Los hablantes de las numerosas lenguas de la rama tai de la familia lingüística tai-kadai están repartidos por muchos países del sur de China , Indochina y el noreste de la India . No es de extrañar que se utilicen muchos términos para describir a los distintos pueblos tai de estas regiones.
Según Michel Ferlus , los etnónimos Tai/Thai (o Tay/Thay) habrían evolucionado a partir del étimo *k(ə)ri: 'ser humano' a través de la siguiente cadena: kəri: > kəli: > kədi:/kədaj ( cambio de -l- > -d- en los sesqui-sílabos temporales y probable diptongación de -i: > -aj ). [3] [4] Esto a su vez cambió a di:/daj (truncamiento presilábico y probable diptongación -i: > -aj ). Y luego a *daj A (proto-tai del sudoeste) > tʰaj A2 (en siamés y lao) o > taj A2 (en las otras lenguas tai del sudoeste y centro por Li Fangkuei ). El trabajo de Michel Ferlus se basa en algunas reglas simples de cambio fonético observables en la sinosfera y estudiadas en su mayor parte por William H. Baxter (1992). [4]
El etnónimo y autónimo del pueblo lao (lǎo 獠) junto con el etnónimo Gelao (Gēlǎo 仡佬), una población kra dispersa desde Guìzhōu (China) hasta Vietnam del Norte, y el chino-vietnamita 'Jiao' como en Jiaozhi (jiāo zhǐ 交趾), el nombre de Vietnam del Norte dado por los antiguos chinos, habrían surgido del austroasiático *k(ə)ra:w 'ser humano'. [5] [4]
lǎo獠< MC leyX < OC *C-rawʔ [C. crudo ]
jiāo交< MC kæw < OC *kraw [ k.raw ]
El étimo *k(ə)ra:w también habría dado lugar al etnónimo Keo/ Kæw kɛːw A1 , un nombre dado a los vietnamitas por los pueblos de habla tai, actualmente ligeramente despectivo. [6] De hecho, Keo/ Kæw kɛːw A1 era un exónimo utilizado para referirse a los pueblos de habla tai, como en el poema épico de Thao Cheuang , y solo más tarde se aplicó a los vietnamitas. [7] En Pupeo ( rama Kra ), kew se utiliza para nombrar a los tay ( tai central ) de Vietnam del Norte. [3]
El nombre "Lao" es utilizado casi exclusivamente por la población mayoritaria de Laos , el pueblo lao , y dos de los otros tres miembros de la subfamilia Lao-Phutai del suroeste de Tai: los hablantes de Isan (ocasionalmente), los Nyaw o Yaw y los Phu Thai .
Los zhuang de China no constituyen una unidad autónoma. En varias zonas de Guangxi, se refieren a sí mismos como pow C2 ɕu:ŋ B2 , pʰo B2 tʰaj A2 , pow C2 ma:n A2 , pow C2 ba:n C1 o pow C2 law A2 , mientras que en Yunnan utilizan los siguientes autónimos: pu C2 noŋ A2 , bu B2 daj A2 o bu C2 jaj C1 (= Bouyei , bùyi 布依). [8] Los zhuang tampoco constituyen una unidad lingüística, porque las autoridades chinas incluyen dentro de este grupo a algunos grupos étnicos distintos, como los lachi que hablan una lengua kra . [8]
Los nung que viven a ambos lados de la frontera chino-vietnamita tienen su etnónimo derivado del nombre del clan Nong (儂 / 侬), cuyos portadores dominaron lo que ahora es Vietnam del Norte y Guangxi en el siglo XI d. C. En 1038, un general nong llamado Nong Quanfu estableció un estado nung en Cao Bang , sin embargo, fue rápidamente anexado por el rey anamita Ly Thai Tong al año siguiente. En 1048, el hijo de Quanfu, Nong Zhigao , se rebeló contra el gobierno anamita y luego marchó hacia el este para sitiar Guangzhou en 1052. [ cita requerida ]
Otro nombre que comparten los nung , los tay y los zhuang que viven a lo largo de la frontera chino-vietnamita es tho , que literalmente significa autóctono . Sin embargo, este término también se aplicó al pueblo tho , que es un grupo separado de hablantes indígenas de lenguas viéticas, que han estado bajo la influencia de la cultura tai. [ cita requerida ]
Historia
Origen
James R. Chamberlain (2016) propone que la familia lingüística Tai-Kadai (Kra-Dai) se formó ya en el siglo XII a. C. en medio de la cuenca del Yangtze , coincidiendo aproximadamente con el establecimiento del estado Chu y el comienzo de la dinastía Zhou . [9] Después de las migraciones hacia el sur de los pueblos Kra y Hlai (Rei/Li) alrededor del siglo VIII a. C., los Yue (pueblo Be-Tai) comenzaron a separarse y trasladarse a la costa este en la actual provincia de Zhejiang , en el siglo VI a. C., formando el estado de Yue y conquistando el estado de Wu poco después. [9] Según Chamberlain, el pueblo Yue (Be-Tai) comenzó a migrar hacia el sur a lo largo de la costa este de China a lo que ahora son Guangxi, Guizhou y el norte de Vietnam, después de que Yue fuera conquistado por Chu alrededor del 333 a. C. Allí, los Yue (Be-Tai) formaron los Luo Yue , que se trasladaron a Lingnan y Annam y luego al oeste hasta el noreste de Laos y Sip Song Chau Tai , y más tarde se convirtieron en los Tai centro-suroeste, seguidos por los Xi Ou , que se convirtieron en los Tai del norte ). [9]
La investigación lingüística comparativa parece indicar que los pueblos tai eran una cultura de habla proto-tai-kadai del sur de China y se dispersaron en el sudeste asiático continental. Algunos lingüistas proponen que las lenguas tai-kadai pueden descender de la familia de lenguas proto-austronesias . Laurent Sagart (2004) planteó la hipótesis de que las lenguas tai-kadai pueden haberse originado en la isla de Taiwán , donde hablaban un dialecto del proto-austronesio o una de sus lenguas descendientes. [10] A diferencia del grupo malayo-polinesio que luego navegó hacia el sur hasta Filipinas y otras partes del sudeste asiático marítimo, los antepasados del pueblo tai-kadai moderno navegaron hacia el oeste hasta China continental y posiblemente viajaron a lo largo del río de la Perla , donde su lengua cambió en gran medida de otras lenguas austronesias bajo la influencia de la infusión de las lenguas sino-tibetana y hmong-mien . [11] Sin embargo, no se ha identificado ninguna evidencia arqueológica que corresponda a la expansión Daic (Tai-Kadai) en sus fases más tempranas. Aparte de la evidencia lingüística, la conexión entre el austronesio y el tai-kadai también se puede encontrar en algunas prácticas culturales comunes. Roger Blench (2008) demuestra que la evulsión dental , el tatuaje facial , el ennegrecimiento de los dientes y los cultos a las serpientes son compartidos entre los austronesios taiwaneses y los pueblos tai-kadai del sur de China. [12] [13]
Propuesta de génesis de las lenguas daicas y su relación con las lenguas austronesias ( Blench , 2018) [14]
Ruta migratoria de Kra-Dai (Tai-Kadai) según James R. Chamberlain (2016). [15]
Ruta de migración Tai-Kadai según la hipótesis del noreste al suroeste de Matthias Gerner . [16]
Historia temprana de China y migración al sudeste asiático
El pueblo Tai-Dong de Guizhou, China, con sus trajes tradicionales, similar a la tribu existente en las provincias del norte de TailandiaMapa que muestra el árbol genealógico lingüístico superpuesto a un mapa de distribución geográfica de la familia Tai-Kadai. Este mapa solo muestra el patrón general de la migración de las tribus de habla Tai, no las rutas específicas, que habrían serpenteado a lo largo de los ríos y sobre los pasos inferiores. [17]
Los pueblos Tai, de Guangxi, comenzaron a desplazarse hacia el sur y el oeste en el primer milenio d.C., y finalmente se extendieron por todo el sudeste asiático continental. [18] Basándose en capas de préstamos chinos en el proto- Tai del sudoeste y otras pruebas históricas, Pittayawat Pittayaporn (2014) propone que la migración hacia el sudoeste de las tribus de habla tai del sudoeste desde el moderno Guangxi hasta el continente del sudeste asiático debe haber tenido lugar en algún momento entre los siglos VIII y X. [19] Las tribus de habla tai migraron hacia el sudoeste a lo largo de los ríos y sobre los pasos inferiores hacia el sudeste asiático, tal vez impulsadas por la expansión y represión china. Los textos históricos chinos registran que, en 726 d.C., cientos de miles de Lǎo (獠) [a] se levantaron en rebelión detrás de Liang Ta-hai en Guangdong , pero fueron reprimidos por el general chino Yang Zixu, que dejó 20.000 rebeldes muertos y decapitados. [20] Dos años después, otro jefe Li llamado Chen Xingfan se declaró emperador de Nanyue y lideró un gran levantamiento contra los chinos, pero también fue aplastado por Yang Zixu, quien decapitó a 60.000 rebeldes. [20] En 756, otra revuelta liderada por Huang Chien-yao y Chen Ch'ung-yu que atrajo a 200.000 seguidores y duró cuatro años en Guangxi. [20] [21] En la década de 860, muchos habitantes locales en lo que ahora es el norte de Vietnam se pusieron del lado de los atacantes de Nanchao y, como consecuencia, unos 30.000 de ellos fueron decapitados. [21] [22] En la década de 1040, una poderosa matriarca-chamana llamada A Nong , su esposo principal, y su hijo, Nong Zhigao , provocaron una revuelta, tomaron Nanning , sitiaron Guangzhou durante cincuenta y siete días y mataron a los comandantes de cinco ejércitos chinos enviados contra ellos antes de ser derrotados, y muchos de sus líderes fueron asesinados. [21] La crónica tai ahomese relata el evento migratorio con la llegada de "9.000 personas tai, 8 nobles, dos elefantes y 300 caballos" a Assam . Los escribas vietnamitas registraron grupos de dos o tres mil "salvajes mang" que pasaban por allí. [ 23] Según Baker, esos migrantes podrían haber exudado lentamente de su tierra natal a través de tres rutas. Los primeros grupos se trasladaron al norte a Guizhou . Los segundos grupos podrían haber pasado por el delta del río Rojo , cruzando la cordillera vietnamita hacia el valle del Mekong . La tercera y principal dirección migratoria cruzó los valles de los ríos Rojo y Negro., en dirección oeste a través de las colinas hacia Birmania y Assam. [23]
Como resultado de estos tres siglos sangrientos, [21] o con las presiones políticas y culturales del norte, algunos pueblos Tai migraron hacia el suroeste, donde se encontraron con las civilizaciones indianizadas clásicas del sudeste asiático . Du Yuting y Chen Lufan del Instituto Kunming de Estudios del Sudeste Asiático afirmaron que, durante la dinastía Han occidental , los antepasados del pueblo Tai eran conocidos como Dianyue (en la actual Yunnan ). [b] Los pueblos Tai migraron a lo largo y ancho: en los períodos Tang y Song , estaban presentes desde el río Rojo hasta el río Salween , desde Baoshan hasta Jingdong . [25] Du y Chen vincularon a los antepasados del pueblo tailandés en la Tailandia moderna , en particular, a un reino Shan del siglo II ( Shànguó撣國) mencionado en el Libro de los Han posteriores , que ubicaba el reino Shan "al final de los límites de lo que ahora son las prefecturas de Baoshan y Deihong " y afirmaba que los embajadores Shan llegaban a la corte Han desde "más allá de Yongchang " y "más allá de Rinan ". [26] [27] [28] [29] Además, Du y Chen rechazaron la propuesta de que los antepasados del pueblo Tai migraran en masa hacia el suroeste desde Yunnan solo después de la invasión mongola de Dali en 1253. [30] Luo et al. (2000) propusieron que los proto-tais probablemente se originaron en Guangxi - Guizhou , no en Yunnan ni en el río Yangtze medio . [31]
Las primeras ciudades-estado del sudeste asiático
Bajorrelieve de los mercenarios siameses en Angkor Wat, descritos como Syāṃ kuk . Los siameses fundarían su propio reino en el siglo XIII y se convertirían en un gran rival de Angkor.
Los inmigrantes tai se asimilaron y se casaron con los pueblos austroasiáticos indígenas del sudeste asiático, o los empujaron a áreas marginales, pero su expansión total fue detenida por los reinos de influencia india de los mon , jemeres y cham , aunque los jemeres eran la principal potencia en el sudeste asiático en el momento de las migraciones tai. Los tai formaron pequeñas ciudades-estado conocidas como mueang bajo la soberanía jemer en las afueras del Imperio jemer , construyendo la infraestructura de irrigación y los arrozales para los métodos de cultivo de arroz húmedo del pueblo tai. Las leyendas tai de Khun Borom , compartidas entre varios pueblos tai del suroeste del sudeste asiático , Gran Assam y Yunnan , se refieren al primer gobernante de Meuang Thaen , cuya progenie continúa para encontrar las dinastías tai que gobernaron sobre los diversos mueang tai . [32]
Los tais del norte se asentaron gradualmente en el valle de Chao Phraya a partir del siglo X, en tierras de la cultura Dvaravati , asimilando a los pueblos mon y jemer austroasiáticos anteriores, y entrando en contacto con el Imperio jemer. Los tais que llegaron a la zona de la actual Tailandia se vieron envueltos en el budismo theravada de los mon y la cultura y el arte de gobernar hindú-jemer . Por lo tanto, la cultura tailandesa es una mezcla de tradiciones tai con influencias índicas, mon y jemeres. [33]
El formidable control político ejercido por el Imperio Jemer se extendió no sólo sobre el centro de la provincia Jemer, donde la mayoría de la población era Jemer, sino también a las provincias fronterizas exteriores probablemente pobladas por pueblos no Jemeres, incluyendo áreas al norte y noreste de la moderna Bangkok , la llanura central inferior y el río Ping superior en la región de Lamphun - Chiang Mai . [34] : 28 El pueblo Tai era el grupo no Jemer predominante en las áreas del centro de Tailandia que formaban la periferia geográfica del Imperio Jemer. Algunos grupos Tai probablemente fueron asimilados a la población Jemer. Los registros históricos muestran que los Tai mantuvieron su distinción cultural, aunque su religión animista dio paso parcialmente al budismo . Los documentos históricos Tai señalan que el período del Imperio Jemer fue uno de grandes conflictos internos. Durante los siglos XI y XII, territorios con una fuerte presencia Tai, como Lavo (en lo que ahora es el centro-norte de Tailandia), resistieron el control Jemer. [34] : 28
Los Tai, de su nuevo hogar en el sudeste asiático, recibieron la influencia de los jemeres y los mon y, sobre todo, de la India budista. El reino Tai de Lanna se fundó en 1259 (en el norte de la actual Tailandia). El reino Sukhothai se fundó en 1279 (en la actual Tailandia) y se expandió hacia el este para tomar la ciudad de Chantaburi y rebautizarla como Vieng Chan Vieng Kham (actual Vientiane ) y hacia el norte hasta la ciudad de Muang Sua , que fue tomada en 1271 y rebautizada como Xieng Dong Xieng Thong o "Ciudad de los Árboles de Fuego junto al Río Dong" (actual Luang Prabang , Laos). Los pueblos Tai habían establecido firmemente el control en las zonas al noreste del decadente Imperio Jemer. Tras la muerte del rey de Sukhothai, Ram Khamhaeng , y las disputas internas dentro del reino de Lanna, tanto Vieng Chan Vieng Kham (Vientiane) como Xieng Dong Xieng Thong (Luang Prabang) fueron ciudades-estado independientes hasta la fundación del reino de Lan Xang en 1354. [35] [36] [37] Se establecieron el reino de Sukhothai y más tarde el reino de Ayutthaya y "... conquistaron a los jemeres del valle superior y central de Menam y extendieron enormemente su territorio". [38]
Historia de la dinastía Ming Tai
Durante la dinastía Ming en China , se intentó subyugar, controlar, gravar y asentar a la etnia Han a lo largo de la frontera poco poblada de Yunnan con el sudeste asiático (la actual Birmania , Tailandia , Laos y Vietnam ). [39] Esta región fronteriza estaba habitada por muchas pequeñas jefaturas o estados tai, así como por otros grupos étnicos tibetano-birmanos y mon-jemeres . [40]
El Ming Shi-lu registra las relaciones entre la corte Ming en Beijing y la frontera de Tai-Yunnan, así como las acciones militares y la diplomacia Ming a lo largo de la frontera.
Primera comunicación de la dinastía Ming con Yunnan (1369)
La primera comunicación entre la dinastía Ming y Yunnan se realizó mediante una "carta de instrucciones" formal en la que se utilizaba un lenguaje ritual. La sumisión a los Ming se describía como parte del orden cosmológico:
“Desde la antigüedad, los que han sido señores de todo lo que hay bajo el Cielo han contemplado lo que está cubierto por el Cielo, lo que está contenido por la Tierra y aquello sobre lo que brillan el sol y la luna, y sin importar si el lugar estaba cerca o lejos, o qué clase de gente eran, no había lugar para el que no desearan una tierra pacífica y una existencia próspera. Es natural que cuando China es gobernada pacíficamente, los países extranjeros vengan y se sometan (來附)”… Estoy preocupado porque, como están recluidos en sus lugares distantes, aún no han oído hablar de mi voluntad. Por lo tanto, estoy enviando enviados para que vayan y los instruyan, para que todos sepan de esto” (14 de julio de 1370).
Los primeros intentos de los Ming de conquistar Yunnan (1369-1380)
El príncipe mongol Basalawarmi gobernó Yunnan bajo la dinastía Yuan desde la capital, Kunming . Gobernó indirectamente sobre un conjunto de pequeñas entidades políticas y jefaturas étnicamente diversas. El más poderoso de estos estados estaba controlado por la familia Duan , que gobernaba sobre el área que rodeaba Dali . [41]
El Ming Shi-lu informa que se enviaron enviados para instruir a los habitantes de Yunnan en 1371. [42] En 1372, el famoso erudito Wang Wei ofreció condiciones de rendición a Yunnan como enviado. El enviado Wang Wei fue asesinado en 1374 y se envió otra misión en 1375. Una vez más, la misión fracasó. Se envió una misión diplomática a Birmania en 1374, pero como Annam estaba en guerra con Champa, los caminos fueron bloqueados y la misión fue convocada. [43] En 1380, los Ming ya no redactaban sus comunicaciones como si Yunnan fuera un país separado. [44] Las suaves insinuaciones iniciales pronto fueron seguidas por la fuerza militar.
Idiomas
Mapa de la llanura china al comienzo del Período de los Reinos Combatientes en el siglo V a. C., que muestra las ubicaciones de los estados de Chu y Wu .
Las lenguas tai que se hablan hoy en día utilizan escrituras increíblemente diversas, desde caracteres chinos hasta escrituras abugida . La gran diversidad de lenguas kra-dai en el sur de China posiblemente apunta al origen de la familia de lenguas kra-dai en el sur de China. La rama tai se trasladó al sur, al sudeste asiático, recién alrededor del año 1000 d. C. Los materiales epigráficos chinos de los textos chu muestran una clara influencia del sustrato predominantemente tai-kadai, y algunos elementos de origen austroasiático y hmong-mien . [45] [46]
Relaciones externas
En un artículo publicado en 2004, el lingüista Laurent Sagart planteó la hipótesis de que el idioma proto-tai-kadai se originó como una lengua austronesia que los migrantes llevaron desde Taiwán a China continental. Posteriormente, la lengua fue fuertemente influenciada por las lenguas locales del sino-tibetano , hmong-mien u otras familias, tomando prestado mucho vocabulario y convergiendo tipológicamente . [10] [11] Más tarde, Sagart (2008) introduce un modelo basado en números de la filogenia austronesia, en el que el tai-kadai se considera como una forma posterior de FATK , [c] una rama del austronesio perteneciente al subgrupo puluqic desarrollado en Taiwán, cuyos hablantes migraron de regreso al continente, tanto a Guangdong, Hainan y el norte de Vietnam alrededor de la segunda mitad del tercer milenio a. C. [47] A su llegada a esta región, entraron en contacto lingüístico con una población desconocida, lo que dio lugar a una relexificación parcial del vocabulario FATK. [48] Por otra parte, Weera Ostapirat apoya una relación coordinada entre el tai-kadai y el austronesio, basándose en una serie de correspondencias fonológicas. [49] Los siguientes son elementos léxicos del tai-kadai y el austronesio que muestran la conexión genética entre estas dos familias lingüísticas: [50]
M = Mak , Bd = Hlai de Baoding, G = Gelao , Tm = ?, By = Buyang , Lk = Lakkja , K = Kam , Ml = Mulam , Ts = Hlai de Tongshi
Ostapirat (2013:3–8) no proporcionó formas reconstruidas completas para muchos de los elementos léxicos proto-Tai-Kadai citados en las tablas anteriores.
Los tai tienden a tener frecuencias altas del haplogrupo de ADN-Y O-M95 (incluido su subclade O-M88, que también se ha encontrado con alta frecuencia entre los vietnamitas y entre los kuy en Laos, donde también se les conoce como suy, [52] soai o souei, y Camboya [53] ), frecuencias moderadas del haplogrupo de ADN-Y O-M122 (especialmente su subclade O-M117 , como los hablantes de lenguas tibetano-birmanas ) y frecuencias moderadas a bajas del haplogrupo O-M119 . Se cree que el haplogrupo de ADN-Y O-M119 está asociado tanto con el pueblo austronesio como con los tai. La prevalencia del haplogrupo O-M175 de ADN-Y entre los pueblos austronesios y tai sugiere una ascendencia común con hablantes de las lenguas austroasiática , sino-tibetana y hmong-mien hace unos 30.000 años en China ( haplogrupo O (ADN-Y) ). [ cita requerida ] El haplogrupo O-M95 de ADN-Y se encuentra con alta frecuencia entre la mayoría de los pueblos tai, que es un rasgo que comparten con los pueblos étnicos austroasiáticos vecinos , así como con los pueblos austronesios en el sudeste asiático continental ( por ejemplo, Cham en la provincia de Bình Thuận de Vietnam , [54] Jarai en la provincia de Ratanakiri de Camboya , [53] [55] Giarai y Ede en la región de las Tierras Altas Centrales de Vietnam [56] ), Malasia, Singapur e Indonesia occidental. Los haplogrupos de ADN-Y O-M95, O-M119 y O-M122 son subclados de O-M175 , una mutación genética que se estima que se originó hace aproximadamente 40.000 años, en algún lugar de China. [57]
Un análisis genético y lingüístico reciente de 2015 mostró una gran homogeneidad genética entre los pueblos que hablan kra-dai, lo que sugiere una ascendencia común y un gran reemplazo de antiguos grupos no kra-dai en el sudeste asiático. Las poblaciones kra-dai son las más cercanas a las poblaciones del sur de China y Taiwán. [58]
Organización social
Los Tai practican un tipo de gobierno feudal que es fundamentalmente diferente del del pueblo chino Han, y está especialmente adaptado a la formación del estado en entornos montañosos étnica y lingüísticamente diversos centrados en valles adecuados para el cultivo de arroz húmedo. [59] La forma de la sociedad es altamente estratificada. [59] Los Tai vivían en las tierras bajas y los valles fluviales del sudeste asiático continental. Grupos étnicos y lingüísticos variados vivían en las colinas. La aldea Tai estaba formada por familias nucleares que trabajaban como agricultores de arroz de subsistencia, viviendo en pequeñas casas elevadas sobre el suelo. Los hogares se unían para protegerse de los ataques externos y para compartir la carga de las reparaciones y el mantenimiento comunales. Dentro de la aldea, se creó un consejo de ancianos para ayudar a resolver problemas, organizar festivales y ritos y administrar la aldea. Las aldeas se combinarían para formar un Mueang ( tailandés : เมือง ), un grupo de aldeas gobernadas por un Chao ( tailandés : เจ้า ) (señor). [34] : 25
Grupos y nombres de la etnia tai del suroeste de China
Otros pueblos y lenguas tai
A continuación se enumeran los pueblos y lenguas tai menos conocidos. [60]
Bajia 八甲– 1.106 personas en la aldea Mengkang 勐康村, [61] municipio de Meng'a 勐阿镇, condado de Menghai , Yunnan, que hablan una lengua estrechamente relacionada con el tai lü. El gobierno chino los clasifica como personas étnicas Dai . En la ciudad de Meng'a, se encuentran en los grupos de aldeas de Mengkang 勐康[61] (en Shangnadong 上纳懂, [62] Xianadong 下纳懂, [63] y Mandao 曼倒[64] ), Hejian 贺建[65] (en las aldeas 6, 7 y 8) y Najing 纳京[66] (en las aldeas 6, [67] 7, [68] y 8). [69] [70] Zhang (2013) informa que hay 218 hogares y 816 personas en 14 aldeas, y que el idioma Bajia es mutuamente inteligible con el Tai. Otro grupo de personas Bajia en la aldea Manbi 曼必村, [71] la ciudad Menghun 勐混镇, condado Menghai , Yunnan (que comprende 48 hogares y 217 personas) ha sido clasificado recientemente por el gobierno chino como pueblo étnico Bulang . [69]
Tai Beng 傣绷[72] – más de 10.000 personas en la provincia de Yunnan , China. También en el estado de Shan , Myanmar. En China, se encuentran en Meng'aba 勐阿坝, la ciudad de Mengma 勐马镇, el condado de Menglian (en las tres aldeas de Longhai 龙海, [73] Yangpai 养派 y Guangsan 广伞); aldea de Mangjiao 芒角村, municipio de Shangyun 上允乡, condado de Lancang (en las 2 aldeas de Mangjing 芒京[74] y Mangna 芒那[75] ); Condado de Cangyuan (en los municipios de Mengjiao 勐角 y Mengdong 勐董); Condado de Gengma (en los municipios de Mengding 勐定 y Mengsheng 勐省); ciudad de Ruili (en pequeñas poblaciones dispersas a lo largo de la frontera).
Han Tai : 55.000 personas en el condado de Mengyuan, prefectura de Xishuangbanna, Yunnan, China. Muchos Han Tai también hablan Tai Lu (Shui Tai), la lengua franca local.
Huayao Tai : 55.000 habitantes (en 1990) en los condados de Xinping y Mengyang, Yunnan. Puede ser similar a Tai Lu.
Lao Ga : 1.800 personas, en su mayoría residentes en Ban Tabluang, distrito de Ban Rai, provincia de Uthai Thani, Tailandia. Su lengua, al parecer, es similar a la del lao krang y al isan.
Lao Krang : más de 50.000 personas en las provincias de Phichit, Suphan Buri, Uthai Thani, Chai Nat, Phitsanulok, Kamphaeng Phet, Nakhon Pathom y Nakhon Sawan, Tailandia. Su idioma es similar al isan y al lao. Tai Krang no debe confundirse con Tai Khang, un grupo de Laos de habla tai que cuenta con 5.000 personas.
Lao Lom : 25.000 personas en el distrito de Dan Sai de la provincia de Loei (conocido localmente como Lao Loei o Lao Lei), el distrito de Lom Kao de la provincia de Phetchabun y el distrito de Tha Bo de la provincia de Nong Khai (conocido localmente como Tai Dan). Los lao lom fueron estudiados por primera vez por Joachim Schliesinger en 2001. Lengua tai del suroeste no clasificada.
Lao Ngaew : entre 20.000 y 30.000 personas en la provincia de Lop Buri (especialmente en los distritos de Ban Mi y Khok Samrong), el distrito de Tha Tako de la provincia de Nakhon Sawan y partes dispersas de las provincias de Singburi, Saraburi, Chaiyaphum, Phetchabun, Nong Khai y Loei. Originarios de las provincias orientales de Xiengkhouang y occidental de Huaphan, en Laos. Su lengua es similar al isan.
Lao Ti : 200 personas de las dos aldeas de Ban Goh y Nong Ban Gaim en el distrito de Chom Bung, provincia de Ratchaburi, Tailandia. Originarios de Vientiane, en Laos. Su lengua es similar a la del lao y el isan.
Lao Wiang : más de 50.000 personas en Prachinburi, Udon Thani, Nakhon Sawan, Nakhon Pathom, Chai Nat, Lopburi, Saraburi, Phetchaburi y Roi Et. Originarios de Wiang Chan (Vientiane) en Laos. Su idioma es similar al lao.
Paxi : más de 1.000 personas (en 1990) en 2 aldeas a 8 km de la ciudad de Menghai, al pie de la montaña Jingwang en Xishuangbanna.
Tai Bueng : 5.700 personas en 2 aldeas del distrito de Phatthana Nikhom, provincia de Lopburi, Tailandia. Los Tai Bueng viven en las aldeas de Ban Klok Salung (población de 5.000) y Ban Manao Hwan (población de 600). Lengua Tai no clasificada.
Tai Doi (' gente de las montañas '): 230 personas (54 familias) en 1995 en el distrito Long de Luang Namtha, Laos. Su lengua es probablemente palaungica.
Tai Gapong ('Tai inteligentes'): más de 3200 personas; al menos 2000 personas (más de 500 hogares) en Ban Varit, distrito de Waritchapum, provincia de Sakhon Nakhon; también viven con los Phutai y los Yoy. Los Tai Gapong afirman tener su origen en la provincia de Borikhamxai, Laos.
Tai He : 10.000 personas en la provincia de Borikhamxai, Laos: en los distritos de Viangthong y Khamkeut; también en los distritos de Pakkading y Pakxan. Lengua tai no clasificada.
Tai Kaleun : 7.000 personas, la mayoría en el distrito de Khamkeut, provincia de Borikhamxai, Laos; también en el distrito de Nakai. 8.500 personas en Tailandia: en las provincias de Mukdahan (distritos de Don Tan y Chanuman), Nakhon Phanom (distrito de Muang) y partes de la provincia de Sakhon Nakhon. Los tai kaleung hablan un dialecto lao.
Tai Khang : más de 5600 personas en el distrito de Xam-Tai, provincia de Houaphan, Laos; también en el distrito de Nongkhet, provincia de Xiangkhoang, y en el distrito de Viangthong, provincia de Borikhamxai. Lengua tai no clasificada.
Tai Kuan (Khouane) – 2.500 personas en el distrito de Viengthong, provincia de Borikhamxai, Laos: cerca de las orillas del río Mouan.
Tai Laan : 450 personas de unas pocas aldeas del distrito de Kham, provincia de Xiangkhoang, Laos. Lengua tai no clasificada.
Tai Loi : 1.400 personas en Namkham, estado de Shan, Birmania; 500 personas en el distrito de Long, provincia de Luang Namtha, Laos; posiblemente también en la prefectura de Xishuangbanna, China, ya que algunos Tai Loi de Birmania dicen tener parientes en China. Su lengua puede estar relacionada con el palaung pale y probablemente también esté estrechamente relacionada con él.
Hombres tai : 8.000 personas en la provincia de Borikhamxai, Laos: principalmente en el distrito de Khamkeut, pero también en los distritos de Vienthong, Pakkading y Pakxan. Hablan una lengua tai del norte.
Tai Meuiy : más de 40.000 personas en las provincias de Borikhamxai, Khammouan, Xiengkhouang y Houaphan (justo en las afueras de la ciudad de Xam Neua) de Laos. Su lengua, al parecer, es similar a la del tai dam y el tai men.
Tai Nyo : 13.000 habitantes del distrito de Pakkading, provincia de Borikhamxai, Laos; 50.000 habitantes del noreste de Tailandia, donde se les conoce mejor como Nyaw . Son similares a los laosianos de Luang Prabang.
Tai Pao : 4.000 personas de los distritos de Viangthong, Khamkeut y Pakkading de la provincia de Borikhamxai, Laos. Viven cerca de los Tai He y pueden estar emparentados con ellos. Lengua Tai no clasificada.
Tai Peung : 1.000 personas en el distrito de Kham, provincia de Xiengkhouang, Laos. Viven cerca de Tai Laan y Tai Sam. Lengua tai no clasificada.
Tai Pong 傣棚– quizás unas 100.000 personas en la ribera del río Honghe, en el sudeste de Yunnan, China, y posiblemente también en el norte de Vietnam. Entre los subgrupos se incluyen los Tai La, los Tai You y probablemente también los Tai Ya (que incluyen a los Tai Ka y los Tai Sai). Lengua tai sin clasificar.
Tai Sam : 700 personas en el distrito de Kham, provincia de Xiengkhuoang, Laos. Entre los pueblos vecinos se encuentran los tai peung y los tai laan. Lengua tai no clasificada.
Tai Song : más de 45.000 personas en Phetchabun, Phitsanulok, Nakhon Sawan (distrito de Tha Tako), Ratchaburi (distrito de Chom Bung), Suphan Buri (distrito de Song Phinong), Kanchanaburi, Chumphon y Nakhon, y Pathom (distrito de Muang). También llamado Lao Song . Son un subgrupo de la presa Tai.
Tai Wang : 10.000 personas en varias aldeas del distrito de Viraburi, provincia de Savannakhet, Laos; 8.000 en la ciudad de Phanna Nikhom y sus alrededores, provincia de Sakhon Nakhon, Tailandia. Su lengua está emparentada con el phutai, pero es distinta.
Tai Yuan ('tailandés del norte'): 6.000.000 de personas en el norte de Tailandia y posiblemente 10.000 personas en los distritos de Houayxay y Pha-Oudom de la provincia de Bokeo, el distrito de Luang Namtha de la provincia de Luang Namhta, el distrito de Xai de la provincia de Oudomxai y el distrito de Xaignabouri de la provincia de Xaignabouri. Hablan una lengua tai del suroeste.
Tak Bai Thai : 24.000 habitantes del sur de Tailandia (en las provincias de Narathiwat, Pattani y Yala) y el norte de Malasia. Su nombre proviene de la ciudad de Tak Bai, en la provincia de Narathiwat. Su lengua es muy diferente de los dialectos del sur de Tailandia cercanos y puede estar relacionada con el dialecto Sukkothai, más al norte.
Los kap kè (pueblo "gekko") ahora se llaman a sí mismos nyo. Los nyo propiamente dichos residen principalmente a lo largo del Mekong entre Hinboun y Pakxanh y también en Tailandia. Los kap kè afirman que son los mismos que los nyo de Ban Khammouane en el distrito de Khamkeut , provincia de Bolikhamsai, Laos. Otro grupo kap kè de unas 40 familias originarias de Sop Khom se ha reasentado ahora en Sop Phouan. Este grupo afirma ser de Ban Faan, a aproximadamente 1 kilómetro de Sop Khom. [77]
Phuk (a veces se pronuncia sin la -k final como Phu'): según ellos mismos y otros grupos étnicos, los Phuk se parecen mucho a los Kap Kè y originalmente provenían de lugares cercanos, conocidos como phiang phuk y phiang Kap Kè . Eran originarios de los pueblos de Fane, Ka'an y Vong Khong. [77]
Thay Bo – se encuentra en la meseta de Nakai, en el centro de Laos, a lo largo del curso medio del río Hinboun, al este de la cueva Kong Lo y de la mina de estaño Phon Tiou, y en Ban Na Hat y cerca de Na Pè, cerca de la frontera vietnamita. Bo significa 'una mina' y hace referencia a las personas que trabajaban en las minas de sal de la meseta de Nakai o en la mina de estaño. Muchas personas de generaciones anteriores también hablan una lengua viética, aparentemente maleng, como se habla en el pueblo de Song Khone en el río Nam Sot, un afluente principal del Nam Theun, aunque esto no ha sido verificado. [77]
Kha Bo – En 1996, los Bo de la aldea de Sop Ma informaron que habían “nacido de los Kha”, una referencia a sus orígenes viéticos, y en esa aldea hubo matrimonios mixtos con los Maleng de Song Khone. Son distintos de los Thay Bo de Hinboun. Los Kha Bo de la meseta de Nakai hablan Nyo, mientras que hoy en día los Thay Bo de Hinboun hablan Lao o Kaleung. Los Ahoe, habitantes originales de la parte noroeste de la meseta de Nakai, también habían sido reubicados en Hinboun durante la Segunda Guerra de Indochina, y regresaron a su tierra natal hablando Hinboun Nyo como segunda lengua. [77]
En Birmania también hay varios pueblos Tai que a menudo se clasifican como parte de una etnia Shan más grande ( ver Pueblo Shan#grupos Tai ).
^ El término Lǎo (獠) utilizado en este contexto se refiere a los pueblos de habla tai-kadai que residían en lo que hoy son Guangdong, Guangxi y el norte de Vietnam en general. Se aplica innecesariamente solo a los antepasados de los laosianos (ລາວ).
^ Según Ostapirat (2005:119), las glosas se dan según el Tai-Kadai. El significado típico de esta palabra en austronesio es *paqiC "amargo" .
^ La raíz típica de PAN para " pájaro " es *qayam . La forma citada *manuk se reconstruye para PMP , con un cambio semántico de " pollo " a " pájaro ".
^ Según Ostapirat (2005:119), las glosas se dan según el Tai-Kadai. El significado típico de esta palabra en austronesio es *qalejaw "sol" .
^ Según Ostapirat (2005:119), las glosas se dan según el Tai-Kadai. El significado típico de esta palabra en austronesio es *pudeR "riñón" .
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Wei, Lan-Hai; Yan, Shi; Teo, Yik-Ying; Huang, Yun-Zhi; et al. (2017). "La filogeografía del haplogrupo O3a2b2-N6 del cromosoma Y revela rastros patrilineales de poblaciones austronesias en las regiones costeras orientales de Asia". PLOS ONE . 12 (4): 1–12. Bibcode :2017PLoSO..1275080W. doi : 10.1371/journal.pone.0175080 . PMC 5381892 . PMID 28380021.
Enlaces externos
El sudeste asiático en la era Ming Shi-lu: un recurso de acceso abierto, Geoff Wade
Mapa de las políticas continentales mencionadas en el Ming Shi-lu
Políticas del sudeste asiático mencionadas en el Ming Shi-lu
Medios relacionados con Pueblos Tai en Wikimedia Commons
![Propuesta de génesis de las lenguas daicas y su relación con las lenguas austronesias (Blench, 2018)[14]](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/0/01/Genesis_of_Daic_languages_and_their_relation_with_Austronesians.png/1280px-Genesis_of_Daic_languages_and_their_relation_with_Austronesians.png)
![Ruta migratoria Kra-Dai (Tai-Kadai) según James R. Chamberlain (2016).[15]](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/6b/Kra-Tai-Migration1.png/1280px-Kra-Tai-Migration1.png)
![Ruta de migración Tai-Kadai según la hipótesis del noreste al suroeste de Matthias Gerner.[16]](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/0/09/Gerner_Tai-Kadai_migration_route.png/1280px-Gerner_Tai-Kadai_migration_route.png)
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