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dama del lago

La Dama del Lago ( francés : Dame du Lac, Demoiselle du Lac , galés : Arglwyddes y Llyn , cornualles : Arloedhes an Lynn , bretón : Itron al Lenn , italiano : Dama del Lago ) es un nombre o un título utilizado por varios hadas o hechiceras parecidas a hadas pero humanas en el Asunto de Gran Bretaña , el conjunto de la literatura y la mitología medievales asociadas con la leyenda del Rey Arturo . Ella desempeña varios papeles importantes en muchas historias, incluido proporcionarle a Arthur la espada Excalibur , eliminar a Merlín , resucitar a Lancelot después de la muerte de su padre y ayudar a llevar al moribundo Arthur a Avalon . Diferentes hechiceras conocidas como la Dama del Lago aparecen simultáneamente como personajes separados en algunas versiones de la leyenda desde al menos el ciclo posvulgata y, en consecuencia, el seminal Le Morte d'Arthur , donde este último las describe como un grupo jerárquico, mientras que algunas Los textos también dan este título a Morgan o a su hermana . [1]

Nombres y orígenes

Nimue en La historia del rey Arturo y sus caballeros de Howard Pyle ( 1903)

Hoy en día, la Dama del Lago es mejor conocida como el personaje llamado Nimue o varias variantes escribanas [2] de Ninianne y Viviane . Autores y copistas medievales franceses y extranjeros desde principios del siglo XIII produjeron diversas formas de estos dos últimos, entre ellos: Nymenche (además de Ninianne/ Ninienne ) en la Vulgata Lancelot ; Nim [ i ] ane y Ui [ n / ui ] ane (además de Viviane) en la Vulgata Merlín ( Niniane en la versión Livre d'Artus ); Nin [ i ] eve / Nivene / Niviène / Nivienne y Vivienne en el Merlín post-vulgata ( Niviana en el Baladro del Sabio Merlín español ); y Nimiane / Niniame y Vivian / Vivien en Arthour y Merlin y Merlin de Henry Lovelich . Otras variaciones de estos incluyen grafías alternativas con la letra i escrita como y , como en los casos de Nymanne ( Nimanne como en Merlin de Michel le Noir ) y Nynyane (Niniane). [3] [4] [5] Según Lucy Paton, la forma francesa más primitiva de este nombre podría haber sido Niniane. [4]

La forma mucho más tardía Nimue, en la que la letra e puede escribirse como ë o é , fue inventada y popularizada por Thomas Malory a través de su obra inglesa del siglo XV Le Morte d'Arthur y tiene varias variaciones: su nombre aparece como Nymue , Nyneue. , Nyneve y Nynyue en la edición impresa de William Caxton , pero más bien había sido Nynyve (usado predominantemente [6] ) y Nenyve en el manuscrito original de Winchester de Malory . Aunque 'Nymue' (con la m ) aparece sólo en el texto de Caxton, el 'Nimue' modernizado y estandarizado es ahora la forma más común del nombre del personaje de Malory, ya que la edición de Caxton fue la única versión de Le Morte d'Arthur. publicado hasta 1947. [7] Nimue también es a veces interpretado por autores y artistas modernos como Nimüe y Nimuë , las formas introducidas en el siglo XIX (en el poema de Tennyson y una pintura de Burne-Jones , respectivamente), o Nimueh .

Viviane con Merlín en El árbol de las brujas de Edward Burne-Jones (1905)

El erudito artúrico AOH Jarman, siguiendo sugerencias hechas por primera vez en el siglo XIX, propuso que el nombre Viviane utilizado en los romances artúricos franceses se derivaba en última instancia de (y una corrupción de) la palabra galesa chwyfleian (también escrita hwimleian y chwibleian en fuentes galesas medievales). , que significa "un vagabundo de rostro pálido", que se aplicó originalmente como un epíteto al famoso prototipo de Merlín , un hombre salvaje profético que figura como Myrddin Wyllt en la poesía medieval galesa . Debido a la relativa oscuridad de la palabra, se malinterpretó como "doncella hermosa y desenfrenada" y se tomó como el nombre de la captora de Myrddin. [8] [9] [10] Otros han vinculado el nombre Nymenche con la figura de la mitología irlandesa Niamh (una mujer de otro mundo de la leyenda de Tír na nÓg ), [11] y el nombre Niniane con la figura de la mitología galesa Rhiannon (otra mujer de otro mundo de un mito celta), [12] o, como forma femenina del nombre masculino Ninian, con personas como el santo (masculino) Ninian del siglo V y el río Ninian . [3] [13]

Otras teorías la conectan con las hadas del lago de Gales conocidas como Gwraggedd Annwn (incluida una Dama del Lago no relacionada con la leyenda de Arturo [14] ), la diosa celta del agua Covianna (adorada en la época romano-británica como Coventina ), [ 15] [16] y la diosa irlandesa del inframundo Bé Finn ( Bébinn , madre del héroe Fráech ). [17] También se ha observado cómo la diosa del Cáucaso del Norte Satana ( Satanaya ) de las sagas de Nart está asociada con el agua y ayuda al héroe escita Batraz a obtener su espada mágica. [18] Los posibles prototipos literarios incluyen dos personajes de Vita Merlini de Geoffrey de Monmouth : la ex esposa de Merlín, Guendoloena , y la media hermana de Merlín, Ganieda . [19] Otra posibilidad involucra a Diana , la diosa romana de la caza y la naturaleza, [20] un descendiente directo o espiritual de quien en realidad se atribuye explícitamente a Viviane en algunas narrativas en prosa francesa.

La mítica ninfa marina griega Tetis , madre del héroe Aquiles , también proporciona a su hijo armas mágicas. [21] Al igual que la Dama del Lago, Tetis es un espíritu del agua que cría al guerrero más grande de su tiempo. El marido de Tetis se llama Peleo , mientras que en algunos cuentos la Dama del Lago tiene como amante al caballero Peleas ; Thetis también usa magia para hacer a su hijo invulnerable, de manera similar a cómo Lancelot recibe un anillo que lo protege de la magia. [22] Por lo tanto, el mito griego puede haber inspirado o influenciado la leyenda artúrica, especialmente porque La Ilíada que involucra a Tetis era bien conocida en todo el antiguo Imperio Romano y entre los escritores medievales que se ocupaban de los mitos y la tradición celtas. El fuerte romano Aballava , conocido por los británicos post-romanos como Avalana y hoy visto por algunos como la ubicación del histórico Avalon , curiosamente también estaba dedicado a la diosa romana del agua Dea Latis . [23] Laurence Gardner , quien interpretó los romances artúricos, declaró los orígenes bíblicos del linaje de Lancelot al señalar la creencia sobre la vida posterior de la supuesta esposa de Jesús , María Magdalena , en la Galia (la actual Francia) y su muerte en Aquae Sextiae ; identificó a su descendiente como la condesa de Avallon del siglo VI llamada Viviane del Acqs ("del agua"), cuyas tres hijas (asociadas con las madres de Lanzarote , Arturo y Gawain ) serían conocidas como las "Damas". del lago'. [24]

El Lancelot francés , el caballero del carro, de Chrétien de Troyes , la primera historia conocida que presenta a Lancelot como un personaje destacado, fue también la primera en mencionar su crianza con un hada en un lago. Si se acepta que el franco-alemán Lanzelet de Ulrich von Zatzikhoven contiene elementos de una versión más primitiva de este cuento que la de Chrétien, el niño Lancelot fue llevado a un lago por un hada del agua ( merfeine en alto alemán antiguo ) conocida como el Señora del Mar y luego criada en su Tierra de Doncellas ( Meide lant [25] ). [26] El personaje de la reina de las hadas y su isla paradisíaca en Lanzelet recuerdan a Morgen ( Morgan ) de la isla de Avallon en la obra de Geoffrey. [27] Además, el hada de Lanzelet tiene un hijo cuyo nombre Mabuz es una forma anglo-normanda de Mabon , hijo del primer homólogo galés de Morgan, Modron . [28] Según Roger Sherman Loomis , "parece casi seguro" que Morgan y la Dama del Lago comenzaron originalmente como un solo personaje de la leyenda. [29] En una hipótesis relacionada, la tradición temprana de Myrddyn podría haberse fusionado con el motivo de las amantes de las hadas popular en las historias medievales, y ese papel se dividiría más tarde en las dos amantes de las hadas de Merlín, una de ellas "buena" y la otra "mala". [19]

leyenda medieval

guardián de Lancelot

La Dama del Lago encuentra a Lancelot en el Castillo de Tintagel para curar su locura causada por Morgan en una visión onírica de la infidelidad de Ginebra hacia él. Iluminación de Evrard d'Espinques de la Vulgata Lancelot ( BNF fr. 114 f. 352 , c. 1475)

Después de sus primeras apariciones anónimas en los poemas de Chrétien y Ulrich del siglo XII , la Dama del Lago comenzó a aparecer con este título en la prosa de romance caballeresco francés en el siglo XIII. Como madre adoptiva del héroe Lancelot , tipo hada madrina , hereda el papel de una reina de las hadas acuática sin nombre , su prototipo en los textos anteriores. Sin embargo, mientras que Lanzelet de Ulrich utiliza la parte cambiante de la historia de la abducción de hadas como trasfondo de Lancelot como si hubiera sido intercambiado con su hijo Mabuz, [30] la figura de la madre adoptiva sobrenatural de Lancelot no tiene descendencia propia ni en Lancelot de Chrétien ni en ningún otro. de los textos posteriores.

En el ciclo en prosa Lanzarote-Grial (Vulgata), la Dama reside en un reino encantado de otro mundo , cuya entrada está disfrazada como la ilusión de un lago (la Post-Vulgata lo explica como obra de Merlín [31] ). Allí, ella cría a Lancelot desde su infancia, habiéndolo robado a su madre tras la muerte de su padre, el rey Ban . Ella le enseña a Lancelot artes y escritura, infundiéndole sabiduría y coraje, y supervisando su entrenamiento para convertirse en un guerrero insuperable. También cría a sus primos huérfanos Lionel y Bors después de que su damisela hechicera Seraide (también escrita Saraïde, más tarde llamada Celise) los rescatara del rey Claudas . Todo esto le lleva sólo unos pocos años en el mundo humano. Luego, envía al adolescente Lancelot a la corte del Rey Arturo como el Caballero Blanco sin nombre, debido a su propia afinidad con el color blanco.

A lo largo de gran parte de Prose Lancelot Propre , la Dama sigue ayudando a Lancelot de varias maneras durante sus primeras aventuras para convertirse en un caballero famoso y descubrir su verdadera identidad, generalmente actuando a través de sus doncellas que actúan como sus agentes y mensajeras. Ella le da sus regalos mágicos, incluido un anillo mágico de protección contra encantamientos de una manera similar a la de sus hadas protectoras en el poema de Chrétien (lo mismo de otro de sus anillos mágicos también otorga a la amante de Lancelot, la reina Ginebra, inmunidad del poder de Morgan en las Profecías italianas de Merlín ). Posteriormente, también trabaja para fomentar activamente la relación entre Lancelot y Ginebra y su consumación. Eso incluye enviarle a Ginebra un escudo mágico ilustrado simbólicamente, cuya grieta se cierra después de que la reina finalmente pasa su primera noche con Lancelot. Además, ella llega personalmente para devolverle la cordura a Lancelot durante algunos de sus períodos recurrentes de locura, en una ocasión usando el escudo mencionado anteriormente para curar su mente.

El amado y captor de Merlín

El Ciclo de la Vulgata es el primero en hablar de una Dama del Lago diferente o la misma en la sección derivada de Prosa Merlín . Tiene lugar antes de su sección principal Vulgata Lancelot , pero fue escrita más tarde, vinculándola con la desaparición de Merlín de la tradición romántica de la leyenda artúrica. Se le da el nombre de Viviane (o similar) y un origen humano, aunque todavía se la llama hada. En la Vulgata Merlín , Viviane se niega a darle a Merlín (que en este momento ya es viejo pero se le aparece bajo la apariencia de un apuesto joven) su amor hasta que él le haya enseñado todos sus secretos, tras lo cual ella usa su poder para sellar. él haciéndolo dormir para siempre. La revisión Post-Vulgata lo cambia a Viviane causando la muerte de Merlín por su odio y miedo hacia él. Aunque Merlín sabe de antemano que esto sucederá debido a su poder de previsión, no puede contrarrestarla debido a la "verdad" que encierra esta capacidad de previsión. Él decide no hacer nada por su situación más que seguir enseñándole sus secretos hasta que ella aproveche la oportunidad para deshacerse de él.

En consecuencia, atrapa y sepulta a su incansable mentor dentro de un árbol, en un agujero debajo de una gran piedra o dentro de una cueva, dependiendo de la versión de esta historia tal como se cuenta en los diferentes textos. En las Prophéties de Merlin , por ejemplo, Viviane es especialmente cruel en la forma en que se deshace de Merlín y luego toma al hermano de Tristán , Meliadus el Joven, como su verdadero amante. Allí se enorgullece de cómo Merlín nunca le había quitado la virginidad, a diferencia de lo que sucedió con sus otras alumnas como Morgan. [32] La prosa Lanzarote explica esto mediante un hechizo que puso "en su ingle y que, mientras duraba, impedía que nadie la desflorara y tuviera relaciones con ella". [33] El Lanzarote también hace que Viviane deje a Merlín por otro amante, en este caso el malvado rey Brandin de las Islas, a quien ella le enseña algo de magia que luego él aplica a su terrible castillo Dolorous Gard ; [34] en la Vulgata Merlín , una Viviane de incógnito convierte abortivamente al hijo del rey Brandegorre, Evadeam, en el Caballero Enano deformado por rechazar su amor. Por el contrario, el Livre d'Artus , una variante tardía de la prosa Lancelot , muestra una escena completamente pacífica que tiene lugar bajo un espino en flor, donde Viviane pone a dormir a Merlín con amor, como lo exige su destino, que ella ha aprendido. de. Luego se despierta dentro de una torre increíblemente alta e indestructible, invisible desde el exterior, donde ella irá a su encuentro allí casi todos los días o todas las noches (un motivo que recuerda las visitas de Ganieda a la casa de Merlín en una versión anterior de su vida, tal como lo describe Geoffrey en Vita Merlini [20] ). En cualquier caso, como resultado de su encuentro habitualmente final, Merlín casi siempre muere o nunca más es visto por nadie más. Sólo en el fragmento alternativo de Bristol Merlin recientemente encontrado , ella resiste su seducción con la ayuda de un anillo mágico durante la semana que pasan juntos; [35] este texto en particular termina cuando él se reúne con Arthur. [36]

Según su historia de fondo en la Vulgata Merlín , cronológicamente posterior (pero anterior en la trama) , Viviane era hija del caballero Dionas ( Dyonas ) y sobrina del duque de Borgoña . Nació en el dominio de Dionas que incluía los bosques de hadas de Briosque ( Brocéliande ) y Darnantes, [37] y fue un encantamiento de su hada madrina, Diana la Diosa Cazadora , lo que hizo que Viviane fuera tan atractiva para Merlín cuando apareció por primera vez. Lo conocí allí cuando era un joven adolescente. [38] La Vulgata Lanzarote informa al lector que, allá "en tiempos de Virgilio ", Diana había sido una reina de Sicilia que era considerada una diosa por sus súbditos. La Suite de Merlín post-vulgata describe cómo Viviane nació y vivió en un magnífico castillo al pie de una montaña en Bretaña como hija del rey de Northumbria . Inicialmente se la conoce como la hermosa Damisela Cazadora ( Damoiselle Cacheresse ) de 12 años en su episodio introductorio, en el que desempeña el papel de una damisela en apuros en la aventura de los tres caballeros enviados por separado por Merlín para rescatarla del secuestro. ; La misión pronto la completa el rey Pellinore , quien rastrea y mata a su secuestrador. La reescritura posterior a la Vulgata también describe cómo Diana había matado a su compañero Fauno para estar con un hombre llamado Félix, pero luego ella misma fue asesinada por su amante en ese lago, que pasó a llamarse Lago de Diana ( Lac Diane ). Este es presumiblemente el lugar donde Viviane cría más tarde a Lanzarote del Lago ( du Lac ), al principio sin conocer su verdadero origen. Sin embargo, en los romances franceses sólo la narración de La Vulgata Lancelot deja realmente claro que su Dama del Lago y Viviane son en realidad el mismo personaje. [19] Allí, también usa otros nombres, incluido Elaine . [39] También se ha especulado que Viviane puede ser una forma derivada de Diana [1].

Dador de Excalibur

El regalo de la espada Excalibur en una ilustración para Ballads of Bravery de George Melville Baker (1877)

Otra Dama del Lago, sin nombre, aparece en la tradición posvulgata para otorgar la espada mágica Excalibur de Avalon a Arturo en una escena ahora icónica. Se la presenta como una misteriosa y temprana benefactora del joven Rey Arturo, quien es dirigido y conducido hasta ella por Merlín. Apareciendo en su lago, ella le otorga Excalibur y su vaina especial después de que su espada original (también sin nombre) se rompe en el duelo contra el rey Pellinore. Ella es un personaje misterioso que evidentemente no es ni Morgan ni la Damisela Cazadora, pero posiblemente tenga una conexión con la Dama de Avalon ( Dame d'Avalon ) de las Profecías de Merlín . [19] Más tarde, en la Suite du Merlin posterior a la Vulgata , esta Dama del Lago es repentinamente atacada y decapitada en la corte del Rey Arturo por Sir Balin como resultado de una disputa familiar entre ellos (ella culpa a Balin por la muerte de sus hermano o su amante, mientras él la culpa por la muerte de su madre, que había sido quemada en la hoguera) y una disputa por otra espada encantada de Avalon; su cuerpo luego desaparece.

Todo esto tiene lugar durante el tiempo en que Merlín todavía está al lado de Arturo y antes de la introducción de la joven Viviane en la misma rama del Ciclo Post-Vulgata. Los recuentos modernos, sin embargo, suelen omitir el episodio de su aparente asesinato a manos de Balin y, al mismo tiempo, suelen convertirla en el mismo personaje que Viviane.

La muerte de Arturo

En Le Morte d'Arthur de Thomas Malory , una recopilación de historias artúricas del siglo XV que a menudo se considera definitiva en gran parte del mundo actual, la primera Dama del Lago permanece sin nombre además de este epíteto. Cuando el joven Rey Arturo, acompañado por su mentor Merlín, llega a su lago, ella saca del agua la Excalibur de reemplazo (la espada de piedra original que se rompió recientemente en la batalla) y se la ofrece a Arturo si la promete cumplir cualquier petición de ella más adelante, a lo que él accede. Más tarde, cuando la Dama llega a Camelot para recibir su parte del trato, pide la cabeza de Sir Balin el Salvaje, a quien culpa por la muerte de su hermano. Sin embargo, Arthur rechaza esta solicitud. En cambio, es Balin, afirmando que "mediante encantamientos y hechicería, ella ha sido la destructora de muchos buenos caballeros", quien rápidamente la decapita con su propia espada mágica (una espada maldita que le había robado a una misteriosa dama de Avalon hace apenas un año). momento antes) delante de Arturo y luego despide a su escudero con su cabeza cortada, para gran angustia y vergüenza del rey bajo cuya protección debería haber estado allí. Arturo le da a la Dama un rico entierro, destierra a su asesino a pesar de que Merlín le dice que Balin se convertiría en el mayor caballero de Arturo, y le da permiso a Sir Launcenor de Irlanda (un príncipe irlandés con un nombre similar pero sin ninguna relación con "Launcelot" Lancelot de Malory) para ir. después de Balin para vengar esta desgracia matándolo. [40] [41] [42]

A veces se hace referencia a la segunda Dama del Lago por su título y a veces por su nombre, hoy más conocida como Nimue (traducida como Nynyve en el manuscrito original de Winchester de Le Morte de Malory ). Malory no usa el nombre de Nimue para la Dama del Lago asociada con Lancelot, quien tampoco tiene nombre, descrita como sólo "una de las damas del lago", por lo que puede ser considerada una tercera. [43] También es posible que Malory sólo tuviera acceso a la parte Suite du Merlin del Ciclo Post-Vulgata como fuente relevante. [44]

Ilustración de George Housman Thomas para La historia del rey Arturo y sus caballeros de la Mesa Redonda , adaptada de Le Morte d'Arthur de James Thomas Knowles (1862)

Nimue, a quien Malory describe como la "Dama principal del lago", desempeña un papel fundamental en la corte artúrica a lo largo de su historia. [7] La ​​primera vez que aparece el personaje llamado Nimue es en la boda de Arturo y Ginebra, como la joven cazadora rescatada por Pellinore. Luego procede a realizar algunas de las mismas acciones que la Dama del Lago de sus fuentes, pero es diferente en algunos aspectos. Por ejemplo, en la Suite du Merlin posvulgata , la fuente de Malory para las primeras partes de Le Morte d'Arthur , la Dama del Lago atrapa a Merlín en una tumba, lo que resulta en su muerte. Lo hace por crueldad y odio hacia Merlín. [45] En Le Morte d'Arthur , por otro lado, Nimue sigue siendo quien atrapa a Merlín, pero Malory le da una razón comprensiva: Merlín se enamora de ella y no la dejará en paz; Malory no da indicios de que Nimue también lo ame. Finalmente, dado que de otra manera no puede liberarse de él, decide atraparlo bajo una roca y se asegura de que no pueda escapar. Ella está cansada de sus insinuaciones sexuales y temerosa de su poder como "hijo del diablo", por lo que no le queda otra opción que deshacerse de él. [7]

"'¡Mira!', dijo Lady Nimue, '¡Deberías avergonzarte mucho de ser la muerte de un caballero así!'" Ilustración de William Henry Margetson para Leyendas del rey Arturo y sus caballeros de Janet MacDonald Clark (1914)

Después de encantar a Merlín, Nimue de Malory lo reemplaza como asistente mágico y consejero de confianza de Arthur. Cuando el propio Arthur está necesitado en el texto de Malory, alguna encarnación de la Dama del Lago, o su magia, o su agente, se acerca para ayudarlo. Por ejemplo, salva a Arthur de un atentado mágico contra su vida realizado por su hermana Morgan le Fay y de la muerte a manos del amante de Morgan, Accolon, como en la Post-Vulgata, y junto con Tristan libera a Arthur de la lujuriosa hechicera Annowre en un motivo tomado de la prosa Tristán . En la versión de Malory, Brandin of the Isles, rebautizado como Brian (Bryan), es el primo malvado de Nimue y no su amante. Nimue, en cambio, se convierte en la amante y eventualmente esposa de Pelleas , un joven y gentil caballero a quien luego también pone bajo su protección para "que nunca sea asesinado por sus días".

En un análisis de Kenneth Hodges, Nimue aparece a lo largo de la historia mientras el código caballeresco cambia, insinuando al lector que sucederá algo nuevo para ayudar al autor a lograr la interpretación deseada de la leyenda artúrica: cada vez que la Dama reaparece en Le Morte. d'Arthur , se encuentra en un momento crucial del episodio, estableciendo la importancia de su personaje dentro de la literatura artúrica, ya que trasciende cualquier notoriedad asociada a su personaje al ayudar a Arthur y otros caballeros a tener éxito en sus esfuerzos, ayudando sutilmente a influir en la corte. en la dirección correcta. Según Hodges, cuando Malory buscaba inspiración en otros textos, eligió los mejores aspectos de todos los demás personajes de La Dama del Lago, haciéndola pragmática, compasiva, inteligente y de carácter fuerte. [46] Sin embargo, otros estudiosos suelen considerar que el carácter de Nimue sigue siendo muy ambiguo. Como lo resume Amy S. Kaufman,

Aunque Nynyve a veces se muestra amigable con Arthur y sus caballeros, es igualmente propensa a actuar en su propio interés. También puede ser egoísta, despiadada, deseosa y caprichosa. Se la ha identificado como una persona engañosa y antipatriarcal con la misma frecuencia que como una ayuda benévola para la corte de Arturo, o incluso como la descendiente literaria de diosas protectoras. [47]

El fallecimiento de Arturo en Historias del rey Arturo y sus caballeros de Andrew Lang (1904)

Al final, una mano femenina que emerge de un lago recupera Excalibur en una escena milagrosa cuando Sir Bedivere arroja la espada al agua justo después de la batalla final de Arthur . La narración de Malory luego cuenta a Nimue entre las reinas mágicas que llegan en un bote negro con Morgan (en el relato original en Mort Artu del Ciclo Vulgata , la dama principal en el bote, vista de la mano de Morgan y llamando a Arthur, no es reconocida por Girflet , que es el testigo de la escena en lugar del Bedivere de Malory [48] ). Juntos, se llevan a Arthur, herido de muerte, a Avalon.

Otras identidades y relaciones

"La Dama del Lago", el bajo relieve de George Frampton en 2 Temple Place en Londres

En algunos casos, no está claro si Morgan y la Dama del Lago son personajes idénticos o separados. [49] Richard Cavendish escribió: "Puede ser que los dos lados de la naturaleza de Morgan se separaron en dos personajes diferentes y que la Dama del Lago sea un aspecto de la propia Morgan. Si es así, las dos hadas representan los dos aspectos (... .) fértil y destructiva, maternal y asesina, amorosa y cruel." [50]

Según Anne Berthelot , la propia Morgan debería ser considerada " la Dama del Lago", en comparación con la "maga advenediza" Viviane de los ciclos de prosa franceses. [20] El poema inglés de los siglos XIII y XIV De Arthour y Merlín otorga explícitamente el papel de Dama del Lago a Morgan, explicando su asociación con el nombre "Nimiane" simplemente por tenerla residiendo cerca de una ciudad llamada Nimiane (Ninniane). . [51] Morgan también es representada como un hada de un lago (con un castillo submarino e invisible al que sólo se puede acceder con un dragón de agua guía) en el cuento italiano Cantari del Falso Scudo , [52] y como un antiguo alumno de ella. su compañera hada Viviana en el romance francés Claris et Laris . [53]

La prosa italiana del siglo XV La Tavola Ritonda ( La mesa redonda ) convierte a la Dama en hija de Uther Pendragon y, por tanto, en hermana de Morgan (Fata Morgana) y Arthur. Aquí ella es un personaje travieso hasta el punto de que su propio hermano Arthur jura quemarla en la hoguera (como también amenaza con hacer con Morgan). [45] Esta versión de ella secuestra brevemente a Lancelot cuando es adulto (junto con Ginebra, Tristán e Isolda ), un motivo generalmente asociado con Morgan; aquí también es la propia Morgan quien envía el escudo a Ginebra en un acto reformulado como si tuviera intenciones maliciosas. [54] La Dama también se describe como la hermana de Morgan en algunos otros textos italianos, como el poema Pulzella Gaia del siglo XIII . [55] Mike Ashley identificó a Viviane con una de las otras hermanas de Arthur, la por lo demás oscura Elaine . [56]

En el romance en prosa francés del siglo XIV Perceforest , una larga precuela romántica de la leyenda artúrica, las figuras de la Dama del Lago y de la hechicera Sebile se fusionaron para crear el personaje de Sebile [la Dama] del Lago ( Sébil [l]e [la Dame] du Lac , llamada así debido a su residencia del Castillo del Lago más tarde conocido como el Castillo Rojo), quien es representada como un antepasado del propio Arturo de su romance con el rey Alejandro ( Alejandro el Excelente ). [57] [58] [59] La Dama del Lago que cría a Lancelot también se menciona en Perceforest , donde tanto la línea de su ascendencia como la de Merlín se derivan de la antigua Hada Morgane ( Morg[u]ane la Faee / la Fée , que vive en un castillo en la isla de Zelanda). Aquí, sus ancestros compartidos nacieron de un amor ilícito entre su hermosa hija Morg[u]anette y Passelion, un joven y amoroso protegido humano del espíritu Zephir , cientos de años antes, cuando Morgane los maldijo para que uno de sus descendientes algún día matar al otro. [60] [61] [62]

El lago

Llyn Ogwen vista desde las laderas de Pen yr Ole Wen en 2008

Varios lugares están asociados tradicionalmente con la morada de la Dama del Lago. [63] Tales lugares dentro de Gran Bretaña incluyen los lagos Dozmary Pool [64] y The Loe [65] en Cornwall, los lagos Llyn Llydaw [66] y Llyn Ogwen [66] en Snowdonia, el área del puente Pomparles del río Brue [ 67] en Somerset, y el lago Loch Arthur [68] en Escocia.

En Francia, Viviane también está relacionada con el bosque de Paimpont en Bretaña , a menudo identificado como el bosque encantado artúrico de Brocéliande, donde se dice que se encuentra su lago (es decir, el lago de Diana) en el castillo Château de Comper . [69] La localización más antigua del lago se encuentra en Lancelot en prosa , escrito alrededor de 1230: el lugar donde se levanta Lancelot se describe allí como al norte de Trèves-Cunault , en el Loira , en medio del (ahora extinto ) bosque de Beaufort-en-Vallée (el "Bois en Val" del libro). [70]

cultura moderna

Walter Scott escribió un poema influyente, La dama del lago , en 1810, basándose en el romance de la leyenda, pero con una historia completamente diferente ambientada en torno al lago Katrine en los Trossachs de Escocia. El material de Scott proporcionó el tema de La donna del lago , una ópera de 1819 de Gioachino Rossini . Franz Schubert compuso siete canciones de La dama del lago de Walter Scott , incluidas las tres "canciones de Ellen" ("Ellens Gesang I", [72] "Ellens Gesang II", [73] y "Ellens Gesang III" [74] ), aunque la música de Schubert para la tercera canción de Ellen se ha vuelto mucho más famosa en su adaptación posterior, conocida como "Ave María".

El poema de William Wordsworth de 1831, La doncella egipcia o el romance del nenúfar, presenta a la Dama del lago Niña, quien, invirtiendo el papel de Nimue en Malory, saca a Merlín de su cueva y lo lleva de regreso a la corte de Arturo. [75] Alfred, Lord Tennyson adaptó varias historias de la Dama del Lago para su ciclo poético Idilios del Rey de 1859-1885 . Él la divide en dos personajes: Viviane es una villana engañosa parecida a Circe y una socia del rey Mark y Mordred que atrapa a Merlín, mientras que la Dama del Lago es una figura benévola al estilo de un ángel guardián que levanta a Lancelot y le da a Arthur su espada. [76]

El nombre francés completo de la Universidad de Notre Dame , fundada en 1842, es Notre Dame du Lac . Esto se traduce como "Nuestra Señora del Lago", haciendo referencia a María, madre de Jesús como la Señora del Lago en una fusión entre la leyenda artúrica y el catolicismo francés. [77]

Cultura popular

Los autores de ficción artúrica de los siglos XX y XXI adaptan la leyenda de la Dama del Lago de varias maneras, a veces utilizando dos o más portadores de este título, mientras que otros optan por enfatizar un solo personaje. Típicamente influenciados por la forma en que Thomas Malory cuenta la historia, los escritores de fantasía tienden a darle a su versión de Merlín una enemiga hechicera, generalmente Nimue, Morgan (a menudo percibida como más plausible en este papel debido a su enemistad establecida con Arthur en gran parte de la leyenda). ), o la hermana de Morgan, Morgause . [78] Varios personajes de la Dama (o Damas) del Lago aparecen en muchas obras, incluidos poemas, novelas, películas, series de televisión, producciones teatrales, cómics y juegos. Aunque su identidad puede cambiar, su papel como figura importante en las vidas de Arturo y Merlín suele permanecer constante. Algunos ejemplos de tales trabajos se enumeran a continuación.

Ver también

Referencias

  1. ^ "Más tarde también se dice que Morgan es una hermana o la Dama misma. Las descripciones de [la Dama del Lago] como una reina de las hadas también son similares a la representación de Geoffrey de Morgan en la Isla de Avalon, a quien se considera que Arthur curado después de Camlan." Sullivan, Tony (2020). Rey Arturo: hombre o mito . pag. 172.
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