El cristianismo es la religión más grande en Australia , con un total del 43,9% de la población nacional identificada con una denominación cristiana en el censo de 2021. La primera presencia del cristianismo en Australia comenzó con la colonización británica en lo que llegó a conocerse como Nueva Gales del Sur en 1788.
La huella cristiana en la sociedad y la cultura australianas sigue siendo amplia, particularmente en áreas de bienestar social y provisión de educación y en la celebración de festivales como Pascua y Navidad. Aunque la Constitución australiana de 1901 protege la libertad de religión y la separación de la Iglesia y el Estado , la Iglesia de Inglaterra mantuvo privilegios legales a principios del período colonial británico, cuando el catolicismo en particular fue suprimido. El sectarismo fue una característica de la política australiana hasta bien entrado el siglo XX, al igual que la colaboración entre la Iglesia y el Estado para buscar la conversión de la población indígena al cristianismo. Hoy en día, la Iglesia Católica ocupa el segundo lugar después del propio gobierno como proveedor de servicios sociales financiados por el gobierno, a través de organizaciones como Catholic Social Services Australia y la Sociedad de San Vicente de Paúl . La red Anglicare de la Iglesia Anglicana participa de manera similar en áreas como ayuda de emergencia, atención a personas mayores, servicios de apoyo familiar y ayuda a las personas sin hogar. Otras denominaciones ayudan a través de redes como UnitingCare Australia y el Ejército de Salvación , y alrededor de una cuarta parte de los estudiantes asisten a escuelas propiedad de la iglesia.
Entre los cristianos australianos de importancia histórica [1] se encuentran el reverendo John Dunmore Lang , Saint Mary MacKillop , Catherine Helen Spence , el pastor David Unaipon , el reverendo John Flynn , el pastor Sir Doug Nicholls y la general Eva Evelyn Burrows del Ejército de Salvación. Los cristianos australianos contemporáneos de alto perfil incluyen a Tim Costello ; Ministro bautista y actual director ejecutivo de World Vision Australia ; Frank Brennan , abogado jesuita de derechos humanos; John Dickson , historiador y fundador del Centro para el Cristianismo Público; Phillip Aspinall , actual arzobispo de Brisbane ; Philip Freier , actual primado anglicano de Australia y arzobispo de Melbourne ; y los recientes primeros ministros John Howard , Kevin Rudd , Tony Abbott y Scott Morrison .
Como gran parte del mundo occidental, Australia se ha visto afectada por una disminución generalizada de la religiosidad que ha reducido el número de cristianos profesantes y una entrada de inmigración diversificada que ha reducido el porcentaje general que los cristianos representan en la población australiana, lo que ha resultado en una disminución en el censo nacional. del 96,1% en el momento de la Federación de Australia en el censo de 1901 , al 43,9% en el censo de 2021 .
Según el censo de 2021, la distribución religiosa es 43,9% cristiana (47,3% de los que respondieron a la pregunta, 7,3% no), 38,9% ninguno o sistema de creencias secular (41,9% de los que respondieron), 3,2% Islam (o 3,5 % de quienes respondieron), 2,7% hinduismo (2,9% de quienes respondieron), 2,4% budismo (o 2,6% de quienes respondieron) y 1,7% otros (o 1,8% de quienes respondieron). Las denominaciones cristianas más grandes (aquellas con al menos el 1% de la población) fueron católicas con un 20,0% (21,5% de los que respondieron), anglicanas con un 9,8% (10,6% de los que respondieron), Iglesia Unida con un 2,7% (2,9% de los que respondieron), ortodoxos orientales con un 2,1% (2,3% de los que respondieron), presbiterianos/reformados con un 1,6% (1,8% de los que respondieron), bautistas con un 1,4% (1,5% de los que respondieron) y pentecostales con un 2,1% (2,3% de los que respondieron). 1,0% (1,1% de los que respondieron). Quienes respondieron cristianos sin denominación fueron el 2,7% de la población (2,0% de los que respondieron).
La inmigración de posguerra ha hecho crecer la Arquidiócesis Ortodoxa Griega de Australia y hay grupos pentecostales grandes y en crecimiento, como la Iglesia Hillsong de Sydney . Según el censo de 2016 , Queensland (56,03%) y Nueva Gales del Sur (55,18%) tenían mayoría cristiana, mientras que la proporción más baja de cristianos se encontraba en el Territorio del Norte (47,69%) y el Territorio de la Capital Australiana (45,38%). [2]
Antes del contacto europeo, los pueblos indígenas habían realizado los ritos y rituales de la religión animista del Dreamtime . Católicos portugueses y españoles y protestantes holandeses e ingleses navegaban hacia aguas australianas desde el siglo XVII. [4]
Entre los primeros católicos que avistaron Australia se encontraba la tripulación de una expedición española de 1605-1606. En 1606, el líder de la expedición, Pedro Fernández de Quirós , desembarcó en las Nuevas Hébridas y, creyendo que se trataba del legendario continente austral, llamó a la tierra: Austrialis del Espíritu Santo ("Tierra del Sur del Espíritu Santo"). [5] [6] Más tarde ese año, su adjunto Luís Vaz de Torres navegó por el Estrecho de Torres en Australia . [7] El relato favorable del navegante inglés James Cook sobre la fértil costa este de Australia en 1770 finalmente aseguró que las fundaciones cristianas de Australia reflejaran las denominaciones británicas (con su mayoría protestante y su minoría católica, en gran parte irlandesa).
La presencia permanente del cristianismo en Australia comenzó con la llegada de la Primera Flota de barcos de convictos británicos a Sydney en 1788. El reverendo Richard Johnson de la Iglesia de Inglaterra obtuvo la licencia de capellán de la flota y del asentamiento. En los primeros tiempos coloniales, el clero de la Iglesia de Inglaterra trabajó en estrecha colaboración con los gobernadores . Johnson fue encargado por el gobernador, Arthur Phillip , de mejorar la "moralidad pública" en la colonia, pero también estuvo muy involucrado en la salud y la educación. [8]
Según Manning Clark , los primeros funcionarios coloniales de la colonia despreciaban los "consuelos de la religión", pero compartían la opinión de que "la religión protestante y las instituciones británicas eran los mejores logros del ingenio del hombre para la promoción de la libertad y la alta civilización material." Así, consideraban a los ministros protestantes como los "policías morales naturales de la sociedad", de evidente utilidad social en una colonia de presos para predicar contra "la embriaguez, la prostitución y el juego". El capellán Johnson fue un sacerdote evangélico de la Iglesia de Inglaterra, el primero de una serie de clérigos, según Clark, a través de los cuales "el cristianismo evangélico dominó la vida religiosa del cristianismo protestante en Australia durante todo el siglo XIX". [9]
El capellán Johnson dirigió lo que se considera su primer servicio bajo un árbol en Sydney Cove el primer domingo después de su llegada, el 3 de febrero de 1788. [10] El 7 de febrero de 1788, Arthur Phillip prestó juramento sobre la Biblia como primer gobernador de la colonia. y pronunció un discurso a los presos aconsejando las virtudes cristianas del matrimonio y el fin de la promiscuidad. Johnson celebró la primera Cena del Señor de la colonia en la tienda de un oficial el domingo 17 de febrero de 1788. [11] [12]
El sucesor de Johnson, el reverendo Samuel Marsden (1765-1838), tenía deberes magisteriales y, por lo tanto, los convictos lo equiparaban con las autoridades. Se hizo conocido como el "párroco azotador" por la severidad de sus castigos. [13]
Algunos de los convictos irlandeses habían sido transportados a Australia por delitos políticos o rebelión social en Irlanda. Esto se debió a la colonización del pueblo irlandés por los ingleses y al consiguiente despojo y condiciones crueles que les impusieron los ingleses. Los católicos irlandeses se habían visto obligados a pagar diezmos a las iglesias protestantes, aunque eran católicos. Las autoridades tenían prejuicios contra los católicos y los convictos católicos se vieron obligados a asistir a los servicios de la Iglesia de Inglaterra, sin ninguna provisión ni respeto por el catolicismo. [14] [15]
Una décima parte de todos los presos que llegaron a Australia en la Primera Flota eran católicos y al menos la mitad de ellos nacieron en Irlanda. [16] Una pequeña proporción de los marines británicos también eran católicos. También estuvieron representados otros grupos, por ejemplo, entre los mártires de Tolpuddle se encontraban varios metodistas .
Fue la tripulación del explorador francés La Pérouse quien llevó a cabo la primera ceremonia católica en suelo australiano en 1788: el entierro del padre Louis Receveur , un fraile franciscano, que murió mientras los barcos estaban anclados en Botany Bay , mientras cumplía una misión para explorar el Pacífico. [17] Los primeros sacerdotes colonos católicos llegaron a Australia como convictos en 1800: James Harold, James Dixon y Peter O'Neill, que habían sido condenados por "complicidad" en la rebelión irlandesa de 1798 . Dixon fue emancipado condicionalmente y se le permitió celebrar misa . El 15 de mayo de 1803, vestido con cortinas y con un cáliz de hojalata, dirigió la primera misa católica en Nueva Gales del Sur . [14] La rebelión de Castle Hill encabezada por los irlandeses de 1804 alarmó a las autoridades británicas y el permiso de Dixon para celebrar misa fue revocado. El P. Jeremiah Flynn, un cisterciense irlandés , fue nombrado Prefecto Apostólico de Nueva Holanda (Australia) y partió de Gran Bretaña hacia la colonia sin ser invitado. Vigilado por las autoridades, Flynn desempeñó en secreto deberes sacerdotales antes de ser arrestado y deportado a Londres. La reacción al asunto en Gran Bretaña llevó a que se permitiera a dos sacerdotes más viajar a la colonia en 1820: John Joseph Therry y Philip Conolly. [15] La primera piedra de la primera catedral de Santa María en Sydney fue colocada el 29 de octubre de 1821 por el gobernador Lachlan Macquarie .
La ausencia de una misión católica en Australia antes de 1818 reflejaba las discapacidades legales de los católicos en Gran Bretaña. Por lo tanto, el gobierno respaldó a los benedictinos ingleses para liderar la iglesia primitiva en la colonia. [18] William Bernard Ullathorne (1806–1889) contribuyó decisivamente a influir en el Papa Gregorio XVI para que estableciera una jerarquía católica en Australia. Ullathorne estuvo en Australia de 1833 a 1836 como vicario general del obispo William Morris (1794-1872), cuya jurisdicción se extendía a las misiones australianas.
La Iglesia de Inglaterra perdió sus privilegios legales en la Colonia de Nueva Gales del Sur por la Ley de la Iglesia de 1836 . Redactada por el fiscal general católico John Plunkett , la ley estableció la igualdad legal para episcopales, católicos y presbiterianos y luego se extendió a los metodistas. Sin embargo, las actitudes sociales tardaron en cambiar. La laica católica Caroline Chisholm (1808–1877) enfrentó desalientos y sentimientos antipapales cuando intentó establecer un refugio para mujeres inmigrantes y trabajó por el bienestar de las mujeres en las colonias en la década de 1840, aunque sus esfuerzos humanitarios le valieron más tarde fama en Inglaterra y gran influencia. en lograr apoyo a las familias de la colonia. [19]
John Bede Polding , un monje benedictino , fue el primer obispo católico (y luego arzobispo) de Sydney de 1835 a 1877. Polding solicitó que se enviara una comunidad de monjas a la colonia y cinco Hermanas de la Caridad irlandesas llegaron en 1838. Las hermanas se dedicaron al cuidado pastoral. en una prisión de mujeres y comenzó a visitar hospitales y escuelas y a encontrar empleo para mujeres reclusas. [20] Las hermanas establecieron hospitales en cuatro de los estados del este, comenzando con el Hospital St Vincent, Sydney en 1857 como un hospital gratuito para todas las personas, pero especialmente para los pobres. [21] A petición de Polding, los Christian Brothers llegaron a Sydney en 1843 para ayudar en las escuelas. En 1857, Polding fundó una orden australiana de monjas de tradición benedictina, las Hermanas del Buen Samaritano , para trabajar en educación y trabajo social. [22] Mientras Polding estaba en el cargo, comenzó la construcción de los ambiciosos diseños neogóticos para la Catedral de San Patricio en Melbourne y la última Catedral de Santa María en Sydney.
Desde el siglo XIX, los inmigrantes han traído consigo sus propias expresiones del cristianismo. Ejemplos particulares son los luteranos de Prusia que tendieron a establecerse en el valle de Barossa , Australia del Sur y Queensland , los metodistas en Australia del Sur, con grupos notables que venían de Cornualles para trabajar en las minas de cobre en Moonta . Otros grupos incluyeron las iglesias presbiteriana , congregacionalista y bautista . Estableciéndose primero en Sevenhill , en la recién establecida colonia de Australia del Sur en 1848, los jesuitas fueron la primera orden religiosa de sacerdotes en entrar y establecer casas en Australia del Sur, Victoria, Queensland y el Territorio del Norte . Mientras que los jesuitas austríacos atravesaron el interior a caballo para fundar misiones y escuelas, los jesuitas irlandeses llegaron al este en 1860 y en 1880 habían establecido las principales escuelas que sobreviven hasta el presente. [23]
En 1885, Patrick Francis Moran se convirtió en el primer cardenal de Australia . Moran creía que los derechos políticos y civiles de los católicos estaban amenazados en Australia y, en 1896, vio una discriminación deliberada en una situación en la que "un católico no ocupa ningún cargo de primera, o incluso de segunda importancia". [24]
Las Iglesias se involucraron en la obra misionera entre los aborígenes de Australia en el siglo XIX, cuando los europeos llegaron a controlar gran parte del continente y la mayoría de la población finalmente se convirtió. El clero colonial, como el primer arzobispo católico de Sydney, John Bede Polding, abogó firmemente por los derechos y la dignidad de los aborígenes [25]
Con la retirada de la ayuda estatal a las escuelas religiosas alrededor de 1880, la Iglesia Católica, a diferencia de otras iglesias australianas, dedicó gran energía y recursos a la creación de un sistema educativo alternativo integral. Su personal estaba compuesto en gran parte por monjas , hermanos y sacerdotes de órdenes religiosas, como los Hermanos Cristianos (que habían regresado a Australia en 1868); las Hermanas de la Misericordia (que habían llegado a Perth en 1846); Hermanos Maristas , que vinieron de Francia en 1872 y las Hermanas de San José , fundadas en Australia por Santa María MacKillop y el P. Julian Tenison Woods en 1867. [26] [27] [28] MacKillop viajó por toda Australasia y estableció escuelas, conventos y instituciones caritativas, pero entró en conflicto con aquellos obispos que preferían el control diocesano de la orden en lugar del control central desde Adelaida por parte de la orden josefita. MacKillop administró a los josefitas como una orden nacional en un momento en que Australia estaba dividida entre colonias gobernadas individualmente. Hoy es la más venerada de los católicos australianos, canonizada por Benedicto XVI en 2010 [29].
También de Gran Bretaña llegó el Ejército de Salvación (a sus miembros a veces se les llama "Salvos" en Australia), que se había establecido en los barrios marginales del este de Londres en 1865 para atender a los marginados empobrecidos de la ciudad. La primera reunión del Ejército de Salvación en Australia se celebró en 1880. Edward Saunders y John Gore dirigieron la reunión desde la parte trasera de un carrito de verdulería en el Parque Botánico de Adelaida con una oferta de comida para aquellos que no habían comido. [30] Los Salvo también se involucraron en la búsqueda de trabajo para los desempleados y en la reunificación de familias. En Melbourne, de 1897 a 1910, se estableció el Departamento Limelight del Ejército como la primera productora cinematográfica de Australia. [31] A partir de actividades tan diversas, Los Salvos han crecido hasta convertirse en una de las organizaciones benéficas más respetadas de Australia; una encuesta de 2009 realizada por Sweeney Research y el grupo de publicidad Gray Global encontró que el Ejército de Salvación y el Servicio de Ambulancias del país son las entidades más confiables de Australia. . [32] George Carpenter de Australia fue General del Ejército de Salvación (líder mundial) de 1939 a 1946 y Eva Burrows durante las décadas de 1980 y 1990. [33] [34]
El artículo 116 de la Constitución australiana de 1901 preveía la libertad de religión . [35] Con la excepción de la población indígena, los descendientes de los inmigrantes de la fiebre del oro y una pequeña pero significativa población luterana de ascendencia alemana, la sociedad australiana era predominantemente anglocelta, siendo el 40% de la población Iglesia de Inglaterra, el 23% católica . El 34% son otros cristianos y alrededor del 1% profesan religiones no cristianas. El primer censo de 1911 mostró que el 96,1 por ciento se identificaba como cristiano.
El sectarismo en Australia tendió a reflejar la herencia política de Gran Bretaña e Irlanda . Hasta 1945, la gran mayoría de los católicos en Australia eran de ascendencia irlandesa , lo que provocó que la mayoría angloprotestante cuestionara su lealtad al Imperio Británico . [15] La Iglesia de Inglaterra siguió siendo la iglesia cristiana más grande hasta el censo de 1986. Después de la Segunda Guerra Mundial , la mezcla étnica y cultural de Australia se diversificó y la Iglesia de Inglaterra dio paso a la Iglesia Católica como la más grande. El número de anglicanos que asistían regularmente al culto comenzó a disminuir en 1959 y las cifras de servicios ocasionales (bautismos, confirmaciones, bodas y funerales) comenzaron a disminuir después de 1966. [36]
Nuevas oleadas de migración y el retroceso gradual de la Política de Australia Blanca ayudaron a remodelar el perfil de las afiliaciones religiosas de Australia durante las décadas siguientes. El impacto de la migración desde Europa después de la Segunda Guerra Mundial provocó un aumento del número de afiliados a las iglesias ortodoxas , el establecimiento de organismos reformados y un crecimiento del número de católicos (en gran parte procedentes de la migración italiana) y judíos (sobrevivientes del Holocausto). Más recientemente (después de la década de 1970), la inmigración procedente del Sudeste Asiático y Oriente Medio ha ampliado considerablemente el número de budistas y musulmanes y ha aumentado la diversidad étnica de las iglesias cristianas existentes.
Los marineros rusos que visitaban Sydney celebraban la Divina Liturgia ya en 1820 y a partir de mediados del siglo XIX surgió una población ortodoxa griega. Los griegos de Sydney y Melbourne tenían un sacerdote en 1896 y la primera iglesia ortodoxa griega se abrió en Surry Hills en Sydney en 1898. En 1924, se estableció la metrópoli de Australia y Nueva Zelanda bajo el Patriarcado Ecuménico . La inmigración griega aumentó considerablemente después de la Segunda Guerra Mundial, y la metrópoli de Australia y Nueva Zelanda fue elevada a Arquidiócesis Ortodoxa Griega de Australia y el Metropolitano Ezequiel fue nombrado arzobispo en 1959. El Patriarca Ecuménico Bartolomé visitó Australia en noviembre de 1996. [37]
En la década de 1970, las iglesias metodista , presbiteriana y congregacional de Australia se unieron para formar la Iglesia Unida en Australia . [38] La iglesia sigue siendo prominente en los servicios de bienestar y se destaca por sus iniciativas ministeriales innovadoras, como las iniciadas en centros como Wayside Chapel de Sydney en King's Cross.
En 1970 se produjo la primera visita a Australia de un Papa, Pablo VI . [39] Juan Pablo II fue el siguiente Papa en visitar Australia en 1986. En Alice Springs , el Papa pronunció un discurso histórico a los indígenas australianos, en el que elogió las cualidades perdurables de la cultura aborigen, lamentó los efectos de la desposesión y la discriminación; pidió el reconocimiento de los derechos territoriales de los aborígenes y la reconciliación en Australia; y dijo que la Iglesia cristiana en Australia no alcanzará su potencial hasta que los aborígenes hayan hecho su "contribución a su vida y hasta que esa contribución haya sido recibida con alegría por otros". [40] En julio de 2008, Sydney acogió el multitudinario festival internacional de la juventud "Jornada Mundial de la Juventud" dirigido por Benedicto XVI . [41] [42] Alrededor de 500.000 personas dieron la bienvenida al Papa en Sydney y 270.000 observaron el Vía Crucis . Más de 300.000 peregrinos acamparon durante la noche en preparación para la Misa final, [43] donde la asistencia final fue de entre 300.000 y 400.000 personas. [44] [45] [46]
En los últimos tiempos, las iglesias cristianas de Australia han participado activamente en la actividad ecuménica . El Comité Australiano para el Consejo Mundial de Iglesias fue establecido en 1946 por las iglesias anglicanas y protestantes principales. El movimiento evolucionó y se expandió con la incorporación posterior de las iglesias orientales y ortodoxas orientales y, en 1994, la Iglesia católica también era miembro del organismo ecuménico nacional, el Consejo Nacional de Iglesias de Australia . Un estudio de 2015 estima que unos 20.000 musulmanes se convirtieron al cristianismo en Australia, la mayoría de ellos pertenecientes a alguna forma de protestantismo. [47]
Datos de la tabla hasta 2006 de la Oficina de Estadísticas de Australia. [3]
El cristianismo y la cultura europea han tenido un impacto significativo en los australianos indígenas , su religión y su cultura. Como en muchas situaciones coloniales , las iglesias facilitaron la pérdida de la cultura y religión indígena australiana y también facilitaron su mantenimiento. La participación de los cristianos en los asuntos aborígenes ha evolucionado significativamente desde 1788. Alrededor del año 2000, muchas iglesias y organizaciones eclesiásticas pidieron disculpas oficialmente por no respetar adecuadamente las culturas indígenas y abordar las injusticias del despojo de los pueblos indígenas. [48] [49] [50]
Los misioneros cristianos a menudo testificaban a los pueblos indígenas en un intento de convertirlos al cristianismo. La Misión Interior Australiana de la Iglesia Presbiteriana de Australia , la misión luterana en Hermannsburg , Territorio del Norte, y muchas misiones católicas en áreas remotas [51] son ejemplos. Muchos misioneros estudiaron a menudo la sociedad aborigen desde una perspectiva antropológica . [52] Los misioneros han hecho contribuciones significativas a la comprensión antropológica y lingüística de los australianos indígenas y se han adaptado aspectos de los servicios cristianos cuando hay participación aborigen; incluso las misas durante las visitas papales a Australia incluirán ceremonias tradicionales de fumar aborígenes . [53] Era práctica de algunas Misiones imponer un "olvido" de la cultura aborigen. Otros, como el P. Kevin McKelson de Broome , alentaron la cultura y el idioma aborígenes y al mismo tiempo promovieron los méritos de la educación de estilo occidental en la década de 1960. [54]
El destacado activista aborigen Noel Pearson , criado en una misión luterana en Cabo York , ha escrito que las misiones a lo largo de la historia colonial de Australia "proporcionaron un refugio contra el infierno de la vida en la frontera australiana y al mismo tiempo facilitaron la colonización". [55]
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En las islas del Estrecho de Torres , el Festival de la Venida de la Luz marca el día en que los misioneros cristianos llegaron por primera vez a las islas el 1 de julio de 1871 e introdujeron el cristianismo en la región. Este es un festival importante para los isleños del Estrecho de Torres, que son predominantemente cristianos. Se celebran ceremonias religiosas y culturales en todo el Estrecho de Torres y en Australia continental. [56]
Entre los cristianos aborígenes destacados [57] se encuentran el pastor David Unaipon , el primer autor aborigen; el pastor Sir Douglas Nicholls , atleta, activista y ex gobernador de Australia del Sur ; Mum (Shirl) Smith , una célebre trabajadora comunitaria de Redfern que, con la ayuda de las Hermanas de la Caridad , trabajó en los tribunales y organizó visitas a las cárceles, asistencia médica y social para los pueblos aborígenes, [52] y el ex senador Aden Ridgeway , el primer presidente de el Ministerio Católico Aborigen. [52] El Congreso Cristiano Unido de Aborígenes e Isleños , asociado con la Iglesia Unida en Australia , es una organización desarrollada y administrada por pueblos indígenas para "proporcionar vías espirituales, sociales y económicas para los primeros pueblos de Australia". [58]
En los últimos tiempos, cristianos como el padre Ted Kennedy de Redfern, [59] el abogado jesuita de derechos humanos, el padre Frank Brennan [60] y las Hermanas Josefitas han destacado en su trabajo por los derechos de los aborígenes y la mejora de sus niveles de vida. [61]
El Consejo Nacional Católico Aborigen e Isleño del Estrecho de Torres [62] es el máximo organismo que representa a los católicos indígenas en Australia y se formó en Cairns en enero de 1989 en la primera Conferencia Nacional de los Consejos Católicos Aborígenes e Isleños. En 1992, la Conferencia de Obispos Católicos de Australia la reconoció oficialmente y la acogió como representante nacional y organismo consultivo de la iglesia sobre cuestiones relativas a los católicos indígenas.
Los miembros del consejo renuncian cada tres años y se nombra un nuevo consejo. La financiación de NATSICC proviene de contribuciones voluntarias de escuelas, parroquias y órdenes religiosas. Además, Caritas Australia proporciona financiación continua.
Alentado por las palabras del Papa Juan Pablo II en la Exhortación Apostólica Post-Sinodal Ecclesia in Oceania, NATSICC está decidido a continuar, como principal organismo representativo católico indígena, apoyando y promoviendo activamente la participación de los aborígenes y los isleños del Estrecho de Torres en la Iglesia Católica en Australia.
Las organizaciones caritativas cristianas, hospitales y escuelas han desempeñado un papel destacado en el bienestar y la educación desde la época colonial, cuando el capellán de la Iglesia de Inglaterra de la Primera Flota , Richard Johnson , fue acreditado como "el médico tanto del alma como del cuerpo" durante la hambruna de 1790 y estuvo a cargo de la supervisión general de las escuelas. [8] La laica católica Caroline Chisolm ayudó a mujeres inmigrantes solteras y rescató a niñas sin hogar en Sydney. [63] En su discurso de bienvenida a la Jornada Mundial de la Juventud Católica de 2008 en Sydney, el entonces Primer Ministro, Kevin Rudd , dijo que el cristianismo había tenido una influencia positiva en Australia: "Fue la Iglesia la que inició las primeras escuelas para los pobres, fue la iglesia que inició los primeros hospitales para los pobres, fue la iglesia que inició los primeros refugios para los pobres y estas grandes tradiciones continúan en el futuro". [64]
Varias iglesias cristianas son importantes proveedores nacionales de servicios de bienestar social (incluidos cuidados residenciales para personas mayores y Job Network ) y educación . Éstas incluyen:
Catholic Health Australia es el grupo de proveedores no gubernamentales más grande de servicios de salud, comunitarios y de atención a personas mayores en Australia. Estos no operan con fines de lucro y abarcan todo el espectro de servicios de salud, representan alrededor del 10% del sector de la salud y emplean a 35.000 personas. [66] Las órdenes religiosas católicas fundaron muchos de los hospitales de Australia. Las Hermanas de la Caridad irlandesas llegaron a Sydney en 1838 y establecieron el Hospital St Vincent, Sydney en 1857 como un hospital gratuito para los pobres. Las Hermanas fundaron hospitales, hospicios, institutos de investigación y centros de atención para personas mayores en Victoria, Queensland y Tasmania. [67] En San Vicente capacitaron al destacado cirujano Victor Chang y abrieron la primera clínica de SIDA de Australia . [68] En el siglo XXI, con cada vez más laicos involucrados en la gestión, las hermanas comenzaron a colaborar con los hospitales Sisters of Mercy en Melbourne y Sydney. En conjunto, el grupo opera cuatro hospitales públicos; siete hospitales privados y 10 centros de atención a personas mayores. Las Hermanas Inglesas de la Pequeña Compañía de María llegaron en 1885 y desde entonces han establecido hospitales públicos y privados, residencias para jubilados y atención residencial para personas mayores, atención comunitaria y cuidados paliativos integrales en Nueva Gales del Sur, ACT, Victoria, Tasmania, Australia del Sur y Territorio del Norte. [69] Las Hermanitas de los Pobres , que siguen el carisma de Santa Juana Jugan de "ofrecer hospitalidad a los ancianos necesitados", llegaron a Melbourne en 1884 y ahora dirigen cuatro residencias de ancianos en Australia. [70]
Un ejemplo de una agencia de Bienestar Cristiano es ADRA (Agencia Adventista de Desarrollo y Recursos Asistenciales). [71] Esta agencia de bienestar social es una agencia reconocida internacionalmente dirigida por la Iglesia Adventista del Séptimo Día . ADRA está operativa en más de 120 países de todo el mundo, brindando ayuda y desarrollo, donde sea necesario. Dentro de Australia brindan refugio, ayuda y servicios a quienes los necesitan. Tienen numerosos refugios para quienes sufren abusos, así como refugios para quienes los necesitan. Además de muchas otras cosas como la distribución de alimentos, tiendas de operaciones, etc.
El reverendo John Flynn , un ministro de la Iglesia Presbiteriana , fundó lo que se convertiría en el Royal Flying Doctor Service en 1928 en Cloncurry , Queensland, para llevar servicios de salud a las comunidades aisladas del australiano The Bush . [72]
Existen importantes redes de escuelas cristianas asociadas con las iglesias cristianas y también algunas que operan como organizaciones paraeclesiásticas . El sistema educativo católico es el segundo sector más grande después de las escuelas públicas y tiene más de 730.000 [73] estudiantes y alrededor del 21 por ciento de todas las matriculaciones en escuelas secundarias. La Iglesia Católica ha establecido instituciones de educación primaria, secundaria y terciaria en Australia. La Iglesia Anglicana tiene alrededor de 145 escuelas en Australia , que atienden a más de 105.000 niños. La Iglesia Unida tiene alrededor de 48 escuelas [16] [74] al igual que la Iglesia Adventista del Séptimo Día. [75]
Mary MacKillop fue una monja australiana del siglo XIX que fundó una orden educativa, las Hermanas de San José del Sagrado Corazón , y recientemente se convirtió en la primera australiana en ser canonizada como santa por la Iglesia católica . [76] Otras órdenes religiosas católicas involucradas en la educación en Australia han incluido: Hermanas de la Misericordia , Hermanos Maristas , Hermanos Cristianos , Hermanas Benedictinas , Jesuitas y Los Misioneros del Sagrado Corazón .
Las escuelas de la iglesia varían desde escuelas de élite y de alto costo hasta escuelas locales de bajo costo. Las iglesias con redes de escuelas incluyen:
La Universidad Católica Australiana abrió sus puertas en 1991 tras la fusión de cuatro instituciones terciarias católicas en el este de Australia. Estas instituciones tuvieron sus orígenes en el siglo XIX, cuando las órdenes e institutos religiosos se involucraron en la preparación de profesores para las escuelas católicas y enfermeras para los hospitales católicos. [77] La Universidad de Notre Dame Australia abrió sus puertas en Australia Occidental en diciembre de 1989 y ahora cuenta con más de 9.000 estudiantes en tres campus en Fremantle, Sydney y Broome. [78]
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Los líderes de la iglesia a menudo se han involucrado en cuestiones políticas en áreas que consideran relevantes para las enseñanzas cristianas. A principios de la época colonial, el catolicismo estaba restringido, pero el clero de la Iglesia de Inglaterra trabajaba en estrecha colaboración con los gobernadores. El reverendo Samuel Marsden tenía deberes magistrales y, por lo tanto, los convictos lo equiparaban con las autoridades. Se hizo conocido como el "párroco azotador" por la severidad de sus castigos. [13] Uno de los primeros misioneros católicos, William Ullathorne , criticó el sistema de convictos y publicó un folleto, Los horrores del transporte brevemente revelados al pueblo , en Gran Bretaña en 1837. [79] El primer cardenal católico de Australia , Patrick Francis Moran (1830-1911) ), era políticamente activo. Como defensor de la Federación Australiana , denunció la legislación antichina como "anticristiana"; Se convirtió en defensora del sufragio femenino y alarmó a los conservadores al apoyar el sindicalismo y el "socialismo australiano". [80] El arzobispo Daniel Mannix de Melbourne fue una voz controvertida contra el servicio militar obligatorio durante la Primera Guerra Mundial y contra la política británica en Irlanda. [81]
Los pastores aborígenes David Unaipon y Sir Douglas Nicholls , el ex sacerdote católico Pat Dodson y el sacerdote jesuita Frank Brennan han sido cristianos de alto perfil comprometidos con la causa de los derechos de los aborígenes. [60] [82] [83]
El Partido Laborista Australiano había contado en gran medida con el apoyo de los católicos hasta que el destacado laico BA Santamaría formó el Partido Laborista Democrático por preocupaciones sobre la influencia comunista sobre el movimiento sindical en la década de 1950. [84]
En 1999, el cardenal católico Edward Clancy escribió al primer ministro, John Howard , instándolo a enviar una fuerza armada de mantenimiento de la paz a Timor Oriental para poner fin a la violencia que envuelve a ese país. [85] Los anteriores arzobispos de Sydney, el cardenal George Pell (católico) y Peter Jensen (anglicano), se han preocupado por cuestiones tradicionales de la doctrina cristiana, como el matrimonio o el aborto , pero también han planteado cuestiones sobre políticas gubernamentales como las opciones laborales. reformas de las relaciones laborales y detención obligatoria de los solicitantes de asilo . [86] [87] Tim Costello , un ministro bautista y director ejecutivo de World Vision Australia, a menudo ha hablado de cuestiones de bienestar, ayuda exterior y cambio climático . [88]
Los partidos políticos cristianos en Australia incluyen a cristianos australianos .
Al prestar juramento , los ministros del gobierno federal australiano pueden optar por prestar juramento sobre la Biblia. En 2007, la mitad de los 40 miembros del gabinete del gobierno de Rudd decidieron hacerlo. [89] Históricamente, la mayoría de los primeros ministros australianos han sido cristianos de diversas denominaciones. De los primeros ministros recientes, Bob Hawke era un hijo agnóstico de un ministro congregacional ; Paul Keating es un católico practicante ; John Howard y Kevin Rudd son anglicanos practicantes y Tony Abbott es católico practicante. [84] [90] [91] [92] La ex primera ministra Julia Gillard fue criada por padres cristianos, pero ella misma es atea. [ cita necesaria ]
La religión a menudo se mantiene "discreta" como tema de discusión en la política en Australia, pero varios políticos actuales y pasados se presentan como cristianos en la vida pública, entre ellos:
La Fraternidad Cristiana Parlamentaria , también conocida como grupo de oración parlamentaria, es una reunión de políticos cristianos en la Casa del Parlamento, Canberra . El grupo organiza oraciones informales, así como el servicio ecuménico para el comienzo del año parlamentario, junto con el Desayuno Nacional de Oración anual. [93] [94]
Las fiestas cristianas de Navidad y Pascua están marcadas como días festivos en Australia.
La fiesta cristiana de Navidad celebra el nacimiento de Jesucristo . Como en la mayoría de los países occidentales, la Navidad en Australia es una época importante incluso para las personas no religiosas y generalmente se celebra el 25 de diciembre. Las iglesias de la tradición cristiana occidental celebran servicios de Navidad en este día, pero la mayoría de las iglesias de la tradición cristiana oriental ( ortodoxa etíope , ortodoxa rusa o la iglesia armenia) celebran la Navidad el 6 o 7 de enero. Tanto el día de Navidad como el 26 de diciembre ( Boxing Day ) son días festivos en toda Australia. [95]
Aunque la Navidad en Australia se celebra durante el verano del hemisferio sur , en Australia se observan muchas tradiciones del hemisferio norte : familias y amigos intercambian tarjetas y regalos navideños y se reúnen para cenas navideñas; cantar canciones sobre nieve y campanillas; decorar árboles de Navidad ; y contar historias de Papá Noel . Sin embargo, han surgido adaptaciones locales: en las noches de verano, antes de Navidad, se celebran grandes conciertos de villancicos al aire libre, como Carols by Candlelight en Melbourne y Carols in the Domain de Sydney . La canción navideña Six White Boomers , de Rolf Harris , habla de Papá Noel emprendiendo su vuelo por Australia arrastrado por seis canguros de boomers blancos en lugar de renos . Villancicos cristianos como Three Drovers o Christmas Day de John Wheeler y William G. James sitúan firmemente los himnos de alabanza en un contexto australiano de vientos navideños cálidos y secos y polvo rojo. Aunque una cena asada caliente sigue siendo una de las comidas navideñas favoritas, las temperaturas del verano pueden tentar a algunos australianos a ir a los cursos de agua más cercanos para refrescarse entre banquetes. Es una tradición que los visitantes internacionales se reúnan en masa en Bondi Beach de Sydney el día de Navidad. [ cita necesaria ]
La Iglesia Asiria de Oriente también es conocida por ser un lugar de atracción para la misa especial de medianoche de Nochebuena. Más de 15.000 fieles se reúnen en las iglesias de Sídney , en particular en la Catedral de San Hurmizd, en el oeste de Sídney. [ cita necesaria ]
La fiesta cristiana de la Pascua conmemora el relato bíblico de la crucifixión y resurrección de Jesucristo. En Australia, además del significado religioso de la Pascua para los cristianos, el festival está marcado por un fin de semana festivo de cuatro días que comienza el Viernes Santo y termina el Lunes de Pascua , que generalmente coincide con las vacaciones escolares y es una oportunidad para que familiares y amigos se diviertan. viajar y reunirse. En toda Australia, los servicios religiosos cuentan con una gran asistencia, al igual que los festivales de música seculares, ferias y eventos deportivos. Uno de esos eventos de Pascua es el Easterfest , un festival anual de música cristiana en Queen's Park Toowoomba y conocido como el festival libre de drogas y alcohol más grande de Australia. [96]
Los alimentos tradicionales de Pascua que se consumen comúnmente en Australia incluyen panecillos cruzados calientes , que recuerdan la cruz de la crucifixión, y huevos de Pascua de chocolate , que simbolizan la promesa de nueva vida que ofrece la resurrección. Aunque ahora se comen huevos de chocolate durante todo el período, los huevos se intercambiaban tradicionalmente el domingo de Pascua y, como en otras naciones, los niños pequeños creen que los entrega el Conejo de Pascua . Una variante local de esta tradición es la historia del Easter Bilby , que busca elevar el perfil de un nativo australiano en peligro de extinción, el Bilby, cuya existencia está amenazada por la población de conejos europeos importados . [97]
Las comunidades de inmigrantes han traído otras tradiciones de Pascua a Australia. Las tradiciones ortodoxas griegas tienen muchos seguidores entre los descendientes de inmigrantes griegos; y una tradición de pescadores traída de Sicilia , la Bendición de la Flota de Ulladulla , tiene lugar en la costa sur de Nueva Gales del Sur con San Pedro como patrón. [98]
Ver también
La mayoría de las ciudades de Australia tienen al menos una iglesia cristiana. Una de las más antiguas de Australia es la iglesia de St. James, en Sídney , construida entre 1819 y 1824. La histórica iglesia anglicana fue diseñada por el arquitecto del gobernador Macquarie , Francis Greenway , un ex convicto, y construida con mano de obra de presos. Está asentado sobre una base de piedra arenisca y construido con ladrillo caravista con las paredes articuladas mediante pilares de ladrillo. [99] La Catedral Anglicana de San Andrés de Sydney fue consagrada en 1868 a partir de los cimientos colocados en la década de 1830. Diseñado en gran parte por Edmund Thomas Blacket en estilo gótico perpendicular que recuerda a las catedrales inglesas. Blacket también diseñó la Catedral de San Salvador en Goulburn , basada en el estilo gótico decorado de una gran iglesia parroquial inglesa y construida entre 1874 y 1884. [100]
La "iglesia madre" del catolicismo en Australia es la Catedral de Santa María, Sydney . La planta de la catedral es la convencional de una catedral inglesa, de forma cruciforme, con una torre sobre el crucero de la nave y crucero, y torres gemelas en el frente oeste, con impresionantes vidrieras. Con 106,7 metros de largo y un ancho total de 24,4 metros, es la iglesia más grande de Sydney. Construida según un diseño de William Wardell a partir de una primera piedra colocada en 1868, las agujas de la catedral no se agregaron finalmente hasta el año 2000.
Wardell también trabajó en el diseño de la Catedral de San Patricio en Melbourne , considerada uno de los mejores ejemplos de arquitectura eclesiástica en Australia. [101] [102] El diseño general de Wardell era de estilo neogótico , rindiendo homenaje a las catedrales medievales de Europa. Construida en gran parte entre 1858 y 1897, la nave era de estilo inglés temprano, mientras que el resto del edificio es de estilo gótico decorado. La Catedral Anglicana de San Pablo , cuya primera piedra se colocó en 1880, es otro hito de Melbourne. Fue diseñado por el distinguido arquitecto inglés William Butterfield en estilo gótico transicional. [103]
Tasmania alberga una serie de importantes edificios cristianos coloniales, incluidos los ubicados en el asentamiento de la era de los presos mejor conservado de Australia, Port Arthur . Según las nociones de reforma carcelaria del siglo XIX, la "Prisión Modelo" incorpora una capilla sombría a la que se conducía a los presos en régimen de aislamiento para escuchar (en recintos individuales) el sermón dominical del predicador, su única interacción permitida con otro ser humano. [104] Adelaida, la capital de Australia del Sur , ha sido conocida durante mucho tiempo como la "Ciudad de las Iglesias" y su Catedral Anglicana de San Pedro es un hito destacado de la ciudad. [105] A 130 km al norte de Adelaida se encuentra la antigua bodega de piedra de los jesuitas en Sevenhill , fundada por jesuitas austríacos en 1848. [106]
El edificio más antiguo de la ciudad de Canberra es la pintoresca Iglesia Anglicana de San Juan Bautista en Reid, consagrada en 1845. Esta iglesia es mucho anterior a la ciudad de Canberra y no es tanto representativa del diseño urbano como de las capillas Bush . que salpican el paisaje australiano y se extienden incluso hasta el lejano interior , como el que se puede encontrar en la Capilla de la Misión Luterana en Hermannsburg , en el Territorio del Norte . Un raro ejemplo australiano de estilo misionero español existe en Nueva Norcia , Australia Occidental. Fundada por monjes benedictinos españoles en 1846. [107] [108]
También se construyeron varias capillas y edificios notables de la época victoriana en las escuelas de la iglesia de toda Australia.
Junto con las actitudes de la comunidad hacia la religión, la arquitectura de la iglesia cambió significativamente durante el siglo XX. Las iglesias urbanas como la de Wayside Chapel (1964) en Sydney diferían notablemente de los diseños eclesiásticos tradicionales. La Catedral de Santa Mónica en Cairns fue diseñada por el arquitecto Ian Ferrier y construida en 1967-68 siguiendo la forma del modelo de basílica original de las primeras iglesias de Roma, adaptada a un clima tropical y para reflejar los cambios en la liturgia católica ordenados por el Vaticano 2 . La catedral fue dedicada como monumento a la Batalla del Mar de Coral que se libró al este de Cairns en mayo de 1942. La vidriera "Ventana de la Paz" se instaló en el 50 aniversario del fin de la Segunda Guerra Mundial . [109]
A finales del siglo XX, se aplicaron enfoques claramente australianos en lugares como la abadía benedictina de Jambaroo, donde se eligieron materiales naturales para "armonizar con el entorno local". El santuario de la capilla es de vidrio con vista a la selva tropical. [110] Se aplicaron principios de diseño similares en la Capilla Ecuménica Thredbo construida en las Montañas Nevadas en 1996. [111]
El Ejército de Salvación fundó uno de los primeros estudios cinematográficos del mundo en Melbourne en la década de 1890: el Departamento Limelight . Filmaron por primera vez A Melbourne Street Scene en 1897, luego realizaron presentaciones audiovisuales de temática cristiana a gran escala, como Soldados de la Cruz en 1900, y documentaron las ceremonias de la Federación Australiana de 1901. [112]
Las películas australianas sobre temas cristianos han incluido:
Varias personalidades de los medios actuales y pasados se presentan como cristianas en la vida pública, entre ellas Brooke Fraser , Dan Sweetman y Guy Sebastian .
El padre Bob Maguire y el reverendo Gordon Moyes han presentado programas de radio.
La cobertura de la religión es parte de la obligación constitucional de la Australian Broadcasting Corporation de reflejar el carácter y la diversidad de la comunidad australiana. Sus programas religiosos incluyen cobertura del culto y la devoción, explicación, análisis, debate y reportajes. [113]
Catholic Church Television Australia es una oficina de la Oficina Católica Australiana de Cine y Radiodifusión y desarrolla programas de televisión para Aurora Community Television en Foxtel y Austar en Australia. [114]
A Bush Christening es una popular balada cómica del renombrado poeta australiano Banjo Paterson que toma a la ligera la escasez de predicadores cristianos y lugares de culto en la frontera australiana, comenzando:
Sin embargo, la literatura producida por los cristianos australianos es extensa. Durante la época colonial, el misionero benedictino William Ullathorne (1806–1889) fue un ensayista notable que escribió contra el sistema de transporte de convictos. Posteriormente, el cardenal Moran (1830-1911), un destacado historiador, escribió una Historia de la Iglesia católica en Australasia . [14] Las historias católicas más recientes de Australia incluyen The Catholic Church and Community in Australia (1977) de Patrick O'Farrell y Australian Catholics (1987), de Edmund Campion .
Entre los poetas cristianos notables se encuentran Christopher Brennan (1870-1932) y James McAuley (1917-1976), [115] Bruce Dawe (nacido en 1930). Dawe se encuentra entre los poetas contemporáneos más destacados de Australia y se destaca por su uso de temas australianos vernáculos y cotidianos. [116] [117]
La literatura australiana durante mucho tiempo asumió el conocimiento de las historias bíblicas, incluso cuando las obras literarias no son abiertamente de carácter cristiano. Por tanto , los escritos de grandes autores del siglo XX como Manning Clark o Patrick White están llenos de alusiones a temas bíblicos o cristianos. [116]
Muchos escritores australianos han examinado la vida de personajes cristianos o se han visto influenciados por la educación cristiana. La primera novela del exitoso autor Tim Winton , That Eye, the Sky, cuenta la historia de la conversión de una familia al cristianismo frente a la tragedia. La novela más vendida en Australia de todos los tiempos, The Thornbirds , de Colleen McCullough, escribe sobre las tentaciones que encontró un sacerdote que vivía en el interior.
Muchos escritores australianos contemporáneos, incluidos Peter Carey y Robert Hughes ; los destacados guionistas Nick Enright , Bruce Beresford , Peter Weir , Santo Cilauro y Tom Gleisner ; y poetas y autores notables como Kenneth Slessor , Helen Garner y Gerard Windsor asistieron a escuelas anglicanas, presbiterianas o católicas en Australia.
En 2011, la primera ministra y atea Julia Gillard , afirmó que era importante que los australianos tuvieran conocimiento de la Biblia, basándose en que "lo que viene de la Biblia ha formado una parte tan importante de nuestra cultura. Es imposible entender la literatura occidental". sin tener esa clave para entender las historias bíblicas y cómo la literatura occidental se basa en ellas, las refleja, las deconstruye y las vuelve a unir". [118]
La historia del arte cristiano en Australia comenzó con la llegada de los primeros colonos británicos a finales del siglo XVIII. Durante el siglo XIX, se construyeron catedrales de estilo gótico en las capitales coloniales, que a menudo contenían obras de arte con vidrieras , como se puede ver en la Catedral de Santa María, Sydney y la Catedral de San Patricio, Melbourne . Rupert Bunny (1864-1947), uno de los primeros pintores australianos en ganar fama internacional, pintaba a menudo temas cristianos (véase Anunciación , 1893). [119] Roy de Maistre (1894-1968) fue un artista abstracto australiano que obtuvo renombre en Gran Bretaña, se convirtió al catolicismo y pintó obras religiosas notables, incluida una serie de Estaciones de la Cruz para la Catedral de Westminster . Entre los pintores australianos de temas cristianos más aclamados se encontraba Arthur Boyd . Influenciado tanto por los maestros europeos como por la Escuela de Heidelberg de arte paisajístico australiano, colocó a los personajes centrales de la Biblia dentro de paisajes arbustivos australianos, como en su retrato de Adán y Eva , La expulsión (1948). [120] El artista Leonard French , que diseñó un techo de vidrieras de la Galería Nacional de Victoria , se ha basado en gran medida en la historia y el simbolismo cristianos a lo largo de su carrera. [121]
A partir de la década de 1970, los artistas aborígenes australianos del desierto occidental comenzaron a pintar obras de arte de estilo tradicional con pinturas acrílicas. Este estilo de pintura distintivamente australiano se ha fusionado con temas bíblicos para producir una contribución exclusivamente australiana a la larga historia del arte cristiano : integrando los misteriosos diseños de puntos y los evocadores patrones circulares del arte aborigen tradicional con temas cristianos populares. [122]
El Premio Blake de Arte Religioso se estableció en 1951 como un incentivo para elevar el nivel del arte religioso en Australia y lleva el nombre del artista y poeta William Blake . [123]
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La música cristiana llegó a Australia con la Primera Flota de colonos británicos en 1788 y ha crecido hasta incluir todos los géneros, desde los tradicionales himnos de alabanza hasta el rock cristiano y la música country . El Coro de la Catedral de Santa María, Sydney, es la institución musical más antigua de Australia, desde sus orígenes en 1817. [124] Principales artistas discográficos, desde Johnny O'Keefe (la primera estrella australiana del rock and roll) hasta Paul Kelly (folk rock), Nick Cave ( el rockero inquietante aclamado por la crítica) y Slim Dusty (el rey de la música country australiana ) han grabado canciones de temática cristiana. Otros artistas como la monja católica hermana Janet Mead , el cantante aborigen Jimmy Little y el concursante de Australian Idol Guy Sebastian han considerado el cristianismo como un elemento central de su personalidad pública.
La música de la iglesia también varía ampliamente en todos los géneros, desde el Coro de la Catedral de San Pablo de Melbourne , que canta vísperas corales la mayoría de las noches entre semana; a la música contemporánea que es una característica de la congregación evangélica Planetshakers y Hillsong . [125] [126] El Coro Ntaria en Hermannsburg , Territorio del Norte , tiene un lenguaje musical único que mezcla las voces tradicionales de las mujeres aborígenes Ntaria con corales luteranos (melodías que fueron la base de gran parte de la música de Bach ). Baba Waiyar , un popular himno tradicional de los isleños del Estrecho de Torres , muestra la influencia de la música gospel mezclada con voces tradicionalmente fuertes de los isleños del Estrecho de Torres y música country . [127]
Anualmente, los australianos se reúnen en gran número para los tradicionales conciertos de música navideña al aire libre Carols by Candlelight en diciembre, como Carols by Candlelight de Melbourne y Carols in the Domain de Sydney . Los villancicos australianos como Three Drovers o Christmas Day de John Wheeler y William G. James sitúan firmemente la historia navideña en un contexto australiano de vientos navideños cálidos y secos y polvo rojo. [95]
El juez de la Corte Suprema de Nueva Gales del Sur, George Palmer, recibió el encargo de componer el escenario de la Misa para la Misa Papal de la Jornada Mundial de la Juventud 2008 en Sydney . La Misa, Benedictus Qui Venit , para gran coro, solistas y orquesta, se realizó en presencia del Papa Benedicto XVI. y una audiencia de 350.000 personas con canto dirigido por la soprano Amelia Farrugia y el tenor Andrew Goodwin . " Receive the Power ", una canción escrita por Guy Sebastian y Gary Pinto fue elegida como himno oficial para la XXIII Jornada Mundial de la Juventud (JMJ08) celebrada en Sydney en 2008. [128]
Las iglesias con mayor número de miembros son la Iglesia Católica en Australia , la Iglesia Anglicana de Australia y la Iglesia Unida en Australia . Las iglesias pentecostales están creciendo con megaiglesias , predominantemente asociadas con las iglesias cristianas australianas (las Asambleas de Dios en Australia), que se encuentran en la mayoría de los estados (por ejemplo, Planetshakers Church , Hillsong Church y Paradise Community Church ). [129]
Según el censo de 2021 , 11.148.814, que representan el 43,9% de la población total, declararon afinidad religiosa con el cristianismo. [130]
Si bien la afiliación a la iglesia, según lo informado en el censo, identifica las denominaciones más grandes, no existe un estudio general que muestre qué tan activos son los miembros. Algunos estudios más pequeños incluyen la Encuesta Nacional sobre la Vida de la Iglesia , que investiga la asistencia semanal a la iglesia, entre otros elementos, a través de una encuesta realizada en más de 7000 congregaciones en muchas, pero no todas, las denominaciones cristianas cada año del censo australiano y a partir de ahí estima las cifras para esas denominaciones a nivel nacional. [135]
Según la encuesta, alrededor del 8,8% de la población australiana asistió a una iglesia de una de las denominaciones cubiertas en una semana determinada de 2001. La Iglesia católica representa el mayor número de asistentes a la iglesia, con más del 50 por ciento. Mientras que la asistencia a la iglesia está disminuyendo en general, la asistencia a la Iglesia católica en Australia está disminuyendo a una tasa del 13 por ciento. [135] Las denominaciones pentecostales como las iglesias cristianas australianas (anteriormente Asambleas de Dios) y las iglesias urbanas cristianas siguen creciendo rápidamente, creciendo más del 20 por ciento entre 1991 y 1996. Algunas denominaciones protestantes como la Unión Bautista de Australia y las Iglesias de Cristo en Australia creció a un ritmo menor, menos del 10 por ciento, entre 1991 y 1996. [135] McCrindle Research ha descubierto que los pentecostales crecieron hasta alcanzar una denominación mayor (12 %) que los anglicanos (11 %) en 2014. [136] Roy Morgan Research descubrió en una encuesta realizada a 4840 australianos entre octubre y diciembre de 2013 que el 52,6% de los australianos eran cristianos, mientras que el 37,6% no tenía religión. [137]
Varias áreas de Australia han sido descritas como "cinturones bíblicos". Éstas incluyen:
El cristianismo tuvo una fuerte influencia en la sociedad australiana después de la colonización británica, pero la influencia del cristianismo disminuyó en la última parte del siglo XX. [ cita necesaria ]
La Iglesia Anglicana ha dicho que las iglesias están siendo marginadas en el debate más amplio sobre el matrimonio entre personas del mismo sexo. [142]
El Fiscal General de ACT , Simon Corbell , ha dicho que en el ACT será "ilegal que quienes proporcionan bienes, servicios e instalaciones en la industria de las bodas discriminen a otra persona por su sexualidad o su estado civil". Esto incluye la discriminación al negarse a proporcionar o poner a disposición esos bienes, servicios o instalaciones". [143] Durante el breve tiempo que tuvieron lugar los matrimonios entre personas del mismo sexo en ACT, un ministro de la Iglesia Unida buscó y obtuvo permiso para celebrar matrimonios entre personas del mismo sexo. [144]
El senador liberal Eric Abetz ha dicho que los medios se sentían cómodos vilipendiando a los políticos cristianos. Los políticos conservadores son a menudo descritos como "extremistas" o de " derecha religiosa ". Dijo que la galería de prensa de Canberra brinda "una cobertura más positiva a los políticos y las políticas con las que estaban de acuerdo". [145]
La Iglesia Anglicana ha criticado al gobierno de Victoria por recortar la educación religiosa en las escuelas públicas. [142]
Algunos cristianos han criticado el programa Escuelas Seguras [146] (que se utiliza en 400 escuelas primarias y secundarias) [147] [148] como "experimentación sexual radical". [149] El programa incluye información sobre la sexualidad humana y las orientaciones sexuales, así como sobre la identidad de género.
Algunos cristianos se han opuesto a las propuestas de establecer zonas de amortiguamiento alrededor de las clínicas de aborto tanto en Victoria [150] como en Tasmania, diciendo que limitan la libertad de protesta. [151]
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