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Existen muchas referencias culturales a los burros o asnos, en el mito , el folclore y la religión , en la lengua y en la literatura .
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Debido a su domesticación y uso generalizados, se hace referencia al burro en los mitos y el folclore de todo el mundo. En las culturas clásica y antigua, los burros tenían un papel. El burro era el símbolo del dios sol egipcio Ra . [1] En el mito griego , Sileno aparece en la Antigüedad clásica y durante el Renacimiento ( ilustración, izquierda ) borracho y montado en un burro, y a Midas le dieron orejas de asno después de juzgar mal un concurso musical. [2]
Los burros (o asnos) son mencionados muchas veces en la Biblia , comenzando en el primer libro y continuando tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento , por lo que pasaron a formar parte de la tradición judeocristiana. Se los retrata como animales de trabajo, utilizados con fines agrícolas, de transporte y como bestias de carga, y se utiliza terminología para diferenciar edad y género. En cambio, los caballos estaban representados sólo en el contexto de la guerra, montados por caballería o tirando de carros . Los propietarios estaban protegidos por ley de las pérdidas causadas por la muerte o lesión de un burro, lo que demostraba su valor en ese período de tiempo. Los puntos de inflexión narrativos en la Biblia (y otras historias) a menudo se marcan mediante el uso de burros; por ejemplo, guiar, ensillar o montar/desmontar un burro se utiliza para mostrar un cambio de enfoque o una decisión que se ha tomado. [3] Se utilizan como medida de riqueza en Génesis 30:43, [4] y en Génesis capítulo 34, el príncipe de Siquem (el moderno Naplusa ) se llama Hamor ("asno" en hebreo). [5] [6]
Según la profecía de la Biblia hebrea, se dice que el Mesías llegará montado en un asno: "He aquí, vuestro Rey viene a vosotros; es justo y tiene salvación, humilde y montado en un asno, un pollino hijo de asna. !" ( Zacarías 9:9). Según el Nuevo Testamento, esta profecía se cumplió cuando Jesús entró en Jerusalén montado en el animal ( Mateo 21:4-7, Juan 12:14-15). Jesús parecía estar consciente de esta conexión (Mateo 21:1-3, Juan 12:16).
En la religión judía , el burro no es un animal kosher . En el Zohar , se considera avi avot hatuma, es decir, un animal impuro por excelencia, y doblemente " impuro ", ya que no es rumiante ni tiene pezuñas hendidas. Sin embargo, es el único animal impuro que cae bajo la mitzvá (mandamiento) de la consagración del primogénito (" bejor ") que también se aplica a los humanos y a los animales puros (Ver Petter Chamor ). En la tradición oral judía ( Talmud Bavli ), se profetizó que el hijo de David montaría en un asno si las tribus de Israel no merecían la redención. [7]
En el Israel contemporáneo , el término " burro del Mesías " (Chamoro Shel Mashiach חמורו של משיח) se encuentra en el centro de una controvertida doctrina político-religiosa, según la cual era la "tarea" impuesta celestialmente a los sionistas seculares construir un Estado judío. , pero una vez establecido el Estado están destinados a dar lugar a los Religiosos que son ordenados para dirigir el Estado. Los secularistas en esta analogía son "El Burro", mientras que los religiosos que están destinados a suplantarlos son un "Mesías" colectivo. Un libro sobre el tema, publicado en 1998 por el militante laico Sefi Rechlevsky, suscitó una gran controversia en la opinión pública israelí. [8]
Con el surgimiento del cristianismo , algunos creyentes llegaron a ver las marcas en forma de cruz presentes en el lomo y los hombros de los burros como un símbolo del animal que llevaba a Jesús a Jerusalén el Domingo de Ramos . Durante la Edad Media, [ ¿cuándo? ] Los europeos utilizaban pelos de este cruce (o el contacto con un burro) como remedios caseros para tratar enfermedades, como el sarampión y la tos ferina . [9] Alrededor del año 1400 d.C., un médico mencionó montar en burro hacia atrás como cura para las picaduras de escorpión . [10]
Los burros también se mencionan repetidamente en los escritos y las imágenes del hinduismo , donde el vahana (vehículo) de la diosa Kalaratri es un burro. [11] Los burros también aparecen varias veces en el folclore indio como tema de historias tanto en el Hitopadesha [12] como en el Panchatantra . [13]
En el Islam está prohibido comer carne de burro doméstico. [14]
Los burros ocupan un lugar importante en la literatura, especialmente en las culturas occidentales. Las representaciones originales de burros en la literatura occidental provienen principalmente de la Biblia y de la Antigua Grecia . Los griegos representaban a los burros de una forma bastante negativa, pero las percepciones cambiaron más tarde, en parte debido a que los burros se conectaron cada vez más simbólicamente con el cristianismo. Los burros se encontraron en las obras de Homero , Esopo y Apuleyo , donde generalmente eran retratados como estúpidos y testarudos, o serviles en el mejor de los casos, y generalmente representaban a la clase baja . A menudo se los contrastaba con los caballos, a los que se consideraba poderosos y hermosos. El asno con piel de león de Esopo , representativa de las casi 20 de sus fábulas que retratan burros, muestra al burro como un tonto. El asno de oro (160 d. C.) de Apuleyo , donde el narrador se convierte en un burro, también se destaca por su representación de los burros como tercos, tontos, malvados y humildes. Este trabajo tuvo una gran influencia en la representación de los burros en culturas posteriores, incluida la Europa medieval y renacentista. Durante este tiempo, los burros siguieron mostrándose como estúpidos, torpes y lentos. Shakespeare popularizó el uso de la palabra "culo" como un insulto que significa estúpido o payaso en muchas de sus obras, incluida la aparición de Bottom en El sueño de una noche de verano (1600). Por el contrario, unos años más tarde, Miguel de Cervantes escribe una perspectiva más positiva sobre el burro en su novela Don Quijote , principalmente como la montura de Sancho Panza , retratándolos como compañeros firmes y leales. Esta diferencia posiblemente se deba a que los burros son un aspecto importante en la vida de muchos españoles en este momento. [15]
A diferencia de las obras griegas, los burros fueron representados en las obras bíblicas como símbolos de servicio, sufrimiento, paz y humildad. También están asociados con el tema de la sabiduría en la historia de la Biblia hebrea sobre el asno de Balaam , y se ven desde una perspectiva positiva a través de la historia de Jesús entrando en Jerusalén montado en un asno. En el siglo XIX, los autores populares retrataron al burro con atributos más positivos. William Wordsworth describió al burro como leal y paciente en su poema de 1819 Peter Bell: A Tale , utilizando el burro como símbolo cristiano. Robert Louis Stevenson en Viajes con un burro (1879), retrata al animal como una obstinada bestia de carga. Regresan representaciones comprensivas en Platero y yo de Juan Ramón Jiménez . El melancólico Eeyore de Winnie the Pooh (publicado por primera vez en 1926) es posiblemente el burro más famoso de la literatura occidental. [15] En el poema de GK Chesterton de 1927, El burro , el animal se desprecia a sí mismo como "el forajido andrajoso de la Tierra", pero finalmente revela su momento de gloria en el primer Domingo de Ramos. [dieciséis]
Los burros aparecieron en la literatura durante el siglo XX, incluso en Animal Farm de George Orwell de 1951 , donde el burro Benjamín es retratado como un amigo resistente y leal del caballo Boxer , además de ser sabio, pero también se muestra que es cínico ante el cambio y, como Eeyore, se resigna a que su suerte no mejore. [15] Puzzle es un burro bien intencionado pero fácilmente manipulable en La última batalla de CS Lewis de 1956 . [17] Brighty es el personaje central de la novela infantil de 1953 y de la película de 1967 Brighty of the Grand Canyon . [ cita necesaria ] Los burros aparecen en películas como las películas animadas de Disney de 1940 Fantasía y Pinocho , donde el cochero y sus secuaces convierten a niños en burros en Pleasure Island , y en el segmento de la Sinfonía n.° 6 de Beethoven , también conocida como La Sinfonía Pastoral un burro unicornio llamado Jacchus con Baco y es atacado por Zeus . [18] Un burro aparece como figura principal en la película de 1966 Au hasard Balthazar de Robert Bresson , y se le da un camino de vida de simbolismo cristiano. [15] El personaje principal Donkey , con la voz de Eddie Murphy , aparece de manera significativa dentro de la franquicia cinematográfica de Shrek . [19] El logotipo y la identidad de marca del popular YouTuber Videogamedunkey presentan un burro de dibujos animados. [20]
El uso simbólico del asno en filosofía y literatura ha prevalecido durante siglos. Fue utilizado cada vez más en la era del Renacimiento por pensadores como Jean Buridan (1330-1358), Maquiavelo (1469-1527) y Cornelius Agrippa (1486-1535). El filósofo Jean Buridan (1300-1358) propuso un dilema en el que un hipotético burro que padecía hambre y sed se encontraba a medio camino entre un cubo de agua dulce y unos agradables fardos de heno. Esto deja perplejo al burro, que no sabe si calmar su sed primero o aplacar su hambre después o viceversa. Su indecisión le lleva a la muerte. Esta alegoría podría tomarse como el costo de la inacción humana o como la falta total de libre albedrío frente al determinismo en la vida humana. [21]
Agripa puso a los apóstoles al nivel de los asnos. Consideraba al burro como un medio para alcanzar la divinidad: “Por lo que he dicho, está claro como el día que ningún otro animal está en mejor posición que el asno para recibir lo divino. Si no miras al asno, no estarás en condiciones de recibir los misterios divinos”. (p. ix) Maquiavelo se quejaba de que “en la forma de un asno, había trabajado y sufrido para descubrir “más mal que bien” en todos los niveles del mundo. [22] Giordano Bruno (1548-1600) es otro filósofo del Renacimiento que utilizó la exposición ficticia del burro para lograr profundidad teórica. En su largo viaje para explorar los aspectos opuestos del fenómeno de la asinidad, combina la delicadeza de un artista y la profundidad de un gran filósofo: “según las revelaciones cabalísticas…, el asno o la asinidad es el símbolo de la sabiduría”; “Oren, oren mis queridos, para que Dios se transforme en asnos si ustedes no lo son ya”; “Esforzaos, esforzaos, pues, en ser asnos, lo que sois hombres”. [22]
En su obra maestra, Elogio de la locura , el filósofo holandés Erasmo de Rotterdam (1466-1506) describió el concepto de asinidad y lo aplicó a los niveles más altos de la sociedad, incluidos reyes , abogados , gramáticos , teólogos jactanciosos e incluso el Papa. él mismo. [23]
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De acuerdo con sus referencias culturales generalizadas, los burros aparecen en sistemas, símbolos y terminología políticos en muchas áreas del mundo. Un " voto de burro " es un voto que simplemente escribe las preferencias en el orden de los candidatos (1 en la parte superior, luego 2, etc.), y se ve con mayor frecuencia en países con sistemas de votación por clasificación y votación obligatoria , como Australia. [24] El burro es un símbolo común del Partido Demócrata de los Estados Unidos , se originó en la década de 1830 y se popularizó a partir de una caricatura de Thomas Nast de Harper's Weekly en 1870. [25]
El rebuzno del burro puede usarse como símil de un discurso estridente y tonto en burla política . [26] [27] Por ejemplo, [28]
Hay en el mundo hombres que rebuznan y asnos que rebuznan; por lo que es hablar y maldecir en voz alta y sin sentido, excepto rebuznar
En 1963 se fundó en Irán el Partido de los Burros , un frívolo partido político . [29]
El ruc català o burro català ( burro catalán ) se ha convertido en un símbolo de Cataluña en España. En 2003, unos amigos en Cataluña hicieron pegatinas en los parachoques con el burro català como reacción contra una campaña publicitaria nacional del Toro d'Osborne , un brandy. El burro se hizo popular como símbolo nacionalista en Cataluña, cuyos residentes querían afirmar su identidad para resistir el centralismo español . La renovada atención prestada al burro regional ayudó a iniciar una campaña de cría para su preservación, y su número ha aumentado. [30]
Proshka , un asno propiedad del político nacionalista populista ruso Vladimir Zhirinovsky del Partido Liberal Democrático de Rusia , se hizo prominente durante la campaña electoral presidencial rusa de 2012 , cuando fue filmado en un vídeo publicitario electoral. En ese controvertido anuncio, Zhirinovsky aparecía sentado en un trineo enjaezado con Proshka, y luego afirmaba que el "pequeño y miserable culo" es el símbolo de Rusia y que si llegaba a ser presidente , una " troika atrevida " regresaría como símbolo de Rusia en lugar de el culo; Al final, Zhirinovsky golpeó a Proshka con un látigo , hizo que el culo se moviera y lo montó por el patio trasero cubierto de nieve de su dacha . Las organizaciones internacionales Personas por el Trato Ético de los Animales (PETA) y World Animal Protection han acusado a Zhirinovsky de crueldad hacia los animales . Zhirinovsky respondió a las afirmaciones afirmando que un trato similar es común en el mundo árabe y afirmó que su trasero ha sido tratado "mejor que el de muchas personas". [31]
Muchas culturas tienen coloquialismos y refranes que incluyen burros o asnos. Las frases británicas incluyen "hablar hasta las patas traseras de un burro", que se usa para describir a alguien que habla de manera excesiva y generalmente persuasiva. [32] [33] Los burros son los animales que aparecen con mayor frecuencia en los proverbios griegos, incluidas declaraciones de resignación fatalista como "el burro deja que la lluvia lo empape". [34] El filósofo francés Jean Buridan construyó la paradoja llamada el asno de Buridan , en la que un burro, colocado exactamente a medio camino entre el agua y la comida, moriría de hambre y sed porque no encontraba una razón para elegir una de las opciones sobre la otra. , y por eso nunca tomaría una decisión. [35] Italia tiene varias frases sobre los burros, entre ellas "pon tu dinero en el ano de un burro y lo llamarán señor" (es decir, si eres rico, obtendrás respeto) y "mujeres, burros y todas las cabras tienen cabeza" (es decir, las mujeres son tan testarudas como los burros y las cabras). [36] Estados Unidos desarrolló sus propias expresiones, entre ellas "más vale un burro que me lleva que un caballo que me arroja", "un burro le parece hermoso a un burro" y "un burro no es más que un burro aunque esté cargado de oro". , entre otros. [37] De Afganistán, el proverbio pashto "Incluso si un burro va a La Meca , sigue siendo un burro". Se refiere a ser el mismo sin importar hacia dónde vaya el tema. [ cita necesaria ] En Etiopía, hay muchos proverbios amáricos que degradan a los burros, como, "La novilla que pasa tiempo con un burro aprende a tirarse pedos" (La mala compañía corrompe las buenas costumbres). [ cita necesaria ]
Las palabras "burro" y "asno" (o sus traducciones) han llegado a tener un significado despectivo o insultante en varios idiomas y generalmente significan alguien obstinado, estúpido o tonto, [38] [39] [40] [41] En el fútbol , especialmente en el Reino Unido, un jugador que se considera poco hábil es a menudo apodado "burro", [38] y el término tiene una connotación similar en el póquer . [42] En los EE.UU., los términos del argot "dumbass" y "jackass" se utilizan para referirse a alguien considerado estúpido. [43] [44]
