En Uvea (Wallis) y Futuna , las danzas desempeñan un papel cultural importante. Se ve bailar en fakahaha'aga (fiestas), to'oto'oga (ceremonias o celebraciones), o simplemente por puro placer. En Uvea, el término faiva se usa para danza, mientras que se usa el término mako . En Uvea y Futuna existe una katoaga que sólo se celebra con la visita de los jefes y, si hay suerte, con el Lavelua (Rey). Con el paso de los años, la danza y la cultura siguen vivas y coleando en Uvea y Futuna. El fakapale normal se entrega a los bailarines por su magnífico baile. Los siguientes bailes de Uvea y Futuna a continuación son solo algunos de los bailes, o son los bailes principales que se ven en las culturas Wallisiana y Futunan.
El Eke es una danza de palos realizada por ambos sexos. Los Eke comenzaron a viajar durante el señorío tongano de Uvea y Futuna en el siglo XIV. En Tonga tienen el mismo baile con palos, pero diferente, llamado Soke. Los bailarines están armados con palos de aproximadamente cuatro pies [1,2 m] de largo y forman dos filas una frente a la otra. Durante el baile, la pareja de hombres y mujeres golpeaban los palos de una manera similar al combate con un bastón .
Este es el baile con instrumentos más popular que se ve en Uvea y Futuna. Es un baile de club que se realiza sin canción, al ritmo de un paté de madera (gong) o de una lata de queroseno vacía. Dos grupos de bailarines se acercaban desde lados opuestos del mala'e ( verde del pueblo ), generalmente en columnas de dos en dos. Durante el baile realizaron "un ejercicio de vigorosos movimientos de giro, balanceo y palmadas" con las mazas.
El Tā-paki (Futuna) o Tapaki (Uvea) es una danza con implementos que utiliza paletas anchas y planas (paki) que los bailarines hacen girar, arrojan y golpean. En Futuna, Tāpaki lo realizan sólo hombres, mientras que en Uvea puede involucrar a mujeres para actuar con los hombres. El Tāpaki/Tu'upaki se realiza en honor al jefe (aliki) de una aldea, sus antepasados y sus hazañas. La danza es originaria de Futuna pero se ha extendido a Uvea y también a Tonga, donde tienen una danza de paletas similar llamada Me'. etu'upaki.
El Niutao o Fakaniutao (Futuna) es una danza que recibió su nombre de una de las islas de Tuvalu . Esta danza puede ser realizada ya sea por hombres solos, mujeres solas o los dos juntos. Sigue los elementos del Fātele de Tuvalu, pero con un poco más de gracia que gestos extremos. La canción que la acompaña está europeizada y el tempo suele acelerarse de principio a fin. [ cita necesaria ] La Asociación del Museo de Uvea tiene en sus colecciones la primera película en color de 16 mm sobre danza en Wallis, que se grabó en 1943. [1]
El Sasa es una danza sentada tomada de las islas vecinas de Samoa. El baile consta de acciones rápidas y lentas con el coro que lo acompaña. En este baile no se canta, pero se tocan los instrumentos, lo que hace que la versión Wallis/Futuna sea diferente de la versión samoana que no consta de más instrumentos que el tambor de troncos (papá). El pulotu o líder de baile normalmente dirige el baile y se asegura de que cada bailarín lo siga a tiempo. El Sasa se interpreta en festivales y ocasiones.
Esto se realiza después del Sasa y es el segmento de canto en el que las canciones se incluyen con la danza sentada. Cada verso es muy significativo y está compuesto cuidadosamente por ma'u fatu hiva (compositor de canciones/poeta). Normalmente en un Lakalaka se supone que la primera estrofa saluda al Rey y sus jefes. El lakalaka en particular es normalmente el baile principal de Wallis y Futuna que se ve en las islas; actuando para el favor de su Rey, o después de una ceremonia de Kava.
El Soamako ha sido descrito como un tipo de danza informal acompañada de música que se acelera continuamente, cuya velocidad final estaba "limitada sólo por la energía de los cantantes y bailarines". Generalmente los bailarines no cantaban sino que iban acompañados por un lologo (coro) agrupado con tambores de madera , guitarras , ukeleles y nafa (que está hecho de un contenedor vacío con la tapa de goma negra). La canción generalmente consistía en coplas, repetidas hasta que los bailarines se cansaban. Además, existe un tipo informal de Soamako actual, descrito como una "danza de combate" entre dos grupos de bailarines que entran alternativamente desde lados opuestos e intentan mejorar la actuación de sus oponentes.