La dama del lago es un poema narrativo de Sir Walter Scott , publicado por primera vez en 1810. Ambientado en la región de Trossachs en Escocia, se compone de seis cantos , cada uno de los cuales se refiere a la acción de un solo día. [1] Hay voluminosas notas de anticuario. El poema tiene tres tramas principales: la contienda entre tres hombres, Roderick Dhu, James Fitz-James y Malcolm Graeme, para ganarse el amor de Ellen Douglas; la disputa y reconciliación del rey James V de Escocia y James Douglas; y una guerra entre los escoceses de las tierras bajas (liderados por James V) y los clanes de las Tierras Altas (liderados por Roderick Dhu del Clan Alpine). El poema fue tremendamente influyente en el siglo XIX e inspiró el Highland Revival .
El primer indicio de La dama del lago aparece en una carta de Scott a Lady Abercorn fechada el 9 de junio de 1806, donde dice que tiene "una gran obra de contemplación... una novela de las Highlands sobre el amor, la magia y la guerra basada en las costumbres de nuestros montañeros". '. [5] Consideró que esto hacía por las Tierras Altas lo que La balada del último juglar había hecho por las fronteras . [6]
Pero en enero de 1807 había decidido posponer el trabajo en las Highlands en favor de Marmion , ya que «requeriría un viaje de cierta longitud al interior del país no sólo para refrescar mi recuerdo desvaído o inexacto del paisaje; Pero también para retomar algunas de las tradiciones que aún flotan en la memoria de los habitantes' [7] El poema fue finalmente comenzado durante una visita a las Tierras Altas del Sur a finales de agosto y principios de septiembre de 1809, [8] pero en el En sus primeras etapas parece que no fue compuesto de manera sencilla: Scott escribió a su corresponsal en las Highlands, la señora Clephane, el 27 de octubre del mismo año: "Me he entretenido tratando de tachar una historia de Douglas, pero esto es sólo para su conocimiento". propio oído y familia ya que no he formado ninguna intención seria de combinar o sistematizar las partes que he escrito'. Pero el poema ahora tenía su nombre, La Dama del Lago . [9]
Scott anunció buenos avances en noviembre y diciembre. [10] Hubo cierta interrupción de los asuntos legales, [11] pero los dos primeros cantos estaban impresos el 14 de marzo, y los dos siguientes el 14 de abril, con el quinto en prensa y el sexto a punto de completarse. [12]
La primera edición de La dama del lago fue publicada el 8 de mayo de 1810 en Edimburgo por John Ballantyne and Co. y en Londres el 16 de mayo por Longman , Hurst, Rees, Orme y William Miller . El precio era de dos guineas (£ 2 2 chelines o £ 2,10) y se imprimieron 2.000 copias. [13] Siguieron varias ediciones más en el mismo año, y el 20 de febrero Scott informó a John Leyden que "no menos de 25.000 ejemplares han desaparecido en ocho meses y la demanda está tan lejos de haber disminuido, que ahora se encuentra disponible otra edición de 3.000". prensa'. [14]
Está previsto que aparezca una edición crítica de La dama del lago como volumen 3 de la edición de Edimburgo de la poesía de Walter Scott. [15]
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El poema comienza con una caza rápida, persiguiendo a un ciervo en los bosques de los Trossachs . El ciervo huye de la caza, agotando a todos sus miembros hasta que solo un cazador, que, como más tarde nos enteramos, es James Fitz-James, lo sigue hasta que su caballo cae muerto de cansancio.
El cazador toca la bocina para intentar contactar con alguien y se dirige a la orilla del lago Katrine , donde una joven, Ellen Douglas, lo cruza remando y lo recoge en un esquife . Luego lo llevan a una logia, que sospecha que es el escondite de un jefe de las tierras altas. Allí, Ellen, el bardo Allan-Bane y Lady Margaret le ofrecen la cena, y una cama para pasar la noche.
Esa noche sueña con Ellen, solo para ver que su rostro cambia repentinamente al de su enemigo exiliado, James Douglas, lo que lo lleva a sospechar que Ellen y Douglas están relacionados.
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Fitz-James sale de la isla a primera hora de la mañana. Ellen y Allan Bane hablan sobre Roderick Dhu, Malcolm Graeme y Fitz-James, y coinciden en que el primero es sanguinario y homicida, pero es la única persona que defendería a Douglas, y que Fitz-James es una persona atractiva, pero puede ser un enemigo secreto. de sus parientes.
El clan Alpine escolta a Roderick Dhu a la isla, cantando la canción del barco, ' Hail to the Chief '. Roderick le pide a Douglas la mano de Ellen en matrimonio, para concluir una alianza entre Douglas y el Clan Alpine, que puede ser la base de un levantamiento contra el Rey James. Douglas se niega, en parte porque no obligará a Ellen a contraer matrimonio sin amor, y en parte también porque, a pesar de todas las heridas que ha sufrido, sigue siendo leal al rey James.
Roderick y Malcolm se pelean por Ellen y están a punto de desenvainar sus espadas, pero Douglas declara que el primero en desenvainar será su enemigo. Douglas también dice que es un insulto para un exiliado que su hija sea el botín de una batalla entre dos jefes. Roderick le dice a Malcolm que abandone su territorio, lo cual él hace, negándose incluso a pedir prestado un bote y cruzando el lago nadando hasta la orilla.
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A pesar de la negativa de Douglas a participar en el levantamiento, Roderick decide comenzar la rebelión de todos modos. Con un profeta pagano, Brian el Ermitaño, modela y prende fuego a la cruz de fuego , y se la entrega a su secuaz, Malise, para convocar a los miembros del clan a la guerra.
Los miembros del clan abandonan todo lo que están haciendo para responder a la convocatoria de su jefe. Malise corre por el campo y finalmente le pasa la cruz en llamas a Angus, el hijo de Duncan, un miembro destacado del clan que acaba de morir; y Angus, a su vez, pasa la citación a Norman, un novio, interrumpiendo la boda de Norman.
Douglas huye de la isla en busca de una cueva de ermitaño para no ser asociado con el levantamiento del clan Alpine. Cuando Roderick está a punto de abandonar la isla, escucha a Ellen cantar un himno a la Virgen. Tristemente se da cuenta de que esta es la última vez que escuchará la voz de Ellen y luego se prepara para ir a la batalla.
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Malise y Norman discuten la próxima batalla. Roderick ha decidido que las mujeres y los ancianos deberían refugiarse en la isla en medio del lago Katrine. Cuando Norman pregunta por qué Roderick se mantiene alejado del cuerpo principal de las tropas, Malise dice que es el resultado de una profecía hecha por Brian. Roderick Dhu había consultado a Brian sobre cuál será el resultado de la batalla. Para determinarlo, sacrificaron uno de los mejores animales que el clan había recibido de una de sus incursiones de ganado, un toro blanco como la leche. Brian profetizó que: "El que derrama la vida del principal enemigo, / Ese partido vence en la contienda" (estrofa 6; líneas 2524-25).
Roderick pregunta si alguno de los clanes amigos locales luchará del lado del Clan Alpine; cuando oye que ninguno lo hará, derrama una lágrima, pero inmediatamente se domina y dice que el Clan Alpine luchará en la cañada de Trossachs. Mientras tanto, Ellen está preocupada por el destino de su padre, quien afirmó que se encontrarían en el cielo a continuación si no se encontraban en ningún otro lugar. Allan-Bane busca distraerla cantando la balada de Alice Brand.
Cuando termina la balada, aparece Fitz-James. Le ha pedido a un guía, Murdoch, que lo lleve de regreso al lago Katrine. Allí le ruega a Ellen que deje las Tierras Altas y se fugue con él. Ellen dice que no puede casarse con él; primero, es hija de un bandido; segundo, su corazón está prometido a otro. Fitz-James está decepcionado, pero antes de irse le da un anillo y le dice que si necesita algo del rey de Escocia , no tiene más que presentar el anillo y éste la traerá hasta él y él le concederá su deseo.
Murdoch guía a Fitz-James más lejos cuando se encuentran con Blanche de Devan. El novio de Blanche fue asesinado por el Clan Alpine el día de su boda, tras lo cual ella perdió la razón. Blanche canta una canción de caza para advertir a Fitz-James que Murdoch y los otros hombres del clan Alpine planean atraparlo y asesinarlo. Fitz-James luego saca su espada; Murdoch dispara una flecha que no alcanza a Fitz-James, pero alcanza a Blanche, hiriéndola fatalmente. Fitz-James persigue a Murdoch y lo mata a puñaladas. Regresa con Blanche, quien le advierte de la emboscada. Blanche lleva un mechón del pelo de su novio desde su asesinato. Blanca muere. Fitz-James corta un mechón de cabello de Blanche, lo mezcla con el cabello de su novio y lo embebe en su sangre, prometiendo empapar el mechón en la sangre de Roderick.
Luego, Fitz-James planea salir de la trampa en las Highlands caminando de noche. Lo logra hasta que gira una roca y de repente se encuentra con un montañero sentado junto al fuego. El guerrero lo desafía y Fitz-James dice que no es amigo de Roderick. Sin embargo, los dos hombres se reconocen como guerreros dignos y el montañero le promete a Fitz-James un salvoconducto hasta el vado Coilantogle. Los dos comparten una comida y se van a dormir uno al lado del otro.
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Amanece y los dos hombres parten. Comienzan a discutir sobre las relaciones entre los montañeses y los habitantes de las tierras bajas; Fitz-James condena los robos y las disputas de los clanes, mientras que su guía responde refiriéndose a las numerosas apropiaciones y crímenes legalizados de los habitantes de las Tierras Bajas. Finalmente, Fitz-James declara que si alguna vez se encuentra con el jefe, se vengará por completo. Al oír esto, el montañés silba y quinientos hombres se levantan de sus escondites; el montañero revela que él es Roderick. Deseando tener este combate para él solo, despide a los hombres que esperaban para tenderle una emboscada.
Al llegar al vado, comienzan a pelear, despreciando el cacique resolver sus diferencias de otra manera. Aunque Roderick es más fuerte, es menos hábil y está gravemente herido; cuando Fitz-James se detiene para dirigirse a él, el cacique desafiante lo agarra por el cuello; pero ha perdido demasiada sangre y le fallan las fuerzas. Fitz-James gana después de una larga lucha y con su corneta pide ayuda médica para Roderick antes de partir hacia Stirling , donde se celebra un festival.
Cuando se acerca al castillo, ve a Douglas a lo lejos. Douglas ha venido a entregarse para salvar a Roderick y Malcolm; pero antes de hacerlo deja de participar en los juegos de la fiesta. Gana tantos eventos que lo llevan a encontrarse con el rey, pero el rey, al darle la bolsa con el premio en metálico, no lo reconoce como un conocido. Provocado, Douglas se nombra y es inmediatamente detenido.
Un mensajero se apresura a anunciar que el conde de Mar está a punto de comenzar la batalla contra Roderick Dhu, y se le ordena regresar con la noticia de que tanto Roderick como Douglas han sido capturados y que no es necesaria ninguna batalla.
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A la mañana siguiente, Ellen y Allan-Bane entran en la sala de guardia del castillo de Stirling con la esperanza de visitar a Douglas en prisión. Ellen es llevada a una habitación amueblada en el piso de arriba para esperar; Allan-Bane es llevado a la celda de Roderick gravemente herido, quien muere mientras Allan canta sobre la reciente batalla entre los hombres de Roderick y las fuerzas realistas. Mientras tanto, asomada a la ventana, Ellen se sorprende y se rompe al escuchar la voz de Malcolm, cantando en una de las torretas. Poco después llega Fitz-James para decirle que es hora de su audiencia con el rey.
Ellen entra a la habitación y busca a King James. Para su sorpresa, todos los hombres se han quitado el sombrero excepto Fitz-James, y se da cuenta de que Fitz-James es el rey.
Aterrorizada, Ellen se desploma, pero el rey la levanta y le asegura que su padre ha sido perdonado y le pregunta a quién más le gustaría que liberaran. Su primer pensamiento generoso es en Roderick, pero James le dice que ha muerto. Ellen está a punto de preguntar por Malcolm, pero no puede hablar; Adivinando su deseo, el rey ordena en broma que pongan grilletes a Malcolm y, después de poner una cadena de oro alrededor del cuello del hombre, le da el broche a Ellen.
El poema no se basa en acontecimientos históricos específicos, pero tiene ciertos elementos que ocurrieron en la historia de Escocia :
La Dama del Lago en general recibió una recepción crítica muy positiva, algunos considerándolo el mejor poema de Scott hasta la fecha. [16] Varios críticos consideraron que los defectos percibidos en Marmion habían sido eliminados, George Ellis habló en nombre de muchos cuando escribió en The Quarterly Review : 'La trama no se basa en la maravillosa concurrencia de accidentes improbables; no se desentraña oscura y laboriosamente; no hay pequeñas complejidades o enredos; los actores principales no están contaminados por vicios que destruyan nuestro interés en su destino; no se descuidan los sentimientos o el carácter escocés; sin alusiones a libros ingleses de letras negras; y ni una palabra sobre las libreas de los sirvientes. [17] Se apreció la suavidad del estilo, pero hubo dudas sobre el número de canciones introducidas y su calidad variable.
La Dama del Lago siguió siendo una lectura habitual en las escuelas primarias hasta principios del siglo XX. [18] Sus influencias son a la vez extensas y diversas, dado que tanto el apellido adoptado por el principal abolicionista afroamericano , Frederick Douglass , [19] como la costumbre del Ku Klux Klan de quemar cruces derivan de la influencia del poema (a través de la película El nacimiento de una nación .) [20] [21] Pero la cruz ardiente o Crann Tara era un dispositivo para unir a la gente en Escocia y no tenía connotaciones racistas. [22] [23]
Gioachino Rossini compuso una ópera , La Donna del Lago , basada en el poema. La ópera resta importancia a las otras tramas en favor de la historia de amor. En la ópera, James Douglas le dice a Ellen que debe casarse con Roderick Dhu. Algunos de los nombres de los personajes cambian ligeramente: Roderick Dhu se convierte en Rodrigo, Ellen se convierte en Elena y James Fitz-James se convierte en Uberto. [24]
El poema de Walter Scott, en la traducción alemana de Adam Storck, fue musicalizado por Franz Schubert en su obra titulada Sieben Gesänge aus Walter Scotts "Fräulein am See" ( Siete canciones de La dama del lago de Walter Scott ). Esto incluye las tres "canciones de Ellen": "Ellens Gesang I", [25] "Ellens Gesang II", [26] y " Ellens Gesang III ". [27] Debido a sus palabras iniciales, "Ave María", a Elena Gesang III a veces también se la conoce como "Ave María de Schubert". Sin embargo, la música se hizo más famosa en una adaptación posterior que reemplazó el texto de Scott/Storck con el texto en latín de la oración católica "Ave María" (" Ave María ").
Otras canciones del poema de Schubert son "The Boat-Song", que comienza con los famosos versos "Hail to the Chief", una canción de luto cantada por Duncan, "Coronach", "Normans Gesang", cantada por Norman a Mary cuando se entera de que debe unirse a la reunión del Clan Alpino y, finalmente, "Lied des gefangenen Jägers" (Canción del cazador encarcelado), cantada por Malcolm Graeme, el prometido de Ellen Douglas, mientras estaba cautivo en el Castillo de Stirling. "Boot Gesang" y "Coronach" son piezas corales y, como las otras canciones del ciclo son para voz solista, las interpretaciones completas del ciclo son muy raras.
Frederick Douglass tomó su apellido del poema. Cuando Douglass escapó de la esclavitud, cambió su apellido a Johnson para esconderse de su antiguo amo. Un amigo, Nathan Johnson de New Bedford, Massachusetts , propuso uno nuevo: [28]
Le di al Sr. Johnson el privilegio de elegirme un nombre, pero le dije que no debía quitarme el nombre de "Frederick". Debo aferrarme a eso para preservar el sentido de mi identidad. El señor Johnson acababa de leer La dama del lago e inmediatamente sugirió que mi nombre fuera "Douglass".
Ellen Douglas Birdseye Wheaton (1816–1858), autora de El diario de Ellen Birdseye Wheaton (1923, impresión privada, Boston), esposa del abolicionista Charles Augustus Wheaton (1809–1882), sus padres le pusieron el nombre de la heroína de Scott.
En el tercer canto del poema, se utiliza una cruz quemada para convocar al clan Alpine a levantarse contra el rey James. Este método de reunir seguidores y dar publicidad a sus ataques fue adaptado por el segundo Ku Klux Klan en 1915 después de la película El nacimiento de una nación . [20]
Walter Scott señala que cuando buscaban ayuda en las aldeas vecinas, los jefes de las tierras altas escocesas mataron una cabra, hicieron una cruz de madera clara, prendieron fuego a los cuatro extremos y apagaron las llamas con el sacrificio de la sangre de la cabra. La cruz fue llevada al primer pueblo por un mensajero que pronunció una palabra; el lugar de encuentro. El pueblo enviaba un mensajero con la cruz al siguiente pueblo y transmitía el mismo mensaje. [23]
Cualquier hombre de entre 16 y 60 años capaz de portar armas que no llegara a la cita designada con todo el equipo de batalla corría la misma suerte que la cabra y la cruz: él mismo era asesinado y sus bienes muebles quemados. [29]
En septiembre de 1950, la editorial de cómics Gilberton Company, Inc. , de la ciudad de Nueva York, publicó el número 75 de Classics Illustrated , "La dama del lago". Fue ilustrado por Henry C. Kiefer , uno de los mejores artistas gráficos de Gilberton para el género del cómic. La editora fue Helene Lecar, quien transformó los cantos en una narrativa concisa que sería interesante para los niños en edad escolar. Tiene 44 páginas dedicadas a la historia de Sir Walter Scott, más una página de biografía de Sir Walter. El número 75 de Classics Illustrated se vendió originalmente por 10 centavos y se imprimieron decenas de miles de copias en papel de periódico barato. Sigue siendo una pieza de colección más de seis décadas después y se vende ampliamente en tiendas de cómics usados.
La adaptación escénica del poema de Henry Siddon se produjo en el Theatre Royal de Edimburgo en 1811 y en el Theatre Royal de Dundee en 1812. [30]
En 1928 el poema sirvió de base para una película muda La dama del lago dirigida por James A. FitzPatrick y protagonizada por Percy Marmont y Benita Hume . Fue realizada en Islington Studios por Gainsborough Pictures .
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