stringtranslate.com

Andrómaca

Andrómaca de luto por Héctor de Jacques-Louis David , 1783

En la mitología griega , Andrómaca ( / æ n ˈ d r ɒ m ə k / ; griego antiguo : Ἀνδρομάχη , Andromákhē [andromákʰɛ:] ) era la esposa de Héctor , hija de Eetion , y hermana de Podes . [1] Nació y creció en la ciudad de Cilicia Tebe , sobre la que gobernaba su padre. El nombre significa 'hombre luchador' o 'luchador de hombres' o 'hombre luchador' (también hubo una famosa guerrera amazona llamada Andrómaca , probablemente en este significado) o 'batalla del hombre' (es decir: 'coraje' o 'virtud varonil'). '), de la raíz griega ἀνδρ- 'hombre' y μάχη 'batalla'. [2]

Después de la guerra de Troya , después de que Aquiles mató a Héctor y Troya fue capturada y saqueada por los griegos, el heraldo griego Taltibio le informó de un plan para matar a Astianacte , su hijo de Héctor, arrojándolo de las murallas de la ciudad. Este acto fue llevado a cabo por Neoptólemo quien luego tomó a Andrómaca como concubina y al hermano de Héctor, Heleno , como esclavo. [3] Por Neoptólemo, fue madre de Moloso , y según Pausanias , [4] de Pielo y Pérgamo . Cuando Neoptólemo murió, Andrómaca se casó con Heleno y se convirtió en reina de Epiro . Pausanias también implica que el hijo de Heleno, Cestrinus , era de Andrómaca. En Epiro, Andrómaca continuó fielmente haciendo ofrendas en el cenotafio de Héctor . [5] Andrómaca finalmente se fue a vivir con su hijo menor, Pérgamo, en Pérgamo , donde murió de vejez. Andrómaca era famosa por su fidelidad y virtud; su personaje representa el sufrimiento de las mujeres troyanas durante la guerra. [5]

Descripción

Andrómaca fue descrita por el cronista Malalas en su relato de la Cronografía como "de estatura superior a la media, delgada, bien formada, buena nariz, buenos pechos, buenos ojos, buenas cejas, cabello lanoso, cabello rubio largo hacia atrás, rasgos grandes, buen cuello, hoyuelos en las mejillas, encantadora, rápida". [6] Mientras tanto, en el relato de Dares el frigio , ella fue ilustrada como "... de ojos brillantes y rubia, con un cuerpo alto y hermoso. Era modesta, sabia, casta y encantadora". [7]

Vida

Andrómaca en cautiverio de Frederic Leighton (c. 1886)

Familias

Andrómaca nació en Teba Cilicia , ciudad que más tarde los aqueos saquearon, matando Aquiles a su padre Eetion y a sus siete hermanos. [8] Después de esto, su madre murió de enfermedad (6.425). Héctor la sacó de la casa de su padre, quien había traído innumerables regalos de boda (22.470-72). Así, la casa de Príamo es la única que proporciona a Andrómaca su único apoyo familiar. En contraste con la inapropiada relación de Paris y Helena , Héctor y Andrómaca encajan en el ideal griego de un matrimonio feliz y productivo, lo que acentúa la tragedia de su desgracia compartida. Andrómaca y Héctor tienen un hijo juntos, llamado Scamandrius pero llamado Astyanax tanto por el pueblo de Troya como por Homero. [9]

Andrómaca está sola después de la caída de Troya y la muerte de su hijo. En particular, Andrómaca permanece sin nombre en la Ilíada 22, y se la menciona únicamente como la esposa de Héctor ( alokhos griego ), lo que indica la centralidad de su estatus como esposa de Héctor y del matrimonio mismo para su identidad. [10] Los griegos dividen a las mujeres troyanas como botín de guerra y las separan permanentemente de las ruinas de Troya y entre sí. Los temores de Héctor sobre su vida como mujer cautiva se hacen realidad cuando la violencia de la guerra le despoja por completo de su familia, mientras ella cumple el destino de las mujeres conquistadas en la antigua guerra (6.450–465). Sin su estructura familiar, Andrómaca es una mujer desplazada que debe vivir fuera de los límites sociales familiares e incluso seguros.

La vida después de la caída de Troya

Después de la caída de Troya, Andrómaca es entregada como concubina a Neoptólemo , también llamado Pirro, hijo de Aquiles , después de que su hijo Astianacte fuera asesinado por sugerencia de Odiseo , quien teme crecer para vengar a su padre Héctor. [3] Ella va con él a Ftía, donde vivían Tetis y Peleo , los padres de Aquiles. [11] Higino llama a su hijo Anfialo , [12] mientras que Eurípides da su nombre como Molossus [11] y Pausanias dice que tiene tres hijos, llamados Molossus, Pielus y Pérgamo . [4] En Andrómaca de Eurípides , Hermione, la esposa de Neoptólemo e hija de Helena y Menelao , intenta matar a Andrómaca porque cree que Andrómaca la ha maldecido con infertilidad. En la obra, Neoptólemo es asesinado por Orestes , quien se casa con Hermione, y la diosa Tetis anuncia que Andrómaca se casará con su ex cuñado Heleno y vivirá con él en "la tierra de los molosos", donde vivirá su hijo Moloso. iniciar "una sucesión ininterrumpida de reyes que vivirán vidas felices". [11] En el relato de Pausanias, el hijo de Heleno, Cestrinus, era hijo de Andrómaca. [4] Eneas también visita a Andrómaca y Heleno cuando viven en Caonia, donde Heleno le da una profecía y Andrómaca trae túnicas y una capa frigia para Ascanio, el hijo de Eneas, y le dice que él es "la única imagen que le queda a [ella] de [ella] Astianacte". [13] Pausanias, escribiendo en el siglo II d.C., dice que "todavía hay un santuario [a Andrómaca] en la ciudad" que lleva el nombre de su hijo Pérgamo. [4]

Papel en la sociedad

De luto por su marido

El descubrimiento gradual de Andrómaca de la muerte de su marido y su lamento inmediato (22.437–515) culminan los lamentos más breves de Príamo y Hécuba tras la muerte de Héctor (22.405–36). De acuerdo con las costumbres tradicionales de duelo, Andrómaca responde con un arrebato inmediato e impulsivo de pena ( goos ) que da inicio al lamento ritual. [14] Ella desecha sus diversas piezas de tocado (22.468-72) y dirige a las mujeres troyanas en un duelo ritual, lo cual hicieron (22.405-36). Aunque Andrómaca se adhiere a la práctica formal del lamento femenino en la epopeya homérica, [15] la cruda emoción de su descubrimiento produce un comienzo miserable para una nueva era en su vida sin su marido y, en última instancia, sin un hogar. La etapa final del proceso de duelo ocurre en la Ilíada 24 en el duelo formal y comunitario ( thrēnos ) por el regreso del cuerpo de Héctor (24.703–804). En un fragmento de Andrómaca de Ennio , citado por Cicerón en las Disputas Tusculanas (3,44-46), Andrómaca canta sobre la pérdida de Héctor. [dieciséis]

Deberes como esposa

En la Ilíada 22, Andrómaca es retratada como la esposa perfecta, tejiendo un manto para su marido en las cámaras más recónditas de la casa y preparando un baño en anticipación de su regreso de la batalla (22.440-6). Aquí ella está llevando a cabo una acción que Héctor le había ordenado realizar durante su conversación en la Ilíada 6 (6.490-92), y esta obediencia es otra muestra de virtud femenina a los ojos de Homero. [17] Sin embargo, Andrómaca se ve en la Ilíada 6 en un lugar inusual para el ama de casa tradicional, de pie ante las murallas de Troya (6.370–373). Los roles tradicionales de género también se violan, cuando Andrómaca le da consejos militares a Héctor (6.433–439). Aunque su comportamiento puede parecer poco tradicional, los tiempos difíciles perturban las esferas separadas de hombres y mujeres, lo que requiere una respuesta cívica compartida para la defensa de la ciudad en su conjunto. [18] El repentino sermón táctico de Andrómaca es una forma de mantener a Héctor cerca, protegiendo una sección del muro en lugar de luchar en las llanuras. En esta misma conversación se enfatiza el papel de Andrómaca como madre, elemento fundamental de su posición en el matrimonio. Su hijo pequeño, Astyanax, también está presente en las murallas mientras una doncella lo atiende. Héctor le quita a su hijo a la criada, pero se lo devuelve a su esposa, una pequeña acción que proporciona una gran comprensión de la importancia que Homero daba a sus deberes de cuidado como madre (6.466-483). En esta escena se produce un momento de unión entre madre y padre cuando el casco de Héctor asusta a Astyanax, proporcionando un momento de ligero alivio en la historia. Después de la muerte de Héctor en la Ilíada 22, la principal preocupación de Andrómaca es el destino de Astianacte como huérfano maltratado (22.477–514).

Tratamiento clásico

Tratamiento moderno

Aomawa Baker (Andrómaca) en Las mujeres troyanas de Eurípides , dirigida por Brad Mays en la ARK Theatre Company de Los Ángeles, 2003

Andrómaca es el tema de una tragedia del dramaturgo clásico francés Jean Racine (1639-1699), titulada Andrómaca , y un personaje secundario en Troilo y Crésida de Shakespeare . Se hace referencia a "La Andrómaca" en The Duc De L'Omelette escrito por Edgar Allan Poe publicado en 1832. En 1857, también aparece de manera importante en el poema de Baudelaire , "Le Cygne", en Les Fleurs du Mal . Andrómaca es el tema de una ópera de 1932 del compositor alemán Herbert Windt y también de una escena lírica para soprano y orquesta de Samuel Barber . Fue interpretada por Vanessa Redgrave en la versión cinematográfica de 1971 de Las mujeres troyanas de Eurípides , y por Saffron Burrows en la película Troya de 2004 . También aparece como un personaje en la serie Troy de David Gemmell . En la miniserie de televisión de 2018 Troy: Fall of a City , fue interpretada por Chloe Pirrie . [20] Andrómaca es uno de los personajes principales del recuento ficticio de Troya de 2023, Caballos de fuego de AD Rhine (seudónimo de Ashlee Cowles y Danielle Stinson). [21]

Referencias

  1. ^ Homero, La Ilíada XVII 575-590
  2. ^ Campbell, Mike. "Andrómaca". Detrás del nombre . Archivado desde el original el 10 de diciembre de 2007 . Consultado el 12 de noviembre de 2007 .
  3. ^ ab Eurípides, mujeres troyanas
  4. ^ abcd Pausanias, 1.11.1
  5. ^ ab Roman, L. y Roman, M. (2010). Enciclopedia de la mitología griega y romana. , pag. 60, en libros de Google
  6. Malalas , Cronografía 5.106
  7. ^ Dares Phrygius , Historia de la caída de Troya 12
  8. ^ Minchin, Elizabeth (2011). "Andrómaca". En M. Finkelberg (ed.). La enciclopedia de Homero . Wiley-Blackwell. págs. 53–54. ISBN 978-1-4051-7768-9.
  9. ^ Homero, La Ilíada VI 369-493
  10. ^ Segal, Charles (1971). "Anagnórisis de Andrómaca: arte formulaico en la Ilíada 22.437–476". Estudios de Harvard en Filología Clásica . 75 : 33–57. doi :10.2307/311213. JSTOR  311213.
  11. ^ abc Eurípides, Andrómaca
  12. ^ Higinio, Fábulas 123
  13. ^ Virgilio, Eneida 294-505
  14. ^ Haussker, Faya (2011). "Lamento". En M. Finkelberg (ed.). La enciclopedia de Homero . Wiley-Blackwell. págs. 455–456. ISBN 978-1-4051-7768-9.
  15. ^ Lateiner, Donald (2011). "Llanto". En M. Finkelberg (ed.). La enciclopedia de Homero . Wiley-Blackwell. págs. 933–934. ISBN 978-1-4051-7768-9.
  16. ^ Eurípides. "ENIO, Tragedias". Biblioteca clásica de Loeb . Consultado el 17 de octubre de 2022 .
  17. ^ Keller, Albert Galloway (1913). Sociedad homérica: un estudio sociológico de la Ilíada y la Odisea. Nueva York: Longmans, Green y Company. pag. 230.
  18. ^ Graziosi, Barbara y Haubold, Johannes, ed. Homero Ilíada Libro VI. Cambridge: Cambridge University Press, 2010. págs. 44–46.
  19. ^ Čulík-Baird, Hannah (2019). "Escenificación de la esclavitud romana en el siglo II a. C.". Ramus . 48 (2): 188-195. doi :10.1017/rmu.2019.16. S2CID  213262911.
  20. ^ "'Troya: La caída de una ciudad: Bella Dayne, Louis Hunter y más se unen a BBC/Netflix Epic ". Fecha límite . 30 de marzo de 2017 . Consultado el 1 de abril de 2017 .
  21. ^ "Caballos de fuego de AD Rhine: 9780593473061 | PenguinRandomHouse.com: Libros". PenguinRandomhouse.com . Consultado el 1 de agosto de 2023 .

enlaces externos