Sus contribuciones y sexualidades fueron ignoradas o pasadas por alto durante mucho tiempo.
[8] En Estados Unidos, Kathy Kozachenko se convirtió en la primera candidata política abiertamente homosexual en ganar unas elecciones en 1974.
Sin embargo, este logro en la historia LGBT se le atribuyó incorrectamente al político de San Francisco Harvey Milk.
[9][10] En 1976, Monique Wittig, feminista lesbiana francesa y cofundadora del Mouvement de Libération des Femmes (MLF), abandonó Francia para trasladarse a Estados Unidos.
[3] En ese momento, la palabra "lesbiana" se consideraba una importación estadounidense "no francesa", y Wittig recuerda como otras personas dentro del MLF buscaban "paralizar y borrar a los grupos de lesbianas".
[11]Tras el final del apartheid, siguieron teniendo que enfrentarse a este borrado por parte de otras personas sudafricanas que lo consideraban algo "no africano" y, por lo tanto, (en palabras de Thabo Msibi) "se les niega el reconocimiento cultural y están sujetas al rechazo, acoso, discriminación y violencia".
[18] La teórica y política Anna Marie Smith afirmó que el lesbianismo ha sido borrado del "discurso oficial" en Gran Bretaña porque las lesbianas son vistas como "homosexuales responsables", en una dicotomía entre eso y ser una persona "homosexual peligrosa".
[27] Christina Cauterucci de Slate también atribuyó el rechazo del término a la inclusión y al deseo de utilizar un término más amplio para espacios que alguna vez fueron tradicionalmente etiquetados como espacios lésbicos.
[29][a] En The Stranger, Katie Herzog afirma que algunas lesbianas más jóvenes le han hablado de haberse sentido presionadas a transicionar y más adelante abandonaron la transición.
[42] Muchas activistas LGBT se han opuesto al uso del término borrado lésbico con respecto al activismo transgénero,[38] y en una carta abierta en 2018 oponiéndose a este uso, doce personas editoras de ocho publicaciones lésbicas diferentes declararon: "No creemos que apoyar a las mujeres trans borre nuestras identidades como lesbianas; más bien, nos enriquecen todas las amigas, amantes, madres, hijas, compañeras y hermanas trans.
[47] La autora Morgan Lev Edward Holleb argumentó que las lesbianas feministas radicales transexclusivas "están absolutamente horrorizadas ante la posibilidad de sentirse atraídas por una mujer trans porque socavaría su estatus como bastión de feministas lesbianas separatistas, al sentirse atraídas por una persona a quien incorrectamente consideran un 'hombre'.
[37][49][38] Al grupo neozelandés Lesbian Rights Alliance Aotearoa se le prohibió marchar en Wellington Pride porque "no era lo suficientemente inclusivo con las personas trans",[37] y se animó a miembros de la asociación LRAA a participar de forma individual.
[50] En la Dyke March de Vancouver, Canadá, se le pidió al grupo The Lesbians Collective que excluyera ciertos símbolos como "XX", que según los organizadores de la marcha excluyen a las mujeres trans.