1 Samuel 12

[7]​ Se encontraron fragmentos que contienen partes de este capítulo en hebreo entre los Rollos del Mar Muerto, incluido el 4Q51 (4QSama; 100-50 a. C.) con los versículos 3-4, 9-10 y 12 existentes.[8]​[9]​[10]​[11]​ Entre los manuscritos antiguos existentes de una traducción al griego koiné conocida como la Septuaginta (originalmente realizada en los últimos siglos a. C.) se encuentran el Códice Vaticano (B;[15]​ Aunque la petición de un rey se consideraba un acto perverso (versículo 17), hay una forma de que el pueblo y el rey sean buenos ante YHWH, es decir, mostrando fidelidad.[15]​ El lenguaje de los pactos y un resumen histórico eran comunes en las ceremonias de los pactos, como también se observa en Josué 24, que consistía en «introducción, historia antecedente, transición al presente, requisitos, bendiciones y maldiciones».[15]​ El verbo «tomar» se convirtió en una clave para comparar su liderazgo justo, ya que el profeta no había «tomado» nada del pueblo, con los futuros «caminos del rey» (cf.[16]​ Los versículos 14-15 establecen la bendición y la maldición del pacto: todo irá bien si el pueblo permanece fiel, pero si no, será aniquilado (cf.