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Galadriel

Galadriel (IPA: [ɡaˈladri.ɛl] ) es un personaje creado por J. R. R. Tolkien en sus escritos sobre la Tierra Media . Aparece en El Señor de los Anillos , El Silmarillion y Cuentos Inconclusos .

Ella era una Elfa real tanto de los Noldor como de los Teleri , siendo nieta tanto del Rey Finwë como del Rey Olwë. También era pariente cercana del rey Ingwë de Vanyar a través de su abuela Indis. Galadriel fue un líder durante la rebelión de los Noldor y estuvo presente en su huida de Valinor durante la Primera Edad. Hacia el final de su estancia en la Tierra Media, fue cogobernante de Lothlórien con su marido, Celeborn , cuando era conocida como la Señora de Lórien , la Señora de los Galadhrim , la Señora de la Luz o la Señora del Oro. Madera . Su hija Celebrían era la esposa de Elrond y madre de Arwen , Elladan y Elrohir. Tolkien describe a Galadriel como "la más poderosa y bella de todos los Elfos que quedaron en la Tierra Media" (después de la muerte de Gil-galad ) [T 1] y la "más grande de las mujeres elfas". [T2]

El estudioso de Tolkien, Tom Shippey, ha escrito que Galadriel representó el intento de Tolkien de recrear el tipo de elfo insinuado en las referencias supervivientes en inglés antiguo . También ha comparado a sus elfos con los de una fuente cristiana en inglés medio , The Early South English Legendary , donde los elfos eran ángeles . Sarah Downey compara a Galadriel con una dama celestial de la alegoría medieval, una figura guía como la Beatriz de Dante y la doncella perla del poema inglés del siglo XIV Pearl . Otra académica, Marjorie Burns , compara a Galadriel en múltiples detalles con la heroína Ayesha de Rider Haggard y con La dama de Shalott de Tennyson , ambas figuras reelaboradas de la leyenda artúrica . Galadriel, dama de la luz, que ayuda a Frodo en su búsqueda para destruir el Anillo Único , a diferencia de Shelob , la araña gigante y malvada de la oscuridad, ha sido comparada con los personajes femeninos opuestos de Homero en la Odisea : Circe y Calipso como Odiseo . Es poderosos y sabios benefactores en su búsqueda, contra los peligros de las atractivas sirenas y las mortales Escila y Caribdis .

Los compositores modernos han creado canciones sobre Galadriel; El poema quenya de Tolkien " Namárië " ha sido musicalizado por Donald Swann . Galadriel ha aparecido en películas y televisión tanto animadas como de acción real. Cate Blanchett la interpretó en la serie de películas de Peter Jackson , mientras que Morfydd Clark la interpretó a una edad más temprana en El Señor de los Anillos: Los Anillos de Poder .

biografía ficticia

Historias de la vida de Galadriel antes de la Guerra del Anillo aparecen tanto en El Silmarillion como en Cuentos inacabados . [T 3] [T 1] Era la única hija e hija menor de Finarfin, príncipe de los Noldor , y de Eärwen, hija de Olwë y prima de Lúthien . Sus hermanos mayores fueron Finrod Felagund , Angrod y Aegnor. Nació en Valinor . Tenía la capacidad de escudriñar las mentes de los demás para juzgarlos con justicia. Fue miembro de la Casa real de Finwë . A Galadriel se la llamaba a menudo la más bella de todos los Elfos, ya sea en Aman o en la Tierra Media. [T3]

Según el relato más antiguo de su historia, esbozado por Tolkien en The Road Goes Ever On y utilizado en El Silmarillion , Galadriel fue una entusiasta participante y líder en la rebelión de los Noldor y su huida de Valinor; ella era la "única mujer que se mantenía erguida en aquellos días". [T 4] [T 5] Sin embargo, hacía mucho tiempo que se había separado de Fëanor y sus hijos. En Beleriand vivió con su hermano Finrod Felagund en Nargothrond y la corte de Thingol y Melian en Doriath . En este relato, conoció a Celeborn, un pariente de Thingol, en Doriath . [T 6] Ella llevaba algunos secretos oscuros de aquellos tiempos; le contó a Melian parte de la violenta historia de los Silmarils y del asesinato de Finwë por parte de Morgoth, pero no mencionó el asesinato de parientes de elfos por parte de elfos. [T 7]

Segunda Edad

Galadriel y Celeborn viajaron primero a Lindon , donde gobernaron a un grupo de elfos, y ellos mismos fueron gobernados por Gil-galad . Según lo referente a Galadriel y Celeborn, luego se trasladaron a las orillas del lago Nenuial (Evendim) y fueron considerados el Señor y la Señora de todos los Elfos de Eriador. Más tarde, se trasladaron hacia el este y establecieron el reino de Eregion (Hollin). Hicieron contacto con un asentamiento nandorin en el valle del río Anduin , que se convirtió en Lothlórien . En algún momento, Celeborn y Galadriel abandonaron Eregion y se establecieron en Lothlórien. Según algunos relatos de Tolkien, se convirtieron en gobernantes de Lothlórien durante un tiempo durante la Segunda Edad; pero según todos los informes regresaron a Lórien para asumir su gobierno después de que Amroth se perdiera a mediados de la Tercera Edad. [T3]

Celeborn y Galadriel tuvieron una hija, Celebrían , que se casó con Elrond Semielfo de Rivendel . [T2]

Durante la Segunda Edad , cuando se forjaron los Anillos de Poder , Galadriel desconfiaba de Annatar, el maestro de la ciencia que enseñó el oficio de los Anillos a Celebrimbor . Nuevamente, según algunos relatos, Celebrimbor se rebeló contra su opinión y tomó el poder en Eregion. Como resultado, Galadriel partió hacia Lórien a través de las puertas de Moria , pero Celeborn se negó a entrar en la fortaleza de los enanos y se quedó atrás. Su desconfianza estaba justificada, porque Annatar resultó ser el Señor Oscuro, Sauron . Cuando Sauron atacó Eregion, Celebrimbor le confió a Galadriel Nenya , uno de los Tres Anillos de los Elfos. Celeborn se unió a Elrond, cuya fuerza no pudo relevar a Eregion pero logró escapar de regreso a Imladris . Celeborn se reunió con Galadriel cuando terminó la guerra; Según un texto, después de algunos años en Imladris (durante los cuales Elrond vio por primera vez a Celebrían y se enamoró de él), el anhelo por el mar de Galadriel se volvió tan fuerte que la pareja se mudó a Belfalas y vivió en el lugar más tarde llamado Dol Amroth . [T3]

Tercera edad

Y ahora por fin llega. ¡Me darás el Anillo gratis! En lugar del Señor Oscuro establecerás una Reina. ¡Y no seré oscuro, sino hermoso y terrible como la mañana y la noche! ¡Hermosa como el mar, el sol y la nieve sobre la montaña! ¡Terrible como la tormenta y el relámpago! Más fuerte que los cimientos de la tierra. ¡Todos me amarán y se desesperarán!' [Galadriel] levantó su mano y del anillo que llevaba allí salió una gran luz que la iluminó sola y dejó todo lo demás oscuro... Entonces dejó caer su mano, y la luz se apagó, y de repente volvió a reír, y ¡Mira! estaba encogida: una elfa esbelta, vestida de blanco sencillo, cuya voz suave era suave y triste. "Paso la prueba", dijo. "Me reduciré, iré a Occidente y seguiré siendo Galadriel".

JRR Tolkien , La Comunidad del Anillo

En La Comunidad del Anillo , Galadriel dio la bienvenida a la Comunidad a Lothlórien después de su fuga de Moria . [T 8] Cuando se reunió con la Comunidad en su morada en el árbol, dirigió a cada miembro una mirada inquisitiva, poniendo a prueba su determinación, aunque Boromir interpretó esta prueba como una tentación. Ella, a su vez, fue puesta a prueba cuando Frodo Bolsón se ofreció a dejarle el Anillo. Sabiendo que su influencia corruptora la haría "grande y terrible", y recordando las ambiciones que una vez la habían llevado a la Tierra Media, rechazó el Anillo. Aceptó que el poder de su propio anillo fallaría, que su pueblo disminuiría y se desvanecería con la destrucción del Anillo Único, y que su única escapatoria del desvanecimiento de los Elfos y el dominio de los Hombres sería regresar finalmente a Valinor. [T 9] Se da a entender, respaldado por otros escritos, que en reconocimiento de esta renuncia al poder se levantó su prohibición personal de Valinor. [T1] [T3]

Cuando la Comunidad abandonó Lothlórien, le dio a cada miembro un regalo y una capa élfica, y proporcionó suministros al grupo, tanto como apoyo práctico como símbolo de fe, esperanza y buena voluntad. Su marido Celeborn también proporcionó a la Comunidad barcos élficos. [T 10] El día que la Comunidad abandonó Lórien, pero sin que ellos lo supieran, llegó Gandalf , llevado por el águila Gwaihir . Galadriel curó sus heridas y lo volvió a vestir de blanco, señalando su nuevo estatus como jefe de los Istari, la orden de los magos. [T 11]

Después de la muerte de Sauron, Celeborn condujo al ejército de Lórien a través del Anduin y capturó Dol Guldur. Galadriel salió y "derribó sus muros y dejó al descubierto sus fosos". [T 2] Viajó a Minas Tirith para la boda de su nieta Arwen con el rey Aragorn Elessar después del final de la guerra. Galadriel cruzó el Gran Mar con Elrond, Gandalf y los Portadores del Anillo Bilbo y Frodo, marcando el final de la Tercera Edad. [T 12] Celeborn se quedó atrás, y Tolkien escribe que "no hay registro del día en que finalmente buscó los Puertos Grises". [T 13]

Características

Los Dúnedain dijeron que su altura era dos rangar , o "altura de un hombre", unos 6 pies y 4 pulgadas (193 cm). [T 14] Sin embargo, la característica más llamativa de Galadriel era su hermoso cabello largo y plateado. Los Elfos de Tirion dijeron que capturó el resplandor de los Dos Árboles, Laurelin y Telperion. [T 15]

Incluso entre los Eldar se la consideraba hermosa, y su cabello es una maravilla inigualable. Es dorado como el cabello de su padre y de su antepasada Indis, pero más rico y radiante, porque su oro está tocado por algún recuerdo de la plata estrellada de su madre; y los Eldar dicen que la luz de los Dos Árboles, Laurelin y Telperion, ha quedado atrapada en sus trenzas. [T 15]

Fëanor admiraba mucho su cabello; Puede que le haya inspirado a crear los Silmarils . [T 15]

Muchos pensaron que este dicho primero le dio a Fëanor la idea de aprisionar y mezclar la luz de los Árboles que luego tomaron forma en sus manos como los Silmarils. Porque Fëanor contempló el cabello de Galadriel con asombro y deleite. [T 15]

Sin embargo, Galadriel nunca correspondió a la admiración de Fëanor. Fëanor "le había rogado tres veces por un mechón y tres veces ella se negó a darle ni siquiera un cabello. Se dice que estos dos parientes, considerados los más grandes de los Eldar de Valinor, seguirán siendo enemigos para siempre". [T 15]

Su personaje era una mezcla de características de los Eldar de quienes descendía. Tenía el orgullo y la ambición de los Noldor, pero en ella estaban atenuados por la gentileza y la perspicacia de los Vanyar. Compartió estas últimas virtudes de carácter con su padre Finarfin y su hermano Finrod . [T 15]

Era orgullosa, fuerte y obstinada, como lo eran todos los descendientes de Finwë excepto Finarfin; y al igual que su hermano Finrod, el más cercano a su corazón entre todos sus parientes, soñaba con tierras lejanas y dominios que podrían ser suyos y ordenarlos como lo haría sin tutela. Sin embargo, aún más profundamente habitaba en ella el espíritu noble y generoso de los Vanyar, y una reverencia por los Valar que no podía olvidar. Desde sus primeros años tuvo el maravilloso don de comprender las mentes de los demás, pero los juzgaba con misericordia y comprensión, y no negaba su buena voluntad a nadie excepto sólo a Fëanor. En él percibió una oscuridad que odiaba y temía, aunque no percibió que la sombra del mismo mal había caído sobre las mentes de todos los Noldor y sobre la suya propia. [T 15]

Su simpatía por Gimli el Enano, cuando reprendió a su marido Celeborn por sentirse tentado a arrepentirse de su decisión de admitir un Enano en Lothlórien, lo convenció por completo. [T 9]

Relaciones

Análisis

Elfo inglés antiguo reconstruido

El crítico Tom Shippey señala que al crear Galadriel, Tolkien intentaba reconstruir el tipo de elfo insinuado por las referencias a elfos en palabras del inglés antiguo (anglosajón). Las pistas son, observa, paradójicas: mientras ælfscyne , "hermosa elfa", sugiere un atractivo poderoso, ælfsogoða , "locura", implica que acercarse demasiado a los elfos es peligroso. En opinión de Shippey, Tolkien está diciendo la verdad literal de que "la belleza es en sí misma peligrosa", como lo hizo Chaucer en The Wife of Bath's Tale, donde tanto los elfos como los frailes son sexualmente rapaces. Entonces, cuando Faramir le dice a Sam Gamgee en Ithilien que Galadriel debe ser "peligrosamente justo", Shippey comenta que se trata de un "comentario muy preciso"; Sam responde que "la gente lleva el peligro consigo a Lorien... Pero tal vez se podría llamarla peligrosa, porque es muy fuerte en sí misma". [1]

ser angelical

Shippey también considera legendaria la actitud cristiana del inglés medio del sur de Inglaterra , una obra hagiográfica que supone que Tolkien debió haber leído, de que los elfos eran ángeles . En opinión de Shippey, los elfos de Tolkien son muy parecidos a los ángeles caídos, por encima de los Hombres pero por debajo del angelical Maiar y los divinos Valar . Comenta de inmediato que Galadriel, en cierto modo, ciertamente no está "caído", ya que los elfos evitaron la guerra contra Melkor en la Primera Edad; pero de todos modos, "Galadriel ha sido expulsada de una especie de Cielo, la tierra inmortal de Valinor, y se le ha prohibido regresar". Shippey sugiere que los Hombres de la Tierra Media podrían haber pensado que la caída de Melkor y la expulsión de Galadriel sumaban un estado caído similar; [2] y elogia a Tolkien por tener en cuenta ambos lados de la historia de los elfos. [1]

figura artúrica

La erudita de Tolkien Marjorie Burns compara a Galadriel con la heroína de Rider Haggard, Ayesha, en su novela de 1887 Ella: una historia de aventuras , un libro que Tolkien reconoció como una influencia importante, y con La dama de Shalott de Tennyson , que reformuló la leyenda artúrica. de Elaine de Astolat ; señala que Ayesha era ella misma una figura artúrica, trasladada al África del siglo XIX. [3]

Dama celestial medieval

Sarah Downey, en Mythlore , compara a Galadriel con una figura guía medieval como la Beatriz de Dante y la doncella perla del poema inglés del siglo XIV Pearl . Galadriel es "alta, blanca y rubia", mientras que la doncella perla aparece vestida de blanco y oro, y Beatrice brilla "vestida del color de una llama viva". En opinión de Downey, los colores de Galadriel y su asociación tanto con la luz como con el agua la conectan con las damas celestiales de la Edad Media. Por otro lado, esas figuras son alegóricas . Downey señala que la protesta de Tolkien de que "le disgusta cordialmente la alegoría" no le ha ahorrado muchos análisis de sus escritos para ser interpretados, pero afirma que Galadriel aparece como una figura de pleno derecho de la "historia, verdadera o fingida", con problemas creados por ella misma, en lugar de ser un simple símbolo alegórico de bondad y pureza. El hecho de que Galadriel sea una "penitente" que busca la readmisión en Aman, comenta Downey, deja claro también que no se la puede equiparar directamente con una figura de perfección como la Virgen María. [4]

benefactor homérico

El apoyo de Galadriel a la Comunidad del Anillo ha sido comparado con el de Circe y Calipso a Odiseo en la epopeya de Homero . [5] Circe ofreciendo la copa a Odiseo por John William Waterhouse , 1891.

El estudioso de Tolkien, Mac Fenwick, compara a Galadriel y lo que él ve como su monstruoso opuesto, la araña gigante y malvada Shelob , con la lucha entre los personajes femeninos buenos y monstruosos de La Odisea de Homero . Al igual que Galadriel, Circe y Calipso son gobernantes de sus propios reinos mágicos apartados y ambos ofrecen ayuda y consejos al protagonista. Ayudan a Odiseo a evitar la destrucción a manos de los monstruos femeninos, las sirenas que atraerían su barco hacia las rocas, y Escila y Caribdis , que aplastarían o ahogarían su barco; Galadriel le entrega a Frodo la ampolla de Galadriel , que por su poder contiene la luz de la estrella de Eärendil , capaz de cegar y proteger a Shelob en su más oscura de las guaridas más oscuras. Los dones de Galadriel también son homéricos e incluyen capas, comida y sabiduría, además de luz, como los de Circe y Calipso. [5]

Arquetipos junguianos

Diagrama de la visión junguiana de Patrick Grant del héroe Frodo con Galadriel como su ánima, con la oposición de Shelob [6]

Patrick Grant, un estudioso de la literatura renacentista , señala las múltiples parejas de personajes en El Señor de los Anillos . Él interpreta las interacciones de los personajes como apropiadas para las oposiciones y otras relaciones de pares de los arquetipos junguianos , símbolos psicológicos recurrentes propuestos por Carl Jung . Afirma que la búsqueda del héroe puede interpretarse como un viaje personal de individuación . Galadriel funciona como el ánima de Frodo , con la oposición de la malvada araña gigante Shelob. [6] Grant explica que el anima y el animus representan "el lado femenino del inconsciente de un hombre y el lado masculino del inconsciente de una mujer, respectivamente". [6] Añade que en el caso de los escritos de Tolkien, el ánima es más importante, pero también "ambivalente", tanto solidaria como destructiva. Da como ejemplos del ánima solidaria y "nutritiva" la Beatriz de Dante , las musas de la mitología clásica que proporcionaron inspiración creativa, y la Virgen María ; en el lado destructivo, puede ser simbolizada, escribe, por la sirena de la mitología que atrae a un hombre al desastre, o por una bruja "venenosa y malévola" . [6] Grant afirma que el anima y el animus están "más lejos de la conciencia" que el arquetipo de la sombra . [6] Tanto el anima/animus como la sombra se presentan junto con el arquetipo del héroe, lo que significa un "proceso de individuación que se acerca a la totalidad". [6] El conjunto de arquetipos crea una imagen del yo. [6] Burns añade que los personajes opuestos de Galadriel y Shelob están indicados por elementos como el frasco de Galadriel, cuya luz contrasta con la oscuridad de la araña. [7] [8]

Legado en la música

Tolkien escribió un poema " Namárië " que Galadriel canta como despedida de la Comunidad que se marcha, y de Frodo en particular. La canción está en quenya y "habla de cosas poco conocidas en la Tierra Media", pero se dice que Frodo recordó la letra y la tradujo mucho después. Es un lamento en el que Galadriel describe su separación del Reino Bendito y los Valar , su anhelo de regresar allí y, al final, un deseo o esperanza de que, aunque a ella misma (la Prohibición) se le prohíbe regresar, Frodo pueda regresar. De alguna manera llegamos al final a la ciudad de Valimar en Valinor . Donald Swann le puso música al poema con la ayuda de Tolkien. La partitura y una grabación de audio forman parte del ciclo de canciones de The Road Goes Ever On . En una grabación, Tolkien la canta al estilo de un canto gregoriano . [9]

Las canciones de Galadriel se omiten en la música de Howard Shore para la serie de películas El Señor de los Anillos ; [10] en cambio, Shore creó un tema de Lothlórien/Galadriel usando la escala árabe maqam Hijaz para crear una sensación de antigüedad. [a] [11] Fran Walsh , Shore y Annie Lennox coescribieron la canción ganadora del Oscar "Into the West" para los créditos finales de El Señor de los Anillos: El Retorno del Rey . Originalmente cantada por Lennox, la canción fue concebida como el lamento agridulce de Galadriel por aquellos que han navegado a través de los Sundering Seas . La letra incluye frases del capítulo final de la novela original. Desde entonces, la canción ha sido versionada por Yulia Townsend y Will Martin . [12]

En su álbum Once Again , la banda Barclay James Harvest presentó una canción llamada "Galadriel". Ganó notoriedad porque el guitarrista John Lees tocó la guitarra Epiphone Casino de John Lennon en esta pista, un evento relatado más tarde en una canción del álbum de 1990 de la banda, Welcome To The Show, titulado "John Lennon's Guitar". [13] Hank Marvin y John Farrar escribieron una canción "Galadriel", grabada por Cliff Richard ; las cuatro estrofas de cinco versos incluyen el dístico "Galadriel, espíritu de la luz de las estrellas / El águila y la paloma te dieron a luz". [14] [15] Una banda australiana llamada Galadriel lanzó un álbum homónimo en 1971 que "se convirtió en una pieza de colección muy solicitada entre los círculos europeos del rock progresivo". [dieciséis]

Adaptaciones

Galadriel en la versión animada de Ralph Bakshi de El Señor de los Anillos

Galadriel fue interpretada por Annette Crosbie en la película animada de Ralph Bakshi de 1978 El Señor de los Anillos , [17] y por Marian Diamond en la serialización de BBC Radio de 1981 . [18]

Cate Blanchett como Galadriel en El Señor de los Anillos: La Comunidad del Anillo de Peter Jackson

En las trilogías El Señor de los Anillos y El Hobbit de Peter Jackson , Galadriel es interpretada por Cate Blanchett . [19] En El Señor de los Anillos: La Comunidad del Anillo , Galadriel narra el prólogo que explica la creación del Anillo Único, además de aparecer en Lothlórien. [20]

Rebecca Jackson Mendoza con el elaborado [21] traje de la producción musical de Toronto [21]

Si bien Galadriel no aparece en El Hobbit de Tolkien , la historia fue modificada para que pudiera aparecer en las películas de Jackson basadas en el libro . [22]

En el escenario, Galadriel fue interpretado por Rebecca Jackson Mendoza en la producción musical de Toronto de 2006 de El Señor de los Anillos ; El vestido de Mendoza fue bordado a mano con unas 1800 cuentas. [21] El musical fue revisado y trasladado al Theatre Royal de Londres, Drury Lane en 2007, con Laura Michelle Kelly en el papel "brillante". [23]

Galadriel aparece en videojuegos como El Señor de los Anillos: La Batalla por la Tierra Media II , donde Lani Minella le da voz . [24]

En la serie de televisión de 2022 El Señor de los Anillos: Los Anillos de Poder , la joven Galadriel fue interpretada por Morfydd Clark , [25] y su versión más joven por Amelie Child Villiers. [26]

Notas

  1. ^ Tema de Lothlórien/Galadriel Archivado el 11 de marzo de 2007 en Wayback Machine (muestra de escucha)

Referencias

Primario

  1. ^ abc Tolkien 1977, " De los anillos de poder y la Tercera Edad "
  2. ^ abc Tolkien 1955, Apéndice B, "La historia de los años"
  3. ^ abcde Tolkien 1980, 4. "La historia de Galadriel y Celeborn", "Sobre Galadriel y Celeborn"
  4. ^ Tolkien 1977, "Quenta Silmarillion", cap. 9 "Del vuelo de los Noldor"
  5. ^ Tolkien 1980, parte 2, cap. 4 "La Historia de Galadriel y Celeborn" analiza "las razones y motivos dados para que Galadriel permanezca en la Tierra Media", citando The Road Goes Ever On .
  6. ^ Tolkien 1977, "Quenta Silmarillion", cap. 13 "Del regreso de los Noldor"
  7. ^ Tolkien 1977, "Quenta Silmarillion", cap. 15 "De los Noldor en Beleriand"
  8. ^ Tolkien 1954a, libro 2 cap. 6 "Lothlórien"
  9. ^ ab Tolkien 1954a, libro 2 cap. 7 "El espejo de Galadriel"
  10. ^ Tolkien 1954a, libro 2 cap. 8 "Adiós a Lórien"
  11. ^ Tolkien 1954, libro 3, cap. 5 "El jinete blanco"
  12. ^ Tolkien 1955, libro 6, cap. 9 "Los paraísos grises"
  13. ^ Tolkien 1954a, "Prólogo", "Nota sobre los registros de Shire"
  14. ^ Tolkien 1980, parte 3, cap. 1 "El desastre de los campos alegres: Apéndice (Medidas lineales númenóreanas)"
  15. ^ abcdefgh Tolkien 1980, parte 2, cap. 4 "La historia de Galadriel y Celeborn"

Secundario

  1. ^ ab Shippey, Tom (1982). El camino a la Tierra Media . Grafton ( HarperCollins ). págs. 54–55. ISBN 0261102753.
  2. ^ Shippey, Tom (1982). El camino a la Tierra Media . Grafton ( HarperCollins ). págs. 212-214. ISBN 0261102753.
  3. ^ ab Burns, Marjorie (2005). Reinos peligrosos: celtas y nórdicos en la Tierra Media de Tolkien . Toronto, Ontario, Canadá: University of Toronto Press . Págs. 114-116, nota a pie de página 33 (página 194). ISBN 978-0-8020-3806-7.
  4. ^ ab Downey, Sarah (2011). "Cordial Dislike: Reinventar las Damas Celestiales de la Perla y el Purgatorio en Galadriel de Tolkien". Mito . 29 (3). Artículo 8.
  5. ^ abc Fenwick, Mac (1996). "Petos de seda: mujeres homéricas en El señor de los anillos". Mito . 21 (3). artículo 4.
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  22. ^ Niño, Ben (8 de diciembre de 2010). "Peter Jackson juega con Tolkien para entregarle el papel de Cate Blanchett Hobbit". El guardián . Consultado el 29 de mayo de 2020 .
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Fuentes

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