Dote
Este pago es relativamente frecuente en algunas culturas africanas, mientras que la dote sería más propia de Asia del Sur y algunas sociedades europeas.
A pesar de que en estos países asiáticos se prohibiera expresamente la dote a mediados del siglo XX (en la India fue ilegalizada en 1961), esta práctica sigue siendo bastante común y en ocasiones ha suscitado problemas cuando no se pueden satisfacer las exigencias del marido, lo que acarrea maltrato o incluso uxoricidios u otros tipos de asesinatos.
En las regiones poco pobladas donde se practica la horticultura itinerante, la mayor parte del trabajo lo realizan las mujeres.
[9] Susan Mann argumenta, en cambio, con ejemplos en los que incluso en la China imperial tardía, la dote era una forma de herencia femenina.
[10] Stanley J. Tambiah (coautor con Goody en el anterior "Bridewealth and Dowry"[11]) argumentó posteriormente que la tesis general de Goody seguía siendo pertinente en el Norte de la India, aunque requería una modificación para adaptarse a las circunstancias locales.
"[12] Schlegel y Eloul ampliaron el modelo de Goody mediante un nuevo análisis estadístico del atlas etnográfico.
La devolución de la dote podía ser discutida, si el divorcio era por un motivo permitido por la ley babilónica.
Las dotes (pherné (φερνή)) se intercambiaban a finales del periodo clásico (siglo V a. C.).
No sólo la familia de la novia, cualquier persona podía donar sus bienes como dote para la mujer.
La familia de la novia debía dar una dote cuando una chica se casaba, y en proporción a sus medios.
A menudo vendía esta propiedad para obtener dinero en efectivo para superar los tiempos económicos difíciles o las necesidades de sus hijos y su marido.
Los folcloristas suelen interpretar el cuento popular Cenicienta como la competencia entre la madrastra y la hijastra por los recursos, que puede incluir la necesidad de proporcionar una dote.
La ópera de Gioachino Rossini La Cenerentola hace explícita esta base económica: Don Magnifico desea que la dote de sus propias hijas sea mayor, para atraer a un partido más grande, lo que es imposible si debe aportar una tercera dote.
Proporcionar dotes a las mujeres pobres era considerado como una forma de caridad por los feligreses más ricos.
En 1425, la República de Florencia creó un fondo público, llamado Monte delle doti, para proporcionar dotes a las novias florentinas.
Durante la Edad Media, las novias de la aristocracia y la realeza recibían grandes herencias como dote.
[47] Las familias del Antiguo Régimen que no podían proporcionar dotes adecuadas también utilizaban los conventos como lugares para colocar a sus hijas.
Los normandos también introdujeron la dote en Inglaterra reemplazando la costumbre anterior de que el nuevo esposo le diera un regalo matutino a su novia.
Los registros judiciales del siglo XIII están llenos de disputas sobre dotes y la ley se volvió cada vez más compleja.
En algunos casos, las hijas que no habían recibido su dote eran las únicas herederas con derecho a parte de la herencia cuando sus padres morían.
Si una pareja moría sin hijos, la dote de la mujer solía devolverse a su familia.
[51] La Coverture nunca se aplicó universalmente en Gran Bretaña y fue derogada en el siglo XIX.
Entre otras medidas, la regulación recogia tres casos donde la mujer perdería el derecho a recibir la parte sobrante de la dote.
Sus parientes podían perseguir al marido por despilfarrar la dote; las esposas adquirían cierta capacidad para abandonar un matrimonio abusivo.
La Iglesia católica y las autoridades laicas pretendían que este requisito regulara la admisión en las comunidades religiosas.
Apiló chelines en el otro lado de la balanza hasta llegar a su peso en plata, y esa fue su dote.
La economía colonial hizo que las familias tuvieran un gran interés en las herencias de tierras en particular.
En el siglo XVIII, a medida que las herencias y las dotes se fueron reduciendo, esta costumbre desapareció.
Durante el siglo XVIII, a medida que las herencias disminuían en tamaño, los litigios entre hermanos se hicieron más comunes.
Los regalos no se devolvían, y todo lo que un pretendiente daba lo perdía si elegían a otro.
