Religión tradicional china
Para tiempos de la dinastía Song (960–1279), estas prácticas se habían sincretizado con doctrinas budistas, confucianistas y taoístas para formar el sistema religioso popular que ha perdurado de muchas maneras hasta la actualidad.
[7]Actualmente es la religión predominante en China y, a pesar de ello, su número de creyentes es difícil de calcular ya que las fuentes varían entre 880 millones y 390 millones; además, en las encuestas y censos del gobierno chino por lo general las personas se afilian como budistas o taoístas si es que se afilian acaso.
Siendo una religión sincrética, resulta difícil diferenciarla de las otras tradiciones espirituales chinas más organizadas.
Tras la caída de la dinastía Qing en 1911, gobiernos y élites modernizantes condenaron la «superstición feudal» y se opusieron o intentaron erradicar prácticas religiosas tradicionales que creían estaban en conflicto con los valores modernos.
Para finales del siglo XX, estas actitudes empezaron a cambiar tanto en Taiwán como en China continental, y muchos académicos tienen ahora una perspectiva positiva hacia la religión.
[17] El yin y el yang (chino: 陰陽; pinyin: yīnyáng) son la polaridad que describe el orden del universo,[18] mantenido en equilibrio por la interacción de principios de «extensión» (chino: 神; pinyin: shén; lit. 'espíritu') y principios de «retorno» (chino: 鬼; pinyin: guǐ; lit. 'fantasma'),[19] prefiriéndose normalmente el yang («actuar») al yin («receptividad») en la religión común.
[20] El taijitu se utiliza en la religión popular, junto con el bagua, para representar las fuerzas naturales y el poder que ejercen deidades como Zhong Kui.
Yang, ven la religión china profundamente arraigada en la vida familiar y cívica, en lugar de expresarse en una estructura organizativa separada, como es la iglesia.
Para participar, la religión china no requiere una "conversión" de los creyentes, sino su "asociación".
[note 1] Al mismo tiempo, los creyentes en religiones populares autoidentificados en Taiwán son el 42.
[30] Esta economía religiosa ya desempeñó un papel en periodos de la China imperial, desempeña una función importante en el Taiwán moderno y se considera una fuerza impulsora del rápido desarrollo económico en partes de la China rural, especialmente en las costas meridional y oriental.
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