Gerhart Johann Robert Hauptmann ( alemán: [ˈɡeːɐ̯.haʁt ˈhaʊ̯ptˌman] ⓘ ; 15 de noviembre de 1862 – 6 de junio de 1946) fue un dramaturgo y novelista alemán. [1]Se le cuenta entre los más importantes promotores delnaturalismo literario, aunque también integró otros estilos en su obra. Recibió elPremio Nobel de Literaturaen 1912.
Gerhart Hauptmann nació en 1862 en Obersalzbrunn , ahora conocido como Szczawno-Zdrój , en la Baja Silesia (entonces parte del Reino de Prusia , ahora parte de Polonia). Sus padres eran Robert y Marie Hauptmann, que regentaban un hotel en la zona. Cuando era joven, Hauptmann tenía fama de ser dócil con la verdad. Su hermano mayor era Carl Hauptmann.
A partir de 1868 asistió a la escuela del pueblo y luego, en 1874, a la Realschule de Breslau , para la que apenas había aprobado el examen de calificación. Hauptmann tuvo dificultades para adaptarse a su nuevo entorno en la ciudad. Vivió con su hermano Carl en una pensión para estudiantes bastante deteriorada antes de encontrar alojamiento en casa de un pastor.
Tuvo problemas con la escuela de influencia prusiana. Sobre todo estaba el rigor de los profesores y el mejor trato hacia sus nobles compañeros. Su disgusto y numerosas enfermedades le impidieron asistir a clase, lo que le llevó a tener que repetir primer año. Con el tiempo, llegó a apreciar Breslau por la oportunidad de visitar el teatro.
En la primavera de 1878, Hauptmann dejó la Realschule para aprender agricultura en la granja de su tío en Lohnig (hoy Łagiewniki Średzkie en Gmina Udanin , Polonia). [2] Sin embargo, después de un año y medio tuvo que interrumpir su formación. No estaba físicamente preparado para el trabajo y había contraído una enfermedad pulmonar potencialmente mortal que le preocupó durante los siguientes veinte meses.
Después de no aprobar un examen de ingreso para oficiales del ejército prusiano, Hauptmann ingresó en 1880 en la escuela de escultura de la Escuela Real de Arte y Vocación de Breslau. Allí conoció a Josef Block , con quien se convirtió en un amigo para toda la vida. Fue expulsado temporalmente por "mal comportamiento y diligencia insuficiente", pero rápidamente reintegrado por recomendación del escultor y profesor Robert Härtel. Hauptmann dejó la escuela en 1882.
Para la boda de su hermano, escribió una obra breve, Liebesfrühling , que se representó la noche anterior. También en la boda conoció a la hermana de la novia, Marie Thienemann. Se comprometieron en secreto y ella comenzó a apoyarlo económicamente, lo que le permitió comenzar un semestre de filosofía e historia literaria en la Universidad de Jena , que pronto abandonó.
Después de dejar Jena, Marie financió un viaje al Mediterráneo que emprendió con su hermano Carl. Allí decidió instalarse en Roma como escultor, pero con poco éxito. Su intento de establecerse como parte de la comunidad de expatriados alemanes de Roma también fracasó y su gran escultura de arcilla de un guerrero alemán se derrumbó. Hauptmann regresó decepcionado a Alemania, donde inició un breve paso por la Real Academia de Dresde antes de comenzar a estudiar historia en la Universidad de Berlín . Mientras estuvo allí, dedicó sus intereses al teatro más que a sus estudios. En 1891 se trasladó a Schreiberhau en Silesia.
Hauptmann se casó con Marie Thienemann en Radebeul el 5 de mayo de 1885. En julio, junto con Carl y su esposa, la hermana de Marie, Martha, se fueron de luna de miel a Rügen . Visitaron la isla de Hiddensee , que se convertiría en el refugio favorito de Hauptmann. Debido a que el aire de la ciudad molestaba a los pulmones de Gerhart, la pareja pasó los primeros cuatro años de matrimonio en la ciudad de Erkner , donde nacieron sus tres hijos. En 1889 se trasladaron a Charlottenburg , en Berlín. Allí se unió al club literario naturalista "Durch", al que pertenecían, entre otros, Karl Bleibtreu y Wilhelm Bölsche .
Durante este período comenzó a escribir. Su novela corta de 1887, Bahnwärter Thiel , se publicó al año siguiente. Su primera obra, Antes del amanecer , se representó por primera vez en 1889, dirigida por Otto Brahm . Inauguró el movimiento naturalista en la literatura alemana moderna . Le siguieron The Reconciliation (1890), Lonely People (1891) y The Weavers (1892), un poderoso drama que describe el levantamiento de los tejedores de Silesia en 1844, [2] por el que es más conocido fuera de Alemania. Su trabajo también incluyó comedias, entre ellas Colleague Crampton (1891) y The Beaver Coat (1893).
En 1893, también tomó como amante a la actriz Margarete Marschalk. Para distanciarse un poco, Marie se mudó a Estados Unidos con sus hijos. Hauptmann preparó la primera representación francesa de su obra La Asunción de Hannele y luego fue tras Marie, sin siquiera quedarse al estreno. Sin embargo, la brecha no se pudo salvar. Después de varios años de separación, el matrimonio terminó en julio de 1904. Sin embargo, Marie continuó viviendo en la villa que Hauptmann había construido en Dresde .
Desde 1901, Hauptmann vivió con Margarete Marschalk en Agnetendorf (hoy Jagniątków en Polonia). Lo llamó "el revestimiento protector místico de mi alma" . El año anterior, Margarete le había dado un hijo, Benvenuto. En septiembre de 1904 se casaron; este segundo matrimonio duró hasta su muerte, aunque entró en una grave crisis en 1905 y 1906 por su romance con una actriz de 16 años, Ida Orloff .
En 1910 se publicó la primera novela completa de Hauptmann, El loco en Cristo, Emanuel Quint , que contaba la historia de un predicador errante que mezclaba el culto al sol con el cristianismo. Su novela de 1912, Atlantis , se convirtió en la base de una película muda danesa del mismo nombre. La novela fue escrita un mes antes del desastre del RMS Titanic y el estreno de la película en 1913 fue menos de un año después del evento.
La historia de ambos involucraba un romance a bordo de un transatlántico condenado, y la similitud con el desastre se hizo obvia. Esta coincidencia intempestiva provocó que la película fuera prohibida en Noruega, [3] debido a la percepción de insensibilidad. Sin embargo, entusiasmado por las posibilidades de este nuevo medio, Hauptmann escribió varios guiones (por ejemplo, Apolonio de Tiro), ninguno de los cuales llegó a filmarse.
Hacia el cambio de siglo, Hauptmann comenzó a recibir reconocimiento oficial. Tres veces recibió el premio Franz-Grillparzer-Preis austriaco . También recibió doctorados honorarios del Worcester College de Oxford en 1905 y de la Universidad de Leipzig en 1909. En 1912, recibió el Premio Nobel de Literatura "principalmente en reconocimiento a su fructífera, variada y destacada producción en el ámbito del arte dramático". ", después de haber sido nominado ese año por Erich Schmidt , miembro de la Academia Prusiana de Ciencias . [4] [5]
Al káiser Guillermo II , sin embargo, no le gustaba el poeta "socialdemócrata". Vetó la concesión del Premio Schiller de 1896 (por La asunción de Hannele ) y, a instancias de su hijo, el príncipe heredero Guillermo , en 1913 se canceló una producción de Breslau de la obra de teatro Conmemoration Masque ( Festspiel in deutschen Reimen ) de Hauptmann, porque en El centenario de la liberación de Alemania de Napoleón se describió con un tono más pacifista que patriótico. Sin embargo, el mismo Hauptmann que había criticado el militarismo en La Máscara , al año siguiente se encontraba entre los que apoyaron la guerra. [ cita necesaria ]
Hauptmann firmó el Manifiesto de los Noventa y Tres , un manifiesto firmado por 93 científicos, eruditos y artistas alemanes, declarando su apoyo inequívoco a las acciones militares alemanas al comienzo de la Primera Guerra Mundial . Publicó poemas de apoyo (muchos de los cuales se leen como sátiras involuntarias y que luego tachó en el manuscrito). [ cita necesaria ]
En 1915, Guillermo II le concedió la Orden del Águila Roja de cuarta clase. Después de la derrota militar de Alemania y la caída de la monarquía, Hauptmann huyó a la colonia pacifista Monte Verità en Locarno , Suiza. Varios años más tarde, escribió Till Eulenspiegel , un homenaje poético a Hans Paasche , el pacifista y reformador asesinado por ultranacionalistas. [ cita necesaria ]
En 1918, se sumó a una declaración, firmada por varios intelectuales alemanes y publicada en el periódico Berliner Tageblatt , en la que mostraba su solidaridad con la República . [6] Durante los primeros años de la república, fue considerado candidato a Reichspräsident y le ofrecieron el puesto de Reichskanzler, que rechazó. [ cita necesaria ]
En los años siguientes, fue el primer ganador del Adlerschild des Deutschen Reiches (El Escudo del Águila del Reich Alemán), un premio por logros académicos o artísticos. Durante este período, la demanda de la obra de Hauptmann había disminuido, hasta el punto de que, para mantener su estilo de vida, había comenzado a hacer películas y serializaciones. A pesar de esto, siguió gozando de popularidad. En el extranjero era visto como el representante de la literatura alemana. En 1932, en honor al centenario de la muerte de Goethe , realizó una gira de conferencias por los Estados Unidos y recibió el doctorado honoris causa de la Universidad de Columbia . [7] Además fue galardonado con el Premio Goethe de la ciudad de Frankfurt am Main .
En su 70 cumpleaños, recibió varias ciudadanías honorarias. Hubo innumerables exposiciones y representaciones de su obra, muchas de ellas con artistas de renombre. Max Reinhardt protagonizó el estreno de la nueva obra de Hauptmann, Before Sunset. De 1926 a 1943, Hauptmann veraneó con su familia en Hiddensee . [8]
Después de que los nazis llegaron al poder en Alemania en 1933, Hauptmann firmó un juramento de lealtad de la Academia Alemana de Literatura, una sección de la Academia Prusiana de las Artes . [9] En el verano del mismo año, según el escritor e historiador Ernst Klee , solicitó ser miembro del partido nazi [9] pero su solicitud fue denegada por la oficina regional del partido. [10] [11]
La copia de Hauptmann de Mein Kampf , que ahora se puede encontrar en la colección Hauptmann de la Biblioteca Estatal de Berlín , tenía muchas anotaciones. [12] Se consideraba a sí mismo fundamentalmente un poeta, por encima de la lucha política; y ciertamente no se incorporó nada de la ideología nazi a sus obras. [13] Sin embargo, anteriormente había sido miembro fundador de la organización eugenista Sociedad Alemana para la Higiene Racial , en Berlín en 1905, y su obra Antes del amanecer está profundamente preocupada por el alcoholismo hereditario, una idea popular entre los eugenistas, y el personaje principal. rechaza a su prometida debido a preocupaciones sobre la genética de sus posibles hijos.
Como Hauptmann seguía siendo muy apreciado por el pueblo alemán, los nazis hicieron todo lo posible para impedir que abandonara el país, a pesar de la emigración de muchos de sus colegas. En ocasiones sufrió la desaprobación oficial. Los censores del Ministro de Propaganda Goebbels vigilaron la obra de Hauptmann e incluso prohibieron una nueva edición de su novela El tiro en el parque porque presentaba un personaje negro. A Hauptmann le dijeron que la reimpresión era imposible debido a la escasez de papel. Las versiones cinematográficas de The Beaver Coat y Before Sunrise fueron censuradas y la adaptación cinematográfica de Schluck y Jau fue prohibida. Para el 80 cumpleaños de Hauptmann, en 1942, representantes del régimen nazi cooperaron con honores, celebraciones y espectáculos festivos. Hauptmann recibió de su editor el primer ejemplar de sus Obras completas de 17 volúmenes. [14]
Hauptmann vivió el final de la Segunda Guerra Mundial en su casa de Wiesenstein. En 1944 publicó su Tetralogía Atreus , en la que había estado trabajando durante cuatro años. Comprende Ifigenia en Delfos , Ifigenia en Áulide , La muerte de Agamenón y Electra . En 1944, el nombre de Hauptmann se incluyó en la lista Gottbegnadeten (la "lista de los dotados de Dios"), una lista de artistas considerados cruciales para la cultura alemana y que, por tanto, estaban exentos de la movilización en el esfuerzo bélico. Fue uno de los seis escritores más importantes de la lista especial de los "artistas insustituibles". [15]
Durante el bombardeo de Dresde , Hauptmann se encontraba internado en un sanatorio de Dresde debido a una neumonía grave. [16] Dijo sobre el infierno: "Quien había olvidado cómo llorar aprendió de nuevo en la destrucción de Dresde. Me encuentro al final de mi vida y envidio a mis camaradas muertos, que se salvaron de esta experiencia". [17]
Después de la guerra, Silesia, donde vivía Hauptmann, pasó a formar parte de Polonia, pero a Hauptmann se le permitió quedarse temporalmente gracias a una carta de protección. Luego, el 7 de abril de 1946, las autoridades militares soviéticas le informaron que el gobierno polaco insistía en su reasentamiento. Antes de su expulsión, enfermó gravemente.
A principios de mayo de 1946, Hauptmann se enteró de que el gobierno polaco insistía en la expulsión de todos los alemanes sin excepción. El 6 de junio murió de bronquitis en Agnieszków (actual Jagniątków, parte de Hirschberg im Riesengebirge , ahora Jelenia Góra ). Se informó que sus últimas palabras fueron: "¿Todavía estoy en mi casa?" A pesar de sus últimos deseos, expresados en su último testamento , Hauptmann no fue enterrado en su casa. [ cita necesaria ]
Una carta oficial de la administración soviética a favor del escritor, muy apreciado en la Unión Soviética , resultó ineficaz, aunque a la familia se le permitió quedarse con sus pertenencias. Sólo una hora después de su muerte, la milicia local se había reunido frente a la ventana, justo debajo de su lecho de muerte, golpeando cacerolas, sartenes , silbatos y trompetas. [18] [19]
En un funeral celebrado en Stralsund , cerca de la casa de verano de Hauptmann en la isla de Hiddensee , habló Wilhelm Pieck , entonces copresidente del Partido de Unidad Socialista de Alemania en la zona de ocupación soviética de Alemania , junto con el poeta Johannes R. Becher y un funcionario soviético. Serguéi Ivánovich Tiulpanov habló todos.
La mañana del 28 de julio, 52 días después de su muerte, fue enterrado antes del amanecer en el cementerio de Hiddensee. Su viuda mezcló un pequeño saco de tierra de las montañas Riesengebirge/Karkonosze ( Krkonoše ) en Silesia con el suelo arenoso de la costa báltica donde fue enterrado. En 1951 se descubrió un bloque de granito como lápida. Según el deseo de Hauptmann, sólo lleva su nombre. En 1983, los restos de su esposa Margarete fueron trasladados junto a los de su marido, aunque ella había muerto en 1957.
Hauptmann conoció por primera vez a los distintos representantes del movimiento naturalista a través de la sociedad de vanguardia "Durch" en 1885, que ejerció una influencia importante. La sociedad se remitió a ejemplos históricos del movimiento Sturm und Drang , especialmente al círculo centrado en los hermanos Hart hasta el período Vormärz antes de las revoluciones de 1848 .
En sus reuniones se discutieron cuestiones estéticas sobre el idealismo , el realismo y el movimiento naturalista. Hauptmann pronunció una conferencia sobre el hasta entonces olvidado poeta y dramaturgo Georg Büchner . Con ello también estableció su orientación naturalista.
A finales de la década de 1880 se enfrentó al incipiente movimiento antisocialista. La primera de las leyes antisocialistas se aprobó en 1878 y se reforzó en 1887. En 1887, Hauptmann fue llamado ante el tribunal de Breslau porque había sido seguidor de los "icarianos", cuyas ideas se remontaban a las ideas de los comunistas franceses. Étienne Cabet .
Buscó refugio en la casa de su hermano en Zurich para evitar ser procesado. Mientras estuvo allí, conoció al psiquiatra August Forel y al predicador Johannes Guttzeit, cuyas ideas influyeron en Antes del amanecer . El sueño inicial de Hauptmann de una comunidad socialista utópica se vio aún más alimentado por su encuentro con el poeta Gusto Gräser, cuya colonia comunal Hauptmann visitaría varias veces en 1919. La historia El hereje de Soana , la novela El loco en Cristo Emmanuel Quint y el El capítulo final de Till Eulenspiegel trata de su experiencia como profeta itinerante dionisíaco - jesuánico .
Hauptmann comenzó a producir obras naturalistas en Zurich. Desde allí envió a Múnich el manuscrito de Bahnwärter Thiel , su primera obra naturalista, para que lo leyera el crítico Michael Georg Conrad . La obra de Hauptmann de 1889 Antes del amanecer provocó uno de los mayores escándalos en la historia del teatro alemán. El público burgués quedó impactado por las francas descripciones del alcoholismo y la sexualidad.
Según Franz-Josef Payrhuber, Antes del amanecer fue una obra que hizo época, pero no es el ejemplo representativo del drama naturalista, esa etiqueta correspondería a Die Familie Selicke de Arno Holz y Johannes Schlaf . [20] Sin embargo, Hauptmann tuvo un papel importante, con el apoyo de Otto Brahm , en el establecimiento del drama naturalista en la escena alemana. Los teatros bajo la dirección de Brahm estrenaron 17 de las obras de Hauptmann. [21] Esas obras, y las numerosas representaciones en toda Alemania, dieron al naturalismo su primera exposición amplia e impacto social. [22]
Con su obra más importante, Los tejedores , que ya había estado contemplando durante su estancia en Zurich, Hauptmann alcanzó fama mundial y alcanzó el punto culminante de su etapa naturalista.
Los primeros trabajos de Hauptmann recibieron críticas diferentes. Los círculos conservadores y también el gobierno no estaban entusiasmados con sus dramas socialmente críticos, que se hacían sentir a través de la censura. Su posición en la oposición elevó su perfil en los círculos intelectuales progresistas, que apreciaban estos aspectos de su trabajo. Después de muchas obras de influencia naturalista, el estilo de Hauptmann cambió [ se necesita aclaración ] y fue cada vez más bien recibido entre las clases altas y educadas.
Sin embargo, siguió siendo muy solicitado como escritor y en el extranjero se le consideraba el poeta representativo de Alemania. El filósofo y crítico literario húngaro Georg Lukács llamó más tarde a Hauptmann el "poeta representativo de la Alemania burguesa", con lo que no pretendía subrayar la posición destacada de Hauptmann. Más bien, expresó su descontento por la inconstancia de Hauptmann y su falta de apego a sus "comienzos revolucionarios". [23] A pesar de su preeminencia, la venta de sus obras disminuyó constantemente a medida que otros poetas y dramaturgos asumieron el centro de atención.
Hauptmann había adoptado un estilo de vida lujoso, vivía en hoteles caros, recibía invitados con frecuencia y viajaba a Italia. Pasaba el verano en su gran casa del Hiddensee, que Günter Kunert llamaba una "Olimpia del bricolaje". [24] Thomas Mann se refirió a este lujoso estilo de vida cuando lo llamó en 1922 el "Rey de la República". [25] Mann conoció a Hauptmann en un centro turístico alpino y le escribió a su hermano: "Me codeo todas las noches con Hauptmann, que es un muy buen tipo". Además, Mann adaptó algunos de los rasgos de Hauptmann para su personaje Mynheer Peeperkorn en su libro La montaña mágica . [26]
Cuando Hauptmann continuó viviendo en Alemania después de que los nazis llegaron al poder, intentaron utilizar a Hauptmann para sus propios fines. Se prohibieron varias obras que disgustaban a los dirigentes del partido, pero otras continuaron representándose. Al cumplir 80 años, en 1942, fue honrado por el gobierno con una fiesta y homenajes, los cuales aceptó. El carácter de flujo y reflujo de Hauptmann se destacó en El ascenso y la caída del Tercer Reich de William L. Shirer . Shirer ofreció en un relato en primera persona:
Debido a que había sido un ferviente socialista, sus obras habían sido prohibidas en los teatros imperiales durante la época del káiser Guillermo II. Durante la República había sido el dramaturgo más popular de Alemania y, de hecho, mantuvo esa posición en el Tercer Reich. Sus obras continuaron produciéndose. Nunca olvidaré la escena al final de la primera noche de su última obra, La hija de la catedral , cuando Hauptmann, una figura venerable con su ondeante cabello blanco cayendo sobre su capa negra, salió del teatro del brazo. con el Dr. Goebbels y [Hans] Johst. Él, como tantos otros alemanes eminentes, había hecho las paces con Hitler, y Goebbels, un hombre astuto, había hecho mucha propaganda eficaz a partir de ello, recordando incansablemente al pueblo alemán y al mundo exterior que el mayor dramaturgo vivo de Alemania, un ex socialista y defensor del hombre común, no sólo había permanecido en el Tercer Reich sino que había seguido escribiendo y haciendo producir sus obras. Lo sincero, oportunista o simplemente cambiante que era este anciano dramaturgo se puede deducir de lo que sucedió después de la guerra. Las autoridades estadounidenses, creyendo que Hauptmann había servido demasiado bien a los nazis, prohibieron sus obras en los teatros de su sector en Berlín Occidental. Entonces los rusos lo invitaron a Berlín, lo recibieron como a un héroe y organizaron un ciclo de gala de sus obras en Berlín Oriental. Y el 6 de octubre de 1945, Hauptmann envió un mensaje al "Kulturbund para el renacimiento democrático de Alemania", dominado por los comunistas, deseándole lo mejor y expresando la esperanza de que lograría lograr un "renacimiento espiritual" del pueblo alemán. [27]
Tras su muerte, la fama que había disfrutado en vida comenzó a desvanecerse. Su reputación se vio aún más disminuida por su actitud acrítica hacia los nazis. Sin embargo, en 1962 se celebraron celebraciones del centenario en muchas ciudades alemanas, y sus obras continuaron representándose en escenarios de Alemania Occidental hasta la década de 1970, especialmente Der Biberpelz y Die Ratten .
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Referencias generales
