Johann Christoph Friedrich von Schiller ( alemán: [ˈjoːhan ˈkʁɪstɔf ˈfʁiːdʁɪç fɔn ˈʃɪlɐ] , breve: [ˈfʁiːdʁɪç ˈʃɪlɐ] ; 10 de noviembre de 1759 – 9 de mayo de 1805) fue undramaturgo,poeta,filósofoehistoriador. La mayoría de los alemanes consideran a Schiller como el dramaturgo clásico más importante de Alemania.
Nació en Marbach en el seno de una familia devotamente protestante. Inicialmente destinado al sacerdocio, en 1773 ingresó en una academia militar de Stuttgart y terminó estudiando medicina. Su primera obra de teatro, Los ladrones , fue escrita en esa época y tuvo mucho éxito. Tras un breve período como médico de regimiento, abandonó Stuttgart y acabó en Weimar. En 1789, fue nombrado profesor de Historia y Filosofía en Jena, donde escribió obras históricas.
Durante los últimos diecisiete años de su vida (1788-1805), Schiller desarrolló una productiva, aunque complicada, amistad con el ya famoso e influyente Johann Wolfgang von Goethe . Con frecuencia discutían cuestiones relacionadas con la estética , y Schiller alentó a Goethe a terminar las obras que había dejado como bocetos. Esta relación y estas discusiones dieron lugar a un período que ahora se conoce como Clasicismo de Weimar . Juntos fundaron el Teatro de Weimar.
También trabajaron juntos en Xenien , una colección de poemas satíricos cortos en los que tanto Schiller como Goethe desafían a los oponentes de su visión filosófica.
Friedrich Schiller nació el 10 de noviembre de 1759 en Marbach , Württemberg , como hijo único del médico militar Johann Kaspar Schiller (1723-1796) y Elisabetha Dorothea Schiller (1732-1802). También tuvieron cinco hijas, incluida Christophine , la mayor. Schiller creció en una familia protestante muy religiosa [1] y pasó gran parte de su juventud estudiando la Biblia , lo que más tarde influiría en su escritura para el teatro. [2] Su padre estaba ausente en la Guerra de los Siete Años cuando nació Friedrich. Recibió su nombre en honor al rey Federico el Grande , pero casi todos lo llamaban Fritz. [3] Kaspar Schiller rara vez estaba en casa durante la guerra, pero se las arreglaba para visitar a la familia de vez en cuando. Su esposa e hijos también lo visitaban ocasionalmente dondequiera que estuviera destinado. [4] Cuando la guerra terminó en 1763, el padre de Schiller se convirtió en oficial de reclutamiento y fue destinado a Schwäbisch Gmünd . La familia se mudó con él. Debido al alto costo de vida, especialmente el alquiler, la familia se mudó a la cercana ciudad de Lorch . [5]
Aunque la familia era feliz en Lorch, el padre de Schiller no encontraba satisfactorio su trabajo, por lo que a veces llevaba a su hijo con él. [6] En Lorch, Schiller recibió su educación primaria. La calidad de las lecciones era bastante mala, y Friedrich faltaba a clase con regularidad con su hermana mayor. [7] Como sus padres querían que Schiller se convirtiera en sacerdote , hicieron que el cura del pueblo le enseñara latín y griego al niño . El padre Moser era un buen maestro, y más tarde Schiller bautizó al clérigo en su primera obra de teatro Die Räuber ( Los ladrones ) en su honor. De niño, a Schiller le entusiasmaba la idea de convertirse en clérigo y a menudo se ponía túnicas negras y fingía predicar. [8]
En 1766, la familia abandonó Lorch para trasladarse a la residencia principal del duque de Württemberg , Ludwigsburg . El padre de Schiller no había cobrado su salario durante tres años y la familia había estado viviendo de sus ahorros, pero ya no podía permitirse el lujo de hacerlo. Así que Kaspar Schiller aceptó un destino en la guarnición de Ludwigsburg. [9]
Allí, el joven Schiller llamó la atención del duque Carlos Eugenio de Wurtemberg . En 1773 ingresó en la Karlsschule Stuttgart (una academia militar de élite fundada por el duque), donde finalmente estudió medicina. Durante la mayor parte de su corta vida, sufrió enfermedades que intentó curar por sí mismo.
Mientras estaba en la Karlsschule, Schiller leyó a Rousseau y Goethe y discutió los ideales clásicos con sus compañeros de clase. En la escuela, escribió su primera obra, Los ladrones , que dramatiza el conflicto entre dos hermanos aristocráticos: el mayor, Karl Moor, lidera a un grupo de estudiantes rebeldes en el bosque de Bohemia donde se convierten en bandidos al estilo de Robin Hood, mientras que Franz Moor, el hermano menor, planea heredar la considerable propiedad de su padre. La crítica de la obra a la corrupción social y su afirmación de los ideales republicanos proto-revolucionarios asombraron a su audiencia original. Schiller se convirtió en una sensación de la noche a la mañana. Más tarde, Schiller sería nombrado miembro honorario de la República Francesa debido a esta obra. La obra estaba inspirada en la obra anterior de Leisewitz Julio de Tarento , una de las favoritas del joven Schiller. [10]
En 1780 obtuvo un puesto como médico de regimiento en Stuttgart , un trabajo que no le gustaba. Para asistir al estreno de Los ladrones en Mannheim , Schiller abandonó su regimiento sin permiso. Como resultado, fue arrestado, sentenciado a 14 días de prisión y Karl Eugen le prohibió publicar más obras. [11]
En 1782 huyó de Stuttgart, pasando por Frankfurt , Mannheim, Leipzig y Dresde hasta Weimar . Durante el viaje, tuvo una aventura con Charlotte von Kalb , la esposa de un oficial del ejército. En el centro de un círculo intelectual, era conocida por su inteligencia e inestabilidad. Para salir de una situación financiera desesperada y del apego a una mujer casada, Schiller finalmente buscó la ayuda de familiares y amigos. [12] En 1787, se estableció en Weimar y en 1789, fue nombrado profesor de Historia y Filosofía en Jena , donde escribió solo obras históricas.
El 22 de febrero de 1790, Schiller se casó con Charlotte von Lengefeld (1766-1826), hermana de la escritora Caroline von Wolzogen (1763-1847) e hija del administrador forestal de Luis Günther II, príncipe de Schwarzburg-Rudolstadt, Carl Christoph von Lengefeld ( 1715-1775) y su esposa Louise von Lengefeld , de soltera Wurmb (1743-1823). Entre 1793 y 1804 nacieron dos hijos, Karl Friedrich Ludwig (1793–1857) y Ernst Friedrich Wilhelm (1796–1841) y dos hijas, Karoline Luise Henriette (1799–1850) y Luise Henriette Emilie (1804–1872). de Schiller era nieto de Emilie, el barón Alexander von Gleichen-Rußwurm (1865-1947), quien murió en Baden-Baden , Alemania, en 1947. [13]
Schiller regresó con su familia a Weimar desde Jena en 1799. Goethe lo convenció de que volviera a escribir obras de teatro. Junto con él fundó el Teatro de Weimar , que se convirtió en el teatro más importante de Alemania. Su colaboración contribuyó a un renacimiento del teatro en Alemania.
Por sus logros, Schiller fue ennoblecido en 1802 por el duque de Sajonia-Weimar, añadiendo la partícula nobiliaria " von " a su nombre. [12] Permaneció en Weimar, Sajonia-Weimar hasta su muerte a los 45 años por tuberculosis en 1805.
La primera biografía autorizada de Schiller fue la de su cuñada Caroline von Wolzogen en 1830, Schillers Leben (La vida de Schiller). [14]
El ataúd que contenía lo que supuestamente era el esqueleto de Schiller fue llevado en 1827 al Weimarer Fürstengruft (Bóveda Ducal de Weimar), el lugar de enterramiento de la casa de Sajonia-Weimar-Eisenach en el Cementerio Histórico de Weimar y más tarde también el lugar de descanso de Goethe. El 3 de mayo de 2008, los científicos anunciaron que las pruebas de ADN habían demostrado que el cráneo de este esqueleto no era el de Schiller y que su tumba ahora estaba vacía. [15] El parecido físico entre este cráneo y la máscara mortuoria existente [16], así como con los retratos de Schiller, había llevado a muchos expertos a creer que el cráneo era el de Schiller.
En su memoria, la ciudad de Stuttgart erigió en 1839 una estatua en la plaza que pasó a llamarse Schillerplatz . En 1871 se inauguró un monumento a Schiller en la Gendarmenmarkt de Berlín.
La comunidad germano-estadounidense de la ciudad de Nueva York donó una escultura de bronce de Schiller a Central Park en 1859. Fue la primera escultura instalada en Central Park . [17]
Chicago dedicó una estatua a Schiller en su Lincoln Park.
El parque Schiller en Columbus, Ohio, lleva el nombre de Schiller y ha estado centrado en una estatua de su imagen desde que fue donada en 1891. Durante la Primera Guerra Mundial, el nombre del parque se cambió a Washington Park en respuesta al sentimiento antialemán, pero se volvió a cambiar varios años después. Es el parque principal del vecindario South Side de German Village. [18]
En la isla Belle Isle de Detroit (Michigan) hay una estatua de Friedrich Schiller . La estatua del dramaturgo alemán fue encargada por la comunidad germano-estadounidense de Detroit en 1908 por un coste de 12.000 dólares; el diseñador fue Herman Matzen.
En el parque Como, Saint Paul, Minnesota, se encuentra una escultura de bronce de Ignatium Taschner de Johann Christoph Friedrich von Schiller. Fue inaugurada en 1907. La escultura fue donada por las Sociedades alemanas de Saint Paul de Estados Unidos y ciudadanos particulares de ascendencia alemana para conmemorar al famoso Johann von Schiller.
Su imagen ha aparecido en varias monedas y billetes en Alemania, incluidos los billetes de 10 marcos de la República Democrática Alemana de 1964, [19] las monedas conmemorativas de 20 marcos de la República Democrática Alemana de 1972, [20] y las monedas conmemorativas de 5 reichsmarks del Reich alemán de 1934. [21]
En septiembre de 2008, el canal de televisión franco-alemán Arte realizó una encuesta entre sus espectadores para determinar quién era el dramaturgo europeo más importante ("rey del drama"). Schiller quedó en segundo lugar, después de William Shakespeare . [22]
El 10 de noviembre de 2019, Google celebró su 260º cumpleaños con un Google Doodle . [23]
Friedrich Schiller tuvo cinco hermanas, dos de las cuales murieron en la infancia y tres de las cuales vivieron hasta la edad adulta:
Schiller escribió muchos artículos filosóficos sobre ética y estética . Sintetizó el pensamiento de Immanuel Kant con el pensamiento del filósofo idealista alemán Karl Leonhard Reinhold . Profundizó en el concepto de Christoph Martin Wieland de die schöne Seele (el alma bella), un ser humano cuyas emociones han sido educadas por la razón, de modo que Pflicht und Neigung (deber e inclinación) ya no están en conflicto entre sí; por lo tanto, la belleza, para Schiller, no es meramente una experiencia estética, sino también moral: el Bien es lo Bello. El vínculo entre moralidad y estética también aparece en el controvertido poema de Schiller, " Die Götter Griechenlandes " (Los dioses de Grecia). Los eruditos modernos piensan que los "dioses" en el poema de Schiller representan valores morales y estéticos, que Schiller vinculó con el paganismo y una idea de naturaleza encantada . [24] En este sentido, la doctrina estética de Schiller muestra la influencia de la teosofía cristiana . [25]
Existe un consenso general entre los académicos de que tiene sentido pensar en Schiller como un liberal , [26] [27] [28] y se lo cita con frecuencia como un pensador cosmopolita . [29] [30] [31] El trabajo filosófico de Schiller se ocupó particularmente de la cuestión de la libertad humana, una preocupación que también guió su investigación histórica, como en la Guerra de los Treinta Años y la Rebelión Holandesa , y luego encontró su camino también en sus dramas: la trilogía de Wallenstein se ocupa de la Guerra de los Treinta Años, mientras que Don Carlos aborda la revuelta de los Países Bajos contra España. Schiller escribió dos ensayos importantes sobre la cuestión de lo sublime ( das Erhabene ), titulados " Vom Erhabenen " y " Über das Erhabene "; estos ensayos abordan un aspecto de la libertad humana: la capacidad de desafiar los propios instintos animales, como el impulso de autoconservación, cuando, por ejemplo, alguien se sacrifica voluntariamente por ideales conceptuales.
La mayoría de los alemanes consideran a Schiller el dramaturgo clásico más importante de Alemania. Críticos como F. J. Lamport y Erich Auerbach han destacado su uso innovador de la estructura dramática y su creación de nuevas formas, como el melodrama y la tragedia burguesa. [ cita requerida ] A continuación se presenta una breve descripción cronológica de las obras.
Una obra fundamental de Schiller fue Sobre la educación estética del hombre en una serie de cartas [33] ( Über die ästhetische Erziehung des Menschen in einer Reihe von Briefen ), publicada por primera vez en 1794, que se inspiró en el gran desencanto que Schiller sintió sobre la Revolución Francesa , su degeneración en violencia y el fracaso de los sucesivos gobiernos para poner en práctica sus ideales. [34] Schiller escribió que "un gran momento ha encontrado a un pequeño pueblo"; escribió las Cartas como una investigación filosófica sobre lo que había ido mal y cómo prevenir tales tragedias en el futuro. En las Cartas afirma que es posible elevar el carácter moral de un pueblo, tocando primero sus almas con la belleza, una idea que también se encuentra en su poema Die Künstler ( Los artistas ): "Solo a través de la puerta matutina de la Belleza, penetras en la tierra del conocimiento".
En el plano filosófico, en las Cartas se plantean las nociones de der sinnliche Trieb/Sinnestrieb ("el impulso sensual") y Formtrieb ("el impulso formal"). En un comentario a la filosofía de Immanuel Kant , Schiller trasciende el dualismo entre Formtrieb y Sinnestrieb con la noción de Spieltrieb ("el impulso de juego "), derivada, como otros muchos términos, de la Crítica de la facultad de juzgar de Kant . El conflicto entre la naturaleza material y sensible del hombre y su capacidad de razonamiento ( la Formtrieb es el impulso de imponer un orden conceptual y moral al mundo), Schiller lo resuelve con la feliz unión de Formtrieb y Sinnestrieb , el "impulso de juego", que para él es sinónimo de belleza artística o "forma viva". Sobre la base de Spieltrieb , Schiller esboza en las Cartas un estado ideal futuro (una eutopía ), donde todos estarán contentos y todo será bello, gracias al libre juego de Spieltrieb . El enfoque de Schiller sobre la interacción dialéctica entre Formtrieb y Sinnestrieb ha inspirado una amplia gama de teorías filosóficas estéticas posteriores, incluida en particular la concepción de Jacques Rancière del "régimen estético del arte", así como la filosofía social de Herbert Marcuse . En la segunda parte de su importante obra Eros y civilización , Marcuse encuentra útil la noción de Schiller de Spieltrieb para pensar una situación social sin la condición de la alienación social moderna . Escribe: " Las Cartas de Schiller ... apuntan a la reconstrucción de la civilización en virtud de la fuerza liberadora de la función estética: se concibe como conteniendo la posibilidad de un nuevo principio de realidad". [35]
Algunos masones especulan que Schiller era masón , pero esto no ha sido probado. [36] En 1787, en su décima carta sobre Don Carlos , Schiller escribió: "No soy ni Illuminatus ni masón, pero si la confraternización tiene un propósito moral en común con los demás, y si este propósito para la sociedad humana es el más importante, ..." [37] En una carta de 1829, dos masones de Rudolstadt se quejan de la disolución de su Logia Günther zum stehenden Löwen que fue honrada con la iniciación de Schiller. Según el bisnieto de Schiller, Alexander von Gleichen-Rußwurm , Schiller fue llevado a la logia por Wilhelm Heinrich Karl von Gleichen-Rußwurm. No se ha encontrado ningún documento de membresía. [37]
Ludwig van Beethoven dijo que es más difícil poner música a un gran poema que a uno simplemente bueno porque el compositor debe elevarse por encima del poeta: "¿Quién puede hacer eso en el caso de Schiller? En este sentido, Goethe es mucho más fácil", escribió Beethoven. [38]
Existen relativamente pocas versiones musicales famosas de los poemas de Schiller. Las excepciones notables son la versión de Beethoven de "An die Freude" ( Oda a la alegría ) [32] en el movimiento final de su Novena sinfonía , la versión coral de Johannes Brahms de " Nänie " y " Des Mädchens Klage " de Franz Schubert , quien adaptó 44 poemas de Schiller [39] como Lieder , la mayoría para voz y piano, incluyendo también " Die Bürgschaft ".
El compositor italiano Giuseppe Verdi admiraba mucho a Schiller y adaptó varias de sus obras de teatro para sus óperas:
La Maria Stuarda de Donizetti está basada en María Estuardo ; Guillermo Tell de Rossini es una adaptación de Guillermo Tell . Giovanna d'Arco (1827) de Nicola Vaccai está basada en La doncella de Orleans , y su La sposa di Messina (1839) en La novia de Messina . El canto de la campana de Bruch también está basado en un poema de Schiller. [40] [41] Elise Schmezer (1810-1856) utilizó el texto de Schiller para su Lied "Das Geheimnis". [42] La ópera de Chaikovski de 1881 La doncella de Orleans está basada parcialmente en la obra de Schiller. En 1923, la compositora alemana Frieda Schmitt-Lermann escribió la música para una producción teatral ( Das Lied von der Glocke) basada en el texto de Schiller. La compositora germano-rusa Zinaida Petrovna Ziberova creó un escenario musical para Guillermo Tell de Schiler en 1935. [43] El compositor del siglo XX Giselher Klebe adaptó Los ladrones para su primera ópera del mismo nombre , que se estrenó en 1957.
Un poema escrito sobre el entierro del poeta:
Dos antorchas débiles y débiles que la furiosa tormenta
y la lluvia amenazan con apagar en cualquier momento.
Un paño mortuorio ondulante. Un ataúd vulgar de pino
sin corona, ni siquiera la más pobre, y sin séquito, ¡
como si un crimen fuera llevado rápidamente a la tumba!
Los portadores se apresuraron. Un desconocido solo,
alrededor del cual ondeaba un manto de pliegues amplios y nobles,
seguía a este ataúd. Era el espíritu de la humanidad.— Conrad Ferdinand Meyer [44]
Obras de teatro
Historias
Traducciones
Prosa
Poemas
Biográfico
Ediciones
Otras ediciones valiosas son:
Traducciones de las obras de Schiller
Documentos y otros recuerdos de Schiller se encuentran en el Archivo Goethe y Schiller en Weimar.
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