Un ninja ( japonés :忍者, literalmente 'uno que es invisible'; [ɲiꜜɲdʑa] ) o shinobi ( japonés :忍び, literalmente 'uno que se escabulle'; [ɕinobi] ) era un agente encubierto , mercenario o experto en guerra de guerrillas . en el Japón feudal . Las funciones de un ninja incluían asedio e infiltración , emboscada , reconocimiento , espionaje, engaño y, más tarde, guardaespaldas y sus habilidades de lucha en artes marciales , incluido el ninjutsu . [1] Sus métodos encubiertos de librar una guerra irregular fueron considerados deshonrosos y por debajo del honor de los samuráis . [2] Aunque los shinobi propiamente dichos, como guerreros, espías y mercenarios especialmente entrenados, aparecieron en el siglo XV durante el período Sengoku , [3] es posible que hayan existido antecedentes ya en el siglo XII. [4] [5]
Durante los disturbios del período Sengoku, las familias jizamurai , es decir, guerreros campesinos de élite, en la provincia de Iga y el distrito adyacente de Kōka formaron ikki - "revueltas" o "ligas" - como medio de autodefensa. Se hicieron conocidos por sus actividades militares en las regiones cercanas y vendieron sus servicios como mercenarios y espías. Es de estas áreas de donde se extrae gran parte del conocimiento sobre el ninja. Tras la unificación de Japón bajo el shogunato Tokugawa en el siglo XVII, el ninja desapareció en la oscuridad. [6] En los siglos XVII y XVIII se escribieron varios manuales shinobi , a menudo basados en la filosofía militar china , entre los que destaca el Bansenshūkai (1676). [7]
En la época de la Restauración Meiji (1868), los shinobi se habían convertido en un tema de imaginación y misterio popular en Japón. Los ninja ocuparon un lugar destacado en las leyendas y el folclore, donde se les asoció con habilidades legendarias como la invisibilidad , caminar sobre el agua y el control sobre los elementos naturales . Gran parte de su percepción en la cultura popular se basa en dichas leyendas y folclore, a diferencia de los actores encubiertos del período Sengoku.
Ninja es la lectura on'yomi ( influencia del chino medio temprano ) de los dos kanji "忍者". En la lectura nativa kun'yomi , se pronuncia shinobi , una forma abreviada de shinobi-no-mono (忍びの者). [8]
La palabra shinobi aparece en el registro escrito ya a finales del siglo VIII en poemas del Man'yōshū . [9] [10] La connotación subyacente de shinobi (忍) significa "robar; esconder" y, por extensión, "tolerar", de ahí su asociación con el sigilo y la invisibilidad. Mono (者) significa "una persona".
Históricamente, la palabra ninja no era de uso común y evolucionaron una variedad de coloquialismos regionales para describir lo que más tarde se denominaría ninja. Junto con los shinobi , estos incluyen a monomi ("el que ve"), nokizaru (" macaco en el tejado"), rappa ("rufián"), kusa ("hierba") e Iga-mono ("uno de Iga"). [6] En los documentos históricos, casi siempre se utiliza shinobi .
Kunoichi (くノ一) es, originalmente, un argot que significa "mujer"; [11] : p168 supuestamente proviene de los caracteres くノ一 (respectivamente hiragana ku , katakana no y kanji ichi ), que conforman los tres trazos que forman el kanji de "mujer" (女). [11] : p168 En la ficción escrita en la era moderna, kunoichi significa "mujer ninja". [11] : p167
En el mundo occidental, la palabra ninja se volvió más frecuente que shinobi en la cultura posterior a la Segunda Guerra Mundial , posiblemente porque era más cómoda para los hablantes occidentales. [12] En inglés, el plural de ninja puede permanecer sin cambios como ninja , lo que refleja la falta de número gramatical del idioma japonés , o como el plural regular en inglés ninjas . [13]
A pesar de muchos cuentos populares, los relatos históricos sobre los ninja son escasos. El historiador Stephen Turnbull afirma que los ninjas fueron reclutados en su mayoría de la clase baja y, por lo tanto, se les mostró poco interés literario. [15] El origen social de los ninja es visto como la razón por la que aceptan operar en secreto, intercambiando su servicio por dinero sin honor ni gloria. [16] La escasez de relatos históricos también se demuestra en epopeyas bélicas como El cuento de Hōgen (Hōgen Monogatari) y El cuento de Heike (Heike Monogatari) , que se centran principalmente en los samuráis aristocráticos, cuyas hazañas aparentemente eran más atractivas para la audiencia. [12]
El historiador Kiyoshi Watatani afirma que los ninja fueron entrenados para ser particularmente reservados sobre sus acciones y su existencia:
Las llamadas técnicas ninjutsu , en resumen, son las habilidades de shinobi-no-jutsu y shinobijutsu , que tienen como objetivo hacer que el oponente no sepa de su existencia, y para las cuales existe un entrenamiento especial. [17]
Sin embargo, algunos libros de ninjutsu describen específicamente qué tácticas deben usar los ninjas para luchar, y los escenarios en los que se puede encontrar un ninja se pueden deducir de esas tácticas. Por ejemplo, en el manuscrito del volumen 2 de Kanrin Seiyō (間林清陽), que es el libro original de Bansenshūkai (万川集海), hay 48 puntos de las técnicas de lucha del ninja, como cómo hacer makibishi a partir de bambú, cómo confeccionar calzado que no emita sonido, técnicas de lucha cuando estamos rodeados de muchos enemigos, precauciones al usar espadas por la noche, cómo escuchar pequeños sonidos, kuji-kiri que evita que los perros guardianes ladren, etc. [18] [19]
El título de ninja a veces se ha atribuido retrospectivamente al príncipe semilegendario del siglo II Yamato Takeru . [20] En el Kojiki , el joven Yamato Takeru se disfrazó de una encantadora doncella y asesinó a dos jefes del pueblo Kumaso . [21] Sin embargo, estos registros tienen lugar en una etapa muy temprana de la historia japonesa, y es poco probable que estén conectados con los shinobi de relatos posteriores. El primer uso registrado de espionaje fue bajo el empleo del príncipe Shōtoku en el siglo VI. [22] Tales tácticas se consideraban desagradables incluso en los primeros tiempos, cuando, según el Shōmonki del siglo X , el niño espía Hasetsukabe no Koharumaru fue asesinado por espiar contra el insurgente Taira no Masakado . [23] Más tarde, la crónica de guerra del siglo XIV, Taiheiki, contenía muchas referencias a shinobi [20] y atribuyó la destrucción de un castillo por incendio a un " shinobi altamente calificado" anónimo . [24]
No fue hasta el siglo XV que los espías fueron entrenados especialmente para este propósito. [15] Fue por esta época que la palabra shinobi pareció definir e identificar claramente a los ninja como un grupo secreto de agentes. Se puede ver evidencia de esto en documentos históricos, que comenzaron a referirse a los soldados sigilosos como shinobi durante el período Sengoku . [25] Los manuales posteriores sobre espionaje a menudo se basan en la estrategia militar china , citando obras como El arte de la guerra de Sun Tzu . [26]
Los ninjas surgieron como mercenarios en el siglo XV, donde fueron reclutados como espías, asaltantes, pirómanos e incluso terroristas . Entre los samuráis, se observaba un sentido de ritual y decoro , donde se esperaba que uno luchara o se batiera en duelo abiertamente. Combinados con los disturbios del período Sengoku , estos factores crearon una demanda de hombres dispuestos a cometer actos considerados de mala reputación para los guerreros convencionales. [22] [2] En el período Sengoku, el shinobi tenía varios roles, incluido el de espía ( kanchō ), explorador ( teisatsu ), atacante sorpresa ( kishu ) y agitador ( konran ). [25] Las familias ninja se organizaron en gremios más grandes , cada uno con sus propios territorios. [27] Existía un sistema de rangos. Un jōnin ("persona superior") era el rango más alto, representaba al grupo y contrataba mercenarios. A este le sigue el chūnin ("persona intermedia"), asistentes del jōnin . En la parte inferior estaba el genin ("persona inferior"), agentes de campo seleccionados de la clase baja y asignados para llevar a cabo misiones reales. [28]
Los "clanes" Iga y Kōga eran familias jizamurai que vivían en la provincia de Iga (actual Prefectura de Mie ) y la región adyacente de Kōka (posteriormente escrita como Kōga ), que lleva el nombre de una aldea en lo que hoy es la Prefectura de Shiga . De estas regiones surgieron por primera vez aldeas dedicadas al entrenamiento de ninjas. [29] La lejanía y la inaccesibilidad de las montañas circundantes en Iga pueden haber tenido un papel en el desarrollo secreto del ninja. [28] Los documentos históricos sobre los orígenes de los ninja en estas regiones montañosas se consideran generalmente correctos. [30] La crónica Go Kagami Furoku escribe sobre los orígenes de los dos clanes:
Había un criado de la familia de Kawai Aki-no-kami de Iga, de habilidad preeminente en shinobi , y en consecuencia, durante generaciones se estableció el nombre de la gente de Iga. Otra tradición creció en Kōga. [30]
Asimismo, un suplemento al Nochi Kagami , un registro del shogunato Ashikaga , confirma el mismo origen Iga:
Dentro del campamento en Magari del shōgun [Ashikaga] Yoshihisa había shinobi cuyos nombres eran famosos en todo el país. Cuando Yoshihisa atacó a Rokkaku Takayori , la familia de Kawai Aki-no-kami de Iga, que le sirvió en Magari, obtuvo un mérito considerable como shinobi frente al gran ejército del shōgun . Desde entonces se ha admirado a sucesivas generaciones de hombres Iga. Éste es el origen de la fama de los hombres de Iga. [31]
Hay que hacer una distinción entre los ninjas de estas zonas y los plebeyos o samuráis contratados como espías o mercenarios. A diferencia de sus homólogos, los clanes Iga y Kōga eran profesionales, específicamente capacitados para sus funciones. [25] Estos ninjas profesionales fueron contratados activamente por daimyōs entre 1485 y 1581. [25] Específicamente, los profesionales Iga eran buscados por su habilidad en la guerra de asedio, o "shirotori", que incluía ataques nocturnos y emboscadas. [32] En la década de 1460, las familias principales de las regiones habían establecido una independencia de facto de sus shugo . El Kōka ikki persistió hasta 1574, cuando se vio obligado a convertirse en vasallo de Oda Nobunaga . El Iga ikki continuó hasta 1581, cuando Nobunaga invadió la provincia de Iga y acabó con los clanes organizados. [33] Los supervivientes se vieron obligados a huir, algunos a las montañas de Kii , pero otros llegaron antes que Tokugawa Ieyasu , donde fueron bien tratados. [34] Algunos ex miembros del clan Iga, incluido Hattori Hanzō , servirían más tarde como guardaespaldas de Tokugawa. [35] Antes de la conquista de Kōka en 1574, las dos confederaciones trabajaron en alianza desde al menos 1487.
Después de la Batalla de Okehazama en 1560, Tokugawa empleó a un grupo de ochenta ninjas Kōga, liderados por Tomo Sukesada. Se les asignó la tarea de atacar un puesto de avanzada del clan Imagawa . El relato de este asalto se da en el Mikawa Go Fudoki , donde estaba escrito que los ninjas de Kōga se infiltraron en el castillo, prendieron fuego a sus torres y mataron al castellano junto con doscientos miembros de la guarnición. [36] Se dice que los ninjas Kōga desempeñaron un papel en la posterior Batalla de Sekigahara (1600), donde varios cientos de Kōga ayudaron a los soldados bajo el mando de Torii Mototada en la defensa del Castillo Fushimi . [37] Después de la victoria de Tokugawa en Sekigahara, los Iga actuaron como guardias de los recintos interiores del Castillo de Edo , mientras que los Kōga actuaron como fuerza policial y ayudaron a proteger la puerta exterior. [35] En 1614, la "campaña de invierno" inicial en el Asedio de Osaka vio al ninja en uso una vez más. Miura Yoemon, un ninja al servicio de Tokugawa, reclutó shinobi de la región de Iga y envió a 10 ninjas al Castillo de Osaka en un esfuerzo por fomentar el antagonismo entre los comandantes enemigos. [38] Durante la posterior "campaña de verano", estos ninjas contratados lucharon junto a las tropas regulares en la Batalla de Tennōji . [38]
Un registro final pero detallado de los ninjas empleados en guerras abiertas ocurrió durante la Rebelión de Shimabara (1637-1638). [39] Los ninjas Kōga fueron reclutados por el shōgun Tokugawa Iemitsu contra los rebeldes cristianos liderados por Amakusa Shirō , quienes hicieron una última resistencia en el Castillo de Hara , en la provincia de Hizen . Un diario llevado por un miembro del clan Matsudaira , el Amakusa Gunki , relata: "Los hombres de Kōga en la provincia de Ōmi que ocultaban su apariencia subían sigilosamente al castillo todas las noches y entraban cuando querían". [40]
El diario de Ukai, escrito por un descendiente de Ukai Kanemon, tiene varias entradas que describen las acciones de reconocimiento realizadas por los Kōga.
A ellos [los Kōga] se les ordenó reconocer el plan de construcción del castillo de Hara y examinaron la distancia desde el foso defensivo hasta el ni-no-maru (segundo patio ), la profundidad del foso, las condiciones de los caminos, la altura. del muro y la forma de las aspilleras. [40]
— Entrada: 6.º día del 1.er mes.
Sospechando que los suministros del castillo podrían estar agotándose, el comandante del asedio Matsudaira Nobutsuna ordenó un asalto a las provisiones del castillo. Aquí, los Kōga capturaron bolsas de provisiones enemigas y se infiltraron en el castillo por la noche, obteniendo contraseñas secretas. [41] Días después, Nobutsuna ordenó una misión de recopilación de inteligencia para determinar los suministros del castillo. Varios ninjas Kōga, algunos aparentemente descendientes de aquellos involucrados en el asalto de 1562 a un castillo del clan Imagawa , se ofrecieron como voluntarios a pesar de que se les advirtió que las posibilidades de supervivencia eran escasas. [42] Se disparó una ráfaga de disparos al cielo, lo que provocó que los defensores apagaran las luces del castillo en preparación. Bajo el manto de oscuridad, ninjas disfrazados de defensores se infiltraron en el castillo, capturando un estandarte de la cruz cristiana . [42] El diario de Ukai escribe:
Dispersamos a los espías que estaban preparados para morir dentro del castillo de Hara. ... los que realizaron el reconocimiento con fuerza capturaron una bandera enemiga; Tanto Arakawa Shichirobei como Mochizuki Yo'emon encontraron una resistencia extrema y sufrieron graves heridas durante 40 días. [42]
— Entrada: día 27 del 1er mes
A medida que avanzaba el asedio, la extrema escasez de alimentos obligó a los defensores a comer musgo y hierba. [43] Esta desesperación se convertiría en acusaciones inútiles por parte de los rebeldes, donde finalmente fueron derrotados por el ejército del shogunato. Los Kōga participarían más tarde en la conquista del castillo:
Se iniciaron cada vez más incursiones generales, la banda ninja Kōga bajo el control directo de Matsudaira Nobutsuna capturó el ni-no-maru y el san-no-maru (patio exterior)... [44]
— Entrada: día 24 del 2.º mes
Con la caída del castillo de Hara, la rebelión de Shimabara llegó a su fin y el cristianismo en Japón fue obligado a pasar a la clandestinidad . [45] Estos relatos escritos son la última mención de los ninjas en la guerra. [46]
Después de la rebelión de Shimabara, casi no hubo guerras o batallas importantes hasta la era bakumatsu . Para ganarse la vida, los ninja tenían que ser empleados por los gobiernos de su (dominio) Han , o cambiar de profesión. Muchos señores todavía contrataban ninjas, no para la batalla sino como guardaespaldas o espías. Sus deberes incluían espiar otros dominios, proteger al daimyō y patrullar contra incendios. [47] Algunos dominios como Tsu , Hirosaki y Saga continuaron empleando sus propios ninjas en la era bakumatsu , aunque se desconocen sus números precisos. [48] [49]
Muchos antiguos ninjas fueron empleados como guardias de seguridad por el shogunato Tokugawa , aunque el papel de espionaje se transfirió a organizaciones de nueva creación como el onmitsu y el oniwaban . [50] Otros utilizaron sus conocimientos de ninjutsu para convertirse en médicos, vendedores de medicinas, comerciantes, artistas marciales y fabricantes de fuegos artificiales. [51] Algunos ninjas desempleados fueron reducidos al bandidaje, como Fūma Kotarō e Ishikawa Goemon . [52]
A principios del siglo XVIII, el shogun Tokugawa Yoshimune fundó los oniwaban ("guardianes del jardín"), una agencia de inteligencia y un servicio secreto . Los miembros del oniwaban eran agentes involucrados en la recopilación de información sobre daimyō y funcionarios del gobierno. [54] La naturaleza reservada del oniwaban , junto con la tradición anterior de utilizar a miembros de los clanes Iga y Kōga como guardias de palacio, ha llevado a algunas fuentes a definir al oniwabanshū como "ninja". [55] Esta representación también es común en novelas posteriores y jidaigeki . Sin embargo, no existe ningún vínculo escrito entre los shinobi anteriores y los oniwaban posteriores .
En el teatro Edo se desarrollaron muchos estereotipos omnipresentes sobre los ninja. Estos incluyen su ropa negra, que se suponía imitaba los trajes usados por kuroko , tramoyistas destinados a ser ignorados por el público; y su uso de shuriken , que debía contrastar con el uso de espadas por parte de los samuráis en el escenario. En el teatro kabuki , los ninja eran "contrapartes deshonrosas y a menudo hechiceras" de los samuráis, y poseían "medios de camuflaje casi, si no directamente, mágicos". [14]
Entre 1960 y 2010 se descubrieron artefactos que datan del asedio de Odawara (1590) y que, según los expertos, son armas ninja. [56] Los ninja eran espías y saboteadores y probablemente participaron en el asedio. [56] El clan Hojo no logró salvar el castillo de las fuerzas de Toyotomi Hideyoshi . [56] Las piedras planas descubiertas son probablemente predecesoras del shuriken . [56] Los abrojos arcillosos precedieron a los abrojos makibishi . [56] El arqueólogo Iwata Akihiro del Museo de Historia y Folclore de la Prefectura de Saitama dijo que las piedras planas que se lanzaban "eran utilizadas para detener el movimiento del enemigo que iba a atacar [a un soldado] en cualquier momento, y mientras el enemigo se congelaba, el soldado escapaba". ,". [56] Los abrojos de arcilla podían "detener el movimiento del enemigo que invadió el castillo". Estas armas fueron construidas apresuradamente pero efectivas y utilizadas por un "grupo de batalla que puede entrar en acción como ninjas". [56]
En 2012, Jinichi Kawakami , el último heredero auténtico del ninjutsu , decidió no transmitir su enseñanza a ningún estudiante, afirmando que el arte del ninjutsu no tiene cabida en los tiempos modernos. [57] En cambio, Kawakami se desempeña como director honorario del Museo Ninja Iga-ryu e investiga ninjutsu como profesor especialmente designado en la Universidad de Mie . [58] [59]
La Universidad de Mie fundó el primer centro de investigación del mundo dedicado al ninja en 2017. En 2018 se inauguró un curso de maestría de posgrado. Está ubicado en Iga (ahora Prefectura de Mie ). Hay aproximadamente 3 matrículas de estudiantes por año. Los estudiantes deben aprobar un examen de admisión sobre la historia japonesa y poder leer documentos históricos ninja. [60] Investigadores científicos y académicos de diferentes disciplinas estudian documentos antiguos y cómo se pueden utilizar en el mundo moderno. [61]
En 2020, Genichi Mitsuhashi, de 45 años, fue el primer estudiante en graduarse del curso de maestría en estudios ninja de la Universidad de Mie. Durante 2 años estudió los registros históricos y las tradiciones del arte marcial. Al igual que el ninja original, durante el día era granjero y cultivaba verduras mientras estudiaba ninja y entrenaba artes marciales por la tarde. [60]
El 19 de junio de 2022, la ciudad de Kōka en la prefectura de Shiga anunció que una copia escrita de "Kanrinseiyo", que es la fuente original de un famoso libro sobre el arte ninja llamado "Bansenshukai" (1676) del período Edo fue descubierta en un almacén del Santuario Kazuraki. [62] La reproducción manuscrita se realizó en 1748. [63] El libro describe 48 tipos de ninjutsu. [62] Tiene información sobre métodos específicos como colocar capas de algodón en la parte inferior de las sandalias de paja para evitar el ruido al escabullirse, atacar por la derecha cuando está rodeado por una gran cantidad de enemigos, arrojar búho carbonizado y polvo de tortuga cuando intenta esconderse y lanzar hechizos. [62] También aclaró los métodos y cómo fabricar y utilizar herramientas ninjutsu, como espadas de caña y "makibishi" (abrojo japonés). [62]
Los ninja eran soldados furtivos y mercenarios contratados en su mayoría por daimyōs . [64] Sus funciones principales eran las de espionaje y sabotaje, aunque los asesinatos también se atribuían a los ninja. Aunque eran considerados anti-samurais y despreciados por aquellos pertenecientes a la clase samurái, eran necesarios para la guerra e incluso eran empleados por los propios samuráis para llevar a cabo operaciones prohibidas por el bushidō . [dieciséis]
En su Buke Myōmokushō , el historiador militar Hanawa Hokinoichi escribe sobre los ninja:
Viajaban disfrazados a otros territorios para juzgar la situación del enemigo, se infiltraban en medio del enemigo para descubrir huecos, entraban en los castillos enemigos para prenderles fuego y cometían asesinatos, llegando en secreto. [sesenta y cinco]
El espionaje era el papel principal del ninja. Con la ayuda de disfraces, los ninja recogieron información sobre el terreno enemigo y las especificaciones de construcción, además de obtener contraseñas y comunicados. El suplemento antes mencionado del Nochi Kagami describe brevemente el papel del ninja en el espionaje:
En cuanto a los ninja, se decía que eran de Iga y Kōga, y que entraban libremente en los castillos enemigos en secreto. Observaron cosas ocultas y fueron tomados como amigos. [31]
Más adelante en la historia, los ninjas Kōga serían considerados agentes del bakufu Tokugawa , en un momento en que el bakufu usaba a los ninjas en una red de inteligencia para monitorear a los daimyōs regionales , así como a la corte imperial . [27]
El incendio provocado fue la principal forma de sabotaje practicada por los ninja, que tenían como objetivo castillos y campamentos.
El Tamon-in Nikki (siglo XVI), un diario escrito por el abad Eishun del templo Kōfuku-ji , describe un ataque incendiario a un castillo por parte de hombres de los clanes Iga.
Esta mañana, el sexto día del mes 11 del 10 de Tenbun [1541], los Iga- shu entraron en secreto al castillo de Kasagi y prendieron fuego a algunas de las habitaciones de los sacerdotes. También prendieron fuego a dependencias en varios lugares del interior de San-no-maru . Capturaron el ichi-no-maru ( patio interior ) y el ni-no-maru (segundo patio). [66]
En 1558, Rokkaku Yoshikata empleó un equipo de ninjas para prender fuego al castillo de Sawayama . Un capitán chūnin condujo una fuerza de 48 ninjas al castillo mediante engaños. En una técnica denominada bakemono-jutsu ("técnica fantasma"), sus hombres robaron una linterna que llevaba el escudo de la familia del enemigo ( mon ), y procedieron a hacer réplicas con el mismo mon . Al empuñar estas linternas, se les permitió entrar al castillo sin luchar. Una vez dentro, el ninja prendió fuego al castillo y el ejército de Yoshitaka saldría victorioso más tarde. [67] La naturaleza mercenaria de los shinobi se demuestra en otro ataque incendiario poco después del incendio del Castillo de Sawayama. En 1561, los comandantes que actuaban bajo el mando de Kizawa Nagamasa contrataron a tres ninjas Iga de rango genin para ayudar en la conquista de una fortaleza en Maibara . Rokkaku Yoshitaka, el mismo hombre que había contratado al ninja Iga unos años antes, era el poseedor de la fortaleza y el objetivo del ataque. El Asai Sandaiki escribe sobre sus planes: "Empleamos a shinobi-no-mono de Iga... Fueron contratados para prender fuego al castillo". [68] Sin embargo, los shinobi mercenarios no estaban dispuestos a aceptar órdenes. Cuando el ataque de fuego no comenzó según lo previsto, los hombres de Iga dijeron a los comandantes, que no eran de la región, que no podían entender las tácticas de los shinobi . Luego amenazaron con abandonar la operación si no se les permitía actuar según su propia estrategia. Finalmente se inició el incendio, lo que permitió al ejército de Nagamasa capturar la fortaleza en una carrera caótica. [68]
_Cropped.jpg/1280px-Portrait_of_Oda_Nobunaga_(Hideyoshi_Kiyomasa_Memorial_Hall)_Cropped.jpg)
Los casos más conocidos de intentos de asesinato involucran a personajes históricos famosos. En ocasiones, las muertes de personajes famosos se han atribuido a asesinatos cometidos por ninjas, pero la naturaleza secreta de estos escenarios ha hecho que sea difícil probarlos. [15] Los asesinos a menudo fueron identificados como ninjas más adelante, pero no hay evidencia que demuestre si algunos estaban especialmente entrenados para la tarea o simplemente eran matones a sueldo.
La notoria reputación del señor de la guerra Oda Nobunaga provocó varios atentados contra su vida. En 1571, un ninja y francotirador de Kōga llamado Sugitani Zenjubō fue contratado para asesinar a Nobunaga. Usando dos arcabuces , disparó dos tiros consecutivos a Nobunaga, pero no pudo infligir una herida mortal a través de la armadura de Nobunaga. [69] Sugitani logró escapar, pero fue capturado cuatro años más tarde y ejecutado mediante tortura. [69] En 1573, Manabe Rokurō, un vasallo del daimyō Hatano Hideharu , intentó infiltrarse en el castillo de Azuchi y asesinar al dormido Nobunaga. Sin embargo, esto también terminó en un fracaso, y Manabe se vio obligado a suicidarse, tras lo cual su cuerpo fue exhibido abiertamente en público. [69] Según un documento, el Iranki , cuando Nobunaga estaba inspeccionando la provincia de Iga, que su ejército había devastado, un grupo de tres ninjas le dispararon con armas de fuego de gran calibre. Sin embargo, los disparos no alcanzaron a Nobunaga y mataron a siete de sus compañeros que lo rodeaban. [70]
El ninja Hachisuka Tenzō fue enviado por Nobunaga para asesinar al poderoso daimyō Takeda Shingen , pero finalmente fracasó en sus intentos. Escondido a la sombra de un árbol, evitó ser visto bajo la luz de la luna, y luego se ocultó en un agujero que había preparado de antemano, escapando así de la captura. [71]
También se frustró un intento de asesinato de Toyotomi Hideyoshi . Un ninja llamado Kirigakure Saizō (posiblemente Kirigakure Shikaemon) atravesó las tablas del suelo con una lanza para matar a Hideyoshi, pero no tuvo éxito. Otro ninja que trabajaba para Hideyoshi lo "sacó con humo" de su escondite, quien aparentemente usó una especie de " lanzallamas " primitivo. [72] Desafortunadamente, la veracidad de este relato se ha visto empañada por publicaciones ficticias posteriores que representan a Saizō como uno de los legendarios Diez Bravos de Sanada .
Se rumoreaba que Uesugi Kenshin , el famoso daimyō de la provincia de Echigo , había sido asesinado por un ninja. La leyenda atribuye su muerte a un asesino que se dice que se escondió en el baño de Kenshin y lo hirió fatalmente al clavarle una espada o una lanza en el ano . [73] Si bien los registros históricos mostraron que Kenshin sufrió problemas abdominales, los historiadores modernos generalmente han atribuido su muerte a cáncer de estómago , cáncer de esófago o enfermedad cerebrovascular . [74]
En la batalla, los ninjas también eran utilizados para causar confusión entre el enemigo. [75] Un grado de guerra psicológica en la captura de estandartes enemigos se puede ver ilustrado en el Ōu Eikei Gunki , compuesto entre los siglos XVI y XVII:
Dentro del castillo de Hataya había un glorioso shinobi cuya habilidad era reconocida, y una noche entró en secreto al campamento enemigo. Tomó la bandera de la guardia de Naoe Kanetsugu... y regresó y la colocó en un lugar alto en la puerta principal del castillo. [76]
Se tomaron una variedad de contramedidas para prevenir las actividades del ninja. A menudo se tomaban precauciones contra los asesinatos, como armas escondidas en el baño o debajo de una tabla del piso removible. [77] Los edificios se construyeron con trampas y cables trampa conectados a campanas de alarma. [78]
Los castillos japoneses fueron diseñados para ser difíciles de recorrer, con rutas sinuosas que conducen al recinto interior. Los puntos ciegos y los agujeros en las paredes proporcionaban una vigilancia constante de estos caminos laberínticos, como se ejemplifica en el Castillo Himeji . El castillo de Nijō en Kioto está construido con largos pisos de "ruiseñor" , que descansaban sobre bisagras metálicas ( uguisu-bari ) diseñadas específicamente para chirriar fuertemente cuando se camina sobre él. [79] Los terrenos cubiertos de grava también proporcionaron un aviso temprano de intrusos no deseados, y los edificios segregados permitieron contener mejor los incendios. [80]
Las habilidades requeridas del ninja han llegado a ser conocidas en los tiempos modernos como ninjutsu (忍術) , pero es poco probable que anteriormente fueran nombradas bajo una sola disciplina, sino distribuidas entre una variedad de habilidades de espionaje y supervivencia . Algunos ven el ninjutsu como evidencia de que los ninjas no eran simples mercenarios porque los textos contenían no sólo información sobre el entrenamiento de combate, sino también información sobre las necesidades diarias, que incluían incluso técnicas de minería. [81] La orientación proporcionada para el trabajo diario también incluía elementos que permitían al ninja comprender las cualidades marciales incluso de la tarea más insignificante. [81] Estos factores muestran cómo el ninjutsu estableció entre la clase ninja el principio fundamental de adaptación . [81]
El primer entrenamiento especializado comenzó a mediados del siglo XV, cuando ciertas familias samuráis comenzaron a centrarse en la guerra encubierta, incluido el espionaje y el asesinato. [82] Al igual que los samuráis, los ninja nacieron en la profesión, donde las tradiciones se mantenían y se transmitían de generación en generación. [27] [83] Según Turnbull, el ninja fue entrenado desde la infancia, como también era común en las familias samuráis.
Fuera de las disciplinas esperadas de artes marciales, un joven estudió técnicas de supervivencia y exploración, así como información sobre venenos y explosivos . [84] También era importante el entrenamiento físico, que incluía carreras de larga distancia, escalada, métodos sigilosos para caminar [85] y natación. [86] También se requería un cierto grado de conocimiento sobre las profesiones comunes si se esperaba que uno tomara su forma disfrazado. [84] Se puede derivar alguna evidencia de entrenamiento médico de un relato, donde un ninja Iga proporcionó primeros auxilios a Ii Naomasa , quien resultó herido por disparos en la Batalla de Sekigahara . Aquí, según se informa, el ninja le dio a Naomasa una "medicina negra" destinada a detener el sangrado. [87]
Con la caída de los clanes Iga y Kōga, los daimyō ya no pudieron reclutar ninjas profesionales y se vieron obligados a entrenar a sus propios shinobi . El shinobi era considerado una profesión real, como lo demuestra la ley bakufu de 1649 sobre el servicio militar, que declaraba que sólo los daimyō con ingresos superiores a 10.000 koku podían retener shinobi . [88] En los dos siglos siguientes, varios manuales de ninjutsu fueron escritos por descendientes de Hattori Hanzō, así como por miembros del clan Fujibayashi, una rama de los Hattori. Los principales ejemplos incluyen el Ninpiden (1655), el Bansenshūkai (1675) y el Shōninki (1681). [7]
Las escuelas modernas que afirman entrenar ninjutsu surgieron a partir de la década de 1970, incluida la de Masaaki Hatsumi ( Bujinkan ), Stephen K. Hayes ( To-Shin Do ) y Jinichi Kawakami (Banke Shinobinoden). El linaje y la autenticidad de estas escuelas son motivo de controversia. [89]
El ninja no siempre trabajó solo. Existen técnicas de trabajo en equipo: por ejemplo, para escalar una pared, un grupo de ninjas puede cargarse unos a otros sobre sus espaldas o proporcionar una plataforma humana para ayudar a un individuo a alcanzar mayores alturas. [90] Mikawa Go Fudoki proporciona una cuenta en la que un equipo coordinado de atacantes utilizó contraseñas para comunicarse. El relato también cuenta un caso de engaño, donde los atacantes se vistieron con la misma ropa que los defensores, causando mucha confusión. [36] Cuando se necesitaba una retirada durante el Asedio de Osaka , se ordenó a los ninja que dispararan contra las tropas amigas desde atrás, lo que provocó que las tropas cargaran hacia atrás para atacar a un enemigo percibido. Esta táctica se volvió a utilizar más tarde como método de dispersión de multitudes. [38]
La mayoría de las técnicas de ninjutsu registradas en pergaminos y manuales giran en torno a formas de evitar la detección y métodos de escape. [7] Estas técnicas se agruparon libremente bajo los correspondientes elementos naturales. Algunos ejemplos son:
El uso de disfraces es común y está bien documentado. Los disfraces venían en forma de sacerdotes, artistas, adivinos, comerciantes, rōnin y monjes. [92] El Buke Myōmokushō afirma:
Los shinobi-monomi eran personas utilizadas de manera secreta, y sus deberes eran ir a las montañas y disfrazarse de recolectores de leña para descubrir y adquirir noticias sobre el territorio de un enemigo... eran particularmente expertos en viajar disfrazados. [31]
Un atuendo de asceta montañés ( yamabushi ) facilitaba los viajes, ya que eran comunes y podían viajar libremente entre fronteras políticas. Las túnicas holgadas de los sacerdotes budistas también permitían ocultar armas, como el tantō . [93] Los trajes de juglar o sarugaku podrían haber permitido al ninja espiar en los edificios enemigos sin despertar sospechas. Los disfraces de komusō , un monje mendicante conocido por tocar el shakuhachi , también eran efectivos, ya que los grandes sombreros de "canasta" que tradicionalmente usaban ocultaban la cabeza por completo. [94]
Los ninja utilizaban una gran variedad de herramientas y armamento, algunos de los cuales eran comúnmente conocidos, pero otros eran más especializados. La mayoría eran herramientas utilizadas en la infiltración de castillos. En el Bansenshūkai del siglo XVII se describe e ilustra una amplia gama de equipos especializados , [95] que incluyen equipos de escalada, lanzas extensibles, [87] flechas propulsadas por cohetes , [96] y pequeñas embarcaciones plegables. [97]
Si bien la imagen de un ninja vestido con un traje negro ( shinobi shōzoku ) prevalece en los medios populares, no hay pruebas contundentes de tal vestimenta. [98] Se teoriza que, en cambio, era mucho más común que los ninja estuvieran disfrazados de civiles. La noción popular de ropa negra puede tener sus raíces en una convención artística; Los primeros dibujos de ninjas los mostraban vestidos de negro para representar una sensación de invisibilidad. [65] Esta convención puede haber sido tomada prestada de los manipuladores de títeres del teatro bunraku , quienes vestían de negro total en un esfuerzo por simular accesorios que se movían independientemente de sus controles. [99] Sin embargo, algunas autoridades han propuesto que las túnicas negras, quizás ligeramente teñidas de rojo para ocultar las manchas de sangre, eran de hecho la prenda más sensata para la infiltración. [sesenta y cinco]
La ropa utilizada era similar a la de los samuráis , pero las prendas holgadas (como las calzas) se metían dentro de los pantalones o se aseguraban con cinturones. El tenugui , un trozo de tela también utilizado en artes marciales, tenía muchas funciones. Podría usarse para cubrir la cara, formar un cinturón o ayudar a escalar.
No se puede determinar la historicidad de las armaduras hechas específicamente para ninja. Si bien existen piezas de armadura ligera supuestamente usadas por ninjas y datan del momento adecuado, no hay evidencia contundente de su uso en operaciones ninja. Las representaciones de personajes famosos que luego se consideraron ninjas a menudo los muestran con armadura samurái . Había tipos de armaduras livianas y ocultables hechas con kusari (armadura de cadenas) y pequeñas placas de armadura como karuta que podrían haber sido usadas por ninjas, incluidas katabira (chaquetas) hechas con armaduras escondidas entre capas de tela. También se especula que las espinilleras y los protectores de brazos, junto con las capuchas reforzadas con metal, forman la armadura del ninja. [sesenta y cinco]
Las herramientas utilizadas para la infiltración y el espionaje son algunos de los artefactos más abundantes relacionados con el ninja. Eran comunes cuerdas y ganchos de agarre que estaban atados al cinturón. [95] En el Bansenshukai se ilustra una escalera plegable , con púas en ambos extremos para anclar la escalera. [100] Los equipos de escalada con púas o ganchos que se llevaban en las manos y los pies también servían como armas. [101] Otros implementos incluyen cinceles , martillos , taladros , picos , etc.
El kunai era una herramienta pesada y puntiaguda, posiblemente derivada de la paleta de albañilería japonesa , a la que se parece mucho. Aunque a menudo se representa en la cultura popular como un arma, el kunai se usaba principalmente para hacer agujeros en las paredes. [102] También se utilizaban cuchillos y sierras pequeñas ( hamagari ) para crear agujeros en los edificios, donde servían como punto de apoyo o paso de entrada. [103] Se utilizó un dispositivo de escucha portátil ( saoto hikigane ) para escuchar conversaciones y detectar sonidos. [104]
Se utilizó un dispositivo de carrete de hilo conocido como Toihikinawa (間引縄 / cuerda de tracción de sondeo) en plena oscuridad para encontrar la distancia y la ruta de entrada.
El mizugumo era un par de zapatos de madera que supuestamente permitían al ninja caminar sobre el agua. [97] Estaban destinados a funcionar distribuyendo el peso del usuario sobre la amplia superficie inferior de los zapatos. La palabra mizugumo se deriva del nombre nativo de la araña de agua japonesa ( Argyroneta Aquatica japonica ). El mizugumo apareció en el programa MythBusters , donde se demostró que no era apto para caminar sobre el agua. El ukidari , un calzado similar para caminar sobre el agua, también existía en forma de cubo plano y redondo , pero probablemente era bastante inestable. [105] Las pieles inflables y los tubos de respiración permitieron al ninja permanecer bajo el agua durante períodos de tiempo más largos. [106]
Goshiki-mai (go, cinco ; shiki, color ; mai, arroz ) de colores (rojo, azul, amarillo, negro, morado) [107] los granos de arroz se utilizaban en un sistema de codificación, [108] [109] y para hacer senderos. que podría seguirse más adelante. [110] [111] [112]
A pesar de la gran variedad de herramientas disponibles para el ninja, el Bansenshukai advierte que no se sobrecargue con equipo, afirmando que "un ninja exitoso es aquel que usa una sola herramienta para múltiples tareas". [113]
Aunque se usaban espadas y dagas más cortas, la katana era probablemente el arma preferida de los ninja y, a veces, se llevaba en la espalda. [94] La katana tenía varios usos más allá del combate normal. En lugares oscuros, la vaina podía extenderse fuera de la espada y usarse como un dispositivo de sondeo largo. [114] La espada también podría colocarse contra la pared, donde el ninja podría usar el protector de espada ( tsuba ) para ganar un punto de apoyo más alto. [115] La katana podría incluso usarse como un dispositivo para aturdir a los enemigos antes de atacarlos, poniendo una combinación de pimiento rojo, tierra o polvo y limaduras de hierro en el área cerca de la parte superior de la vaina, de modo que cuando la espada estuviera Una vez elaborado, el brebaje volaría hacia los ojos del enemigo, aturdiéndolo hasta que pudiera asestarle un golpe letal. Si bien las espadas rectas se usaban antes de la invención de la katana , [116] no se conoce información histórica sobre el ninjatō recto antes del siglo XX. La primera fotografía de un ninjatō apareció en un folleto de Heishichirō Okuse en 1956. [117] [118] Una réplica de un ninjatō se exhibe en el Museo Ninja de Igaryu .
Una serie de dardos , púas, cuchillos y discos afilados en forma de estrella se conocían colectivamente como shuriken . Si bien no eran exclusivos de los ninja, [119] eran una parte importante del arsenal, donde podían ser lanzados en cualquier dirección. [120] Los arcos se usaban para disparar con precisión, y los arcos de algunos ninjas se hicieron intencionalmente más pequeños que el tradicional yumi (arco largo). [121] Los ninja también utilizaban la cadena y la hoz ( kusarigama ). [122] Esta arma constaba de un peso en un extremo de una cadena y una hoz ( kama ) en el otro. El peso se balanceaba para herir o incapacitar a un oponente, y la hoz se usaba para matar a quemarropa.
Los explosivos introducidos desde China ya eran conocidos en Japón en la época de las invasiones mongolas en el siglo XIII. [123] Más tarde, los ninja adoptaron explosivos como bombas de mano y granadas . [106] Las bombas de carcasa blanda fueron diseñadas para liberar humo o gas venenoso, junto con explosivos de fragmentación llenos de metralla de hierro o cerámica . [90]
Junto con las armas comunes, se asoció con el ninja una gran variedad de armas diversas. Algunos ejemplos incluyen veneno , [95] makibishi ( aberos ), [124] shikomizue ( espadas de caña ), [125] minas terrestres , [126] fukiya ( cerbatana ), dardos envenenados , tubos que lanzan ácido y armas de fuego . [106] El happō , una pequeña cáscara de huevo llena de metsubushi (polvo cegador), también se utilizó para facilitar el escape. [127]
Los poderes sobrehumanos o sobrenaturales a menudo se asociaban con el ninja con un estilo de artes marciales japonesas en ninjutsu . Algunas leyendas incluyen el vuelo , la invisibilidad , el cambio de forma , la teletransportación , la capacidad de "dividirse" en múltiples cuerpos ( bunshin ), la invocación de animales ( kuchiyose ) y el control sobre los cinco elementos clásicos . Estas nociones fabulosas han surgido de la imaginación popular sobre el misterioso estatus del ninja, así como de ideas románticas encontradas en el arte japonés posterior del período Edo . Los poderes mágicos tenían sus raíces en los propios esfuerzos de desinformación de los ninjas para difundir información fantasiosa. Por ejemplo, Nakagawa Shoshunjin, el fundador de Nakagawa-ryū en el siglo XVII, afirmó en sus propios escritos ( Okufuji Monogatari ) que tenía la capacidad de transformarse en pájaros y animales. [88]
El control percibido sobre los elementos puede estar basado en tácticas reales, que fueron categorizadas por asociación con fuerzas de la naturaleza. Por ejemplo, la práctica de iniciar fuegos para cubrir el rastro de un ninja se incluye en katon-no-jutsu ("técnicas de fuego"). [124] Al vestirse con ropa idéntica, un equipo coordinado de ninjas podría inculcar la percepción de que un solo agresor se encuentra en múltiples lugares.
La adaptación de las cometas por parte de los ninjas al espionaje y la guerra es otro tema de leyendas. Existen relatos de ninjas que fueron elevados en el aire por cometas, donde volaron sobre terreno hostil y descendieron o arrojaron bombas en territorio enemigo. [97] De hecho, las cometas se utilizaron en la guerra japonesa, pero principalmente con el propósito de enviar mensajes y transmitir señales. [128] Turnbull sugiere que las cometas que elevaban a un hombre en el aire podrían haber sido técnicamente factibles, pero afirma que el uso de cometas para formar un " ala delta " humano cae de lleno en el reino de la fantasía. [129]
Kuji-kiri es una práctica esotérica que, cuando se realiza con una serie de "sellos" manuales ( kuji-in ), estaba destinada a permitir al ninja realizar hazañas sobrehumanas.
El kuji ("nueve caracteres") es un concepto originario del taoísmo , donde era una cadena de nueve palabras utilizadas en encantamientos y encantamientos. [130] En China, esta tradición se mezcló con las creencias budistas , asignando cada una de las nueve palabras a una deidad budista. El kuji pudo haber llegado a Japón a través del budismo, [131] donde floreció dentro del Shugendō . [132] Aquí también, cada palabra en el kuji se asociaba con deidades budistas, animales de la mitología taoísta y, más tarde, kami sintoístas . [133] El mudrā , una serie de símbolos de manos que representan diferentes Budas, fue aplicado al kuji por los budistas, posiblemente a través de las enseñanzas esotéricas Mikkyō . [134] Los ascetas yamabushi de Shugendō adoptaron esta práctica, utilizando los gestos con las manos en rituales espirituales, curativos y de exorcismo . [135] Más tarde, el uso del kuji pasó a ciertas escuelas de bujutsu (artes marciales) y ninjutsu , donde se decía que tenía muchos propósitos. [136] La aplicación de kuji para producir un efecto deseado se llamaba "cortar" ( kiri ) el kuji . Los efectos previstos van desde la concentración física y mental hasta afirmaciones más increíbles sobre dejar inmóvil a un oponente o incluso lanzar hechizos mágicos. [137] Estas leyendas quedaron plasmadas en la cultura popular, que interpretó el kuji-kiri como un precursor de los actos mágicos.
El 25 de febrero de 2018, Yamada Yūji, profesor de la Universidad de Mie e historiador Nakanishi Gō, anunció que habían identificado a tres personas que tuvieron éxito en el Ureshino moderno temprano , incluido el ninja Benkei Musō (弁慶夢想). [49] [138] Se cree que Musō es la misma persona que Denrinbō Raikei (伝林坊頼慶), el discípulo chino de Marume Nagayoshi . [138] Fue una sorpresa cuando las autoridades verificaron la existencia de un samurái extranjero.
Muchas personas famosas en la historia japonesa han sido asociadas o identificadas como ninja, pero su condición de ninja es difícil de probar y puede ser producto de una imaginación posterior. Los rumores que rodean a guerreros famosos, como Kusunoki Masashige o Minamoto no Yoshitsune , a veces los describen como ninjas, pero hay poca evidencia que respalde estas afirmaciones.
Algunos ejemplos bien conocidos incluyen:
La imagen del ninja entró en la cultura popular en el período Edo , cuando se concibieron los cuentos populares y las obras de teatro sobre los ninjas. Las historias sobre los ninjas suelen estar basadas en personajes históricos. Por ejemplo, existen muchas historias similares sobre un daimyō que desafía a un ninja a demostrar su valía, generalmente robándole su almohada o su arma mientras dormía. [148] Se escribieron novelas sobre el ninja, como Jiraiya Gōketsu Monogatari , que también se convirtió en una obra de kabuki . Figuras ficticias como Sarutobi Sasuke eventualmente llegarían a los cómics y la televisión, donde han llegado a disfrutar de un estatus de héroe cultural fuera de sus medios originales.
Ninja aparece en muchas formas de medios populares japoneses y occidentales, incluidos libros ( Kōga Ninpōchō ), películas ( Enter the Ninja , Revenge of the Ninja , Ninja Assassin ), televisión ( Akakage , The Master , Ninja Warrior ), videojuegos ( Shinobi , Ninja Gaiden , Tenchu , Sekiro , Ghost of Tsushima ), anime ( Naruto , Ninja Scroll , Gatchaman ), manga ( Basilisk , Ninja Hattori-kun , Azumi ), animación occidental ( Ninjago: Masters of Spinjitzu ) y cómics americanos ( Teenage Mutant). Tortugas Ninja ). Desde el antiguo Japón hasta los medios de comunicación del mundo moderno, las representaciones populares van desde lo realista hasta lo fantásticamente exagerado, tanto fundamental como estéticamente.
Lo que podemos concluir de lo escrito es que ya era bien sabido entre la gente al final del período Sengoku que escabullirse y realizar ataques nocturnos eran las tácticas favoritas de los Ninja.
Según la combinación de colores que arrojaron o la cantidad de granos, el Ninja podía crear más de 100 códigos diferentes.
Goshiki-mai: Estos granos de arroz teñidos se utilizaron para crear senderos discretos que podían ser seguidos por el cuentagotas original o por sus camaradas de vista aguda.
DH Publishing es la editorial número uno de Tokio de libros de cultura pop japonesa para el mundo de habla inglesa.
{{cite book}}: Mantenimiento CS1: falta el editor de la ubicación ( enlace )
Medios relacionados con Ninja en Wikimedia Commons