La primera descripción de la etnología histórica del mundo separada en los hijos bíblicos de Noé : semitas , hamitas y jafetitas , 1771, Einleitung in die Synchronistische Universalhistorie de Gatterer . Gatterer explica que la historia moderna ha demostrado la verdad de la predicción bíblica de la supremacía jafetita (Génesis 9:25-27). [1] Haga clic en la imagen para ver una transcripción del texto.
Este mapa T y O , de la primera versión impresa de las Etymologiae de Isidoor , identifica los tres continentes conocidos como poblados por descendientes de Sem ( Shem ), Iafeth ( Japheth ) y Cham ( Ham ).
Las siguientes fuentes intentaron equiparar la Tabla de Naciones bíblica con identidades contemporáneas:
Flavio Josefo
Identificaciones geográficas de Flavio Josefo, c. 100 d.C.
El historiador judío-romano del siglo I Josefo , en Antigüedades de los judíos , Libro 1, capítulo 6, fue el primer autor conocido que asignó etnias conocidas a algunos de los nombres enumerados en el capítulo 10 de Génesis. Sus asignaciones se convirtieron en la base para la mayoría de los autores posteriores. , y fueron los siguientes: [2]
Gomer: "aquellos a quienes los griegos ahora llaman gálatas , [Galls,] pero que entonces eran llamados gomeritas".
Aschanax (Ashkenaz): “Aschanaxianos, que ahora son llamados por los griegos Rheginianos”.
Tarso (Tarsis): "Tharsianos, porque así se llamaba Cilicia en la antigüedad". También deriva el nombre de su ciudad, Tarso, de Tharsus.
Cethimus (Kittim): "La isla Cethima: ahora se llama Chipre ". También deriva el nombre griego de su ciudad, que escribe Citius , de Cethimus.
Thobel (Tubal): "Thobelitas, que ahora se llaman íberes".
Mosoch (Meshech): "Mosocheni... ahora son capadocios ". También deriva el nombre de su capital, Mazaca, de Mosoch.
Thiras (Tiras): "Thirasianos; pero los griegos cambiaron el nombre por el de tracios ".
Chus (Cush): "Los etíopes... aún hoy, tanto por ellos mismos como por todos los hombres de Asia, se llaman chusitas ".
Sabas (Seba): sabeos
Evilas (Havilah): "Evileans, que se llaman Getuli ".
Sabathes (Sabta): "Sabathens, ahora son llamados por los griegos Astaborans ".
Sabactas (Sabteca): Sabactens
Ragmus (Raamah): Rag significa
Judadas (Dedan): "Judadeanos, una nación de los etíopes occidentales".
Sabas (Sheba): sabeos
Mesraim (Misraim): Egipto , que dice que en su país se llama Mestre .
"Y todos los hijos de Mesraim, siendo ocho en número, poseyeron el país desde Gaza hasta Egipto, aunque retuvo el nombre de uno solo, los filisteos; porque los griegos llaman a parte de ese país Palestina . En cuanto al resto, Ludieim, y Enemim y Labim, que eran los únicos que habitaban en Libia, y que llamaron a la región de su origen, Nedim, Phethrosim, Chesloim y Cephthorim, no sabemos nada de ellos aparte de sus nombres; porque la guerra etíope que describiremos más adelante fue la causa por la que aquellas ciudades fueron derribadas."
Phut: antigua Libia . Afirma que los griegos todavía llamaban Phut a un río y una región "en el país de los moros" , pero que le habían cambiado el nombre "por uno de los hijos de Mesraim, que se llamaba Lybyos".
Canaán: Judea , a la que llamó "por su propio nombre Canaán".
Sidonio (Sidón): La ciudad de Sidonio, "llamada por los griegos Sidón ".
Amathus (hamathita): "Amathine, que aún ahora los habitantes llaman Amathe, aunque los macedonios la llamaron Epiphania, de uno de su posteridad".
Arudeus (Arvadita): "la isla Aradus".
Arucas (Arkite): "Arce, que está en el Líbano".
"Pero de los otros siete [hijos de Canaán], Chetteus, Jebuseus, Amorreus, Gergesus, Eudeus, Sineus, Samareus, no tenemos nada en los libros sagrados excepto sus nombres, porque los hebreos destruyeron sus ciudades".
Elam: " Elamitas , los antepasados de los persas".
Ashur: " Asirios , y su ciudad Nínive construida por Ashur.
Arfaxad: "Arfaxaditas, que ahora se llaman caldeos ".
Sala
Heber (Eber): “de quien originalmente llamaban hebreos a los judíos ”.
Phaleg (Peleg): Señala que fue llamado así "porque nació en la dispersión de las naciones a sus diversos países; porque Phaleg entre los hebreos significa división".
joctan
"Elmodad, Salef, Asermot, Jera, Adoram, Aizel, Decla, Ebal, Abimael, Sabeus, Ofir, Euilat y Jobab. Estos habitaron desde Cofen , un río indio, y en la parte de Asia contigua a él".
Aram: "Aramitas, que los griegos llamaban sirios ".
Mesa (Mesh): "Mesaneanos; ahora se llama Charax Spasinu ".
Laud (Lud): “Lauditas, que ahora se llaman lidios ”.
Hipólito
Xilografía de la Crónica de Nuremberg , que muestra a Sem, Cam y Jafet en sus rincones del mundo.
Hipólito de Roma , en su Diamerismos ( c. 234 , existente en numerosas copias latinas y griegas), [3] hizo otro intento de asignar etnias a los nombres en Génesis 10. Se cree que se basó en el Libro de los Jubileos . [4]
Sus diferencias versus la de Josefo se muestran a continuación:
Jerónimo , escribiendo c. 390 , proporcionó una versión "actualizada" de las identificaciones de Josefo en sus Preguntas hebreas sobre el Génesis . Su lista es sustancialmente idéntica a la de Josefo en casi todos los aspectos, pero con las siguientes diferencias notables:
Tubal, hijo de Jafet: " Íberos , que son también los españoles de quienes derivan los celtíberos , aunque ciertos suponen que son los italianos".
Ashkenaz, hijo de Gomer: " Sármatas , a quienes los griegos llaman reginianos".
Las identificaciones de Isidoro para los hijos de Jafet se repitieron en la Historia Brittonum atribuida a Nennius . Las identificaciones de Isidoro también se convirtieron en la base para numerosos eruditos medievales posteriores, y permanecieron así hasta que la Era de los Descubrimientos impulsó teorías más nuevas, como la de Benito Arias Montano (1571), quien propuso conectar a Mesec con Moscú y a Ofir con Perú .
El Einleitung in die Synchronistische Universalhistorie de Gatterer de 1771 ("Introducción a la historia sincrónica universal") fue la primera publicación en utilizar estos términos en un sentido étnico. [1] La descripción de Gatterer fue la siguiente:
Otras interpretaciones
Descendientes de Jafet
El mapa más antiguo conocido de Europa. El título dice "Ecce sic diserunt terram filii Noe post diluvium" (Así dividieron los hijos de Noé el mundo después del Diluvio).
El texto griego de la Septuaginta (LXX) del Génesis incluye un hijo adicional de Jafet, "Elisa", entre Javan y Tubal; sin embargo, como este nombre no se encuentra en ninguna otra fuente antigua, ni en I Crónicas, casi universalmente se acepta que es un duplicado de Eliseo, hijo de Javan. La presencia de Elisa y de Cainán hijo de Arpachshad (abajo) en la Biblia griega explica la enumeración tradicional entre las fuentes cristianas primitivas de 72 nombres, a diferencia de los 70 nombres que se encuentran en fuentes judías y fuentes cristianas occidentales. [ cita necesaria ]
Gomer : los cimerios , un pueblo del norte del Mar Negro, realizaron incursiones en Anatolia en el siglo VIII y principios del VII a. C. antes de quedar confinados en Capadocia. [8]
Ashkenaz : Pueblo de las zonas del mar Negro y Caspio, asociado mucho más tarde con los judíos alemanes y de Europa del Este. [9] Los Ashkuza, que vivían en el alto Éufrates en Armenia , expulsaron a los cimerios de su territorio, y en Jeremías 51:27 se dice que marcharon contra Babilonia junto con otros dos reinos del norte. [10]
Rifat ( Difat en Crónicas): Josefo identifica a Rifat con los paflagonios de la antigüedad posterior, pero esto parece no haber sido más que una suposición; el Libro de los Jubileos identifica el nombre con las " Montañas Riphean ", equiparadas con el Cáucaso en las fuentes clásicas, y la comprensión general parece haber sido invasores del Cáucaso que se establecieron en Armenia o Capadocia. [11]
Togarmah : Asociado con Anatolia en Ezequiel. [9] Historiadores armenios posteriores afirmaron que Togarmah era un antepasado. [11]
Magog : Asociado en Ezequiel con Gog, un rey de Lidia , y por tanto con Anatolia. [9] El historiador judío del siglo I EC, Josefo, afirmó que Magog era idéntico a los escitas , pero los eruditos modernos son escépticos al respecto y ubican a Magog simplemente en algún lugar de Anatolia. [12]
Madai : Los medos , de una zona que ahora se encuentra en el noroeste de Irán. [9]
Javan : Este nombre está universalmente aceptado para referirse a los jonios (griegos) de la costa occidental y meridional de Anatolia. [13]
Eliseo : Posiblemente Elaioussa, una isla frente a la costa de Cilicia, o un nombre antiguo de la isla de Chipre. [13]
Tarsis ( Tarsis en Crónicas): Los candidatos incluyen ( Tartessos ) en España y Tharros en Cerdeña, los cuales parecen poco probables, y Tarso en Cilicia, que parece más probable a pesar de algunas dificultades lingüísticas. [14]
Kittim : Originariamente los habitantes de Kition en Chipre, más tarde toda la isla; en los Rollos del Mar Muerto los Kittim parecen ser los romanos. [9]
Dodanim ( Rodanim en Crónicas): Habitantes de Rodas . [9]
Tubal : Tubal y Mesec siempre aparecen como pareja en el Antiguo Testamento. [15] El nombre Tubal está relacionado con Tabal y el griego Tipaprivoi, un pueblo de Capadocia , en el noreste de Anatolia. [dieciséis]
Meshech : Mushki /Muski tenía su capital en Gordium y se fusionó con el reino de Frigia en el siglo VIII. [17]
Tiras : Josefo y los escritores rabínicos tardíos asociaron a Tiras con Tracia , la parte de Europa opuesta a Anatolia, pero todos los demás hijos de Jafet están ubicados en la propia Anatolia y es posible que Tiras pueda referirse a los tracios que habitan la Anatolia más occidental; también se ha asociado con algunos de los Pueblos del Mar como los Tursha y los Tirrenos , pero esto se considera poco probable. [18]
Descendientes de Cam
Cus : La transliteración bíblica del nombre egipcio de Nubia o Etiopía; los "hijos de Cus" que siguen son varios lugares de las costas árabes y posiblemente africanas que bordean el Mar Rojo. [19]
Seba . Se ha relacionado tanto con Yemen como con Etiopía , existiendo mucha confusión con Saba a continuación.
Nimrod : en los versículos 10-12 es el fundador de una lista de ciudades mesopotámicas , y la tradición bíblica en otros lugares lo identifica con el norte de Mesopotamia o Asiria. [20] Su ubicación (Mesopotamia) es una especie de anomalía, ya que los otros hijos de Cus están conectados con África o el Mar Rojo, y posiblemente sea una inserción tardía resultante de una confusión entre el Cus africano y un Cus bastante diferente. , el epónimo (ancestro) de los casitas . [21]
Caftorim : Probablemente la isla de Creta . Según Deuteronomio 2:23, los caftorim se establecieron en Gaza , una importante ciudad filistea. [20]
Phut : la Septuaginta traduce esto como libios , lo que estaría de acuerdo con la progresión de norte a sur en la lista de descendientes de Cam, pero algunos estudiosos han sugerido Punt , el nombre egipcio de Somalia. [23]
Sidón : La principal ciudad fenicia, a menudo tratada como sinónimo de Fenicia . [25]
Het : Probablemente el antepasado de los hititas bíblicos , aunque los hititas de Anatolia no tenían vínculos étnicos ni lingüísticos con los pueblos de Canaán. [26]
A partir del siglo IX con el gramático judío Judá ibn Quraysh, se vio una relación entre las lenguas semítica y cusita ; Los lingüistas modernos agrupan estas dos familias, junto con los grupos de lenguas egipcia , bereber , chadica y omótica , en la familia de lenguas afroasiáticas más amplia . Además, ahora se considera que las lenguas de la mitad sur de África pertenecen a varias familias distintas, independientes del grupo afroasiático. Algunas teorías hamíticas ahora descartadas han sido vistas como racistas; en particular una teoría propuesta en el siglo XIX por Speke, según la cual los tutsis supuestamente tenían alguna ascendencia camítica y, por lo tanto, eran inherentemente superiores . [27]
El jesuita del siglo XVII, Athanasius Kircher , pensaba que los chinos también descendían de Cam, a través de los egipcios.
Cainán figura como hijo de Arpaxhad y padre de Sela en la Septuaginta , una traducción griega de la Biblia hebrea (el texto masorético ) realizada en los últimos siglos antes de la era moderna. El nombre se omite en la Biblia hebrea. La genealogía de Jesús en San Lucas 3:36, que está tomada de la Septuaginta y no del texto hebreo, incluye el nombre.
Salah (también transcrito Sela ) hijo de Arpaxhad (o Cainán).
Eber hijo de Sela: El antepasado de Abraham y de los hebreos, tiene un lugar significativo como el 14 desde Adán. [30]
Peleg : El nombre significa "división" y puede referirse a la división de los pueblos en el incidente de la Torre de Babel que sigue, o a Peleg y sus descendientes siendo "divididos" como el pueblo elegido de Dios. [31]
Joktan : El nombre es árabe , y sus 13 "hijos", hasta donde pueden ser identificados, corresponden al oeste y suroeste de la península arábiga. [ cita necesaria ]
Lud : El reino de Lidia en el este de Anatolia. [28] Sin embargo, Lydia hablaba indoanatolia y no semítica occidental y no estaba geográficamente cerca de los otros "hijos de Sem", lo que hace que su presencia en la lista sea difícil de explicar. [32]
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Referencias
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