La cultura de Oceanía abarca las costumbres y tradiciones colectivas y diversas del arte, la arquitectura, la música, la literatura, el estilo de vida, la filosofía, la política y la religión que han sido practicadas y mantenidas por los muchos grupos étnicos de la región geográfica de Oceanía desde la prehistoria . Las culturas de Oceanía reflejan no solo las de los pueblos indígenas de la región , sino también las culturas traídas por la colonización europea y los Estados Unidos, particularmente a través de la cultura de masas como el cine y la televisión. [1] Oceanía se divide comúnmente en cuatro subregiones geográficas, caracterizadas por rasgos culturales, religiosos, lingüísticos y étnicos compartidos: Australasia , Melanesia , Micronesia y Polinesia . La mayoría de los países de Oceanía son democracias parlamentarias representativas multipartidistas , y el turismo es una gran fuente de ingresos para las naciones de las Islas del Pacífico .
Las esferas culturales no están mutuamente disjuntas e incluso pueden superponerse, representando la diversidad innata y el sincretismo de las culturas humanas y las influencias históricas.
Australia es el hogar de una diversidad de culturas , resultado de su historia de inmigración . [2] Desde 1788, la cultura australiana ha sido principalmente una cultura occidental fuertemente influenciada por los primeros colonos angloceltas . [3] [4] Otras influencias incluyen la cultura aborigen australiana , las tradiciones traídas al país por oleadas de inmigración de todo el mundo, [5] y la cultura de los Estados Unidos . [6] La divergencia y evolución cultural que se ha producido a lo largo de los siglos desde el asentamiento europeo ha dado como resultado una cultura australiana distintiva. [7] [8]
Los primeros maoríes adaptaron la cultura polinesia oriental de base tropical de acuerdo con los desafíos asociados con un entorno más grande y diverso, y finalmente desarrollaron su propia cultura distintiva. La organización social era en gran medida comunal con familias ( whānau ), subtribus ( hapū ) y tribus ( iwi ) gobernadas por un jefe ( rangatira ), cuya posición estaba sujeta a la aprobación de la comunidad. [9] Los inmigrantes británicos e irlandeses trajeron aspectos de su propia cultura a Nueva Zelanda y también influyeron en la cultura maorí, [10] [11] particularmente con la introducción del cristianismo. [12] Sin embargo, los maoríes aún consideran su lealtad a los grupos tribales como una parte vital de su identidad , y los roles de parentesco maoríes se parecen a los de otros pueblos polinesios . [13] Más recientemente, las culturas estadounidense , australiana , asiática y otras culturas europeas han ejercido influencia en Nueva Zelanda. Las culturas polinesias no maoríes también son evidentes, con Pasifika , el festival polinesio más grande del mundo, ahora un evento anual en Auckland. [14]
La vida mayoritariamente rural en la Nueva Zelanda de los primeros tiempos dio lugar a la imagen de los neozelandeses como personas rudas, trabajadoras y capaces de resolver problemas. [15] Se esperaba modestia y se la imponía a través del " síndrome de la amapola alta ", en el que los grandes triunfadores recibían duras críticas. [16] En esa época, Nueva Zelanda no era conocida como un país intelectual. [17] Desde principios del siglo XX hasta finales de los años 1960, la cultura maorí fue suprimida por el intento de asimilación de los maoríes a los neozelandeses británicos. [18] En los años 1960, cuando la educación terciaria se hizo más accesible y las ciudades se expandieron , [19] la cultura urbana empezó a dominar. [20] Sin embargo, las imágenes y los temas rurales son comunes en el arte, la literatura y los medios de comunicación de Nueva Zelanda. [21]
Los símbolos nacionales de Nueva Zelanda están influenciados por fuentes naturales, históricas y maoríes. El helecho plateado es un emblema que aparece en las insignias del ejército y en los uniformes de los equipos deportivos. [22] Ciertos elementos de la cultura popular que se consideran exclusivos de Nueva Zelanda se denominan " kiwiana ". [22]
Si bien la cultura y las tradiciones indígenas de Fiji son muy vibrantes y son componentes integrales de la vida cotidiana de la mayoría de la población de Fiji, la sociedad fiyiana ha evolucionado durante el último siglo con la introducción de tradiciones como la india y la china, así como influencias significativas de Europa y los vecinos de Fiji en el Pacífico, en particular Tonga y Samoa . De este modo, las diversas culturas de Fiji se han unido para crear una identidad nacional multicultural única. [23]
La cultura de Fiji se exhibió en la Exposición Mundial celebrada en Vancouver , Canadá, en 1986 y más recientemente en la Exposición Mundial de Shanghái 2010 , junto con otros países del Pacífico en el Pabellón del Pacífico. [24]
La cultura de Vanuatu conserva una fuerte diversidad a través de variaciones regionales locales y de la influencia extranjera. Vanuatu puede dividirse en tres grandes regiones culturales. En el norte, la riqueza se establece por la cantidad que uno puede regalar, a través de un sistema de clasificación . Los cerdos, en particular los que tienen colmillos redondeados , se consideran un símbolo de riqueza en todo Vanuatu. En el centro, dominan los sistemas culturales melanesios más tradicionales. En el sur, se ha desarrollado un sistema que implica la concesión de títulos con privilegios asociados. [25]
Los jóvenes se someten a diversas ceremonias y rituales de mayoría de edad [26] para iniciarlos en la edad adulta, que generalmente incluyen la circuncisión .
La mayoría de los pueblos tienen un nakamal o club local, que sirve como punto de encuentro para los hombres y un lugar para beber kava . Los pueblos también tienen secciones exclusivas para hombres y mujeres. Estas secciones están ubicadas por todos los pueblos; en los nakamals , se proporcionan espacios especiales para las mujeres cuando están en su período menstrual.
La cultura de las Islas Salomón refleja el grado de diferenciación y diversidad entre los grupos que viven dentro del archipiélago de las Islas Salomón , que se encuentra dentro de Melanesia en el Océano Pacífico, con pueblos que se distinguen por isla, idioma, topografía y geografía. El área cultural incluye el estado nacional de las Islas Salomón y la isla Bougainville , que es parte de Papúa Nueva Guinea . [27] Las Islas Salomón incluyen algunas sociedades culturalmente polinesias que se encuentran fuera de la principal región de influencia polinesia, conocida como el Triángulo Polinesio . Hay siete atípicos polinesios dentro de las Islas Salomón: Anuta , Bellona , Ontong Java , Rennell , Sikaiana , Tikopia y Vaeakau-Taumako . Las artes y artesanías de las Islas Salomón cubren una amplia gama de objetos tejidos, madera tallada, artefactos de piedra y concha en estilos específicos de diferentes provincias. :
El dinero de concha de Malaita, fabricado en la laguna Langa Langa , es la moneda tradicional utilizada en Malaita y en todas las Islas Salomón. El dinero consiste en pequeños discos de concha pulidos que se perforan y se colocan en cuerdas. [28] En las Islas Salomón se recolecta Tectus niloticus , que se utilizaba tradicionalmente para fabricar artículos como botones de perla y joyas. [29] [30]
Se estima que en Papúa Nueva Guinea existen más de mil grupos culturales. Debido a esta diversidad, han surgido muchos estilos de expresión cultural. Cada grupo ha creado sus propias formas de expresión en el arte, la danza, las armas, los trajes, el canto, la música, la arquitectura y mucho más. La mayoría de estos grupos culturales tienen su propio idioma. La gente suele vivir en aldeas que dependen de la agricultura de subsistencia. En algunas zonas, la gente caza y recolecta plantas silvestres (como raíces de ñame y karuka ) para complementar su dieta. Quienes se vuelven expertos en la caza, la agricultura y la pesca se ganan un gran respeto.
Las conchas marinas ya no son la moneda de Papúa Nueva Guinea, como lo fueron en algunas regiones: las conchas marinas fueron abolidas como moneda en 1933. Esta tradición todavía está presente en las costumbres locales. En algunas culturas, para conseguir una novia, el novio debe traer una cierta cantidad de conchas de almejas con bordes dorados [31] como precio de la novia . En otras regiones, el precio de la novia se paga en conchas , cerdos, casuarios o dinero en efectivo. En otros lugares, son las novias las que tradicionalmente pagan una dote .
Los habitantes de las tierras altas participan en coloridos rituales locales llamados "sing sings". Se pintan y se visten con plumas, perlas y pieles de animales para representar pájaros, árboles o espíritus de la montaña. A veces, en un festival musical de este tipo se representa un acontecimiento importante, como una batalla legendaria.
El país posee un sitio declarado Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO , el Sitio Agrícola Temprano de Kuk , que fue inscrito en 2008. Sin embargo, el país aún no tiene elementos inscritos en las Listas del Patrimonio Cultural Inmaterial de la UNESCO , a pesar de tener una de las más amplias gamas de elementos de patrimonio cultural inmaterial del mundo. [32] [33]
Los papúes nativos tienen una cultura y tradiciones distintivas que no se pueden encontrar en otras partes de Indonesia. Los papúes costeros suelen estar más dispuestos a aceptar la influencia moderna en su vida diaria, lo que a su vez disminuye su cultura y tradiciones originales. Mientras tanto, la mayoría de los papúes del interior aún conservan su cultura y tradiciones originales, aunque su forma de vida durante el siglo pasado está ligada a la invasión de la modernidad y la globalización . [34] Cada tribu papú suele practicar su propia tradición y cultura, que pueden diferir mucho de una tribu a otra.
Una de las tradiciones papúes más conocidas es la tradición de quemar piedras ( en indonesio : Tradisi Bakar Batu ), que practican la mayoría de las tribus papúes de la provincia. La tradición de quemar piedras es una tradición importante para todos los indígenas papúes. Para ellos, es una forma de gratitud y un lugar de reunión entre los residentes del pueblo. Esta tradición se suele celebrar cuando hay nacimientos, matrimonios tradicionales, la coronación de jefes tribales y la reunión de soldados. Suele llevarse a cabo por los indígenas papúes que viven en el interior, como en el valle de Baliem , Panaiai , Nabire , Pegunungan Bintang y otros. El nombre de esta tradición varía en cada región. En Paniai , la tradición de quemar piedras se llama Gapiia . Mientras tanto, en Wamena se llama Kit Oba Isogoa , mientras que en Jayawijaya se llama Barapen . Se llama tradición de quemar piedras porque la piedra se quema realmente hasta que está caliente. La función de la piedra caliente es cocinar carne, batatas y verduras sobre la base de hojas de plátano que serán consumidas por todos los residentes en el evento en curso. [35] [36] En algunas comunidades remotas de Papúa que son musulmanas o cuando reciben invitados musulmanes, la carne de cerdo se puede reemplazar con pollo o ternera o cordero o se puede cocinar por separado con carne de cerdo. Esto es practicado, por ejemplo, por la comunidad Walesi en Jayawijaya Regency para dar la bienvenida al mes sagrado del Ramadán . [37]
La talla de madera , especialmente la del houp ( Montrouziera cauliflora ), es un reflejo contemporáneo de las creencias de la sociedad tribal tradicional, e incluye tótems , máscaras, chambranles o flèche faîtière , [38] una especie de flecha que adorna los tejados de las casas kanak. La cestería es una artesanía ampliamente practicada por las mujeres tribales, creando objetos de uso diario. [38]
El Centro Cultural Jean-Marie Tjibaou , diseñado por el arquitecto italiano Renzo Piano e inaugurado en 1998, es un icono de la cultura kanak. [38]
El Kaneka es una forma de música local, inspirada en el reggae y originada en la década de 1980. [38]
El Mwâ Ka es un tótem de 12 metros que conmemora la anexión francesa de Nueva Caledonia y fue inaugurado en 2005. [39]
Cada uno de los cuatro estados tiene su propia cultura y tradiciones, pero también existen vínculos culturales y económicos comunes que datan de siglos atrás. Las similitudes culturales incluyen la importancia de la familia extensa tradicional y los sistemas de clanes, que se encuentran en todas las islas.
La isla de Yap es famosa por su "moneda de piedra" ( piedras Rai ), grandes discos generalmente de calcita, de hasta 4 metros (13 pies) de diámetro, con un agujero en el medio. Los isleños, conscientes del propietario de una pieza, no necesariamente las mueven cuando cambia de propietario. Hay cinco tipos principales: Mmbul , Gaw , Ray , Yar y Reng , este último con solo 30 cm (12 pulgadas) de diámetro. Su valor se basa tanto en el tamaño como en la historia, ya que muchas de ellas fueron traídas de otras islas, tan lejanas como Nueva Guinea , pero la mayoría llegaron en la antigüedad desde Palau . Aproximadamente 6.500 de ellas están repartidas por la isla.
En Pohnpei se encuentra Nan Madol: Centro ceremonial de Micronesia Oriental , declarado Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO , pero actualmente el sitio está catalogado como En peligro debido a causas naturales. [40] El gobierno está trabajando en la conservación del sitio.
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La cultura de Guam es un reflejo de las costumbres tradicionales chamorras en combinación con las tradiciones estadounidenses, españolas y mexicanas. [41] La cultura chamorra guameña posterior al contacto europeo es una combinación de tradiciones estadounidenses, españolas, filipinas, de otras islas de Micronesia y mexicanas. Pocas costumbres indígenas prehispánicas permanecieron después del contacto español, pero incluyen el trenzado y la cerámica, y ha habido un resurgimiento del interés entre los chamorros por preservar el idioma y la cultura. Las influencias hispánicas se manifiestan en el idioma local, la música, la danza, la navegación marítima, la cocina, la pesca, los juegos (como batu , chonka , estuleks y bayogu ), las canciones y la moda. [42] [43] La comunidad original de la isla es de nativos chamorros que han habitado Guam durante casi 4000 años. [44] Tenían su propio idioma relacionado con los idiomas de Indonesia y el sudeste asiático. Los españoles más tarde los llamaron chamorros, un derivado de la palabra chamorri que significa "raza noble". Comenzaron a cultivar arroz en la isla. [45] Históricamente, los nativos de Guam veneraban los huesos de sus antepasados, guardaban los cráneos en sus casas en pequeñas cestas y practicaban encantamientos ante ellos cuando se deseaba alcanzar ciertos objetos. [46] Históricamente, la dieta de los habitantes nativos de Guam consistía en pescado, aves, arroz, fruta del pan , taro , ñame , plátanos y cocos utilizados en una variedad de platos. [47]
Las canciones ( te anene ) y, sobre todo, los bailes ( te mwaie ), gozan de gran estima.
Las Islas Marshall estaban relativamente aisladas. Sus habitantes se habían convertido en navegantes expertos, capaces de navegar siguiendo las corrientes hasta otros atolones. Antes de establecer un estrecho contacto con los occidentales, los niños andaban desnudos y los hombres y las mujeres iban en topless, vistiendo únicamente faldas hechas con esteras de materiales autóctonos.
La tierra era y sigue siendo la medida más importante de la riqueza de una familia. La tierra se hereda por vía materna.
Desde la llegada de los misioneros cristianos, la cultura ha pasado de una economía basada en la subsistencia a una economía y un estándar más occidentalizados.
La gente puede describirse como amistosa y pacífica. Los extraños son recibidos con relativa calidez. La consideración hacia los demás es importante para los habitantes de las Islas Marshall . La familia y la comunidad son importantes. La preocupación por los demás es una consecuencia de su dependencia mutua. Han vivido durante siglos en atolones de coral e islas aisladas. Los parientes, incluidos abuelos, tías, tíos, primos y parientes lejanos, son considerados como familia cercana. Los fuertes lazos familiares contribuyen a la formación de comunidades muy unidas arraigadas en los valores del cuidado, la amabilidad y el respeto. Uno de los acontecimientos familiares más importantes es el primer cumpleaños de un niño.
La cultura de la isla se vio muy afectada por la lucha por el atolón de Kwajalein durante la Segunda Guerra Mundial y el programa de pruebas nucleares de los Estados Unidos en el atolón de Bikini entre 1946 y 1958. Los antiguos residentes y sus descendientes que fueron expulsados después de la Segunda Guerra Mundial reciben una compensación del gobierno de los Estados Unidos. Esta dependencia de la ayuda ha alejado a los residentes de su lealtad a los jefes tradicionales. La cultura de la isla está muy influenciada hoy en día por la presencia de alrededor de 2000 personas extranjeras en el Sitio de Pruebas de Defensa de Misiles Balísticos Ronald Reagan , que incluye instalaciones de lanzamiento, prueba y apoyo de cohetes en once islas del atolón de Kwajalein , junto con la isla Wake y el atolón Aur .
La sustitución de la cultura tradicional de Nauru por influencias occidentales contemporáneas es evidente en la isla. Poco queda de las antiguas costumbres. Las tradiciones de las artes y la artesanía están casi perdidas.
Gran parte de la cultura chamorro en las Islas Marianas estuvo fuertemente influenciada por los españoles durante la era española, así como por los alemanes y japoneses. El respeto es una parte importante de la cultura chamorro, y una muestra común es la tradición del "manngingi'". Esta tradición ha existido durante siglos e involucra a un anciano y un niño chamorro joven. El niño toma la mano del anciano, la coloca sobre su nariz y dice ñot a los hombres y ñora a las mujeres y los ancianos responden diosti ayudi (del español Señor , Señora , Dios Te Ayude ), que significa "Dios te ayude".
La cultura caroliniana es muy similar a la cultura chamorro, y el respeto es muy importante. La cultura caroliniana se remonta a Yap y Chuuk , de donde son originarios los carolinianos.
La sociedad de Palau sigue un sistema matrilineal muy estricto . Las prácticas matrilineales se observan en casi todos los aspectos de las tradiciones palauanas, especialmente en los funerales, el matrimonio, la herencia y la transmisión de títulos tradicionales. El sistema probablemente tuvo su origen en el archipiélago filipino, que tenía un sistema similar hasta que el archipiélago fue colonizado por España. [ cita requerida ]
La cocina incluye alimentos locales como la mandioca , el taro , el ñame , la patata, el pescado y la carne de cerdo. La cocina occidental es la favorita de los jóvenes palauanos y a los lugareños se les unen los turistas extranjeros. Los turistas comen principalmente en sus hoteles en estas islas. Algunas comidas locales incluyen una bebida alcohólica hecha a partir de coco en el árbol; la bebida hecha a partir de las raíces de la kava ; y la masticación de nueces de betel .
La cultura samoana se ha desarrollado a lo largo de 3.500 años y ha resistido en gran medida la interacción con las culturas europeas. Se adaptó bien a las enseñanzas del cristianismo . El idioma samoano todavía se utiliza en el intercambio diario; sin embargo, el inglés se utiliza ampliamente y también es el idioma oficial legal. Además de las clases de idioma samoano y los cursos culturales, todas las instrucciones en las escuelas públicas se imparten en inglés. La unidad básica de la cultura de Samoa Americana es la ʻaiga (familia). Está formada tanto por la familia inmediata como por la extensa.
El matai , o jefe, es el jefe de la ʻaiga. El jefe es el custodio de todas las propiedades de la ʻaiga. Una aldea (nuʻu) está formada por varias o muchas ʻaiga con un interés común o compartido. Cada ʻaiga está representada por su jefe en los consejos de la aldea. [48] : 5–6
La cultura de las Islas Cook refleja las tradiciones de sus quince islas como país insular polinesio, que se extienden sobre 1.800.000 kilómetros cuadrados (690.000 millas cuadradas) en el Océano Pacífico Sur. Está en libre asociación con Nueva Zelanda. Sus tradiciones se basan en las influencias de quienes se asentaron en las islas a lo largo de varios siglos. Los polinesios de Tahití se asentaron en las Islas Cook en el siglo VI. El capitán portugués, Pedro Fernandes de Queirós, realizó el primer desembarco europeo registrado en las islas a principios del siglo XVII, y más de cien años después, en el siglo XVIII, llegó el navegante británico, el capitán James Cook, que dio a las islas su nombre actual. Los misioneros desarrollaron un lenguaje escrito, que trajo escuelas y el cristianismo a las Islas Cook a principios del siglo XIX. El maorí de las Islas Cook, también conocido como maorí kūki 'Āirani o rarotongano, es el idioma oficial del país.
Las grandes estatuas de piedra, o moai , por las que la Isla de Pascua es famosa, fueron talladas en el período 1100-1680 d. C. (fecha de radiocarbono rectificada). [49] Se han inventariado un total de 887 estatuas monolíticas de piedra en la isla y en colecciones de museos. [50] Aunque a menudo se las identifica como "cabezas de la Isla de Pascua", las estatuas tienen torsos, la mayoría de ellos terminando en la parte superior de los muslos; un pequeño número son figuras completas que se arrodillan sobre las rodillas dobladas con las manos sobre el estómago. [51] [52] Algunos moai en posición vertical han quedado enterrados hasta el cuello por los suelos cambiantes.
Todas las lenguas indígenas de la Polinesia Francesa son polinesios . La Polinesia Francesa ha sido lingüísticamente diversa desde la antigüedad, y cada comunidad tiene su propia variedad de habla local. Estos dialectos se pueden agrupar en siete idiomas sobre la base de la inteligibilidad mutua : tahitiano , tuamotuano , rapa , austral , marquesano del norte , marquesano del sur y mangarevano . Algunos de estos, especialmente el tuamotuano, son realmente continuos dialectales formados por un mosaico de diferentes dialectos. La distinción entre idiomas y dialectos es notoriamente difícil de establecer, por lo que algunos autores pueden ver dos variedades como dialectos del mismo idioma, mientras que otros pueden verlos como idiomas distintos. De esta manera, el marquesano del norte y el marquesano del sur a menudo se agrupan juntos como un solo idioma marquesano, y el rapa a menudo se ve como parte del idioma austral. Al mismo tiempo, el ra'ivavae a menudo se ve como distinto del idioma austral. [53]
La cultura aborigen de Hawái es polinesia. Hawái representa la extensión más septentrional del vasto Triángulo Polinesio del sur y centro del océano Pacífico. Si bien la cultura hawaiana tradicional sigue siendo un vestigio de la sociedad hawaiana moderna, existen recreaciones de las ceremonias y tradiciones en todas las islas. Algunas de estas influencias culturales, incluida la popularidad (en una forma muy modificada) del lūʻau y el hula , son lo suficientemente fuertes como para afectar a los Estados Unidos en general.
Niue es el lugar de nacimiento del artista y escritor neozelandés John Pule . Autor de El tiburón que se comió el sol , también pinta diseños inspirados en la tela de tapa sobre lienzo. [54] En 2005, coescribió Hiapo: Past and Present in Niuean Barkcloth , un estudio de una forma de arte tradicional niueana, con el escritor y antropólogo australiano Nicholas Thomas. [55] Matafetu Smith fundó el primer grupo de tejeduría de mujeres niueanas en Auckland. [56] [57]
Si bien no había una cultura "indígena" en la isla en el momento de la colonización, la influencia tahitiana de los colonos de Pitcairn ha dado lugar a que algunos aspectos de la cultura polinesia se hayan adaptado a la de Norfolk, incluida la danza hula . La cocina local también muestra influencias de la misma región.
Los habitantes de la isla pasan tradicionalmente mucho tiempo al aire libre, y la pesca y otras actividades acuáticas son pasatiempos habituales, aspecto que se ha hecho más evidente a medida que la isla se vuelve más accesible al turismo. La mayoría de las familias de la isla tienen al menos un miembro involucrado en la producción primaria de alguna forma.
La isla es uno de los pocos lugares fuera de América del Norte donde se celebra la festividad del Día de Acción de Gracias . [58]
Los códigos morales, que antes eran estrictos y que prohibían bailar, mostrar afecto en público , fumar y consumir alcohol, se han relajado. Los habitantes de la isla y los visitantes ya no necesitan una licencia de seis meses para comprar, importar y consumir alcohol. [59] Ahora hay una cafetería y un bar con licencia en la isla, y la tienda del gobierno vende alcohol y cigarrillos.
La pesca y la natación son dos actividades recreativas populares. Una celebración de cumpleaños o la llegada de un barco o un yate involucra a toda la comunidad de Pitcairn en una cena pública en la plaza de Adamstown. Las mesas están cubiertas con una variedad de alimentos, incluidos pescado, carne, pollo, pilhi, arroz al horno, plun hervido (plátano), fruta del pan, platos de verduras, una variedad de tartas, pan, palitos de pan, una variedad de postres, piña y sandía.
Los numerosos caminos y senderos de la isla están mantenidos por empleados remunerados. En 2011 [actualizar], la isla contaba con una fuerza laboral de más de 35 hombres y mujeres. [60]
El Día de la Bounty es un día festivo anual que se celebra en Pitcairn el 23 de enero [61] para conmemorar el día de 1790 cuando los amotinados llegaron a la isla en el HMS Bounty .
La fa'a Samoa , o forma tradicional samoana, sigue siendo una fuerza importante en la vida y la política samoanas. Como una de las culturas polinesias más antiguas, la fa'asamoa se desarrolló durante un período de 3000 años, resistiendo siglos de influencia europea para mantener sus costumbres históricas, sistemas sociales y políticos y lengua . Las costumbres culturales como la ceremonia 'ava samoana son rituales significativos y solemnes en ocasiones importantes, incluida la concesión de títulos de jefes matai . Los artículos de gran valor cultural incluyen la toga 'ie finamente tejida . [62] [63]
La mitología samoana incluye muchos dioses con historias de creación y figuras legendarias como Tagaloa y la diosa de la guerra Nafanua , hija de Saveasi'uleo , gobernante del reino espiritual Pulotu . Otras leyendas incluyen la conocida historia de Sina y la anguila , que explica los orígenes del primer cocotero.
Algunos samoanos son espirituales y religiosos, y han adaptado sutilmente la religión dominante del cristianismo para "encajar" con la fa'a Samoa y viceversa. Las creencias antiguas siguen coexistiendo con el cristianismo, en particular en lo que respecta a las costumbres y rituales tradicionales de la fa'a Samoa. La cultura samoana se centra en el principio de vāfealoa'i, las relaciones entre las personas. Estas relaciones se basan en el respeto, o fa'aaloalo. Cuando se introdujo el cristianismo en Samoa, la mayoría de los samoanos se convirtieron. Actualmente, el 98% de la población se identifica como cristiana. [64]
Los seres humanos han vivido en Tonga durante casi 3000 años desde su asentamiento a finales de la época lapita . Antes de la llegada de los exploradores europeos a finales del siglo XVII y principios del XVIII, los tonganos tenían contactos frecuentes con sus vecinos oceánicos más cercanos, Fiji y Niue. En el siglo XIX, con la llegada de comerciantes y misioneros occidentales, la cultura tongana cambió, especialmente en la religión. En 2013 [actualizar], casi el 98% de los residentes profesan el cristianismo. La gente descartó algunas creencias y hábitos antiguos y adoptó otros.
Las mujeres de Tuvalu utilizan cauris y otras conchas en sus artesanías tradicionales . [65] Las tradiciones artísticas de Tuvalu se han expresado tradicionalmente en el diseño de ropa y artesanías tradicionales como la decoración de esteras y abanicos . [65] El crochet ( kolose ) es una de las formas de arte practicadas por las mujeres de Tuvalu. [66] El diseño de faldas ( titi ), tops ( teuga saka ), diademas , brazaletes y muñequeras de mujer , que siguen utilizándose en representaciones de las canciones de baile tradicionales de Tuvalu, representa el arte y el diseño contemporáneos de Tuvalu. [67] La cultura material de Tuvalu utiliza elementos de diseño tradicionales en artefactos utilizados en la vida cotidiana, como el diseño de canoas y anzuelos hechos con materiales tradicionales. [68] [69]
Los edificios tradicionales de Tuvalu utilizaban plantas y árboles del bosque nativo de hoja ancha, [70] incluyendo madera de pouka ( Hernandia peltata ); ngia o arbusto ingia ( Pemphis acidula ); miro ( Thespesia populnea ); tonga ( Rhizophora mucronata ); fau o fo fafini , o árbol de fibra de mujer ( Hibiscus tiliaceus ). [70] La fibra es de coco ; ferra , higuera nativa ( Ficus aspem ); fala , pino tornillo o Pandanus . [70] Los edificios se construyeron sin clavos y se unieron con una cuerda sennit trenzada que se hacía a mano con fibra de coco seca. [71]
La cultura de Wallis y Futuna es polinesia y es similar a las culturas de sus naciones vecinas Samoa y Tonga . Las culturas de Wallis y Futuna son muy similares entre sí en cuanto a idioma, danza , gastronomía y formas de celebración.
La pesca y la agricultura son las ocupaciones tradicionales, y la mayoría de la gente vive en casas tradicionales ovaladas con techo de paja . [72] La kava es una bebida popular que se elabora en las dos islas, como en gran parte de la Polinesia. También se utiliza como ofrenda tradicional en los rituales. [72] El arte de las tapas, sumamente detallado, es una especialidad de Wallis y Futuna. [73]
La Asociación del Museo Uvea es un museo privado que alberga una colección de objetos que registran la historia de la Segunda Guerra Mundial en el territorio. [74] Está ubicado en el centro comercial Mata Utu y en 2009 estuvo abierto con cita previa. [75]
La mayoría de los edificios oceánicos consisten en chozas , hechas de madera y otros materiales vegetales. El arte y la arquitectura a menudo han estado estrechamente conectados (por ejemplo, los almacenes y los centros de reuniones suelen estar decorados con tallas elaboradas), por lo que se presentan juntos en este análisis. La arquitectura de las islas del Pacífico era variada y a veces de gran escala. Los edificios reflejaban la estructura y las preocupaciones de las sociedades que los construían, con un considerable detalle simbólico. Técnicamente, la mayoría de los edificios en Oceanía no eran más que simples ensamblajes de postes unidos con amarres de caña; solo en las Islas Carolinas se conocían métodos complejos de unión y fijación con clavijas. Fakhua shen, Taboa shen y Kuhua shen (los trillizos shen) diseñaron la primera arquitectura oceánica.
Un importante yacimiento arqueológico oceánico es Nan Madol , en los Estados Federados de Micronesia . Nan Madol fue la sede ceremonial y política de la dinastía Saudeleur , que unió a los aproximadamente 25.000 habitantes de Pohnpei hasta aproximadamente 1628. [76] Situada entre la isla principal de Pohnpei y la isla Temwen , fue escenario de actividad humana ya en el siglo I o II d. C. En el siglo VIII o IX se había iniciado la construcción de islotes, y la distintiva arquitectura megalítica comenzó entre 1180 y 1200 d. C. [77]
Australia tiene tres listados arquitectónicos en la lista del Patrimonio Mundial de la UNESCO : los Sitios de Convictos Australianos (que comprende una colección de sitios separados en Australia, incluyendo Hyde Park Barracks en Sydney, Port Arthur en Tasmania y la Prisión de Fremantle en Australia Occidental); la Ópera de Sydney ; y el Edificio Real de Exposiciones en Melbourne. La arquitectura australiana contemporánea incluye una serie de otras estructuras icónicas, incluyendo el Puente del Puerto en Sydney y la Casa del Parlamento en Canberra . Entre los arquitectos importantes que han trabajado en Australia se incluyen el arquitecto colonial del gobernador Lachlan Macquarie , Francis Greenway ; el arquitecto eclesiástico William Wardell ; el diseñador del diseño de Canberra, Walter Burley Griffin ; el modernista Harry Seidler ; y Jørn Utzon , diseñador de la Ópera de Sydney.
La vivienda para los pueblos indígenas que viven en muchas partes de Australia se ha caracterizado por una grave escasez de viviendas , una construcción de mala calidad y un parque de viviendas inadecuado para los estilos de vida y las preferencias de los indígenas. El rápido crecimiento demográfico , la menor vida útil de las viviendas y el aumento de los costos de construcción han significado que los esfuerzos por limitar el hacinamiento y proporcionar entornos de vida saludables para los pueblos indígenas han sido difíciles de lograr para los gobiernos. El diseño y la investigación de viviendas indígenas es un campo especializado dentro de los estudios de vivienda. Ha habido dos enfoques principales para el diseño de viviendas indígenas en Australia: salud y cultura. [78] [79]
La definición de lo que es la "arquitectura indígena" en el contexto contemporáneo es un tema de debate en algunas esferas. [ ¿ Investigación original? ] Muchos investigadores y profesionales coinciden en general en que los proyectos arquitectónicos indígenas son aquellos diseñados con clientes indígenas o proyectos que infunden la aborigenidad a través de la consulta y promueven la capacidad de acción de los aborígenes. Esta última categoría puede incluir proyectos que están diseñados principalmente para usuarios no indígenas. Independientemente de la definición, se han diseñado una serie de proyectos para, por o con usuarios indígenas. La aplicación de la investigación y la consulta basadas en la evidencia ha llevado a que se diseñen museos, tribunales, centros culturales, casas de custodia, prisiones, escuelas y una variedad de otros edificios institucionales y residenciales para satisfacer las diversas y diferentes necesidades y aspiraciones de los usuarios indígenas. [ Prosa de pavo real ]
Las primeras viviendas conocidas de los antepasados de los maoríes se basaban en casas de sus tierras natales polinesias (se sabe que los maoríes migraron desde el este de Polinesia no más tarde del 850 d. C.). Los polinesios descubrieron que necesitaban calor y protección de un clima marcadamente diferente al de las cálidas y húmedas islas tropicales de Polinesia. Los primeros colonizadores pronto modificaron sus técnicas de construcción para adaptarse al clima más frío. Se conservaron muchas técnicas de construcción tradicionales de las islas, utilizando nuevos materiales: caña raupo, hierba toetoe, también conocida como enredaderas y maderas nativas: totara, pukatea y manuka. La evidencia arqueológica sugiere que el diseño de las casas dormitorio de los cazadores de moas (850-1350 d. C.) era similar al de las casas encontradas en Tahití y el este de Polinesia. Eran viviendas semipermanentes rectangulares, redondas, ovaladas o "con forma de barco".
Rau Hoskins define la arquitectura maorí como todo aquello que implica a un cliente maorí con un enfoque maorí. "Creo que tradicionalmente la arquitectura maorí se ha limitado a la arquitectura marae y, a veces, a las iglesias, y ahora la arquitectura maorí se manifiesta en todos los entornos, por lo que tenemos escuelas de inmersión maoríes, centros médicos y clínicas de salud maoríes, empresas turísticas maoríes y papa kāinga o aldeas maoríes domésticas. Por lo tanto, las oportunidades que existen ahora son muy diversas. El kaupapa (propósito o razón) del edificio y las aspiraciones del cliente son la clave de cómo se manifiesta la arquitectura". [80]
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En la antigua Fiji, la arquitectura de las aldeas era sencilla y práctica para satisfacer las necesidades físicas y sociales y proporcionar seguridad comunitaria. Las casas tenían forma cuadrada y techos en forma de pirámide [81] , y las paredes y el techo estaban cubiertos de paja y se plantaban diversas plantas de uso práctico cerca; cada aldea tenía una casa de reuniones y una casa de los espíritus. La casa de los espíritus estaba elevada sobre una base en forma de pirámide construida con grandes piedras y tierra, nuevamente un edificio cuadrado con un techo en forma de pirámide alargada [81] con diversas plantas aromáticas plantadas cerca.
Las casas de los jefes eran de diseño similar y estaban situadas más altas que las casas de sus súbditos, pero en lugar de un techo alargado tenían un techo similar al de las casas de sus súbditos, pero, por supuesto, en mayor escala.
Con la llegada de comunidades de Asia, algunos aspectos de su arquitectura cultural son ahora evidentes en las zonas urbanas y rurales de las dos islas principales de Fiji, Viti Levu y Vanua Levu . La estructura de una aldea comparte similitudes con la actual, pero construida con materiales modernos y las casas espirituales (Bure Kalou) han sido reemplazadas por iglesias de diseño variado.
El paisaje urbano de las primeras épocas coloniales de Fiji recordaba al de la mayoría de las colonias británicas de los siglos XIX y XX en las regiones tropicales del mundo. Si bien parte de esta arquitectura aún se conserva, el paisaje urbano está evolucionando a pasos agigantados y diversos aspectos modernos de la arquitectura y el diseño se hacen cada vez más evidentes en los sectores empresarial, industrial y doméstico; las zonas rurales están evolucionando a un ritmo mucho más lento.
La arquitectura hawaiana es un estilo arquitectónico distintivo desarrollado y empleado principalmente en las islas hawaianas . Los edificios y otras estructuras son representativos de la gente de Hawái y del entorno y la cultura en los que viven. Aunque se basa en estilos occidentales importados, los rasgos hawaianos únicos hacen que la arquitectura hawaiana se destaque entre otros estilos. La arquitectura hawaiana refleja la historia de las islas desde la antigüedad hasta la era del reino , desde sus años territoriales hasta la condición de estado y más allá.
Los diversos estilos a lo largo de la historia de Hawái reflejan las actitudes y el espíritu de su gente. Se dice que la arquitectura hawaiana cuenta la historia de cómo los hawaianos nativos indígenas y su compleja sociedad en la antigüedad evolucionaron lentamente con la infusión de nuevos estilos de más allá de sus fronteras, desde los primeros comerciantes europeos, los balleneros y tramperos de pieles visitantes de la naturaleza canadiense , las misiones de los habitantes de Nueva Inglaterra y los católicos franceses , las comunas de los Santos de los Últimos Días de Utah , las culturas de los trabajadores de las plantaciones de Oriente hasta la metrópolis internacional moderna que es Honolulu hoy.
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En Palau hay muchas casas de reunión tradicionales conocidas como bais o abais . [82] En la antigüedad, cada aldea de Palau tenía un bai, ya que era el edificio más importante de una aldea. [83] A principios del siglo XX, todavía existían más de 100 bais en Palau. [84] En los bais, a los ancianos gobernantes se les asignan asientos a lo largo de las paredes, según el rango y el título. [83] Un bai no tiene paredes divisorias ni muebles y está decorado con representaciones de leyendas palauanas. [83] El bai más antiguo de Palau es Airai Bai , que tiene más de 100 años. [85] Los bais aparecen en el sello de Palau y en la bandera de Koror . [86]
Las culturas kanak se desarrollaron en el archipiélago de Nueva Caledonia durante un período de tres mil años. Hoy en día, Francia gobierna Nueva Caledonia, pero no ha desarrollado una cultura nacional. La reivindicación kanak de independencia se sustenta en una cultura considerada nacional por la población indígena. Los kanaks se han establecido en todas las islas indicadas oficialmente por Francia como Nueva Caledonia y sus dependencias. El archipiélago incluye la isla principal, Grande Terre , las islas Belep al norte y la isla de Pinos al sur. Limita al este con las islas de la Lealtad , que consisten en tres atolones de coral ( Mare , Lifou y Ouvea ).
La sociedad kanak contemporánea tiene varios niveles de autoridad consuetudinaria, desde los 4.000 a 5.000 clanes basados en familias hasta las ocho áreas consuetudinarias ( aires coutumières ) que conforman el territorio. [87] Los clanes están dirigidos por jefes de clan y constituyen 341 tribus, cada una encabezada por un jefe tribal. Las tribus se agrupan a su vez en 57 cacicazgos consuetudinarios ( chefferies ), cada uno encabezado por un jefe principal, y forman las subdivisiones administrativas de las áreas consuetudinarias. [87]
El Centro Cultural Jean-Marie Tjibaou (en francés: Centre Culturel Tjibaou ), diseñado por el arquitecto italiano Renzo Piano e inaugurado en 1998, es un icono de la cultura kanaca y de la arquitectura kanaca contemporánea.
La arquitectura de Samoa se caracteriza por su apertura, y su diseño refleja la cultura y la vida del pueblo samoano que habita las islas de Samoa . [88] Los conceptos arquitectónicos se incorporan a los proverbios, la oratoria y las metáforas samoanas , además de vincularse con otras formas de arte en Samoa, como la construcción de barcos y los tatuajes . Los espacios exteriores e interiores de la arquitectura tradicional samoana son parte de la forma cultural, la ceremonia y el ritual. Fale es la palabra samoana para todo tipo de casas, desde pequeñas hasta grandes. En general, la arquitectura tradicional samoana se caracteriza por una forma ovalada o circular, con postes de madera que sostienen un techo abovedado. No hay paredes. La base de la arquitectura es un marco de esqueleto. Antes de la llegada de los europeos y la disponibilidad de materiales occidentales, un fale samoano no utilizaba ningún metal en su construcción.
Las creaciones artísticas de estos pueblos varían enormemente según las culturas y regiones. Los temas que se tratan suelen ser sobre fertilidad o lo sobrenatural. El arte, como las máscaras, se utilizaba en ceremonias religiosas o rituales sociales. Los petroglifos , los tatuajes , la pintura, el tallado en madera, el tallado en piedra y el trabajo textil son otras formas de arte comunes. El arte contemporáneo del Pacífico está vivo y bien, abarcando estilos, símbolos y materiales tradicionales, pero ahora imaginado en una diversidad de formas contemporáneas, revelando la complejidad de la interacción geográfica, cultural e individual y la historia. [89]
Las lenguas nativas de Oceanía se dividen en tres grupos geográficos principales:
El contacto entre el austronesio y el papú dio lugar a varios casos de lenguas mixtas, como el maisin .
Las lenguas no indígenas incluyen:
También hay criollos formados a partir de la interacción del malayo o de las lenguas coloniales con las lenguas indígenas, como el tok pisin , el bislama , el pijin , varias lenguas comerciales y criollas malayas , el pidgin de plantación samoano , el pidgin hawaiano , el norfuk , el pitkern , [92] y el Unserdeutsch.
Finalmente, los inmigrantes trajeron sus propios idiomas, como el mandarín , el italiano , el árabe , el cantonés , el griego y otros en Australia , [93] o el hindi de Fiji en Fiji .
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