Las iglesias marianas católicas son edificios religiosos dedicados a la veneración de la Santísima Virgen María . Estas iglesias se construyeron a lo largo de la historia de la Iglesia Católica y hoy se pueden encontrar en todos los continentes, incluida la Antártida. La historia de la arquitectura de las iglesias marianas cuenta la historia del desarrollo de la mariología católica .
La construcción y dedicación de iglesias marianas es a menudo indicativa de las tendencias mariológicas dentro de un período, como un reinado papal. Por ejemplo, la rededicación en 1955 por el Papa Pío XII de la iglesia de Santiago el Mayor en Montreal , con el nuevo título de María, Reina del Mundo, Catedral , fue un reflejo de su condición de "el Papa más mariano". Un año antes, el Papa Pío XII había proclamado ese título para la Virgen María en su encíclica de 1954 Ad Caeli Reginam [1] . Esta encíclica sobre la Reina del Cielo es un ejemplo de cómo la interacción entre las iglesias y el arte mariano refuerza el efecto de las devociones marianas.
El Nuevo Testamento indica que la práctica de reunirse era una parte importante de la fe cristiana desde los primeros tiempos: "No dejemos de congregarnos... antes bien, animémonos unos a otros" (Hebreos 10:25). Antes del siglo IV, los cristianos adoraban en privado debido a las persecuciones. Después de que se promulgó el edicto de Milán en el año 313, a los cristianos se les permitió adorar y construir iglesias abiertamente. [2] El generoso y sistemático patrocinio del emperador romano Constantino I cambió la suerte de la iglesia cristiana y dio como resultado un desarrollo tanto arquitectónico como artístico. [3] En las décadas siguientes, las congregaciones construyeron iglesias para el culto público.
La Iglesia de María en Éfeso puede ser una de las primeras iglesias marianas y está datada a principios del siglo V, coincidiendo con el Concilio de Éfeso en 431. [4] Puede haber sido construida específicamente para el concilio, durante el cual se decidió el título de Theotokos , portadora de Dios, para la Madre de Cristo. [4] [5] Las primeras iglesias marianas en Roma: Santa María en Trastevere , Santa María Antiqua y Santa María la Mayor , datan de la primera parte del siglo V y albergan algunas de las primeras formas de arte mariano público. [6] La iglesia de Santa María la Mayor es ahora una basílica papal , donde el papa preside la fiesta anual de la Asunción de María (celebrada cada 15 de agosto) y la iglesia incluye importantes piezas de arte mariano católico . [7]
Algunas de las primeras iglesias romanas eran bastante pequeñas. Un ejemplo es la iglesia de Santa Maria Antiqua (es decir, la antigua Santa María), construida en el siglo V en el Foro Romano . El papa Juan VII utilizó Santa Maria Antiqua a principios del siglo VIII como sede del obispo de Roma . Esta iglesia incluye la representación romana más antigua de Santa Maria Regina, retratando a la Virgen María como reina en el siglo VI. [8] [9] [10]
Otras iglesias, como Santa Maria Maggiore , han visto importantes adiciones a su arte y arquitectura a lo largo de los siglos. [7] La Basílica del Santuario Nacional de Nuestra Señora de Aparecida en Aparecida , Brasil, es ahora el segundo lugar de culto católico más grande del mundo, superado solo por la Basílica de San Pedro en la Ciudad del Vaticano . En 1984 fue declarada oficialmente como "la iglesia mariana más grande del mundo". [11]
Algunas iglesias marianas son importantes lugares de peregrinación. Según el obispo Francesco Giogia, la Basílica de Nuestra Señora de Guadalupe en la Ciudad de México fue el santuario católico más visitado del mundo en 1999, seguido de San Giovanni Rotondo (no es un santuario mariano) y Nuestra Señora de Aparecida en Brasil. [12] Mientras que en 1968 Aparecida tenía alrededor de cuatro millones de peregrinos, [13] la cifra ha llegado desde entonces a ocho millones de peregrinos al año. [14] Teniendo en cuenta los millones de visitantes al año que reciben Nuestra Señora de Lourdes y Nuestra Señora de Fátima , las principales iglesias marianas reciben más de 30 millones de peregrinos al año. En diciembre de 2009, la Basílica de Nuestra Señora de Guadalupe estableció un nuevo récord con 6,1 millones de peregrinos durante el viernes y el sábado por el aniversario de Nuestra Señora de Guadalupe. [15]
A lo largo de los siglos, la progresión de la arquitectura medieval hacia las arquitecturas de iglesias marianas románicas , góticas , renacentistas , barrocas y, finalmente, modernas, puede verse como una manifestación del crecimiento de la creencia mariana, así como el desarrollo del arte y la música marianos fueron un reflejo de las tendencias crecientes en la veneración de la Santísima Virgen María en la tradición católica. [16] [17]
Un buen ejemplo de la continuidad de las tradiciones marianas desde el período gótico hasta nuestros días se encuentra en la Basílica de Santa María, en Cracovia, Polonia . Cada hora, una señal de trompeta llamada hejnał (que significa "amanecer de Santa María" y se pronuncia " hey-now ") todavía se toca desde la parte superior de la más alta de las dos torres de Santa María, y el hejnał del mediodía se escucha en toda Polonia y en el extranjero y se transmite en vivo por la estación nacional polaca Radio 1. [18] [19] Santa María en Cracovia también sirvió como modelo arquitectónico para muchas de las iglesias que fueron construidas por la diáspora polaca en el extranjero, en particular San Miguel y San Juan Cancio en Chicago , diseñadas en el llamado estilo de la catedral polaca . [20]
Los Papas han considerado a veces la existencia de iglesias marianas como una clave para la difusión de las devociones marianas; por ejemplo, cuando confió Europa a la Virgen María, el Papa Juan Pablo II declaró: "Gracias a los innumerables santuarios marianos que salpican las naciones del continente, la devoción a María es muy fuerte y está muy extendida entre los pueblos de Europa". [21]
Las apariciones marianas han dado lugar a la construcción de importantes iglesias marianas. [22] Algunas de las iglesias marianas católicas más grandes del mundo no comenzaron a construirse sobre la base de decisiones tomadas por teólogos informados en Roma, sino sobre la base de las declaraciones de personas jóvenes y poco sofisticadas sobre sus experiencias religiosas en colinas remotas (y a menudo desconocidas). [23] [24]
Existen notables similitudes en los relatos de las visiones reportadas que han llevado a la construcción de las iglesias. [25] [26] Dos ejemplos de ello son las iglesias marianas más grandes de México y Francia, basadas en las apariciones marianas reportadas a San Juan Diego en el Cerro del Tepeyac , (Guadalupe) México en 1531 y Santa Bernadette Soubirous cuando era niña en Lourdes en 1858. Ambos santos relataron visiones en las que una dama milagrosa en una colina les pidió que solicitaran que los sacerdotes locales construyeran una capilla en ese lugar de la visión. Ambas visiones tenían una referencia a rosas y llevaron a que se construyeran iglesias muy grandes en los sitios. [25] [26] Al igual que Nuestra Señora de Lourdes en Francia, Nuestra Señora de Guadalupe es un importante símbolo católico en México. [27] Y al igual que el Santuario de Nuestra Señora de Lourdes en Francia, el complejo de la Basílica de Nuestra Señora de Guadalupe es una de las iglesias católicas más grandes y visitadas de las Américas. [27]
Tres niños portugueses, Lúcia dos Santos , Jacinta y Francisco Marto, eran igualmente jóvenes y sin mucha educación cuando informaron sobre la aparición de Nuestra Señora de Fátima en Cova da Iria , en 1917. El administrador local inicialmente encarceló a los niños y amenazó con hervirlos uno por uno en una olla de aceite. Sin embargo, eventualmente con millones de seguidores y creyentes católicos, las visiones reportadas en Fátima ganaron respeto y los Papas Pío XII , Juan XXIII , Pablo VI , Juan Pablo II , Benedicto XVI y el Papa Francisco expresaron su aceptación del origen sobrenatural de los eventos de Fátima, Portugal . El Santuario de Nuestra Señora de Fátima es ahora una importante iglesia mariana en Europa.
El Santuario de Nostra Signora della Guardia en Génova , Italia, tiene una historia similar. En 1490, un campesino, Benedetto Pareto, informó que la Virgen María le había pedido que construyera una capilla en una montaña. Pareto informó que él respondió que era solo un hombre pobre y que no podría hacerlo, pero la Virgen María le dijo: "¡No tengas miedo!" . Después de caerse de un árbol, Pareto cambió de opinión y construyó una pequeña habitación de madera que finalmente se amplió hasta convertirse en el santuario actual.
Y la tendencia ha continuado. La primera aprobación para una aparición mariana en el siglo XXI fue otorgada a las visiones de Jesús y María que Benoît Rencurel tuvo en Saint-Étienne-le-Laus , Francia, entre 1664 y 1718. La aprobación fue otorgada por la Santa Sede en mayo de 2008. Nuevamente, en este caso, una joven Benoît Rencurel (que no sabía leer ni escribir) informó que una dama vestida de blanco se le apareció en la cima de una montaña remota en Saint-Étienne-le-Laus y le pidió que se construyera una iglesia allí. [28] [29] [30] [31]
En mayo de 2016, el ordinario local de la Diócesis de San Nicolás de los Arroyos, el obispo Cardelli, aprobó como "dignas de fe" las apariciones asociadas con la imagen mariana de Nuestra Señora del Rosario de San Nicolás . En 2014 se inauguró un santuario erigido en honor de María bajo este título. Los informes de cuentas de rosario inusualmente radiantes y brillantes fueron seguidos por una serie de breves visiones de Nuestra Señora apareciéndose a Gladys Motta, ama de casa y madre de dos hijos, que se convirtieron en una serie de locuciones interiores a lo largo de varios años, comenzando el 13 de octubre, el aniversario de las apariciones en Fátima . Mensajes específicos llevaron al descubrimiento y la restauración a la veneración de una estatua de una Virgen que llevaba al Niño Jesús y que había sido abandonada durante mucho tiempo. Los mensajes, que ocurrieron a fines del siglo XX [2], reflejan los que se dieron a principios del siglo XX a jóvenes pastores en Portugal, donde la Virgen María supuestamente se identificó como la Señora del Rosario. Tras la aprobación de los méritos espirituales por parte de las autoridades religiosas locales, se erigió una nueva iglesia dedicada a la devoción mariana bajo este título, tal como lo pidió Nuestra Señora durante las apariciones.
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Las principales iglesias marianas albergan a veces símbolos o iconos marianos importantes y la interacción entre las iglesias y estos símbolos puede reforzar el efecto de las devociones marianas. Por ejemplo, la Capilla Borghese o Paulina de la iglesia de Santa Maria Maggiore alberga la Salus Populi Romani , que históricamente ha sido el icono de arte mariano católico más importante de Roma. El 1 de abril de 1899, Eugenio Pacelli (más tarde Papa Pío XII ) celebró allí su primera Santa Misa. Casi 50 años después, en 1953, Pío XII hizo que la Salus Populi Romani fuera llevada desde Santa Maria Maggiore a través de Roma para iniciar el primer año mariano en la historia de la Iglesia. En 1954, el icono fue coronado por Pío XII al introducir una nueva fiesta mariana, la Realeza de María, con la encíclica Ad Caeli Reginam .
Tal vez el máximo ejemplo de esta interacción se encuentra en el cerro del Tepeyac , en México , el lugar de la supuesta aparición de Nuestra Señora de Guadalupe a San Juan Diego Cuauhtlatoatzin . La Basílica de Nuestra Señora de Guadalupe en el cerro del Tepeyac alberga la tilma (manto) de San Juan Diego en la que se dice que se imprimió milagrosamente la imagen de Nuestra Señora de Guadalupe, donde había recogido rosas. La tilma de San Juan Diego es un icono nacional y religioso clave en México. La serie de iglesias marianas en el cerro del Tepeyac que han albergado la tilma desde 1531 han recibido un número cada vez mayor de peregrinos y la Basílica de Nuestra Señora de Guadalupe (una de las iglesias más grandes del mundo) se construyó en 1974 para dar cabida a los más de 5 millones de peregrinos que llegan allí cada año.
El progreso de las arquitecturas de las iglesias marianas manifiesta tanto el progreso de la arquitectura como la difusión de las devociones marianas.
Si hay un único lugar mariano que captura varios tipos de arquitectura, es el área que rodea al Santuario de Nuestra Señora de Lourdes . La Basílica del Rosario fue construida con la arquitectura bizantina en el siglo XIX. La "Basílica de la Inmaculada Concepción" conocida ampliamente como la Basílica Superior , fue consagrada en 1876 y es un edificio elaborado en estilo gótico , mientras que la Basílica de San Pío X , es un edificio muy moderno que se completó en 1958 y está casi en su totalidad bajo tierra.
La basílica de Santa María en Cosmedin, en el Foro Boario de Roma , es un ejemplo temprano de iglesia mariana románica . En ella se encuentra la famosa Bocca della Verità , una antigua escultura romana que atrae a numerosos visitantes cada año.
La catedral de Speyer (también conocida como Mariendom ) en Speyer , Alemania, es una imponente basílica de arenisca roja y una de las iglesias románicas más grandes del mundo. La distintiva galería con columnas que la rodea y su imponente diseño abovedado de tres naves influyeron en el desarrollo de la arquitectura románica en los siglos XI y XII.
La catedral de Nuestra Señora de Flandes en Tournai es uno de los monumentos arquitectónicos más importantes de Bélgica . Combina el trabajo de tres períodos de diseño: el carácter pesado y severo de la nave románica en contraste con el trabajo de transición del crucero y el estilo gótico plenamente desarrollado del coro.
Este período inicial también incluyó el crecimiento y desarrollo de otros aspectos de la mariología, con actividades de figuras clave como Juan Damasceno y Bernardo de Claraval . Surgieron cantos como el Ave Maris Stella y el Salve Regina , que se convirtieron en elementos básicos del canto llano monástico. Las prácticas devocionales aumentaron en número. La oración del Ave María ganó popularidad.
La catedral de Notre Dame de París es un ejemplo destacado de la arquitectura gótica francesa . Fue uno de los primeros edificios del mundo en utilizar arbotantes . Sus esculturas y vidrieras muestran la fuerte influencia del naturalismo, lo que les da un aspecto más secular del que carecía la arquitectura románica anterior .
La catedral de Chartres, cerca de París , también es un buen ejemplo de catedral gótica francesa. Sus dos agujas contrastantes y los complejos arbotantes que la rodean capturan elementos arquitectónicos clave de la época. La catedral de Reims , donde antiguamente se coronaba a los reyes de Francia, ejemplifica la arquitectura gótica más pesada presente en las áreas franco-germánicas del norte.
Más al sur, la fachada de la Catedral de Santa María Assunta en Siena , Italia, es un excelente ejemplo de arquitectura gótica toscana de Giovanni Pisano .
El interior de la catedral de Notre Dame de Luxemburgo muestra el estilo gótico en su máximo esplendor. La basílica es un buen ejemplo de arquitectura gótica tardía con numerosos elementos y adornos renacentistas.
Un tema mariológico importante en este período fue la Inmaculada Concepción . Poco a poco, la idea de que María había sido limpiada del pecado original en el mismo momento de su concepción comenzó a predominar, particularmente después de que Duns Scoto abordara la principal objeción a la impecabilidad de María desde la concepción, que era su necesidad de redención. [32] Los papas emitieron títulos y autorizaron fiestas y procesiones en honor de María. El papa Clemente IV (1265-1268) creó un poema sobre las siete alegrías de María, que en su forma se considera una versión temprana del rosario franciscano .
Tal vez el ejemplo clave de la arquitectura mariana del Renacimiento temprano del Quattrocento sea la cúpula de la Basílica de Santa María del Fiore en Florencia, Italia . La catedral fue consagrada por el Papa Eugenio IV en 1436 y fue la primera cúpula "octogonal" de la historia que se construyó sin un marco de soporte de madera y fue la cúpula más grande construida en ese momento (sigue siendo la cúpula de mampostería más grande del mundo).
La fachada de la Basílica de Santa María Novella de Florencia es otro ejemplo de los inicios del Renacimiento temprano.
La Basílica de Santa Maria delle Grazie (Milán) , famosa por el mural de la Última Cena de Leonardo da Vinci, es un ejemplo de la progresión de la arquitectura más allá del período gótico y hacia el Renacimiento .
Este período también vio un crecimiento sin precedentes en el arte mariano venerativo con figuras como Donatello , Sandro Botticelli , Masaccio , Filippo Lippi , Piero di Cosimo y Paolo Uccello , entre muchos otros.
La fachada barroca de Santa Maria della Pace , diseñada por Pietro da Cortona, es un buen ejemplo de una iglesia mariana en Roma que progresó más allá del Renacimiento .
La Basílica de Nuestra Señora del Pilar de Zaragoza , España, es un templo barroco construido sobre iglesias anteriores en el mismo lugar, que data del período románico. Al ser un gran rectángulo de una nave y dos laterales, con otras dos capillas todas de ladrillo, tiene un estilo típicamente aragonés y está iluminado por grandes óculos , característicos de las construcciones de la región a partir del siglo XVII.
Algunas iglesias marianas se construyen como respuesta a eventos específicos, por ejemplo, Santa Maria della Salute en Venecia se construyó para agradecer a la Virgen María por la liberación de la ciudad de la plaga. La iglesia está llena de simbolismo mariano: la gran cúpula representa su corona y los ocho lados las ocho puntas de su estrella simbólica.
La literatura barroca sobre María experimentó un crecimiento imprevisto con más de 500 páginas de escritos mariológicos solo durante el siglo XVII con colaboradores como Francisco Suárez , Lorenzo de Brindisi , Roberto Belarmino y Francisco de Sales [33] . Después de 1650, la Inmaculada Concepción fue objeto de más de 300 publicaciones. En este período, San Luis de Montfort escribió sus influyentes libros marianos que influyeron en varios papas siglos después.
La mariología barroca fue apoyada por el Papa Pablo V y Gregorio XV . Alejandro VII declaró en 1661 que el alma de María estaba libre del pecado original . El Papa Clemente XI ordenó la fiesta de la Inmaculada para toda la Iglesia en 1708. La fiesta del Rosario fue introducida en 1716, la fiesta de los Siete Dolores en 1727. La oración del Ángelus fue fuertemente apoyada por el Papa Benedicto XIII en 1724 y por el Papa Benedicto XIV en 1742. [34]
El período moderno ha sido testigo de un crecimiento sin precedentes tanto de las iglesias marianas como del apoyo papal y popular a la Marilogía, con un aumento significativo en el número de peregrinos a los santuarios marianos.
La Basílica del Santuario Nacional de Nuestra Señora de Aparecida en Brasil es la catedral más grande del mundo y es superada en tamaño sólo por la Basílica de San Pedro en la Ciudad del Vaticano.
Dos importantes basílicas marianas fueron construidas en América del Norte durante el siglo XX en las capitales de México y Estados Unidos. La primera fue la Basílica del Santuario Nacional de la Inmaculada Concepción ; Washington, DC . Los planes originales exigían una estructura gótica, pero se cambiaron en 1918. Se decidió en ese momento construir una estructura con un exterior románico y un interior de estilo bizantino. [35] De 1974 a 1976, se construyó una nueva Basílica de Nuestra Señora de Guadalupe en el cerro del Tepeyac , al norte de la Ciudad de México , junto a la iglesia de 1709 que ya no era segura debido a los cimientos debilitados. Ambos edificios se encuentran en el lugar de la aparición de Nuestra Señora de Guadalupe a San Juan Diego Cuauhtlatoatzin . Es el lugar de peregrinación más importante de México y allí se lleva a cabo la adoración perpetua por parte de muchas personas. Al utilizar su atrio, 40.000 personas pueden asistir a misa en la basílica.
Otras iglesias marianas comenzaron a aparecer en todo el mundo. La Basílica de Nuestra Señora de She Shan se construyó cerca de Shanghái , China, como la iglesia cristiana más grande del este de Asia. La nueva Catedral de la Inmaculada Concepción se construyó en Manila , Filipinas, y la Basílica de Nuestra Señora de la Candelaria en Tenerife , España.
En este período también crecieron las organizaciones devocionales marianas laicas, como los grupos de distribución gratuita de rosarios . Un ejemplo es Our Lady's Rosary Makers , que se formó con una donación de 25 dólares para una máquina de escribir en 1949 y ahora cuenta con miles de voluntarios que han distribuido cientos de millones de rosarios gratuitos a misiones católicas en todo el mundo.
Durante este período se emitieron encíclicas papales y cartas apostólicas marianas clave y el Papa Pío X y el Papa Pío XII dieron pasos importantes para establecer nuevos dogmas marianos .
La encíclica Ad diem illum del Papa Pío X conmemoró el quincuagésimo aniversario del dogma de la Inmaculada Concepción , y el Papa Pío XII emitió la constitución apostólica Munificentissimus Deus para definir ex cathedra el dogma de la Asunción de la Bienaventurada Virgen María . Más recientemente, la encíclica Redemptoris Mater del Papa Juan Pablo II dio el paso de abordar el papel de la Virgen María como Mediadora .
El Santuario de Nuestra Señora de Lichen en Stary Licheń fue construido entre 1994 y 2004. Es la iglesia más grande de Polonia , la séptima más grande de Europa y la undécima del mundo. En su interior se encuentra una pintura de 200 años de antigüedad conocida como Nuestra Señora de los Dolores, Reina de Polonia .
El Santuario dedicado a Nuestra Señora del Rosario de San Nicolás en la provincia de Buenos Aires, Argentina, fue inaugurado el 25 de mayo de 2014 y fue iniciado en 1987. Alberga una estatua histórica de Nuestra Señora identificada por revelaciones privadas a una mujer laica de la diócesis que ocurrieron a lo largo de varios años y fueron documentadas en un libro por el padre René Laurentin , y posteriormente aprobadas como "dignas de fe" por el obispo ordinario local Cardella en mayo de 2016.