheim se convirtió en la sede de un Unter vogt , conocido en el habla de la época como un huno . En consecuencia, el nombre Huntheim aparece en el documento de Reinfried de 1150, mientras que en un documento de 1310, el pueblo todavía se llama Glana . De esto parecería que el cambio de nombre se produjo solo de forma gradual. Otras formas del nombre que aparecieron con el tiempo son Huntheym (1363), Hontheim (1436), Hundtheim (1480) y Hontum (1515). Por lo tanto, el nombre original Glene se relaciona con el nombre celta Glan, que todavía se utiliza hoy en día para el río local, mientras que el nombre posterior Hundheim, que todavía se utiliza ahora, se interpreta como la sede de los hunos . [24]
En la Edad Media, una parte del término municipal de Offenbach-Hundheim pertenecía al desaparecido pueblo de Niederaschbach, situado en el valle del Aschbach, que desemboca en el Glan entre Offenbach y Wiesweiler . El prefijo Nieder— es afín al inglés "nether" y significa lo mismo, y servía para distinguir el pueblo de Aschbach, situado más arriba. Entre Hundheim y Nerzweiler , en la orilla derecha del Talbach, había un pequeño pueblo llamado Letzweiler, que nunca volvió a ser mencionado en los documentos después de la Guerra de los Treinta Años . Popularmente se reconoce un antiguo pueblo llamado Hirsau (que no debe confundirse con Hirsau en Baden-Württemberg ) que surgió alrededor de la Hirsauer Kirche , una antigua iglesia rural, ahora en desuso, que todavía se encuentra cerca de Hundheim. Es poco probable que Hirsau fuera alguna vez un pueblo propiamente dicho, a pesar de que era un centro eclesiástico y secular para todo el valle. Lo que es mucho más probable es que fuera una simple aldea con una casa señorial, una rectoría, edificios para el personal y edificios comerciales cerca de la propia iglesia. Después de su primera mención en el documento de Reinfried de 1150 como Hornesowe , también se mencionó en 1196 como Hurnishowen y en 1289 como Hurresouwe . El nombre supuestamente no se remonta a un Hirschau ("planicie ribereña del ciervo"), sino a un hombre con el antiguo nombre franco Hurni , y por lo tanto originalmente habría significado "planicie ribereña de Hurni". El nombre Hurni , sin embargo, no está atestiguado. [25]
No se sabe cuándo se construyó la primera iglesia en Offenbach. Lo que se sabe con certeza es que antes de que se construyera la iglesia, cuyos restos aún se conservan hoy, se levantó otra en el mismo lugar, una iglesia románica cuyos cimientos se descubrieron durante las obras de renovación en 1963. Según el documento de donación de 1150, supuestamente incluso había una cella (celda monástica) en la finca que Reinfried había dotado. Aunque el monasterio había sido donado a la abadía de Metz , en términos de organización eclesiástica estaba sujeto al arzobispado de Maguncia . La iglesia estaba consagrada a la Virgen María . Se levantó por primera vez en el año 1225 ( coro y ábsides románicos ) y se le añadieron otras partes en diferentes momentos. Debido a que su historia de construcción es bastante larga, claramente presenta características estilísticas de la época de transición entre la arquitectura románica y la arquitectura gótica . El crucero , con el semitransepto sur basado en el modelo francés y el norte siguiendo el desarrollo doméstico en Alemania, se completó alrededor de 1250. La nave, similar en ejecución a la iglesia del monasterio en Otterberg , se terminó alrededor de 1300. La última parte agregada fue la torre del crucero octogonal , que en concepción es similar a la de la catedral de Limburgo . El convento, después de la tenaz oposición del preboste, se disolvió durante el curso de la Reforma . El patrimonio monasterial pasó a ser propiedad de los condes palatinos (duques) de Zweibrücken , quienes lo administraron a través de una administración. A partir de entonces y hasta 1800, la comunidad de la iglesia local estuvo atendida junto con la luterana en Sankt Julian . Después de que los cristianos católicos se establecieran en el pueblo a partir de finales del siglo XVII, la gran iglesia se convirtió en una iglesia simultánea . Sin embargo, una publicación más reciente (Hein 2000) afirma que en el siglo XVIII había una iglesia municipal junto a la iglesia del monasterio, sobre la que se iniciaron investigaciones. Poco a poco, la iglesia de la preboste se fue deteriorando y la nave, que no se utilizaba, se utilizó incluso desde la época de la Revolución Francesa.En 1894 se decidió si era mejor demoler el resto del edificio o renovarlo. En este sentido, el entonces pastor evangélico y más tarde superintendente Karl Georg Merz tuvo un papel especial. Entre 1962 y 1970 se llevaron a cabo otras amplias obras de restauración bajo la supervisión del pastor Erich Renk. Ya en 1884 se construyó la iglesia parroquial católica de San Pedro y San Pablo al norte de la iglesia parroquial, con lo que la parroquia evangélica pudo volver a hacerse cargo de la iglesia parroquial como iglesia propia. La parroquia católica de Offenbach, fundada después de la Reforma, se fundó en 1684 como una rama de Lauterecken. Hasta el día de hoy, la mayoría de los feligreses viven en Offenbach y solo unos pocos en los pueblos vecinos. Antes de la Segunda Guerra Mundial , aproximadamente el 15% de la población profesaba la fe católica. Las dos confesiones cristianas mantienen buenas relaciones y se celebran con frecuencia actos ecuménicos . La parroquia evangélica, que antes era una rama de Sankt Julian, adquirió en 1800 el estatus de parroquia autónoma. En los alrededores había varias comunidades filiales. Después de 1815, como resultado de los cambios territoriales provocados por el Congreso de Viena postnapoleónico , surgió una nueva orden. Offenbach, Niedereisenbach ( Ortsteil de Glanbrücken ) y Wiesweiler formaron juntas una parroquia. Desde 1950, en Offenbach existe la administración evangélica del distrito eclesiástico de Sankt Wendel, que supervisa las finanzas de la parroquia. Durante siglos, antes de que fueran expulsados o asesinados por el régimen nacionalsocialista , había muchos judíos viviendo en Offenbach. Los registros indican que ya en el siglo XVI había judíos en el pueblo. De los poco más de 400 habitantes que había en 1800, unos 100 eran judíos. La mayoría de los judíos de Offenbach eran hombres de negocios que contribuyeron en gran medida al auge económico. La relación numérica entre judíos y cristianos en el pueblo había cambiado incluso antes de la época nazi. En 1938, en Offenbach vivían 33 judíos en ocho familias. En el pueblo, cerca de la actual plaza del mercado, había una sinagoga , construida en 1832, y una escuela judía. El municipio de Offenbach compró la sinagoga en 1936, después de que no se utilizara como tal durante bastante tiempo, salvándola así de ser incendiada durante la Noche de los Cristales Rotos.(9-10 de noviembre de 1938). Sin embargo, este edificio, que también fue importante para la historia de la construcción, fue demolido en 1955. Hoy en el mismo lugar se encuentra el salón parroquial. [26]
La antigua iglesia de Hirsauer era en sus orígenes el centro espiritual de todos los pueblos del valle de Eßweiler . Hoy en día no se puede determinar cuándo se construyó la primera iglesia en Hirsau (que no debe confundirse con Hirsau en Baden-Württemberg ). No obstante, se puede suponer que había una iglesia anterior en el mismo lugar siglos antes de que se construyera la que todavía se mantiene en pie (1106); es posible que fuera de madera. Los feligreses venían de todo el valle para asistir a los servicios religiosos, se celebraban todas las bodas , así como todos los funerales y entierros. También era el lugar de celebración de las fiestas y, en determinados días, también se celebraba allí el mercado . El hecho de que el valle de Eßweiler estuviera ocupado por la abadía de Prüm en la Alta y Alta Edad Media no pudo tener ninguna influencia en la vida del pueblo. Originalmente, la iglesia se construyó como una pequeña iglesia de pueblo románica , pero alrededor de 1250 sufrió importantes reformas en estilo gótico . En el coro se pintaron cuadros que hoy son famosos y que representan escenas de la Biblia , los Hechos de los Apóstoles y leyendas marianas . Estos cuadros fueron cubiertos con yeso calcáreo en la Baja Edad Media y recién después de la Segunda Guerra Mundial fueron sacados a la luz . Fueron restaurados en 1962. A lo largo de los siglos se llevaron a cabo importantes reformas, las últimas en 1929, 1961 y 1990. Hirsau perdió su papel central cuando en 1451 se construyó la iglesia de Hinzweiler, aunque originalmente solo funcionaba como capilla auxiliar de la iglesia parroquial de Hirsau. Esto provocó que en los años siguientes ambas iglesias compitieran por la función de iglesia parroquial. En 1526, el ducado del Palatinado-Zweibrücken introdujo la Reforma en la iglesia del Oberamt de Meisenheim, sustituyendo la fe católica por las enseñanzas de Martín Lutero , de modo que poco a poco, también en el valle de Eßweiler los servicios religiosos comenzaron a celebrarse de acuerdo con la Reforma. El monasterio de Offenbach, al que estaba sujeta la iglesia de Hinzweiler, se opuso al principio a los esfuerzos reformistas. Sin embargo, en 1555, los condes palatinos de Grumbach también introdujeron la Reforma y en 1588 se disolvió el monasterio de Offenbach. Después de que los condes palatinos de Zweibrücken se convirtieran en feudos absolutos sobre elEn 1795, en el valle de Eßweiler , los fieles tuvieron que convertirse al calvinismo, en consonancia con la evolución del condado palatino. En Hundheim, estas medidas no se llevaron a cabo con tanta contundencia como en otras partes del condado palatino de Zweibrücken. A partir de 1601, Hinzweiler se convirtió en sede parroquial temporal, pero ya en 1610 tuvo que ceder esta función a Hirsau, que recuperó después de la Guerra de los Treinta Años , cuando la Hirsauer Kirche había resultado gravemente dañada. Esta estructura sigue en pie hasta el día de hoy. Todos los pastores de la Hirsauer Kirche son conocidos por su nombre. Por afiliación religiosa, no todos los habitantes de Hundheim se habían convertido del luteranismo al calvinismo a finales del siglo XVI, e incluso en la época siguiente, los luteranos podían afirmar que eran algo más numerosos que los calvinistas. De todos modos, las dos denominaciones se unieron en 1818, en la Unión Protestante . A partir de finales del siglo XVII, había algunos católicos en el pueblo. A principios del siglo XIX, los judíos se establecieron esporádicamente. [27]
El consejo está integrado por 16 concejales, que fueron elegidos por representación proporcional en las elecciones municipales celebradas el 7 de junio de 2009, y la alcaldesa honoraria como presidenta.
Las elecciones municipales celebradas el 7 de junio de 2009 arrojaron los siguientes resultados: [28]
WG1 y WG2 son grupos de votantes.
El alcalde de Offenbach-Hundheim es Peter Stein. [1]
El blasón alemán dice: In Blau ein silberner Schrägwellenbalken, begleitet oben von einem sechsstrahligen Stern, unten von einer goldenen Rose.
El escudo del municipio podría describirse en lenguaje heráldico inglés así: Azul, una banda ondulada de plata entre una rosa floreada de seis y un salmonete de oro.
El escudo de armas del municipio fusionado es en realidad el que anteriormente llevaba solo Offenbach antes de la fusión. Hundheim no llevaba escudos en ese momento. La banda oblicua y los otros dos símbolos , la rosa y el salmonete (forma de estrella de seis puntas), eran los elementos que ya aparecían en un sello de la corte de Offenbach en el siglo XVI. Este sello sirvió como modelo para la creación de los escudos en 1934, cuando se le concedió al municipio permiso para elegir los colores que considerara adecuados. Los escudos fueron aprobados por el Ministerio del Interior prusiano . Sin embargo, fue necesario conceder nuevamente la aprobación para que el municipio fusionado de Offenbach-Hundheim llevara los escudos, y fueron aprobados en 1976 por la ahora extinta administración del Rheinhessen-Pfalz Regierungsbezirk en Neustadt an der Weinstraße . [29]
Los siguientes son edificios o sitios catalogados en el Directorio de monumentos culturales de Renania-Palatinado : [30]
La iglesia evangélica de tres naves de Offenbach es considerada el monumento eclesiástico más importante del Palatinado occidental. Las obras de construcción de la antigua iglesia del monasterio benedictino de Santa María se iniciaron en el siglo XIII y finalizaron en el siglo XV. En 1894 fue completamente renovada. [31]
Cerca de Hundheim se encuentra la Hirsauer Kapelle ( capilla ) o Hirsauer Kirche , un edificio de una sola nave con una torre cuadrada construido en el siglo XII. Más tarde se construyeron añadidos góticos sobre este edificio originalmente románico. [10] Antiguamente era la iglesia parroquial de los pueblos del valle de Eßweiler .
El segundo fin de semana de mayo se celebran la kermis (fiesta de la consagración de la iglesia) y el mercado . En septiembre se celebra una gran fiesta de los vinicultores de importancia regional que recuerda la época en la que Offenbach se dedicaba a la viticultura . El segundo sábado de diciembre se celebra un mercado navideño . [32]
Offenbach-Hundheim cuenta con los siguientes clubes: [33]
Además de la agricultura y la viticultura , la actividad económica tuvo desde tiempos inmemoriales una gran importancia. Sin duda, la actividad industrial más antigua fue el molino del monasterio ( Klostermühle ), que, tras la disolución del monasterio, los condes palatinos de Zweibrücken pusieron en posesión de Erbbestand (un régimen de tenencia de tierras único en Alemania en el que se separaban los derechos de propiedad y los derechos de uso; esto está prohibido por ley en la Alemania moderna). A principios del siglo XX, las muelas fueron sustituidas por un generador eléctrico y el municipio se hizo cargo del molino y comenzó, durante un breve periodo, a producir electricidad . En 1907, la explotación volvió a ser de propiedad privada y, aproximadamente a partir de 1920, produjo solo electricidad, y eso solo para RWE a partir de 1928. A partir de 1993, aproximadamente, por iniciativa privada, los edificios se renovaron desde cero. No hubo otras empresas de producción tempranas en Offenbach. Sin embargo, en tiempos más recientes ha aparecido una fábrica de electrodomésticos en la orilla derecha del Glan . Además, hay muchas tiendas minoristas y se dice que Offenbach es un pequeño centro comercial. El turismo se está desarrollando de forma agradable y hay posadas y pensiones bien cuidadas . [35]
Los habitantes de Hundheim eran en su mayoría agricultores incluso después de la Segunda Guerra Mundial . Según un censo de ganado de 1928, había 21 caballos , 373 cabezas de ganado vacuno , 29 ovejas , 148 cerdos , 66 cabras , 1.229 gallinas y 23 apicultores . Según Weber, a mediados del siglo XVIII se encontraba en el Talbach un molino harinero que, según una carta de Erbbestand de 1744 (véase el apartado anterior), se amplió hasta convertirse en un molino de aceite . También en el Talbach había una pequeña curtiduría . Entre los oficios que se trabajaban en el siglo XVIII junto a la agricultura se encontraban los de un zapatero , dos sastres y dos tejedores de lino . Los dos primeros oficios se siguieron practicando incluso después de la Segunda Guerra Mundial, pero desde entonces han desaparecido. Ya en el siglo XVIII se explotaban minas de carbón con cierto éxito en las laderas a ambos lados del Talbach, así como minas dentro de los antiguos límites de Niederaschbach, tierras que durante un tiempo habían pertenecido a Offenbach antes de ser cedidas a Hundheim. En ocasiones, durante el siglo XIX, 12 mineros trabajaban en las minas. En conjunto, Hundheim se considera hoy una comunidad residencial rural con futuras oportunidades en el campo del turismo . [36]
La escolarización experimentó un auge general a partir de la época de la Reforma , pero se abandonó durante la Guerra de los Treinta Años . Hay informes de los comienzos de la escuela en Offenbach ya en el siglo XVI, según los cuales los niños tenían que ir a un maestro llamado Johannes Matthias Faber para la Kinderlehre ("enseñanza infantil") luterana . En 1692, el maestro Pauly Schmidt enseñaba. A lo largo del siglo XVIII hubo una escuela de invierno (una escuela orientada a las necesidades prácticas de una comunidad agrícola, que se celebraba en invierno, cuando las familias de los agricultores tenían un poco más de tiempo libre). Los desacuerdos entre los maestros y el municipio sobre los salarios de los maestros nunca parecieron terminar. La enseñanza se impartía en una casa particular con ventanas muy pequeñas, y el maestro de la escuela de invierno tenía a su disposición una vivienda muy pequeña en Klosterstraße. En el siglo XIX, Offenbach tenía tres escuelas, una evangélica , una católica y una judía . Antes de la fundación de la escuela católica a principios del siglo XIX, los alumnos católicos debían asistir a la escuela en Hundheim a partir de 1720 y, a partir de 1750, en Niedereisenbach . No fue hasta 1855 que el municipio mandó construir una escuela católica en la que también podían recibir clases los alumnos de los pueblos vecinos. El edificio se amplió en 1905. Hoy en día, el edificio alberga apartamentos. Desde 1937 hasta el final de la Segunda Guerra Mundial , no hubo escuelas confesionales. En 1945 se creó la Christliche Konfessionsschule (" escuela confesional cristiana "). Entre 1952 y 1954, incluso hubo dos clases en la escuela católica. La escuela judía se construyó junto a la sinagoga ya en 1832, pero allí solo se impartían clases judías cuando se podía contratar a un maestro judío. Cuando no había ninguno, los alumnos judíos debían asistir a la escuela evangélica. A partir de 1808, en la escuela evangélica se inició la enseñanza durante todo el año con el maestro Andreas Dessauer, de Sajonia.En 1834, el municipio mandó construir una nueva escuela con una vivienda mejor para el maestro. En este edificio se instalaron posteriormente la oficina financiera y el salón parroquial evangélico, y en su lugar se construyó el nuevo salón parroquial evangélico entre 1981 y 1984. El maestro Dessauer falleció en 1834 y su trabajo lo asumió su hijo Karl Andreas, que entonces tenía dieciocho años. Hasta la introducción de un segundo puesto de profesor en 1875, el joven Dessauer tuvo que dar clases a veces hasta 120 niños. Después de él vino la tercera generación, Karl Adolf Dessauer. En 1902 se construyó una nueva escuela evangélica con tres aulas y dos viviendas para los maestros. Sin embargo, solo se impartió una tercera clase en los años escolares 1937/1938 y 1966/1967. En 1957 y 1958 se llevaron a cabo importantes obras de ampliación. La escuela evangélica se utilizó también para impartir clases de formación profesional y, al mismo tiempo, se creó un jardín de infancia . En el marco de los esfuerzos por establecer escuelas centrales a partir de 1960, surgieron planes para construir una Verbandsschule Offenbach como escuela comunitaria cristiana para escolares católicos y evangélicos de Offenbach y de los pueblos de los alrededores, que en aquel entonces pertenecían al distrito de Birkenfeld y, por tanto, también al distrito regional de Coblenza. La nueva escuela se inauguró en 1967 y, en consecuencia, el plan se puso en práctica. Sin embargo, más tarde se produjo una reestructuración administrativa en Renania-Palatinado , en el curso de la cual, los dos municipios hasta entonces autónomos de Offenbach y Hundheim se fusionaron en un solo municipio, llamado Offenbach-Hundheim. Poco después surgió la Hauptschule Offenbach- St. Julian , con clases de Hauptschule en ambos pueblos, y también en 1974 surgió la Hauptschule Offenbach- Lauterecken , una vez más con clases de Hauptschule en ambos lugares. Después de que en 1995 se construyera un nuevo y gran edificio Hauptschule en Lauterecken, la nueva escuela de Offenbach fue abandonada como escuela y vendida. Desde entonces, todos los estudiantes de la Hauptschule de la Verbandsgemeinde de Lauterecken asisten a la Hauptschule en la sede de la Verbandsgemeinde . En Sankt Julian se enseña a los alumnos de primaria . La nueva escuela de Offenbach sirve desde entonces como centro médico. [37]
Aunque en el siglo XVI surgieron escuelas en muchos pueblos, no hay ningún registro de esta época que demuestre que algo así sucediera en Hundheim. El Ducado de Palatinado-Zweibrücken promovió como regla general las escuelas reformadas durante el siglo XVII. Dado que el calvinismo nunca se había introducido en Eßweiler Tal , las escuelas también permanecieron vinculadas a la Iglesia luterana . En el siglo XVIII, se permitieron nuevamente todas las denominaciones y, por lo tanto, hubo nuevamente escuelas de varias denominaciones. En 1754 se informó que la escuela luterana en Hundheim no tenía edificio escolar. Sin embargo, esto implica claramente que al menos había educación luterana en Hundheim. Luego, en 1757, un informe afirmó que en el transcurso de los intercambios de 1755, la escuela se trasladó a Bosenbach . Los documentos escolares del Archivo Estatal de Espira del siglo XIX (H 38 1236) muestran que en 1849, Peter Scherer de Nußbach estaba a cargo de la educación como administrador de la escuela. Después de él vino Abraham Ruth de Blaubach , y en 1855, Wilhelm Frick de Duchroth (que no debe confundirse con el nazi del mismo nombre ) fue contratado, quien había sido maestro de escuela en Obereisenbach durante seis años . En 1868, se quejó de que las tareas extra del maestro en funerales , bodas y bautizos no se respetaban en su salario anual de 249 florines renanos . La primera esposa de Frick, Margarethe ( née Ginkel) había muerto en Obereisenbach, y ahora estaba buscando permiso para casarse con Philippine Braun de Becherbach . En 1886, Frick tenía 68 alumnos para enseñar. En una inspección se le criticó por no tener a mano en la clase imágenes de la ardilla y el cuervo . Karl Mann fue contratado en 1878 y ocupó el cargo durante mucho tiempo. Tuvo problemas con la dirección de la escuela eclesiástica por su compromiso con su prometida, que la dirección consideró que había durado demasiado. No obstante, se casó en 1880 con Henriette Volles, una profesora que se decía que era bastante discutidora y que, entre otras cosas, tuvo que responder por haber tratado mal al hijo de un policía. Más problemas le vinieron cuando su propio hijo dirigió una reunión liberal en 1912. Sin embargo, en 1910, Mann enfermó. En 1922 fue ascendido a Oberlehrer (más o menos "maestro de escuela superior") y se jubiló al año siguiente. En 1824 llegó Albert Koch, que había nacido en Hundheim. Hoy en día, los alumnos de primaria y de la Hauptschule asisten a sus respectivas escuelas en Lauterecken.. [38]
Los estudiantes de Offenbach también pueden asistir a un instituto cercano en Lauterecken. Hay más posibilidades en Kusel y Meisenheim . La ciudad universitaria más cercana es Kaiserslautern ( Universidad Técnica de Kaiserslautern ). [39]
La Bundesstraße 420 ( Oppenheim – Neunkirchen ) atraviesa los dos centros del pueblo . Hacia el sur, en el centro más meridional de Hundheim, se bifurca la Landesstraße 273 ( Rothselberg –Offenbach-Hundheim), que une ambos centros con el valle de Lauter y continúa hacia las tierras altas hasta Altenglan , mientras que Hundheim también sirve como puerta de entrada a los pueblos del valle de Glan . Otra carretera, la Kreisstraße 63, conduce a los pueblos situados sobre las alturas de la orilla izquierda del Glan. Los intercambiadores de autopistas más cercanos son los de Kusel (a 20 km de cada centro) y Kaiserslautern (a 35 km de Offenbach; 30 km de Hundheim). En 1906 Offenbach formaba parte de la línea de ferrocarril del valle de Glan ( Glantalbahn ) que unía Bad Münster am Stein con Homburg , pero se cerró por etapas alrededor de 1985. En el tramo de la línea que pasa por Odenbach, los visitantes pueden viajar en draisines . Una estación de ferrocarril de la línea de ferrocarril del valle de Lauter ( Lautertalbahn ) llega a Lauterecken (a 5 km de cada centro) , mientras que otra en la línea Landstuhl -Kusel llega a Altenglan (a 12 km de Offenbach; a 10 km de Hundheim). [40]
