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Sarpedón (héroe de la guerra de Troya)

En la mitología griega , Sarpedón ( / s ɑːr ˈ p d ən / o / s ɑːr ˈ p d ɒ n / ; griego antiguo : Σαρπηδών ) era un hijo de Zeus , que luchó del lado de Troya en la Guerra de Troya . Aunque en la Ilíada era hijo de Zeus y Laodamia , hija de Belerofonte , en la tradición estándar posterior era hijo de Zeus y Europa , y hermano de Minos y Radamanto , mientras que en otros relatos el Sarpedón que luchó En Troya estaba el nieto de Sarpedón, que era hermano de Minos. [1]

Culto al héroe

Existió un templo de Sarpedón en Xanthos , en Licia, quizás asociado a un supuesto lugar de enterramiento allí. [2] También había un templo y oráculo de Apolo Sarpedonios y Artemis Sarpedonia en Seleuceia en Cilicia. [3] Según Tertuliano había un santuario y oráculo de Sarpedón en Tróade , aunque Tertuliano podría haberlo confundido con el oráculo de Cilicia. [4] Hay evidencia que sugiere que Sarpedón fue objeto de un culto prehomérico no griego. [5]

Genealogía

Había tres tradiciones distintas relativas a la genealogía de Sarpedón, el hermano de Minos, y Sarpedón, el héroe de la guerra de Troya.

En la Ilíada de Homero , Zeus tuvo dos hijos con Europa, Minos y Radamanto . [6] [7] Mientras que Sarpedón, un aliado troyano de Licia , era hijo de Zeus y Laodamia , hija de Belerofonte y la princesa licia Filónoe , sin conexión aparente con Creta . [8] Sin embargo, en la tradición clásica estándar, Sarpedón era, en cambio, el hijo cretense de Zeus y Europa, y hermano de Minos. [9] Según los escolios del libro 12 de la Ilíada , citando a Hesíodo y Baquílides , Europa le dio a Zeus tres hijos en Creta , Minos, Sarpedón y Radamanto. [10]

Un fragmento del Catálogo Hesiódico de Mujeres (conservado en un papiro con muchos agujeros), menciona a los hijos de Europa con Zeus, y aunque sólo se conserva el nombre Radamanto, hay suficiente espacio para los nombres Minos y Sarpedón, y el resto del fragmento. Parece involucrar las hazañas de Sarpedón en Troya. [11] Un fragmento de Carianos de Esquilo también tiene a Sarpedón como tercer hijo, después de Minos y Radamanto, de Zeus y Europa. [12] En el fragmento, Sarpedón está luchando en Troya, mientras Europa espera ansiosamente noticias de su destino. Esta misma genealogía aparece en el Rhesus de Eurípides . [13]

Que un héroe de la Guerra de Troya sea también hermano de Minos implica una dificultad genealógica, ya que Minos vivió tres generaciones antes de la Guerra de Troya. En algunos relatos, Zeus concedió a su hijo Sarpedón el regalo de una larga vida. Tal regalo ya está sugerido por el fragmento del Catálogo Hesiódico , y Apolodoro, quizás basándose en el Catálogo , dice que Zeus permitió que su hijo (y el de Europa), Sarpedón, viviera durante tres generaciones. [14] Sin embargo, según otros relatos, el Sarpedón, que era hermano de Minos, y el Sarpedón que luchó en Troya eran diferentes. Diodoro Sículo dice que, según el mito cretense, Sarpedón, que era hijo de Zeus y Europa, y hermano de Minos y Radamanto, tuvo un hijo, Euandro , que se casó con Deidameia , la hija de Belerofonte, y con ella fue padre del Sarpedón que luchó en Troya. [15]

En Dictys Cretensis , Sarpedón es hijo de Xanto y Laodamia, [16] mientras que en los Reconocimientos Clementinos es hijo de Zeus e Hipodamia . [17]

Mitología

hermano de minos

Sarpedón y sus hermanos Minos y Radamanto, fueron adoptados por el rey cretense Asterion o Asterius. [18] Según los escolios del libro 12 de la Ilíada (mencionado anteriormente), cuando Zeus llevó a Europa a Creta, la dio como esposa a Asterion, el rey de Creta, [19] mientras que los mitógrafos Diodorus Siculus y Apollodorus nos dicen que Europa se casó Asterión, quien adoptó a sus tres hijos Minos, Sarpedón y Radamanto. [20] Cuando crecieron, Sarpedón y Minos pelearon, Minos ganó y Sarpedón se vio obligado a huir de su Creta natal hacia Asia Menor , terminando finalmente en Licia . [21]

Como nos cuenta Heródoto , Sarpedón y Minos lucharon por el trono de Creta, y Minos prevaleció, expulsando a Sarpedón y sus partidarios (llamados Termilae), quienes huyeron a un lugar controlado por los Milyans (entonces llamado Solymi), que más tarde sería llamada Licia , en honor a Lico , el hijo de Pandion II , el legendario rey de Atenas . [22] Sin embargo, en otra versión de la historia relatada por Apolodoro, Minos luchó contra Sarpedón por el amor del niño Mileto (o Atimnio , el hijo de Zeus y Casiopea ). De nuevo Minos salió victorioso y Sarpedón huyó (junto con Mileto), esta vez para unirse a Cilix , el hermano de Europa , que estaba en guerra con los licios. [23] Cilix ganó la guerra y Sarpedón se convirtió en rey de los licios. Según Éforo , historiador del siglo IV a. C. , se decía que este Sarpedón era el fundador de la ciudad caria de Mileto (aunque en otros relatos se atribuye al niño Mileto como fundador). [24]

Como se mencionó anteriormente, en la tradición estándar, este Sarpedón era un líder de un contingente licio que luchó junto a los troyanos en la Guerra de Troya. Aunque según Diodorus Siculus , este Sarpedón tuvo en cambio un hijo, Euandro, que fue el padre del Sarpedón que luchó en Troya. [25]

guerra troyana

La muerte de Sarpedón, representado con atuendo licio, a manos de Patroclo. Hidria de figuras rojas de Heraclea , c. 400 a.C.

Sarpedón luchó del lado de los troyanos, con su primo Glauco , durante la Guerra de Troya , [26] convirtiéndose en uno de los mayores aliados y héroes de Troya .

Regañó a Héctor en la Ilíada (Libro 5, líneas 471–492), alegando que dejó todos los duros combates a los aliados de Troya y no a los propios troyanos, y destacó que los licios no tenían ninguna razón para luchar contra los troyanos. Griegos , o no había ninguna razón real para odiarlos, pero como era un aliado fiel de Troya, lo haría y lucharía lo mejor que pudiera de todos modos. [27] Cuando los troyanos atacaron el muro recién construido por los griegos, Sarpedón condujo a sus hombres (que también incluían a Glauco y Asteropaio ) al frente de la batalla e hizo que Áyax y Teucro desviaran su atención del ataque de Héctor al de las fuerzas de Sarpedón. . Él personalmente defendió las almenas y fue el primero en entrar en el campamento griego. Este ataque permitió a Héctor atravesar la muralla griega. Fue durante esta acción que Sarpedón pronunció un discurso sobre la nobleza obliga a Glauco, [28] afirmando que habían sido los reyes más honrados, por lo tanto, ahora debían luchar al máximo para devolver ese honor y demostrar su valía y recompensar a sus súbditos leales. Mientras se preparaba para lanzarse a la batalla, le dijo a Glauco que juntos llegarían a la gloria: si tenían éxito, la gloria sería suya; si no, la gloria de quien los detuviera sería mayor.

Sarpedón llevado por el sueño y la muerte , de Henry Fuseli , 1803.

Muerte

Cuando Patroclo entró en batalla con la armadura de Aquiles , Sarpedón se enfrentó a él en combate. Zeus debatió consigo mismo si debía perdonar la vida a su hijo a pesar de que estaba destinado a morir a manos de Patroclo. Lo habría hecho si Hera no le hubiera recordado que los hijos de otros dioses estaban luchando y muriendo y que los hijos de otros dioses estaban destinados a morir también. Si Zeus librara a su hijo de su destino, otro dios podría hacer lo mismo; por lo tanto, Zeus dejó morir a Sarpedón mientras luchaba contra Patroclo, pero no antes de que Sarpedón matara al único caballo mortal de Aquiles. Durante su lucha, Zeus envió una lluvia de gotas de lluvia sangrientas sobre las cabezas de los troyanos expresando el dolor por la muerte inminente de su hijo. [29]

Cuando Sarpedón cayó, mortalmente herido, llamó a Glauco para que rescatara su cuerpo y sus brazos. Patroclo retiró la lanza que había incrustado en Sarpedón y, cuando abandonó el cuerpo de Sarpedón, su espíritu se fue con ella. [30] Se produjo una lucha violenta por el cuerpo del rey caído. Los griegos lograron hacerse con su armadura (que más tarde fue entregada como premio en los juegos funerarios de Patroclo), pero Zeus hizo que Febo Apolo rescatara el cadáver. Apolo tomó el cadáver y lo limpió, luego se lo entregó al Sueño ( Hipnos ) y a la Muerte ( Tánatos ), quienes lo llevaron de regreso a Licia para los honores funerarios. [31] (Ver: Libros de la Ilíada : II, IV, XII, XVI).

Homónimo

Referencias

  1. ^ Difícil, págs. 349–350.
  2. ^ Janko, pag. 372; Rose, sv Sarpedón, pág. 952; Smith, sv Sarpedón 2; Apiano , Las Guerras Civiles 4.10.78.
  3. ^ Janko, pag. 372; Renberg, pág. 530; Estrabón , 14.5.19; Diodoro Sículo , 32.10.2.
  4. ^ Renberg, pág. 530.
  5. ^ Janko, pag. 372; Rose, sv Sarpedón, pág. 952.
  6. ^ Gantz, págs.210, 211
  7. ^ Ilíada , 14.321–322 14.
  8. ^ Difícil, pag. 349; Gantz, págs. 211, 316; Homero , Ilíada , 2.876–877, 6.191–199.
  9. ^ Difícil 2004, págs. 349–350.
  10. ^ Gantz, pág. 210; Hesíodo fr. 89 Mayoría = Escolar. D en Hom. Illinois . 12.397 = Hesíodo fr. 140 Merkelbach-West = Bacchylides fr. 10 Snell-Machler.
  11. ^ Gantz, pág. 210; Hesíodo fr. 90 Más = P. Oxy. 1358 francos. 1 col. I; 6-13: P. Reinach 77 = Hesíodo fr. 141 Merkelbach-Oeste.
  12. ^ Sommerstiein, págs. 110-111; Gantz, págs. 210-211; Esquilo fr. 99.
  13. ^ Eurípides (?), Rhesus 29. Véase también Heródoto , 1.173.1–3.
  14. ^ Difícil, pag. 350; Apolodoro , 3.1.1–2.
  15. ^ Difícil, pag. 350; Diodoro Siculus , 5.78.1, 5.79.3.
  16. ^ Dictys Cretensis , 2.11
  17. ^ Reconocimientos Clementine 21.10.
  18. ^ Difícil, pag. 337.
  19. ^ Gantz, pág. 210; Hesíodo fr. 89 Mayoría = Escolar. D en Hom. Illinois . 12.397 = Hesíodo fr. 140 Merkelbach-Oeste.
  20. ^ Diodoro Siculus , 4.60.2–3; Apolodoro , 3.1.1–2.
  21. ^ Difícil, págs. 337, 350; Heródoto , 1.173.1–3; Diodoro Sículo , 5.79.3; Estrabón , 12.8.5, 14.3.10; Apolodoro , 3.1.2; Pausanias , 7.3.7.
  22. ^ Difícil, pag. 350; Heródoto , 1.173.2. Compárese con Estrabón , 12.8.5.
  23. ^ Difícil, pag. 350; Apolodoro , 3.1.2.
  24. ^ Desganar, pag. 66; Grimal, sv Sarpedón 2, p. 412; Estrabón , 12.8.5; 14.1.6 (= Éforo FGrH 70 F 127). Para Mileto como fundador véase, por ejemplo, Apolodoro , 3.1.2.
  25. ^ Difícil, pag. 350; Diodoro Siculus , 5.78.1, 5.79.3.
  26. ^ Homero , Ilíada , 2. 876
  27. ^ 5. 479-492
  28. ^ 12.310-28
  29. ^ 16. 419-461
  30. ^ 16. 477-505
  31. ^ 16. 667-684; véase también Virgilio , Eneida , 1. 100

Bibliografía

Otras lecturas

enlaces externos