Icaria , también escrita Ikaria ( griego : Ικαρία , [ikaˈri.a] ), es una isla griega en el mar Egeo , a 10 millas náuticas (19 km) al suroeste de Samos .
Administrativamente, Icaria forma un municipio independiente dentro de la unidad regional de Ikaria , que forma parte de la región del Egeo Norte . La ciudad principal de la isla y sede del municipio es Agios Kirykos . [2] Las capitales históricas de la isla son Oenoe y Evdilos .
Según la tradición, deriva su nombre de Ícaro , el hijo de Dédalo en la mitología griega , quien se creía que había caído al mar cercano.
Icaria es una de las islas centrales del norte del Egeo , con una superficie de 255.303 kilómetros cuadrados (98.573 millas cuadradas) [3] y 102 millas (164 kilómetros) de costa y una población de 8.312 habitantes. La topografía es un contraste entre laderas verdes y rocas escarpadas y áridas. La isla es montañosa en su mayor parte. Está atravesada por la cordillera Aetheras, cuya cumbre más alta es de 1.037 metros (3.402 pies). La mayoría de sus pueblos están enclavados en las llanuras cercanas a la costa, y algunos en las montañas.
Icaria tiene una tradición de producir vino tinto fuerte. Muchas partes de la isla, especialmente los barrancos, están cubiertas de arbustos, lo que hace que el paisaje sea exuberante y verde. Además de especies domésticas y domesticadas como las cabras , se pueden encontrar varios animales salvajes pequeños, como martas , nutrias europeas , arañas saltadoras y sapos verdes . Icaria exhibe un clima típicamente mediterráneo ( Köppen : Csa ).
Icaria ha estado habitada desde al menos el año 7000 a. C., cuando fue poblada por los pelasgos neolíticos , un término general utilizado por los antiguos griegos para referirse a todos los pueblos prehelénicos que habitaban la región griega. Alrededor del año 750 a. C., los griegos de Mileto colonizaron Icaria, estableciendo un asentamiento en el área de la actual Campos, que más tarde se convirtió en la antigua capital de Oenoe . En la antigüedad, la isla se llamaba Icaria o Ikaria ( griego antiguo : Ἰκαρία ), como hoy; y también Ícaro o Ikaros (Ἴκαρος). [4]
Icaria pasó a formar parte del imperio marítimo de Polícrates durante el siglo VI a. C., y durante el siglo V a. C., las ciudades icarianas de Enoe y Termas fueron miembros de la Liga de Delos dominada por los atenienses . Durante el siglo II, la isla fue colonizada por Samos . [5] En esta época, se construyó en Enoe el Tauropolion , [6] el templo de Artemisa .
Las monedas de la ciudad representaban a Artemisa y un toro . [7] Había otro temenos más pequeño que era sagrado para Artemisa Tauropolos , [8] en Nas , en la costa noroeste de la isla. [9]
El mar que rodeaba Icaria tenía una reputación temible entre los antiguos. Homero comparó su variabilidad con una multitud agitada por la demagogia: "la multitud se agitaba como las largas olas del mar de Icaria, que el viento del este o el viento del sur ha levantado, precipitándose sobre ellos desde las nubes del padre Zeus" (Ilíada II, 145), y Horacio , también, en la introducción de sus Odas asocia "los vientos africanos mientras luchan contra las olas de Icaria" con barcos destrozados (Odas II 15-6). La isla en sí tenía dos epítetos descriptivos asociativos : 'Dolichi' (alargada) e 'Ichtheoussa' (rica en peces). El nombre puede haber venido originalmente de la palabra fenicia para pez, 'ikor', en lugar de asociaciones con el mítico Ícaro, cuya caída probablemente estaba asociada con el antiguo demo de Icaria o Icarion en Ática . [10]
En las posteriores Fábulas ("historias") de Higinio, las versiones griegas del mito asociado con Melanippe (o Arne ) y sus hijos Beoto y Eolo con Poseidón se modifican para relatar la historia de Teano (o Autolita), esposa de Metaponto, un rey de Icaria. Metaponto exigió que le diera hijos o abandonara el reino. Ella presentó a su esposo los hijos gemelos expuestos de Melanippe con Neptuno , como si fueran suyos. Más tarde Teano le dio dos hijos propios y, deseando dejar el reino a sus propios hijos, los envió a matar a los de Melanippe mientras cazaban. En la pelea que siguió, sus dos hijos murieron y ella se suicidó al enterarse de la noticia. [11] Metaponto más tarde se casó con Melanippe y sus dos hijos fundaron ciudades en Propontis llamadas por sus nombres: Beocia y Eolia.
Nas había sido un lugar sagrado para los habitantes prehelénicos del Egeo y Nas era un importante puerto insular en la antigüedad, la última parada antes de probar los peligrosos mares alrededor de Icaria. Era un lugar apropiado para que los marineros hicieran sacrificios a Artemisa Tauropolos, que era la patrona de los navegantes; aquí, la diosa estaba representada en un arcaico xoanon de madera .
El templo se mantuvo en buen estado hasta mediados del siglo XIX, cuando los habitantes de Kato Raches saquearon el mármol para su iglesia local. En 1939, el arqueólogo griego Leon Politis excavó esta iglesia. Durante la ocupación de Grecia por parte del Eje durante la Segunda Guerra Mundial , muchos de los artefactos que Politis desenterró desaparecieron. Los cuentos locales afirman que los alemanes y los italianos robaron los artefactos. Según la leyenda local, los artefactos de mármol del templo todavía se encuentran bajo la arena de la playa de Nas, donde se encontraba el templo.
En La Anábasis de Alejandro , el historiador griego del siglo II Arriano registró que Aristóbulo dijo que Alejandro Magno había ordenado que la isla de Failaka en el Golfo Pérsico se llamara Ícaro , en honor a Icaria en el Mar Egeo. [12]
En el siglo XIV d. C., Icaria formaba parte de las posesiones de la República de Génova en el Egeo. En algún momento durante este período, los icarios destruyeron sus propios puertos para evitar el desembarco de visitantes no deseados. Según los historiadores locales, los icarios, basándose en sus propios diseños, construyeron siete torres de vigilancia a lo largo de las costas. Cuando aparecía un barco desconocido o enemigo, los observadores encendían inmediatamente un fuego en la parte superior y corrían a un tanque que siempre estaba lleno de agua. Se quitaba un tapón de madera ubicado en la base y el agua fluía. Los guardias de las otras torres de vigilancia se alertaban por el fuego y repetían el proceso. En el lado interior del tanque de cada torre hay marcas idénticas a las que se usan para medir los volúmenes en los frascos. Cada una de estas marcas estaba etiquetada con un mensaje diferente, como "ataque pirata" o "se acerca un barco desconocido". Una vez que el nivel del agua alcanzaba la marca que indicaba el mensaje apropiado, los mensajeros volvían a colocar el tapón en el tanque y apagaban el fuego, para que cada una de las otras torres pudiera descifrar el tamaño y la gravedad del peligro que se avecinaba. Las torres de vigilancia en las alturas de la isla, como la de Drakano, formaban parte de la red de comunicaciones de las islas desde la época de la Liga de Delos .
Al mismo tiempo, los icarios rara vez construían sus casas en la forma que prevalece hoy. Cada casa era baja, tenía una sola habitación, un techo de losas de piedra y estaba separada de las vecinas. Tenía una sola puerta baja y el lado que daba al mar estaba protegido por paredes altas, mientras que había una abertura en el techo (localmente llamada Anefantis ). Debido a que una chimenea con humo podría delatar la ubicación de la casa, a menudo se sellaba. El humo se vertía a través de las losas del techo sin ser visible, al mismo tiempo que se limpiaban los soportes de madera del techo de insectos. Las habitaciones tenían lo básico, como una piedra de moler y un caldero. Tradicionalmente, la gente dormía en el suelo y escondía sus pertenencias en las paredes. Los hombres y las mujeres usaban casi la misma ropa: faldas de lana cosidas para las mujeres, una especie de fustanela para los hombres. Más tarde, el chaleco llegó a ser usado por hombres y mujeres. Esta forma de vida frugal contribuyó a la famosa longevidad icaria y a la ausencia de clases sociales diferenciadas. Cada casa era autosuficiente y utilizaba el espacio habitable que la rodeaba para cultivar las cosas necesarias; las mujeres contribuían al trabajo y a la vida social. Los pueblos se fueron creando poco a poco por los descendientes de una familia original que se fue extendiendo gradualmente. A pesar de la escasa población, la integridad social era amplia. Existían las panigiria (festivales tradicionales con bailes, música y consumo de productos locales), el trabajo en equipo y los consejos de ancianos que tomaban las decisiones. Esta forma de vida y arquitectura únicas se conservaron hasta finales del siglo XIX, y muchos elementos sobreviven hasta hoy.
Los Caballeros de San Juan , que tenían su base en Rodas , ejercieron cierto control sobre Icaria hasta 1521, cuando el Imperio Otomano incorporó Icaria a su reino. Fue en esta época cuando el problema de la piratería alcanzó nuevas cotas, y los isleños adoptaron la táctica de la invisibilidad: se retiraron a las tierras altas de la isla, ocultando sus aldeas y hogares. Para defenderse de los piratas, además de esta táctica (población dispersa y ocultación de las residencias), había torres de vigilancia, varios puntos de concentración y defensa (como mesetas invisibles desde el mar) y suministros ocultos comunitarios para utilizar en caso de necesidad. Su robo se castigaba incluso con la muerte según el derecho consuetudinario de la época. Se informó de que los lugareños atacaban a cualquier visitante no deseado en sus costas, incluso a los marineros náufragos.
Los icarios lincharon al primer recaudador de impuestos turco, pero lograron escapar del castigo. La historia oral sobre el suceso habla de un Aga otomano , que exigió a dos lugareños que lo llevaran sobre sus hombros encima de un asiento. Los porteadores, incapaces de aceptar la violencia, lo arrojaron por un acantilado en la zona de Kako Katavasidi. Las autoridades turcas reunieron a la población y exigieron saber quién era el autor, pero la respuesta que recibieron según la leyenda fue "todos nosotros, milord". Los turcos determinaron de manera realista que no había ni provecho ni honor en castigar a todos. [13]
Los otomanos impusieron una administración muy laxa y no enviaron funcionarios a Icaria durante varios siglos, aunque en años posteriores designaron grupos de lugareños en cada aldea de la isla para que actuaran como Kodjabashis con el fin de recaudar impuestos para el imperio. El mejor relato que tenemos de la isla durante los primeros años del dominio otomano es el del arzobispo J. Georgirenes, quien en 1677 describió la isla como un lugar con casi 1.000 habitantes robustos y longevos, que eran las personas más pobres del Egeo. [14]
Sin un puerto decente (la población local destruyó los puertos de la isla hace mucho tiempo para protegerse de las incursiones piratas), Icaria dependía para su muy limitado comercio con el mundo exterior de pequeñas embarcaciones que se encallaban en las playas. Los fabricantes de barcos icarios tenían una buena reputación por construir barcos a partir de los bosques de abetos de la isla. Luego vendían barcos y madera por monedas y grano en la cercana Quíos . Las aguas costeras de la isla, como cuentan los georgirenos, proporcionaban los mejores mariscos del archipiélago. A lo largo de los siglos, Icaria también se haría famosa por su carbón , que se conoció como Carbon Cariot ( carbón de Icaria ). [15]
Las cabras y las ovejas vagaban prácticamente sin supervisión por el paisaje rocoso. Se elaboraban quesos para el consumo en todos los hogares. En el siglo XVII, Icaria era una de las zonas del archipiélago en las que no se producía vino para la exportación. La gente guardaba barriles de vino para beber. También seguían almacenándolo a la antigua usanza, que prevalecía desde la Edad del Bronce, en pithoi de terracota hundidos hasta el borde en la tierra, para proteger así sus suministros tanto de los recaudadores de impuestos como de los piratas.
Aparte de tres pequeñas ciudades, ninguna de las cuales superaba las cien casas, [16] y numerosos asentamientos aldeanos, cada casa tenía un huerto amurallado y una parcela para jardín. A diferencia de las ciudades de Samos, construidas apretadamente, los robustos habitantes vivían separados en granjas fortificadas y sin amueblar.
En 1827, durante la Guerra de Independencia griega , Icaria se separó del Imperio otomano , pero no fue incluida en el estrecho territorio de la Grecia independiente original, y se vio obligada a aceptar el gobierno otomano una vez más unos años más tarde. [17]
Icaria permaneció como parte del Imperio Otomano hasta el 17 de julio de 1912, cuando los icarianos expulsaron a la guarnición turca y así lograron la independencia. [17] Después de su independencia y el estallido de la Primera Guerra de los Balcanes , el único "buque de guerra" de Icaria, el Cleopatra , se utilizó para proporcionar alimentos y suministros a las islas de Samos y Quíos , que fueron capturadas por la Armada griega durante la guerra.
George N. Spanos (c. 1872–1912) de Evdilos , muerto en una emboscada turca el 17 de julio de 1912, es honrado como el héroe de la Revolución Icariana. Su busto, que lo representa desafiante, con bandoleras en el cuerpo y un rifle en la mano, puede verse en el monumento establecido en su honor en el lugar de su muerte, ubicado en la ciudad icariana de Chrysostomos.
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El 18 de julio de 1912 se declaró el Estado Libre de Icaria (Ελευθέρα Πολιτεία Ικαρίας, Elefthéra Politía Ikarías ). Las islas vecinas de Fournoi Korseon también fueron liberadas y pasaron a formar parte del Estado Libre. Ioannis Malachias (Ιωάννης Μαλαχίας) fue el primer y único presidente del Estado Libre de Icaria. [17]
Durante cinco meses, permaneció como un país independiente, con su propio gobierno, fuerzas armadas, bandera nacional, escudo de armas , sellos postales e himno nacional . Estos cinco meses fueron difíciles para la economía de la isla. Había escasez de alimentos y corrían el riesgo de convertirse en parte del Dodecaneso italiano . [17] El 4 de noviembre de 1912, después de un retraso debido a las Guerras de los Balcanes , Icaria pasó a formar parte oficialmente del Reino de Grecia . El Imperio Otomano reconoció la anexión de Icaria y las demás islas del Egeo por parte de Grecia en el Tratado de Londres (1913) .
Durante la Segunda Guerra Mundial, la isla sufrió pérdidas materiales y humanas como consecuencia de la ocupación italiana y alemana. No existen cifras exactas de cuántas personas murieron de hambre, pero sólo en el pueblo de Karavostamo murieron de hambre más de 100 personas.
Tras los estragos de la guerra, los nacionalistas y comunistas lucharon en la Guerra Civil Griega (1946-1949), y el gobierno griego utilizó la isla para exiliar a unos 13.000 comunistas. Hasta la fecha, la mayoría de los lugareños han seguido simpatizando con los partidos de izquierda y el comunismo, y, por esta razón, algunos se refieren a Icaria como la "Roca Roja" (Κόκκινος Βράχος, Kokkinos Vrahos ). [19] [20]
En su análisis, "Rebeldes y radicales; Icaria 1600-2000", el historiador Anthony J. Papalas ( Universidad de East Carolina ) examina la Icaria moderna a la luz de cuestiones del siglo XX como la pobreza, la emigración a Estados Unidos , la naturaleza de la ocupación del Eje , el ascenso del comunismo, la guerra civil griega y la reacción de la derecha a los movimientos radicales de posguerra.
La calidad de vida mejoró mucho después de 1960, cuando el gobierno griego comenzó a invertir en la infraestructura de la isla para ayudar a la promoción del turismo . Hoy, Icaria se considera una de las cinco " zonas azules " del mundo: lugares donde la población vive regularmente hasta una edad avanzada (uno de cada tres llega a los 90 años). [21] Esto se debe a una dieta saludable, un estilo de vida y una genética. [22] El Estudio Ikaria , publicado en 2011, buscó comprender los factores que contribuían a la longevidad. [23] El estudio también mostró la alta tasa de relaciones sexuales entre los hombres de edad avanzada; se encontró que el 80% de los hombres de Ikaria de entre 65 y 100 años todavía tenían relaciones sexuales de forma regular. [24]
Los habitantes de la isla son conocidos como icarios o icariotas. ( Griego : Ικαριότες , Ikariótes ).
La diáspora icariana se encuentra en toda Grecia, específicamente en Thimena y Fournoi Korseon , así como en Atenas, donde se encuentra una gran comunidad. La gente de la diáspora icariana se puede encontrar en todo el mundo, principalmente en Australia, Estados Unidos, Canadá, Egipto y el Reino Unido. [25]
Los griegos icarios están estrechamente relacionados con otros griegos de las islas del Egeo , como los griegos de Samos , Quíos , Fournoi Korseon y Patmos , así como con los griegos de Anatolia .
El municipio actual de Ikaria se formó en la reforma del gobierno local de 2011 mediante la fusión de los siguientes tres antiguos municipios, que se convirtieron en unidades municipales: [2]
Las unidades municipales Agios Kirykos, Evdilos y Raches se subdividen en las siguientes comunidades (pueblos constituyentes entre paréntesis):
Agios Kirykos
Evdilos
Raches
Museo Arqueológico de Kampos El Museo Arqueológico, situado en el pueblo de Kambos, se alza sobre una colina que antaño fue la antigua fortaleza de Oinoe, y está justo al lado de Agia Irini, la iglesia más antigua de Ikaria. El museo contiene más de 250 artefactos, entre ellos herramientas neolíticas, vasijas de cerámica, estatuillas de arcilla, columnas, monedas y lápidas talladas.
Museo Arqueológico de Agios Kirikos Ubicado en el antiguo liceo de Agios Kirikos, que fue construido por inmigrantes icarios que vivían en América, el edificio neoclásico recientemente renovado que data de 1925 es la sede del Museo Arqueológico de Ikaria desde 2014.[actualizar]Este edificio protegido albergará todos los hallazgos más relevantes de Ikaria y resaltará la historia y la cultura de la isla en las instalaciones de un moderno museo y centro de investigación y conservación.
Completo con exhibiciones multimedia y películas dedicadas al mito de Ícaro y la antigua ciudadela de Drakano, el museo presenta los hallazgos arqueológicos de Ikaria y ofrece al visitante una comprensión del desarrollo cultural, comercial y social de los asentamientos de la antigua Ikaria a lo largo de la historia de la isla.
Museo de Historia y Folklore de Agios Kirikos El Museo de Historia y Folklore de Agios Kirikos, en Icaria, se inauguró en julio de 2010 y es el resultado de los largos esfuerzos del profesor Themistocles Katsaros. Su misión es preservar y promover el folclore, las tradiciones y las costumbres de Icaria a través de la exposición de más de 1.500 objetos que reflejan la historia y el patrimonio de Icaria y sus habitantes. El museo exhibe artículos de importancia cultural de la isla, incluidos vestidos, textiles, artículos para el hogar, cerámica, herramientas e instrumentos agrícolas y comerciales, fotografías, documentos y muchos otros objetos.
Entre las piezas expuestas en el museo destaca la bandera del Estado Libre de Icaria (1912). Algunas de las piezas están organizadas temáticamente y cronológicamente, de modo que los objetos y las imágenes ofrecen a los visitantes una idea de la vida social y económica en Icaria desde el siglo XVIII hasta los años 70 del siglo XX, cuando todavía se conservaba la vida tradicional en la región.
Museo del Folklore de Vrakades El Museo del Folklore de Vrakades se encuentra en el pintoresco pueblo de Vrakades, a 650 metros sobre el nivel del mar en el lado noroeste de la isla. El pueblo fue fundado en el siglo XVII y contiene antiguas casas de piedra y villas de capitanes de notable valor arquitectónico. El museo alberga una interesante colección de artículos relacionados con la historia y la gente de la región. De particular interés son los documentos y recuerdos del Estado Libre de Icaria.
También se exponen diversos objetos de barro y madera utilizados por amas de casa, apicultores y agricultores, reliquias eclesiásticas de Profit Elias en Vrakades y del convento de Evagelistrias Mavrianou, libros de escritores icarios, registros y documentos icarios de más de 500 años de antigüedad. Cabe destacar el cortador, "lanari" en griego, utilizado para procesar lana y pelos de cabra con los que se confeccionaban las modestas vestimentas locales, el "lisgos", una sencilla herramienta utilizada para hacer cuerdas, una antigua herramienta para cavar y muchas otras herramientas pertenecientes a los primeros habitantes de la isla.
