El Vía Crucis o Vía Crucis , también conocido como Camino de los Dolores o Vía Crucis , hace referencia a una serie de imágenes que representan a Jesucristo el día de su crucifixión y oraciones que las acompañan . Las estaciones surgieron de imitaciones de la Vía Dolorosa de Jerusalén , que es una ruta procesional tradicional que simboliza el camino que Jesús recorrió hasta el Monte Calvario . El objetivo de las estaciones es ayudar a los fieles cristianos a realizar una peregrinación espiritual a través de la contemplación de la Pasión de Cristo . Se ha convertido en una de las devociones más populares y las estaciones se pueden encontrar en muchas iglesias cristianas occidentales , incluidas las de las tradiciones católica romana , [1] luterana , [2] [3] anglicana , [4] y metodista . [5] [6]
Por lo general, se dispone una serie de 14 imágenes en orden numerado a lo largo de un camino, a lo largo del cual los fieles, individualmente o en procesión, se mueven en orden, deteniéndose en cada estación para decir oraciones y participar en reflexiones asociadas con esa estación. Estas devociones son más comunes durante la Cuaresma , especialmente el Viernes Santo , y reflejan un espíritu de reparación por los sufrimientos e insultos que sufrió Jesús durante su pasión. [7] [8] [9] Como devoción física que implica ponerse de pie, arrodillarse y hacer genuflexiones, el Vía Crucis está vinculado con los temas cristianos del arrepentimiento y la mortificación de la carne . [1] [10]
El estilo, la forma y la ubicación de las estaciones varían ampliamente. Las estaciones típicas son pequeñas placas con relieves o pinturas colocadas alrededor de una nave de la iglesia . Las estaciones minimalistas modernas pueden ser simples cruces con un número en el centro. [7] [11] Ocasionalmente los fieles pueden rezar el vía crucis sin que haya ninguna imagen, como cuando el Papa dirige el vía crucis alrededor del Coliseo de Roma el Viernes Santo. [12]
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El Vía Crucis se originó a partir de la peregrinación a Jerusalén en la Judea romana y del deseo de reproducir la Vía Dolorosa . Imitar lugares sagrados no era un concepto nuevo. Por ejemplo, el complejo religioso de Santo Stefano en Bolonia , Italia , replicaba la Iglesia del Santo Sepulcro y otros sitios religiosos, incluido el Monte de los Olivos y el Valle de Josafat . [13]
A raíz del asedio de 1187 , Jerusalén cayó en manos de las fuerzas de Saladino , primer sultán de Egipto y de Siria. Cuarenta años después, a los miembros de la orden religiosa franciscana se les permitió regresar a Tierra Santa . Su fundador, Francisco de Asís , tenía en especial veneración la Pasión de Cristo y se dice que fue la primera persona en recibir estigmas . [14] En 1217, Francisco también fundó la Custodia de Tierra Santa para custodiar y promover la devoción a los lugares santos cristianos. Los esfuerzos de los franciscanos fueron reconocidos cuando el Papa Clemente VI los proclamó oficialmente custodios de los lugares santos en 1342. [14] Aunque varios viajeros que visitaron Tierra Santa durante los siglos XII y XIV (por ejemplo, Riccoldo da Monte di Croce , Burchard del Monte Sion , y Santiago de Verona ), mencionan una "Vía Sacra", es decir, una ruta establecida que seguían los peregrinos, no hay nada en sus relatos que la identifique con el Vía Crucis tal como lo entendemos. [15] El primer uso de la palabra "estaciones", aplicada a las paradas habituales a lo largo de la Vía Sacra en Jerusalén, se produce en la narración de un peregrino inglés, William Wey , que visitó Tierra Santa a mediados del siglo XV. siglo y describió a los peregrinos siguiendo los pasos de Cristo hasta el Gólgota . En 1521 se imprimió un libro llamado Geystlich Strass (en alemán: "camino espiritual") con ilustraciones de las estaciones de Tierra Santa. [15]
Durante los siglos XV y XVI, los franciscanos comenzaron a construir una serie de santuarios al aire libre en Europa para duplicar sus homólogos en Tierra Santa. El número de estaciones en estos santuarios variaba entre siete y treinta; siete era común. Por lo general, se ubicaban, a menudo en edificios pequeños, a lo largo del acceso a una iglesia, como en un conjunto de 1490 de Adam Kraft , que conduce a la Johanniskirche en Nuremberg . [16] Varios ejemplos rurales se establecieron como atracciones por derecho propio, generalmente en atractivas colinas boscosas. Entre ellos se encuentran el Sacro Monte di Domodossola (1657) y el Sacro Monte di Belmonte (1712), y forman parte de los Sacri Monti del Piamonte y Lombardía, Patrimonio de la Humanidad, junto con otros ejemplos de diferentes temas devocionales. Las esculturas de estos sitios son muy elaboradas y, a menudo, casi de tamaño natural. Los restos de estos sitios a menudo se denominan colinas del Calvario .
En 1686, en respuesta a su petición, el Papa Inocencio XI concedió a los franciscanos el derecho de erigir estaciones dentro de sus iglesias. En 1731, el Papa Clemente XII extendió a todas las iglesias el derecho a tener las estaciones, siempre que las erigiera un padre franciscano, con el consentimiento del obispo local . Al mismo tiempo, el número de estaciones se fijó en catorce. En 1857, a los obispos de Inglaterra se les permitió erigir las estaciones por sí mismos, sin la intervención de un sacerdote franciscano, y en 1862 este derecho se extendió a los obispos de toda la iglesia. [17]
El conjunto inicial de siete escenas solía ser los números 2, 3, 4, 6, 7, 11 y 14 de la lista siguiente. [16] Desde finales del siglo XVI hasta la actualidad, el complemento estándar ha consistido en 14 cuadros o esculturas que representan las siguientes escenas: [18] [19] [20]
Aunque tradicionalmente no forma parte de las Estaciones, la Resurrección de Jesús a veces se incluye como una decimoquinta estación no oficial. [ dudoso ] [21] [22] Una versión muy diferente, llamada Via Lucis ("Camino de la Luz"), que comprende las Catorce Estaciones de Luz o Estaciones de la Resurrección , comienza con Jesús resucitando de entre los muertos y termina con Pentecostés . [23]
De los catorce viacrucis tradicionales, sólo ocho tienen un fundamento bíblico claro. La estación 4 parece fuera de orden en las Escrituras; La madre de Jesús está presente en la crucifixión, pero sólo se la menciona después de que Jesús es clavado en la cruz y antes de morir (entre las estaciones 11 y 12). Las Escrituras no contienen ningún relato de ninguna mujer limpiando el rostro de Jesús ni de Jesús cayendo como se indica en las Estaciones 3, 6, 7 y 9. La Estación 13 (el cuerpo de Jesús es bajado de la cruz y puesto en los brazos de su madre María ) difiere del registro de los evangelios, que afirma que José de Arimatea bajó a Jesús de la cruz y lo sepultó.
Para proporcionar una versión de esta devoción más estrechamente alineada con los relatos bíblicos, el Papa Juan Pablo II introdujo una nueva forma de devoción, llamada Vía Crucis Bíblico , el Viernes Santo de 1991. Celebró esa forma muchas veces, pero no exclusivamente en el Coliseo en Italia, [24] [25] usando la siguiente secuencia (según lo publicado por la Conferencia de Obispos Católicos de los Estados Unidos): [26]
En 2007, el Papa Benedicto XVI aprobó este conjunto de estaciones para la meditación y la celebración pública. [27] [28]
Otro conjunto de Estaciones está siendo utilizado por la Iglesia Católica en Filipinas . Los filipinos utilizan este conjunto durante la Visita Iglesia , que suele realizarse cada Semana Santa.
En la Iglesia Católica Romana, la devoción puede ser dirigida personalmente por los fieles, yendo de una estación a otra y diciendo las oraciones, o haciendo que un celebrante oficiante se mueva de cruz en cruz mientras los fieles responden. Las estaciones mismas deben constar de, como mínimo, catorce cruces de madera (las imágenes por sí solas no son suficientes) y deben ser bendecidas por alguien con autoridad para erigir estaciones. [29]
El Papa Juan Pablo II dirigió una oración pública anual del Vía Crucis en el Coliseo Romano el Viernes Santo. Originalmente, el propio Papa llevaba la cruz de estación en estación, pero en sus últimos años, cuando la edad y la enfermedad limitaron sus fuerzas, Juan Pablo presidió la celebración desde un escenario en el Monte Palatino , mientras otros llevaban la cruz. Apenas unos días antes de su muerte en 2005, el Papa Juan Pablo II observó el Vía Crucis desde su capilla privada. Cada año se invita a una persona diferente a escribir los textos de meditación de las Estaciones. Entre los compositores anteriores de las Estaciones Papales se incluyen varios no católicos. El propio Papa escribió los textos para el Gran Jubileo del año 2000 y utilizó las estaciones tradicionales.
La celebración del Viacrucis es especialmente común los viernes de Cuaresma, especialmente el Viernes Santo. Las celebraciones comunitarias suelen ir acompañadas de diversos cantos y oraciones. Particularmente común como acompañamiento musical es el Stabat Mater . Al final de cada estación en ocasiones se canta el Adoramus Te . También se canta el Aleluya, excepto durante la Cuaresma.
Estructuralmente, la película de Mel Gibson de 2004, La Pasión de Cristo , sigue el Vía Crucis. [30]
Algunos liturgistas modernos [31] dicen que el Vía Crucis tradicional está incompleto sin una escena final que represente la tumba vacía y la resurrección de Jesús porque la resurrección de Jesús de entre los muertos fue una parte integral de su obra salvífica en la Tierra. Los defensores de la forma tradicional de las Estaciones que terminan con el cuerpo de Jesús colocado en la tumba dicen que las Estaciones pretenden ser una meditación sobre la muerte expiatoria de Jesús, y no una imagen completa de su vida, muerte y resurrección. Otro punto de discordia, al menos entre algunos liturgistas y tradicionalistas de alto rango, es (el uso de) el "Nuevo Vía Crucis" que se recita exclusivamente en Filipinas y por filipinos en el extranjero.
Las Estaciones de la Resurrección (también conocidas con el nombre latino de Via Lucis , Camino de la Luz) se utilizan en algunas iglesias en Semana Santa para meditar sobre la Resurrección y Ascensión de Jesucristo .
Franz Liszt escribió un Via Crucis para coro, solistas y piano u órgano o armonio en 1879. En 1931, el organista francés Marcel Dupré improvisó y transcribió meditaciones musicales basadas en catorce poemas de Paul Claudel , uno para cada estación.Vesalii Icones (1969) de Peter Maxwell Davies , para bailarín, violonchelo solista y conjunto instrumental, reúne el Vía Crucis y una serie de dibujos del tratado anatómico De humani corporis fabrica (1543) del médico belga Andreas van Wesel ( Vesalio ). En la secuencia de Davies, la "estación" final representa la Resurrección, pero del Anticristo , siendo el punto moral del compositor la necesidad de distinguir lo falso de lo real. [32] David Bowie consideró su canción de 1976 " Station to Station " como "muy preocupada por el vía crucis". [33] El compositor polaco Paweł Łukaszewski escribió Via Crucis en 2000 y fue estrenado por la Ópera y Orquesta de Podlaska el 8 de marzo de 2002. [34] El oratorio modular de Stefano Vagnini de 2002, Via Crucis , [35] es una composición para órgano , computadora, coro, orquesta de cuerdas y cuarteto de metales. El compositor italiano Fabio Mengozzi lanzó su álbum electrónico Via crucis en 2022. [36]
Como se rezan las Estaciones de la Cruz durante el tiempo de Cuaresma en las iglesias católicas, cada estación es tradicionalmente seguida por un verso del Stabat Mater , compuesto en el siglo XIII por el franciscano Jacopone da Todi . La secuencia poética de James Matthew Wilson, Las estaciones de la cruz , está escrita en la misma métrica que el poema de da Todi. [37]
La tercera parte de la trilogía Poena Damni de Dimitris Lyacos , La primera muerte , se divide en catorce secciones para enfatizar la "Vía Dolorosa" de su protagonista abandonado durante su ascenso al monte de la isla que constituye el escenario de la obra. [38]
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Se ha convertido en una norma para las iglesias católicas de Estados Unidos marcar el Vía Crucis el Viernes Santo.
Además de los católicos, algunas iglesias protestantes, especialmente las que pertenecen a las denominaciones episcopales [es decir, anglicanas] o luteranas, también conmemoran el Vía Crucis a partir de sus actividades de Cuaresma.
Debido a la relación intrínseca entre la pasión y muerte de nuestro Señor con Su resurrección, varios de los folletos devocionales ahora incluyen una estación número 15, que conmemora la Resurrección.
El Vía Crucis tradicionalmente consta de 14 estaciones icónicas que representan los acontecimientos del viaje de Jesús hacia la crucifixión.
La decimoquinta estación, que no está representada por ningún icono, recuerda la resurrección de Jesús.
En algunas Estaciones de la Cruz contemporáneas, se ha agregado una decimoquinta estación para conmemorar la Resurrección del Señor.
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