El pogromo de Estambul , también conocido como los disturbios de Estambul , [6] [3] fueron una serie de ataques de turbas anti-griegas patrocinados por el estado y dirigidos principalmente a la minoría griega de Estambul del 6 al 7 de septiembre de 1955. [7] [8] El pogromo fue orquestado por el gobernante Partido Demócrata en Turquía con la cooperación de varias organizaciones de seguridad ( Grupo de Movilización Táctica , Contraguerrilla y Servicio de Seguridad Nacional ). [9] Los acontecimientos fueron desencadenados por el bombardeo del consulado turco en Salónica , Macedonia , Grecia , – la casa donde nació Mustafa Kemal Atatürk en 1881. [10] La bomba en realidad fue colocada por un acomodador turco en el consulado, quien Posteriormente fue arrestado y confesó. La prensa turca guardó silencio sobre el arresto y, en cambio, insinuó que los griegos habían detonado la bomba. [2]
El pogromo se describe ocasionalmente como un genocidio contra los griegos , ya que, según Alfred-Maurice de Zayas , a pesar de su número relativamente bajo de muertes, "cumple los criterios del artículo 2 de la Convención de 1948 para la Prevención y la Sanción del Delito de Genocidio". (UNCG) porque la "intención de destruir total o parcialmente" a la minoría griega en Estambul estaba claramente presente, ya que el pogromo había sido orquestado por el gobierno del Primer Ministro turco Adnan Menderes " y "Como resultado del pogromo, la minoría griega finalmente emigró de Turquía." [2]
Una turba turca, la mayoría de cuyos miembros habían sido trasladados en camiones a la ciudad con antelación, atacó a la comunidad griega de Estambul durante nueve horas. Aunque la turba no pidió explícitamente el asesinato de griegos, más de una docena de personas murieron durante o después de los ataques como resultado de palizas e incendios provocados . Los armenios y los judíos también resultaron perjudicados. [11] La policía fue en su mayor parte ineficaz y la violencia continuó hasta que el gobierno declaró la ley marcial en Estambul, llamó al ejército y le ordenó sofocar los disturbios. [12] Los daños materiales se estimaron en 500 millones de dólares, incluyendo la quema de iglesias y la devastación de tiendas y viviendas privadas. [2]
El pogromo aceleró enormemente la emigración de los griegos étnicos de Turquía, en particular los griegos de Estambul . La población griega de Turquía disminuyó de 119.822 en 1927, [13] a aproximadamente 7.000 en 1978. [14] Sólo en Estambul, la población de habla griega disminuyó de 65.108 a 49.081 entre 1955 y 1960. [13] Las cifras de 2008 publicadas por el Ministerio de Asuntos Exteriores turco situó el número de ciudadanos turcos de ascendencia griega entre 3.000 y 4.000; [15] mientras que según Human Rights Watch (2006) su número se estimaba en 2.500. [dieciséis]
Los ataques han sido descritos como una continuación de un proceso de turquificación que comenzó con la decadencia del Imperio Otomano , [7] [17] [18] [19] [20] ya que aproximadamente el 40% de las propiedades atacadas pertenecían a otras minorías. . [10] El pogromo ha sido comparado en algunos medios con la Kristallnacht , el pogromo de 1938 contra judíos en toda la Alemania nazi . [21] [3] [22]
En 2009, el entonces Primer Ministro turco Erdogan dijo que Turquía había cometido errores y que: "Aquellas minorías con diferentes identidades étnicas fueron expulsadas de nuestro país en el pasado. Fue el resultado de una política fascista ". [23] [24] [25]
Constantinopla (la actual Estambul ) fue la capital del Imperio Bizantino hasta 1453, cuando la ciudad fue conquistada por las fuerzas otomanas. Una gran comunidad indígena griega continuó viviendo en la capital multiétnica otomana y disfrutó de un estatus relativamente protegido bajo el sistema otomano Millet . La población griega de la ciudad, particularmente los fanariotas , llegó a desempeñar un papel importante en la vida social y económica de la ciudad y en la vida política y diplomática del Imperio Otomano islámico pero multiétnico y multireligioso en general. [26] [27] Esto continuó incluso después de las rebeliones contra el dominio otomano en Grecia y el establecimiento de un estado griego independiente en 1829 , aunque durante la Guerra de Independencia griega ocurrieron masacres contra las comunidades griegas locales . [28] [29] [30] Varios armenios y griegos étnicos, que sirvieron en el servicio diplomático imperial otomano e incluso fueron políticos destacados en el siglo XIX y principios del XX, fueron atacados. [31] [32]
En el siglo XIX, los cristianos de Estambul tendían a ser ortodoxos griegos , miembros de la Iglesia Apostólica Armenia o levantinos católicos . [33] Los griegos y armenios forman la población cristiana más grande de la ciudad. [34] Tras el colapso del Imperio Otomano, la guerra greco-turca (1919-1922) y el establecimiento de la República de Turquía , el acuerdo de intercambio de población firmado entre Grecia y Turquía resultó en el desarraigo de todos los griegos en la Turquía moderna. (y musulmanes en Grecia) de donde muchos de ellos habían vivido durante siglos. Pero debido al fuerte vínculo emocional de los griegos con su primera capital, así como a la importancia del Patriarcado Ecuménico para la ortodoxia griega y mundial, la población griega de Estambul quedó específicamente exenta y se le permitió permanecer en el lugar. [35] Sin embargo, esta población comenzó a disminuir, como lo demuestran las estadísticas demográficas. [ cita necesaria ]
Las medidas punitivas exclusivistas nacionalistas turcas , como una ley parlamentaria de 1932, prohibieron a los ciudadanos griegos que vivían en Turquía ejercer una serie de 30 oficios y profesiones, desde sastrería y carpintería hasta medicina , derecho y bienes raíces . [4] El impuesto Varlık Vergisi impuesto en 1942 también sirvió para reducir el potencial económico de los empresarios griegos en Turquía. [10] [18]
A principios de la década de 1950, Turquía tenía estrechas relaciones con Grecia. En 1952, Pablo de Grecia se convirtió en el primer monarca griego en visitar a un jefe de estado turco, a lo que pronto siguió la visita del presidente turco Celal Bayar a Grecia. Sin embargo, las relaciones se deterioraron a partir de 1953, cuando comenzó la lucha armada de los grecochipriotas , la mayoría de la población de la isla, que aspiraba a la unión política de Chipre con Grecia. Poco después, Georgios Grivas formó la organización armada EOKA . Este giro de los acontecimientos fue explotado políticamente en Turquía por los nacionalistas turcos de la organización Kibris Türktür Cemiyeti (Chipre es turco), aunque EOKA nunca había atacado a la comunidad turcochipriota antes de los acontecimientos del pogromo antigriego de septiembre de 1955. [36]
El gobierno griego había apelado en 1954 a las Naciones Unidas para exigir la autodeterminación de Chipre . Gran Bretaña tenía un mandato para gobernar la isla, de mayoría étnica griega, y quería que la disputa de Chipre se resolviera sin ser llevada al Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas , debido al temor de cómo las partes grecochipriotas y griegas retratarían el conflicto. [18] [37] Con este fin, el gobierno británico resolvió moderar las demandas griegas alentando al gobierno turco a expresar públicamente su apoyo a la causa turco-chipriota, lo que, según estimaron, garantizaría que el tema no llegara al Consejo de Seguridad de la ONU. Los informes británicos de la época hicieron evaluaciones dispares sobre el estado de las relaciones greco-turcas; uno de la embajada británica en agosto de 1954 afirmaba que la relación era de naturaleza superficial y que una fuente menor de tensión, como una hipotética destrucción griega de la casa de Atatürk en Salónica , causaría daños permanentes; mientras que un funcionario del Ministerio de Asuntos Exteriores dijo que una postura severa hacia Grecia sería beneficiosa para Turquía. El diputado John Strachey advirtió que Turquía tenía una gran minoría étnica griega en Estambul como una carta que jugar contra Grecia si consideraba anexar un Chipre independiente en contra de los deseos de los turcochipriotas. [38]
Las preocupaciones sobre los acontecimientos en Chipre llevaron a la formación de una serie de organizaciones estudiantiles nacionalistas e irredentistas en Estambul, como la Federación Nacional de Estudiantes Turcos ( turco : Türkiye Milli Talebe Federasyonu ), la Unión Nacional de Estudiantes Turcos y la Unión Nacional de Estudiantes Turcos de Hikmet Bil. (editor del importante periódico Hürriyet ) Asociación "Chipre es turca" ( turco : Kıbrıs Türktür Cemiyeti ), que había protestado contra la minoría griega y el Patriarcado Ecuménico. [17] [18] [19]
En 1955, una campaña de propaganda en la que participó la prensa turca galvanizó a la opinión pública contra la minoría griega, apuntando en particular a Atenógoras , el patriarca ecuménico de Constantinopla, acusándolo de recaudar donaciones para la Enosis . [18] [39] Al frente del grupo estaba Hürriyet , que escribió el 28 de agosto de 1955: "Si los griegos se atreven a tocar a nuestros hermanos, entonces habrá muchos griegos en Estambul contra quienes tomar represalias". Ömer Sami Coşar de Cumhuriyet escribió el 30 de agosto:
Ni el Patriarcado ni la minoría Rum [ es decir, griega] apoyaron abiertamente los intereses nacionales turcos cuando Turquía y Atenas chocaron por ciertas cuestiones. A cambio, la gran nación turca nunca alzó la voz al respecto. Pero, ¿tienen el Patriarcado Fanar y nuestros ciudadanos de Rum en Estambul misiones especiales asignadas por Grecia en sus planes de anexar Chipre? Mientras Grecia aplastaba a los turcos en Tracia occidental y se apropiaba de sus propiedades por la fuerza, nuestros ciudadanos turcos vivían tan libres como nosotros, a veces incluso más cómodamente. Creemos que estos rones, que optan por permanecer en silencio en nuestra lucha con Grecia, son lo suficientemente inteligentes como para no caer en la trampa de cuatro o cinco provocadores. [18]
Tercüman , Yeni Sabah y Gece Postası hicieron lo mismo. [39] La Asociación "Chipre es Turco" (CTA) intensificó sus actividades en las semanas previas a los disturbios, aumentando el número de sucursales de tres en agosto a diez en el momento en que tuvieron lugar los ataques. El 4 de septiembre, Hikmet Bil ordenó a los estudiantes de la plaza Taksim , el corazón de la ciudad, que quemaran periódicos griegos. El mismo día, Kamil Önal, del CTA – y del Servicio de Seguridad Nacional – entregó a los estudiantes veinte mil pancartas con la leyenda "Chipre es turco". [40]
La violencia entre comunidades en Chipre llevó a Turquía a transmitir una nota diplomática al gobierno británico , en la que invitaba a los gobiernos turco y griego a una conferencia en Londres, que comenzó el 26 de agosto. El día antes de la Conferencia Tripartita de Londres (29 de agosto-7 de septiembre de 1955 ) comenzó, el Primer Ministro Menderes afirmó que los grecochipriotas estaban planeando una masacre de turcochipriotas . Al percibir una oportunidad para moderar las demandas griegas, el primer ministro Harold Macmillan aconsejó a los delegados turcos que debían ser severos. El Ministro de Asuntos Exteriores turco, Fatin Rüştü Zorlu , lanzó una dura salva inicial, afirmando que Turquía reconsideraría su compromiso con el Tratado de Lausana a menos que Grecia reconsiderara su posición sobre Chipre. Los delegados griegos, sorprendidos por la dureza del discurso, dieron marcha atrás durante las negociaciones, aunque no abandonaron la idea de la enosis con Chipre. [38]
Desviar la atención interna hacia Chipre era políticamente conveniente para el gobierno de Menderes, que padecía una economía debilitada. Aunque era una minoría, la población griega desempeñó un papel destacado en la vida empresarial de la ciudad, lo que la convirtió en un conveniente chivo expiatorio durante la crisis económica de mediados de los años 50, que vio la contracción de la economía turca (con una disminución del 11% del PIB/cápita en 1954). [18] El PD respondió primero con políticas inflacionarias y luego, cuando fracasaron, con autoritarismo y populismo . [18] Las políticas de DP también introdujeron la movilidad rural-urbana, lo que expuso a parte de la población rural a los estilos de vida de las minorías urbanas. Los tres destinos principales fueron las tres ciudades más grandes: Estambul, Ankara e Esmirna . Entre 1945 y 1955, la población de Estambul aumentó de 1 millón a aproximadamente 1,6 millones. Muchos de estos nuevos residentes se encontraron en barrios marginales ( turco : gecekondus ) y constituyeron un objetivo principal de las políticas populistas. [18]
Finalmente, la conferencia fracasó el 6 de septiembre, el primer día en que se abordaría el tema de Chipre, [41] cuando se conoció la noticia del bombardeo del consulado turco (y lugar de nacimiento de Atatürk) en la segunda ciudad más grande de Grecia. Salónica. [19]
El juicio de Yassıada de 1961 después del golpe de estado de 1960 acusó a Menderes y al ministro de Relaciones Exteriores, Fatin Rüştü Zorlu , de planificar los disturbios. Aunque ambos rechazaron las afirmaciones, los estudiosos creen que Menderes aceptó la organización de protestas en Estambul contra los griegos, pero no está claro el alcance del conocimiento de Zorlu, que había estado en Londres para la conferencia. El ministro del Interior, Namık Gedik, también fue acusado de implicación, aunque no fue juzgado porque se suicidó antes de que comenzaran los juicios. Según el abogado de Zorlu en el juicio de Yassiada, una turba de 300.000 personas se reunió en un radio de 40 millas (60 kilómetros) alrededor de la ciudad para los ataques. [4] El papel del Servicio de Seguridad Nacional no fue aclarado en los juicios, ya que el único objetivo de la junta era sentenciar al gobierno del PD. [42] [40]
El juicio reveló que la mecha de la bomba del consulado fue enviada desde Turquía a Salónica el 3 de septiembre. Durante el juicio de Yassıada se afirmó que un estudiante universitario de veinte años llamado Oktay Engin recibió la misión de instalar los explosivos, dos barras de gelignita , en el jardín del consulado. [41] [43] [44] El cónsul M. Ali Balin supuestamente presionó primero al empleado del consulado Hasan Uçar, pero Engin fue traído cuando Uçar se resistió. Ambos fueron detenidos tras el ataque. [45]
Engin nació en la ciudad griega de Komotini ( turco : Gümülcine ), hijo de Faik Engin, un conocido parlamentario de finales de los años 40 y uno de los tres miembros étnicos turcos del parlamento griego entre 1946 y 1950. Oktay Engin se convirtió en uno de los pocos estudiantes de etnia turca que se graduó en gimnasios griegos en esos años. Los funcionarios turcos lo alentaron a estudiar derecho y le ofrecieron una beca para que pudiera promover los intereses de los ciudadanos turcos en Grecia. Así ingresó en la Universidad Aristóteles de Tesalónica en 1953. Cuando estaba en su segundo año, fue acusado de incitación al incidente del atentado. Engin dijo que los agentes de inteligencia griegos lo habían seguido tan de cerca desde el comienzo de su educación universitaria que podría nombrar a uno ("Triondafilos"). [45] [46]
En su libro de 2005, Speros Vryonis documenta el papel directo de la organización Demokrat Parti y de los sindicatos controlados por el gobierno en la concentración de los alborotadores que arrasaron Estambul. Diez de las 18 sucursales de la Asociación "Chipre es Turca" en Estambul estaban dirigidas por funcionarios del PD. Esta organización jugó un papel crucial en la incitación a actividades antigriegas. La mayoría de los alborotadores procedían del Asia Menor occidental . Su estudio de caso de Eskişehir muestra cómo el partido reclutó allí entre 400 y 500 trabajadores de las fábricas locales, que fueron transportados en tren con billetes de tercera clase a Estambul. A estos reclutas se les prometió el equivalente a 6 dólares, que nunca fueron pagados. Estaban acompañados por la policía de Eskişehir, encargada de coordinar la destrucción y el saqueo una vez que el contingente se dividió en grupos de 20 a 30 hombres, y los líderes de las ramas del partido. [4] [47]
Si bien el PD asumió la culpa de los acontecimientos, en 2005 se reveló que los disturbios fueron en realidad producto del Grupo de Movilización Táctica de Turquía ; una unidad clandestina de fuerzas especiales . [5] [17] El general de cuatro estrellas Sabri Yirmibeşoğlu , la mano derecha del general Kemal Yamak [48] que dirigió el puesto avanzado turco de la Operación Gladio bajo el Grupo de Movilización Táctica ( turco : Seferberlik Taktik Kurulu ), recordó con orgullo su participación. en los disturbios, calificándolas de "una organización magnífica". [39] [49]
Antes de los acontecimientos del 6 de septiembre, algunos edificios propiedad de griegos y otras minorías no musulmanas estaban marcados con cruces para facilitar el incendio. [50] [51]
Se colocaron camiones municipales y gubernamentales en puntos estratégicos de toda la ciudad para distribuir las herramientas de destrucción (palas, picos, palancas, baquetas y gasolina), mientras que se requisaron 4.000 taxis a la Asociación de Conductores y al Sindicato de Trabajadores de Vehículos Motorizados ( turco : Şoförler Cemiyeti ve Motorlu Taşıt İşçileri Sendikası ) para transportar a los perpetradores. Además, las banderas habían sido preparadas por el Sindicato de Trabajadores Textiles ( turco : Tekstil İşçileri Sendikası ). [40]
Una manifestación de protesta la noche del 6 de septiembre organizada por las autoridades de Estambul sobre la cuestión de Chipre y el bombardeo de la casa de Atatürk sirvió de tapadera para reunir a los alborotadores. A las 13:00 horas se anunció por radio la noticia del bombardeo. [39] Sin embargo, la mayoría de las personas en ese momento no tenían radios, por lo que tuvieron que esperar hasta las 16:30, cuando el diario İstanbul Ekspres , asociado con el DP y el Servicio de Seguridad Nacional (NSS), repitió la noticia en imprimir. [44]
Según un episodio de septiembre de 2005 del programa semanal Files del Mega Channel griego, las fotografías adjuntas fueron vistas por el fotógrafo de Salónica Yannis Kyriakidis el 4 de septiembre (dos días antes del atentado real). La esposa del cónsul había llevado la película al estudio fotográfico del padre de Kyriakidis para imprimirla. Luego se fotomontaron las fotografías , según el programa. [39] [43]
El día del evento, el editor, Gökşin Sipahioğlu, llamó al propietario, Mithat Perin, pidiéndole permiso para una segunda edición. Hacía mal tiempo, por lo que Perin se negó pensando que las impresiones no se venderían. El principal distribuidor del periódico, Fuat Büke, pronto llamó y se ofreció a pagar la tirada por adelantado. Cuando Perin fue a inspeccionar la Tan Press, ya se habían impreso 180.000 ejemplares. Sintiendo algo sospechoso, Perin rompió el papel y detuvo la carrera. Sin embargo, el prototipo todavía estaba intacto y los trabajadores reanudaron la impresión en secreto después de que Perin se fuera. Finalmente imprimieron 300.000 copias (en papel almacenado de antemano), de las cuales se vendieron 296.000. Esto estuvo muy por encima de la circulación promedio del periódico de 30.000 a 40.000 ejemplares (en comparación, el más vendido Hürriyet vendió entre 70.000 y 80.000 ejemplares). Perin fue arrestado al día siguiente. Gökşin Sipahioğlu alegó más tarde que el NSS lo había presionado para que lo hiciera, mientras que Perin dice que el propio Sipahioğlu era un agente. [52] La inocencia de Perin, sin embargo, quedó en duda después de que el intrépido periodista Uğur Mumcu publicara un extracto de una carta de 1962 entre Perin y el subsecretario de la NSS, Fuat Doğu, afirmando que en sus 25 años de periodismo, había actuado plenamente conocimiento del NSS y no se había abstenido de hacer nada. [53]
A las 17:00, los disturbios comenzaron en la plaza Taksim y se extendieron durante la noche por el antiguo distrito de Beyoğlu (Pera), con destrozos y saqueos de propiedades comerciales griegas, especialmente a lo largo de la calle Yüksek Kaldırım. A las seis de la noche, muchas de las tiendas griegas de la principal calle comercial de Estambul , la avenida İstiklal , fueron saqueadas. [39] Muchas calles comerciales estaban llenas de mercancías y accesorios arrancados a empresas de propiedad griega. Según el relato de un dentista griego, la turba coreaba "Muerte a los Giaours " (infieles), "Masacre a los traidores griegos", "Abajo Europa " y "Adelante a Atenas y Tesalónica" mientras atacaban. [54] Como era de esperar, la situación pronto se salió de control y las turbas gritaban "Primero tu propiedad. Luego tu vida". [55]
Los disturbios cesaron a medianoche con la intervención del ejército turco y la declaración de la ley marcial . A la policía, que apoyó los ataques preparando y organizando las operaciones, se le ordenó mantener una postura pasiva y dejar que la turba vagara libremente por las calles de la ciudad y cometiera atrocidades contra la población civil. La milicia y la policía turcas que coordinaron los ataques se abstuvieron de proteger las vidas y propiedades de las víctimas. Su función, en cambio, era preservar las propiedades turcas adyacentes. [55] Sin embargo, hubo algunos casos en los que los agentes de policía impidieron la actividad delictiva. Por otro lado, los bomberos, cuando llegaban a un incendio, afirmaban que no podían sofocarlo. [56]
Según algunas fuentes, entre 13 y 16 griegos (incluidos dos clérigos ) y 1 armenio murieron como consecuencia del pogromo. Sin embargo, debido al caos general, nunca se registraron varias muertes, por lo que las estimaciones varían. Una fuente antigua cifra el número de muertos en 0, [57] pero los relatos de testigos, los restos mortales y fuentes posteriores lo contradicen. [55] Según otras fuentes, el número total de muertos se estima en al menos 30. [1] [55] También se ha elaborado una lista de 37 muertos. [55] Aparte de las 30 víctimas identificadas, 3 cuerpos no identificados fueron encontrados dentro de las tiendas, mientras que otros 3 cuerpos quemados fueron encontrados en un saco en la región de Beşiktaş . [55] Además, 32 griegos resultaron gravemente heridos. Hombres y mujeres fueron violados y obligados a convertirse al Islam y, según relatos, incluidos los del escritor turco Aziz Nesin , los hombres, incluido un sacerdote, fueron sometidos a circuncisión forzada por miembros de la mafia. [4] Además, un sacerdote cristiano de rito armenio murió después del procedimiento. [ cita necesaria ] A los sacerdotes también les arrancaron el cuero cabelludo y los quemaron en sus camas. [4] [58] [59] [60] Nesin escribió:
Un hombre que temía ser golpeado, linchado o cortado en pedazos insinuaba y trataba de demostrar que era turco y musulmán. "Sácalo y déjanos ver", respondían. El pobre se quitaba los pantalones y mostraba su "musulmanidad" y su "turquidad": ¿Y cuál era la prueba? Que había sido circuncidado. Si el hombre estaba circuncidado, era salvo. Si no, estaba condenado. De hecho, habiendo mentido, no pudo salvarse de una paliza. Porque uno de esos jóvenes agresivos sacaría su cuchillo y lo circuncidaría en medio de la calle y en medio del caos. Una diferencia de dos o tres centímetros no justifica semejante revuelo. Esa noche, muchos hombres que gritaban y gritaban fueron islamizados a la fuerza por el cruel cuchillo. Entre los circuncidados había también un sacerdote. [61]
Los daños materiales fueron considerables, con daños a 5.317 propiedades, casi todas de propiedad griega. Entre ellos se encontraban 4214 hogares, 1004 negocios, 73 iglesias, 26 escuelas, dos monasterios y una sinagoga. [10] Más de 4.000 empresas de propiedad griega, más de 1.000 viviendas de propiedad griega, 110 hoteles, 73 iglesias griegas (y otras iglesias cristianas), 27 farmacias, 23 escuelas y 21 fábricas sufrieron graves daños o fueron destruidas. [4] [18] El consulado estadounidense estima que el 59% de las empresas eran de propiedad griega, el 17% eran de propiedad armenia, el 12% eran de propiedad judía y el 10% eran de propiedad musulmana; mientras que el 80% de las casas eran de propiedad griega, el 9% eran de propiedad armenia, el 3% eran de propiedad judía y el 5% eran de propiedad musulmana. [39]
Las estimaciones del coste económico de los daños varían desde la estimación del gobierno turco de 69,5 millones de liras turcas (equivalente a 24,8 millones de dólares estadounidenses [62] ), una estimación británica de 100 millones de libras esterlinas (unos 200 millones de dólares estadounidenses ), el Consejo Mundial de Iglesias 'estimación de 150 millones de dólares , y la estimación del gobierno griego de 500 millones de dólares. [4] [39] El gobierno turco pagó 60 millones de liras turcas en concepto de restitución a quienes registraron sus pérdidas. [10] Sin embargo, estas reparaciones no excedieron el 20% de las reclamaciones, en el mejor de los casos dado que los activos se habían depreciado dramáticamente. [63]
Además de los objetivos comerciales, la mafia claramente apuntó a propiedades propiedad o administradas por la Iglesia Ortodoxa Griega . 73 iglesias y 23 escuelas fueron vandalizadas, quemadas o destruidas, al igual que ocho baptisterios y tres monasterios , alrededor del 90 por ciento de la cartera de propiedades eclesiásticas de la ciudad. La antigua iglesia bizantina de Panagia en Belgradkapı fue destrozada e incendiada. [19] La iglesia de Yedikule fue gravemente destrozada, al igual que la iglesia de San Constantino de Psammathos. En la iglesia Zoodochos Pege en Balıklı , las tumbas de varios patriarcas ecuménicos fueron destrozadas y profanadas. El abad del monasterio, el obispo Gerasimos de Pamphilos , fue brutalmente golpeado durante el pogromo y murió a causa de sus heridas algunos días después en el hospital de Balıklı . En un incendio provocado en una iglesia, el padre Chrysanthos Mandas fue quemado vivo. [64] El metropolitano de Liloupolis, Gennadios, fue brutalmente golpeado y se volvió loco.
En otras partes de la ciudad, fueron atacados el cementerio griego de Şişli , así como el cementerio de los Patriarcados en Balıklı. Se destrozaron cruces y estatuas, mientras se abrían sepulcros y bóvedas funerarias y las turbas fanáticas retiraban y dispersaban los restos de los muertos. En el cementerio de Balıklı fueron profanados los sarcófagos de los patriarcas ortodoxos griegos. [sesenta y cinco]
El periodista Noel Barber del London Daily Mail proporcionó el relato de un testigo presencial el 14 de septiembre de 1955:
La iglesia de Yedikule quedó completamente destrozada y un sacerdote fue sacado a rastras de la cama, arrancandole el pelo de la cabeza y la barba literalmente arrancada de la barbilla. Otro anciano sacerdote griego [el P. Mantas] en una casa perteneciente a la iglesia y que estaba demasiado enfermo para ser trasladado fue dejado en cama, le prendieron fuego a la casa y lo quemaron vivo. En la iglesia de Yeniköy , un hermoso lugar al borde del Bósforo , sacaron a la calle a un sacerdote de 75 años, lo desnudaron hasta el último detalle de su ropa, lo ataron detrás de un automóvil y lo arrastraron por las calles. Intentaron arrancarle el cabello a otro sacerdote, pero al fracasar, le arrancaron el cuero cabelludo, como hicieron con muchos otros.
Con motivo del 50º aniversario del pogromo, Mehmet Ali Zeren, de setenta años, dijo: "Yo estaba en la calle ese día y lo recuerdo muy claramente... En una joyería, un tipo tenía un martillo y estaba rompiendo perlas una por una." [66]
Un testigo ocular famoso fue el novelista de James Bond, Ian Fleming , quien como agente del MI6 estuvo presente bajo la portada de la Conferencia Internacional de la Policía el 5 de septiembre (que abandonó para cubrir los disturbios para The Sunday Times ). El relato de Fleming se publicó el 11 de septiembre con el título "El gran motín de Estambul". Se ha dicho que Fleming pudo haber sido avisado por Nâzim Kalkavan, el jefe de la estación del MI6 en Estambul, que aparece en From Russia, with Love de 1957 como "Darko Kerim". Según el biógrafo de Fleming, John Pearson , Kalkavan era bastante parecido a Kerim bey . [67] [68]
Ayşe Hür publicó en 2008 varios relatos de testigos oculares turcos en un artículo que apareció en Taraf . [39]
Hay relatos de protección ofrecida a las minorías por sus conciudadanos que lograron defenderse de la mafia. El equipo más organizado se unió detrás del capitán de la fuerza aérea, Reşat Mater. Mater estaba fuera de servicio y visitaba su casa en la calle Muhasebeciler de Cevizli, que estaba justo al lado del punto de reunión, İstiklal Caddesi . Mater primero escondió a algunos de sus vecinos en su casa, luego salió a la calle con su arma y su uniforme. Los muchachos del barrio se unieron a él, trayendo implementos domésticos como armas sustitutivas. La multitud pasó después de ver la barricada. [69]
Más tarde, Mater ascendió hasta llegar a Comandante de la Fuerza Aérea , convirtiéndolo en el tercero en la línea de mando militar. Su hijo Tayfun, que presenció el pogromo, mantiene vínculos con quienes sobrevivieron y huyeron a Grecia. [69]
Si bien el pogromo fue predominantemente un asunto de Estambul, hubo algunos atropellos en otras ciudades turcas. [39] En la mañana del 7 de septiembre de 1955, en Esmirna , una turba invadió el Kültürpark , donde se estaba celebrando la 24ª edición de la Feria Internacional de Esmirna , y quemó el pabellón griego. [17] Moviéndose junto a la Iglesia de San Fotini, construida dos años antes para satisfacer las necesidades de los oficiales griegos del Cuartel General Regional de la OTAN, la turba la destruyó por completo. Luego se saquearon las casas de las pocas familias y oficiales griegos. La turba incendió el edificio del consulado griego en Alsancak. [70] [71] [72]
Las fotografías tomadas por Demetrios Kaloumenos, entonces fotógrafo oficial del Patriarcado Ecuménico , proporcionan una considerable documentación contemporánea que muestra el alcance de la destrucción . Apenas unas horas después de que comenzara el pogromo, Kaloumenos partió con su cámara para capturar los daños y pasó de contrabando la película a Grecia. El famoso fotoperiodista turco de ascendencia armenia, Ara Güler , también tomó muchas fotografías durante el pogromo. [73]
En Grecia, Oktay Engin y el empleado del consulado Hasan Uçar fueron detenidos el 18 de septiembre. Engin fue acusado primero de ejecutar el ataque, pero presentó una coartada por lo que el cargo fue retirado por incitación. [45] Estuvo detenido durante nueve meses. Tres meses después, escapó a Turquía antes de que los tribunales griegos lo condenaran a tres años y medio. Además, Turquía rechazó la solicitud de extradición de Grecia. [74]
Tras los hechos, 3.151 personas fueron detenidas inmediatamente, el número de detenidos aumentó posteriormente a 5.104. [75] El 7 de septiembre, el gobierno de Menderes cerró la Asociación "Chipre es Turco" (CTA) y arrestó a sus ejecutivos. Se disolvieron 34 sindicatos. El ministro del Interior, Namık Gedik, dimitió el 10 de septiembre. [40]
La investigación se centró inicialmente en la Asociación "Chipre es Turca" (CTA). El detenido y espía de la CTA llamado Kamil Önal hizo que uno de sus asociados de la CTA quemara un informe de inteligencia procedente del Servicio de Seguridad Nacional (NSS) que estaba en la oficina de la CTA. Además, se descubrió que un miembro de la sección de Kızıltoprak, Serafim Sağlamel, llevaba una lista de direcciones de ciudadanos no musulmanes. Sin embargo, el 12 de septiembre, el gobierno culpó a los comunistas turcos por el pogromo y arrestó a 45 " comunistas portadores de tarjetas " (incluidos Aziz Nesin , Kemal Tahir e İlhan Berktay). [18] [39] Este tipo de propaganda anticomunista de " bandera falsa " era un elemento básico de la Contraguerrilla . Cuando el líder de la oposición İsmet İnönü pronunció un discurso criticando al gobierno por arrestar a personas inocentes en lugar de a los verdaderos perpetradores, los comunistas fueron liberados en diciembre de 1955. Menderes, enojado, dijo que İnönü no sería perdonado por su discurso y perdonó a los comunistas. [38]
87 dirigentes de la CTA fueron liberados en diciembre de 1955, mientras que 17 fueron llevados ante los tribunales el 12 de febrero de 1956. La acusación inicialmente culpaba a la CTA sólo de incitar a algunos estudiantes a quemar periódicos griegos en la plaza Taksim. En respuesta a la pregunta del jefe de policía Kemal Aygün sobre el papel del Kominform en el asunto, Şevki Mutlugil del NSS preparó un informe que concluía que el Komintern y el Kominform habían conspirado para sabotear la OTAN. Como prueba, la fiscalía presentó algunos folletos del Partido Comunista de Turquía y un par de cartas de Nâzım Hikmet que llamaba a los trabajadores de Chipre a oponerse al imperialismo. Para reforzar las afirmaciones, la acusación afirmaba que el agente del NSS, Kamil Önal, se había puesto en contacto con el Komintern mientras estaba de servicio en el Líbano y desertó, exonerando efectivamente al NSS. [40]
Los prisioneros restantes fueron liberados el 12 de enero de 1957 por falta de pruebas, por orden del Primer Tribunal Penal de Estambul ( turco : İstanbul 1. Ceza Mahkemesi ). [40]
El encargado de negocios de la embajada británica en Ankara , Michael Stewart, implicó directamente al Demokrat Parti de Menderes en la ejecución del ataque. "Hay pruebas bastante fiables de que representantes locales del Partido Demokrat estaban entre los líderes de los disturbios en varias partes de Estambul, especialmente en las islas de Mármara , y se ha argumentado que sólo el Partido Demokrat tenía la organización política en el país capaz de realizar manifestaciones. en la escala que ocurrió", informó, negándose, sin embargo, a culpar al partido en su conjunto o a Menderes personalmente. [ cita necesaria ] El Ministerio de Asuntos Exteriores subrayó deliberadamente el hecho de que los ciudadanos británicos también fueron víctimas del ataque. [38]
Aunque el embajador británico en Ankara, Bowker, aconsejó al secretario de Asuntos Exteriores británico, Harold Macmillan , que el Reino Unido debería "buscar un fuerte rechazo amonestando a Turquía", sólo se envió a Menderes una nota de desaprobación claramente leve. [19] El contexto de la Guerra Fría llevó a Gran Bretaña y Estados Unidos a abstenerse de asignar culpa política directa al gobierno de Menderes. Los esfuerzos de Grecia por internacionalizar la causa de los griegos en Turquía a través de organizaciones internacionales como la ONU y la OTAN encontraron poca simpatía. El representante británico de la OTAN, Cheetham, consideró "indeseable" investigar el pogromo. El representante estadounidense Edwin M. Martin pensó que el efecto sobre la alianza era exagerado, y los franceses , belgas y noruegos instaron a los griegos a "dejar lo pasado, pasado". [ cita necesaria ]
Por votación popular, la cuestión de Chipre fue eliminada de la agenda de la ONU el 23 de septiembre de 1955. Gran Bretaña había evitado con éxito una posible vergüenza diplomática. [38]
El paquete de compensación asignado por la Asamblea turca fue de sólo 60 millones de liras turcas, mientras que en tres días ya se habían presentado solicitudes por un total de 69,6 millones de liras turcas (24,8 millones de dólares). [76] Mientras que 12,7 millones de liras turcas fueron entregadas a las iglesias como compensación de los 39 millones de liras turcas reclamadas por daños y perjuicios, el resto de los 60 millones de liras turcas se distribuyó entre los solicitantes. [77]
Sin embargo, los pagos de indemnización no superaron el 20% de las reclamaciones presentadas, dado que los activos se habían depreciado drásticamente. [63]
Las tensiones continuaron y, en 1958-1959, los estudiantes nacionalistas turcos se embarcaron en una campaña para alentar el boicot contra todas las empresas griegas. La tarea se completó ocho años después, en 1964, cuando el gobierno de Ankara incumplió la Convención greco-turca de Ankara de 1930, que establecía el derecho de los établis griegos (griegos que nacieron y vivían en Estambul pero tenían la ciudadanía griega ) a vivir y trabajar en Turquía. . Como resultado de las tensiones por la cuestión de Chipre, Turquía prohibió todas las transacciones comerciales por parte de griegos con pasaporte griego, lo que provocó la deportación de Turquía de alrededor de 40.000 personas de etnia griega. [55] [78] Se les permitió llevar consigo sólo 20 kg de sus pertenencias y 22 dólares en efectivo. Además, las propiedades que dejaron fueron confiscadas por el Estado turco diez años después. [79] Como resultado de estas políticas, la comunidad griega de Estambul se redujo de 80.000 (o 100.000 según algunas cuentas) personas en 1955 a sólo 48.000 en 1965. Hoy en día, la comunidad griega cuenta con alrededor de 2.500, en su mayoría personas mayores. [dieciséis]
La comunidad georgiana de Estambul también se vio afectada. Se estima que en 1955 había alrededor de 10.000 residentes católicos georgianos en Estambul. La mayoría de los georgianos emigraron a Australia, Canadá, Europa y Estados Unidos después del pogromo. En 1994, sólo quedaban en Estambul unos 200 georgianos católicos y un puñado de familias judías georgianas . [80] [81]
Después del golpe militar de 1960, Menderes y Zorlu fueron acusados en los juicios de Yassıada en 1960-61 de violar la constitución. El juicio también hizo referencia al pogromo del que fueron acusados. A los acusados se les negaron derechos fundamentales de defensa, y fueron declarados culpables y condenados a muerte en la horca .
El editor del periódico Istanbul Ekspres , Gökşin Sipahioğlu, fundó Sipa Press; una agencia de fotografía internacional con sede en Francia. El propietario, Mithat Perin, que ya era miembro del PD, se convirtió en parlamentario. [41]
En 2005, los nacionalistas turcos atacaron una exposición fotográfica dedicada al cincuentenario de los disturbios de 1955 celebrados en Estambul . [66] [82] [83] [84] [85] La exposición en sí fue inicialmente anunciada como un importante paso adelante para el desarrollo de los valores democráticos en preparación de la admisión de Turquía en la Unión Europea . El fiscal militar en el momento de los disturbios, el vicealmirante Fahri Çoker, [86] conservó documentos y aproximadamente 250 fotografías de los acontecimientos para educar a la posteridad. Los confió a la Sociedad Histórica Turca , estipulando que serían exhibidos 25 años después de su muerte.
Dos horas antes de la inauguración de la exposición, un abogado nacionalista y ex presidente de Ülkü Ocakları Ramazan Kirik, Kemal Kerinçsiz , inspeccionó la galería y se marchó enojado. [82] Tras la inauguración de la exposición, dos personas se pararon frente al lugar gritando y anunciando que esta exposición era una tergiversación de la realidad y que no era considerada con los sufrimientos del pueblo turco. [82]
Momentos después, una turba de 20 a 30 militantes nacionalistas que pertenecían a la organización nacionalista Ülkücüler allanaron y desfiguraron la exhibición [17] [66] arrojando huevos a las fotografías y pisoteándolas. [87] [88] Algunas de las fotografías fueron arrojadas fuera de las ventanas solo para ser pisoteadas por otros asaltantes. [82] Los asaltantes también distribuyeron panfletos y volantes que decían: "Turquía es turca, seguirá siendo turca", "muerte a los traidores", "ámalo o déjalo", "Chipre es turco y seguirá siendo turco", "¿por qué no?" "Las fotos de Chipre son estas", y "no defiendan a quienes prendieron fuego a la casa de Atatürk ". [83] [89]
La redada fue dirigida por Kerinçsiz y el abogado nacionalista Levent Temiz, quienes fueron detenidos en 2008 por su sospecha de conexión con Ergenekon . [87] [90] El asalto fue descrito por Feyyaz Yaman, el director de la galería, como una repetición de los disturbios de 1955 en sí mismos. [82] El presidente de la Sociedad Histórica Turca, Orhan Silier, condenó los ataques y afirmó que tales actos de este evento "afectarán la imagen de Turquía en el extranjero". [91] También mencionó que "Estas protestas muestran que todavía existen grupos basados en los mismos métodos violentos, miedo y paranoia". [91]
El incidente se mostró en Screamers , un documental de 2006 sobre el genocidio armenio . [92]
Oktay Engin continuó sus estudios en la Facultad de Derecho de la Universidad de Estambul . Su escuela en Salónica se negó a compartir su expediente académico, pero con solo un certificado que demostraba que había completado el primer año, el senado universitario permitió a Engin continuar desde el segundo. Después de graduarse, realizó una pasantía en Chipre. Sin embargo, fue convocado por Orhan Öztırak, ministro del Interior , para vigilar las emisoras de radio griegas. Luego obtuvo el primer lugar en un examen gubernamental que lo llevó a convertirse en gobernador ( kaymakam ) del distrito más importante, Çankaya . Un año después, el jefe de la policía, Hayrettin Nakipoğlu, lo invitó a presidir la Sección de Asuntos Políticos ( turco : Siyasi İşler Şube Müdürü ). En condiciones normales, alcanzar ese puesto requeriría entre 15 y 20 años de trabajo, comenzando desde su puesto como gobernador de distrito. A partir de entonces permaneció en la fuerza policial, ascendiendo hasta convertirse en jefe del departamento de seguridad y subjefe de toda la fuerza policial. Finalmente, en 1991 fue ascendido a la gobernación de la provincia de Nevşehir . [46] Engin rechaza todas las acusaciones de culpabilidad [45] – de hecho, incluso de ser un espía o un conocido del general Yirmibeşoğlu. [93]
En agosto de 1995, el Senado de los Estados Unidos aprobó una resolución especial con motivo del pogromo de septiembre de 1955, en la que pedía al presidente de los Estados Unidos, Bill Clinton , que proclamara el 6 de septiembre como Día de la Memoria de las víctimas del pogromo. [94]
En 2013, el popular programa de televisión turco Ustura Kemal supuestamente retrataba al pueblo griego de forma negativa. El programa presentaba a varios personajes griegos como prostitutas y traidores. Esto dio lugar a quejas de representantes de las comunidades griegas locales, ya que tendencias similares desencadenaron el estallido de pogromos antigriegos y expulsiones masivas durante las décadas de 1950 y 1960. [95] El actor principal de la serie, Oktay Kaynarca, negó las acusaciones de una escena por motivos raciales. [96]
En 2009 Pains of Autumn es una película dramática turca de 2009 , basada en la novela de Yılmaz Karakoyunlu . La historia tiene lugar en Estambul durante el pogromo de septiembre de 1955. [97] Sin embargo, según la perspectiva griega, la película no describe los acontecimientos de septiembre de 1955 en su profundidad histórica real. [97]
En 2021, Netflix emitió la serie de televisión The Club (turco: Kulüp ) sobre un club nocturno en la avenida İstiklal de Estambul en la década de 1950. En la segunda parte, que se emitió en 2022, hay múltiples representaciones que muestran un sentimiento anti-griego y en el último episodio se representa el pogromo. La descripción de temas tabú como los criptogriegos, el sentimiento antigriego en Turquía y el pogromo de Estambul en 1955 (en la parte 2) fue elogiada por los miembros de la comunidad ortodoxa griega turca . [98]
La Septemvriana satisface los criterios del artículo 2 de la Convención para la Prevención y la Sanción del Delito de Genocidio (UNCG) de 1948 porque la
intención de destruir total o parcialmente
a la minoría griega en Estambul estaba claramente presente, ya que el pogromo había sido orquestado por el gobierno del primer ministro turco Adnan Menderes.
Aunque el número de muertos (estimado en treinta y siete) entre los miembros de la comunidad griega fue relativamente bajo, el resultado del pogromo fue la huida y emigración de la minoría griega de Estambul, que en un tiempo contaba con unos 100.000 miembros y posteriormente se redujo a unos cuantos miles.
La enorme destrucción de propiedades, empresas e iglesias griegas proporciona evidencia de la intención de las autoridades turcas de aterrorizar a los griegos en Estambul para que abandonen el territorio, eliminando así a la minoría griega.
Esta práctica entra dentro del ámbito del crimen de
limpieza étnica,
que la Asamblea General de la ONU y el Tribunal Penal Internacional para la ex Yugoslavia han interpretado como una forma de genocidio... Además de las muertes, miles de personas resultaron heridas;
Unas 200 mujeres griegas fueron violadas y hay informes de que también fueron violados niños griegos.
Muchos hombres griegos, incluido al menos un sacerdote, fueron sometidos a circuncisión forzada.
Los disturbios estuvieron acompañados de enormes daños materiales, estimados por las autoridades griegas en 500 millones de dólares, incluida la quema de iglesias y la devastación de tiendas y viviendas privadas.
Como resultado del pogromo, la minoría griega finalmente emigró de Turquía.
Esa noche, muchos hombres, gritando y gritando, fueron islamizados a la fuerza por el cruel cuchillo. Entre los circuncidados había también un sacerdote.
En 1934 y 1955, los pogromos de Tracia y Estambul, respectivamente, fueron ataques patrocinados por el estado que se cometieron contra poblaciones no musulmanas como parte del plan del gobierno turco para crear una nación turca homogénea durante el período posrepublicano.
En septiembre de 1955, el gobierno turco orquestó disturbios antigriegos en Estambul, reuniendo una turba furiosa para un pogromo que dejó decenas de muertos, miles de casas y tiendas destruidas y una marca indeleble en la historia greco-turca.
Existe un consenso general de que los acontecimientos estallaron por iniciativa del gobierno y fueron organizados en colaboración con la policía secreta.
6–7 Eylül olaylarından önce İstanbul'da 135 bin Rum yaşıyordu.
Sonrasında bu sayı 70 bine düştü.
1978'e gelindiğinde bu rakam 7 bindi.
La manifestación se salió de control y desembocó en una «Kristallnacht» contra los griegos en Estambul.
Mañana se cumple el 61º aniversario de la Kristallnacht de Turquía, en la que griegos, armenios y judíos fueron atacados y linchados.
Las palabras de Erdogan sobre la expulsión de personas con diferentes identidades étnicas fueron cubiertas en la prensa griega con el titular "El Primer Ministro hizo autocrítica".
25 seneyi bulan gazetecilik hayatımda açık o gizli hiçbir faaliyetten geri durmadığımı herkesten evvel servisin bildiği kanaatindeyim
... su interés en Chipre en el momento de la conferencia tripartita, planeó y organizó disturbios contra sus ciudadanos griegos y residentes en Estambul e Esmirna.
... Se informó que los sacerdotes griegos fueron circuncidados, cortados el cuero cabelludo y quemados en la cama;
Mujeres griegas violadas.
El consulado griego en Esmirna fue destruido.
Sólo nueve de ochenta iglesias ortodoxas griegas en Estambul quedaron sin profanar;
veintinueve fueron demolidos.
Se informó que los sacerdotes griegos fueron circuncidados, cortados el cuero cabelludo y quemados en la cama;
Mujeres griegas violadas.
Toe Greek... Sólo 9 de 80 iglesias ortodoxas griegas en Estambul quedaron sin profanar;
28 fueron demolidos.
Demonios...
...el cementerio central de Sisli y el cementerio de los Patriarcas de Balikli.
Los primeros sufrieron una destrucción particularmente extensa.
Se derribaron cruces y estatuas, se abrieron sepulcros y bóvedas y se retiraron y dispersaron los restos de los muertos.
En Balıklı,
se profanaron los
sarcófagos de los patriarcas ortodoxos griegos.
En Turquía, Fleming conoció al alumno de Oxford Nâzım Kalkavan, a quien le tomó gran simpatía y con el que recorrió el país.
Kalkavan le dio a Fleming el espíritu y el conocimiento de su próxima novela y la caracterización del aliado turco de Bond: Darko Kerim.
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Medios relacionados con el pogromo de Estambul, 1955 en Wikimedia Commons