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É (templo)

É (cuneiforme: 𒂍 )

É (cuneiforme: 𒂍 ) [3] es la palabra o símbolo sumerio para casa o templo .

El término sumerio É.GAL (𒂍𒃲, "palacio", literalmente "casa grande") denotaba el edificio principal de una ciudad. É.LUGAL (𒂍𒈗, "casa del rey") se usaba como sinónimo. En los textos de Lagash , el É.GAL es el centro de la administración de la ciudad por parte del ensi y el sitio de los archivos de la ciudad. [4] El sumerio É.GAL es la probable etimología de las palabras semíticas para "palacio, templo", como el hebreo היכל heikhal , [5] y el árabe هيكل haykal . Por lo tanto, se ha especulado que la palabra É se originó de algo similar a *hai o *ˀai, especialmente porque el signo cuneiforme È se usa para /a/ en eblaíta .

El término TEMEN (𒋼), que aparece frecuentemente después de É en los nombres de zigurats, se traduce como "clavijas de cimentación", aparentemente el primer paso en el proceso de construcción de una casa; compárese, por ejemplo, los versículos 551-561 del relato de la construcción de E-ninnu:

Él extendió las líneas de la manera más perfecta; erigió (?) un santuario en la sagrada uzga. En la casa, Enki clavó las estacas de los cimientos , mientras Nanshe , la hija de Eridu, se ocupaba de los mensajes oraculares. La madre de Lagash , la sagrada Gatumdug, dio a luz sus ladrillos entre gritos (?), y Bau, la dama, hija primogénita de An, los roció con aceite y esencia de cedro. Los sacerdotes de En y lagar fueron destacados a la casa para proporcionarle mantenimiento. Los dioses Anuna estaban allí llenos de admiración.

Ocasionalmente se ha comparado a Temen con el griego temenos "recinto sagrado", pero este último tiene una etimología indoeuropea bien establecida (de *temə- que significa cortar). [6]

En E-temen-an-ki , "el templo de los cimientos (clavijas) del cielo y la tierra ", se ha tomado el término temen como una referencia a un axis mundi que conecta la tierra con el cielo (reforzando así la conexión de la Torre de Babel ), pero el término reaparece en varios otros nombres de templos, refiriéndose a su estabilidad física en lugar de, o además de, a un eje mundial mitológico; compárese con la noción egipcia de Djed .

Lista de templos específicos

Véase también

Notas

  1. ^ Para una mejor imagen
  2. ^ Budge, EA Wallis (Ernst Alfred Wallis) (1922). Una guía de las antigüedades babilónicas y asirias. Museo Británico. pág. 22.
  3. ^ La palabra es fonológicamente simplemente /e/; el acento agudo es una convención asiriológica que especifica el signo cuneiforme correspondiente.
  4. ^ Aage Westenholz, Textos sumerios y acadios antiguos en Filadelfia , volumen 3 de Carsten Niebuhr Institute Publications, volumen 1 de Bibliotheca Mesopotamica, Museum Tusculanum Press, 1987, ISBN 978-87-7289-008-1 , pág. 96 
  5. ^ El nuevo léxico hebreo-inglés Brown-Driver-Briggs-Gesenius de Francis Brown et al. ( ISBN 0-913573-20-5 ), pág. 228 
  6. ^ "Apéndice I - Raíces indoeuropeas".

Referencias