Livonios
[9] En el siglo XII, los alemanes invadieron Livonia y establecieron una base en Uexküll, conocida hoy como Ikšķile.
[10] El arzobispo Hartwig II convirtió a algunos livonianos en los alrededores, incluido el cacique local Kaupo de Turaida, quien luego se alió con los alemanes.
En 1208, el papa Inocencio III declaró que todos los habitantes de Livonia se habían convertido al cristianismo.
Este vacío fue llenado por tribus letonas (curonios, semigalianos, latgalianos y selonianos) que comenzaron a mudarse al área alrededor de 1220 y continuaron haciéndolo durante al menos treinta años.
Por un lado, la sociedad estaba exclusivamente orientada al mar y se basaba en la pesca, mientras que la de los letones del interior estaba exclusivamente orientada a la tierra y principalmente a la agricultura.
En sus pueblos pesqueros aislados, estos habitantes de Livonia se mantuvieron apartados durante siglos.
No fue hasta el siglo XX que el mundo exterior se entrometió en su tranquila existencia.
Muchos graduados en años posteriores se convirtieron en capitanes de barco primero en el Imperio Ruso y luego en la Letonia independiente.
Cuando se acercaron, muchos livonios huyeron de sus hogares, a menudo para nunca regresar.
La derrota rusa y la posterior abdicación del zar Nicolás II abrieron la puerta para que Vladimir Lenin y los comunistas tomaran el poder en Rusia, lo que condujo al establecimiento del gobierno soviético en Rusia en 1917.
El idioma y la cultura livonia experimentaron un renacimiento entre las dos guerras mundiales (comenzando con el mandato del presidente letón Jānis Čakste hasta el mandato del último presidente de entreguerras, Kārlis Ulmanis).
Además, se adoptó una bandera de Livonia, con los colores verde (para los bosques), blanco (para las playas) y azul (para el mar), y una división similar a la de Letonia (tres barras horizontales con la mitad central tan anchas como las exteriores).
Antes, siempre se habían referido a sí mismos como rāndalist ("habitantes de la costa") o kalāmīed ("pescadores").
Por un lado, no se les permitió navegar lo suficientemente lejos de la costa para continuar con su pesca.
Posteriormente, los pueblos occidentales de la costa de Livonia tuvieron que ser evacuados casi por completo cuando la Unión Soviética convirtió su costa báltica (su frontera occidental) en una "zona fronteriza cerrada" donde no se permitía vivir a nadie.
Después del colapso de la Unión Soviética en 1991, Letonia volvió a ser un país independiente.
Además, el idioma livonio se reintrodujo en las escuelas primarias de Riga, Staicele, Ventspils, Dundaga y Kolka.
Además, está prohibido que cualquier persona inicie un hotel, restaurante u otro establecimiento público que pueda influir negativamente en la cultura livonia o atraer a personas ajenas al área.
[17] El livonio Dāvis Stalts fue elegido miembro del parlamento letón, Saeima, en 2011 por el partido Los Conservadores.
Los cereales más comunes fueron la avena, la cebada y el centeno; el trigo se cultivaba muy raramente.
Los habitantes de Livonia solían fertilizar sus campos con algas marinas, que llegaban a las costas, especialmente con los vientos otoñales.
[22] Junto con la pesca y la agricultura, se practicaba la apicultura, aunque hasta finales del siglo XIX era más como robar colmenas salvajes o criar abejas en huecos de árboles excavados deliberadamente.
Accesorios como este se usaban en los países bálticos y Finlandia ya en tiempos prehistóricos.
Conocido como tanu en Finlandia, la tapa abierta en el frente era tres kabal mitch en el idioma de Livonia.
Tanto hombres como mujeres usaban zapatos kurpus y virsu anticuados hechos de cuero.
[26] La mitología de los livonios adquirió su forma conocida actualmente durante el cristianismo y se basa en gran medida en ella.
Los truenos y otros fenómenos meteorológicos han jugado un papel importante en la mitología de los livonios.
La mayoría de los livonios pertenecían a la Iglesia luterana, aunque ha habido bautistas y ortodoxos.
Hablaban lituano y letón, pero muchos también sabían estonio, porque tenían estrechos contactos con los habitantes de Saaremaa.
Hoy en día, hay aproximadamente diez personas que aprendieron el idioma livonio de sus abuelos.
