Byblos ( / ˈ b ɪ b l ɒ s / BIB -loss ; griego : Βύβλος ), también conocido como Jebeil , Jbeil o Jubayl ( árabe : جُبَيْل , romanizado : Jubayl , localmente Jbeil [ʒbeːl] ; fenicio : 𐤂𐤁𐤋 , GBL , probablemente Gebal ), es la ciudad de la gobernación de Keserwan-Jbeil del Líbano . Se cree que fue ocupada por primera vez entre 8800 y 7000 a. C. [1] y habitada continuamente desde 5000 a. C., [2] , lo que la convierte en una de las ciudades continuamente habitadas más antiguas del mundo . [3] [4] Durante su historia, Biblos fue parte de numerosas civilizaciones, incluidas la egipcia , fenicia , asiria , persa , helenística , romana , fatimí , genovesa , mameluca y otomana . [5] [6] La ciudad es Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO . [7]
Fue en la antigua Biblos donde se desarrolló el alfabeto fenicio , probablemente el antepasado del griego , el latín y todos los demás alfabetos occidentales. [8]
El Onomasticon de Eusebio declaró que Biblos era conocida en hebreo como Gabel/Gobel. [10] El nombre aparece como Kebny en los registros jeroglíficos egipcios que se remontan al faraón Sneferu de la IV dinastía ( fl. 2600 a. C.) [11] y como Gubla ( 𒁺𒆷 ) en las cartas cuneiformes acadias de Amarna a los faraones de la XVIII dinastía Amenhotep III. y IV . En el I milenio a. C., su nombre apareció en inscripciones fenicias y púnicas como Gebal ( 𐤂𐤁𐤋 , GBL ); [12] [13] en la Biblia hebrea como Geval ( גבל ); [14] y en siríaco como GBL ( ����������) . El nombre parece derivar de GB ( 𐤂𐤁 , " bien ") y ʾL ( 𐤀𐤋 , " dios "), palabra esta última que podría referirse de diversas formas a cualquiera de los dioses cananeos o a su líder en particular . Por tanto, el nombre parece haber significado "Pozo de Dios" o "Fuente de Dios".
Su actual nombre árabe Jubayl ( جبيل ) o J ( e ) beil es un descendiente directo de estos nombres anteriores, aunque aparentemente modificado por una mala interpretación del nombre como la raíz triliteral GBL o JBL , que significa " montaña ". Cuando se utiliza la forma árabe del nombre, normalmente se traduce como Jbeil , Jbail o Jbayl en inglés. [ cita necesaria ] Todos estos, junto con Biblos, están relacionados etimológicamente. Durante las Cruzadas , este nombre apareció en los registros europeos como Gibelet o Menudillo . Este nombre se utilizó para el castillo de Byblos y su señorío asociado .
La ciudad fenicia, conocida por los griegos como Býblos ( Βύβλος ) y por los romanos como Byblus , fue importante por la importación de papiro de Egipto [15] , hasta el punto de que " byblos " llegó a significar "papiro" en griego. Por lo tanto, la palabra inglesa " Biblia " deriva en última instancia del nombre griego de la ciudad. [3] [16] [17] [18]
Situada aproximadamente a 42 km (26 millas) al norte de Beirut , Biblos tiene un gran atractivo para los arqueólogos debido a sus acumulaciones de diversos estratos resultantes de incontables siglos de ocupación humana. La excavación inicial fue realizada por Ernest Renan en 1860, documentada en su obra "Mission de Phénicie" (1865-1874) . Esto fue sucedido por los esfuerzos de Pierre Montet de 1921 a 1924, y más tarde por Maurice Dunand , quien continuó las excavaciones a partir de 1925 durante un lapso de cuarenta años. [20] [21] La expedición de Renan tenía como objetivo "proporcionar pruebas de que la ciudad no se movió y que Gebeil es Biblos". [22]
El sitio parece haber sido poblado por primera vez durante el período Neolítico B anterior a la alfarería , aproximadamente entre el 8800 y el 7000 a.C. [1] [23] En el sitio se pueden observar restos neolíticos de algunos edificios. Según el escritor Filón de Biblos (citando a Sanchuniathon y citado en Eusebio ), Biblos fue fundada por el dios santuario fenicio El , (a quien los griegos identificaban con su dios Cronos ). Durante el III milenio antes de Cristo se pueden observar los primeros indicios de una ciudad , con restos de casas bien construidas y de tamaño uniforme. Este fue el período en el que comenzó a desarrollarse la civilización cananea .
Jacques Cauvin publicó estudios sobre herramientas de pedernal de los sitios neolíticos y calcolíticos estratificados en 1962. [24] Henri Victor Vallois publicó restos de humanos encontrados en entierros calcolíticos en 1937. [25] El emir Maurice Chehab analizó las tumbas de esta época en 1950. [26] La cerámica antigua encontrada en Tell fue publicada por ES Boynton en 1960 con estudios adicionales de R. Erich en 1954 y Van Liere y Henri de Contenson en 1964. [27] [28] [29]
Dunand dividió los asentamientos prehistóricos en Biblos en los siguientes cinco períodos, que Yosef Garfinkel recientemente amplió y recalibró para correlacionarlos con Tell es-Sultan (Jericó):
El Neolítico Temprano fue un asentamiento posterior a otros en el valle de Beqaa , como Labweh y Ard Tlaili . Estaba situada en la ladera que daba al mar de la mayor de las dos colinas que solían componer la antigua Biblos, con un valle regado en el medio. [30]
El sitio original se extendía hacia el valle y cubría un área de 1,2 ha (3,0 acres) proporcionando suelos fértiles y un lugar de desembarco protegido para los barcos. Dunand descubrió una veintena de casas, aunque se sugirió que parte del asentamiento se perdió en el mar, fue robado o destruido. [21] [31] [32] [33] [34] [35] [36] Las viviendas eran rectangulares con pisos enlucidos, la cerámica generalmente era cerámica bruñida con cara oscura con algunas impresiones de conchas. [37]
El Neolítico Medio era un asentamiento más pequeño de no más de 0,15 ha (0,37 acres) adyacente al sitio más antiguo. La alfarería estaba más desarrollada con lavados rojos y formas más variadas y decoraciones elaboradas, los edificios eran más pobres con pisos sin revocar.
El período Neolítico tardío mostró un desarrollo desde la mitad en el diseño de edificios, una gama más amplia de herramientas de pedernal más desarrolladas y una variedad mucho mayor de cerámica con fabricación que incluía sílice. El Calcolítico Tardío contó con el desarrollo de " cuchillas cananeas " y raspadores de abanico. Comenzaron a aparecer entierros de adultos en tinajas junto con metal en forma de un gancho de cobre , encontrado en una tinaja. Algunos frascos estaban revestidos con yeso blanco que se aplicaba y endurecía automáticamente después de la cocción. [38] El cobre apareció con mayor frecuencia en el período Calcolítico tardío junto con múltiples entierros en tumbas y mangos de jarras con signos impresos. [27] Los restos de la Edad del Bronce Temprano se caracterizaron por el desarrollo de cerámica peinada de Biblos y un conjunto lítico estudiado por Jacques Cauvin. [30] [39]
Según Lorenzo Nigro , Biblos pasó de ser un pueblo de pescadores a su forma urbana anterior a principios del tercer milenio antes de Cristo. [40] Fragmentos atribuidos al semilegendario sacerdote fenicio prehomérico Sanchuniathon dicen que Biblos fue la primera ciudad erigida en Fenicia y fue establecida por el dios Cronos . [41] (Crono era considerado el equivalente más cercano al cananeo Baal o Baal Hammon en el sistema de sincretización utilizado por los antiguos griegos y romanos).
Watson Mills y Roger Bullard sugieren que durante el Antiguo Reino de Egipto y el Reino Medio de Egipto, Biblos era prácticamente una colonia egipcia. [20] La ciudad en crecimiento era rica y parece haber sido un aliado (entre "aquellos que están en sus aguas") de Egipto durante muchos siglos. Las tumbas de la Primera Dinastía utilizaban maderas de Biblos. Una de las palabras egipcias más antiguas para un barco de alta mar era "barco de Byblos". Los arqueólogos han recuperado artefactos egipcios tan antiguos como un fragmento de vasija que lleva el nombre del gobernante de la Segunda Dinastía Khasekhemwy , aunque "fácilmente pudo haber llegado a Biblos a través del comercio y/o en un período posterior". [42] Se han encontrado objetos en Biblos que nombran al rey egipcio de la XIII Dinastía Neferhotep I , y los gobernantes de Biblos mantuvieron estrechas relaciones con los faraones del Imperio Nuevo del Antiguo Egipto.
Alrededor del 1350 a. C., las cartas de Amarna incluyen 60 cartas de Rib-Hadda y su sucesor Ili-Rapih , quienes eran gobernantes de Biblos, y escribieron al gobierno egipcio. Esto se debe principalmente a las constantes súplicas de Rib-Hadda de ayuda militar a Akenatón . También tratan de la conquista de ciudades-estado vecinas por parte de los Habiru .
Parece que el contacto egipcio alcanzó su punto máximo durante la dinastía XIX , para declinar durante las dinastías XX y XXI . Además, cuando el Imperio Nuevo colapsó en el siglo XI a.C., Biblos dejó de ser una colonia y se convirtió en la ciudad más importante de Fenicia. [43] Aunque la evidencia arqueológica parece indicar un breve resurgimiento durante las dinastías 22 y 23 , está claro que después del Tercer Período Intermedio los egipcios comenzaron a favorecer a Tiro y Sidón en lugar de Biblos. [44]
La evidencia arqueológica en Biblos, en particular las cinco inscripciones reales biblias que datan aproximadamente del 1200 al 1000 a. C., muestra la existencia de un alfabeto fenicio de veintidós caracteres; un ejemplo importante es el sarcófago de Ahiram . El uso del alfabeto fue difundido por los comerciantes fenicios a través de su comercio marítimo en partes del norte de África y Europa. Uno de los monumentos más importantes de este período es el Templo de los Obeliscos , dedicado al dios de la guerra cananeo Resheph , pero ya había caído en ruinas en la época de Alejandro Magno .
En el período asirio , Sibittibaal de Biblos se convirtió en tributario de Tiglat-Pileser III en 738 a. C., y en 701 a. C., cuando Senaquerib conquistó toda Fenicia , el rey de Biblos era Urumilki. Biblos también estuvo sujeta a los reyes asirios Esarhaddon (r. 681–669 a. C.) y Ashurbanipal (r. 668–627 a. C.), bajo sus reyes Milkiasaph y Yehawmelek.
En el Imperio aqueménida (538-332 a. C.), Biblos fue el cuarto de los cuatro reinos vasallos fenicios establecidos por los persas; los tres primeros son Sidón , Tiro y Arwad .
El dominio helenístico llegó con la llegada de Alejandro Magno a la zona en el 332 a.C. Se utilizaba la acuñación y hay abundantes pruebas de un comercio continuo con otros países mediterráneos.
Durante el período grecorromano , el templo de Resef fue reconstruido minuciosamente y la ciudad, aunque más pequeña que sus vecinas como Tiro y Sidón, fue un centro para el culto de Adonis . En el siglo III se construyó un teatro pequeño pero impresionante. Con el surgimiento del cristianismo , se estableció un obispado en Biblos y la ciudad creció rápidamente. Aunque se sabe que se estableció una colonia sasánida en la región después de las primeras conquistas musulmanas del año 636, hay poca evidencia arqueológica de ello. El comercio con Europa efectivamente se agotó, y no fue hasta la llegada de la Primera Cruzada en 1098 que la prosperidad regresó a Biblos, conocida entonces como Gibelet o Giblet.
En los siglos XII y XIII, Biblos pasó a formar parte del condado de Trípoli , un estado cruzado conectado al Reino cruzado de Jerusalén , pero en gran medida independiente de él .
Como Gibelet o Giblet, quedó bajo el dominio de la familia genovesa Embriaco , quienes crearon para sí el Señorío de Gibelet , primero como administradores de la ciudad en nombre de la República de Génova , y luego como feudo hereditario, comprometiéndose a pagar una cuota anual a Génova y a la iglesia de San Lorenzo (Catedral de Génova). [45]
La residencia de la familia Embriaco, el castillo cruzado de Gibelet , junto con la ciudad fortificada, sirvió como una importante base militar para los cruzados. Los restos del castillo se encuentran entre las estructuras arquitectónicas más impresionantes que ahora se pueden ver en el centro de la ciudad. La ciudad fue tomada por Saladino en 1187, retomada por los cruzados y conquistada por Baibars en 1266, pero permaneció en posesión de los Embriacos hasta alrededor de 1300.
Habiéndose rendido voluntariamente a los mamelucos, la ciudad se salvó relativamente de los saqueos tras su captura. [46] Sus fortificaciones fueron posteriormente restauradas por Baybars . [47] Desde 1516 hasta 1918, la ciudad y toda la región pasaron a formar parte del Imperio Otomano .
Biblos y todo el Líbano estuvieron bajo mandato francés desde 1920 hasta 1943, cuando el Líbano logró la independencia. La Guerra del Líbano de 2006 afectó negativamente a la antigua ciudad al cubrir el puerto y las murallas de la ciudad con una marea negra que fue el resultado de un derrame de petróleo de una planta de energía cercana. [48] Esto, sin embargo, se ha limpiado y desde entonces la zona costera se ha convertido en un destino para los amantes de la playa, especialmente a finales de la primavera y durante toda la temporada de verano.
Los habitantes de Biblos son predominantemente cristianos, en su mayoría maronitas , con minorías de armenio apostólico , griego ortodoxo y griego católico . También hay una minoría de musulmanes chiítas . Se dice que la ciudad de Bint Jbeil ("Hija de Biblos") en el sur del Líbano fue fundada por aquellos musulmanes chiítas. Biblos tiene tres representantes en el Parlamento del Líbano : dos maronitas y un chiita. [49] [50]
Byblos es el hogar de las escuelas profesionales de la Universidad Libanesa Americana (LAU) . El campus de LAU Byblos alberga la Facultad de Medicina, la Facultad de Ingeniería, la Facultad de Arquitectura y Diseño, la Facultad de Farmacia, que ofrece el único Pharm.D. Programa fuera de los Estados Unidos acreditado por el Consejo de Acreditación para la Educación en Farmacia (ACPE) , [51] la Escuela de Negocios y la Escuela de Artes y Ciencias. El Campus está situado en una colina con vistas a la ciudad y al mar Mediterráneo .
Byblos está resurgiendo como un centro turístico de lujo. [52] Con su antiguo puerto , ruinas fenicias , romanas y cruzadas, playas de arena y las pintorescas montañas que lo rodean lo convierten en un destino turístico ideal. La ciudad es conocida por sus restaurantes de pescado, bares al aire libre y cafés al aire libre. Hoy en día, los yates navegan por su puerto como lo hacían en las décadas de 1960 y 1970, cuando Marlon Brando y Frank Sinatra eran visitantes habituales de la ciudad. [52] Biblos fue coronada como la "Capital árabe del turismo" para el año 2016 por el ministro libanés de turismo en el Grand Serail de Beirut . Byblos fue elegida por Condé Nast Traveler como la segunda mejor ciudad de Medio Oriente en 2012, superando a Tel Aviv y Dubai , [53] y por la Organización Mundial del Turismo como la mejor ciudad turística árabe en 2013. [54]
El Museo de Cera de Biblos exhibe estatuas de cera de personajes cuyas fechas de origen van desde la época fenicia hasta la actualidad.
El Museo de Fósiles de Byblos tiene una colección de peces fosilizados, tiburones, anguilas, peces voladores y otras especies marinas, algunas de las cuales tienen millones de años.
La antigua parte medieval de Biblos está rodeada por murallas que se extienden unos 270 m de este a oeste y 200 m de norte a sur.
El castillo de Biblos fue construido por los cruzados en el siglo XII. Está ubicado en el sitio arqueológico cercano al puerto.
Las obras de la iglesia comenzaron durante las Cruzadas en 1115. Se consideraba una catedral y fue parcialmente destruida durante un terremoto en 1170 d.C. Más tarde, el príncipe Yusuf Shihab la regaló al obispo maronita . [57]
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La antigua mezquita junto al castillo data del período mameluco y adoptó el nombre del sultán Abdulmejid I después de que la renovó.
En la sección sureste de la ciudad histórica, cerca de la entrada del sitio arqueológico, hay un antiguo mercado donde los turistas pueden comprar recuerdos y antigüedades, o simplemente pasear por las antiguas calles adoquinadas y disfrutar de la arquitectura.
Este festival de música de verano es un evento anual que se lleva a cabo en el casco histórico.
Biblos está hermanada con:
Las excavaciones arqueológicas en Biblos indican que el sitio ha estado continuamente habitado desde al menos el año 5000 a.C.
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Guía de viaje de Biblos de Wikivoyage