Característica del estilo poético de Homero.
Una característica del estilo de Homero es el uso de epítetos , como en Aurora de "dedos rosados" o Aquiles de "pies veloces" . Los epítetos se utilizan debido a las limitaciones del hexámetro dactílico (es decir, es conveniente tener una reserva de frases métricamente apropiadas para agregar a un nombre) y debido a la transmisión oral de los poemas; son ayudas mnemotécnicas tanto para el cantante como para el público. [1]
Las fórmulas de la poesía épica de diversas tradiciones indoeuropeas pueden remontarse a una tradición común. Por ejemplo, la frase para "gloria eterna" o "fama eterna" se puede encontrar en griego homérico como κλέος ἄφθιτον / kléos áphthiton y en sánscrito védico como श्रवो अक्षितम् / śrávo m . Estas dos frases eran, en términos de lingüística histórica, equivalentes en fonología , acentuación y cantidad (longitud de las sílabas). En otras palabras, descienden de un fragmento de dicción poética (reconstruible como protoindoeuropea *ḱléwos ń̥dʰgʷʰitom ) que fue transmitida paralelamente durante muchos siglos, en formas continuamente divergentes, por generaciones de cantantes cuyos ancestros últimos compartieron un repertorio arquetípico. de fórmulas poéticas y temas narrativos. [2]
En contraste con el término más general 'epíteto' ( ἐπίθετον ), que se usa en contextos poéticos, para la religión griega antigua , la epíclesis ( epíklēsis ( ἐπίκλησις ; literalmente 'invocar')) se usaba como el apellido asociado con una deidad durante las invocaciones religiosas .
Los epítetos alteran el significado de cada sustantivo al que se adjuntan. Especifican la naturaleza existencial de un sustantivo; es decir, a Aquiles no se le llama "de pies veloces" sólo cuando corre; es un marcador de una cualidad que no cambia. Los epítetos especiales, como los patronímicos , se usan exclusivamente para sujetos particulares y los distinguen de otros, mientras que los epítetos genéricos se usan para muchos sujetos y hablan menos de sus caracteres individuales. En estos ejemplos, el epíteto puede ser contradictorio con el estado pasado del sujeto: en Odisea VI.74, por ejemplo, Nausicaa lleva su "ropa radiante", ἐσθῆτα φαεινήν , para que la laven; como está sucio, es poco probable que esté radiante. [3]
Lista
General
- hombres
- brillante, divino ( δῖος , dîos )
- nacido de Zeus ( διογενής , diogenḗs )
- divino ( ἀντίθεος , antítheos ; θεοειδής , theoeidḗs )
- de gran corazón
- brillante
- líderes
- señor de los hombres ( ἄναξ ἀνδρῶν , ánax andrôn )
- mujer
- de brazos blancos ( λευκώλενος , leukṓlenos )
- de cabello hermoso ( ἐυπλοκάμις, ἐυπλόκαμος , euplokámis, euplókamos )
- ojos de buey ( βοῶπις , boôpis )
- diosas
- de la rueca dorada con ( χρυσηλάκατος , khrusēlákatos )
- día
- el día del regreso ( νόστιμον ἦμαρ , nóstimon êmar — la nostalgia también viene de nóstos )
- mar
- fuerte rugido ( πολυφλοίσβοιο θαλάσσης )
- gris
- color vino ( οἶνοψ )
- leones
- comer carne cruda ( ὠμόφαγος )
- criado en la montaña ( ὀρεσίτροφος )
- ardiente ( αἴθων )
Naciones
- Albanes
- veloz ( θοοί , thooí )
- pelo largo deportivo ( ὄπιθεν κομόωντες , ópithen komóōntes )
- aqueos
- de cabeza peluda ( κάρη κομόωντες , kárē komóōntes )
- con armadura bronceada ( χαλκο-χίτωνες , chalko-chítōnes )
- greba fuerte ( ἐυ-κνήμιδες , eü-knḗmides )
- ojos que miran (ἑλίκ -ωπες , helík-ōpes )
- con barcos huecos
- troyanos
- domadores de caballos ( ἱπποδάμοι , hippodámoi )
Individuos
- Aquiles
- hijo de Peleo ( Πηληϊάδης Pēlēïádēs )
- de pies veloces (πόδας ὠκύς pódas ōkús ; ποδ-άρκης pod-arkēs ; ποδ-ώκεος pod-ṓkeos )
- rompiendo a través de los hombres ( ῥηξ-ήνωρ rhēx-ḗnōr )
- corazón de león ( θῡμο-λέοντα thūmo-léonta )
- como a los dioses ( θεοῖς ἐπιείκελος theoîs epieíkelos )
- pastor del pueblo ( ποιμήν λαῶν poimḗn laôn )
- Eneas
- Hijo de Anquises ( Ἀ γ χῑσιάδης Anchīsiádēs )
- Consejero de los troyanos ( Τρώων βουληφόρος Trṓōn boulēphóros )
- Señor de los troyanos ( Τρώων ἀγός Trṓōn agós )
- De gran corazón ( Μεγάθυμος/Mεγαλήτωρ Megathymos/Megaletor )
- Rey de los hombres ( Ἂναξ ἀνδρών Anax andron )
- Genial ( Μέγας Megas )
- Agamenón
- hijo de Atreo ( Ἀτρείδης Atreídēs : también transliterado Atrīdēs )
- señor de amplio gobierno ( εὐρὺ κρείων eurù kreíōn )
- el señor mariscal
- poderoso
- pastor del pueblo ( ποιμὴν λαῶν poimḗn laôn )
- señor de los hombres ( ἄναξ ἀνδρῶν ánax andrôn )
- brillante
- Ayás/Ajax
- Hijo de Telamón ( Τελαμώνιος Telamṓnios )
- rápido
- gigantesco ( πελώριος pelṓrios )
- Andrómaca
- hija de Eetion ( θυγάτηρ Ἠετίωνος thugátēr Ēetíōnos )
- de brazos blancos
- Afrodita
- amante de la risa ( φιλομμειδής philommeidḗs )
- hija de Zeus ( Διὸς θυγάτηρ Diòs thugátēr )
- diosa del amor
- justo ( δῖα dîa )
- Apolo
- Febo, es decir, el Brillante o Puro, ( Φοῖβος Phoebus )
- con el pelo sin cortar; es decir, siempre joven ( ἀ-κερσε-κόμης a-kerse-komēs )
- destructor de ratones ( Σμινθεύς Smintheus )
- Arquero mortal distante ( ἑκηβόλος hekēbólos )
- señor de largo alcance ( ἑκατηβελέτης ἄναξ hekatēbelétēs ánax )
- agitador de ejércitos
- hijo de Zeus ( Διὸς υἱός Diòs huiós )
- del arco de plata ( ἀργυρότοξος argyrótoxos )
- famoso con el arco ( κλυτοτόξος klutotóxos )
- a quien ha nacido el lustroso Leto ( τὸν ἠΰκομος τέκε Λητώ tòn ēǘkomos téke Lētṓ )
- Ares
- asesino de hombres ( ἀνδρειφόντης andreiphóntēs )
- saqueador de ciudades
- bronce ( χάλκεος khálkeos )
- furioso ( θοῦρος thoûros )
- destructor de las murallas de la ciudad ( τειχεσιπλήτης teichesiplḗtēs )
- del casco reluciente
- Ariana
- de cabello hermoso ( καλλιπλόκαμος kalliplókamos )
- Artemisa
- la diosa arquera
- tirador de flechas ( ἰοχέαιρα iokhéaira )
- Atenea
- Palas ( Παλλάς Pallás )
- ojos grises y brillantes ( γλαυκ-ῶπις glauk-ôpis )
- hija de zeus
- tercer nacido de los dioses
- cuyo escudo es el trueno
- esperanza de los soldados
- uno incansable
- Briseida
- de mejillas rubias ( καλλιπάρῃος kalliparēios )
- rubio ( ἠΰκομος ēǘkomos )
- Calipso
- hermosa ninfa
- ninfa suavemente trenzada
- divino
- diosa más divinamente hecha
- hija de atlante
- diosa astuta ( δεινὴ θεός deinē theos )
- Criseida
- de hermosas mejillas ( καλλιπάρῃος kallipárēios )
- Circe
- Cronos (Kronos)
- consejos torcidos, ideas tortuosas ( ἀγκυλομήτης ankulomḗtēs )
- omnipotente
- Deméter
- Diomedes
- hijo de tideo
- gran lancero
- maestro del grito de guerra
- divino
- fuerte
- domador de caballos
- Héctor
- alto
- pastor del pueblo
- del casco reluciente, del yelmo resplandeciente ( κορυθ-αίολος koruth-aiolos )
- matar hombres
- domesticar caballos
- querido por Zeus
- helen
- vestido largo
- hija de una casa noble
- Hija de Zeus que ostenta la égida
- hera
- dama de ojos de buey (βοῶπις πότνια boôpis pótnia )
- Hefesto
- el famoso artesano
- el famoso dios cojo
- de los brazos fuertes
- Hermes
- mensajero de los dioses y conductor de los hombres ( διάκτορος diáktoros )
- asesino de Argos ( Ἀργειφόντης Argeiphóntēs )
- hijo de Zeus
- asesino gigante
- el fuerte
- emisario de ojos agudos
- ino
- hermoso tobillo ( καλλίσφυρος )
- Iris
- Menelao
- pelirrojo, rubio, pelo llameante
- maestro del grito de guerra
- hijo de Atrida ( Ἀτρείδης Atreídes )
- belicoso
- famoso por la lanza
- amado por Ares ( ἀρηΐφιλος arēïphilos )
- apreciado por Zeus ( διοτρεφές diotrephés )
- Naúbolos
- Néstor
- Néstor piadoso
- auriga gerenio
- hijo de Neleo ( Νηληιάδης Nēlēiádēs )
- Rey nacido en Pilos
- dulcemente hablado
- viejo sabio
- Odiseo
- ingenioso, hombre de muchos recursos, de muchas vueltas, hombre de vericuetos ( πολύ-τροπος polú-tropos )
- muy duradero (πολύ -τλᾱς polú-tlās )
- de gran corazón ( μεγαλ-ήτωρ megal-ḗtōr )
- saqueador de ciudades ( πτολι-πόρθιος ptoli-pórthios )
- inteligente
- amado de Zeus
- gran gloria de los aqueos
- capitán
- cerebro de la guerra
- exaltado
- hombre de acción
- el gran narrador de cuentos
- hombre de hazañas
- hombre de dolor
- ese hombre real
- el héroe
- Asaltante de ciudades
- el gran estratega
- astucia ( πολύ-μητις polú-mētis )
- onchestos
- Pándaros
- Patroclo
- hijo de Menoicio ( Μενοιτιάδης Menoitiádēs )
- Nacido de Zeus, surgido de Zeus ( διογενές )
- querido por Zeus ( Ζεύς φίλος )
- de gran corazón ( μεγαλήτωρ megalḗtōr )
- jinete ( ἱπποκέλευθε o ἱππεύς )
- incomparable ( ἀμύμονος )
- mirar a los dioses en consejo ( θεόφιν μήστωρ ἀτάλαντος )
- gentil ( ἐνηείης )
- héroe ( ἥρωϊ )
- París
- Penélope
- cauteloso, cuidadoso, circunspecto, discreto, sabio, obsesionado consigo mismo
- Poseidón
- Hace temblar la tierra ( ἐννοσίγαιος ennosí-gaios o ἐνοσί-χθων enosí-chthōn )
- movimiento de tierras, transporte de tierras ( γαιή-οχος gaiḗ-ochos )
- sarpedón
- pretendientes
- Telémaco
- Tetis
- tersites
- del discurso interminable
- Tideo
- Zeus
- poderoso
- hijo de Cronos ( Κρονίδης Kronídēs )
- visión amplia
- recolector de nubes ( νεφελη-γερέτᾱ nephelē-gerétā )
- padre de dioses y hombres
- del rayo deslumbrante ( ἀργι-κέραυνος argi-kéraunos )
- trueno ( ἐρί-γδουπος ἐρί-δουπος erí-gdoupos, erí-doupos )
- deleitándose con el trueno ( τερπι-κέραυνος terpi-kéraunos )
- aegis -holding ( αἰγί-οχος aigí-ochos )
- quien dirige las nubes de tormenta
Compartido
- París , Héctor , Polites
- hijo de Príamo ( Πριαμίδης Priamídēs )
- Antíloco , Pisístrato
- hijo de Néstor ( Νεστορίδης Nestorídēs )
- Agamenón , Menelao
- hijo de Atrida ( Ἀτρείδης Atreídēs )
- Héctor , Agamenón , Atreo , Diomedes , Néstor
- domador de caballos, domador de caballos ( ἱππό-δαμος hippó-damos )
- Agamenón , Aquiles , Diomedes
- Héctor , Ares
- Diomedes , Menelao
- maestro del grito de guerra
- Atenea , Zeus
- tenencia de égida ( αἰγί-οχος aigí-ochos )
Ver también
Notas
- ^ Parry 1928: 5-10
- ^ John Curtis Franklin, Simpatías estructurales en el canto heroico griego antiguo y eslavo del sur .
- ^ Parry 1971: 121
Fuentes
- Parry, Milman . "L'Épithète tradicional en el hogar: ensayo sobre un problema de estilo homérique". París: Société d'Éditions "Les Belles Lettres", 1928.
- Parry, Milman, ed. Adán Parry. "La creación del verso homérico: los artículos recopilados de Milman Parry". Oxford: The Clarendon Press, 1971.
- Edwards, Marcos. "Homero y la tradición oral: la fórmula (primera parte)". Tradición oral 1 (1986) 171-230.
- Edwards, Marcos. "Homero y la tradición oral: la fórmula (segunda parte)". Tradición Oral 3 (1988) 11-60.
- Reece, Steve. "Fórmulas épicas griegas", en Giorgios Giannakis (ed.), Enciclopedia de la lengua y la lingüística griega antigua (Leiden: Brill, 2014) 613-615. Fórmulas_épicas_griegas
- Reece, Steve. "Epítetos", en Margalit Finkelberg (ed.), Enciclopedia homérica (Oxford: Blackwell, 2011) 257-259. Epítetos
- VJ Howe, "Epítetos en Homero". Disponible en línea en http://www.angelfire.com/art/archictecture/articles/008.htm. (Consultado el 16 de octubre de 2007).
- Fagles, Robert. "La odisea." Libros de pingüinos, 1996.
